الإمام الحسين في الشعر العربي ح 3،الشيخ مهدي الساري،قناة الولاية الفضائية

16 المشاهدات· 23/11/01

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

الشعر الادب قصائد الطف كربلاء عاشوراء اهل البيت ع

أظهر المزيد

Transcript

[0:42]بسم الله الرحمن الرحيم وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين كانما

[0:52]بك يا ابن محمد قتل هارا عامدين رسولا ويكبرون بان قتلت وانما

[1:02]قتلوا بك التكبير والتهليلا على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد

[1:10]الحسين وعلى حياكم الله احبائي مشاهدي ومتابعي قناه الولايه الفضائيه واقدم لكم

[1:19]ايات الحزن والعزاء في ظل هذه المناسبه الاليمه والعظيمة الله تعالى عليه

[1:31]داعيا من الله سبحانه وتعالى ان نكون من السائرين على نهجه الكريم

[1:37]بمنه وكرمه ان شاء الله وعلى هذا المنحى اسمحوا لي ان احيي

[1:41]بسماحه الشيخ الاستاذ الخبير الديني والاستاذ في الحوزه العلميه سماحه الشيخ مهدي

[1:48]الساري الشاعر ولديب حياكم الله يا سماحه الشيخ وقبل ان تبداوا مبدئيا

[1:54]اغتنم الفرصه وادعو الله سبحانه وتعالى وانا امتثل بين ي ايديكم ان

[2:00]نوفق لان نكرس هذه المعاني والقيم التي تتفضلون بها في خضم هذا

[2:07]البرنامج حياكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه

[2:12]والسلام على اشرف البريه محمد وال الطيبين الطاهرين السلام عليكم وعلى الساده

[2:19]المشاهدين وعظم الله لنا ولكم الاجر بمصاب عبد الله الحسين حياكم الله

[2:24]نعم ان شاء الله تعالى نوفق لخدمه المؤمنين في هذا البرنامج الكريم

[2:29]حياكم الله بعد التكلم عن قضيه صنيع رسول الله صلى الله عليه

[2:34]واله بالامام الحسين نتطرق الان الى قضيه الفرق بين المدح ورثاء سماحه

[2:40]الشيخ افيدونا في هذا الجانب المدح نعم كما عبر بعض اهل الاختصاص

[2:50]او الرثاء هما مشتركان بمعنى ابراز صفات نعم جميله وجيده عند الطرف

[2:57]المقابل او الشخص الممدوح او المرثي وهي تختلف شيئا ما في المدح

[3:06]يمدح الانسان ويقول للطرف المخاطب يقول له انت كذا انت كذا انت

[3:12]كذا وفي الرثاء يقول له انت كنت نعم وانت كنت كذلك وكنت

[3:19]كذلك نعم يرثي هذا الشخص ليس مخاطبه يعني لا يخاطبه باعتباره نعم

[3:27]ا متوفى ولكن يخاطب الطرف الثاني فهو الناس فاذا هو يعدد الصفات

[3:37]الممدوحه لمن للناس وبصوره عامه هما مشتركان في في الأكثر والأعم الاغلب

[3:44]لكن الرثاء هو تفجر على على المفقود وبالأول هو ابراز صفاته لأنه

[3:51]حي موجود ويقول للناس اقصدوه وهذا الشخص في هذه الصفات الجميله ولكن

[3:58]في الثاني هو عباره عن تابين وعباره عن ابراز صفات كانت ففي

[4:04]الاولى انت كذا وفي الثانيه انت كنت كذا وهو يقصد ان هذا

[4:12]قد مات وليس على الارض لا يوجد الان هذا المقصود منه فالمدح

[4:18]والرثاء هما مشتركان ففي الاول اي في المدح هو عباره عن ابراز

[4:24]صفه انسان حي واظهار جميله للناس نعم ويقول لهم اقصدوا هذا في

[4:31]الاوائل وفي الثاني هو عباره عن سرد وعباره عن تعداد وذكر محاسن

[4:40]وصفات المتوفى والتفجع عليه يعني يتفجع لفقده ويبكي عليه لانه فقده فهذا

[4:50]بصوره عامه نعم حياكم الله سماحه الشيخ ما هي مقومات الرثاء يحتاج

[4:56]ان يكون صادقا ان يكون معبرا ان يكون لانه تاره ذكرنا انه

[5:04]في صفات الشاعر شاعر الحق وشاعر الباطل الشاعر الذي لا ا لا

[5:12]يكون ملتزما فهو يكذب في قوله مقصود المقصود انه حينما ياتي بالحق

[5:19]وياتي به ويلبس هذا الحق على من على من لا يستحق هذا

[5:25]يعطي ثوب المدح وثوب الكرم وثوب الالتزام وثوب المروءه على من كان

[5:31]او على من لم يكن كذلك نعم وبخلاف ذلك حينما يهجو يهجو

[5:36]من كان لا يستحق الحجاب انه ياتي الى الكريم ويقول له انت

[5:41]بخيل نعم ويأتي الى العفيف ويقول له انت لست بعفيف ويأتي الى

[5:46]الشجاع فيقول له انت اكرمكم الله يقول له جبان فاذا هو ياتي

[5:52]الى المحق وياتي الى صاحب الجميل وصاحب الصفات الحسنه فيغير هذه فاذا

[5:58]في الرثاء حينما ياتي في الرثاء هنالك مقومات اخلاقيه ا حتى يكون

[6:05]هذا الشعر نابع وصادق ام هو عباره عن شعر كاذب ولا اقصد

[6:10]حينما يقولون الشعر اكذبه اعذبه هنالك مثلا في قضيه حينما ينسب الى

[6:15]الانسان ويقول له انت البحر بل دونك البحر ا حينما يقول له

[6:20]انت بحر لا بل البحر دونك هذا عباره لو استقصي هذا بالدقه

[6:26]فهو كذب ولكنه هذا من المبالغه الشعريه ولا يعدونه كذبا وياثم الانسان

[6:32]عليه لا الكذب الذي نقصده هو في الغرض او في ما ياتي

[6:38]بالقصيده القصيده الجيده وياتي بها لمن ياتي بها لاجل مثلا التكسب لاجل

[6:46]مثلا التملق ياتي الى هذا الطرف الثاني ويمدحه او يرثيه بصفات ليست

[6:53]في نعم ممتاز هذه فاذا يكون صادق اللهجه وعلى من يريد يعني

[6:59]الشاعر الذي ياتي الى رثاء ابي عبد الله والى القضيه الحسين انا

[7:04]ذكرت بالاول نعم أولا لأنه لا نريد منه أن يذكر الرثاء أولاً

[7:08]أن يهيئ أدوات الشاعر نعم هنالك من كان بفطرته شاعر والله سبحانه

[7:15]وتعالى يهب له لكن هذا الشاعر لا يعلم أنه هل هو ما

[7:19]عنده صحيح أم لابد ان يثقف نفسه ربما كان الانسان يعذر في

[7:25]في زمن سابق لانه لم يصل الى الحواضر العلميه لم يكون هنالك

[7:30]اساتذه لا تصل يده الى كتب معينه فحينما حينما يريد لا يجد

[7:38]في الزمن السابق مثلا وهذا يقول الشعر على سجيته ورويته ولكن اليوم

[7:45]اكثر الشعراء او اغلب الشعراء او كلهم لنقول نعم استطيع ان اقول

[7:50]كلهم يستطيع ان يصل الى حواضر العلم باتصال واحد ويستطيع ان يقرا

[7:58]ويستطيع ان يثقف نفسه ويستطيع ان يثقف نفسه بالعقيده عقديا ويستطيع ان

[8:06]يثقف نفسه شعريا وادبيا فحينما ياتي الى الشعر لابد ان كان فصيح

[8:13]وان كان شعبي يعني الان اتكلم بالمجمل وليس فقط نعم ماده كلامنا

[8:19]في الامام الحسين في الشعر العربي لعلنا نتعرض الى بعض الشعر الشعبي

[8:25]المتاخر ان شاء الله نعم ولكن الامر بصوره عامه هو لشعر الفصيح

[8:30]ف الشاعر الفصيح او الشاعر باللغه الشعبيه واللغه المحكيه حينما ياتي للامام

[8:36]الحسين عليه ان يعرف الامام من زاره عارفا بحقه وجبت له الجنه

[8:42]ما هي معرفته ان يعرف الامام انه منزه ان يقرا مثلا ياتي

[8:47]الى كتاب اصول الكافي هنالك باب جامع نادر في فضل الامام وصفاته

[8:52]هنالك خطبه وبيان من الامام الرضا من الامام ح الشيخ ما استنبطه

[8:57]من كلامكم ان بالواقع يستقصي هذه الامور وان تكون له ثقافه دينيه

[9:02]ثقافه دينيه زياده على الثقافه الشعريه الشاعر لابد ان يهيئ فيه بعض

[9:07]الامور اولا ان يهذب معجمه اللغوي نعم عليه أن يرتب هذا المعجم

[9:15]اللغوي ولا بد أن يستقيه ويكون هذا الجزل يكون هذا جزل عبارة

[9:21]شن ما هو المقصود أن تكون العبارة رصينة ان تكون اللغة مفهومة

[9:29]طبعا لا لا اقصد انه ينزل ويهبط هذا الشعر الى مستوى بحيث

[9:34]يكون ان تكون الفاظه من الفاظ السوقة يعني من الفاظ السوق من

[9:38]الفاظ الشارع العادية لا بل كما يقال هو سهل ممتنع السهل الممتنع

[9:45]ما هو انه يفهم ولا يستطيع كل الناس ان ياتي بمثله فهذا

[9:50]المقصود سهل الممتنع لا ان ياتي بكلمات لا يفهمها الجميع والمقصود من

[9:55]الطبقه الطبقه التي تمارس الشعر والادب وليس الشخص غير المثقف لا طبقه

[10:02]الكتاب طبقه الشعراء طبقه المثقفين فاذا قرأ قصيده ولا يفهمها هؤلاء فعلى

[10:09]شعر السلام نعم فعليه ان يثقف نفسه ادبيا والرثاء كما ذكرنا له

[10:16]ادوات انه اذا اراد ان يرثي لابد ان يعرف الطرف المقابل لانه

[10:22]التاثر بمقدار اي شيء نعم التاثر بمقدار ما يعرف الانسان من حينما

[10:29]يصاب الانسان مثلا ويموت له احد احبابه كم يتفجر لانه يحس بذلك

[10:37]ويشعر بذلك فحينما ياتي لقضيه الامام الحسين لا ياتي فقط بنيه الثواب

[10:44]لان هنالك من ياتي بنيه الثواب وهنالك من ياتي بنيه ابراز الحقيقه

[10:49]نعم الثواب مرجو لكن أريد من الشاعر أن يكون أعلى مستوى يقول

[10:55]علي واجب وهو واجب ديني وان أبرز الإمام الحسين بصورة تكون جاذبة

[11:02]فحينما أرث الإمام الحسين لا أجعل الإمام بثوب ذلة فرق فرق فرق

[11:10]بين ان كما ذكرنا حينما رثى ذلك جعفر نعم حينما هو من

[11:17]اصحاب الامام جعفر الصادق حينما رثى الامام قال ما باله س تخرب

[11:24]ما بال بيتكم تخرب سقفه فقال له ناقدا السيد الحميري قال هذا

[11:29]لا يقال لاهل البيت صلوات الله عليهم اذا كنت لا تحسن القول

[11:33]فلا تقل فهيئ وحينما انشد انشد السيد اسماعيل الحميري انشد القصيده القصيده

[11:40]التي من بعد هذا البيت واذكرها اقسم بالله والائه والمرء عما قال

[11:45]مسؤول ان علي بن ابي طالب على التقى والبر والبر مجبول شاء

[11:52]الله نعم القصيده طويله ويستطيع حتى في مفاتيح الجنان ايضا مذكوره فلما

[11:56]انتهى من القصيده قال له ذلك الشخص اللي من اصحابه هو الامام

[12:00]الصادق قال له لسيد اسماعيل قال له والله ما زلت انت الرأس

[12:06]ونحن الذنابا يعني احن احن الذيول وانت الرأس نعم يعني انت الذي

[12:11]تعرف ان وما زلت انت المقدم وقبل راس اسماعيل الحميري فالمهم فعل

[12:17]الشاعر ان يثقف نفسه ثقف نفسه وان يتعلم وان يعرف الامام الذي

[12:24]يعرف من يريد ان يتكلم فيه هذا الشخص الشاعر حينما ياتي الى

[12:29]المرثي اذا كان ملكا من الملوك هل يتلفظ بكل كلام لا لا

[12:35]يتلفظ اذا كان زعيم من الزعماء هل يتلفظ بكل شيء يتايد نعم

[12:40]فاذا هنالك قيود فاذا عليه معرفه انه حينما ياتي للامام المعصوم حينما

[12:47]اتي الى المعصوم من هو المعصوم علي ان اعرف العصمه علي ان

[12:51]اعرف الامام المعصوم علي اذا اردت ان اسجل واقعه بعينها فلا بد

[12:56]ان اقرا عنها حتى لا اشد لان ربما هذه القصيده انشدت اما

[13:02]على المنبر واما على لسان المنشدين والرواديد المعروفين زين هذا الشخص اذا

[13:08]انشدوا قصيدته سوف ياتي زمان ربما هذه تكون من مصادر المعلومه حياكم

[13:16]الله يا سماحه الشيخ نقاط مهمه وملمه ان شاء الله ونقف عندها

[13:20]لكي نمضي الى فاصل قصير ونعود اليكم نعم احبائي مشاهدي ومتابعي قناه

[13:26]ال الفضائيه فاصل قصير يفصلنا عنكم ونعود اليكم ان شاء الله فحياكم

[13:31]الله سال المخالف حين انهكه العجب هل للحسين مع الروافض من نسب

[13:47]لا ينقضي ذكر الحسين بثغرهم لا ينقضي ذكر الحسين بثغرهم وعلى امتداد

[13:57]الدهر يوقدك اللهب وكان لا اكل الزمان على دمه كدم الحسين كدم

[14:12]الحسين بكربلاء ولا شرب اولم يحن كف البكاء فما عسى يبدي ويجدي

[14:28]والحسين قد احتسب فاجبته ما للحسين وما لكم يا رائدين دواه اليه

[14:43]الطرب ان لم يكن بين الحسين وبيننا نسب فيكفينا الرثاء له نسب

[14:59]يا لائمي حب الحسين اجننا واجتاح اوديه الضمائر واشرب واشرب من مثل

[15:20]من مثله احيا الكرامه حينما ماتت على ايدي جبابره العرب وغدا الصمود

[15:34]باثره متحفزا والذل عن وهج الحياه قد احتجب حياكم الله احبتي مشاهدي

[15:47]ومتابعي قناه الولايه الفضائي عدنا اليكم والعود احمد ونحيي ايضا معكم احبتي

[15:54]وبعد الاذن منكم سماحه الشيخ الاستاذ مهدي الساذي حياكم الله سماحه الشيخ

[16:01]وبارك الله لكم وبارك الرحمن فيكم و كنا نتكلم عن مقومات الرثاء

[16:08]على الشاعر ان يثقف نفسه بالثقافه الدينيه عليه ان يكون مثقفا مؤدبا

[16:14]مع اهل البيت صلوات الله تعالى عليهم يستنبط المعاني التي هي لاهل

[16:19]البيت احسنت وان لا يوصل اهل البيت الى حد الابتذال كما نرى

[16:23]ونشاهد في الاوساط في اوساط المجتمع طبعا هناك من يسيئون الادب الى

[16:28]قضيه اهل البيت وفي ابياتهم واشعارهم فافيد في هذا الجانب رحمكم الله

[16:34]احسنتم اذا هنالك لابد من معرفه مقومات بلي لابد من معرفه للامام

[16:41]او الشخص المرثي نعم حينما ياتي الى قضيه لابد ان يدرس يدرس

[16:46]القضيه انت حينما تريد ان تنشئ بيتا فلابد من دراسه موضع البيت

[16:52]هل هو في زاويه من اي زاويه تشرق الشمس؟ وكيف مسير الشمس؟

[16:59]هل هو على هذا الجانب؟ فكيف توضع النوافذ؟ المهندس ويخطط ويكتب فإذا

[17:07]لكل مشروع لا بد من دراسة ومعرفة فحينما ياتي للامام المعصوم وياتي

[17:13]لقضيه كربلاء وعاشوراء عليه ان يدرسها لابد ان يقرا كم كتاب من

[17:19]سيره الامام ابي عبد الله الحسين عليه ان يقرا الاحاديث الوارده في

[17:24]ابي عبد الله الحسين لا ان يخترع من نفسه امور لا يعلم

[17:29]هذه الامور هل هي موافقه للشرع او لا يتكلم البقاء نعم فعليه

[17:35]عليه ان يقرا القران عليه ان يحيط بهذه المنظومه الفكريه لاهل البيت

[17:42]صلوات الله عليهم العقديه عليه كذلك ان يقرا شعر المتقدمين كيف تكلموا

[17:49]وكيف انشدوا وكيف اهل البيت لا اقول ان يقلدهم لا ان ياتي

[17:55]الشاعر حينما يقول الشعر ويقول القصيده والكاتب والاديب يبدع وياتي باشياء جديده

[18:03]وباسلوب جديد نعم ولكن هنالك فرق بين النشاز وبين الشذوذ وبين الامر

[18:11]المبتدع الجديد الامر الذي يستحق الامر الذي يسمى ابداع فحينما ياتي والشاعر

[18:19]للامام عليه ان يمتثل امامه ان ان ينظر الى من ينظر الى

[18:25]امام معصوم امام اي عصمه الله من الزلل امام هو عبد لله

[18:33]سبحانه وتعالى فلا ينسب للامام اشياء تخل بعبوديه الامام المعصوم لله سبحانه

[18:41]وتعالى ان شاء الله لطيفه نعم الله سبحانه وتعالى حين مدح رسوله

[18:46]قال سبحان الذي اسرى بعبده بعبده بعبده حينما تتشهد تقول اشهد ان

[18:52]محمدا عبده ورسول ورسول اللهم صل على محمد وال محمد فالعبوديه مقدمه

[18:57]على الرساله فالعبوديه مقدمه على الرساله والعبوديه هي سبب الاسراء فالامام ابو

[19:04]عبد الله الحسين حينما يقول في اخريات حياته في حين حضور الاجل

[19:12]وعند ساعه الموت في كربلاء بابي وامي صلوات الله عليه وارغب اليك

[19:18]فقيرا حينما يقول ارغب اليك فقيرا اذا حاجه الامام لله سبحانه وتعالى

[19:25]وعليهم ان يقراوا كلام الامام ابي عبد الله الحسين روايات يعني كيف

[19:31]تمدح إمام وتقول له كلامك در وانت لم تسمع كلامه ولم تقرأ

[19:36]كلامه كيف تقول أن الإمام كيف يقول الانسان إن الإمام متصف بهذه

[19:42]الصفة وهو لم يقرأ عن الإمام أنه كيف تعاطى ان ندرس حياه

[19:47]الامام علينا ان ندرس كربلاء علينا ان ننظر الى الشعر الذي قيل

[19:52]في ابي عبد الله وان ننتهج ذلك النهج نعم حياكم الله سماحه

[19:57]الشيخ اشارات لطيفه وممتازه بل وشيقه قد صدرت من جنابكم سماحه الشيخ

[20:04]اسال الله سبحانه وتعالى ان ننتفع وان نستفيد من هذه المناهل العذبه

[20:09]ان شاء الله سماحه الشيخ دخولا الى واحه الشعر والادب وجه لكم

[20:14]سؤال واعتقد انه يكون السؤال الاخير في خضم هذه الحلقه الكريمه المباركه

[20:21]من برنامج الامام الحسين في الشعر العربي وه وهو اول من بدا

[20:26]في رثاء الامام الحسين اول شاعر بالواقع تكلم وعبر عن عما في

[20:32]داخله من قضيه الامام الحسين قبل ذلك احب ان انوه واضيف الى

[20:36]ما تفضلت الله حياك الله نعم القضيه لانه تحتاج الى مدخل فالامام

[20:43]ورسول الله قد اكد في قضيه الامام الحسين نحن اشرنا اليها نعم

[20:47]رسول الله دعا الى اشهار قضيه ابي عبد الله قبل 40 سنه

[20:52]من شهاده الامام الحسين قبل 50 سنه من شهاده الامام الحسين قد

[20:57]ذكر رسول الله ووقف عنده وقال بان الحسين سوف يستشهد وانه يقتل

[21:05]مظلوما وان هذه القاروره ستتحول الى دم بل الى دم واعطاها لمن

[21:12]لام سلمه وكذلك ذكر واستعبر وبكى وقال بان ولدي سوف يقتل في

[21:18]كربلا وبكى على ذلك وكذلك امير المؤمنين صلوات الله عليهما واله نعم

[21:24]فاذا هذه الحركه وهم دعوا الى ذلك ثم قلنا بان رسول الله

[21:30]حينما قال لكعب بن مالك قال له ساله عن الشعر ما تقول

[21:35]في الشعراء ان المؤمن مجاهد بسيفه ولسانه نعم وقال ان كلامكم لكانه

[21:44]نضح بالسهام على الاعداء كانهم ينضحونهم بالنبل النضح فحينما الانسان ياتي الى

[21:54]قضيه الحسين والى اهل البيت قد رغبوا الى ذلك فاذا كما ذكرنا

[22:00]انها كانت مؤسسه اعلاميه وقد حورب امير المؤمنين بعد امير المؤمنين بالاخص

[22:07]بعد استشهاده واستشاد الامام الحسن قد اشتدت الوط وبعد مقتل الامام ابي

[22:11]عبد الله الحسين ف يعني اهل البيت كانوا يسبون على المنابر نعم

[22:16]كانوا يسبون على المنابر امير والحسن والحسين بل كانت التسميه ممنوعه باسمائهم

[22:23]فكيف يقول الشاعر ولذلك جاء في الاحاديث الشريفه ان اهل البيت قالوا

[22:30]مثلا دخل الكميت بن زيد على ابي جعفر يعني عن على الامام

[22:35]الباقر والامام الباقر قد استشهد في اي زمان في زمن هشام بن

[22:40]عبد الملك فاذا الوطا في زمان بني اميه وانا عنده هذا من

[22:45]ينقل عن عبيد بن زرار قال دخل الكميت وانا جالس عند الامام

[22:52]الباقر صلوات الله عليه وانا عنده فانش القصيده المعروفه من لقلب متيم

[22:59]مستهامي غير ما صبوه ولا احلام فلما فرغ قال عليه السلام للكميت

[23:05]لا تزال مؤيدا بروح القدس ما تقول فينا نعم وكذلك الامام الصادق

[23:11]وحينما دخل الكميت على الامام الصادق وفي ايام التشريق نعم في ايام

[23:17]الحج وهي ايام عظيمه ايام دعاء ايام انابه الى الله ايام استغفار

[23:23]ايام الحج مشاعر وشعائر بيت الله والحج ومناسك الحج ومناسك الحج يا

[23:30]ابن رسول الله اتسمع مني شعر يقول الامام ف هذا الامر هال

[23:37]الامام ان يكون هذا الموقف الذي هو للاستغفار والعبوديه والتعبد لله سبحانه

[23:42]وتعالى ان يكون للشعر نعم ف للامام قال يا ابن رسول الله

[23:47]انها فيكم انها فيكم فسكن يقول يعني في حقكم احسنت فيكم يقول

[23:55]فقال الامام فجمع يقول اهل بيته في ذلك الموقف في مواقف لطيف

[24:01]فجمع اهل بيته وانشد الكميت ابياته فبكي الامام فبكى الامام الصادق صلوات

[24:08]الله عليه وبكى من معه ثم رفع الامام يده الى سماء وقال

[24:13]اللهم اغفر للكميت ما قدم واخر اللهم اغفر للكميت ما قدم واخر

[24:22]واخر انظر الى هذا الدعاء اذا اللهم اغفر للكميت ما قدم واخر

[24:29]معناه يعني دعاء لذنب ماض ولذنب ات واعطه حتى يرضى والاحاديث الكثيره

[24:37]عنهم صلوات الله عليهم مثلا الروايه عن الامام الرضا صلوات الله هذه

[24:43]بصوره مجمله انا اتكلم حتى ما دعا وكيف ان هؤلاء اجابوا اهل

[24:48]البيت في ساعه وفي ظرف حرج قال الامام الرضا صلوات الله عليه

[24:54]ما قال فينا مؤمن شعرا يمدحنا به اذا المدح نعم والرثاء هو

[25:01]توام المدح الا بنى الله تعالى له مدينه في الجنه هذا في

[25:06]عيون اخبار الامام رضا ينقلها الشيخ الصدوق رضوان الله عليه يقول قال

[25:11]الامام الرضا عليه السلام ما قال فينا مؤمن شعرا يمدحنا به الا

[25:18]بنى الله تعالى له مدينه في الجنه اوسع من الدنيا سبع مرات

[25:25]يزوره فيها كل ملك مقرب وكل نبي مرسل ام ما شاء الله

[25:30]اذا هذا الشعر كان في اي زمان في زمان كان من يسمي

[25:35]ابنه باسم امير المؤمنين نعم والكميت استشهد على اثر دفاع دفاعه سجن

[25:42]وقتل وكذلك دعبل والكثير من اصحاب اهل البيت فاذا حينما نقول اول

[25:49]من قال الشعر في اهل البيت صلوات الله عليهم ان نقدم بهذه

[25:54]المقدمه نعم حياكم الله سماحه الشيخ الوقت قد ادرك واذ كانت لكم

[26:00]كلمه في الختام نجعلها مسكا للختام ان شاء الله ان تتفضلوا بها

[26:05]علينا ان شاء الله نحن نعطف المشاهد الكريم يتابعنا في الحلقه الاتيه

[26:10]وهي نتكلم في الشعر الذي قيل في ابي عبد الله والشعر الذي

[26:17]هو قيل في كربلاء بنفسها عن ابي عبد الله واصحاب الامام والاحداث

[26:22]التي وقعت في كربلاء بنفسها في يوم عاشوراء وقبل ذلك وبعد ذلك

[26:27]بقليل ثم ناتي الى الرثاء ان شاء الله تعالى حياكم الله يا

[26:31]سماحه الشيخ الشكر لكم موصول الاستاذ الله يسلمك والشاعر والاديب هذه المقومات

[26:37]والصفات حياكم الله سماحه الشيخ ومن دواعي الفخذ والاحتزاز ان التقي معكم

[26:42]وفي خضم هذه الشاشه وهذه القناه المباركه قناه الولايه الفضائيه داعي من

[26:48]الله سبحانه وتعالى ان نوفق واياكم لتكريس هذه المبادئ والقيم الساميه العاليه

[26:54]ان شاء الله بمنه وكرمه شكرا لكم والشكر لكم موصول احبائي مشاهدي

[26:59]ومتابعي قناه الولايه الفضائيه كما اسلفت مع سماحه الشيخ وفقنا ايضا واياكم

[27:05]لتكريس هذه المبادئ الى لقاء اخر اترككم بحفظ الله ورعايته وعظم الله

[27:11]اجوركم ودمتم في خير وسلامه ان شاء الله وحياكم الله

0 تعليقات

التالي

الإمام الحسين في الشعر العربي ح 3،الشيخ مهدي الساري،قناة الولاية الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإمام الحسين في الشعر العربي ح 3،الشيخ مهدي الساري،قناة الولاية الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة