الاجتهاد والتقليد 03 سماحة السيد صباح شبر

16 Views· 23/04/08

الأئمة الاثنا عشر
2 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:32]بسم الله الرحمن الرحيم التقليد لو فسرناه بانه العمل على طبق قول

[0:45]الغير لو فرضنا شخص مو بالغ مميز عمره 12 سنه مثلا ولد

[0:58]قلت شاف اهله يقلدون مرجع معين هو هم مطمان انه هذا المرجع

[1:06]اهل قلده هذا تقليد صحيح اي تقليد صحيح شنو اثره ممكن واحد

[1:20]يسال شنو اثره احنا بعدين راح تجينا مساله ان شاء الله انه

[1:27]لو واحد قلد عالما وتوفي هذا العالم هل يحق ل ان يبقى

[1:37]او لا راح نذكر تفاصيل ان شاء الله فيها بناء على القول

[1:47]بجواز البقاء على تقليد المتوفى لو هذا الشخص يقول انا مثلا ادركت

[1:59]السيد الخوئي رحمه الله قبل بلوغي ما كنت بالغ وقلته الحين السيد

[2:09]توفي المرجع الجديد يقول لي يقول اذا واحد قلد عالما يحق له

[2:20]ان يبقى هذا يشملني انا اللي قلته قبل البلوغ هال المساله تفيد

[2:31]اي نقول له اي حتى لو انت قلدت قبل البلوغ نفترض هم

[2:37]السيد توفي قبل بلوغك كان عمره 12 سنه قلد السيد كم شهر

[2:45]السيد توفي الحين بلغ راح سال العالم الحي اعلم الاحياء قال له

[2:54]انا قلدت قبل بلوغي هذا تقليدي عدل يقول يقول له اي عدل

[3:02]تقليدك فابقى فيحق ل ان يبقى ولو الان صار بالغ وكان اصل

[3:11]تقليده قبل البلوغ هذا التقليد يعتبر صحيحه الاثر يظهر في هذه المساله

[3:20]وهذه مساله ترى مورد ابتلاء انا سالت عنها يمكن عده مرات ناس

[3:27]كانوا يسالون يقولون احنا كنا مو بالغين صغار بس نفتهم اهلنا يقلدون

[3:34]مثلا السيد الخوئي واحنا مقلده والسيد توفي ايام ما قبل بلوغنا الان

[3:43]فرضنا السيد السيستاني يقول اذا واحد كان مقلد مجتهد وكان اعلم خل

[3:49]يبقى يصير نبقى اي نعم يصير تقليدهم الذي كان قبل بلوغهم تقليد

[3:59]صحيح اذا ما كانوا مقلدين بس مجرد انهم يرون الاعلاميه مو معلوم

[4:08]ينفعهم الا على راي لبعض الفقهاء ربما ينسب للشيخ الوحيد هكذا راي

[4:17]لكن احنا الان نريد نقول فرضنا قلدوا هذا تقليدهم نافذ او غير

[4:23]نافذ يلين نافذ زين هناك عده امور اذا اجتمعت في شخص تقليده

[4:37]جائز ليش نقول جائز لانه هذه الامور قد بعضها فيها خلاف الحين

[4:50]راح اقولها ان شاء الله قد بعض هذه الامور بعض الفقهاء قايلين

[4:56]ليست ضروريه لكن اللي نريد نقوله انه اذا اجتمعت هالامور ما في

[5:04]مشكله الحين قد يجي فقيه يقول حتى هذه كلها مو لازم بعضها

[5:10]يكفي شنو واحد البلوغ المرجع اللي يقلدو اذا عندنا عالم بالغ مقابل

[5:23]غير البالغ لو فرضنا الان ولد عمره 12 سنه صار علامه الزمان

[5:30]ذكي ويفته ومجتهد هذا في كلام انه يصير نقلده او لا ف

[5:40]اما اذا كان بالغا هذا احد الشروط توفر شيء يحل مشكله البلوغ

[5:52]العقل يصير واحد يقلد له شخص غير عاقل ما يصير غير عاقل

[5:59]الحين مره مجنون وهذا واضح ماكو واحد يقلد له شخص مجنون لكن

[6:06]احيانا قد يكون رجل عالم لسبب ما ذهب ادراكه خرفه مثلا دخل

[6:18]بحاله غيبوبه طويله ست اشهر سنه هو بحاله غيبوبه هذا الان لا

[6:27]عقله عنده واحنا هاي بكلمه لا عقله عنده نستعملها بالجنون عاده شويه

[6:34]تبدو غريبه انه واحد مغمى عليه نقول ما عنده عقل اي ما

[6:38]عنده عقل يعني ما عنده ادراك بهال المعنى البلوغ العقل الايمان يعني

[6:49]يكون شيعي اثن عشري يكون شيعيا اثني عشريا لو فرضنا الحين واحد

[6:58]غير مؤمن مخالف لكن عنده علم كثير هذا يصح تقليده ما يصح

[7:09]ثلاثه البلوغ العقل الايمان الذكوره رجل يكون ذكر المراه كثير من العلماء

[7:22]قايلين ما تقلد حتى لو صارت اعلم العلماء يشترط في مرجع التقليد

[7:30]ان يكون رجلا العداله ممكن شخص بالغ عاقل عالم لكن ورجل لكن

[7:45]مو خير مو ملتزم ما يصح تقليده ليش ما يصح لانه هذا

[7:52]قاعد يعطي فتوى اذا هو مو انسان خير ربما قام يكذب يعطي

[7:59]فتوى حسب مصالحه الشخصيه فال العداله لابد منها هذه خمسه ايضا طيب

[8:10]الولاده ليكون نعوذ بالله ابن حرام زين احنا كيف نعرف الناس ولادتهم

[8:19]طيبه لو مو طيبه هذه يعلمها علام الغيوب قاعده الشرع حطها الولد

[8:26]للفراش وللعاهر الحجر لو فرضنا لو فرضنا شخصا معروفا بانه مو ابن

[8:36]حلال معروف مثل زياد بن ابيه هذا لو فرضنا صار عالم مجتهد

[8:43]وخوش ادمي ملتزم يصير يتقلد لا يشترط فيه طيب الولاده ايضا لابد

[8:55]ان لا يقل ضبطه عن المتعارف يعني شنو اكو بعض الناس كثير

[9:04]النسيان نسيانه هو كل انسان ينسى ماكو واحد ما ينسى الا المعصوم

[9:13]لكن بعض الناس نسيانه كثير او فهمه ضعيف الامور اذا يريد يدرك

[9:22]له مساله بصعوبه يدركها يعني ما يوصل لها بسهوله ضبطه ادراكه اقل

[9:30]من المالوف هذا ايضا لا يقلد اذا اجتمعت شخص كان بالغ عاقل

[9:39]بعد شغله اخرى حي بس حي لا على الاطلاق راح تجينا مساله

[9:49]ان شاء الله بعدين انه حي في ابتداء التقليد الحين انا اريد

[9:55]اقلد اجي اقول راح اقلد الشيخ الانصاري رحمه الله اقلد المحقق الحلي

[10:03]ما يصير خلاف ظواهر بعض الروايات انظروا الى رجل منكم ظاهر كلمه

[10:13]رجل انه حي رجل حي هذه الامور اذا اجتمعت تكفي في تجويز

[10:24]التقليد مع اضافه امر او امرين العما ما البصر مو شرط ما

[10:35]اشترط البصر من ضمن الشروط اللي ذكرناها ما ذكرنا البصر حتى لو

[10:41]اعمى اعمى حتى لو من حين ولادته ما دام ذكر بالغ عاقل

[10:48]حر جامع للشرائط المطلوبه اي الاجتهاد هذه من الاساسيات يكون مجتهد الحين

[10:59]ممكن شخص جامع لكل هالشروط لكن مو بالغ رتبه الاجتهاد فاضل عنده

[11:06]علم عنده بعض المسائل يعرفها لكن مو مجتهد يعني ما عنده قدره

[11:12]على استنباط الاحكام هذه كلها لابد من اجتماعها حتى يجوز تقليده اعود

[11:23]فاقول ليش انا قلت يجوز ليش ما راسا قلنا هذه شروط لان

[11:31]بعض هذه الامور اكو فيها نقاشات مثلا الذكوره قد بعضهم يناقش فيها

[11:39]البلوغ قد يكون ف فيه نقاش لكن اذا اجتمعت هذه الامور يجوز

[11:48]باضافه امر او امرين اخرين اللي ياتيان على نحو الاحتياط الوجوبي مثلا

[11:57]الاعلاميه الاعلاميه هم مطلوبه لكن اولا على نحو الاحتياط الوجوبي ثم لا

[12:07]على الاطلاق مع بعض القيود اذا اختلف رايه مع راي المجتهد الاقل

[12:16]ما هذه راح ان شاء الله كلها نفصلها بس هذا شغله اجماليه

[12:22]مثل فهرست للقضيه زين احنا واحد من هالامور اللي ذكرناها ان يكون

[12:30]حيا يقلد مجتهدا حيا تقليد الحي له فرضا او بعباره اخرى الرجوع

[12:41]الى الميت اللي هو عكس الحي تقليد الميت له فرضان من نقول

[12:47]تقليد الحي لازم يعني الميت ما يصير لكن ليس على الاطلاق تقليد

[12:55]الميت ابتداء مثل ما ذكرت لكم انه واحد يقول انا اريد اقلد

[13:02]العلامه الحلي اقلد الشيخ المفيد ابتداء هذا ما يصير الكلام في البقاء

[13:12]على التقليد شخص كان يقلد عالم وتوفي ذلك العالم الان يد يشوف

[13:20]يبقى على تقليده ام لا هذا فيه خلاف كثير بين فقهائنا قسم

[13:30]من الفقهاء يرى انه لا يجوز البقاء على تقليد الميت مطلقه سواء

[13:39]اكان اعلم من الحي او كان الحي اعلم منه سواء عمل بفتاوى

[13:48]لم يعمل عموما هناك في الفقهاء من لا يجوز البقاء على تقليد

[13:54]الميت هذا راي راي اخر انه هو انه يجوز البقاء على تقليد

[14:05]الميت بشرطين واحد ان يكون اعلم من الاحياء جميعا اثنين يبقى على

[14:17]تقليده في المسائل التي عمل بها عمل بفتواه في تلك المسائل او

[14:29]تعلمها في حياته قد يكون مسائل عمل بها ومسائل تعلمها لكن ما

[14:37]عمل بها ما احتاجها هناك راي ثالث يقول لا عمل ام لم

[14:47]يعمل تعلم ام لم يتعلم ما دام بحياته قرر ان يقلد فلان

[14:59]بحياه ذاك العالم قرر ان يقلده في مثل هذه الحاله حتى لو

[15:08]لم يعمل بشيء من ارائه لم يقرا رسالته او بعضها عليه ان

[15:15]يبقى بشرط ان يكون المتوفى اعلم من الحي الحين مثلا السيد الخوئي

[15:24]رحمه الله بهال المساله ذاكر انه اذا كان المتوفى اعلم وقد يجوز

[15:33]اعلم يجوز البقاء على تقليده في المسائل التي تعلمها والمسائل التي عمل

[15:44]بها بينما السيد السيستاني يقول لا يبقى على تقليده مطلقا ما دام

[15:52]قلده وقت كان حيا الان يبقى على تقليده في كل المسائل بهالشرط

[16:01]الوحيد وهو ان يكون المتوفى اعلم من الحي الحين هذه مساله اليوم

[16:10]مورد ابتلاء كثير من الناس يجي يقول انا كنت اقلد السيد الخوئي

[16:15]رحمه الله الان السيد توفي ايش اسوي نقول له انت اول شيء

[16:22]شخص اعلم الاحياء روح ابحث الى ان تحرز من هو الاعلم في

[16:30]الاحياء كثير منهم يقول انا ما ادري قول لي مو لازم انا

[16:34]مو معلوم ادري لو ما ادري لو ادري وما اقول له مو

[16:39]ملزم اني اقول له فيروح يبحث هو واجبه ان يروح يفحص قد

[16:45]يثبت له انه السيد السيستاني اعلم يثبت له السيد سعيد الحكيم اعلم

[16:51]قد يثبت له ان الشيخ الوحيد الخراساني اعلم اكو فقهاء كثر يروح

[16:58]اول شي شخص اعلم الاحياء عقب ما شخص هذا العالم هو الاعلم

[17:05]في الموجودين يشوف شنو رايه بهال المساله مساله البقاء على تقليد المتوفى

[17:15]فلو فرضنا ان هذا العالم الحي الاعلم الاعلم في الاحياء راي كان

[17:23]انه اذا كان المتوفى اعلم فابقى على تقليده نساله لهذا الشخص نقوله

[17:31]انت المن شخصت اعلم نفترض قال انا شخصت السيد السيستاني اليوم نقوله

[17:37]زين ايش تعتقد السيد السيستاني اعلم او السيد الخوئي ايهما اذا قال

[17:46]انا اعتقد السيد الخوئي مثلا اعلم نقول له هو السيد السيستاني يقول

[17:52]لك ابقى على تقليد السيد الخوئي اذا قال لا انا اشخص مثلا

[17:58]ان السيد الثاني اعلم اليوم نقوله خلاص تعدل اليه هذه هو يكون

[18:05]يشخصها يقول انا شلون اشخص روح اسال اسال اهل العلم الحين ممكن

[18:11]فلان ما يجاوبك ما يدري اثنين ثلاثه عشره انت استمر في البحث

[18:17]اسال لك 100 نفر 100 عالم 200 عالم الى ان يحصل لك

[18:22]الاطمئنان فاذا حصل لك الاطمئنان با عالميه شخص في الاحياء اعلم الاحياء

[18:31]تشوف هذا اعلم الاحياء شو يقول يقول ابقى على تقليد المتوفى ابقى

[18:39]يقوللك اعدل اعدل بالمناسبه ذكرت راي اخر بعض العلماء المعاصرين يقول مخير

[18:47]يجوز ليبقى على المتوفى يجوز ليبقى على الحي يرجع للحي هذا هم

[18:52]راي كم راي صار راي اول واحد يقول اصلا ما يجوز راي

[18:58]ثاني يقول بكيفه مخير راي ثالث يقول اذا المتوفى اعلم ابقى عليه

[19:05]الراي رابع يقول اذا كان اعلم وعملت ببعض فتاواه ابقى في ذلك

[19:13]الشيء الذي عملت به اراء مختلفه فبال نتيجه هذا اللي انا الحين

[19:20]راح اقول هاي مساله راي السيد السيستاني السيد يقول اذا كان المتوفى

[19:26]اعلم يجب البقاء على تقليده مطلقه مطلقه يعني حتى في المسائل التي

[19:34]لم تتعلمها ما سمعتها بحياه المرجع المتوفى ابقى عليه واذا ثبت لك

[19:43]ان الحي اعلم من المتوفى يجب عليك العدول اليه وصلى الله على

[19:51]محمد واله

0 Comments

Up next

الاجتهاد والتقليد 03 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الاجتهاد والتقليد 03 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language