الإحرام من جدة و الإحرام بالنذر - السيد صباح شبر

58 المشاهدات· 23/04/21

fozany14
3 مشتركين

في فقه

⁣الإحرام من جدة و الإحرام بالنذر - السيد صباح شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الرحمن الرحيم هناك روايه معتبره مضمونها ان من اقام بالمدينه المنوره شهرا

[0:18]او نحوه ثم بدا له ان يخرج الى الحج عن غير الطريق

[0:31]المتعارف المالوف هناك طريق مثلا متعارف الناس تمشي فيه هو قرر ان

[0:45]يمشي في طريق اخر الروايه تقول اذا سار سته اميال فهو محاذ

[0:58]لمسجد الشجره فليحرم من هناك روايه معتبره هذه الروايه في موردها يعمل

[1:17]بها بلا كلام اذا واحد فعلا ذهب الى المدينه المنوره واقام بها

[1:28]شهرا او نحوه ثم خرج من غير الطريق المتعارف ومشى سته اميال

[1:39]حوالي تس كيلومترات 819 الروايه قايله سته اميال الحين هذا الميل نحسبه

[1:51]يفترض نحسبه على 800 يعني على اساس 4000 ذراع والذراع حوالي 45

[2:01]سنتي مشى 6 اميال الحين هو مو بمسجد الشجره بغير طريق ماشي

[2:12]بغير طريق الروايه تقول في مضمونها فهو محاذ لمسجد الشجره يعني موازي

[2:23]فليحرم من هناك بعض الفقهاء التزموا بالروايه جمدوا عليها قالوا خلاص اذا

[2:39]واحد تطبقت عليه هذه المواصفات وفعلا يحرم من موازاه مسجد الشجره وهذا

[2:52]راي السيد الخوئي رحمه الله ويلتزم بحذافيرها بحذافيرها يقول لازم واحد يقعد

[3:02]بالمدينه شهر او نحوه شهر 29 يوم 31 يوم لان الروايه هالشكل

[3:11]قايله ويطلع من غير الطريق المالوف ويمشي سته اميال حينئذ يجوز له

[3:20]ان يحرم من ذلك المكان هذا راي هناك راي اخر وهو استكشاف

[3:32]المناط من الروايه اي ان نفهم ان كل ميقات يوازيه الانسان يحاذيه

[3:46]هذه الموازاه تعتبر ميقات وهذا راي السيد السيستاني السيد برايه اي ميقات

[4:02]مسجد الشجره قرن المنازل الجحفه وادي العقيق يلملم هذه الخمسه هذه اي

[4:15]واحد منها يوازيه الانسان يجوز له ان يحرم من هناك فالمواجه على

[4:30]هذا الكلام تحل مشكله كثير من الحجاج والمعتمرين الذين يخرجون من جده

[4:43]يعني يذهبون اولا الى جده بالطائره او بالسفن السفن هذه يجون اهل

[4:51]مصر امثالها احنا عاده هذه البلدان الاخرى بالطائره الناس تاتي وتنزل في

[4:59]جده السيد السيستاني يقول هناك نقطه بين جده ومكه لما يطلع الانسان

[5:10]من مدينه جده جده قلنا جده جدتنا حواء عليها الرحمه مدفونه هناك

[5:19]الى الان قايلين قبرها موجود جده مو جده ولا جده يمشي الانسان

[5:28]هناك نقطه تاتي في الطريق توازي الجحفه يعني لو جروا خط ارضي

[5:38]يوصل الى الجحفه وبما انه هو السيد في رايه ان الموازاه تكفي

[5:50]فعليه يجوز الاحرام من تلك النقطه زين سؤال واحد يقول احنا شلون

[5:58]نعرف ذك النقطه وين هذه يعرفها اللي عنده خريطه مثلا يفردها امامه

[6:05]ويقوم يطالع عنده خبره بهالامور يعرف كم كيلومتر يمشي ويجر له خط

[6:12]اللي يصير موازي للجحفة اغلب الناس ما تعرف هالامور فكيف الحل الحل

[6:23]بالنذر في جده من وصل الى مدينه جده ينذر ان يحرم منها

[6:34]زين يصير الشكل شيء واحد يحرم قبل الميقات بالنذر نعم راح يجينا

[6:40]ان شاء الله بعدين انه يجوز للانسان ان يحرم قبل اي ميقات

[6:48]من المواقيت بالنذر حتى لو من هنا ينذر من الكويت ويحرم يجوز

[6:55]من اي بلد يجوز له ان ينذر الاحرام وبما انه المفروض هناك

[7:03]موازاه نقطه توازي الجحفه وهو السيد السيستاني برايه ان الموازاه تكفي ففي

[7:13]جده ينذر يقول لله علي ان احرم هنا في جده لعمره التمتع

[7:25]ثم يلبس احرامه وينوي ولبيك اللهم لبيك ويمشي فبالتالي راح يمر على

[7:34]النقطه الموازيه يعني راح يصير احرامه قبل نقطه الموازاه هذا الكلام يجي

[7:45]في الموازاه العموديه هذه معروفه اليوم الطائره تصل الى نقطه معينه فيقال

[7:55]للناس نحن الان فوق الميقات يلا اللي يريد يحرم يحرم بناء على

[8:03]هذا الراي راي السيد السيستاني ان الموازاه تكفي ز هذه تنحل فيها

[8:12]المشكله طبعا مع غض النظر عن اشكالات اخر الطائره فيها سقف مو

[8:21]مكشوفه و عند السيد بالنهار ما يجوز المحرم يكون تحت السقف لازم

[8:32]يكون هالوضع بالليل اذا الطائره بالليل كانت يجوز لينذر اما قبل ما

[8:40]يصل للميقات ينذر يحرم او اذا صار فوق الميقات يلبي يكون محضر

[8:50]نفسه لابس الاحرام بس يقولوا له احنا الحين فوق الميقات يلبي فيها

[8:58]شويه حكي المساله لانه هذه الطائره الطائرات المدنيه ما تقف يعني الطائره

[9:07]مندفعه بسرعه كبيره عاده هذه الطيارات المدنيه سرعتها بين 850 كيلو الى

[9:17]900 كيلو عاده هذه السرعه المعتاده مو الطياره العموديه اللي ممكن توقف

[9:26]في الجو هذه مندفعه بقوه بسرعه اذا الطيار صار يتكلم يقول ايها

[9:33]الناس نحن فوق الميقات هو مشاله 5 كيلومترات ممكن الطياره عبرت راحت

[9:39]مو واقفه بعدين المشكله الثانيه ان هذا الارتفاع كثير يعني عاده الطيارات

[9:49]ايضا المدنيه ترتفع بين 33000 قدم الى 35000 قدم وهذا ارتفاع يعني

[10:00]شاهق هذه تعتبر موازاه فيها شبهه فيها شبهه مساله الاحرام في الطائره

[10:10]بهذه الطريقه فالاحوم حتى يصل الى جده اذا يقلد السيده السيستاني ومن

[10:22]يرى رايه خلاص ينذر في جده ويحرم ويمشي واذا اي السيد السيستاني

[10:38]يعني يفترض انه فهم من الروايه ربما من قرائن اخرى ان الموازاه

[10:46]كافيه بغض النظر عن مسجد الشجره السيد الخوئ مقيده السيد الخوئ ليس

[10:55]فقط قايل مسجد الشجره يوازيه لا ماخذ الروايه بالقيود التي فيها يكون

[11:02]يقعد بالمدينه شهرا او نحوه يعني لو بقى اسبوع ما يفيد شهرا

[11:09]او نحوه وخرج عن غير الطريق المتعارف ماخذها بحذافيرها زين الحين لو

[11:21]واحد ينذر فرضنا في الكويت هنا يقول لله علي ان احرم من

[11:27]الكويت للعمره عمره التمتع او المفرده يصير يصير لكن راح ينربط من

[11:36]هنا لابد ان يركب سياره مكشوفه خلاص صار محرم يجينا ان شاء

[11:42]الله المحرم لا يجوز له ان يكون تحت سقف متعبه تصير عموما

[11:51]موازاه احد المواقيت ميقات على راي السيد السيستاني

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإحرام من جدة و الإحرام بالنذر - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة