التالي

تشغيل تلقائي

الأثر التكويني لأكل الحرام | الشيخ حيدر السندي

0

0

12 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]يقول السائل الرجاء التفصيل في مساله الاثر الرجعي لعله يقصد الاثر الوضع

[0:11]كما يظهر من سؤاله انا مبتلى بهذه المساله بالخصوص لاني مبتعث في

[0:19]احدى الدول التي يندر فيها وجود الحلال دلت جمله من الروايات على

[0:29]ان في اكل الحرام مفسده شديده وينبغي على المؤمن ان يحتاط في

[0:39]طعامه وشرابه مثلا عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله اذا وقعت

[0:48]لقمه حرام في جوف العبد لعنه كل ملك في السماوات والارض وقال

[0:59]ايضا صلى الله عليه واله العباده مع اكل الحرام كالبناء على الرمل

[1:10]بناء متهالك يسهل ان يقع لا يعطي اثره المرجو وفي الروايات بعد

[1:23]ان خطب الحسين صلوات الله وسلامه عليه في جيش بني اميه قال

[1:31]ملئت بطونكم من الحرام فقلوبكم كالحجاره او هي اشد قسوه وفي الوسائل

[1:42]عن ابي جعفر صلوات الله وسلامه عليه قال ان الله تبارك وتعالى

[1:51]لم يحرم ذلك الخمر والميته ولحم الخنزير والدم واحل لهم ما وراء

[2:02]ذلك من رغبه فيما احل لهم ولا زهد فيما حرم عليهم ولكنه

[2:11]خلق الخلق فعلم ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه

[2:22]لهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه ثم احله للمضطر وفي علل الشرائع

[2:33]انا وجدنا كلما احل الله تبارك وتعالى ففيه صلاح العباد وبقائهم ولهم

[2:43]اليه الحاجه ووجدنا المحرم من الاشياء لا حاجه للعباد اليه ووجدناه مفسدا

[2:52]داعيا الى الفناء والهلك لهذا ينبغي على الانسان ان يدقق في مطعمه

[2:58]فلينظر الانسان الى طعامه اذا لم يعلم الانسان بان الطعام محرم ووجدت

[3:14]اماره تدل على حليته مثلا سوق المسلمين قيام بينه وكان الطعام في

[3:25]الواقع محرم لا كلام في ان العقوبه ترتفع فيما اذا اقدم على

[3:34]الاكل او اقدم على الشرب ولكن هل الاثر الوضعي المفسده التكوينيه التي

[3:46]دلت عليها الروايات ترتفع ايضا في صوره الجاهل مع وجود اماره شرعيه

[3:53]على الحليه هذا ما يطلب السائل معرفه جوابه الذين تصدوا للجواب على

[4:03]هذا السؤال ذكروا ثلاث اجوبه الجواب الاول هو ان الاثار الوضعيه لا

[4:12]ترتفع باجمعها مطلقا لان من ياكل الحرام وهو لا يعلم نظير من

[4:19]يشرب كاس فيه سم وهو لا يعلم السم له تاثير تكويني سوف

[4:26]يفعل فيه كذلك الامر بالنسبه الى الميته او بالنسبه الى الطعام النجس

[4:36]الجواب الثاني يقول لا ترتفع الاثار الوضعيه كما ترتفع العقوبه في يوم

[4:44]القيامه وذلك لان الله تبارك وتعالى اذا اباح شيئا رفع الاثار السلبيه

[4:53]التي تترتب عليه الجواب الثالث يفصل يقول بالنسبه الى الاثار المعنويه كقساوه

[5:06]القلب مثلا ترتفع الاثار السيئه لان هذا العبد الذي راع القواعد واشتبه

[5:19]هو لم يقدم تقصيرا او عنادا فلا يؤثر فعله على قلبه لا

[5:28]يصاب بمرض قسوه القلب واما بالنسبه الى الاثار التكوينيه الاخرى كضعف البدن

[5:39]ونحو ذلك يقول هذه تترتب تبقى على حالها ونسب هذا الجواب الى

[5:46]السيد السيستاني حفظه الله

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد