اغرب شكوى في التاريخ - حرمة الفحش من القول | الشيخ هيثم الرماحي

2 المشاهدات· 25/02/10

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

مسجد وحسينية آل الرسول - بغداد - حي القاهرة - مجاور حلويات عدنان الجمعة ٨ شعبان المعظم ١٤٤٦ هـ ٧-٢-٢٠٢٥

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته علكم السلام ورحمه الله وبركاته يروى

[0:13]عن امراه وقفت على قيس ابن سعد ابن عباده شكت له شكوى

[0:20]وهذه الشكوى تعتبر من اغرب الشكاوى في التاريخ شنو شكيته قالت اني

[0:31]ا لك قله الجرذان في بيتي بيتها ما ب شنو جذيه ما

[0:40]بي بيتي هسه لو واحد يسمع قوه كلش زين احنا نخلي مصيده

[0:43]ونخلي لاسق ونخلي ونخلي ما عندي جرذان ببيتي راسا اتهمها ها قال

[0:53]لاجعلن تثب كالنمر خلي الجردان شلون النمر والاسود تطفر وكذا يا غلام

[0:59]اقطع لسانها شنو اقطع لسانها ايش سوتها قال املا بيتها لحما وخبزا

[1:10]وسمن جيب لها زيد جيب لها هذا الرجل اثنى يعني قيس ابن

[1:15]سعد ابن عباده اثنى على هذه المراه قال نعمه الكنايه كانت هذه

[1:21]ايش قد انه بينت المطلب مالتها بدون ما تذكر الفقر وبدون ما

[1:31]تذكر الفاظ واضحه و صريحه المحت ال الماح دليل على ذكائها وعقلها

[1:36]فتقول له اني اشكو اليك قله الجرذان يعني احنا بيتنا كل شي

[1:43]ما بيه لا كسره خبز لا ب اكل بحيث الجرديه ايش عندها

[1:46]باقيه ببيتنا تروح لغير مكان فعرف انه جاي تشكو له الفقر ويروون

[1:53]ايضا عن امراه وهذه القصه يرويها الصنعاني في بعض كتبه عن الشعبي

[2:04]يقال جاءت امراه الى عمر ابن الخطاب قالت له زوجي خير الناس

[2:13]يقوم في الليل ويصوم في النهار قالها لقد اثنيت ثناء حسنا على

[2:24]زوجك نعمه الزوج هذا وين تلقى امراه رجال خير كذا عاده الكلام

[2:29]يا جماعه معودين ان زوجي يقوم الليل ويصوم النهار عاده الكلام عرفت

[2:40]انه ما لقفه الحكايه فواحد قاعد يذكرون عننا كعب ابن سور ايش

[2:46]قاله قاله لقد شكت المراه على زوجها قالله جاي تشتكي وانت تقولها

[2:55]نعم الزوج وشلون هذا متدين وحباب وهاي جاي تشتكي على زوجها اذا

[3:00]بالليل كله قائم يصلي صلاه الليل وبالنهار كله صايم يعني شنو كل

[3:09]شي ما محصلين من عنده ين يعني هذا هامني هامي هذا فقال

[3:12]اقوللك انت ما دام سالفه لفتها وهي طايره زين و انت احكم

[3:23]بيناتهم قالها اني اقول ان الله عز وجل جعل مثنا نساء وثلاث

[3:26]ورباع هسه خلنا نعتبر عنده اربع زوجات اربع زوجات والقسمه كل زوجه

[3:35]ليله خلي نقول ثلاث ليالي الله يا بقوم الليل وصوم بالنهار وليله

[3:41]من اربع ليالي لهذه المراه كل اربعه ايام لا تصوم ولا تقعد

[3:48]تصلي كله هسه صلاه الليل يقعدون الناس قبل ربع ساعه ثلث ساعه

[3:52]مو الليل كله زين عيالك رعايتهم لانه العشره القول المعروف الكلام يقعد

[4:00]الانسان ويتكلم وي عياله اهله اولاده فقاله من كل اربعه ايام نريد

[4:09]يوم واحد خصصه الى اهلك الى اهلك هاي شو يسموها باللغه العربيه

[4:13]هاي الطرق والاساليب البلاغيه يسموها الكنايه الكنايه حتى قالوا ان الكنايه ابلغ

[4:24]من التصريح يعني من تصرح يوصل الكلام لكن شنو الابلغ فن البلاغه

[4:31]ايصال المعاني باقل الكلمات مع الالماع انه يسموه انه هذا كنايه الكنايه

[4:39]ابلغ من التصريح لماذا الكنايه ابلغ من التصريح الكنايه ابلغ من التصريح

[4:47]باعتبار جاي تحترم عقلك يعني كل انسان البليد الذكي النبه الفاهم الفطن

[4:54]اللي عنده انه مثلا صعوبه في استيعاب الكلام اذا يجيب له كلمه

[5:03]واضحه الكل يفهمها لكن وين يصير التمايز تمايز بالتلميحات بالتلويح مو العرب

[5:10]يقولون اشر للحر من قرب ومن بعدي فان الحر تكفيه الاشاره اشر

[5:16]اشارات لوح كني فهذا من جاي يلمح لي بكلام معناه جاي يحترم

[5:26]عقلي جاي يحرك تفكيري جاي يحرك شنو ها هاي روح الفطنه والذكاء

[5:32]والتقاط اللوازم والتقاط بنات عم الكلام من نفس الكلام اجاي اشوفه دليل

[5:39]على ذكاءه اولا هذا ذكي فيوصل فكره بان انا ذكي وجاي انطيك

[5:47]يعني تلميحات والشيء الثاني انه شنو يحترم عقلي والشيء الثالث جاي يعني

[5:51]شنو كذا ما يذكر بعض المطالب بصوره واضحه يعمي عليها يعتم عليها

[5:56]وهكذا فقالوا يعني شنو كانما تنطبع في القلب هاي الماح وغيره ف

[6:06]تنطبع في القلب وتاثر الان الشركات العالميه ارقى الماركات من يجيبون شركات

[6:13]متخصصه في الاعلان يريدون يسوون مقطع كذا دقيقه عن سياره عن منتج

[6:18]مو راسا مباشره اعلاناتنا هذا محل مال بقلاوه يابا بقلاوه الكذا اشتري

[6:23]ز لا لا ف شغلات لوازم يحرك انه شنو التفكير بحيث اخر

[6:31]الاعلان مرات تعيده مرتين وثلاثه تفهم ش تري شو تريد هاي المقاطع

[6:35]وشو تريد توصل لي الماح فن الذكاء في ايصال المعلومات بلوازم الكنايه

[6:44]يقولون انك تريد توصل معنا من تريد توصل معنى اكو لفظ موضوع

[6:50]لهذا المعنى افرض هاي المراه تريد تقول لي لقيس ابن سعد ابن

[6:57]عباده تريد تقول له اني فقيره ما تجيب نفس اللفظ مال الفقر

[7:03]وتقول له اني فقيره لا تجيب المعنى التالي للفقر المعنى الرديف للفقر

[7:12]شنو المعنى التالي للفقر المعنى الرديف للفقر ي معاني تتبع الفقر منها

[7:18]انا بيتهم ما ب قوارض بيتهم ما ب جرذان فيترك اللفظ اللي

[7:28]يادي المعنى المباشر ويذهب الن يذهب الى الى ك لام ينطيه التالي

[7:33]والرديف للمعنى اللي تريد توصله فبيتي ما ب جرذان يعني يقول يعني

[7:39]فقيره ويترتب على ذلك الفقر ان شنو هم يصيرون ضعاف ان هم

[7:47]يحتاجون ان ان ومن ضمنها بيتها ما ب جردان لان ماكو اكل

[7:54]هذا معنى الكنايه معنى الكنايه والعرب اعتادت على هذا الفن في ايصال

[8:01]المعلومات الى الناس يعني واحد راد يذم ل راد يذم ل قوم

[8:04]ايش قال قال بيض مطابخهم س تقول مطبخنا يلمع ممتاز زين ها

[8:12]العرب يعيرون بيض مطابخهم لا تشكوا اماهم طبخ القدور وغسل المناديل مطبخك

[8:24]يلمع مثل الورد وكل شي ماكو قبل شو يطبخون مو بغاز بحطب

[8:32]من يطب هواي شو يصير المطبخ ابيض لو اسود ها اسود مدخن

[8:37]مصخم زين مطبخكم دومها بيضه يعني لا خطار ولا طبخ ولا اي

[8:44]شي بيض مطابخهم لا تشكو اماهم طبخ القدور وغسل المناديلي هاي الاماء

[8:51]والجواري والخدم اذا تشتغل عند واحد مضياف دائما تلقى يشتكون والله مثنا

[9:02]من غسل ماعين والله من غسل السفار من غسل من انه غدا

[9:05]وعشا وضيوف يقول اماهم مرتاحه ابد ما تشتكي من عندهم فدليل على

[9:12]ذلك شنو بهذا بيت الشعر وصل ذول بخلاء لو كرماء ها بخلاء

[9:15]فاوصلني بذكاء وبراعه وبلاغه عن ذول بخلاء ويقولون يقولون فلان اذا يردون

[9:28]يمدحو مثلا طويل النجاه النجاه شن طويل النجاه النجاه شنو السيف شلون

[9:37]يعلق بمتنه ها شلون يعلقه بكتفه يخليه حبل النجاد هو الحبل مال

[9:43]السيف طويل النجاد هذا نجاده طويل يعني شنو اذا الحبل طويل السيف

[9:52]ايش بيه ضخم وكبير فيقول هذا عملاق والكف مالته والقبضه مالته قويه

[9:59]بحيث سيفه ضخم لذلك الحبل النجاد ايش ب طويل فما قال عنا

[10:07]شجاع ولا قال فتاك بالحروب ققول طويل النجاه رفيع العماد العماد السقف

[10:11]السقف مال بيته مرتفع دليل على الثراء دليل على الغنى دليل على

[10:20]الرئاسه بس اللي قاعد له بقصر ورئيس وشيخ كبير لعشيره يصير رفيع

[10:24]العماد طويل النجاه رفيع العماد بعد انه يقولون عننا مثلا جبان الكلب

[10:32]هذا اللي ما يجي خطار دوم تكرمون الكلب مالته مال الحراسه من

[10:39]يجي واحد مو يريد يقطعه ويذب ها بينما اذا كلبه جبان دليل

[10:43]على انه شنو طب الخطاط وطالعه بحيث حتى الكلب مالتهم صار جبان

[10:50]ولا ينبح على واحد ولا كذا دليل على الناس تجيه يني ومرات

[10:56]من يردون يوصلون كلمه حتى مرات يقولون عريض والوساده عريض الوساده شنو

[11:03]يدل عندهم على البلاغه ما يقولون هذا ابله عريض الوساده يعني نهار

[11:09]كله نايم زين مخدتش كبرها و مرت ونايم بلاءه زين نقوم الضحى

[11:18]نقوم الضحى هذا النايم للضحى معى عنده فلوس وماكو داعي يشتغل فدليل

[11:24]على الثراء وعلى الغنا وهكذا يستعملون الكلمات مرات ما يطلقون على انه

[11:31]مثلا هاي الكلمه لا يلمحوا لها الماح العرب يقولون بنت الشفه بنت

[11:39]الشفا شنو يقولون مثلا فاف احمه خصمه فلم ينطق ببنت شفا بنت

[11:44]الشفا شنو الكلمه منين تطلع من الشفايف يعني هاي الكلمه طلعت بنت

[11:49]الشفايف ها الشفايف هي امها وابوها بنت الشفه بنت الشفه يعني الكلمه

[11:59]فلم ينطق ببنت الشفه يعني لم ينطق بكلمه ابنه يوشع شنو ابنه

[12:09]يوشع شمس رجعت قبل علي بن ابي طالب عليه السلام الشمس الى

[12:14]يوشع بن نون وصي موسى كليم الله عليهما السلام ابنه يوشع الشمس

[12:23]ابنه ابنه العنقود الخمره نستجير بالله تعصر العناقيد فتولد كذا وهكذا فحتى

[12:34]على المفردات يكنون ويلمح لان يعرفون اهميه التلويح واهميه التلميح دون دون

[12:42]التصريح نجي للقران استخدم هذا الاسلوب اسلوب الكنايه مثلا في سوره النساء

[12:51]بسم الله الرحمن الرحيم وان كنتم مرضى طبعا جاي تتحدث هذه الايه

[12:56]من سوره النساء عن موارد التيمم متى يتيمم انسان فيقول اكو حالات

[13:02]راح اذكرها القران وان كنتم مرضى مريض ما ما تقدر تستعمل الماء

[13:11]او على سفر على سفر مسافر وبالطريق ماكو ماء مو مريض اكو

[13:15]انه مرات المريض اكو ماء بس ما يقدر يستعمله المسافر اصلا الماء

[13:23]جدا قليل يا دوب رشفات يرشف فمه وما يقدر يستعمله للوضوء ولغسل

[13:27]وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط

[13:35]الغائط شنو سيج ب بالكم شنو الغائط ها فضلات مو فضلات الغاط

[13:39]الغاط باللغه العربيه مو فضلات المنخفض يعني خلي اوضحها نقره اذا اج

[13:49]واحد من عندكم من النقره هذا معنى واطلق على فضلات الانسان ه

[13:53]من باب انه ما يردون يطلقون او جاء احد منكم من ال

[13:59]اذا جئت من الم المنخفض عاده الانسان عندما يتخلى ماذا يصنع هو

[14:05]بصحراء خ اذا يروح يتخلى بمكان مستوي يشوفوه عيب فشو يسوي يدوره

[14:13]منخفض يشوف له نقره هذا الغائط لحد الان يعني باللغه المصريه يسمون

[14:18]الاراضي الغيطان السهول الواسعه المنخفضه الغاط اذا اج واحد منكم من المنخفض

[14:25]شوف القران شلون يحوم حول الكلمه وما يريد يذكر الكلمه اذا قضيت

[14:31]حاجتك وجئت من من المكان المنخفض يعني اللي قضيت به حاجتك فهاي

[14:38]كنايه عن عن التخلي وليس هو نفس التخلي وليس هو نفس نفس

[14:42]عين النجاسه والفضلات اللي تصدر من عنده او جاء احد منكم من

[14:50]الغائط او لامستم النساء هيك هاي اللمسه لامستم النساء لو شنو مقاربه

[14:55]مقاربه شوف ايش قد مهذب انه هذا هذا الاسلوب ويريد يعلمنا على

[15:04]قضيه التلويح لامستم النساء قاربت النساء ما ذكر الفاظ الوقاع ولا ذكر

[15:10]انه لفظه تدل على الاتصال الجنسي مع اهله تلميحات وتلميحات فلم تجدوا

[15:17]ماء فتيمموا صعيدا طيبا اسلوب اخر من اساليب القران يقول القران قوم

[15:28]وشريحه من المس قالوا بالوهيه عيسى ابن مريم وقالوا بالوهيه مريم نفسها

[15:37]فالقران شو يقول عنهم وكانا ياكلان الطعام تش بيه عار واحد ياكل

[15:47]طعام الانبياء الاوصياء الاولياء وكانا ياكلان الطعام ليش شلون تلههم وكانا ياكلان

[15:53]الطعام يريد يقول القران معنى شنو يريد القران شو يقول ياكل العام

[16:00]يعني اللي ياكل الطعام ايش يسطر بعد فتره ورا الهضم وكذا شو

[16:04]يسوي يروح يقضي حاجته اللي ما ياكل ماكو قضاء حاجه ولكن اذا

[16:11]كان ياكل بشر فكون يتخلى يذهب الى بيت الخلا ويقول لهم شنو

[16:18]من الهه هذا اللي يروح يدخل البيت الخلاء ويقضي حاجته اله هذا

[16:23]شلون تاله عقولكم شلون تقبلت ذلك مريم وابنها عيسى عليهما السلام ناس

[16:36]اعتياديين يمشون في الاسواق وياكلون الطعام ف ما يصح ان يكون اله

[16:40]وهو محتاج وهو مضطر الى هذه الامور تلميح وتلميحات وتلميحات اذا نريد

[16:50]نستفيد من ذلك فنريد نقول شوف الادب القراني شوف الادب العربي وين

[16:56]واصل واحنا الان وين وصلنا اخواني الشاهد هذا الان اللي جاي يشوفه

[17:07]من باب تقليد الاخرين من باب اشوف انا بعض المقاطع شباب عود

[17:11]يسوي روحه لطيف ويعلق له على شغله ويسوي روحه عود خفيف الظل

[17:18]يقعد مرات ما متعلم يغلط هو يتعمد يغلط ويفش ويجيب الفاظ ويجيب

[17:22]كذا عود حالي حال الاخرين وحتى المقطع ينتشر هذا وينه وين الادب

[17:26]القراني وين ادب الع في التلميحات تلويحات يستخدم الفحش من القول وعندنا

[17:36]الفحش من القول من المحرمات اللي موجوده في الروايات وموجوده حتى في

[17:43]الرسائل العمليه المحرمات الكبار من الكبائر الفحش من القول شلون تستعمل كلام

[17:50]فاحش الفحش من القول عرفوه يقولون هو الكلام البذيء الذي يستقبح التصريف

[18:01]ريح به كلام بذي وقبيح واحد يصرح به شنو هذا الفحش من

[18:06]القول الحرام الفحش من القول الحرام اللي الانسان يستحي عيب يعني هسه

[18:11]الان اريد ابين مطلب استحي بعض الكلمات ما يصير واحد يلفظها هذا

[18:19]كلام فاحش ما يصير الانسان وحرام يتداولها اصلا الفاظ الوقاع الفاظ العوره

[18:28]الصريحه القبل والدبر يجيب اسم بالضبط هذا امور حرام ف وكلام فاحش

[18:35]والقران والروايات توعدت عليه العذاب الاليم لان هذا جاي جاي ينطق من

[18:45]شفتيه ويخرج الكلام من راسه كلام مو موزون وكلام خادش للحياه فتلقاه

[18:50]انهم مقاطع لو شقاهم لو بضحكهم لو ينكت لو على مود يضحك

[18:55]الجماعه مالته يستعمل الكلام الفاحش وهاي ما كانت موجوده عندنا ما موجوده

[19:04]لا بالدراما ولا بالحياه ولا في البيوت استعمال الكلام الفاحش بهذا المستوى

[19:11]اللي وصل الى مجتمعنا الان بين الشباب وغيرهم هذا حرام عودوا انفسكم

[19:18]عودوا اولادكم ربوهم على ان ما تصدر من عندك كلمه فحش واحده

[19:22]دائما لوح دائما اشر دائما لمح لان اصلا هذا خلاف تربيه الجيده

[19:32]اللي يسمعك باباه يقول انت ما متربي ومو لائق بيك اصلا تلوث

[19:37]لسانك بهذه الكلمات والقران والدين والشريعه تعاقبك على ذلك ابدا لا تذكر

[19:45]الفاظ مباشره الفاظ صريحه بينما بعض الاباء اخواني تجي هو يعلم اولاده

[19:54]قوموا لك ه وغلط عليه غلطه بها ان هو شنو كلام خادش

[19:56]للحياه شايفين هذا اللي يستعمل الببغاء مو بس ابنه رباه على الفحش

[20:04]حتى الببغاء الببغاء طير مسكين لا حول ولا قوه يحفظ كلمات من

[20:07]كثر ترديد شايفه مرات من يحكي وياه البغاش يرد عليه يقول له

[20:15]اسكت كذا اسكت فعال زين هذا غير سامعها من عنده الاف المرات

[20:19]وانه اذا يغلط وي الحيوانات وي اولاده شلون وينشر ويصور هو وغيره

[20:25]بينما اشوفه بالروايات عن النبي وعن اله الاطهار صلوات الله وسلامه عليهم

[20:36]ماذا يتحدث عن الفحاش اللي يستعمل الكلام الفاحش في تعاملاته وفي كلامه

[20:43]ان الله حرم الجنه على كل فحاش بذيء قليل الحياه لا يبالي

[20:52]ما قال وما قيل له هذا اللي يغلطون بالشارع علي هيك من

[20:56]عرضك ه كذا وهو يغلط ويفحت عليه ويجيبون الفاظ الوقاع وكذا يقول

[21:04]هذا حرام عليه الجنه ما يشتم رائحه الجنه ولا يدخل الى الجنه

[21:08]وعن النبي صلى الله عليه واله وسلم ان شر عباد الله من

[21:17]تكره مجالسته لفحشه ما اقعد يما هذا هذا فحاش دائما يجيب النقطه

[21:24]كلها الفاظ بدئه كلامه كله الفاظ بدئه حكيه كله كلام ب ما

[21:32]اقعد يمه هذا اللي تكره المجالسه بسبب ما يصدر من عنده من

[21:35]كلام فاحش هذا شر العباد شر العباد عبر عنه النبي صلى الله

[21:44]عليه واله وسلم وفي الروايات يطلقون عليه هذا الذي لا يبالي ما

[21:48]قيل له وما قال تعبر عنا الروايات يقولون شرك شيطان شلون الايه

[21:55]تقول وشاركهم في الاموال زين والاولاد الشيطان يشارك الانسان بالاموال يعني يخلط

[22:03]الحلال بالحرام وبالاو شرك شيطان هذا شرك شيطان يعني الشيطان شريك في

[22:08]هذه النطفه بحيث انه ما يتاذى من الكلام الفاحش و يغلطون على

[22:15]عرضه وعلى اقرب الناس اله وعلى امه وعلى اخواته هذا شرك شيطان

[22:20]الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه يقول قولوا للناس احسن ما تحبون

[22:28]ان يقال لكم انت بالمقابل شو تحب تسمع دائما الكلمه المهذبه الطيبه

[22:34]الاحترام التقدير تحب واحد يغلط يفحش وياك كلام خادش كلام بذيء كلام

[22:45]بفشار وغيره لا اذا يقول هكذا دائما تحدث وي الناس بكلام انت

[22:50]تحب السمعه من الناس فان الله يبغض اللعان السباب الطعان على المؤمنين

[23:00]المؤمنين يبقى شنو ما دام اكو حرمه بقضيه الفحش والفاظ الوقع والفاظ

[23:09]الجمع والفاظ العوره الصريحه حرام اكو استثناء لو لا فقط الفقهاء يذكرون

[23:19]انه الفحش بالقول حرام بس استثناء اكو هذا مطلب اخير واختم به

[23:25]الحديث استثناء فقط ما بين الزوج وزوجته يعني مرات يقولون حتى تزيد

[23:36]الاثاره وحتى تكتمل وما تمشي الامور الا ان بيناتهم زوجين يذكرون الفاظ

[23:43]الوقاع الفاظ العوره وغيره فقط استثناء بين الزوج وزوجته مو حرام وبين

[23:50]السيد وامته ملك يمين عنده امه مثل الزوجه فقط عدا ذلك كله

[24:00]كله حرام ويحاسب عليه الانسان هذا اللي المطلب اللي ردت اوصله لكم

[24:06]ان شاء الله طيبوا افواهكم بالصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اغرب شكوى في التاريخ - حرمة الفحش من القول | الشيخ هيثم الرماحي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة