Up next

Autoplay

اشكال عميد المنبر الحسيني|| د.الشيخ احمد الوائلي على الملاحدة !

0

0

5 Views· 25/01/09

منتظر الوائلي
1 Subscribers

In Lectures

Show more

Transcript

[0:00]عندنا اكو اشياء مشتركه بيننا وبين الحيوان اقسام الحيوان فصائل الحيوان الانسان

[0:07]حيوان ناطق حيوان نعم يشارك الحيوان بجنس ويتميز عنه بانه مفكر ناطق

[0:15]يعني بمعنى مفكر زين ف الانسان عنده نفس الغرائز اللي موجوده عند

[0:23]الحيوان الحيوان غريزه من غرايز غريز من غرايز الحيوان ان يصل الى

[0:29]طعا بالمخلب وبالنار الحيوان نعم مقاتل ياخذ طعامه يخمش قاتل يجرح وياخذ

[0:42]وحده من غرائزه انه يتناول طعامه بهذا اللون اللي يفتقر به الى

[0:49]ظفر ويفتقر به الى ناب وكانه يلذ ل منظر الدماء منظر الدم

[0:57]يلد له زين احنا عندنا الناس طبعا المفكرين صنفين صنف مسلمين وصنف

[1:06]غير مسلمين غير المسلمين الملاحده مثلا افرض او العقائد الاخرى يقول لك

[1:15]ان الانسان تطور من هالحيوان لكن ظلت رواش ب بعض الغرائز عنده

[1:19]ز هذا يحتاج ان يفرق هال المحتوى [موسيقى] الاعتدائات بها يشوف دم

[1:31]يشتهي بها يشوف الجسم المذبوح قدامه بس عمليه تفريغ يفرغون هال المحتوى

[1:37]منه بدل ما يعتدي على الانسان يتوجه للحيوان فعمل امتصاص امتصاص لتفريغ

[1:47]هذا المحتوى حتى بعض الكتاب المسلمين يميل الى هذا المعنى يميل الى

[1:54]ان تشريع الضحايا الاسلام لما اجى مو معناه بيومين خلص الانسان من

[2:01]رواسب الجاهليه لا ظلت رواسب الجاهليه عندهم مده طويله حتى في احدى

[2:06]الغزوات جماعه كانت اكو شجره شجره اسمها ذات انواط المشركين كانوا يذبحون

[2:16]تحتها ويعلقون عليها اسلحتهم فقالوا له للنبي اصنع لنا ذات انواط كما

[2:25]للمشركين ذات انواط قاللهم النبي هذا المعنى شنو داعيكم انتم الى تقليد

[2:31]للمشركين حاجتكم الى هذا شنو هذول كانوا بعد الرواسب موجوده في نفوسهم

[2:36]يعني تحتاج مده طويله يلا تروح على الرواسب ظلت جمله من الامور

[2:46]اللي عالجها الاسلام عالجها ووجد مشقه في القضاء عليها

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help