إيجابيات وسلبيات التأريخ | د.احمد الوائلي

15 Views· 24/07/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In history

⁣إيجابيات وسلبيات التأريخ | د.احمد الوائلي

Transcript

[0:03]يا [موسيقى] كنا كنت فنقول [موسيقى] على ذكرك التاني ث يصحوا ويذكروا

[0:40]لك الاجيال تقوى وتنشره نهرت ببيعهم بوجه الباغي وهو بزهوه على الايام

[1:00]ين [موسيقى] هار ولولا صراع البدر والارض لم يقم من اليابس المنكوب

[1:15]ريان اخبر على ذكرك التاريخ يصحو ويشكره وان كان صعب ان يكلف

[1:39]المراه بالسكوت [موسيقى] التاريخ الواقع هو وسيله الرابط بين الاديان السابقه والعبيان

[1:54]المعاصره والاديال اللاحقه يعني احنا وسيلتنا الى التعرف على التارير او وسيلتنا

[2:08]الى الاتصال بالاجيال هو التاريخ وبنفس الوقت الوسيله لتنقل اثارنا الى ما

[2:23]بعدنا ايضا التاريخ اذا ما تقدر تستغني عنه امه من الامم يعني

[2:33]لا يتطور بعض الناس فيقول ان موضوع التاريخ صراع الدنيا راح كنا

[2:40]بالتاريخ عملنا بالدفائن خلي التاريخ راح في وقته واحنا بامه والناس بامه

[2:49]اخرى زين هذا الواقع كلام غير سليم ابدا لان التاريخ يعيش فيه

[2:54]نفوسنا نتنقشه مثل ما نتنفس الهواء شلون الانسان يتنفس الهواء يتنفس التقرير

[3:00]نستغني عن تاريخنا بل ازيدك اكو قسم من سلوكنا هذا اللي يمتلك

[3:09]يوميا راحتنا وجيتنا وكلامنا وتصرفاتنا هذا يتاثر تاثر مباشر بالتاريخ اذا التاريخ

[3:16]مساله من مسائلنا الهامه اللي ممكن نستغنى عنها طيب اذا كان كذلك

[3:24]نرجع الى تقييم التاريخ نشوف التاريخ شنو الجوانب الايجابيه به الجوانب السلبيه

[3:36]هو الاشياء كلها ماكو شي بالدنيا بالمائه زين او مئه بالمئه مو

[3:45]زين كل شيء بالدنيا به جوانب سلبيه وبجوانب ايجابيه نرجع للتاريخ نلاحظ

[3:54]التاريخ شنو الجوانب الايجابيه به وشنو الجوائب السلبيه اول جوانب التاريخ الايجابيه

[4:05]يعني الزين من التقرير اما التاريخ مدرس شلون يعني الان الانسان بحياته

[4:15]يفتقر الى مدرسه يفتقر الى واحد معارف يبقيه معلومات في الحقيقه انت

[4:24]لما تقعد لك يوم كتاب تقرير لما تقعد في ساعه متاعات فراغك

[4:29]وتخلي لك كتاب تاريخ تستعرض الدنيا كلها تمر عليها في الدنيا باحداث

[4:37]باشخاص خيرها بكرها اذا مر عليك هذا التاريخ اعطاك التاريخ دروسا بليغه

[4:48]ونقل لك الاجيال اخضر لك الاجيال حتى كانك تعيش معها وبطبيعه الحال

[5:01]مدرس منها انواع مدرس مامون التاريخ مدرس ما بيضرر عندما انت تقعد

[5:07]وياه وتستفيد من عنده تستفيد من عنده بدون عناء تقراهه وتمر عليك

[5:15]سلبيات او ايجابياته فهو مدرس ومن خيره المدرسين هاي من ناحيه من

[5:25]ناحيه ثانيه التاريخ به عظه وعبره موجه اكو مدرس واكو موجه ترى

[5:34]اكو فرق بين موجه والمدرس يعني تلقى مدرس مو موجه مدرس مهمه

[5:41]يحكي ذهنك بالمعلومات بس اما موجه يعني يقدر يوجه يرشد للاصمد ويحط

[5:48]ايده على الغلط على الصح لا هو اكو واحد مهم تنقل المعلومات

[5:55]يجيب لك هالمعلومات يضعها بين يديك مثل واحد ينقل النقود يخلي النقود

[5:59]لكن ما يبين لك ان هذا النقد ام صحيح هذا النقد مثلا

[6:05]نفيس او عادي هذه مرحله التقييم مرحله ثانيه ما لها علاقه المرحله

[6:15]الاولى مرحله المعلومات ان التاريخ يعطيك معلومات يعطيك الصوره اللي توجهها الى

[6:28]منطقه اداه التصوير في القطبه الحصوه والارض والانسان والجدار كله فيها بس

[6:35][موسيقى] تقول لك مثلا هذا صح او هذا غلط يقول لك هذا

[6:41]الجدار افضل او على الحلقه افضل لا التقييم مرحله اخرى اذا تاريخ

[6:47]في نفس الوقت اللي هو مدرس هو موجه ايضا شلون موجه مثلا

[6:55]انا عندما ادرس التاريخ واعرف ان ام من الامم تمزقت بسبب التفرق

[7:05]طبعا راح يعطيني درس راح يخليني ادعو للوح ده ادعو الى [موسيقى]

[7:33]هذا المعنى القران الكريم حرس عليه يعني انت الان لما تجي الى

[7:41]المواضيع التاريخيه بالقران الى القصص التاريخي الموجود بالقران سرد الوقائع اكو وقائع

[7:50]ساردها القران الكريم مر عليها مثلا قصه يوسف قصه قابيل وهابيل قصه

[7:55]موسى والخضر كثيره القران الكريم هذا القصص التاريخي يستهدف منا القران ترى

[8:03]من يستهدف الظاهره التاريخيه يعني مو قصده يبين واقعه وابطال واحداث وزمان

[8:13]ومكان غصب العظه والعبره من التعريف بس الهدف لقد كان في قصصهم

[8:18]عبره هذا الهدف ان هدف ان القران الكريم عندما ينقل لي قصه

[8:24]ادم ويبين لي شنو المقصود منها بالعبره يريد يقول لي ان واحد

[8:29]من اولاد ادم راح نتيجه الصراع يعني صار اكو غلط بالاسره وراح

[8:38]نتيجه الصراع صار اكو تفضيل شلون يعني تفضيل واحد من اولاد ادم

[8:44]البنت الجميله وواحد من اولاد ادم اخذ البنت القبيحه صار صراع ما

[8:48]بينكم من ناحيه الزواج وتطورها طاقم الى ان قتل اخوه القران عندما

[8:57]ينقل للحادثه شيرين ما يريد يسليني يريدني اقتل الواحد انما يريد يقول

[9:05]لي انه هل لون من الغلط لا يصير عند اللون من الغلط

[9:12]يؤدي الى نتائج غير طيبه يؤدي الى صراع فيريدني اخذ العظه والعبره

[9:18]اي اثنين الفائده الثالثه من التقرير التاريخ مثلا من فوائده طبعا انا

[9:29]ما اريد اجمع لك كل فوائده انما اعطيك نماذج يعني للامه اللي

[9:37]اعتزاز بالماضي اذا كانت الماضي ما يعتز به طبعا انا وانت كمسلمين

[9:45]لما نريد نرجع الى تاريخنا نلقى اكو في تقاريف معينه ونماذج اذا

[9:54]مرينا عليها تبعث في نفوسنا الشعور بالخيلاء بالعظمه ما من شك انا

[10:00]لما استعرض تاريخ الصحابه الاول لما استعرض تاريخ الفتوحات لما استعرض تاريخ

[10:06]القيم والاخلاق اللي كانت موجوده انا ذاك تبعت في نفس الاعتزاز اعرف

[10:17]عندي جذر سليم عندي اصل سليم وجزر سليم مو منقوب عندي اساس

[10:22]مو منخور اساس طيب يبعث في نفس الشعور بالاعتزال ما من شك

[10:32]ان الانسان اذا عرف بالتاريخ جذور عريقه والى بالتاريخ حضاره عريقه ويجي

[10:41]التاريخ ينقل لي اخلاق ابائي بينقل لي مواقفهم مواطن العظمه في سلوكهم

[10:48]طبعا راح يملاني بالشعور بالفقر وبالاعتزاز وبال ذهب ينقل لي تماما العالم

[10:55]اللي مشرق اللي مملوء فخار ومملوء عق ار يخليني انا اقعد افكر

[11:04]اقول لا يكون اصير اقل من هذول وان كان الانسان عيب انه

[11:10]يقعد بس يتكرر الماضي كانوا عندي اباء يعني احيانا اكو تعبير جميل

[11:17]جدا اكو احيانا بعض الامم ماضيها ياكل حاضرها شلون يعني ما بيها

[11:26]ما عندها قاعده تضطر ما كان عندها كانوا عندي اباء يوم من

[11:30]الايام اما لما تيجي الى واقعها المعاصر تلقى واقعها خجل واقعها خالي

[11:38]من الفقر تلقى عندها واقع مع الاسف من حق زين هذا شيء

[11:45]يفيده ان يقعد يتكر الماضي لذلك انت تلقى بعض الادباء يقول واني

[11:51]واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكبي فما

[12:06]سودتني عامر عن ورثه ابى الله ان اشموا بجد ولا ابي ولكنني

[12:10]احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي هذا شيء سليم جدا

[12:19]ان الانسان ما يقعد يقول لك انا يوم من الايام كانوا عندي

[12:24]اباء بس اقعد افتخر بهم واقعد اعلج ذكريات ابائي وانا في واقع

[12:34]مر لا ينبغي ان تاريخي من الجوانب الايجابيه بالتاريخ خلني نجي لبعض

[12:43]الجوانب السلبيه الفت نظرك اليها اولا ان التاريخ من سلبياته ان ينقل

[13:05]الاحقاد يعني انت قد تلقى اكو احداث مرت بالتاريخ خلقت احقاد يعني

[13:12]خلقت نزاع وصراع واحقاد التاريخ هذا لما يمر ينقل لي الخير والشار

[13:20]شو راح يسوي مثل واحد بدعوده وينبس له نار النار مغطايه يطلعها

[13:28]للنار من تحت الرماد تاريخ احيانا ينقل لي الاحقاد التي عاشتها الاجيال

[13:36]السابقه عاشتها الامم السابقه ومع شديد الاسد كبير من الامم لما اتمرن

[13:46]بتاريخها تلقى جانب الحقد يطغى على تاريخها جوانب الاشراق ما تبغى على

[13:53]تاريخها لكن جوانب الاحقاد تبغى على تاريخها يعني هذا الم من ان

[14:04]يقعد ويدرس جوانب الخير بتاريخها في القاه ما عنده الا ان يبحث

[14:12]عن الشر يبحث عن المشاكل يعني ماخذ من التاريخ الجانب السلبي احيانا

[14:22]التاريخ ينقل شلون نقدر شلون احنا نقدر نتخلص منها انت لما ترجع

[14:35]الى تاريخ الانسان ما ممكن تلقى انسان ينولد يطلع من بطن امه

[14:41]والله مخلي البطن الله عز وجل يخلقنا الله طاهرين طيبين ويسقينا للمجتمع

[14:48]واحنا نسخ نظيفه لكن منين يجينا هذا الحقد والبلاء يجينا من تغذيه

[14:53]المجتمع تغذيه المجتمع على من تتوقف تتوقف على المدرس المدرس هو بوسعه

[15:05]ان يمتص الجانب انا بكره لعلهم ان شاء الله مناسبه ابين لك

[15:13]ايش قد يلعب الاعلان والمنبره شقد يلعب دور ضخم في تربيه الاسحار

[15:21]ايش كثر عليها مسؤوليه امام الله وامام الاجيال وحياتك هاي بعض المنابر

[15:30]قد تلقى بعض الناس يوقف ورا وسيله الاعلام قد منبر اعلامي عندما

[15:34]يوقف وراء هل وسيله الاعلاميه ما تشعر اكو انسان جاي يخطب تشعر

[15:43]ابو نار جهنم جاي تطلع قد نار مملوءه فقد يهمها ان تدمر

[15:46]المجتمع بالاجيال حتى اذا كان الجيل غلطان بدل ما اجي اسوي اطلع

[15:57]من غلق جهنم اوقدها هذه لاحظ ايدها على الصح ام تقتل بياسه

[16:03]اقول له اذا قبلنا غلطه واحنا اللي غيرنا انحرف احنا لا ننحرف

[16:15]اقلط الاضواء على اسباب الانحراف اعالجها لي مريض من الالم ما اقعد

[16:26]اضخم للمرض اقعد وهذا مرضك الشكل وهالشكل نفسيا المهم انا اجي ليه

[16:35]احاول تخليصا من المرض اقلط الضاع على المرض حسد ايش عندي وسائل

[16:44]للقضاء على المرض فالتاريخ الجانب السلبي هل العقاد اللي ينقلها لنقعد نعيش

[16:51]قبل ثلاثه الاف سنه اكو بعض الناس يمشي على الارض في القرن

[17:00]العشرين ولكنك اذا رجعت الى محتواه وجد استقرنا من القرون التي مرت

[17:03]قبل ثلاثه الاف سنه تمشي على الارض انت بتشوف مو انسان لا

[17:09]تشوف فرد كتله من تاريخ الاحقاد اللي تمشي على القاع هذا بلاء

[17:14]واي بلاء اذا التاريخ احنا تمام ما نقدر نفرغها من المحتوى يعني

[17:22]نجي نبطل ما ننقل الوقائع التاليف السابقه يعني نلغيها نقنتها نشطب عليها

[17:33]لا التاريخ يبقى امانه بخيره وبكره لازم ينقل كما هو لكن الشيء

[17:38]اللي نقدر نسويه شنو الشيء اللي نقدر نسويه انا مسلق الاضواء على

[17:43]اسباب الخطا وندعو الناس الى تجنب اسباب الخطا انا نحط ايدنا على

[17:52]مواطن الخير بالنفس الانسانيه من سلبيات التاريخ بعد من سلبيات التاريخ ان

[18:02]التاريخ احيانا قد يزرع في نفس الانسان رده فعل تبعده عن التاليف

[18:11]شلون يعني مثلا انا اجي ابن خالي ابن خالي كان المؤرخ زين

[18:21]عنده كتابه وفيات الاعيان هذه القاها ابن خلي كان يقول انا ما

[18:28]اذكر بكتابي هذا الا الصحابه ومو كل الصحابه اذكر المهمين اللي يكثر

[18:37]عن الصحابه والتابعين اللي يكثر السؤال عنهم التابعين يعني الناس الها شغل

[18:45]بسيركم تسال عنهم انا اذكر هؤلاء هذا اقول الرجل حقه عند منهج

[18:52]مبينه هو في صدر الكتاب المتابع ين اللي الناس تسال عنهم زين

[19:02]ارجع الفعل ابن لسانه اقول له تعال الحسين مو مهم في نظرك

[19:07]يعني ما ادري مو من الصحابه بحضن النبي تعرف الصحابي ياهو اللي

[19:18]يعرفون المؤرخين والعلماء يعني رجال الدرايه ما يجون الى تعريف الصحابي منه

[19:24]والصحابي يقول لك الصحابي اللي شاف النبي وعاصره ولو ساعه زين نقول

[19:30]الحسين مو سبع سنين مو سيد شباب اهل الجنه مو ابن رسول

[19:43]الله اغنى التاريخ الاسلامي بعطاءه عطاء الفكر وعطاء الاجتماعي اذا يكون الموجودات

[19:48]طيب انت ليش ما الترجمه للحسين ليه لما تمر بالحسين ليش ما

[19:57]الترجمه للحسين ليه لازم يبين ليش انقتل واذا قتل منه قتل واذا

[20:05]منو قتله نعم اجي انا اجي انا كمسلم معاصر ادور اقول وين

[20:19]كتب التراث هاي كتب التراث ومن جملتها الكتاب وفيات الاعيان مثلا فاجي

[20:27]الى كتب التراث واشوف وفيات الاعيان يمر بالحسين نذكر الحسين ولا الى

[20:34]علاقه بالحسين بالمره اترك في نفسي الم راح يخليني ابتهم التاريخ اتهم

[20:41]يعني بالحرف الغليظ بالحرف العريض اضع عليه علامه استفهام اقول هذا التاريخ

[20:48]تاريخ مو موضوعي هذا التاريخ تاريخ خالي من الانصاف تاريخ ما بيروح

[20:58]ابدا عليه ومو سهل على فرد من امه يجي يحقد على تاريخه

[21:04]هذا جانب جانب سلبي من سلبيات الواقع ان التاريخ يجب ان يمر

[21:14]كيترجم الناس بخيرهم وشرهم انت كمؤرخ عليك ان تستقيم مالك علاقه به

[21:25]التقييم خليه لفلسفته التاريخ اكو مؤرخ واكو فيلسوف تاريخي الفيلسوف التاريخي هو

[21:31]يجي انت اذا دخلت بفلسفه التاريخ راح يجرك الهوى العلوم لها تخصص

[21:41]اعتقد نتنبه احنا نعرف اليوم كل كل مقطع من مقاطع المعرفه كل

[21:52]جزء من اجزاء المعرفه الانسانيه اكو بتخصصات ما يصير واحد يتخصص بكل

[21:58]شيء واحد يتخصص بكل شيء ممكن غلط يعني هذا الانسان كله يا

[22:07]الله يتسع زمانه وعمره وقابلياته كلها يا الله تتسع للتخصص بفرع من

[22:13]فروع المعرفه ويا ريت يقدر يكمل ذاك الفرع مو سهل التنفس علم

[22:20]التاريخ علم التاريخ به تقريبا عشر فروع كل فرع يحتاج الى اخصائيه

[22:24]غير علم التاريخ العلوم الاخرى كل علم يتجزا الى اجزاء صور اذن

[22:31]هاي اذن واحده اذن الانسان تلقى بها عشرات الاطباء متخصصين كل واحد

[22:37]من عندها فالعلوم اليوم اصبحت واسعه تحتاج الى تخصص ما يصير واحد

[22:42]يجي يقول انا هاي كلها اعرفها او هاي انا كلها متقنها او

[22:49]هاي انا كلها دارسها هاي لقيمه وعقلها فالواقع اذا على المؤرخ ان

[23:02]ينقل التاريخ انا ليش اقول لك يا شيخ المؤرخين الطبري انت تعال

[23:11]انت تذكر حادثه شنو علاقتك انت بتقييم الحادثه اذكر الحادثه والتقييم مالك

[23:16]شغل بيه لا تجد قيم او تيجي تعلل وتخلي نفسك مضحكه بعدين

[23:22]هذا هذا من كبار مؤرخينا على من كبار مؤرخينا مقتل مالك ابن

[23:35]نويره طيب مالك ابن نويره قتل عشان ليش انقتل يلا قلنا على

[23:40]المواطن السلبيه انقتل مالك ابن نويره وانتهى غير لما انقتل قطعه وراثه

[23:50]وجابه وراسه ورؤوس جماعته سووهم مناصب حطوها تحت القدور عليها القدور ارجوك

[24:04]هذا خلق اسلامي الاسلامي هو يقبل المسلم من قريب من بعيد صارت

[24:14]اساسي من صارت اثاث الرؤوس شوف وها قاتل الرؤوس وجهوا النار تحتها

[24:25]من الصبح للمغرب زين المؤرخين يقول مالك ابن نويره النار اشتعلت من

[24:36]الصبح للمغرب ما وصلت الراتب ليش يقول شعره هوايه عنده شعر هوايه

[24:43]فلذلك النار ما وصلت زين هذا يحترم عقلب الله ارجوك لا يحترم

[24:47]عقل القارئ يسموه بس عقله هذول اللي يقراوني شو يقولون ما ادري

[24:56]شلون يعني اكو شعر من الصبح لليل في سعر دينار وما يحترق

[25:00]عنده شعر هذا شنو العمليه كيف طيب ليش انت ليش ما تت

[25:05][موسيقى] على ضميرك اما التقييم والتعليم اعترت للتركي للاجيال فتركه التاريخ يعني

[25:24]صعب عليك انا تقول ان هذا الرجل انما ما احترق راسه لان

[25:30]مرضي عند الله مثلا لان من اهل الجنه مثلا قول خلاص وضع

[25:39]الراس وعقدت النار اعوذ للموضوع تاريخ من سلبيات من سلبيات التاريخ ان

[25:56]احيانا ينقل الحقد وحده ثانيا اكو نقطه جدا مهمه تاريخ لما المؤرخ

[26:06]يذكر لنا الحادثه ما يقدر يذكر لنا القرائن المحيطه بالحادثه والحان القرائم

[26:12]المحيطه بالحادثه هي اللي في القضاء على الحادثه يعني انا ما اقدر

[26:17]افتهم الحادثه الا اعرف القرائم الدائره ما دايرتها اعرف شنو لون صارت

[26:28]بيا مكان شنو السبب شنو وراءها اذا ما اعرف القرائن ما اعرف

[26:34]تعليل الواقع والتاريخ احيانا ينقل لي الواقعه وما ينقل لي القرائم المحيطه

[26:41]بالواقع شنو مثلا ينقل لي فلان ابن فلان انقتل لان منع الزكاه

[26:48]طبعا انا كمسلم لما اجي اقرا التعريف واشوف واحد منع الزكاه طبعا

[26:58]اللي يمنع الزكاه ويعتقد انها مواجبه يعني ينكر ضروريه من ضروريات الدين

[27:04]واللي يكرروا لي كافر فانا لما اقرا حادثه اقراها بدون ان اعرف

[27:09]الاجواء المحيطه بها ليش هذا منع وشلون منع وهالصدق كان مو معتقد

[27:17]بها ويمكن الانسان مثلا يصلي وما يعتقد بالصلاه يعتقد بوجوب الصلاه وما

[27:23]يعتقد بوجوب الزكاه والحال دائما الزكاه مقرونه بالصلاه لما اصب الى واحد

[27:28]والقى قاعد يصلي ومستقبل القبله يقول اشهد ان لا اله الا الله

[27:31]وكل ظروف الاسلام موجوده عنده ظروف كامله ويجيني التاريخ يقول لي هذا

[27:39]يقول له انا في مثل هالحاله في واقع الانر ان تاريخنا ما

[27:49]يقدر ينقل للصوره كامله لان ينقل للحادثه بدون الاجواء المحيطه بها والاجواء

[27:54]المحيطه بالحادثة الحادثه مثل ايش اقرب لك المعنى مثل الايه وسبب نزول

[28:01]الايه مثلا انا اقرا بالقران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم وعلى الثلاثه

[28:12]الذين خلفوا اقرا على الثلاثه اعرف اكو ثلاثه تخلفوا عن الحرب القران

[28:19]الكريم سخط عليهم وبعد ذلك قاض عنهم النبي وربطوا انفسهم بشواري المسجد

[28:24]واعتذروا ونزل الوحي براهم ورضا عنهم لكن لما نقل للتاريخ حادثه ذولا

[28:33]ما نقل للظروف المحيطه سبب النزول هذا مثلا اضرب لك مثل اخر

[28:50]فد يوم مثلا انا اقرا بالقران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم يا

[28:55]ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان

[28:59]اكرمكم عند الله وهو اقوى عبد يوم النبي صلى الله عليه واحد

[29:09]لازم له عبد يدلل عليه يصيح من يشتري هذا العبد والعبد يقول

[29:16]اللي يشتريني خليه يعرف سلفا اما اذا اشتراني انا ترى ما اكو

[29:19]وقت اوقات الصلاه خلف النبي اتخلف عنه ابدا لما سرق سلعه اروح

[29:27]اصلي خلف النبي حتى لو يذبحني سيدي يقدم اذا اخذني واحد راسا

[29:36]بمجرد ان يصير وقت الصلاه خلف النبي اخلص وارجع فالعباره لفت نظر

[29:43]النبي وفي نفس الوقت النبيذ ترى واعتقد وحادثه عريضه طويله بس انا

[29:53]لما اقرا الى ايه بدون ان اذكر سبب المجهول ما اعرف العنصر

[29:57]الانساني الموجود بالايه كما بالنزول اذا يشرح لي جو الايه كذلك التاريخ

[30:04]احيانا ينقل لي الصوره بس ما ينقل لي الاجواء المحيطه بالصوره كلها

[30:11]فلذلك يجيني التاريخ ناقص وتجيني الحادث ناقصه هاي من سلبيات التعليميه التاريخ

[30:18]يا تاريخ هذا التاريخ بكتاب هذا التاريخ المكتوب بكتاب عندنا تاريخ مكتوب

[30:29]بالتراب على القسم الثاني من اقسام التاريخ هذا التاريخ اللي موجود بالتراب

[30:37]افضل من التاريخ الموجود بالكتاب شلون يعني الان علماء الجيولوجيا علماء الجيولوجيا

[30:44]مثلا يجون يطلعوا لهم كائن من الكائنات الحيه المتحجره مثلا بالقطب الجنوبي

[30:53]بالقطب الشمالي العنصر حيوان متحجر صاير في درجه بروده 35 40 تحت

[30:57]الصفر قد مليون سنه مر عليه وهو البروده حافظته يجوني علماء الجيولوجيا

[31:04]ياخذون هذا يدرسوا دراسه كافيه يعطون رايهم ان هذا عاش قبل مليونين

[31:14]سنه مثلا عمرها هالقد حفظ لي اياه التراب التراب يحفظه الي كما

[31:18]هو ما يجيب لها مزور تراب ما يزور التاريخ جاب ليان هذا

[31:26]كما هو شرح لي اياه كما هو ما ذوق جاب لي عمره

[31:28]وجاب لي ان الدنيا قبل مليونين سنه بيها هيك نوع من الحيوانات

[31:34]مثلا ديناصور من الحيوانات المنقرضه ان عرفنا عرفناه من بعض الكائنات المتحجره

[31:40]او من بعض الامكنه اللي تحجر بها وعرفناها وعرفنا عمرها وعرفنا تاريخه

[31:48]منو اللي نقلنا تاريخه نقلت تراب والتراب لا يكذب بينما التاريخ يكذب

[31:53]شلون يكذب قد مات الامر تاريخ مثلا يقول عن زيد ابن علي

[32:01]عليه السلام زيد ابن علي لما اراد ان ينهض جوليه جماعه من

[32:07]اهل الكوفه قالوا لك تعال تبرا من الصحابه قال لهم انا ما

[32:13]اتبرا من الصحابه ابدا قالوا العجيب ما تتبرع احنا نبرا منه الرفضك

[32:17]فشم الراتبه من ذاك اليوم سموهم الراكبه من اللي يروي الروايه عن

[32:26]من يرويها عن الشعب تبين الرافضه منهم اللي رفضوا غير لانه رفض

[32:30]ان يتبرع من الصحابه زين انت تقرا التاريخ هكذا تدرس تاريخ الشعبي

[32:38]تقول الشعبي شو وقت عاش حادثه زيد ايش وقت صارت تلقى الشعب

[32:45]ميت قبل زيد منين منين تطلعون تاريخ من النوع الاجيال وبيها الافتراء

[32:58]وهالكذب ارجوك انا لما اقرا تاريخ منه النوع تبين تاريخ الكتاب يكذب

[33:08]ولكن تاريخ التراب لا يكذب التراب ينقل لتاريخ سليم ما ينقل لي

[33:15]تاريخ نعم باقل [موسيقى] تاريخ الكتاب احيانا ما ينقل لي طيوف العظمه

[33:30]او طيوف الضعه كما ينقلها تاريخ التراث شلون يعني يعني يقول لك

[33:44]ان الاهرام تقريبا انبنى وبناءها اكلم مده طويله وتعبر عليه عشرات الالاف

[33:53]من العمال ذبوا اموال طائله كل ما تقرا الصوره بالكتاب الصوره ما

[33:59]تعطيك في ذهنك سوره قويه متموجه بعكس ما لو وقفت على التراب

[34:03]اذا وقفت على التراب ميدانيا وشفت الاهرام بنفسك العظمه اللي موجوده بيها

[34:13]وشفت الاثر شقد ضخم وشفت اثار الصنعه والابداع طبعا هذا يبعث في

[34:18]نفسك ضيوف عظمه ولذلك ابو الطيب المتنبي لما مر عليها قال اين

[34:28]الذي الهرمان من بنيانه ما يومه ما قومه ما المصرع تتخلف الاثار

[34:34]عن اصحابها حينما ويدركها البلاء فتسرع فتشوف ان اللي حفظها الك التراب

[34:44]بعت لك شعور بالعظمه والاعتزاز عظمه اكثر من ضيوف الكتاب ولذلك يقولون

[34:50]سوره واحده ومثل صيني يقول صوره واحده افضل من الف كتاب شلون

[34:58]يعني صوره واحده افضل من اجل كتاب يعني انت الان اقعد اقرا

[35:03]كتاب عن اضرار الحرب اقعد تقرا كتاب يوصف لك الاهوال الحرب الدمر

[35:14]العمران تقضي على الحضاره تشبك الدماء تسبب مشاكل وبلاء تقرا كله بالكتاب

[35:23]هذا شيء لو تقرا عشر كتب مو مثل ما توقف لك ربع

[35:31]ساعه على ميدان وتلقى الشباب صايرين رجلين وممزقين قطع قطع مذبوبين بالصحراء

[35:38]تعاين هالمنظر هذا يترك يهزك من اعماقك هز مو مثل الكتاب اللي

[35:47]تقراه الصوره اللي تقراها تبعث في نفسك روعه ولوعه وتهزك من اعماقك

[35:51]بع الكتاب الكتاب تقراه ويجوز ما ياخذ منك الا اثر بسيط فكتاب

[35:59]التراب تاريخ التراب شفت لي غير تاريخ الكتاب التراب امين ما يزور

[36:12]والكتاب احيانا يدور التراب ينقل صوره كامله والكتاب ينقل لك صوره مو

[36:21]كامله التراب وهي واثر على النفس اكبر من وحي الكتاب واثر على

[36:26]الناس فلذلك التراب يلعب دورا ولهذا انت من الاحظ لما ترجع الى

[36:36]ادبنا ترجع الى تاريخنا الى حضارتنا في البدائل من ادبائنا وشعرائنا مطالع

[36:41]قصائدهم كلها مطالع بالتراب بالبقعه وقصدت على ربع لمن يتناقسي فما زلت

[36:50]ابكي عنده واخاطبه واشكوه حتى كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه تقرا

[36:58]مثلا للشريف الرضي قد مرنا على الديار خشوعا ونظرنا البنا فاين الباني

[37:06]وعرفنا الربوع حين مررنا فذكرنا الاوطان بالاوطان ما اقل اعتبارنا بالزمان واشد

[37:15]اقترارنا بالامان تلك دائما ادبائنا تلقى عظماء افلم يشير في الارض فتكون

[37:26]لهم قلوب يعقلون بها القران ينفعنا يقول امشوا عن ميدانيا على الطبيعه

[37:31]اقراوا تاريخ التراب حتى تعرف العظمه منه زين هذا الي رسول الله

[37:44]صلى الله عليه واله انفرد بحجرته قال لي يا ام سلمه قلت

[37:51]بلا يا رسول الله قال لا تخليني واحد يدخل علي خليني اريد

[37:54]انفرد بنفسي لم البس ان جاء الحسين وهو طفلي اجا الحسين وراسا

[38:02]من فلت من ايدي حاولت امسك ما قدرت انزلت من يدي دفع

[38:08]الباب ودخل على النبي يقول خفت ان النبي تالم النبي من الصيني

[38:16]من شقوق الباب شفت الحسين حاط حنشه على راس رسول الله والنبي

[38:25]جامعه يعني جامع يجي عليها ويضم الى قدره يقبله وعيناه دموعها يقول

[38:33]دخلت عليه قلت له يا رسول الله ليش البكاء قال يا ام

[38:40]سلمه اني ان كان عندي جبرائيل جبرائيل كان عندي قبل لحظات اخبرني

[38:47]بمصرع ولد الحسين وقال لي ساريك تربته ما ناولني شيئا من تربه

[38:58]الحسين تقول اعطاني تراب احمر بيحتفظي بهذا التراب [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] لا

[41:10]هاجمت كربا وبلا ما لقيه عندك يا ال مصطفى كم على ان

[41:29]تربك لما صرعوا من سالك ومن دمع الجرا اي واحد يقف على

[41:46]تراب كربلاء وما يلمح خطوات بنت الزهراء يوم مرت ساعيه الى مصرع

[41:50]اخيها الحسين ثابته عشرها تنادي يا رسول الله هذا حسينك بالعرى محجوز

[42:02]الراس من القفا مسلوب العمامه والردى ومن ورائها لذيذ من الارامى [موسيقى]

[42:22]كتاماي خويا ما كتب [موسيقى] يعيش الحزن عند جوابا يا حسين نسالك

[42:56]اللهم وندعوك ونتوسل اليك بوجهك الكريم ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون

[43:06]اللهم نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل

[43:15]شر احاط به علمك امنا اللهم في اوطاننا وفقنا لما يرضيك الاخوه

[43:24]المؤسسون تقبل عملهم ولئماتهم مع امهات جالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب

0 Comments

Up next

إيجابيات وسلبيات التأريخ | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

إيجابيات وسلبيات التأريخ | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language