الإمام والإمامة 9 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

19 المشاهدات· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
مشتركين

في محاضرات

دورة في (الإمام والإمامة) لسماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني حفظه الله. كربلاء المقدسة الحرم الحسيني المطهر قاعة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله. محرم الحرام سنة 1445

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه واشرف بريته محمد

[0:15]واله الطاهرين [موسيقى] لاسيما بقيه الله في الاراضيين عجل الله تعالى فرجه

[0:33]الشريف كان هدفه بني اميه ثلاثه امور الامر الاول القضاء على الدين

[0:54]وارجاع الناس الى الجاهليه الاولى الامر الثاني القضاء على ال رسول الله

[1:14]بان لا يبقى من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نسل

[1:29]الامر الثالث [موسيقى] القضاء على واقعه كربلاء [موسيقى] بان تنسى هذه القريه

[1:47]ولا تبقى في التاريخ الامام السجاد عليه الصلاه والسلام حفظ الدين الامام

[2:10]السجاد حفظ ال رسول الله الامام السجاد حفظ كربلاء وعاشوراء وشهاده سيد

[2:25]الشهداء حق الامام السجاد علينا كبير جدا وعلى الخطباء ان يوضحوا هذه

[2:44]الامور التي ذكرتها الامام السجاد عليه الصلاه والسلام له حق كبير على

[2:59]الاسلام والمسلمين ليس الامام السجاد سره الله عليه منحصرا بما ذكره في

[3:31]الصحيفه السجاديه في ادعيته من المعارف الالهيه مع ان ما ذكره في

[3:42]الصحيفه السجاديه ايضا مهم جدا الا انه ليس الصحيفه السجاديه فقط الامام

[3:55]السجاد سلام الله عليه حفظ كربلاء وشهاده سيد الشهداء سلام الله عليه

[4:04]بذكر الحسين ببقائه على اهل بيته وليس هذا فقط للامام السجاد حقوق

[4:22]كبيره علينا وعلينا ان نفهم وندرس ونوضح هذه الامور للناس الصلاه السلام

[4:36]على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين

[4:47]ورحمه الله وبركاته فرغنا من السند حديث الغدير ومن بياني كيفيه الاستدلال

[5:07]بهذا الحديث على الامامه والولايه بعد رسول الله صلى الله عليه واله

[5:19]بقيت التعرض الى ما عند المخالفين من شبهتين حول هذا الاستدلال [موسيقى]

[5:33]وما عنده من حديث يعارضون به حديثا غدير وقد كان هذا منهجنا

[5:47]اذ قلنا في اليوم الاول اننا بعد ان نبين دليلنا نتعرف الى

[5:59]شبهات المخالفين حتى يتم الاستدلال بما نستدل به من الكتاب والسنه عمده

[6:13]الشبهات التي يطرحونها حول حديث الغدير شبهه في السند وشبهتان في الدلاله

[6:28]اما الشبهه في السند فيقولون بان البخاري ومسلما وبعضا رواه اي بعض

[6:42]المؤلفين القدامى من اهل السنه لم يروا حديث الغدير اذا هذه شبهه

[6:59]في السند الجواب عن هذه الشبهه اذكركم بقاعده علميه مهمه يعتمدون عليها

[7:21]ويستندون اليها في مختلف البحوث تلك القاعده هي قاعده تقدم المثبت على

[7:35]النافي قاعده تقدم المثبت على النافع لو ان قضيه من القضايا ورد

[8:02]فيها حديث اذكر لكم مثالا وهذا المثال موجود في الكتب يقولون هل

[8:18]ان النبي صلى الله عليه واله لما فتح مكه ودخل البيت الحرام

[8:28]هذا موجود بالمصادر لما فتح مكه ودخل البيت الحرام هل صلى في

[8:40]داخل البيت او لا مساله هذا موجود بالكتب وردت روايه في ان

[8:59]النبي صلى في داخل الكعبه في البيت الحرام وروايه اخرى تقول لم

[9:13]يصلي في داخل المسجد في داخل البيت في هذا المقام يقول المحققون

[9:25]بتقدم روايه صلاته على تقدم روايه عدم صلاته من اي باب من

[9:40]باب تقدم المثبت على النافي ولي قاعده مسلمه عندهم علمائنا ايضا هذه

[9:50]القاعده مسلمه عند جميع العلماء في جميع البحوث فلو فرضنا ان البخار

[10:04]ومسلما نفى صحه حديثا غدير هل يقبل منهما نفي صحه حديث الغدير

[10:18]مع ورود حديث الغدير عن عشرات المحدثين الائمه الحفاظ الكفار من قبل

[10:31]البخاري ومسلم ومن بعدهما هل ترفع اليد عن روايه هؤلاء الذين ذكرتوا

[10:44]اسماء جمع منهم ترفع اليد عن روايتهم بنفي البخار ومسلم لا ترفع

[10:56]اليد المثبت مقدم على النافل هذا اولا وثانيا البخاري ومسلم لم ينفي

[11:11]احاديث الغدير وانما لم يرويه فاذا كان النفي لا يقبل فكيف عدم

[11:26]الروايه يقبل في مقابل هذه الكثره من الائمه الرواه لحديث الغدير هذا

[11:36]ثانيا ثالثا البخاري ومسلم الروايا في كتابيهما اباطيل كثيره ولم يروا في

[12:00]كتابيهما احاديث صحيحه كثيرا ولذا ينص العلماء كلهم لاحظوا بدقه ينص العلماء

[12:13]كلهم على هذه العباره اذكرها بالنصر يقولون ليس كل ما رواه البخاري

[12:26]ومسلم صحيحا وليس كل ما لم يرويه ليس بصحيح احفظوا هذه الكلمه

[12:40]تنفعكم ليس كل ما رواه البخاري ومسلم في كتابيهما صحيحا وليس كل

[12:54]ما لم يرويه البخاري ومسلم في كتابيهما ليس بصحيح هذا ثالثا ورابعا

[13:12]لهذا العبد الصغير كتاب اسمه الصحيحان في الميزان الصحيحان في الميزان فمن

[13:31]اراد ان يعرف حقيقه امر البخار ومسلم وان يعرف حقيقه امر كتابيهما

[13:41]فليرجع الى هذا الكتاب الصحيحان في الميزان خامسا الذي يتعصب كثيرا في

[14:03]هذه البحوث هو ابن تيميه كما ذكرنا من قبل ومن مناهج ابن

[14:16]تيميه في منهجه لاحظوا هذا مهم من مناهجه ابني تيميه في منهاجه

[14:27]انه اذا اراد ان يستدل بحديثين يقول هذا الحديث في كتاب البخاري

[14:43]ومسلم اذا اراد ان يستدل بهذا الحديث واذا اراد ان يرد حديثا

[14:52]لانه ليس بصالح ه يقول هذا الحديث ليس في الصحيحين لاحظوا واذا

[15:09]ورد حديث يستدل به الشيعه هذا الحديث ورد في البخاري يقول انا

[15:22]في البخاري اغلاطا ان في البخاري اغلاقا هذا اسلوب ابن تيميه هذه

[15:40]الامور سجلوها فانها تنفعكم النقاط مهمه اذا ليس من الشان العلمي ان

[16:02]يقال في الجواب عن حديث الغدير الذي رواه كبار الائمه والحفاظ منذ

[16:11]القرن الثاني اي قبل البخاري ومسلم والى هذه الايام يروون حديث الغدير

[16:20]بالاسانيد ليس من الشان العلمي ان يعارض روايه هؤلاء الائمه بعدم روايه

[16:33]البخاري ومسلم هذا البحث السندي واما في الدلاله فلهم شبهتان الشبهه الاولى

[16:50]انتم تقولون بان كلمه المولى في حديث الغدير هي بمعنى الاولى ومعنى

[17:03]الاولى من جمله المعاني الوارده لهذه الكلمه في اللغه العربيه ولذا رجعتم

[17:17]الى الخرائن وعينتم المراد من كلمه المولى في حديث الغدير بمعونه القرائن

[17:27]وقلتم بان المراد هو الاولى والحال والحار ان الاولى ليس من معاني

[17:39]كلمه مولى الاولاد ليس من معاني كلمه مولى بل ان بل ان

[18:00]نفعل لم تاتيه بمعنى افعل هذا الوزن لم ياتي بمعنى هذا الوزن

[18:17]في اللغه العربيه من يقول هذا يقول احد علماء اهل السنه في

[18:31]اوائل القرن الثالث عشر من اهل الهند في كتاب له والفه باللغه

[18:48]الفارسيه وترجم هذا الكتاب الى اللغه العربيه وطبع مختصره باسم السيد الالوسي

[19:09]البغدادي مختصر التحفه الاثنى وكتاب مختصر التحفه الاثنى عشريه ما زال المخالفون

[19:23]يستندون اليه ويعتمدون عليه كلمه المولى لم تاتي باللغه العربيه بمعنى الاولى

[19:36][موسيقى] الالوسي عراقي لنا الحق ان نتعجب منه اما ذلك الهندي فنحمله

[19:57]على الصحه لانه هندي لا يعرف اللغه العربيه هذا اولا وثانيا هؤلاء

[20:07]يدعون بانهم يشتغلون بالقران اكثر من الشيعه هكذا يدعون يستغلون بالقران حفظان

[20:17]تلوتان كذا وكذا ولكن في سوره الحديد وردت كلمه المولى بمعنى الاولى

[20:31]في القران الكريم ومن لا يصدق فليرجع الى التفاسير السنيه لا شيعيه

[20:49]اقرا الايه يوم يحتاج سوره الحديد قال سبحانه وتعالى [موسيقى] اعوذ بالله

[23:34]من الشيطان الرجيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرون الى ارجعوا

[23:44]وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه في الرحمه وظاهره

[23:50]من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم

[24:01]وتربصتم وارتبتم وغردتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله الغروب فاليوم

[24:12]لا يؤخذ منكم فديه ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم

[24:20]وبئس المصير كلمه مولاكم اي اولى بكم راجعوا اي تفسير اردتم من

[24:35]التفاصيل فكلمه المولى ترد بمعنى الاولى وهذا هو القران الكريم بالاضافه الى

[24:43]ورود هذه الكلمه بهذا المعنى في الاحاديث وفي اللغه العربيه الفصيحه من

[24:54]الشعر وغير الشعر من النظم والنثر اضف الى هذا كلمات علماء اللغه

[25:06]اي عالم من علماء اللغه اردتهم ان ترجعوا اليه ترونه يصرح بان

[25:19]كلمه المولى تاتي بمعنى الاولى ولا حاجه الى الاطاله في هذا هذه

[25:31]الشبهه الاولى الشبهه الثانيه في حديث الغدير هي ان النبي صلى الله

[25:39]عليه واله في السنه التاسعه من الهجره بعثت جيشين الى اليمن على

[25:53]احدهما امير المؤمنين علي عليه السلام وعلى الثاني خالد ابن الوليد وقال

[26:07]رسول الله لهم اذا التقيتم اذا التقيتم في مكان فعليون هو القائد

[26:18]لكل الجيش وهكذا كان التقوا في مكان فكان امير المؤمنين هو على

[26:34]راس الجيش كله ثم وقعت الحرب في اليمن واخذوا غنائم اخذ المسلمون

[26:54]غنائم من جمله الغنائهم جاريه حسناء اخذها علي امير المؤمنين عليه السلام

[27:07]فغتهضاب خالد بن الوليد من هذا وبعث اربعه اشخاص الى المدينه المنوره

[27:19]الى رسول الله بعثهم بكتاب وكتب في الكتاب ان عليا اخذ جاريه

[27:33]من الغنايم ولدها هؤلاء على رسول الله واعطوا الكتاب بيده فقرا او

[27:50]قرئ لرسول الله الكتاب فغضب النبي صلى الله عليه واله غضبا شديدا

[28:02]وقال لهم ماذا تريدون من علي ماذا تريدون من علي ماذا تريدون

[28:17]من علي ان عليا مني وانام منه وهو وليكم من بعدي ان

[28:24]عليا لا يفعل الا ما يؤمر به هذا ملخص قضيه وساقراها بالتفصيل

[28:35]باسانيدها يقولون في مقام الشبهه على احاديث الغدير يقولون بان هذه الحاله

[28:52]التي وقعت بين خالد واصحابه وبين امير المؤمنين هذه الحاله بقيت الى

[29:01]ان رجعوا من اليمن ففي حجه الوداع اراد النبي صلى الله عليه

[29:11]واله في يوم الغدير ان يزيل هذه الحاله اي حاله البغل والعداء

[29:20]بين خالد وامير المؤمنين فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اشاره

[29:33]الى تلك القضيه الواقعه في اليمن بين خالد وعلي عليه الصلاه والسلام

[29:44]اذا لا علاقه لحديث الغدير بالاضامه والخلافه والولايه ابدا عرفتم كيف هذا

[29:59]ما طرح في بعض الكتب القديمه وفي ايامنا هذه خرج كتاب من

[30:12]بعض البلاد الاسلاميه في هذا الكتاب يمدح المؤلف امير المؤمنين مدحا كثيرا

[30:25]كثيرا ويعبر عنه بعليه السلام وكانه شيعي الف كتابا في فضل امير

[30:35]المؤمنين وحديث الغدير هذا اسلوبه ثم مقصده الاصلي رابطه حديث الغدير بقضيه

[30:48]يمن حتى يسقط حديث الغدير عن الدلاله على الامامه والولايه بعد رسول

[31:03]الله هذا الكتاب مطبوع وقد كتبت انا ردا عليه وطبع الرد والحمد

[31:08]لله رب العالمين المهم فهذه هي الشبهه الثانيه على الاستدلال بحديث الغدير

[31:20]بان هدف النبي وقصده وغرضه الرافع هذه الحاله التي وقعت بين الصحابه

[31:32]وامير المؤمنين عليه السلام ليس المقصود الامامه والولايه والخلافه هذه هي الشبهه

[31:45]الثانيه وقضيه اليمن وما قاله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[32:01]يشكل دليلا من ادله امامه امير المؤمنين سلام الله عليه من الادله

[32:14]المشتمده على ماده الولايه لان قلنا نريد ان نبحث عن الادله المشتمله

[32:25]على الولايه لكونها نصا في الامامه والخلافه والولايه ولذلك نسمي هذا الحديث

[32:39]بحديث الولايه اقرا لكم هذا الحديث الحديث يرويه جماعه من الصحابه اذكر

[32:56]اسمائهم ان شاء الله تعالى واكثر الكتب تنقل الحديث عن بريده ابن

[33:04]الحسين اولا الصحابه الذين راوا هذا الحديث امير المؤمنين عليه السلام الامام

[33:15]الحسن ابو ذر عبد الله بن العباس ابو سعيد الخدري ال براء

[33:25]بن عازم عمران بن الحسين ابو ابو ليلى الانصاري بريده ابن الحسين

[33:33]عبد الله بن عمرو بن العاص وهب ابن حمزه هؤلاء 12 شخص

[33:44]من الصحابه روي عنهم هذا الحديث انا اروي لكم الحديث فعلان عن

[33:52]بريده ابن الحسين يقول البريده ابن الحسين كنت ابغض عليا في حياه

[34:03]النبي كنت ابغض عليا لماذا يبغضون عليا وماذا فعل علي حتى يبغضه

[34:13]الصحابه بعض الصحابه في حياه النبي ولماذا لانه قتل اعظمه واكابرهم في

[34:30]بدر وغير بادر فاصبحت احقاد في قلوب هؤلاء كنت ابغض عليا فخرجت

[34:39]الى اليمن مع خالد بن الوليد لكونه مبغضا لعليا فلما فتح علي

[34:53]لليمن وحصلنا على الغنائم وتصرف فيها علي قال لي خالد اغتنمها يا

[35:05]بريده لتخبر النبي بذلك حتى يسخط علي من عين النبي صلى الله

[35:13]عليه واله لانه كانه تصرف غير مشروع اخبر النبي قال فكتب خالد

[35:25]الى النبي وارسلنا وارسلنا بالكتاب الى المدينه وكنا اربعه فلما سلمته الكتاب

[35:34]واخبرته واخبره من كان معي اما فعل علي غضب رسول الله غضبا

[35:45]شديدا وقال ماذا تريدون من عليين ماذا تريدون من عليين ماذا تريدون

[35:58]من عليين ان عليا لا يفعل الا ما يؤمر به علي مني

[36:01]وانا منه وهو وليكم من بعدي ثم قال رسول الله يا بريده

[36:19]انا وفقت انا وفقت يا بريده اي اصبحت منافقا اتبغض عليا قلت

[36:24]نعم قال لا تبغضه قلت ناولني يا رسول الله ناولني يدك لابايعك

[36:35]على الاسلام وما كان يقول بريده وما كان احد احب الي من

[36:45]علي هذا في المصادر كلها في سنن النساء في كتابه معرفه الصحابه

[36:57]في تاريخ مدينه دمشق في كتاب سبل الهدى والرشاد في سيره خير

[37:01]العباد في كتاب المعجم الكبير المعجم الصغير في كتاب كنز العمال وغير

[37:11]هذه الكتب ساذكر مصادر اخرى ايضا [موسيقى] هذه عباره او نص بالنصوص

[37:23]حديث الولايه علي مني وانا منه وهو وليكم من بعدي نفس كلمه

[37:37]الولايه في ايه الولايه التي قراناها في حديث الغدير الذي قراناه في

[37:43]هذا الحديث ايضا من لغات هذا الحديث من الاكابر الائمه والحفاظ في

[37:53]القرون المختلفه الطيالسي ابن ابي شيبه احمد ابن حنبل الترمذي النسائي ابو

[38:06]يعلى الموصلي محمد ابن جرير الطبري ابو حاتم البوصي الطبراني الحاكم النيسابوري

[38:14]ابن مردوي ابو نعيم الاصفهاني الخطيب البغدادي ابن عبد البر القرطبي وابو

[38:31]الحسن المغازلي ابو المؤيد الموفق الخوارزمي ابو القاسم ابن عساكر ابن الاثير

[38:42]الجزري وهكذا الى ان يصل الى الذهبي وهو كبير الذهبي يحترمونه جدا

[38:52]هؤلاء ابن حجر العسقلاني ايضا في القرن الثامن يروي هذا الحديث جلال

[39:00]الدين السيوطي في القرن العاشر يروي هذا الحديث الى غير ذلك من

[39:11]الاكابر الحفاظ والمحدثين في القرون المختلفه ذكرت اسماء الجمع منهم فقط وذكرت

[39:17]احد الفاظ الحديث اقرا لكم لفظا اخر هذا اللف عن عمران بن

[39:31]حصين وهو كبير عند الصحابه قراتوا في ترجمه عمران ابن الحسين ان

[39:37]الملائكه كانت تكلمه ان الملائكه كانت تكلمه عمران بن الحسين يعني كان

[39:53]عنده هكذا شانه رفيع شان المعنوي الرفيع الملائكه تكلمه ولو قلنا ان

[40:01]الملائكه تكلم الامام الصادق وقلنا بان الملائكه تكلم الزهراء سلام الله عليها

[40:08]لا يتعجب احد يذكرون مثل هذا بترجمته عمران ابن حسين يقول عمران

[40:18]بن الحسين بعث رسول الله صلى الله عليه واله صريه واستعمل عليهم

[40:30]عليا فصنع علي شيئا انكروه فتعاقد اربعه من اصحاب رسول الله ان

[40:37]يعلموه يعلموا رسول الله وكانوا اذا قدموا من سفر بداوا برسول الله

[40:46]فسلموا عليه ونظروا اليه ثم ينصرفون الى رحالهم قال فلما اكذبت السديه

[40:58]سلموا على رسول الله فقام احد الاربعه فقال يا رسول الله الم

[41:03]ترى ان عليا صنع كذا وكذا اختار جاريه من الغنائم لنفسه الم

[41:12]ترى ان عليا صنع كذا وكذا فاقبل اليه رسول الله يعرف الغضب

[41:23]في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما

[41:26]تريدون من عليه علي علي مني وانا من علي وعلي ولي كل

[41:36]مؤمن بعده هذا في كتاب المصنف لابن ابي شيبه الذي هو شيخ

[41:43]البخاري وكتاب المسرب موجود لهم واخرجه محمد ابن جرير الطبري وابو بكر

[41:55]البزار وقال الحافظ ابن عبد الباري صاحب كتاب الاستيعاب بعد ان روى

[42:06]الحديث قال هذا اسناد لاحظوا بدقه رجاء هذا اسناد لا مطعن فيه

[42:12]لاحد هذا اسناد لا مطعم فيه لاحد لصحته وثقه نقلته هذا اسناد

[42:25]لا مطحن فيه لاحد لصحته وثقه نقلته فهذا سند الحديث وهذا اللفظ

[42:42]الحديث واما دلالته دلاله الحديث على الامامه والولايه كدلاله حديث الغدير عن

[42:52]طريق كلمه الولي والولايه لان هذا الكلام من النبي صلى الله عليه

[43:04]واله اشاره الى قوله تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم فاذا كان

[43:16]علي من رسول الله ورسول الله من عليم فقد ثبت لعلي كل

[43:24]ما ثبت للنبي من الولايات علي مني وانا منه وهو من بعده

[43:34]اي وهو ولي كل مؤمن من بعده ولهذا الكلام من النبي صلى

[43:54]الله عليه واله النظائر وشواهد في موارد مختلفه عبر النبي عن امير

[44:04]المؤمنين بالولي وصفه بالولايه وجعل له الولايه منذ اليوم الاول اي منذ

[44:14]دعوته لمن وانذر عشيرتك الاقربين منذ اليوم الاول لما دعت كبار بني

[44:31]هاشم ودعاه الى الاسلام في ذلك المجلس لم يبايع الا علي في

[44:37]ذلك المجلس صرح النبي صلى الله عليه واله وسلم بان عليا هو

[44:46]الولي قال له قال رسول الله من يبايعني من يبايعني على ان

[44:53]يكون اخي وصاحبي ووليكم من بعدي لم يبايع الا علي فكان هو

[45:05]المصداق لهذا الكلام صاحب لرسول الله والاخ لرسول الله والولي للمؤمنين من

[45:16]بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم وله شواهد اخرى ايضا هذا

[45:31]الحديث ورد بروايه بريده ابن الحسين بهذا اللفظ من كنت وليه فعلي

[45:38]ولي هذا في روايه احمد والنسائي والحاكم وابن كثير وغيرهم في نفس

[45:46]الواقعه ولهذا الحديث الشريف شواهد اخرى ايضا في كتب اهل السنه اكتفي

[46:05]بهذا القدر الذي ذكرته الا حديثا واحدا اذكره لكم وهو الحديث الذي

[46:17]قراته في مؤتمر الغدير في العتبه العباسيه وذلك ان الحاكم النيشوري يروي

[46:32]بسنده عن يروي بسنده عن عبد الله بن مسعود قال قال النبي

[46:42]صلى الله عليه واله يا ابا عبد الله ايا عبد الله عفوا

[46:49]وعبد الله بن مسعود قال رسول الله يا عبد الله اتاني ملك

[46:56]فقال يا محمد واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا على ما

[47:02]بعثوا قال قلت على ما بعثوا قالوا قال على ولايتك وولايه علي

[47:15]ابن ابي طالب رواه الحاكم ان شابوري في كتاب معرفه علوم الحديث

[47:23]ذكرت هذا في مؤتمر الغدير وذلك ان النبي صلى الله عليه واله

[47:32]لما اسري به الى السماء اجتمع بالانبياء السابقين هناك وصلى بهم ثم

[47:42]قال الملك لرسول الله اسالهم على ما بعثوا وكان رسول الله يسال

[47:53]الانبياء السابقين واحدا واحدا وكلهم يقولون على ولايتك وولايه علي ابن ابي

[48:03]طالب فولايه امير المؤمنين كانت من جمله مناهج الانبياء السابقين باي يبلغوها

[48:20]ويبلغوها وهذا الحديث من جمله شواهد حديثنا الذي الان ندرسه اذا هذا

[48:48]الحديث من جمله ادلتي امامه امير المؤمنين المشتمله على الولايه اولا الايه

[49:01]الولايه ثم حديث الغدير من قلت مولا فاض علي مولانا ثم هذا

[49:06]الحديث ماذا تريدون من علي ماذا تريدون من علي ماذا تريدون من

[49:18]عليين ان عليا مني وانا منه وهو وليكم من بعدي هذا هو

[49:21]الحديث ولا علاقه لهذا الحديث ولهذه الواقعه بواقعه غدير الخم ابدا انتهينا

[49:35]من منتخبته من الادله المشتمله على الولايه ايه الولايه حديث الغدير وحديث

[49:46]الولايه هذا الحديث الاخير ان شاء الله في اليوم القادم نقرا ايه

[49:55]التطهير وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الإمام والإمامة 9 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإمام والإمامة 9 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة