الأسرة والمسؤولية والمبادرة | لقاء مع فضيلة الشيخ عبد المنعم قبيسي / أسبوع الأسرة وزواج النورين

10 Views· 23/12/09

Yaa Hussain
Subscribers

In Lectures

|أسبوع الأسرة||

موضوع الحلقة: الأسرة والمسؤولية والمبادرة
فضيلة الشيخ عبد المنعم قبيسي
تقديم: الإعلامي محمد نايف
#الأسرة #أسبوع_الأسرة #زواج_النورين #نمط_العيش #نمط_الحياة

جمعية المعارف الثقافية الإسلامية
www.almaaref.org.lb

Transcript

[0:07]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم متابعينا الكرام ورحمه الله وبركاته من

[0:13]جمعيه المعارف الثقافيه الاسلاميه نرحب بكم واهلا وسهلا بكم من جديد في

[0:17]حلقه من حلقاتنا التي نقدمها بمناسبه اسبوع الاسره وهو يصادف ذكرى زواج

[0:24]النورين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام والسيده فاطمه ابدت محمد

[0:28]سلام الله عليها نتحدث في كل حلقه عن الاسره واليوم نستضيف فضيله

[0:34]الشيخ عبد المنعم قبيسي لنتحدث عن الكثير مما يتعلق بالاسره فضيله الشيخ

[0:40]اهلا وسهلا بكم اهلا بكم اهلا وسهلا فضيله الشيخ اليوم اطمع باخذ

[0:46]الكثير من الشذرات التي تقدمها عاده للناس على مواقع التواصل فلن احصل

[0:54]الموضوع بموضوع واحد ساتحدث عن العديد من جوا الاسره اتحدث مثلا عن

[1:02]الاسره وعلاقتها بالجمال مثلا الاسره وبعض تحدياتها مسؤولياتها فبدايه كل عام وانتم

[1:10]بالف خير انتم بالف خير بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على

[1:14]محمد وال محمد يعني التيمم بالذكرى العطره لزواج النورين في الاول من

[1:21]ذي الحجه الذي يعني يصادف ذكرى زواج امير المؤمنين عليه السلام من

[1:31]السيده الزهراء الطاهره البتول يسعدني ان اطل هذه المره لاتناول موضوعات حساسه

[1:41]تطال مجتمعنا اليوم نعم من المعلوم بان ال الله عز وجل خلق

[1:48]هذه هذا هذا الكون من مركب عجيب مزيج من ال من الاحتياجات

[1:56]المتقابله بمعنى ان هناك مظهر ل للجمال في هذا الكون ومظهر للجلال

[2:04]لانه تركيبه الكون قائمه على الايه الكريمه التي ذكرها الله عز وجل

[2:09]في القران الكريم ومن كل شيء خلقنا زوجين وبالتالي علاقه التزاوج في

[2:16]المخلوقات هي علاقه تكامل ونحن نفهم بان هذه الدنيا بمظاهرها تمثل ابعاد

[2:25]هناك في شخصيه الاسره التي نتحدث عنها اليوم ابعاد متشابهه من حيث

[2:31]الارتباط الحقيقي بمنبع الوجود لان الله عز وجل عندما يصف نفسه بذا

[2:38]الجلال والجمال يعني صفه القوه والقهر والعظمه تتجلى في خلقه كما صفه

[2:48]الجمال نعم اليوم الله عز وجل يعطينا من اياته هذا التكوين العجيب

[2:56]في الحياه الاجتماعيه اللي بسموه الزواج الذي ينتج عنه الاسره وبالتالي الزواج

[3:02]يحمل المضمون المعنوي لقيم الجمال والجلال التي ركبت على اساسها الحياه الزوجيه

[3:11]جميل والله عز وجل جعل ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم

[3:16]ازواجا هذه من ايات الله يعني مع ان الايات في القران تذكر

[3:21]الكون بتحكي عن الكون عن الطبيعه الا ان هذا العمل الانساني الاجتماعي

[3:27]الاعتباري اذا صح التعبير اللي هو العلاقه بين الذكر والانثى يسمى بالزواج

[3:33]جعل ايه هذه الايه تتجلى فيها هاتين الصفتين صفه التقابل والتكامل بين

[3:42]الجمال وبين الجلال وبالتالي لان الله سبقت رحمته غضبه اراد لهذه الاسره

[3:50]ان تعيش حاله الجمال في تكوينها وحاله الجلال في تكاملها وبالتالي هذه

[3:57]الاسره اي فيها من الجمال والرعايه والرحمه التي تكفل الله عز وجل

[4:06]بايداعها مباشره بين الزوجين لتكون منتشره في الاسره ا وجعل بينكم موده

[4:13]ورحمه بينكم يعني لان الله يعلم ايضا بان هناك افراد وناسل سياتون

[4:20]من هنا عندما ناتي الى الاسره اليوم نلفت عنايه اهلنا الكرام بانه

[4:27]ليست الاسره هي عمل عمليه تزاوج فقط من الناحيه الجسديه والارتباط الذي

[4:33]دوافعه غرائزيه نعم يوجد هناك هدف يوجد هناك يعني استراتيجيه عند الله

[4:40]عز وجل في ايجاد الانسان في هذه الدنيا عندما خلق الذكر والانثى

[4:46]لاجل مشروع الهي السيد القائد حفظه الله الخمنئي يقول بانه هذا الزواج

[4:52]هذا التكوين للزواج وللاسره هو فريضه الهيه ليش فريضه الهيه لانها في

[4:58]ظلها تتاسس الخليه الاولى ل للمجتمع عشان هيك نجد اليوم انفسنا اي

[5:07]مضطرين ان نقرا الاسره بلون القران بثقافه اهل البيت عليهم السلام الاسره

[5:14]ليست نزهه الاسره ليست عمليه ارتباط لتلبيه احتياجات دونيه نعم انما هدف

[5:22]الاسره هو تكوين هدف الزواج تكوين اسره تعيش المسؤوليه بكل ابعادها فمن

[5:30]هون نجد بان الاجواء المطلوبه التي يجب ان تكون حاكمه هو حس

[5:35]الجمال الجمال في الاسره يحمل معه صفات الرحمه التوافق التسامح العفو التعاون

[5:46]اي ال الرضا المتبادل الاحترام تقدير الاخر المحبه الموده وبالتالي بتشوف انت

[5:55]انه كل هذه الصفات تندرج لح تحس الجمال فالاس الجميله ليست الذي

[6:02]تمتلك بيتا جميلا او ممتلكات اثاث جميل او حتى منظر الزوج والزوجه

[6:09]الجميلين مع انه هذا يؤخذ بعين الاعتبار الا ان الجمال هو جمال

[6:13]الروح والاسره هي مهد لي لهذا لهذا التكامل الروحي اذا المطلوب من

[6:20]الاسره اني هلا بوجه نداء اجعلوا بيوتكم جميله ليست بالاثاث جميله باللسان

[6:27]جميله بالتناب بالتوادد بالتراحم وبالتالي حس الجمال الحقيقي انما يجب ان يبنى

[6:35]من كلا الطرفين الذي ينشئ هذه الاسره التي تشيع فيها هذه الصفات

[6:41]اذا مناخ الاسره هو ان ننشر حس الجمال الذي يولد السكينه والطمانينه

[6:48]والدافعيه عند الاولاد يقال بان الاسره هي مصنع الانسان ما هي الابعاد

[6:55]التي يحملها هذا القول براي يعني بعد تتبع الايات والروايات وجدنا بان

[7:02]الخليه الاساسيه لتحقيق التكامل ال الاعلى في شخصيه الانسان لا يمكن ان

[7:14]تكون الا في ظل البيت والاسره يعني المناخ لصناعه الانسان بمحتواه بانسانيته

[7:24]بابعاده الروحيه والعقليه والاخلاقيه والسلوكيه حتى بانتاجه وابداعه في الحياه مصنع تفعيل

[7:35]القابليات عند الاولاد في الاسره عند الاولاد هو يكون في جو الاسره

[7:40]مثلا بعطيك مثل هلا مثلا ليش الله عز وجل بالقران الكريم سمى

[7:47]الكعب بيت وليش نزل اول نبي حد البيت وليش جاب انبياءه للعزم

[7:54]ابراهيم عليه السلام والنبي محمد صلى الله عليه واله في خاتم الرساله

[7:58]يعني اول الرساله واخر خاتم انبياء وابراهيم وهناك عشرات الانبياء مدفونين بحجر

[8:07]اسماعيل بقولوا 25 نبي اها جاي ليش كلهم حول البيت لماذا سمى

[8:13]الله الكعبه بيت لانه مشروع الله هو التوحيد ولان التوحيد يجب ان

[8:18]يكون متكامل فجمعه الله في سره اللي هو البيت الكعبه وانزل الانبياء

[8:24]من السماء لاجل تكوين الانسان في ظل عقيده التوحيد فالبيت حتى مش

[8:32]هذا المصطلح بس هون لقيته لقيته حتى بالمساجد نحن اليوم مثلا بنسمي

[8:36]المسجد ولكن ايضا البيت يكتسي اس يعني لباس المسجديه في بيوت اذن

[8:44]الله ان ترفع مش هيك صحيح وقرن في بيوتكن طيب ليش القران

[8:50]استعمل كلمه البيوت في المساجد كما استعملها في البيوت ليش سمى اهل

[8:55]البيت اهل البيت لانه البيت هو المناخ لصناعه الانسان ال الكامل اليوم

[9:01]اذا بدنا نشوف انسان قائد اذا انسان مجاهد اذا انسان ناجح اذا

[9:06]انسان مبدع متعلم ناتي الى المنزل من من المنزل يمكن تنميه القابليات

[9:14]والابعاد المتكامله بملمح الانسان الذي نريد اي انسان نريد الانسان المؤمن الانسان

[9:21]المجاهد الانسان الممهد ه لاثه نحطهم ببالنا اليوم صناعه الانسان لا تاتي

[9:28]بالشارع لا تاتي من الشارع لا تاتي من الاماكن المتفرقه في المجتمع

[9:34]انما هو الانطلاق يكون في البيت ليش لانه في البيت يتاسسة البيت

[9:41]يترعرع الطفل في البيت يتغذى الطفل في البيت ينشا وينمو شوي شوي

[9:46]وياخذ الدروس العمليه من سلوكيات الاهل افراد عائله وبالتالي صناعه الانسان هي

[9:53]ببيوتهم انا بقول اليوم رساله ثانيه انه في يوم ال مثل ما

[9:58]بقولوا الاسره صح اسبوع الاسره اليوم الدفاع الوحيد المتبقي لنا بعض الهجوم

[10:06]علينا بالحروب الناعمه مسؤوليتنا اليوم ان نقف سدا منيعا لنحصل بيوتنا بالعفه

[10:14]والوعي والبصيره وان نلتفت كما ان لل للبيت جدران وشبابيك ايضا للبيت

[10:23]يجب ان يكون هناك حصانه داخليه الوقايه هون بشدد على الوقايه صناعه

[10:28]الانسان بتكون بشغلتين اول شغله بعطيه اجهزه دفاع حتى لا يتاثر وبعطيه

[10:35]اجهزه نمو والتقوى الى هو الدورين يعني صناعه الانسان في البيت يجب

[10:40]ان تؤسس على التقوى تاسس على التقوى ولمسجد اسس على التقوى اول

[10:45]يوم احق ان تقوم فيه هذا البيت مثل المسجد هذا البيت لازم

[10:50]ناسس عليه بالتقوى شو بتعمل التقوى التقوى تدفع ابناء البيت والاسره من

[10:58]التاثر والانحراف الذي قد ياتي من الفساد الاجتماعي والحرب الناعمه اللي عم

[11:04]بشو علينا بوسائل التواصل بالشاشات التلفزه بالشارع حتى بالثقب والاعلام الصخب الاعلام

[11:11]اللي عم يعمله والدعايات نحن يجب ان نعطي مفاتيح الحصانه لاولادنا من

[11:18]خلال المنزل نعطيهم ثقه بانفسهم وسلاح الوقايه حتى ما يتاثروا سلبا بالدعايات

[11:26]اللي تجي ومن جوا نعطيهم سلاح الهجوم نحن التقوى عننا يا سلاح

[11:30]هجوم ان نهجم بعقيدتنا ونجسد قيمنا ونعطي ملمح حقيقي لهذه الاسره هذه

[11:39]الاسره لازم تنشر الصدق الاسره الصادقه الاسره المحبه الاسره العادله الاسره العفيفه

[11:47]هيك نحن بدنا الاسره يعني خوضه ه المداميك والقيم لازم تكون مجسده

[11:53]بالبيت عندك الاسره المقتصده اللي بتعرف تدير شؤون البيت التي تتكيف مع

[11:59]الظروف الاسره الصادقه الاسره الفرحه بتكون فيها مرح وفرح ويصابى البي لاولاده

[12:07]لانه العلاقات الاسريه مش علاقات اكاديميه تحكمها العفويه والفطره وبالتالي البي لما

[12:14]بده ينشا اولاده انا بدعي للتربيه بالقدوه والحب والفطره لانه بالفطره الانسان

[12:21]مركب فيه عناصر التعامل العفوي مع الاخرين فكيف بالبيت فانا بطلب اليوم

[12:27]من الاهل انه ما يعنف الاولاد ما يتصنع مع الاولاد ما يصنعوه

[12:33]الاولاد مش معلبات لحتى نصنعها الاولاد بيحتاجوا الى كلمه تبلسم خواطرهم لازم

[12:41]نفهم حجمهم للاولاد قابلياتهم ما نكسرهم نعزز ثقه بانفسهم نحترم وجودهم لانه

[12:48]بكل واحد في عنده قابليه قد تنتج منه قائد عشان هيك عمول

[12:52]انه البيوت هي مصنع لل للانسان بل للقاده ايضا يعني فضيله الشيخ

[13:00]عاده عندما يتجه الناس للزواج يبحثون عن السعاده فكيف يمكن ايجاد السعاده

[13:08]في الاسره السعاده بالاسره بكل بساطه بكل بساطه السعاده هي الارتياح الارتياح

[13:16]بكل ابعاده مرتاح ماديا مرتاح جسديا مرتاح نفسيا مرتاح فكريا مرتاح اجتماعيا

[13:25]ومرتاح نفسيا من جوا قلبيا روحيا انا بقول انه هناك صفه جامعه

[13:30]بكل بساطه وانا ادعو ايضا الى تركيز هذا المفهوم لانه هذا اللي

[13:35]ظهر من القران الكريم كحاكم على كل سلوكيات قادتنا ونموذج البيوت وبيت

[13:43]الزهراء شك انا حا اسحب هلا اسحب لك نموذجين سريعين مارسهم علي

[13:50]بن ابي طالب والزهراء عليه السلام وكانا يعلنان من خلال تصرفهم وسلوكياتهم

[13:55]عن هد الهدفين ا ما يجلب السعاده هي كلمه واحده رضى الله

[14:01]جميل رضى الله هي الكلمه مثلا امير المؤمنين عليه السلام يبيت في

[14:07]الفراش محل النبي صلى الله عليه واله هيك صحيح طيب ومن الناس

[14:11]من يشري نفسه شو ابتغاء مرضاه الله ابتغاء مرضاه الله يعني امير

[14:17]المؤمنين لم يكن يهدف من وراء هذا العمل الا تحصيل رضا الله

[14:23]يعني رضا الله بخليه خاطر بنفسه اي وحده الزهراء عليه السلام عندما

[14:28]كانت تطعم المسكين واليتيم والفقير مش هيك والاسير نعم شو كانت تقول

[14:33]ان منطعمكم شو احسن انا بدعي هلا الزوج والزوجه يشيلوا لي كل

[14:38]الاعتبارات اللي بياخدوها بعين بنظر تربيتنا وثقافاتنا وعاداتنا خلي رضى الله بالقمه

[14:46]ليك رح ارسم لك اني مثلث هلا هذا المثلث بيكتبوا الله هون

[14:51]رضا الله بيكتبوا هون الزوجه او الزوج وهون الزوجه ايه بدك بات

[14:56]سعيد اذا اتفقوا اثنيناتهم انه كل حركه وسكون بالبيت سلبيه او ايجابيه

[15:03]بربطو برضا الله اذا اثنيناتهم اذا اثنيناتهم قربوا بصير المسافه بيناتهم شبه

[15:11]معدومه اذا تفانى الاثنان في الرضا الكامل لله بصير في وحده نفسيه

[15:17]وروحيه بيناتهم ما بقعد في معايير رضيو اهله رضيو اهله عملوا لبسه

[15:23]طلعوا ما في معايير ثانيه السعاده ما بتيجي بالمصاري شفنا بيوت كثير

[15:27]معها مصاري بس مش سعيده السعاده ما بتيجي بالجمال ولا بتيجي بالسيارات

[15:32]ولا بالبيت صح يمكن بساهم كله هذا بساهم ولكن صناعه السعاده تكون

[15:38]بالارتباط الحقيقي بين العبد اللي هو زوج والعبد اللي هي زوجه لله

[15:45]عز وجل العبوديه ممارسه العبوديه ليست نظريه العبوديه ليست طقس العبوديه هي

[15:53]مؤلفه من ثلاث كلمات عين وباء ودال عبد علم بالله وبعد عن

[16:00]غير الله وحركه القرب من الله هو ثلاثه لما بيكون هو يمارس

[16:04]العبوديه لله من باب زوجته وبتمس العبوديه لله من باب زوجها لانه

[16:10]جهاد المراه حسن التبعل مش هيك نحن بنعرف شو يعني حسن التبعل

[16:15]يعني بابها الى الله والى الجنه هو تقدير ظروف هذا الانسان اللي

[16:20]عم تخدمه قربه الى الله جميل وانا سامع من الشيخ بهج لما

[16:24]بيكتب كتاب القران يعني شو بيقول بيقول اللهم ارضى عنهما وفقهما لرضاك

[16:32]واجعل كل واحد منهما يرضي الاخر جميل فبت قل العمليه بصير الرضا

[16:37]متبادل متبادل طيب احكينا عن جهاد المرح التبع ما احكي شوي عن

[16:46]المراح مرتبط ولكن جاء في الحديث ان خيركم خيركم احسنت هون هون

[16:51]المعيار اليوم بعض الناس اليوم بتلاقيه بس يروح على عرس او على

[16:57]مناسبه بقم حاله مثل ما لا نحن مثلا بالعيد ايه على شاشات

[17:02]التواصل بتلاقي الواحد هيك يعني ثياب العيد مناسبه بتلاقيه بيلبس خبي كثير

[17:09]من السلبيات بثيابه وبملامح وهو بيكون شو مشحون مشاكل طاقه سلبيه وطاقه

[17:17]سلبيه اللي بدك اياه طيب حقيقته لهويته الشخصيه ما بتبين السياره ما

[17:23]بتبين كثير بالشارع ما بتبين بالمناسبات العامه بتبين خاصه اذا كان قاعدين

[17:28]بمجلس هيك في ناس محترمين بيقعدوا هو يعني متزن بيقدم افضل ملدات

[17:32]طبعا احسنت ولكن ليس هي حقيقته حقيقه الانسان بالبيت يكشف الانسان على

[17:38]حقيقته في المنزل المنزل مكان حصحص الاخلاق ا مكان معرفه مقياس مدى

[17:48]القيم اللي حاملها النبي صلى الله عليه واله اكد على هذا المعيار

[17:52]شو قال قال في كثير ناس خيرين ولكن خيركم ببلش المعيار من

[17:58]الاهل كيف بفوت البيت على الرجال على البيت كيف بيتعامل مع مرته

[18:04]كيف بقدر الامور يعني مثلا مره بتحرق هي الخبزه بقوم هو برد

[18:09]رده فعل سلبيه مره ليس ل مديتك انت تعبانه اليوم يظهر ما

[18:14]صدر منها من من امر غير محبذ ولكن بشكل عفو يعطيها قيمه

[18:22]مش بقيمها سلبا ا في ناس بيقلب الطاوله اذا ما عجبو الاكلات

[18:26]صح في ناس اذا بعض الامور مش عزوقه بالبيت بيكون ديكتاتور بالبيت

[18:31]بده يفوت الانسان على البيت بده يفوت يمارس الخير فاذا اعتبر انه

[18:37]هذه الانسانه هي نعمه من الله رحمه من الله الله جعلها يد

[18:42]له يتعاون معها مشاكل يدين يغسل احداهما الاخرى وجعل بيناتهم الموده وهي

[18:48]بتبذل له لاله كل الطاقه لحتى تريح له وتيق له البيئه يعني

[18:53]مثلا بفهم اني مثل السيد الطبطبائي صاحب تفسير ميزان الله يقدس روحه

[18:57]لما كان عم يشيع مرته بك بكاء شديدا شو يقول يقول لم

[19:02]ارى مثيلا لها في حياتي لا لانه كانت تهيئ لي كل الاجواء

[19:07]للتاليف والكتابه فلولاها اني ما قدرت كتبت تفسير الميزان ولما بتعمل لي

[19:14]كبايه الشاي ما كانت تحركها حتى ما تزعج لي خاطري اني التفتت

[19:18]لما راحت زوجتي الانسان ما بيعرف قيمه البيت والاسره والزوج الا بعد

[19:23]ما يصير عنده كارثه لا سمح الله تعو من هلا نتدارك على

[19:27]الرجل اذا اردنا ان نقيس خيره من شره نقيسه في البيت نعمل

[19:33]استفتاء داخل البيوت بشوف كيف بمارس اخلاقه بدك تقول لي الصبر مثلا

[19:38]ايش الصبر وين ببين مثلا العزابي عفوا هلا الاعزب بشو بده يصبر

[19:43]وع شو بده يتكرم اما المتزوج لا ببين خيره بكرمه عنده نفقه

[19:49]بده ينفق ولا ابنه مرض بالليل بده ياخذه على المستشفى بنص الليل

[19:54]ببين صبر ببين التسليم اذا الرجل بالبيت هو المحك الاساسي لاستخراج ما

[20:03]عنده من قيم ومن ملكات نفسيه واجب على هذا الانسان ان يحرص

[20:09]اذا اراد ان يكون من اهل الخير ان يبدا من البيت صحيح

[20:12]بالصدقه بالبيت حتى امتنا كانوا يقولوا يقولوا وين رايح للامام زين العابدين

[20:17]ورايح تصدق على عيالي كيف تصدق عيالك بقول لهم انه الرزق اللي

[20:21]بجيبه هو صدقه لهم جميل وبالتالي نحن نطلب باسبوع الاسره انه ما

[20:29]نعيش الخير الاصطناعي برا خلينا نعيش الهويه الفطريه الطبيعيه ونجعل كل ما

[20:36]يرضي الله عنا خلينا نضخ بقلب البيت بال بالبسمه بالصمت بالتسامح والمغفره

[20:45]بيقول له زوجها من تقي ان احبها اكرمها وان ابغضها لم يظلمها

[20:50]اذا بضل واقف عند الحد اليوم هذا الخير هيك ببين معياره البيت

[20:55]يعني فضيله الشيخ فرق كبير طبعا بين البيت بيجي على البيت اولاده

[20:59]بيجوا لعنده فرق بين بتحبوا منه ايه هلا في في ناس فراعنه

[21:04]بالفوطه على البيت ديكتاتوريه بدك تشوف خيره من شره شوف كيف بالاولاد

[21:08]بينطر و كيف يشتاقوا له اولاده وزوجته كمان طبعا كل لما بيكون

[21:13]في عرس بالبات لما بيجي وبصير في ضجه بالبات ايجابيه معناتها هذا

[21:18]الانسان مليء حنان مليء حب في عنده عاطفه خليه يفعلها خليه يستثمرها

[21:23]لحتى يعزز سئه الاولاد لانه بكره حيعمل نفس الشيء هن فهو بيكون

[21:28]قدوه لهم مثل ما كان قدوه لحتى اشتيقوا له وحنوا له بريابه

[21:33]حيكون قدوه لهم ليمارسوا نفس الشيء بعد هيك فضيله الشيخ بعض الاعمال

[21:39]المنزليه واكثر الاعمال المنزليه اي لها الكثير من الاجر عند الله عز

[21:44]وجل ولكن هنا يعني احيانا نحن بنعمل شي ببيتنا ما بنكون ناويين

[21:50]النيه القربي وكذا اي في وجوب او او لازم ننوي النيه بالاعمال

[21:55]هلا شوف في عننا واجبات نحن عباديه واجبات تواصل زوجته كذا بالشرع

[22:01]نحن عننا في واجب عباده وواجب توصلي الواجب العباده بدك مشترط فيه

[22:06]نيه القربه يعني مثلا بدي اصلي العباده بدي اصلي لازم انوي القربه

[22:10]بس اذا بدي طهر قميصه مش واجب نيه القربه هذا توصلي واجب

[22:15]يكون طاهر نصلي مش هيك مقدمه للصلاه اذا ما عندي غيره مش

[22:20]واجب طهره واجب انوي نيه اذا وقع لحاله بالنهر وطهر بيطهر صحيح

[22:26]هذا الواجب التوصلي هو واجب من جهه ولكن لا يشترط فيه نيه

[22:30]القربه مثل النفقه على الزوجه على الاولاد واجبه ولا مش واجبه واجبه

[22:35]بس مش واجبه ينوي القربه الله لم ياخذ نيه القربه شرطا للوجوب

[22:41]يعني ولكن خلينا نقول ولكن ولكن ايوا قل ان صلاتي ونسكي ومحياي

[22:50]ومماتي لله محياي ومماتي لله رب الع شو يعني لله يعني نستطيع

[22:56]ان نحول مش بس الواجبات العباديه والتوصل الى المستحبات والمباحات والحركات والسكنات

[23:05]ورمشه العيون ماشيه والبسمه وتسكيره الباب وتنشف الاغراض وتكنيس البات نستطيع ان

[23:14]نحولهم لعباده وبقول لك اكثر من هيك زي بد تقول لك كيف

[23:18]اول شيء اقول لك كيف ايه اول شيء هذا البيت لانه الله

[23:24]عز وجل يجعل فيه قداسه ورحمه البيوتنا هي مسكن رحمه والموده الله

[23:30]اشع فيها هي يجب احترام هذا هذا البيت لان الله عز وجل

[23:34]اطفى عليه هي القيمه اذا قر القران في هذا البيت الملاكه فوق

[23:38]بنجوم نجوم السماء يعني كواكب السماء تضيء بنور اهل الارض يعني بيوتنا

[23:46]اذا قر فيها القران بتصير كواكب تضيء للسماء ماشي نعم وتستنزل الملائكه

[23:52]جيد انا اليوم بس بدي احكي عن ال عن هذا الموضوع انه

[23:56]كيف احول منزلي الى ساحه للثواب الالهي وللاج انا بدي اقول شغله

[24:03]هون الناس بتفكر انه الثواب هو اي منحه انه هذه مقابل ما

[24:09]بتعمله لا انا بقول الثواب مش هديه الثواب هو هو في ثمن

[24:16]وفي مثمن مش هيك المثمن هو الثواب نحن بشتريه لازم نحن نشتري

[24:22]الثواب الثواب مش عطيه بتيجي هيك على البيعه لا الثواب له سبب

[24:29]عملت اني هيك الله بيعطيني مقابله الثواب الثواب يشترى وبالتالي الانسان يوم

[24:35]القيامه قيمته بحسب الكمالات التي تظهر بسميها الثواب نحن الثواب عننا اه

[24:42]كمال كمال مؤجل او معجل وبالتالي انا لما بحول البيت الاسره اذا

[24:48]واحد ناول الثاني هلا مثلا اخ مؤمن ساعه ناول كبايه مي قلت

[24:54]له امال معروف اقضي حاجتي بكبايه مي بتعرف شو له بالروايات من

[24:58]قضى لا لاخيه المؤمن حاجه لانه هلا زوجته باعتبار الايمان هي هي

[25:04]شو هي مؤمنه يعني في اخوه الايمان مضبوط نعم صحيح والاولاد نفس

[25:09]الشيء من قضى لاخيه المؤمن حاجه فكانما عبد الله 9000 عام صائما

[25:16]نهاره قائما ليله وبعث ثلج الفؤاد يوم القيامه اذا جاب له كبايه

[25:21]مي طيب اذا وحده جابت له لزوجه مي كبايه مي او جلت

[25:26]الصحن مين بيعرفهم ه بالروايات خلينا نرجع للروايات للاسف الشديد نحن لا

[25:32]نقرا ثقافه الثواب ومقدار هذا الثواب اللي موجود بالروايات عننا عن اهل

[25:38]البيت بتعرف شو في بعض الروايات شو بتقول اذا المراه اذا المراه

[25:44]مثلا جلدت اناء غسلت اناء وضعته في مكانه تريد به صلاحا بدها

[25:51]تصلح البيت ضحك الله لها ومن ضحك الله له لم يعذبه او

[25:56]اوجب له الجنه اذا اغراض البيت فيهم هيك طيب اذا البي بوس

[26:02]ابنه بوسه واحده بتعرف شو بيطلع له بيطلع له من من الحسنات

[26:07]من الدرجات مثلا 50 درجه بين كل درجه ودرجه 500 سنه مسافه

[26:13]بالجنه القبله الوحده شو معناتها معناتها زراعه العاطفه عند الولد بالقبله الصغيره

[26:20]هذا طبعا ولذلك انا بقول انه بيوتنا بيوتنا اذا احسنا باسبوع الاسره

[26:28]ان نحولها من الاعتياد والاعمال العشوائيه ها والروتين نحولها الى صناعه ملكوت

[26:37]الاخره صناعه ال جنه الاخره ان نحول الاعمال الصغيره الى مفاتيح لمفاتيح

[26:44]الخزائن الجنه بكل عمل البسمه بالتبسم بوجه المؤمن حسن كيف بوجه مرته

[26:51]قويه البسمه الى دور توديعته على البيت الى دور على الباب لما

[26:56]بتستقبل الى دور لما هو بساعدها بغرض صغير او بيعرف انها هي

[27:01]بحاجه لغرض تستحي تطلبه منه بيقرا هو بافكارها شو بدها بروح بجيب

[27:07]لها الغرض هذه المسائل اذا كان الثواب هو الهدف بتلاقي الاراده والمبادره

[27:14]هي سيده الموقف جميل وبالتالي نحن اليوم اي الواحد ليش بيتزوج بيتزوج

[27:20]بس يقضي حاجاته بيتزوج ليتقرب لله ميدان افضل ميدان للقرب من الله

[27:26]انا بقول لك كمان شغله ثانيه بعض العرفاء بقول انه انا لما

[27:31]كتبت كتابه كتبت ذكرى ولادتي لان الولاده الحقيقيه بتشكيل الحياه الزوجيه والاسره

[27:38]انا لما كتبت كتابي صرت انسان وبلشت بالسلوك الى الله السير الى

[27:43]الله يبدا بالزواج وهذه دعوه للعزابيه ليش بسموهم عزابيه لانه معزبين اعزب

[27:50]معزب يعني عذب لاعذب لحاله ما بيقدر يرتاح وبالتالي انا احث الشباب

[27:57]رغم كل الظروف لانه من لم يتزوج مخوفه او مخافه العيله فقد

[28:02]اساء ظنه بالله او الظن بالله خليه راجع سباته الله عم يرزق

[28:07]النمله والطير مش حيترك انت يا بني ادم اللي خلقك وبحبك وجعلك

[28:12]خليفه له ما حيترك لحظه من اللحظات وبالتالي هذه الدعوه مش عشوائيه

[28:18]دعوه مدروسه والسيد القائد بيدعي الى الزواج في وقته كمان لانه الزواج

[28:23]بعد وقته ما بيعطي الثمار الزواج المبكر الواعي الواعد بشرطه وشروطه بتاني

[28:31]وبكفاءة واياكم ان شاء الله في حلقات اخرى في اسبوع على الاسره

[28:54]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

0 Comments

Up next

الأسرة والمسؤولية والمبادرة | لقاء مع فضيلة الشيخ عبد المنعم قبيسي / أسبوع الأسرة وزواج النورين

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الأسرة والمسؤولية والمبادرة | لقاء مع فضيلة الشيخ عبد المنعم قبيسي / أسبوع الأسرة وزواج النورين

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language