إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة | د.احمد الوائلي

23 المشاهدات· 24/07/13

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

⁣إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة | د.احمد الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:21]الله عليه يا ابن رسول يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوز

[0:58]عظيم بسم الله الرحمن الرحيم انما يعمر مساجد الله من امن بالله

[1:12]واليوم الاخر واقام الصلاه واتى الزكاه ولم يخشى الا الله بناء على

[1:24]ان انما تفيد الحصر يعني هال الادات هذه فايه تحس عماره المساجد

[1:33]بهؤلاء المؤمنين س يمر علينا شنو معنى العماره عندما نمر بفصول الايه

[1:43]على التوالي ان شاء الله اولا القران الكريم يضيف المساجد الى الله

[1:48]عز وجل هذه الاضافه هل المراد من عندها مجرد التعظيم ام لا

[1:59]هناك هدف اب ابعد من هذا كانه خلي اقرب لك المعنى لما

[2:07]نريد نقول ان هذا البيت بيت الحاكم العام مثلا ف هل هل

[2:14]الاضافه هذه بيت الحاكم العام المقصود من عندها اضفاء اهميه على البيت

[2:23]بش يعني ان هذا البيت ينشب لهذا الرجل العظيم والى هنا وها

[2:28]هي ولا لا اكو هدف اك الهدف الاكثر شنو ان هذا البيت

[2:37]الى مضمون يختلف عن مضامين باقي البيوت مو مثل باقي البيوت مو

[2:41]مجرد الاضافه لمجرد العظمه لا وانما للاشعار بان هذا البيت به مزايا

[2:51]تخليه يختلف عن البيوت الاخرى الظاهر ان المعنى الثاني هو المقصود ليش

[3:01]لانه الواقع وظيفه المسجد عندنا وظيفه تتعدى الحدود المحصوره في اذهاننا لان

[3:13]احنا في اذهاننا ان المسجد عندما نقشش المسجد افرض ندخل الى نادي

[3:23]ه الفريضه هذه ونطلع اما ما وراء تاديه الفريضه شنو هل المسجد

[3:29]مؤهل لان يلعب دور اكبر من اداء الوظيفه يو لا لا طبعا

[3:40]المسجد مؤهل لان يلعب دور اكثر ليش هذا منين يتفرع يتفرع على

[3:47]ان المسجد قناه عباديه المسجد قناه من القنوات العباديه احنا نعرف قنوات

[3:58]العباده ها هو كل اليه ذيك الاليه نعتبرها اليه عباديه شلون يعني

[4:05]يعني الصوم اله من الات العباده الصوم مو القصد من عنده مجرد

[4:14]الامتناع عن الطعام والشراب اكو هدف اكبر من الامتناع عن الطعام والشراب

[4:20]الحج اله من الالات العباديه قناه من القنوات العباديه لكن مو هدف

[4:27]الحج اني اقطع الطريق امشي واطلع من بيت واوصل الى الكعبه وارجع

[4:34]ها لا اكو هدف ابعد من هذا وهكذا القنوات العباديه اهدافها ما

[4:42]تقف على الياتها الظاهره وانما اهدافها ابعد من هذا شو دخل اقرب

[4:48]لك المعنى بحادثه الجنيد الصوفي جنيد الصوفي يقول انا كنت في مكه

[4:58]المكرمه وجاي الى الكعبه الشريفه ليلا دخلت الى الكعبه وجدت جاري من

[5:09]الجواري تطوف بالكعبه وترفع صوتها وهي تقول ابا الحب ان يخفى وكم

[5:23]قد كتمته ولكنه عندي انا خوط النبا يلوح فافنى ثم احيا به

[5:34]له ويسعدني حتى الذ واقرب فقلت لها اما تتقين الله قالت يا

[5:42]جنيد هل جئت تطوف باحجار الكعبه ام تطوف برب الكعبه قلت جئت

[5:55]لاطوفن لك شان في عبادي احجار تطوف باحجار نبه لي هذه المراه

[6:08]في واقع الامر القت ضوء فتحه نافذه على معنى اني انا عندما

[6:13]اجي الى هنا واطوف بهذا البيت انا ما قاطع هال المشفه الطويله

[6:21]حتى ادور على كم حجر لا لا ابدا انا المح ها المح

[6:26]من وراء هذه الاحجار وجه الله نبه مو يقول له رحم الله

[6:35]شوقي يقول له للنبي اتيت والناس فوضا لا تمر بهم الا على

[6:42]صنم قد هام في صنم نعم تنبه اكو نبط يقول لي ما

[6:44]هو هو صنم يا يعبد صنما مثله اكو نمط من الناس تقتصر

[6:51]عبادته على المظاهر ولا تتعداها الى اللباب والاعماق مع ان العباده هدفها

[7:01]البناء والبناء ما يتاتى من مجرد ملاحظه الظاهر ابدا البناء لا يتاتى

[7:13]من مجرد ملاح تمام الظاهر مطلوب انا اذا خليت بالظاهر اخليت بالقالب

[7:17]اللي يحمل المعنى والله عز وجل كما يريد المضمون يريد القالب ما

[7:23]ينبغي الاخلال به لكن مو القالب هو المضمون المضمون لا ابعد شيء

[7:31]اخر بعد احاول اقرب لك المعناه احد الاساتذه اللي كانوا يؤدبون احد

[7:40]ابناء احد الخلفاء العباسيين وعلى ما اتخطر المعتصم ان لم تخني الذاكره

[7:47]هذا ود ابنه الى المدرس المدرس اوعز الى البواب قالله اذا اج

[7:56]ولي العهد نعم راسا هذا شوط امسك الشوط اجلد اضربه ومن يفرق

[8:04]من بعد هذا الشوط خليه مده واقف على الباب لا تخليه يدخل

[8:11]بالعجل واذا دخل بعد ذلك عاده شو وقت تقدم له طعامه قال

[8:14]له اقدم له طعامه مثلا افر ساعه واحده بعد الظهر قالله لا

[8:19]اخر له طعامه ف ساعتين خليه يجوع هذا سو الاشياء الثلاثه سواهم

[8:24]لما صنع ذلك ولي العهد هذا ارتبك وشاف الظاهره غريبه جديده رجع

[8:33]الى ابيه اخبره قال له انت ارسلتني الى مدرس منتقم هذا يريد

[8:38]ينتقم من عندي ارسل خلفه احضره قال له تعال انا بعثت اليك

[8:47]بفلذات ليش انت هالموقف وياه قال له اصلح الله الخليفه امت غضبك

[8:54]عني شوي خلينا نتفاهم قال له نعم قال له هذا مو ولي

[9:00]عهد قال بلا قال له هذا بكره راح يتولى اداره شؤون المسلمين

[9:04]بصوره عامه قال له نعم قال له هذا منذ ان ولد بس

[9:10]ان ولد دخل الى قصور متخم بالطعام وبشرا وبالملائكة هذا بكره راح

[9:32]يحكم لا يكون يبقى تشير النظريات الخاليه النظريه ما تاخذ اثر بقدر

[9:38]ما ياخذ التطبيق العملي اثر ها يعني التلبس بالحاله ها اللي سموها

[9:47]علماء الاجماع الاستبطان ها يعني خلي يعيش الحاله نفسها يعيش الجوع اذا

[9:54]عاش الجوع يقدر للفقير حالته هذه وحده ثانيه قال له وقفته ساعتين

[9:58]يرفع رجلا ويضع واخرى حتى يعرف ان اصحاب الحوائج اذا عندهم حوائج

[10:04]وحجبهم خلاهم واقفين برا ويشيلون الرجل ويحطوا الرجل واليوم خلص انتهى الدوام

[10:13]تاع الباكر ها ويظل معذب الى ان يروح ويجي حبيت اراويه الانتظار

[10:18]ايش كثر يترك شم بالنفس واش قد يشحن النفس بالحقد ها اثنين

[10:22]الثالثه انا ضربته بدون ذنب حتى يعرف ان الانسان اذا تعرض للعقاب

[10:30]بدون ذن راح يتحول الى قذيفه تنفجر في يوم من الايام ها

[10:34]احببت ان القن دروس عمليه الدروس النظريه قد يكون تاثيرها سطحي احببت

[10:44]ان يعيش النظريه بصوره تطبيقيه اطرق قال لا والله مثلك فليؤد ب

[10:50]ابناء الملوك انت انا هي وجهه نظرك احترمها وعلى كل حال نعمه

[10:57]ما صنعت والتفت الابنه قال سمعت قال بلا قال اتفضل ف الصوم

[11:02]مثلا مو محاوله كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع

[11:07]والعطش يعني مو محاوله اني انا اقتصر على ه الغلاف الظاهري من

[11:16]هال الشعيره لا الهدف ابعد من الجوع والعطش الانسان عندما يصوم اكو

[11:21]اهداف ساميه من وراء الصوم وكذلك الصلاه من ورائها اهداف وكذلك العبادات

[11:26]الاخرى اذا انا رع الى الكعبه الشريفه هذه ليش الله عز وجل

[11:40]اضافها لنفسه ما اضافها لمجرد التعظيم لا وانما اراد ان يشعرنا باننا

[11:44]في بيته طيب واذا كنا احنا في بيته خلي نستشعر المعاني التي

[11:55]ارادها الله عز وجل لنا من وراء ولوج هذا البيت لان هذا

[12:04]البيت انا عندما ادخل الى ادخل الى افق عام اشم افق الله

[12:07]نبلي شوي لهالنقطه افق الله غير افاقنا احنا عندنا افاق متخصصه محدوده

[12:16]يعني افاق نضع لها حدود من انفسنا نخترع لها حواجز بينما افق

[12:27]الله عز وجل افق واسع يشمل الكون تريد من عندنا هال الشعيره

[12:32]ان نكون اذا طبينا الى مسجد كون هذا المسجد نشعر بان لله

[12:42]واذا كان لله اذا هو للجميع واذا كان للجميع اذا ينبغي ان

[12:46]تتهاوى هذه الاصنام التي نصنعها في داخلنا من العصبيه والحقد المسجد بيت

[12:57]الله والله للجميع رب العالمين فينبغي ان يغرس المسجد في نفوسنا هذا

[13:04]المعنى هذا المعنى الجليل الواسع اللي صاير عندنا غير هذا ها الحقيقه

[13:13]انت تنتظر الهدى من المسجد واذا يجيك من المسجد التشنج بدل الهدى

[13:20]يجيك من المسجد العذاب الوبيل ما تجيك الرحمه تصور انت لما ترجع

[13:30]الى معنى المسجد مو يقول الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول

[13:37]الدخول البقاء في المسجد الكون في المسجد عند احب الي من الكون

[13:49]بالجنه قالوا له ليش يا امير المؤمنين قال البقاء بالمسجد فيه رضا

[13:56]ربي والبقاء بالجنه فيه رضا نفسي ورضا ربي خير من رضا نفسي

[14:08]انا لما اطب للمسجد وين طاب طاب للمسجد ؤدي ما افترض الله

[14:12]عز وجل علي ما افترضه الله عز وجل علي ما افترض علي

[14:20]بصوره فرديه افترض علي ليشع حتى ينبسط على المجتمع ها اذا ما

[14:24]انبسط على المجتمع صار مجرد ممارسه بلهاء ها من لم تنهه صلاته

[14:37]عن الفحشاء والمنكر فليمس بها سبلته اذا صلاته ما تاخذ هال الاثر

[14:43]المطلوب من الصلاه ما تخليه كيان محبوب ما تخليه كيان سليم ما

[14:48]يؤذي الناس ما تحوله الى مواطن صالح اذا لا قيمه لها اصبح

[14:55]ما بها الا قيام وقعود وركوع وسجود وهيئه ظاهريه فقط ها اذا

[15:00]اضافه المساجد الى الله عز وجل الباري تبارك وتعالى يريد من عندنا

[15:11]اننا اذا دخلنا المسجد ننزع هال الحواجز اللي في داخل نفوسنا ننزع

[15:17]ما في يعني نتجه الى الله كيف يعني نظرتنا خلي تكون ناظره

[15:26]شامله لان انا لما اشوف لواحد طاب الى المسجد يصلي الى جانبي

[15:30]وهو من اهل لا اله الا الله ها ينبغي ان اعرف ان

[15:36]احنا كنا جاي نبحث عن الله في دخولنا للمسجد حتى لو كان

[15:43]عندي انا خطا من وجهه نظرك او عندك خطا من وجهه نظري

[15:49]هذا الخطا ما يقدح في اصل الفكره اثنينا انا وانت جايين شو

[15:53]نسوي بالمسجد جايين ننشد وجه الله جايين نصلي لله جايين نتوجه الى

[15:58]الكعبه طيب انا اذا دخلت الى المسجد وانت دخلت الى المسجد ليش

[16:08]تضع بيني وبينك حواجز لماذا ليش تفترض ان هذا المسجد يجب ان

[16:13]يكون مسخرا لاغراض اذا انا وقفت بالمسجد انت تشنجت من عندي لان

[16:22]انا لما اذكر النبي نعم ما اذكر النبي وحده اذكر ويا اهل

[16:31]بيته الله اللهم صل على محمد وال فاذا صليت على النبي وعلى

[16:34]اله ها انت تتشنج لماذا ليش يعني شنو يعني افرض حتى لو

[16:42]من وجهه نظرك ان هذه الممارسه ا ممارسه غير مستوفيه للشرط الشرعي

[16:50]ممكن تقعد يمي تقول لي شنو وجهه نظرك انت لما عندما تذكر

[16:54]النبي تذكر ال ويا ليش شنو دليلك ابين لك دليلي وانت لما

[17:03]تدخل الى المسجد وانا اراك اذا وقفت وضعت يدا وعلى ي كفرت

[17:08]بالصلاه ممكن انا اجي لك اسالك شنو سر هذا التكفير هذا التكفير

[17:16]اللي عندك تسوي ايد على ايد تحطها شنو بدافع انها جزء من

[17:20]الصلاه يو لا تريد تستعمل عاده بالتعظيم كانوا العرب يتكتف مثلا امام

[17:26]اياده امام واشاء يضع يد على يد يتكتف يبدي الخضوع والخشوع بهال

[17:36]العنوان اشت تفهم من عندك حتى اذا انت تمسكت بوجهه نظرك وانا

[17:41]تمسكت بوجهه نظري ها كلانا يبحث عن منفذ يصل منه الى رضوان

[17:47]الله ها فاذا كان كذلك هذا ما يوجب التشنج ليش انت بمجرد

[17:55]ان انا اقوم بممارسه من الممارسه ترميني باني منحرف او باني مشرك

[18:05]شويه الافق يجب ان يكون اوشع من هذا الافق الضيق يعني هل

[18:11]اذا دخلنا الى المساجد هل احنا في دخولنا الى المساجد هل نحمل

[18:17]معنى المسجد ام نحمل معنى الصنم في داخل نفوسنا لا نحمل معنى

[18:27]الصنم مع الاسف في داخل نفوسنا لان البيت بيت الله واذا كان

[18:31]البيت لله عز وجل الله يريد منا ان نتخلق باخلاقه الله رحمه

[18:40]ها لكل الكائنات رحمته سبقت غضبه اذا يجب ان نستشعر رحمه الله

[18:45]وان يكون بعضنا ارحم بالبعض الاخر من هذا الموقف المتشنج الذي لا

[18:53]يؤدي الا الى هدم روح الاسلام الذي جاء للوحده احنا بالعكس نتخذ

[19:00]من الاسلام اليه لهدم الاسلام نبه الحديث شو يقول يقول الحديث المساجد

[19:10]بيوتي في الارض وعمار جواري فطو لمن تهر في بيته وارني في

[19:23]بيتي وحق على المزور ان يكرم زائره زين شنو اللي الله عز

[19:32]وجل راح يكرمنا به طبعا لان انا جاي اثني عليه عندما ادخل

[19:37]ادخل للمسجد اقول بسم الله الرحمن الرحيم انعت بالرحمه ارجوك انا اذا

[19:44]واحد من الناس ذكرت وانعت بصفه من الصفات يهتز من اعماقه ها

[19:51]مو يقول احد شعرائنا مفيد وملا اذا ما ذكرته تجرد واهتز اهتزاز

[20:00]المهندي بس اذا مدحته ها يهتز اهتزاز صارم اهتزاز السيف هو شخص

[20:10]عادي فما رايك انا اذا وقفت واثنت على الله عز وجل يقول

[20:17]بعض المؤرخين مر ابو دلف ابو دلف من القواد الشيعه وكان معروف

[20:23]منعوت بالكرم وبجود والى احاديث معروفه مع العباسيين ابو دلث كان العكوك

[20:29]مادحه بابيات العكوك من الشعراء المبدعين شنو من جمله مدحه من جمله

[20:39]مدحه انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتاره فاذا ولى ابو دلف

[20:49]ولت الدنيا على اثره قصيده هي رائعه طويله وانفعل من عندها المامون

[20:54]كلشي انفعل ان هذا يمدح به المدح والمفروض ان هذا المدح يجب

[21:02]ان يكون اننا محتكر اننا مو لغيرنا المهم ان مار ابو دلف

[21:07]ويا اخو مرت جواري اثنين التفتت احداهما الى الاخرى قالت هذا ابو

[21:16]دلب الذي يقول فيه الشاعر انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتقر

[21:21]بكى ابو دله لما بكى ساله اخوه قال له لماذا بكيت ليش

[21:31]بكيت قال والله بكيت لاني لم اوفي هذا الشاعر حقه هذا اللي

[21:35]يقول لي هالابيات اللي يمدحني بها هاللون من المدح ما اعطيتها حقه

[21:41]قال له ليش انت مو دفعت له 100000 دينار قال له بلاى

[21:44]هذا حق المدحه ولكن اين حق المنحه هذا هذا لمدحه لكن المنحه

[21:53]انا ما انطيت اياه هذا مو اجاني قال لي الشعر مو الشعر

[21:56]مو شيء يباع ويشر الشعر بده يصنع لي مجد لان هاي كم

[22:04]درهم الطيفيه راحت راح تروح لكن هذا الشعر راح يبقى على بقاء

[22:08]الدهر الكلمه تبقى بقاء الدهر ما تموت ابدا هذا يحمل لي لواء

[22:15]على طول الدنيا على امتداد الدنيا بالفعل مو يقول احد الادباء ايطمع

[22:21]الشعر بالاحسان يغمره والشعر يغمر دنيا الله احسانا ها فاذا كان كذلك

[22:27]يقول له انا هذا متشف ليش ما اعطيت حق المنحه زين وهذا

[22:34]فرد عادي من مخلوقات الله العاديه وانا طاب علما الى بيت الله

[22:39]في رحاب بيته لما اطب ال برحاب بيته هل يعرف احد ماذا

[22:46]يريد ان يعطيني وهو الجواد الكريم اللهم لا تحرمنا من عطا زين

[22:51]هذا العطاء اللي ما يقف عند احد الذي وسعت رحمته كل شيء

[22:56]حتى مع من يكفر به ها زين معروف ايش راح يعطيني انا

[23:03]اذا طبيت الى بيته هاي صوره منتزعه من الحضاره السائده ان واحد

[23:08]اذا قصد الى بيت واحد ودخل الى هذا البيت ها يعرف ان

[23:15]وين برحاب الله ايش كان معروف عن الامام سلام الله عليه اذا

[23:20]دخل الى الجامع يصيح الهي عبيدك بفنائك الهي فقيرك بفنائك الهي مسكينك

[23:29]بفنائك يا محسن قد اتاك المشيء تجاوز عن قبيح ما عندنا بجميل

[23:41]ما عندك اكو صور يرسمها ان تاريخ المسجد صور غايه بالروعه هذا

[23:46]مسجد الكوفه ها هذا الجامع العظيم اللي هو جامعه بالوقت قبل ان

[23:56]يكون جامع هذا الذي كان صوت علي يتهجد فيه نصف الليل اذا

[24:01]دخل اليه بالسحر ليلا يتهجد صوته بالمناجاه اذا جن عليه الليل الهي

[24:11]ليت شعري افي غفلاتي اعرض انت عني ام ناظر الي مالي كلما

[24:20]طال عمري كثرت خطاياي اما انا لي ان اجحي من ربي يسمع

[24:24]بالليل شبيه الطائر عقله يجو وين في وسط هذا البيت وهو في

[24:32]فناء بيت الله واذا اصبح الصباح لا تحول المسجد الى لون اخر

[24:41]من الوان العباده تحول الى عباده فكريه وبداع علي بن ابي طالب

[24:46]يضخ بهال المسجد مما يحمل من عطاء غزير ها من هذا اللون

[24:54]من نهج البلاغه اللي تركن ه الثروه الضخمه ها هذا هذا النهج

[25:01]اللي كان وما يزال يدل على صاحبه بما له من عطاء ها

[25:09]مو يا يراعا ينمن الورد من نهج علي والنهج سفر جليل دلل

[25:13]النظر انه لعلي رب قول عليه منه دليل غير ان النفس المريضه

[25:24]تهوى ان يغطي الحقائق التظليل زعموه نهج الرضي اهلا اين من هادر

[25:31]الفحول الفصيل ولو النهج كان نهج ابن حرب لعلى القطع انه مقبول

[25:41]لكن النهج كان نهج علي وعلي على الدني ثقيل المهم ان هذا

[25:49]الجامع هذا باعتباره بيت من بيوت ال قناه يعكس لنا ما كان

[25:53]يجسده فيه ابو تراب صلوات الله عليه من من هدف بالدخول الى

[26:02]الجامع وسياتي ان مهمه الجامع لا تقتصر على اداء الصلاه فقط نعود

[26:07]الى صلب الموضوع الايه تقول اذا انما يعمر مساجد الله هذا وجه

[26:18]الاضافه طيب العماره باي معنى العماره تتصور على نحوين النحو الاول العماره

[26:25]بالمواظبه على حضوره ان اللي يما مسجد ها سواء كان الكعبه الشريفه

[26:31]او باقي المساجد لان الملاك واحد المواظبه على الحضور واعمار المسجد بالذكر

[26:40]وبعباده وبما يقرب الى الله عز وجل يعني ل نتخذ من المساجد

[26:49]وسائل تنافي الوسائل العباديه الوسائل العبايه المقصوده المسجد وعاء كون نادي بال

[26:59]العباده بكل انواعها على ان نتحرى الصدق في اداء هذه العباده فالعماره

[27:08]شنو هنا العماره الذكر العباده الصلاه قراءه ما يقرب الى الله عز

[27:18]وجل من الاذكار استشعار الله في قراره النفس ان الانسان هو قاعد

[27:24]بالمحراب لان المحراب انما عبر عنه محراب لانه حرب بين الشيطان وبين

[27:30]ما امر الله عز وجل باتباعه ه الحراب عبر عن المحراب محراب

[27:36]يقع فيه حرب بين ه الغرائز او بين ه الكيانات الضاره مع

[27:43]ما اراد الله اذا انا اكون استشعر وجود الله كون اذكر الله

[27:46]عز وجل كون دخولي الى الجامع يخليني في جو الجامع مو يخليني

[27:52]في جو بعيد عن اجواء الجامع هاي اذا قلنا ان المقصود بال

[27:55]العماره المعنويه اذا قلنا لا المقصود ب العماره الماديه ما يشغ للمشرك

[28:02]ان يعمر المسجد عماره ماديه كيف اولا المشركون نجش وما يسوغ ان

[28:14]هذا نخليه نعم يكون في المسجد اثنين ان ما يتقيد فضلا عن

[28:22]ان هو ذاتا ما يتقيد بالنجاسه والنظافه زين ثلاثه ما يعرف حرمه

[28:27]المسجد ار عه لو عمر المسجد راح يكون ب انعام على المسلمين

[28:35]ولا يشوق ان يكون للمسلم انعام من مشرك ما يصير مشرك الى

[28:39]يد او فاضل زين بناء على هذا اكو عندنا فعلا وحده ملاك

[28:48]مثل ما نقول باقي المساجد كلها الان اذا يجي واحد مشرك يريد

[28:52]يعمرها ما نقبل من عند عمارتها ينبغي ان ان نعمرها منين من

[29:02]المسلمين انفسهم لان هذا بيت لعبادتهم وما ينبغي ان يكون لمشرك على

[29:06]مسلم فضل احنا كون يكون عندنا ه العنفوان هذا احنا اكو عندنا

[29:13]هال العنفوان يعني ما ادري موجود عندنا هذا اذا موجود عندنا هال

[29:16]العنفوان هو هذا اللي يستهدفه المشرع الاسلامي دائما لان ارادنا ان نكون

[29:21]خير امه اخرجت للناس اراد لنا ها ان نكون خير امه اخرجت

[29:31]للناس طيب اذا القران الكريم عندما يقول انما يعمر مساجد الله من

[29:40]امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاه واتى الزكاه شنو معنى هذا معنى

[29:48]هذا ان المسجد هو في خط العباده مو اليه من اليات العباده

[29:57]جن مثل ما الزكاه تؤدي دور اجتماعي ومثل ما الصلاه تؤدي دور

[30:02]اجتماعي الدخول الى المسجد يادي دور اجتماعي وهنا نسال نسال ان النبي

[30:10]صلى الله عليه واله عندما كان في ايامه المسجد النبوي الشريف كان

[30:17]اولا معهد للتدريج النبي دخل ها بمجرد ان دخل الى المدينه شكلت

[30:23]حلقات دراسيه ولذلك يقولون اصحاب الصحاح يقولون طل الرسول صلى الله عليه

[30:30]واله يوم من الايام الى المسجد لقى المسجد به حلقات للدراسه ناس

[30:35]يتدارسون مبادئ فقه وناس يتدارسون نعم بعض القواعد وناس يدسون تاريخ وناس

[30:43]يقراون القران وناس يصلون فقال كل الى خير هؤلاء يصلون ويسالون ربهم

[30:54]ان شاء اعطاهم وان شاء منعهم وانما بعثت لاكون معلما اجا وين

[30:59]قعد قعد بحلقه دراسيه ها بين هؤلاء الذين يتدارسون تنبه من هنا

[31:09]نشعر اولا المسجد كان مدرسه مبدئيا وحده بس هذه هي المسجد ايضا

[31:16]كان يبرون ب الشهام والاقواس والنبال يهيئون اشحت به للجهاد يعني تقدر

[31:26]تقول مؤش شه حربيه المسجد كانوا يت لمون باصول السبق ها بالنسبه

[31:32]الى الخيل يتدارسون اصول الشبق والرمايه في داخل المسجد المسجد المسجد الى

[31:39]اخره ها شنو الهدف من وراء هذا تنبه لي الهدف ان يقتلع

[31:46]من اذهاننا الشعور بان العباده مقصوره على شكليات الصوم والصلاه لا العباده

[31:52]مو الى هنا مو مقصور على هذا بس العباده تشمل كل نشاط

[32:00]يراع فيه وجه الله نب يراعى فيه وجه الله عز وجل اي

[32:02]نشاط يراعى فيه وجه الله وعباده يعني انا عندما اهيئ سلاح للدفاع

[32:12]عن الاسلام انا في جو عبادي عندما اتدارك كيف اكتسب نعم انا

[32:18]في جو عبادي عندما اطلع اكتسب لعيالي انا في جو عبادي عندما

[32:26]اتعلم فنون الحرب للدفاع عن الاسلام انا في جو عبادي عندما ادرس

[32:35]العلم وهدفي من العلم اعلاء شان الامه التي انتمي اليها واراعي وجه

[32:40]الله انا في اجواء عباديه اذا العباده لقصرها على جانب واحد على

[32:47]ان الانسان مثلا يصلي او يصوم لا مفهوم العباده هوايه مفهوم اشمل

[32:56]ها ولذلك القران عندما ما يقول انما يعمر مساجد الله من امن

[33:01]بالله واليوم الاخر واقام الصلاه واتى الزكاه يريد يقول ان العباده يتداخل

[33:07]بعضها ببعض ويوحدها الهدف الموحد وهو اولا الاستجابه لامر الله وثانيا تحقيق

[33:15]الاهداف العباديه لما الطب للمسجد حقق الاهداف العباديه لاطب للمسجد تحقق اهداف

[33:24]شخصيه او تغرس عقائد فاش يقول المقدسي المقدسي يقول دخلت الى مسجد

[33:34]واسط مسجد واسط من المساجد الكبيره طبيت يقول الى المسجد انتظرت الخطيب

[33:45]صعد على المنبر قال ان الله تبارك وتعالى يستدعي معاويه يوم القيامه

[33:57]فيجلس على يمينه ثم يجلو كما تجلى العروس يقول قمت له انا

[34:02]قلت له بماذا اب بقتاله لسيد المسل الامام امير المؤمنين يعني بهذا

[34:08]المعنى يجلوه الله ويكرمه كذبت يا ضال قال خذوا هذا الرافض الخبيث

[34:17]عني يقول فقاموا الي ارادوا ان ينتقموا مني فعرفني بعض الكتب فكرك

[34:23]عني نعم يذكر هذه الحادثه الشاري في كتابه احسن التقاسم زين تقول

[34:32]له هنا الان هذا منبر من منابر المسلمين والمسلمون ينتظرون ان تنطيهم

[34:39]عطاء شامل ما المنبر موضوع لان تمجد فيه باطل او ان تحارب

[34:45]فيه حق الاسف ان المساجد لعبت دور سلبي الى الان اثاره باقيه

[34:55]شنو الدور السلبي المنابر اللي بالمساجد شتم بها علي بن ابي طالب

[35:03]80 سنه نعم 80 سنه يشتم ويشتم اهل بيته هذا الهدف هو

[35:12]من المسجد الهدف العبادي علي ابن ابي طالب اللي كل ذره من

[35:18]كيانه انما استهدفت ان تنصب اسسا للعباده هذا يشتم وبالاسم العبادي وباسم

[35:27]التقرب الى الله ارجوك اي مسخ للعقل اكثر من هذا او اي

[35:33]لون من الوان التصرف البعيده عن العباده وعن الروح الاسلاميه هذا التصرف

[35:39]وثم تستطيع ان تسال هؤلاء تقوللهم انتم جربتوا هذا الرجل ايش كثر

[35:46]اشتمت استطعت ان ينهزم هذا الرجل انهزم انتم انهزمت لا فعلا الشك

[35:56]ما في شك ان هذا الرجل هزم من اراد ان يهزمه اكو

[36:00]جماعه عشقتك الجراح حيا وميتا رايناك مثخنا بالجراح ها من جراح الاقلام

[36:12]تسميك زورا وجراح السيوف وسط الشحي واثنين هن ما هزمنا لعلي بن

[36:20]ابي طالب ابدا لا هذا الشلاح ولا ذلك السلاح ظل و وظل

[36:29]وظل وهكذا بقي الى يومك هذا وستبقى ابا ترى فريدا في مشاعر

[36:33]حتى يجيء البديل ومتى يوجد البديل بكون انت فيه الاجمال والتفصيل اللهم

[36:44]صل على محمد وال محمد اعود للموضوع اذا الايه لما تقول ان

[36:54]هؤلاء اللي يدخلون الى المسجد انما يؤدون هذا الدور العبادي والدور العبادي

[37:00]اشمل من ان نقصره على الصلاه والص لا نجلهم روح المسجد اقام

[37:11]الصلاه واتى الزكاه ولم يخشى الا الله نبه زين كانه انا عندما

[37:16]ادخل الى المسجد كون انزع الاعتبارات الباقيه خليني ما اراعي الا وجه

[37:21]الله لان هذا اللي ما يراعي وجه الله يكون عنده عنف لا

[37:29]يحده يعني اسيلك سؤال لما نرجع الى ه الحفنه من البدو اللي

[37:32]في صدر الاسلام استطاعت ان تقهر امبراطوريتي عظيمتين امبراطوريه الفرس والروم جين

[37:41]اثنينهن بحفنه باي شيء ذول قهرو قهرهم بالسلاح اللي كان عندهم قهرهم

[37:47]بالعده والعديد يو لا قهرهم بالروح الايمانيه روهم بالعنفوان الذي رعه الاسلام

[37:54]في داخل النفس هذا الع عنفوان اللي صنعه المسجد في نفوسهم المسجد

[38:02]صنع في نفوسهم عنفوان لا حدو له هذول بش قهروا الاجيال قهروا

[38:07]الدنيا طهروها به الروح بهذا العنفوان ما قهرها بالسلاح الانسان اذا لم

[38:17]يخشى الا الله اهانت الدنيا في عينيه ها عظم الخالق في عينيك

[38:26]صغر المخلوق في عينيك جابوا غزاله غزاله ها من من الخوارج غزاله

[38:33]اللي حاربت الحجاج وهجمت الحجاج وهجمت جيوش الامويين وبعد ذلك نعم انتهى

[38:41]الامر بها الى ان فشلت حركتها بس كانت امراه غايه بالصلابه هاي

[38:51]دخلوها على الحجاج والحجاج جالش دخلت وهي مطرقه قال لها لماذا لا

[39:00]ترفعين راسك ليش ماسين راسك قالت اكره ان ارفع راسي فانظر الى

[39:05]وجه رجل يكره الله النظر اليه قال يا عدوه الله خبطت الناس

[39:15]بسيفك يمينا وشمالا قالت والله لست بعدوه لله انا اخشى الله انا

[39:20]اخشى الله خشيه يرتك في عيني احقر من ذبابه ش هذا الحجاج

[39:29]بكل ما ما ما عنده من من تمرد وطغيان شكت اذلت لان

[39:38]امراه كانت تتكلم عن ايمان بانها تحمل رساله تنبه الانسان اذا امن

[39:45]بان يحمل رشال هو حي ولو قتل نبه هو حي ولو قتل

[39:53]انت ترى الحياه مو فرد واحد ياكل وينام يعني يمكن الحيوان ابو

[39:59]خليه واحده الكائن الحي يشاركنا بهالحياه الماديه يتنفش وياكل ويفرش ها هذا

[40:06]موجود ها ظاهره حتى الحيوان البسيط ابسط الكائنات الحيه تشاركنا الحياه لا

[40:16]الحياه الكريمه ها الحياه اللي تصنع الانسان وهو مملوء بالعنفوان م رحم

[40:23]الله احد ابائنا ييقول نحن موتى وشر ما ابتدع الطغيان موتى على

[40:36]الدروب تشير نحن موتى يسر طاغ لطاغية اللي يغرسها المسجد بالنفس المسجد

[41:04]ايش يغرس يغرس عندك خوف الله واذا غرش عندك خوف الله خلاك

[41:07]ما تخاف من غيره ابدا ها الله تبارك وتعالى هذا اللي يريده

[41:15]من بناء الانسان في الدخول الى بيته اذا ها نعود للايه تقول

[41:19]الايه فعش اولئك ان يكونوا من المهتدين ذول اللي يعرفون رساله الاسلام

[41:26]رساله المسجد هذول راح يكونون من المهتدين لان عشا ما نحملها على

[41:33]ظاهرها عند الله العشا تفيد اليقين عند الله مو مو تفيد التشكيك

[41:37]لا الله عز وجل باليقين ان هؤلاء من المؤمنين لان سلكه الدرب

[41:45]اللي وضعه وضع هذا الطريق للايمان وقال لهم سلكوه لما سلكوه تترتب

[41:50]النتيجه عل من على المقدمات ها فهؤلاء في دخولهم الى المسجد اذا

[41:59]دخلوا الى المسجد استلهموا شو استلهموا روح العباده التي ارادها الله عز

[42:07]وجل من وراء المسجد على اني الفت نظرك ترى رب مسجد يدخل

[42:13]الانسان اليه ويؤدي فيه هذا الدور الظاهري لكن ما يحقق المعنى العبادي

[42:19]وبالعكس واحد قد يكون بالصحراء يسجد ويركع او يتوجه الى الله يحقق

[42:28]المعنى العبادي ولو كان بالصحراء يعني رب مسجد يخلو من الروح العباديه

[42:34]وربما كان ليس بمسجد ولكن تتوفر فيه الروح العباديه زين خلي نسمع

[42:44]شو يقول الامام موسى بن جعفر سلام الله عليه انا اليوم احب

[42:48]اختم بالامام موسى بن جعفر سلام الله عليه اي خلي نشوف الامام

[42:56]كان بالسجن في داخل سجن يسمعوه ذول الموكلين بالحراس يسمعون صوته الهي

[43:06]كثيرا ما كنت اسالك ان تفرغ لي موضعا لعبادتك وقد فعلت فلك

[43:12]اللهم الحمد على الائك ونعمائه ها وين الموضع العبادي اللي اللي ادى

[43:22]به الامام هذا الدور في داخل السجن في داخل السجن مو الواقع

[43:25]مو الا بالمسجد الانساني يدر يحيط نفسه بالجو العبادي في اي مكان

[43:32]لكن طبعا بالمسجد افضل لانه يكون محقق الهدف وبالمكان المخصص لهذا الهدف

[43:38]لكن ليس معنى ذلك ان العباده ما تصير بمكان لا تصير بمكان

[43:42]اخر ولذلك ظل الامام يقول المؤرخون يقولون كان الامام موسى بن جعفر

[43:49]يصلي على اسوات السجانين يعني ما يعرف الوقت الوقت ليل نهار ما

[43:55]يعرف اطا موره لا يعرف فيها الليل من النهار يصير وقت الصبح

[44:01]يقول له السجان مولاي موسى بن جعفر صاره وقت الصبح صلي يصير

[44:04]وقت الظهر يقول له السجان صار وقت الظهر صلي ما يميز الامام

[44:12]من الظلام بين الليل والنهار في داخل السجن ولذلك كتب المن كتب

[44:18]الى هارون الرشيد كتب له انه لن ينقضي عني يوم من البلاء

[44:28]الا ينقضي عنك مثله يوم من الرخاء ثم نجتمع معا عند حكم

[44:33]عدل ها لان قال لا ايام نعيمي لا ايام بلائي تبقى ولا

[44:40]ايام نعيمك تبقى كل ه الدنيا منتهيه لكن وين راح نوقف راح

[44:48]نوقف بين يدي حكم عادل وفعلا فعلا تفضل شوف الحكم العدل الان

[44:52]تتفضل الى بغداد بما حملته بغداد بما حفلت به من مظاهر ابها

[45:05]في ايام الرشيد هل تلمس للرشيد اثرا ها والبيت او الكوخ اللي

[45:10]عاش به موسى ابن جعفر وبين يديه جلم ياخذ اللحم الميت من

[45:18]مواضع سجوده ها تفضل شوف له البيت هذا قبه تناطح السماء علوا

[45:24]ليهنك عقب الصابرين ابا الرضا وان طال حبش واستطال عقاب وعربد شوط

[45:36]في اكف لئيمه وجن به للظالمين عذاب فكوخ به عش استطال الى

[45:42]السماء وقصر به عاش الرشيد خراب نعم ظل الامام بذلك السجن يقضي

[45:55]ليله ونهاره مغمور بمحر رابع يقول علي ابن سويد ضاقت صدورنا حاولت

[46:02]بكل الوسائل وصلت للامام قلت سيدي والله لقد ضاقت صدور شيعتي ما

[46:12]ندري يمتى انت الى ما تظل تتقلب به الحبوس من سجن الى

[46:15]سجن هالمده الطويله سيدي هلك ان تخبرني متى يكون الفرج تبت الي

[46:27]قال قال لي يا ابن سويد الفرج قريب ق سيدي متى قال

[46:37]قال لي الموعد يوم الجمعه قلت اين قال ضحا على الجسر ببغداد

[46:43]يقول علي ابن شواد خرجت مبادرا لا امر ببيت من بيوتنا الا

[46:56]واطرق الباب واقول له ابشر ان امام سيخرج والموعد يوم الجمعه يقول

[47:03]تجمعنا بذلك اليوم ونحن ننتظر خروج الامام بينما نحن كذلك واذا بجنازه

[47:18]يحملها السجانون اقبلوا بها طرحت على ش ببغداد سمعنا صوت المنادي ينادي

[47:38]هذا امام رافضه الذي يزعمون انه لا يموت وها هو قد مات

[47:51]يقول علي ابن سد صعقنا ذهنا بينما انا كذلك اذ مر طبيب

[48:05]النصراني كانت لي معه صحبه دنوت اليه قلت يا هذا اقسم عليك

[48:10]بالمسيح عيسى الا ما وقفت قليلا وقف قلت يا هذا هل لك

[48:21]ان تنظر بوجهها هذا الرجل يقول اقب انا كشفنا العبا عن وجهه

[48:28]وهو مدرج في عباء نظر اليه لما نظر وحقق النظر قام قلت

[48:39]وانا من وراي اخبرني ما هناك قال لي يا ابن سودد هل

[48:46]لهذا الرجل من عشيره قلت ما الخبر قال فليطلب بدمه ان الرجل

[48:57][موسيقى] مشموم يقله لا غريب لا مبينين لاشن بالمدينه عليه بعيد ما

[49:25]طالت المحنه ويعاد وخرج سليمان ومن ورائه غلمان واخذت الجنازه ووضعت في

[49:33]مفرق اربعه طرق ونادى و من اراد ان يحضر جنازه الطيب ابن

[49:44]الطيب موسى بن جعفر فليحضر جنازته واوصله الى القابر الى مقابر قريش

[49:56]ووقفت اخت حسين يوم العاشر نظرت الى الحسن المثنى حملته اخواله نظرت

[50:06]الى الحر حملته عشيرته نظرت الى سعد ابن حنظله حملته ا شرته

[50:13]اخذت تقلب طرفها صاحت اما لهذا المشج من عشيره اما فيكم ملم

[50:31]يواري هذا الغريب ما فيكم موحد يدفن هذا السليب اخوي ش اعتذر

[50:43]عندك مال لسان مال لسان فزعنا لك من الخيم احم الضيعات امن

[50:57]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دع ويكشف

[51:10]السوء يا ربي بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات

[51:16]فرج اللهم عنا وعن اهلنا يا الله يا الله اللهم انا نسالك

[51:24]من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط

[51:32]به علمك اللهم اجعلنا ممن ياخذ بحج محمد وال محمد الاخوه المؤسسون

[51:37]تقبل اللهم عملهم ولاتهم مع اماتنا وامت المسلمين بلغ اللهم الجميعا ثواب

[51:47]الفاتحه

0 تعليقات

التالي

إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة