إلامام الحسن المجتبى (عليه السلام) | د.احمد الوائلي

39 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ان النبي صلى الله عليه واله انما شكب عطفه وحنانه على الحسنين

[0:06]لانه الزمان ما خلى عنده اولاد اولاد دوري جو توخوا شكب عطفه

[0:14]على اولاد ابنته زين والحل مو هذا الواقع يعني هذا يجي ينظر

[0:23]من مقاييسنا يعني انت كاتب افرض يعيش بالقرن العشرين ما جاي يحكم

[0:29]المقاييس اللي كانت شائده انذاك او ما يرجع للقضيه يدرسها دراسه موضوعيه

[0:35]لا ينظر الى ذلك العصر بمنظار عصره منظار ايامه يعني احنا الان

[0:40]هنا هل معنى عدنا ان الانسان قد يكون مثلا يفقد اولاد فاذا

[0:50]فقد اولاد يجوز يعوض عطفه وحنانه الى بعض اطراف الاخر ماذا قاربه

[0:55]لا القضيه مو هكذا بالنسبه الى النبيشه يمر علينا ان شاء الله

[0:59]خلال البحث ان موقف النبي من الحسنين ما كان موقف تمليه العاطفه

[1:07]او عمليه تعويض ابدا وانما موقف من يرى في الحسن والحسين تجيدا

[1:13]له امتدادا هذا هو الواقع الموقف اروي لك الحادثه يقولون النبي صلى

[1:22]الله عليه واله كان يخطب على المنبر ودخل الحسنات وقد البشتهما امهما

[1:31]سلام الله عليها ثوبين جديدين وعلقت في عنقيهما شخاب نوع من القلاده

[1:44]يحطوها بعمق الطفل نوع من الحجر يسموه شخاب البشتهما وغالبا هم يطلعون

[1:51]يجون الى رسول الله صلى الله عليه واله لانه ما تركه النبي

[1:57]الى ان توفي رسول الله صلى الله عليه واله يلا انتقلوا الى

[2:03]حجري امير المؤمنين ولا هالسنوات السبعه يوم عاشوا مع رسول الله سبع

[2:10]سنوات الحسن والحسين سلام الله عليهما الحسن عاش سبع سنين لان ولد

[2:14]في نهايه السنه الثانيه او بدايه السنه الثالثه للهجره بناء على هذا

[2:22]يكون قريب الثمان سنين عاش مع جده ولاده الحسين سلام الله عليه

[2:29]من بعده بشته اشهر ما بينهما الا طهر واحد في عاشوا مع

[2:33]النبي دور الطفوله وهو اهم الادوار ما كان رسول الله صلى الله

[2:41]عليه واله يفارقهما ابدا دائما ليل نهار حتى بالليل عاده الانسان لما

[2:48]يقوي الى المضجع يريد يرتاح خصوصا اعباء النبي اعباء كثيره التزامات النبي

[2:57]التزامات كثيره لكن مع ذلك بالليل يطرقون الصحابه للنبي صلى الله عليه

[3:05]واله يطلع لهم شاي الحسن على يده اليمنى وحسين على يده الاجره

[3:11]ولا فاجار عليهما يعني وياه حتى بما رجعها لا يفارقانه وكان يسميانه

[3:18]ابا ما سموا امير المؤمنين ابا الا من بعد وفاه رسول الله

[3:24]صلى الله عليه غالبا ثم في حجر النبي لا يكاد يفارقهما اللون

[3:30]من الالتصاق هذا ما تقدر انت تعطيه شفاعتياديه ابدا اكبر من صفه

[3:36]اعتياديه هاي اكو صفه رساليه ان هذا الذخيره يعتبر النبي صلى الله

[3:47]عليه واله يعتبر امتداد يعتبر العقل على العموم دخل لما دخل عثر

[3:54]بثوبيهم اطفال سقط فنزل النبي مشرعا من على المنبر قطع الخطبه ونزل

[4:02]اعتنقهما قال صدق الله ان الله عز وجل يقول انما اموالكم واولادكم

[4:11]فتنه والله عنده اجر عظيم واحتضنهم واعتنقهما استشهد بالايه الكريمه زين شنو

[4:21]هو وجه الدلاله في هذا الموقف الموقف الذي وقفه رسول الله صلى

[4:27]الله عليه واله ما هو وجه الدلاله فيه وش الدلاله فيها ان

[4:33]اعتبر الحسن والحسين بها الاستشهاد انهما اولاده جن احنا نعرف الولاده عندنا

[4:41]الولاده قسمين نسميها اكو عندنا ولاده بيولوجيه نقول فلان ابن فلان زين

[4:50]يعني متحدر من صلبه هاي المتحدر من صلبه ايضا هل هو ولد

[5:00]حقيقي حتى ولو كان بينه وبينه واسطه او لا مو ولد حقيقي

[5:07]يعني شلون الان الفقهاء في باب الميراث فقهاء في باب الميراث بسم

[5:13]الله الرحمن الرحيم يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثى واحد

[5:19]افرض مات عنده اولاد صلبيين وعنده ابناء ابن عنده اولاد اللي من

[5:29]صلبه مثلا ثلاثه وعنده ابناء ابن من ولد متوفى يشاركون اعمامهم بالميراث

[5:38]يوم ما يشركون طبعا الفقهاء المسلمين الا نظريتين او ثلاثه تعتبر شاذ

[5:46]ما يعطوهم ميراث لان ما يعتبروا ولد يقولون هناك صحه اذا اردنا

[5:53]نعتبر نقول ابن ابنه ابن ابنه ما نقول ابنه زين من هالناحيه

[6:00]الظاهره هذه هي نرتب في باب الميراث ما نعتبره ولد مباشر ولد

[6:10]غير مباشر شنو اللي يترتب عليه طبعا كل ما شاله الى حكم

[6:18]الها دليلها الخاص شنو اللي يترتب عليه يترتب عليه البنوه البيولوجيه بعض

[6:24]الاثار تترتب عليها منها منها منها عدم صحه الزواج من يعني ابن

[6:30]البنت ما يشعك وبنت الابن ما يشعه ان يتزوج منهما وان كان

[6:39]عندنا شريحه اعتبروهم مسلمين هاشرح لك اياهم ان شاء الله خلال البحث

[6:48]يذهبون الى صحه الزواج من ابن البنت وايضا يعتبرون من ابن او

[7:02]بنت الاخ بنت ابن الاخ ايضا يتزوجون الزواج من عندها سياتينا ان

[7:10]شاء الله خلال البحث طيب هذول الخوارجين لك رايهم والمن ينسب الرايه

[7:16]اذا الولد في مقام الزواج يعني ولد بنت البنت ما يشرح للجد

[7:28]ان يتزوج منها اذا نرتب عليها اثار الولاده البيولوجيه نرتب عليها اثار

[7:33]في بعض الجوانب مساله الميراث الها دليل خاص لانه مساله الميراث ترتبط

[7:42]بالبنيه الاقتصاديه الاسلاميه البنيه الاقتصاديه الاسلاميه الى وجهه نظر خاصه يعني التوزيع

[7:47]باب التوزيع توزيع الثروه اكو وجهه نظر خاص للاسلام في هذا الموضوع

[7:55]فهذه لها دليل الخاص لكن هو بيولوجيا منه الولد اللي يتحذر من

[8:00]عندك ابن ابنك او ابن بنتك يتحذر منك هذا ابنك بيولوجيه طيب

[8:06]واكو عندنا لا الولاده الروحيه اللي نسميها او بتعبير اخر الولاده الانتمائيه

[8:21]المبدئيه يعني انت الان قد تلقى ابوه وابن ماكو صله ما بيناتهم

[8:25]ابدا لا لا ابو يحب الابن ولا الابن يحب الاب وبيناتهم قطيعه

[8:32]وانشجار وماكو وما مرتبين اي اثار على الانتماء الدموي بالمره شوف اب

[8:42]وابن منسجمين تماما كما رسم الله عز وجل جوه الاسره الذي اراده

[8:50]للاسره الاسلاميه فهذه ولاده نسميها ولاده انتيمائيه يعني اللي يحمل روح الاب

[9:02]مبادئ الاب اخلاق اخلاق ولهذا احنا نقرا قال يا نوح انه ليس

[9:13]من اهلك انه عمل غير صالح اما نحلها لابنه من صلبه متحدر

[9:20]من من ابيه لكن على القران نفاه عنه ليش لان يقول له

[9:23]هذا صحيح متحذر منك بيولوجيا لكن ما الى صلاه بيك انتمائيا ابدا

[9:34]يحمل مبادئ فيما بعدك واخلاق ما في اخلاقك اذا في باب التزاحم

[9:41]الى ردنا نقول انه اذا زاحمه الولاده البيولوجيه افرض مع الولاده الانتمائيه

[9:47]قطعا احنا نقدم الولاده الانتمائيه لانه ارجوك انا ولد ما يحمل اخلاق

[9:56]ابوه ولا يحمل اداب ابوها ولا يحمل مبادئ ابو ما يمكن ان

[10:03]يفرح به الاب ابدا مجرد افراز بيولوجي قطعه لحم منفصله عنه ليس

[10:12]الا ما نرد يعني في اذا ارادت تجرحهم نقدم الانتماء ولهذا احنا

[10:19]نلاحظ اكو عندنا الان جماعه في ابناء الائمه اكو جماعه عندنا ما

[10:28]نقدسهم نعرض عنهم ما انه شغل عندهم ابدا لكن الولد الصالح هذا

[10:32]المعنى اللي اراده رسول الله صلى الله عليه واله قال ان قريب

[10:39]محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته او لحمته هو هذا اللي

[10:42]يريده نريد الانتماء من ناحيه المبدا من ناحيه الانسجام بالاراء والافكار والاتجاه

[10:55]والخط وهذا هو اللي [موسيقى] يعنينا من ترجمه الحسن والحسين سلام الله

[11:01]عليهما عزيزه رسول الله وولدا رسول الله هذا اللي كان يريد النبي

[11:10]من الولاده رسول الله صلى الله عليه واله وعلى المنبار على رؤوس

[11:16]المسلمين قال كل بني ام ينتمون الى عصبتهم الا بني فاطمه فانني

[11:23]انا ابوهم زين شنو الابو اللي يريدها جامع المسلمين والمسلمين تحت المنبر

[11:41]يريد يبين لهم اندولا اولادي يعني ينتمون الي سلبيا كل الناس يعرفون

[11:46]ان الحسن والحسين ولد فاطمه وفاطمه بنت رسول الله هم اولاده من

[11:57]الناحيه اذا لما يعبر ذولا اولادي وانا ابوهم يريد الابوه المبدئيا الابوه

[12:05]الانتمائيه ولا داعي هذان امامان ان قام وان قعد ولا داعي هذان

[12:11]امامان الهم قياده الامام من يقول من ياتم به المؤتمون هؤلاء يقودون

[12:21]قام القعده نهضه او هم اولادي هم حاملين مبادئ وافكاري هم امتداد

[12:29]للوصفه اللي انا احملها هذه الانتمائيه اللي كان رسول الله صلى الله

[12:37]عليه واله يحرس ان يبينها في الحسن والحسين والا لو كان مجرد

[12:45]لو كان مجرد الانتماء الدموي هو المهم عند النبي ما كان رسول

[12:54]الله صلى الله عليه واله يقف بعض المواقف اكو مجموعه روايات وبعضها

[13:01]يستند الى جمله من الصحابه واحيانا من هو ابو هريره يقول مره

[13:05]والحشا والحشام يمشون وراء امهما فاطمه وابيهم علي بن ابي طالب مارين

[13:13]بالمسجد لان هم دارهم بابها مفتوحه الى المسجد الابواب انغلقت الا بعضهم

[13:22]فهم يطلعون من الباب ويطبون من المسجد ويتطلعون بالمسجد الصحابه يشوفوهم لما

[13:31]يطلعون في لما نظر اليهم رسول الله صلى الله عليه واله انا

[13:36]حرب لمن حاربكم وشلم لمن سالمكم شو يعني يعني رسول الله صلى

[13:45]الله عليه واله يحارب من يحارب حسنا وحسانا من يحارب عليا وفاطمه

[13:52]وحسن وحسين لمجرد انهم مثلا ارتبطون بي من ناحيه الدم والشكل لو

[14:02]كان الشكل العله واحده لازم نكون مضطرده حتى ابو لهب هم لازم

[14:07]هكذا لان هذا عم النبي والدم مختلط ومتصل اكو جماعه من اسره

[14:12]النبي ابن عمه عتبه ابن ابي لهب يوقف على راسها يشتم النبي

[14:22]ويبشق طيب هذا النوع ام ينتمي الى النبي بالدم كان رسول الله

[14:27]يولي عنايه او يعبر عنه باني انا احارب لمن حاربت او شنو

[14:33]لمن شال اذا لما يكون النبي حارب لمن يحارب حسن وحسين شنو

[14:40]معناه معناه انهم ما يفترقون عن مبادئه ولا عن اتجاهي معناه احنا

[14:47]مشتركين مبدا ومعادا حربهم حربي وشلمهم شلمي ارجوك يمر يمر فرد مجموعه

[14:59]من الصحابه ورسول الله صلى الله عليه واله قد حمل حسن وحسين

[15:02]على عاتقه واحد على عاتق الايمن وواحد على عاتق الايسر فيقول له

[15:10]نعمه جمل جملما يقول له النبي ونعم الراكبان هما وابوهما خير منهما

[15:19]هذا اللون من العنايه اللي كان يليها رسول الله صلى الله عليه

[15:27]واله للحسن والحسين ايش كان يستهدف من ورائها يعني ابراز انهما ابناء

[15:33]بنتي لا انا اكثر من مره شبق بالشنين الماضيه بينت بالعكس يعني

[15:40]بالواقع احنا بالمحيط العربي اذا اراد يزوج بنته احنا نعيش في الجزيره

[15:46]العربيه الجزيره العربيه لها قيامها وتقاليدها والانسان الصغرى الحضاره السائده من قيامهم

[16:00]وتقاليدهم اصلا ما يالفون ابن البنت ما يشتهوه وما وده يعني شو

[16:05]يقول ابن الناس انا شنو اللي يقول شاعرهم بنونه بنو ابنائنا وبنوت

[16:12]بنون بنو ابنائنا وبناتنا بنوهن ابناء الرجال الاباعدي في هذا المزاج تمام

[16:23]ابن ابنه يحتضنه يعتبر امتداده لكن ابن بنت مع ذلك احنا نلاحظ

[16:32]رسول الله صلى الله عليه واله يكسر هالعر كله ويمشي بهالمشيه يعني

[16:38]كان ممكن انه مو يعني يقف منهم موقف سلبي لكن لا ما

[16:45]يرتبها اثار الضخمه ترتيب الاثار الضخمه اللي رتبها النبي على الحسن والحسين

[16:50]واللي بحيث يصل الامر الى درجه احب الله بهما وابغض من ابغضهما

[16:57]هذان ريحانتايه من الدنيا يشمهما يعتنقهما اثناء الصلاه المسلمين يشوفون النبي اطال

[17:10]السجود يصورون ان الوحي هبط عليه لما بعدين يخلص ويقولوا لي يا

[17:14]رسول الله ان اراك اقل يقول لهم مو كما تشورون مو الوحين

[17:21]نزل عليه لكن اولادي لولا ارتحلوني اطفال ركبوا على ظهر المريخ اثناء

[17:29]الصلاه ما حبيت اعجلهم اتركهم شين يقف النبي منهم مواقف تشد النظر

[17:40]شدا قويه ارجوك بايع لواحد عمره ست سنين سنين هلا يبايع كيف

[17:46]يبايع المفروض البيعه عقد والعقد الشرط من شروط البلوغ رسول الله يبايع

[17:52]اثنين واحد عمره سبع سنين وواحد عمره ست سنين شنو معنى هذا

[17:57]شنو معنى هذا يعني يبدو ان عامل الشن هنا ما مرتب عليه

[18:03]اثار النبي يعني جيول الحسن والحسين عنايه غريبه في بابها ووجه الغرابه

[18:11]شنو انها اولا تخالف المزاج لان قلت لك المزاج الشاهد انه يبتعدون

[18:17]عن ابناء البنات تخالف مثلا [موسيقى] ما درجه عليه الناس في التعامل

[18:27]مع مجرد الانتماء الدموي وهذول لو كان مجرد انتماء دموي كان عامل

[18:32]هو النبي شاعر الناس لا كانت معامله النبي توحي بانهما حمل اخلاقه

[18:40]وحمل اتجاهاته وحمل مبدا من اجل ذلك كان رسول الله صلى الله

[18:51]عليه واله يوليهما هذه العنايه طيب اذا عرفنا هذا خل نشوف اثر

[18:59]هالبنوع شلون انعكش بالنسبه للامام الحسن سلام الله عليه كيف انعكس اثر

[19:08]هذه البنوه انعكش اثر هذه البنوك بانه كان يشبه النبي خلقه وخلقا

[19:16]ومنطقا كان الامام الحسن سلام الله عليه يشبه جده رسول الله صلى

[19:27]الله عليه واله ويعبر عنه الحسن يقول كان عليه شماه الانبياء ومهابه

[19:34]الملوك شماء الانبياء ومهابه الملوك عليه كان اذا مر بشوارع المدينه تنحى

[19:46]له الناس واحيانا كان يطلع الى الحج لان هو كان يصير على

[19:50]ان يطلع الى الحق ماشيا على قدمه كان عنده اصرار حجه 25

[19:59]حجه ماشي والنجائب تقاد بين يديه حتى لا يتهم بان مثلا انما

[20:05]يمشي لو اردت ان اركب لركبت خليها الى جنب قد يركب عليها

[20:14]واحد واقع مثلا واحد ما عنده راحله اما هو يمشي على رجليه

[20:20]رجليه سعد ابن ابي وقاص سعد ابن ابي وقاص طب عليه قال

[20:29]له سيدي اخر انت تمشي ماشي الناس من يشوفوك انت ابن رسول

[20:38]الله يمشون ما حد يبقى راكب على راحله انت راح تحرج الناس

[20:40]ابتعد ياكل طريق غير الطريق هذا الاعظم يتركب ابتعد لان احب ان

[20:49]اروح الى بيت ربي ماشي على قدميه حجه 25 حجه والنجائب تقاد

[21:00]بين يديه كانت النجائب تقاد بين يديه طيب ياتي اذا دخل الى

[21:06]البيت بمجرد ان يدخل تبدو عليه تلك الاثار الانقطاع الذوبان في الله

[21:21]عز وجل اخلاق الرسول صلى الله عليه واله في هديه وخلقه وشيرته

[21:28]كانت واضحه كانت اخلاقه حج 25 خرج لله من امواله مرتين شاطر

[21:38]الله بامواله ثلاث مرات النبي مو يعبرون عنا المؤرخين كان يباري الشعاب

[21:43]المرسله جودا وكرما هكذا كان الامام الحسن اليوم اعطى الى بعض الشعراء

[21:50]الطعام 50 الف درهم كامله واحد قال له هذا هو الغرب هذا

[21:59]الخشار الضياع قال الامام بالعكس هذا هو الغن وخير المال ما وقي

[22:07]به العرض انا الان في بيت الله وذو قاصدين والامام الحسن كان

[22:11]يروي حديث كما نقله عنه الدولاب في مسنده اذا سالك سائل فلا

[22:18]ترده الا بما شال او بكلمه طيبه هذا شان اجا وسالوه وقال

[22:28]له انا انا انا في بيت الله في وقت العطاء الناس تنتظر

[22:31]العطاء من الله اما جميع ما عندنا من الله دول اصحاب عوائله

[22:39]وجوني ومدحوا واتفضل اعطاهم قال له هذا هو الغنم هذا مو الغرم

[22:43]مو خساره لا تعد ما انفقت في سبيل الله غرما بل غن

[22:51]فتامل الاخلاق الرسول اذا كان رسول الله صلى الله عليه واله في

[23:00]مشكه واحد من رقبته حتى يؤثر عنق الثوب في عنق الامام وفي

[23:06]عنق النبي صلى الله عليه واله ويقول لا يعدل يا محمد والنبي

[23:13]يعطيه نفس الاخلاق حملها الامام الحسن شلون يحمل هالنفس الاخلاق ابن ابي

[23:24]عتيق يمدح الامام في مسجد رسول الله من يطلع يطلع وياه يمشيك

[23:31]بزمام البغله والبغله انا ذاك شاوي مبلغ منو دافعه مروان قال له

[23:40]اريدها يعني راسا يعرف الامام منو هذا ومنو وراها لكن عندما يمشيك

[23:44]يقول له حاجه يقول له حاجه في ركوب هذه وهو يعرف علما

[23:52]راح يعطيها يعرف المن راح يعطيها لان هؤلاء في واقع الامر كانوا

[23:59]مع اعدائهم قد يكونون اشد واكثر لطفا اعدائهم تم احنا نعرف اكو

[24:11]ناس كانوا يتقربون الى الله بشتمهم وكان يوصلهم العطاء الى بيوتهم وبالذات

[24:18]من الامام الحسن سلام الله عليه لان جميع ما كان يرد عليه

[24:22]كان يوزع تامل الاخلاق الرسول نفس السماحه شجاح بالخلق الكرم اللوط الانقطاع

[24:37]الى الله العباده صله الناس البشاشه كلها يحملها الامام الحسن وهي نسخه

[24:46]من اخلاق جده يعني لما نجلي هالوصفه اللي ذكرها المؤرخين اشبه رسول

[24:54]الله جده خلقا وخلقا ومنطقا خلقا اشبهه لان كانت ملامحه ملامح الرسول

[25:00]وخلقا للكبتلك اياها ومنطق كان يفرغ عن اللي شار رسول الله اذا

[25:08]نطق اذا الولاده اللي نشير الها ما نوعنا بالولاده اللي هي ملاكوها

[25:21]الدم الارتباط الدموي لا لا ابدا مو البعض قد يقول ما اكثر

[25:30]من ينتمي لها الشجره ليش التصعبين عنايتكم على افراد لا احنا ما

[25:35]ملاحظين بالافراد انهم ينتمون الى النبي مجرد انتماء بالدم لا وانما من

[25:39]الاحظين ان هؤلاء امتدادها امتداد الطبيعي شلون امتداد الطبيعي لما يوقف رسول

[25:50]الله ياكد هالحقيقه يقررها اني مخلف فيكم الثقلين حبل ممدود من السماء

[25:56]الى الارض كتاب الله وعتره اهل بيتي ولقد نباني اللطيف الخبير انهما

[26:04]لن يفترقا حتى يرد علي الحوض 83 طريق تروي هذا الحديث قبل

[26:17]يومين صاير يقول هذا اصمنا الى هذا الحديث ما الى صحه بالمره

[26:26]نعم ممن قائهم الدهر في ايامهم الاخيره وطبعا احنا بليتنا خلال البحث

[26:34]بليتنا بانماط شاذه عن المزاج الاسلامي في الواقع شادي فاذا الولاده اللي

[26:39]اشار اليها النبي صلى الله عليه واله واللي رمزت اليها الايه يعني

[26:44]الموقف اعطانا الانطباع صدق الله عندما يقول انما اموالكم واولادكم فتنه يعني

[26:52]يقول لدوله اولاد هؤلاء اولادي ولفتت نظري عباره لبعض المفسرين هذا لما

[27:03]يجي الى هاي الايه بسم الله الرحمن الرحيم يوم ندعو كل اناس

[27:12]بايمانهم يقول هذه اكو وجهي من وجوهها يوم ندعو كل اناس بامامهم

[27:16]يعني كل واحد نصيح الا بامه ليش تذكر الاسباب من جملتها يقول

[27:25]اكو ناس يدعون بامهم للتشريف يعني حتى يكون لهم شرف ومنهم الحسن

[27:32]والحسين حتى يتشرفون بانتماؤهم لامهم فاطمه وين رايحه علي بن ابي طالب

[27:40]منو قال لك انت الشكل علي بن ابي طالب ما يدعى به

[27:47]الحسن والحسين يدعى يعني يوم محاوله بلهاء هذا عنده هدف سيء بلا

[27:51]كلام لا مو هالشكل يا اخي هذول يمكن يدعون اولاد رسول الله

[27:54]النبي يعبر عنهم بانهم اولادها ايهما اشرف وهي فاطمه تشرفت بانتمائها لرسول

[28:05]الله انتماهم لعلي بن ابي طالب على العموم اعود اذا الولاده عندنا

[28:11]بالمعنيات المعنى الاول ان لا يشع النبي ان يتزوج من ولده والمعنى

[28:16]الثاني الانتماء انتماء الامامين صلوات الله عليهما هذان الامامان اللي يعبر عنهم

[28:31]النبي بانهما شيد شباب اهل الجنه طيب الولاده ثبتت لهما من الناحيتين

[28:39]من ناحيه الانتماء الدموي مناحيه الانتماء الروحي طيب من بعد هذا خلي

[28:48]قلنا شنو اثار المعنى على الحسن والحسين اثارها المعنى على الحسن والحسين

[28:58]واضح اشد الوضوح واضح ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه عندما

[29:04]يؤكد اوصيكم بعترتي اهل بيتي الله الله في عطره اهل بيتي زين

[29:17]لا تتقدموهم فتهلكوا لا تعلموهم فانهم اعلم منكم طيب شنو معنى هذا

[29:22]معنى هذا ان النبي يريد ان يجلب الامه الى هذا المنبع التر

[29:31]يريد يدنيهم يقولونهم انتم اذا ابتعدتم عنهم مو هم راح يتضررون انتم

[29:36]راح تتضررون هذولا ما راح يصير ما ينقص من قدرهم شيء اذا

[29:42]ابعدت عنهم الادله تاخذ باعناقكم باتباعه يعني انت الان ما يشعك الدليل

[29:48]ياخذ بعنقك الى الارتماء على نهج الحسن والحسين سلام الله عليهما لان

[29:55]نهجهما نهج القران ثم حمله القران مو يقول له واحد شاف الامام

[30:03]الحسن يطوف بالمسجد اقبل اليه هذا من الحاقدين ومربيهم معاويه تربيه خاصه

[30:11]وجاي من قلب المكان اللي حكم محكمه به الامويين سنه وطاب الى

[30:19]الكعبه شاف الامام قال لها من العادل انك تدور بالبيت كما يدور

[30:30]كذا بالطاحونه فاد عباره خشمه الامام شاف هذا مشحون وهي مملوء قال

[30:35]لي اشرنا يمهلني كمل طوافه قال له تعال انا ااخذ بيدك واوديك

[30:43]الى بيتنا لاوريك زغب جناح جبرائيل في بيتنا الى الان الزغب هذا

[30:53]الريش الناعم بقايا جناح جبرائيل في بيتنا احنا مو كما تتصور اذا

[30:57]شاحنيك انت غلطه احنا بيت الوحي احنا اهل بيت النبوه معدن الرجال

[31:07]احنا حمله فكر محمد واتجاه وخط احنا امتداد الطبيعي نعم هذا الاثر

[31:13]انعكش على الحسنين سلام الله عليهما فاوجب على الامه ان تستمر على

[31:21]الشير على هذا النهج لان هذا النهج هو نهج الرسول هو نهج

[31:30]القران فلابد من الشير عليه طيب دعنا نرى كيف كان موقف الامه

[31:34]من ذلك ابن كثير المفسر الشهير يقول كان الامام الحسن يدلش في

[31:42]مسجد النبي يصلي الصباح الى فرغ يقعد الى الضحى حتى ترتفع الشمس

[31:48]يذكر الله يقول بعد ذلك تدخل عليه شهادات المسلمين يسالونه شهادات اهل

[31:57]العلم يدخل يدخلون على الامام الحسن سلام الله عليه والامام الحسن يشعله

[32:02]بمختلف الفروع الامام يجيب والى مثل ما ذكرت لكم جمعه الدولابي طيب

[32:12]الى مجموعه من الروايات كثيره لما تجي تشوف اما هذا الرجل اللي

[32:24]كان عيبه من عيوب العلم الاسلامي اللي كان معدن من معادن العلم

[32:30]الاسلامي اذا تشوف لك واحد يروي عن الخوارج عن 1200 من الخوارج

[32:43]ويروي عن مئه من المجهولين ويروي عن عمر بن العاص وعن المغيره

[32:52]ابن شعبه وعن سمره ابن جندب وعنها النماذج اشرح لك عمرو بن

[33:02]العاص معروف عمرو بن العاص بصراحه يقف الى معاويه يقول له معاويه

[33:07]لا ويعطيك ديني ولم انال به منك دنيا انظرا كيف تصنعوا فان

[33:17]تعطني مصرا فاربح صفقه اخذت بها شيخا يضره وينفعه شمر ابن جندب

[33:28]اللي يروح ويجي يقتل تنبه لي يقتل مجموعه زين سمره ابن جندب

[33:35]يخليه على البصره عبيد الله بن زياد مدير شرطه كان عبيد الله

[33:43]بن زياد يقتل الخارجي والمسلم شوف ترجمته شمره ابن جندب يتاول في

[33:48]جواز بيع الخمره شوف ما يكتبه ما يكتب عنه طيب هذا يروي

[33:55]عنه يروي عن عمرو بن العاص يروي عن المغيره ابن شعبه يروي

[34:03]عن مجموعه من هالنوع من ممن تظهر عليه علامات النفاق لانه مبغض

[34:12]لاهل البيت والرسول يقول لعلي بن ابي طالب لا يحبك الا مؤمن

[34:17]ولا يبغضك الا منافق طيب ممن عرف ب بغض ممن يتقرب الى

[34:26]الله حريج يتقرب الى الله يوميا بشتمه علي بن ابي طالب مئات

[34:31]المرات هذا يروي عنه يروي عن الخوارج [موسيقى] بنت اخوه اولادها ايضا

[35:18]نبه لي يعني من اولاده زين هذولا عندهم نظريات من هذا النوع

[35:29]كثيره عندهم من يقول عديت فيها من الحديث لان احنا كنا احيانا

[35:42]اذا راينا حديث اعجبنا جعلناه دينا [موسيقى] اكو فيهم اكو فيهم اكو

[36:44]فيهم كثير سمردا استعرض ما عندهم طيب هذولا مع ذلك ذولا صادقين

[36:49]والذي يعلي علي بن ابي طالب كاذب لذلك يروى عنهم الحسن والحسين

[36:59]ما يروي عنهما ابدا واذا امرنا بواحد عليه موقف معتدل رماه بالرافض

[37:06]وبالغلو السنه ومكانتها من التشريع المصطفى السباعي شوف شو يقول يمر مثلا

[37:15]اكو عبد الله ابن محمد ابن عثمان الواشطي بضل ابن محمد ابن

[37:24]عثمان الواسطي توفي سنه 373 هذا الرجل كان يدرس هذا مو من

[37:33]عندنا اصلا ما المذاهب الاسلاميه الاخرى كان يدرس تلاميذه مر يوم من

[37:38]الايام حديث الطائر المشوي حديث الطائر المشوي ماكو هبط جبرائيل على النبي

[37:45]صلى الله عليه واله قال هذا طائر مشوي من طيور الجنه ارسله

[37:51]الله عز وجل اليك امشكه النبي ابى ان ياكل رفع يديه قال

[37:58]اللهم اتني باحب خلقك اليك لياكل معي من هذا الطائر انطرقت الباب

[38:05]انا الشيب يقول فكيت الباب لقيت عليه من ابي طالب على الباب

[38:11]قال لي استاذن لي على رسول الله قلت له رسول الله عنك

[38:13]مشغول يقول حبيت انه بلكي يجي واحد من الانصار من عشيرتي حتى

[38:22]يحصل اثر الدعوه اثرها المكرمه بالمره الثانيه اهم اجى طرق الباب قلت

[38:28]رسول الله عنك مشغول بالثالثه يقول سمع النبي صوته قال يا انس

[38:33]من على الباب قلت هذا علي ابن ابي طالب قال ويحك افتح

[38:38]له مازلت رافعا يدي ادعو ربي باياتي به هذا ذكر حديث الطائر

[38:47]المشوي الرجل وحديث الطائر المشوي ورد باكثر من طريق وطريق صحيح من

[38:53]طرق المسلمين زين يقول لما روى حديث الطائر ما خلوه يكمله من

[39:00]مكانه وشطفه ومكانه غشلوه بالماء ليش هذا الارض يعني طيب انا كما

[39:10]اسلفت لك في صدر البحر ان علي بن ابي طالب ما ينقص

[39:17]منه المعنى ولا الحسن والحسين لكن منين على من يؤثر والله انا

[39:20]اخشى على المسلمين من هذا لان الله عز وجل على لسان نبيه

[39:27]قال لعلي بن ابي طالب اللهم والمن ولا وعادما عاداه وانشر من

[39:36]نصره واخذوا لمن خذل والله اخشى ان الله يخذل المسلم بابتعادهم عن

[39:40]اهل البيت نعم احنا هذا اللي يعنينا يعنينا ان لا يكون هناك

[39:44]تيار يبتعد عن تراث محمد يبتعد عن مزاج محمد لان محمد هو

[39:58]عزنا ومجدنا وهو شفيعنا ونبينا ومنق مزاجا وتياره المسلمين اذا ابتعدوا عنا

[40:03]نصاب بالخذلان نصاب بالحرمان والا ارجوك ماذا يضير علي ابن ابي طالب

[40:13]اذا ابتعد عنه الناس او ماذا يضير الحسن والحسين اذا ابتعد عنهم

[40:17]الناس ابدا ما يضيرهما شيء لكن شو يضيرهم يضير المسلمين ان الله

[40:28]سيحرمهم من خير كثير اذا ابتعدوا عن رحل محمد عن هذا الرحل

[40:33]عن هذه البقيه ويقول رسول الله اهل بيتي امان لاهل الارض اذا

[40:42]ذهب اهل بيتي اتى اهل الارض ما يكرهون النجوم امان لاهل السماء

[40:46]اذا ذهبت النجوم اتى اهل السماء ما يكرهون فاحنا ما نريد نحرم

[40:56]من هالعطاء الدنو اليهم الحسن والحسين ما تروى عنهم روايه في كتاب

[41:04]من اضخم كتب الصحاح مثلا وتروى الروايه عن من عن هؤلاء عنها

[41:11]انماط عن المغيره ابن شعبه عن ثمره ابن جندو عن مروان ابن

[41:18]الحكم وهكذا [موسيقى] علماء علماء الرجال الان يقدمون الحديث المثوق على الحديث

[42:28]الحسن الحديث الحسن من يرويه الامامي جيام العدل الامامي يرويه او يروي

[42:38]الامامي بينما الحديث الموثوق يروي غير الامامي احنا اكو جمله الان من

[42:43]الرواد الشيخ الكليني في الكافي رضوان الله عليه يروي عن مجموعه نعم

[42:52]من غير الاماميه مجموعه كبيره من غير الاماميه حتى الى احاديث تقريبا

[43:00]الفين ومئه وثمانيه عشر حديث عن غير الاماميه من مختلف الفئات ومن

[43:04]جملتهم من المذاهب الاسلاميه الاخرى غيث ابن حافظ مثلا ابي المختري مثلا

[43:14]نعم فلان فلان موجود اسمائهم يروي عنهم الشيخ ما عندنا مانع احنا

[43:18]اذا ثقه اذا واحد صادق ناخذ روايته معدنا تعصب ازاءه ابدا لان

[43:23]يهمنا ان يصل الينا شنو النبع الصافي النبع عن اللي اخذه من

[43:32]الحسن والحسين نبع مطمئن الى الى ان نبع السماء مؤشرت لك انا

[43:38]قبل يومين قلت لك واحد طب على الامام الباقر سلام الله عليه

[43:42]قال له يا ابن رسول الله انا انت احيانا تروي لي حديث

[43:48]انا اريد لما تروي لي حديث اشنده اذكر لي الشند علما قال

[43:52]له انا اقول لك الشند انا اروي عن علي ابن الحسين نعم

[43:58]عن الحسين ابن علي عن علي بن ابي طالب عن رسول الله

[44:06]عن جبرائيل عن الله هذا سندي دائما كتب سند هذا سندنا احنا

[44:09]لا ناخذ الا ما جاءنا عن رسول الله صلى الله عليه [تصفيق]

[44:16]والهناشا قولهم وحديثهم روى جدنا عن جبرائيل عن الباري قال له هذا

[44:25]اللي نروي عنه هذا النبع الصافي اللي يجب ان يقدم للمسلمين واللي

[44:28]بيحمل نسال الله نظره الى الله ان لا يحرم المسلمين من عطاءه

[44:35]احنا نحتفل الليله بولاده احد سيدي شباب اهل الجنه رافد يمثل هذا

[44:43]النبع هذا الرافد الطاهر الذي اراد التاريخ ان يصرفه الى غير ما

[44:53]هو عليه وذكرت انا ما احتاج ان اعيد اذكرت في اكثر من

[44:56]مره كيف وقفت تاريخ من الامام الحسني موقفا ما كانوا فاهمين ابدا

[45:04]وحتى حتى البعض جنب بعض خلص الشيعه رحمه الله حجر ابن عدي

[45:12]كم يدخل على الامام الحسن يقول له السلام عليك يا مدلل المؤمنين

[45:19]قال للامام اجلس اعد علي ما قلت قلت السلام عليك يا مذل

[45:27]المؤمنين قال له ليش قال له سيدي ادللت رقابنا ببيعتك لهذا لمعاويه

[45:31]جعلتنا رقاء قال للامام ليس كل الناس يحب كما تحب قال لي

[45:41]انا امام المفروض انه قولي يتبع بدون ان تشائلون عن العله قال

[45:46]له موشى لما الحها على سؤال الخضر قال له انك لن تستطيع

[45:54]معي صبرا مو الشكل انت ما تعرف الهدف شنو من وراء تصرفاتي

[45:58]انتم مو دارسين الساحه قال الامام انا ما احب افرط بيكم انتم

[46:08]مجموعه مجموعه قليله ما احب احطكم تحت الشيب وبالنتيجه الى الان ما

[46:14]عندي ذاك الجمهور اللي يشبهكم ما اجي انا الثروه اللي عندي اضيعها

[46:18]بانتظار شيء جديد ابدا قال انا مو حباب للحياه ابدا وفعلا ما

[46:27]كان الامام سلام الله عليه من النوع اللي يحرص على الحياه معروفه

[46:32]مواقف الامام الشال من الحروب خاضها وهم من هو صبي الى ان

[46:38]لحق بربه الامام سلام الله فيهم معظم الفتوح كان من القاده مو

[46:47]حباب للحياه ولا حباب للدنيا كما يريد ان يصوره البعض ولكنه ما

[46:52]اراد ان يهرب تلك الدماء وفعلا صمد صمد على قتال الاعداء بعد

[47:01]وصمد على لوم الاحباء يصل الخبر بموته الى معاويه يكبر ويكبر الناس

[47:09]وينتقل التكبير من الخضراء الى الشارع يدخل عليه عبد الله بن عباس

[47:18]يقول له بلغني تكبيرك هذا ما راح يشد حفرتك ولا راح يطير

[47:21]في اجلك هذا على ايه حال ما راح الى امتداده وفعلا صبر

[47:27]الامام سلام الله عليه وعالج الموقف بمنتهى الحكمه الى ان دش اليه

[47:36]الشوم هل عاد دخل عليه اخوه الحسين قال له ابو عبد الله

[47:43]قال لا ابا محمد انا لا احب عليك هالحاله التي انت عليها

[47:50]قال ان كان الذي اظن فالله اشد منك نقمه وتنكيلا وان كان

[47:54]غيره ما احب ان يؤاخذ بدمي بريء اقعد اوصيك باهل بيتك خير

[48:02]اذا انا قضيت نحبي قال له الله الله لا تهرق في امري

[48:05]ملء محجمه دماء قال له انا اللي يعنيني اللي يعنيني مبدئيا انا

[48:14]اكون الى جانب جدي لان انا ما فارقت في حياته وفي حياتي

[48:18]ما فارقته وما احب اعفاء ولن افارق حتى لو عنه ما راح

[48:26]افارقه لكن اذا امكنكم الدافئ ادفنوني عند قبر جدي والا جددوا بي

[48:30]عهدا وميلوا به الى قبر امي وفاطمه الزهراء هناك الى جانبها هو

[48:41]هذا اللي صار خرج به الامام سلام الله عليه ومعه الهواشم وكادت

[48:47]الفتنه ان تقع سيطر الحسين على الموقف قال لهم الله الله في

[48:56]امر اخي الحسن لا تهرقوا في امرهم الا محجمه بان وميل من

[49:00]بعد ما زورى دربي جدد بيعهد جاب الى الى البقيع دفنه بالبقيع

[49:09]الى جانب قبر امي على بعض الروايات المهم دوفينا هناك عندما فرغوا

[49:16]المشيعين ورجعوا جلس الحسين على قبر ابيه محمد قعد على القبر من

[49:27]وياه اخوه محمد ابن الحنفيه اثنين هم احتضن والقابر وقف محمد يابن

[49:32]الامام الحسن وجلس الحسين يبلغ ترى القبر بدم ترى القبر بدموع عيناه

[49:42]وهو يقول غريب غريب واطراف البيوت على كل [موسيقى] من تحت الت

[50:04]راب غريب [موسيقى] مجالش وخد وك معذور [تصفيق] وليس حربا من اصيب

[50:36]بماله ولكن من واخاه حري [تصفيق] ر يقول المؤرخون ما كان الامام

[50:56]يهدا يجول بالذار لانه يرى مكان فيه خالي [تصفيق] اقول بالدار لا

[51:09]اراك وبالذاري وناش جوارهم غ بنوا سيدي ابا عبد الله ارايت مكانا

[51:25]واحدا خاليا بالدار اذا ليتك ترى دياركم يوم رجعت اليها خواته وبناتك

[51:37]وهي خاليه ما فيها الا راب عه [تصفيق] [موسيقى] [تصفيق] اخويا صرشر

[51:55]بد موع والاحزان بطاريكم وفرح والقلب واله [تصفيق] بشهد دموع بشر [موسيقى]

[52:27]تجول تاخذ بيد اليتامى تنتقل من محراب الحسين الى محراب اخر [تصفيق]

[52:38]امش ولدها [تصفيق] [موسيقى] مجد وشرور [موسيقى] ظلام تشع وجوهكم بنور اول

[53:07]يوم الافر اح [تصفيق] اعجابكم والبيا قبور معي واليوم [موسيقى] [تصفيق] وخلفوا

[53:30]في سويد القلب ربي نتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل

[53:49]شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا الله اللهم بشيدي شباب اهل الجنه

[53:59]عليك وبما لهما من مكانه عندك لا تدع لنا ذنبا الا غفرته

[54:04]ولا هما الا كشفت ولا مرضا الا شفيت ولا غائبا الا ادنيته

[54:14]وارجعته اللهم لا تشلط علينا من لا يرحمنا اللهم احشرنا يوم تحشرنا

[54:26]في رحال ال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولامواتهم مع امات الجالسين

[54:38]والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

إلامام الحسن المجتبى (عليه السلام) | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إلامام الحسن المجتبى (عليه السلام) | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة