الإيمان بعدالة الله عز وجل شرط أساسي.. السيد هادي المدرسي

7 Views· 25/02/03

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:03]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:13]العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين

[0:20]الطاهرين قال الله العظيم في كتابه الكريم فان خفتم الا تعدلوا فواحده

[0:29]امنا بالله صدق الله العلي العظيم الايمان بالله عز وجل يعني الايمان

[0:37]بكل صفات الجلال والجمال فالايمان بالله يعني الايمان بوحدانيته والايمان بحكمته والايمان

[0:51]بحلمه والايمان بعدله والايمان بقدرته والايمان بربوبيته ومن ثم فان الكفر بصفه

[1:06]واحده من صفات الله هو كفر بالله عز وجل فمن يكفر بعداله

[1:17]الله فهو لا يؤمن بالله من يؤمن بوجود ذات مقدسه لا صفات

[1:23]لها فهو لا يؤمن بها ابدا لان الله علم مطلق وعداله مط

[1:31]مطلقه وقدره مطلقه وبقيه صفات الجلال والجمال في الله هي مطلقه بلا

[1:41]حدود الى درجه لا يمكن فهمها لا يمكن تعقلها لا يمكن استيعابها

[1:50]فالله عز وجل ليس كادنا ليس كمثله شيء ليس ذاتا مجرده عن

[1:59]الصفات وانما هو ذات متحده مع صفاتها اتحاد الذات مع نفسها فلو

[2:10]امنا برب لا عداله له فليس ذلك هو الله عز وجل اما

[2:19]لماذا يجب ان نؤمن بان الله عادل وجعل الايان بعداله الله جزء

[2:29]من اصول الدين التي هي خمسه الايمان بالله والايمان بالعدل والايمان بالنبوه

[2:38]والايمان بالامامه ثم الايمان بالمعاد صحيح ان الاصول هي في الحقيقه ثلاثه

[2:48]اصول الدين الايمان بالله بكل صفاته بما في ذلك العداله والايمان بالنبوه

[2:57]بما في ذلك الايمان بال بالوصايه والخلافه والايمان بالمعاد اما ماذا يترتب

[3:10]على الايمان بعداله الباري عز وجل ولماذا جعل العدل جزءا من اصول

[3:18]الدين وليست بقيه الصفات التي هي لربنا عز وجل الجواب على ذلك

[3:23]اولا ان الايمان بالعدل هو في الحقيقه ايمان بالثواب والعقاب وايمان بيوم

[3:36]الحساب وايمان بالعقبه وايمان بان لكل فعل نتيجه وان النتيجه من قماشه

[3:46]الفعل النجاح والفشل في اي فرد او في ايه امه او في

[4:00]اي مبدا لن يكون الا بالسير و وفق قوانين العداله التي اودعها

[4:06]الله في الكون لا يمكن ان ينجح انسان لا يمكن ان يقبل

[4:15]منه عمل لا يمكن النجاه بالنسبه الى اي فرد الا اذا التزم

[4:19]بسنه الله عز وجل والتي تقوم كل سننه على اساس العدل القواعد

[4:31]الاخلاقيه مثلا يجز جزء من العدل القوانين التي تحكم هذا الكون جزء

[4:36]من عدل الله اي نتيجه عدل الله عز وجل حيث وضع كل

[4:44]شيء في موضعه صحيح ان بعض الافراد قد او بعض الامم احيانا

[4:51]قد يكسبون نجاحات على حساب العداله اي مع الظلم مع الطغيان ولكن

[4:56]ليست هذه النجاحات ولا يمكن ان تكون الا مثل فقاقيع الصابون التي

[5:05]قد تنتفخ فتره من الزمن لكن سرعان ما تتلاشى لان العداله تنتقم

[5:15]لنفسها لا يستطيع احد ان يخالف العدل الا وان العدل سيعاقبه ويحاسبه

[5:27]وينزل العقاب بحقه لا يمكن تجاوز العدل كما لا يمكن تجاوز سنن

[5:34]الله في الطبيعه لو ان انسانا تعدى سنه الله في السقوط في

[5:41]الجاذبيه في الارتطام الله من سننه انه جعل من رمى نفسه من

[5:51]علو شاهق ان ينزل بقوه ويصطدم بالارض وجعل راس الانسان بحيث انه

[5:55]اذا ارتطم بشيء اثقل منه وبشكل سريع مثلا فانه سينكسر راسه ستتلاشى

[6:09]جمجمته مثلا فمن تحدى هذا القانون تحدى هذه السنه وارى ما بنفسه

[6:16]فانه حتما يسقط على الارض ويموت يتمزق يتحطم وم ثم لا يبقى

[6:26]حيا في هذه الحياه لماذا لانه تعدى سنه الهيه كذلك فيما يرتبط

[6:32]بالعدل العدل سنه الهيه لا يمكن تجاوزها ولو ان احدا استطاع ان

[6:36]يتجاوز ف لفتره معينه لان الله عز وجل فيما يرتبط بالسنن المعنويه

[6:46]لله والتي منها الرحمه والتي منها العداله والتي منها الثواب والعقاب هذه

[6:54]قد لا ينزل النتيجه سريعا كما يفعل مع من يخالف سنته في

[6:59]الطبيعه من رم بنفسه من جبل على صخره فهو ينكسر وقد يموت

[7:07]لكن من خالف العذال ليس بالضروره يموت فورا ليس بالضروره يعاقب فورا

[7:13]قد ياخذ بعض الوقت حتى تنتقم العداله لنفسها اذا هذه هي واحده

[7:24]من نتائج الايمان بالعدل النتيجه الثانيه ان الظلم لا يمكن ان يمر

[7:31]بسلام لان الظلم خرق للعداله وليس من العدل ان تمر عمليه الخرق

[7:38]والمخالفه والتحدي لهذه السنه الالهيه بلا مجازات لكن ليس في الدنيا فقط

[7:52]قد تمر دنيا الظالمين بسلام لكن اخرتهم حت من لن تمر بسلام

[7:56]من استطاع ان يظلم وان فر من قبضه العداله في هذه الدنيا

[8:04]فان الله عز وجل لا يتجاوز عنه يوم القيامه ولقد ورد في

[8:08]الحديث عن الامام علي سلام الله عليه ان اول موقف من مواقف

[8:16]يوم القيامه ان الله يجمع العباد جميعا في مكان واحد ويخاطبهم بنفسه

[8:24]قائلا انه لا يجوزني ظلم ظالم من ذلك الموقف لا يمكن ان

[8:35]يهرب ظالم قبل الحديث عن الصلاه قبل الحديث عن الصوم قبل الحديث

[8:40]عن الحج قبل الحديث عن الايمان والكفر فان الله يتساء عن العدل

[8:49]والظلم لا يجوزني ظلم ظالم هذا الموقف الاول من مواقف يوم القيامه

[8:56]فلا فلو ان الظالم استطاع ان يهرب من قبضه العداله في الدنيا

[9:06]يعني تعلقت اراده الرب في ان لا يعاقب الظالمه هنا فهو يعاقبه

[9:12]يوم القيامه وفي اول مواقف ذلك اليوم المهم ان الظلم لا يمر

[9:23]من دون عقاب يقال ان رجلا كان متهما بالقتل وحكم على بالاعدام

[9:34]وحينما ارادوا ان يعدموه ان يقتلوه طلب منهم طلب واحد قال اسمحوا

[9:41]لي ان اتكلم مع الناس الحاضرين في هذا المكان وحينما سمح له

[9:47]بذلك قال الرجل ان هذا الاعدام الذي اعدم به بتهمه القتل انا

[9:53]لم افعل هذا القتل انا لم اقتل هذا القتيل الذي ثبت علي

[10:02]عمليه قتله انا ما قتلت هذا الرجل فانا لست قاتلا في هذه

[10:13]الجريمه التي سينفذ علي حكم الاعدام بسببها ولكنني ارتكبت جري جريمه مماثله

[10:22]بحق انسان اخر في محل لم يطلع فيها احد علي الا ربي

[10:28]عز وجل واظن انني ادفع ثمن ذلك القتل وليس هذا القتل الذي

[10:38]لا اعرف مرتكبه ثم قال انني ابشر قاتل هذا الرجل الذي انا

[10:42]اقتل به انه في يوم من الايام سيؤخذ ويقتل وبشر القاتل بالقتل

[10:48]طبيعي ان الظلم لا يجب ان يكون بحجم القتل حتى تنتقم العداله

[10:57]من الظالم اي نوع من انواع الظلم ظلمك لجارك ظلمك لزوجتك ظلمك

[11:07]لبنيك ظلمك لصديقك ظلمك لشريكك ظلمك لتلميذ ظلمك لاستاذ ظلمك للبقاله للعطار

[11:15]لمن تتعامل معه في هذه الحياه اي نوع من انواع الظلم انت

[11:18]تحاسب عليه ان كبيرا فكب وان صغيرا فصغير فلو انك اسات الظن

[11:28]بحق انسان ولم تبد اي شيء هذا نوع من انواع الظلم لانك

[11:32]اسات الظن به بلا داعي في قلبك اتهمته بتهمه تاكد انه سياتي

[11:40]من يتهمك في يوم من الايام بتهمه اخرى في قلبه لا يمر

[11:49]هذا الامر هذا ظلم واي نوع من انواع الظلم صغيرا كان او

[11:53]كبيرا سيعاقب عليه الله عز وجل ولو انك اشرت الى انسان مجرد

[12:03]اشاره اشرت اليه ظالما اشرت بعينك فان مجرد هذه الاشاره ان كانت

[12:08]ان كان ظلما فانك ستعاقب على ذلك لو كذبت على انسان فان

[12:18]هذه الكذبه ظلم فلا يمكن ان تمر بدون عقاب لو ان احدا

[12:20]سب احدا بلا استحقاق فلا بد ان يتاكد انه سيتعرض للسباب في

[12:28]يوم من الايام بلا استحقاق ايضا ولا يعني هذا بالطبع كما قلنا

[12:37]ان الله سيعاقب كل ظالم هنا في الدنيا وان كان تقريبا في

[12:44]حدود 70% من الظلم لا يمر حتى في الدنيا بدون عقاب 30%

[12:50]يتركه الله عز وجل ليوم القيامه لحكمه يراها بالنسبه الى اولئك الظالمين

[13:03]و من هنا فالذين يطالبون الله ان ينصفهم في الوقت الذي هم

[13:08]يهملون السعي لذلك ليس سليما يعني ان الله يطلب من المظلوم ان

[13:14]يدافع عن نفسه لا ينتظر بان تنزل صاعقه من السماء على الظالم

[13:22]انت ايضا اسعي لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الله لا

[13:27]يحب الا من ظلم الذي يظلم فربنا يقول خذ بظلام تك ارفع

[13:36]صوتك ارفع عقيرته اصرخ حاول ان تنتقم من ظالمك لان الله احيانا

[13:42]يعاقب الظالم على ايدي المظلومين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم الله يعاقب لكن

[13:54]بيدك الله يعاقب الظالم لكن بيد المظلوم لكن هذا لا يعني ان

[14:01]عليك ان تعتمد على العدل الالهي بان تتواكل في امرك وان تستريح

[14:07]مثلا على سرير الفقر وتطالب رب العزه والجلال ان يسلب اموال الاغنياء

[14:16]ويعطيها للفقراء هذا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله

0 Comments

Up next

الإيمان بعدالة الله عز وجل شرط أساسي.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الإيمان بعدالة الله عز وجل شرط أساسي.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language