الاجتهاد والتقليد 03 سماحة السيد صباح شبر

16 Bekeken· 23/04/08

الأئمة الاثنا عشر
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:32]بسم الله الرحمن الرحيم التقليد لو فسرناه بانه العمل على طبق قول

[0:45]الغير لو فرضنا شخص مو بالغ مميز عمره 12 سنه مثلا ولد

[0:58]قلت شاف اهله يقلدون مرجع معين هو هم مطمان انه هذا المرجع

[1:06]اهل قلده هذا تقليد صحيح اي تقليد صحيح شنو اثره ممكن واحد

[1:20]يسال شنو اثره احنا بعدين راح تجينا مساله ان شاء الله انه

[1:27]لو واحد قلد عالما وتوفي هذا العالم هل يحق ل ان يبقى

[1:37]او لا راح نذكر تفاصيل ان شاء الله فيها بناء على القول

[1:47]بجواز البقاء على تقليد المتوفى لو هذا الشخص يقول انا مثلا ادركت

[1:59]السيد الخوئي رحمه الله قبل بلوغي ما كنت بالغ وقلته الحين السيد

[2:09]توفي المرجع الجديد يقول لي يقول اذا واحد قلد عالما يحق له

[2:20]ان يبقى هذا يشملني انا اللي قلته قبل البلوغ هال المساله تفيد

[2:31]اي نقول له اي حتى لو انت قلدت قبل البلوغ نفترض هم

[2:37]السيد توفي قبل بلوغك كان عمره 12 سنه قلد السيد كم شهر

[2:45]السيد توفي الحين بلغ راح سال العالم الحي اعلم الاحياء قال له

[2:54]انا قلدت قبل بلوغي هذا تقليدي عدل يقول يقول له اي عدل

[3:02]تقليدك فابقى فيحق ل ان يبقى ولو الان صار بالغ وكان اصل

[3:11]تقليده قبل البلوغ هذا التقليد يعتبر صحيحه الاثر يظهر في هذه المساله

[3:20]وهذه مساله ترى مورد ابتلاء انا سالت عنها يمكن عده مرات ناس

[3:27]كانوا يسالون يقولون احنا كنا مو بالغين صغار بس نفتهم اهلنا يقلدون

[3:34]مثلا السيد الخوئي واحنا مقلده والسيد توفي ايام ما قبل بلوغنا الان

[3:43]فرضنا السيد السيستاني يقول اذا واحد كان مقلد مجتهد وكان اعلم خل

[3:49]يبقى يصير نبقى اي نعم يصير تقليدهم الذي كان قبل بلوغهم تقليد

[3:59]صحيح اذا ما كانوا مقلدين بس مجرد انهم يرون الاعلاميه مو معلوم

[4:08]ينفعهم الا على راي لبعض الفقهاء ربما ينسب للشيخ الوحيد هكذا راي

[4:17]لكن احنا الان نريد نقول فرضنا قلدوا هذا تقليدهم نافذ او غير

[4:23]نافذ يلين نافذ زين هناك عده امور اذا اجتمعت في شخص تقليده

[4:37]جائز ليش نقول جائز لانه هذه الامور قد بعضها فيها خلاف الحين

[4:50]راح اقولها ان شاء الله قد بعض هذه الامور بعض الفقهاء قايلين

[4:56]ليست ضروريه لكن اللي نريد نقوله انه اذا اجتمعت هالامور ما في

[5:04]مشكله الحين قد يجي فقيه يقول حتى هذه كلها مو لازم بعضها

[5:10]يكفي شنو واحد البلوغ المرجع اللي يقلدو اذا عندنا عالم بالغ مقابل

[5:23]غير البالغ لو فرضنا الان ولد عمره 12 سنه صار علامه الزمان

[5:30]ذكي ويفته ومجتهد هذا في كلام انه يصير نقلده او لا ف

[5:40]اما اذا كان بالغا هذا احد الشروط توفر شيء يحل مشكله البلوغ

[5:52]العقل يصير واحد يقلد له شخص غير عاقل ما يصير غير عاقل

[5:59]الحين مره مجنون وهذا واضح ماكو واحد يقلد له شخص مجنون لكن

[6:06]احيانا قد يكون رجل عالم لسبب ما ذهب ادراكه خرفه مثلا دخل

[6:18]بحاله غيبوبه طويله ست اشهر سنه هو بحاله غيبوبه هذا الان لا

[6:27]عقله عنده واحنا هاي بكلمه لا عقله عنده نستعملها بالجنون عاده شويه

[6:34]تبدو غريبه انه واحد مغمى عليه نقول ما عنده عقل اي ما

[6:38]عنده عقل يعني ما عنده ادراك بهال المعنى البلوغ العقل الايمان يعني

[6:49]يكون شيعي اثن عشري يكون شيعيا اثني عشريا لو فرضنا الحين واحد

[6:58]غير مؤمن مخالف لكن عنده علم كثير هذا يصح تقليده ما يصح

[7:09]ثلاثه البلوغ العقل الايمان الذكوره رجل يكون ذكر المراه كثير من العلماء

[7:22]قايلين ما تقلد حتى لو صارت اعلم العلماء يشترط في مرجع التقليد

[7:30]ان يكون رجلا العداله ممكن شخص بالغ عاقل عالم لكن ورجل لكن

[7:45]مو خير مو ملتزم ما يصح تقليده ليش ما يصح لانه هذا

[7:52]قاعد يعطي فتوى اذا هو مو انسان خير ربما قام يكذب يعطي

[7:59]فتوى حسب مصالحه الشخصيه فال العداله لابد منها هذه خمسه ايضا طيب

[8:10]الولاده ليكون نعوذ بالله ابن حرام زين احنا كيف نعرف الناس ولادتهم

[8:19]طيبه لو مو طيبه هذه يعلمها علام الغيوب قاعده الشرع حطها الولد

[8:26]للفراش وللعاهر الحجر لو فرضنا لو فرضنا شخصا معروفا بانه مو ابن

[8:36]حلال معروف مثل زياد بن ابيه هذا لو فرضنا صار عالم مجتهد

[8:43]وخوش ادمي ملتزم يصير يتقلد لا يشترط فيه طيب الولاده ايضا لابد

[8:55]ان لا يقل ضبطه عن المتعارف يعني شنو اكو بعض الناس كثير

[9:04]النسيان نسيانه هو كل انسان ينسى ماكو واحد ما ينسى الا المعصوم

[9:13]لكن بعض الناس نسيانه كثير او فهمه ضعيف الامور اذا يريد يدرك

[9:22]له مساله بصعوبه يدركها يعني ما يوصل لها بسهوله ضبطه ادراكه اقل

[9:30]من المالوف هذا ايضا لا يقلد اذا اجتمعت شخص كان بالغ عاقل

[9:39]بعد شغله اخرى حي بس حي لا على الاطلاق راح تجينا مساله

[9:49]ان شاء الله بعدين انه حي في ابتداء التقليد الحين انا اريد

[9:55]اقلد اجي اقول راح اقلد الشيخ الانصاري رحمه الله اقلد المحقق الحلي

[10:03]ما يصير خلاف ظواهر بعض الروايات انظروا الى رجل منكم ظاهر كلمه

[10:13]رجل انه حي رجل حي هذه الامور اذا اجتمعت تكفي في تجويز

[10:24]التقليد مع اضافه امر او امرين العما ما البصر مو شرط ما

[10:35]اشترط البصر من ضمن الشروط اللي ذكرناها ما ذكرنا البصر حتى لو

[10:41]اعمى اعمى حتى لو من حين ولادته ما دام ذكر بالغ عاقل

[10:48]حر جامع للشرائط المطلوبه اي الاجتهاد هذه من الاساسيات يكون مجتهد الحين

[10:59]ممكن شخص جامع لكل هالشروط لكن مو بالغ رتبه الاجتهاد فاضل عنده

[11:06]علم عنده بعض المسائل يعرفها لكن مو مجتهد يعني ما عنده قدره

[11:12]على استنباط الاحكام هذه كلها لابد من اجتماعها حتى يجوز تقليده اعود

[11:23]فاقول ليش انا قلت يجوز ليش ما راسا قلنا هذه شروط لان

[11:31]بعض هذه الامور اكو فيها نقاشات مثلا الذكوره قد بعضهم يناقش فيها

[11:39]البلوغ قد يكون ف فيه نقاش لكن اذا اجتمعت هذه الامور يجوز

[11:48]باضافه امر او امرين اخرين اللي ياتيان على نحو الاحتياط الوجوبي مثلا

[11:57]الاعلاميه الاعلاميه هم مطلوبه لكن اولا على نحو الاحتياط الوجوبي ثم لا

[12:07]على الاطلاق مع بعض القيود اذا اختلف رايه مع راي المجتهد الاقل

[12:16]ما هذه راح ان شاء الله كلها نفصلها بس هذا شغله اجماليه

[12:22]مثل فهرست للقضيه زين احنا واحد من هالامور اللي ذكرناها ان يكون

[12:30]حيا يقلد مجتهدا حيا تقليد الحي له فرضا او بعباره اخرى الرجوع

[12:41]الى الميت اللي هو عكس الحي تقليد الميت له فرضان من نقول

[12:47]تقليد الحي لازم يعني الميت ما يصير لكن ليس على الاطلاق تقليد

[12:55]الميت ابتداء مثل ما ذكرت لكم انه واحد يقول انا اريد اقلد

[13:02]العلامه الحلي اقلد الشيخ المفيد ابتداء هذا ما يصير الكلام في البقاء

[13:12]على التقليد شخص كان يقلد عالم وتوفي ذلك العالم الان يد يشوف

[13:20]يبقى على تقليده ام لا هذا فيه خلاف كثير بين فقهائنا قسم

[13:30]من الفقهاء يرى انه لا يجوز البقاء على تقليد الميت مطلقه سواء

[13:39]اكان اعلم من الحي او كان الحي اعلم منه سواء عمل بفتاوى

[13:48]لم يعمل عموما هناك في الفقهاء من لا يجوز البقاء على تقليد

[13:54]الميت هذا راي راي اخر انه هو انه يجوز البقاء على تقليد

[14:05]الميت بشرطين واحد ان يكون اعلم من الاحياء جميعا اثنين يبقى على

[14:17]تقليده في المسائل التي عمل بها عمل بفتواه في تلك المسائل او

[14:29]تعلمها في حياته قد يكون مسائل عمل بها ومسائل تعلمها لكن ما

[14:37]عمل بها ما احتاجها هناك راي ثالث يقول لا عمل ام لم

[14:47]يعمل تعلم ام لم يتعلم ما دام بحياته قرر ان يقلد فلان

[14:59]بحياه ذاك العالم قرر ان يقلده في مثل هذه الحاله حتى لو

[15:08]لم يعمل بشيء من ارائه لم يقرا رسالته او بعضها عليه ان

[15:15]يبقى بشرط ان يكون المتوفى اعلم من الحي الحين مثلا السيد الخوئي

[15:24]رحمه الله بهال المساله ذاكر انه اذا كان المتوفى اعلم وقد يجوز

[15:33]اعلم يجوز البقاء على تقليده في المسائل التي تعلمها والمسائل التي عمل

[15:44]بها بينما السيد السيستاني يقول لا يبقى على تقليده مطلقا ما دام

[15:52]قلده وقت كان حيا الان يبقى على تقليده في كل المسائل بهالشرط

[16:01]الوحيد وهو ان يكون المتوفى اعلم من الحي الحين هذه مساله اليوم

[16:10]مورد ابتلاء كثير من الناس يجي يقول انا كنت اقلد السيد الخوئي

[16:15]رحمه الله الان السيد توفي ايش اسوي نقول له انت اول شيء

[16:22]شخص اعلم الاحياء روح ابحث الى ان تحرز من هو الاعلم في

[16:30]الاحياء كثير منهم يقول انا ما ادري قول لي مو لازم انا

[16:34]مو معلوم ادري لو ما ادري لو ادري وما اقول له مو

[16:39]ملزم اني اقول له فيروح يبحث هو واجبه ان يروح يفحص قد

[16:45]يثبت له انه السيد السيستاني اعلم يثبت له السيد سعيد الحكيم اعلم

[16:51]قد يثبت له ان الشيخ الوحيد الخراساني اعلم اكو فقهاء كثر يروح

[16:58]اول شي شخص اعلم الاحياء عقب ما شخص هذا العالم هو الاعلم

[17:05]في الموجودين يشوف شنو رايه بهال المساله مساله البقاء على تقليد المتوفى

[17:15]فلو فرضنا ان هذا العالم الحي الاعلم الاعلم في الاحياء راي كان

[17:23]انه اذا كان المتوفى اعلم فابقى على تقليده نساله لهذا الشخص نقوله

[17:31]انت المن شخصت اعلم نفترض قال انا شخصت السيد السيستاني اليوم نقوله

[17:37]زين ايش تعتقد السيد السيستاني اعلم او السيد الخوئي ايهما اذا قال

[17:46]انا اعتقد السيد الخوئي مثلا اعلم نقول له هو السيد السيستاني يقول

[17:52]لك ابقى على تقليد السيد الخوئي اذا قال لا انا اشخص مثلا

[17:58]ان السيد الثاني اعلم اليوم نقوله خلاص تعدل اليه هذه هو يكون

[18:05]يشخصها يقول انا شلون اشخص روح اسال اسال اهل العلم الحين ممكن

[18:11]فلان ما يجاوبك ما يدري اثنين ثلاثه عشره انت استمر في البحث

[18:17]اسال لك 100 نفر 100 عالم 200 عالم الى ان يحصل لك

[18:22]الاطمئنان فاذا حصل لك الاطمئنان با عالميه شخص في الاحياء اعلم الاحياء

[18:31]تشوف هذا اعلم الاحياء شو يقول يقول ابقى على تقليد المتوفى ابقى

[18:39]يقوللك اعدل اعدل بالمناسبه ذكرت راي اخر بعض العلماء المعاصرين يقول مخير

[18:47]يجوز ليبقى على المتوفى يجوز ليبقى على الحي يرجع للحي هذا هم

[18:52]راي كم راي صار راي اول واحد يقول اصلا ما يجوز راي

[18:58]ثاني يقول بكيفه مخير راي ثالث يقول اذا المتوفى اعلم ابقى عليه

[19:05]الراي رابع يقول اذا كان اعلم وعملت ببعض فتاواه ابقى في ذلك

[19:13]الشيء الذي عملت به اراء مختلفه فبال نتيجه هذا اللي انا الحين

[19:20]راح اقول هاي مساله راي السيد السيستاني السيد يقول اذا كان المتوفى

[19:26]اعلم يجب البقاء على تقليده مطلقه مطلقه يعني حتى في المسائل التي

[19:34]لم تتعلمها ما سمعتها بحياه المرجع المتوفى ابقى عليه واذا ثبت لك

[19:43]ان الحي اعلم من المتوفى يجب عليك العدول اليه وصلى الله على

[19:51]محمد واله

0 Comments

Volgende

الاجتهاد والتقليد 03 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الاجتهاد والتقليد 03 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal