التالي

تشغيل تلقائي

الإستدلال بحديث الثقلين على أن القرآن جمع في زمن النبي ص | الشيخ فوزي آل سيف

0

0

9 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

🔗المصدر: محاضرة للشيخ فوزي آل سيف بعنوان:(نظرة جديدة في آفاق حديث الثقلين)

🔹لمتابعة المحاضرة كاملة عبر اليوتيوب من خلال الرابط التالي:
https://youtu.be/G7kj4K_vw2I

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله ليش هاللفظ يستخدمها النبي المصطفى صلوات الله وسلامه عليه مع انه

[0:09]بالامكان ان يقول مثلا القران او الفرقان او كلام الله او ما

[0:18]شابه ذلك هناك احتمال ولعله هو الواضح ان هذه الكلمه تدل على

[0:30]معنيين مهمين المعنى الاول هو ما يذهب اليه علماء الاماميه من ان

[0:41]القران الكريم في زمان رسول الله صلى الله عليه واله كان مجموعا

[0:50]وكاملا وتاما ككتاب وهذا يعني ان ما قيل من جمع القران فيما

[1:02]بعد سواء في ايام الخليفه الاول على روايه او ايام الخليفه الثاني

[1:10]على روايه بغض النظر عن اختلاف تلك الروايات وتضاربها وهذا ما اشار

[1:24]اليه مرجع الطائفه في زمانه السيد الخوئي في كتابه البيان في تفسير

[1:30]القران قال انها الروايات متعارضه في عده جهات ومتهافت من عده نواحي

[1:40]بالاضافه الى ذلك نفس عندما يقول النبي انا تارك فيكم الكتاب هذا

[1:51]معناه ان هذا الكتاب اولا مجموع لان ليس من الصحيح ان يقول

[1:58]انسان انا اعطيك كتاب ولكن الجزء القسم الاول منه هنا والقسم الثاني

[2:08]القسم الثالث في بيتكم والقسم الرابع في المخزن هذا لا يكون كتابا

[2:16]الكتاب يعني شيئا كاملا من الغلاف الى الغلاف تضمه وحدة موضوعية ولو

[2:26]قلت مثلا انا طبعت كتاب مفاتيح الجنان مثلا وشلت منه عشر صفحات

[2:35]الناس يقولوا ما طبعت الكتاب كاملا هذا ليس كتاب مفاتيح الجنان هذا

[2:42]ليس كتاب نهج البلاغه هذا ناقص لو شلت منه ربع ايضا كذلك

[2:51]ثلث كذلك حتى ورقه واحده لو شلت منه يقولوا هذا الكتاب ليس

[2:57]كاملا ليس كتاب فلان الكامل لما يقول كتاب الله معنى ذلك لابد

[3:06]ان يكون شيئا كاملا من اوله الى اخره وهو مجموع وهو ما

[3:14]يذهب اليه علماء الاماميه من ان القران الكريم قد تم جمعه طيب

[3:24]في زمان رسول الله صلى الله عليه واله وكان مؤلفا في وحده

[3:31]واحده لم يكن هكذا كما قالوا فيما بعد فطفقوا قالوا في ايام

[3:38]الخليفه الثالث فطفقوا يجمعونه من العصب يعني ما فوق كربه النخل يسمونه

[3:47]عسيب وجمعها عصب كان مكتوبا على هالاشياء من العصب واللخاف والجلود وما

[3:55]شابه ليس الامر هكذا كان مجموعا في زمان رسول الله ولذلك تحدث

[4:02]عنه وقال اني تارك فيكم هذا الكتاب الكتاب الكامل الكتاب المجموع من

[4:12]حديث الثقلين نستفيد ان كتاب الله عز وجل القران الكريم كان مجموعا

[4:24]في زمان رسول الله صلى الله عليه واله والتوصيات بهذا الكتاب منصبه

[4:33]عليه انظروا كتاب الله اعرضوه على اي حديث ياتيكم عني اعرضوه على

[4:40]كتاب الله ليس معقولا ان يكون كتاب الله مفرقا وموزع جزء في

[4:47]الشمال جزء في الجنوب جزء عند هذا وجزء عند ذاك والنبي يقول

[4:53]اعرضو على كتاب الله لابد ان يكون شيئا موحدا وواضحا ومجموعا فاذا

[5:01]اول ما يستفاد من هذا الحديث الشريف ان كتاب الله عز وجل

[5:09]كان مجموعا في زمان رسول الله صلى الله عليه واله وانه قد

[5:16]ترك ذلك الكتاب المجموع الكامل اذ لا يعقل ان يترك شيئا ناقصا

[5:27]لهدايتهم افرض مثلا صدقنا روايه انه جمع ايام الخليفه الثالث يعني بعد

[5:36]وفاه رسول الله صلى الله عليه واله بحوالي 20 سنه من سنه

[5:41]11 الى سنه 31 هجريه طول هالمده كيف كانوا يتعاملون مع الاحاديث

[5:49]والحال ان القران الكريم لم يكن مجموعا طيب فاول معنى نستفيده من

[5:57]هذه الروايه ان الكتاب ان كتاب الله كان مجموعا في زمان رسول

[6:05]الله

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد