إقرأ وربك الأكرم الذي علّم بالقلم علّم الإنسان ما لم يعلم | د.احمد الوائلي

17 Views· 24/07/13

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Lectures

محاضرة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي
(2) محرم الحرام / 1420 هـ

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا يا ابا عبد [موسيقى] الله

[0:15]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا [موسيقى] ليتنا كنا معكم

[0:38]شيده فنفوز فوجا [موسيقى] عظيم بسم الله الرحمن الرحيم اقرا وربك الاكرم

[1:00]الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم في مطاوي هذه الايات

[1:19]الكريمه بحث يرتبط بالمراه ومن بعد ذلك هذا البحث ينتهي بنا الى

[1:30]سيده نساء الطف الى الحوراء زينب صلوات الله عليها ولا بد من

[1:40]تسليط الضوء على اشتراكها مع الحسين في هذه النهضه التي وقفت تؤدي

[1:50]بها واجبها لابد من مقدمه للايه ثم نعود بعد ذلك الى فصولها

[2:02]احنا نعرف ان اول نبوه على وجه الارض هي نبوه ادم عليه

[2:09]السلام وادم عندما نزل الى الارض من انفرد في وجوده كانت معه

[2:15]المراه كانت معه حواء وادم وحواء تقاسما تشاطر العبء عبء الاسره الصغيره

[2:26]والاسره الكبيره والتربيه طبعا تشاطر حواء مع ادم عليه السلام وكذلك اخر

[2:35]نبوه ختمت بها النبوات المراه ما فارقت النبوه خديجه سلام الله عليها

[2:45]الى جانب رسول الله صلى الله عليه واله وقفت ايضا تؤدي رسالتها

[2:52]وهذا المعنى يهمنا تسليط الضوع عليه لان يرتبط ارتباط مباشر بالدور الذي

[3:01]لعبته فاطمه زينب صلوات الله عليها في واقعه الطب طيب نرجع اولا

[3:10]للايه ثم نعود لهذا الموضوع الذي ذكرناه فيما يخص الايه اول شيء

[3:20]اول سؤال يرد ما معنى ان الله عز وجل يخاطب النبي يقول

[3:24]له اقرا المفروض ان النبي امي والامي ما يعرف ي ها واحنا

[3:34]نعرف ان التكليف شرط من شروط الاستطاعه الاستطاعه هي من شروط التكليف

[3:43]الشرط الاول بسم الله الرحمن الرحيم لا يكلف الله نفسا الا وسعها

[3:48]طيب انت ما تقدر تكلف واحد امي تقول له تعال اقرا او

[3:54]اكتب لان هذا امي المفروض اذا يكون امي ما يعرف القراءه والكتابه

[3:58]اذا شنو يعني كيف نوجه الايه كيف تتوجه الايه الحقيقه ان الاميه

[4:08]اللي القران الكريم ينعت بها النبي يوصف بها النبي مو معناه ما

[4:17]يقدر يقرا او يكتب لان القدره على القراءه والكتابه هذا صفه من

[4:23]صفات الكمال وما يمكن نسلب هالصفه ها من النبي ما يمكن نعر

[4:29]من صفه من صفات الكمال حاشا لان النبي خاتم الانبياء وحامل لرساله

[4:38]السماء الى الارض ولا بد وان يكون على اتصاف بكل الكمالات ما

[4:44]يمكن ب نقص اذا توجيه الايه توجيه الايه ان النبي لو اراد

[4:52]ان يكتب لكتب لو اراد ان يقرا لرا لكن ما مارس القراءه

[4:59]ولا الكتابه يعني مو فقدان ملكه الملكه موجوده عنده يقدر لو اراد

[5:05]لكن فقدان ممارسه هو ما مارسها ابدا يعني ما قرا ولا كتب

[5:12]ولو اراد ان يكتب لكتب ولو اراد ان يقرا لقراه ما مارس

[5:18]ذلك حتى لا يرمى بان القران من عنده ومع ذلك ما سلم

[5:26]هو ما سلم من هي التهمه ما سلم منها الى الان المستشرق

[5:30]لما يجون ويمرون بالقران يقولون القران هذا اخترعه هذا النبي والا والا

[5:39]القران مو مو من السماء ما نزل من السماء يعني الحقيقه اكو

[5:49]نقطه هنا شويه الفت نظرك لها كثيرا ما يسالون بعض الناس يقولون

[5:56]شيخنا انتم تقولون ان المراه لها حقوق يعطيها الاسلام حقوق محترمه زين

[6:06]الان الرجل المسلم ليش اله حق ها ان يتزوج المراه المسيحيه والمراه

[6:13]المسلمه ما لها حق ان تتزوج الرجل المسيحي شنو السبب ليه مش

[6:21]تقولون انتم الحقوق الله عز وجل ما يظلم المراه طيب هذا حق

[6:24]واحد ليش الرجل انتم تطوا الحق ان يتزوج المراه غير المسلمه بينما

[6:32]المراه المسلمه ما تعطوها الحق ان تتزوج المسيحي الحقيقه ذول ما متنبهين

[6:40]للنقطه شنو يعني احنا الان كمسلمين اذا مرينا بالنبوات نعم نترسم ما

[6:47]رشمه لنا القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم امن الرسول بما انزل

[6:53]اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق

[7:03]بين احد من رسله احنا نؤمن بالنبوات كافه واذا مرينا بعيسى عليه

[7:09]السلام نطي حقه من التعظيم والاجلال والاكرام واذا مررنا بموسى عليه السلام

[7:15]نطي حقه وحق نبوته وما له من كرامه لكن مع الاسف يعني

[7:23]المسيحيين اذا مروا بالنبي مو بس ما يطوه حقه لا يشتمو شتم

[7:26]ذريع شتم مرعب يعني انت لو تطلع على ما يكتبه هؤلاء بالنبي

[7:36]وما يكتبونه حول القران تشعر بوجود حقد لا حدود له غريب يقول

[7:42]لك العلم يهذب الانسان الان احنا نعيش بالقرن العشرين انت شايف الان

[7:51]ما يجري على المسلمين ها في كل مكان في كل مكان المسلم

[7:55]الان موضع نقمه من هؤلاء موضع نقمه فضيعه مروعه اذا احنا انما

[8:05]نجوز للمسلم ان اتزوج المسيحيه لانه هذا يتزوجها وهو على اعتراف بدينها

[8:16]واكرام ما يجرح مشاعرها يكرم عقيدتها بينما الرجل المسيحي اذا تزوج المراه

[8:22]المسلمه ما يؤمن بالاسلام يجوز يلخبط البيت كله ويلخبط ابنائه هذا هو

[8:32]السببب والا احنا ما عندنا في تحيز ابدا اطلاقا يعني الانسان نعتبره

[8:38]اخو الانسان في رساله السماء هذا الموضوع ان شاء الله قد يجينا

[8:48]تفصيلا خلينا نرجع للايه زين الايه الكريمه لما تكلف النبي تقول له

[8:54]اقرا طبعا لازم يكون عنده استطاعه للقراءه والكتابه استطاعه عنده لكن ما

[9:00]مارس شيء للا يتهم وقلت لك مع ذلك ما سلم من ه

[9:05]التهمه الى الان اذا مروا بالقران يقولون هذا القران اخترعه محمد من

[9:12]عنده ما مو نزل من السماء ها الدعوه ما لها قيمه علميا

[9:15]ما لها قيمه هذا الكلام ليش لان المعلومات الضخمه الموجوده بالقران ما

[9:22]كان يتسع لها عصر النبي حتى نقول انها من انسان القران الكريم

[9:28]يحمل معلومات كتاب الانسانيه يمشي بها مع انسانيه كلما تقدمت الانسانيه القران

[9:35]ب قابليه لان يغطيها علميا وهذا ج يتضح لنا يوم بعد يوم

[9:45]طيب نعد من بعد ذلك نعود الى الايه اقرا وربك الاكرم اكرم

[9:49]ها افعل تفضيل يعني هو اكرم الاكرمين ما يوجد اكرم ها من

[9:58]الله عز وجل هو اكرم الكرماء ليش شلون اكرم اولا من كرمه

[10:06]انه رزقك الاقتدار على الكتابه كيف والله تنبه لي لهالنقطه يعني انت

[10:15]الان لما تجي تقوم بعمليه مسح على الحيوان الحيوان بكل اقسامه اكو

[10:22]عنده البعض من عنده عنده شبكه عصبيه يعني عنده مخ جمله من

[10:30]الكائنات من الحيوانات عندها مخ وعندها شبكه عصبيه والمخ ها مكوناتها نفس

[10:39]مكونات مخ الانسان لكنه الحيوان ما يملك القدره على اتجان المعرفه ما

[10:47]عنده قدره على اختزان المعرفه عنده غريزه سيره او نسبه جدا ضئيله

[10:53]من الفكر نسبه ضئيله جدا نعم من الفكر لانه علماء الحيوان لما

[11:04]يمرون بهالجانب انا اتصور اكثر من مره اشرت الى عندهم نزاع ان

[11:08]الحيوان عنده عقل لو عنده غريزه يعني كميه بسيطه من العقل عنده

[11:12]لو لا عنده غريزه عمياء الغريزه العا يعني اشبه شيء افرض بالجهاز

[11:18]الجهاز اللي يوجهها واحد ها يخليه يفتر على جهه معينه بعد ما

[11:26]يقدر يفتر على غيرها بينما نسبه من العقل بسيطه البعض يذهب نسبه

[11:32]من الفكر الفيزيولوجي يقولون عنده نسبه من الفكر بسيطه جدا وهذا يمكن

[11:39]ان نبحثه ان شاء الله في التكليف ان الحيوان احيانا احنا نحمل

[11:44]شيء من المسؤوليه الجنائيه ايش وقت مو بالدنيا بالاخره يعني بنسبه ما

[11:52]يحمل من فكر على العموم اعود للموضوع الله عز وجل لما خلق

[12:02]الانسان اطال الانسان القدره عل من القدره على التعلم على القراءه والكتابه

[12:08]فاعظم كرم على الانسان هو هذا ولذلك الان الانسان سيد الارض الحيوان

[12:14]لو يقدر يقرا او يكتب كان اكتشف المعادلات الرياضيه الحيوان لو يقدر

[12:21]يقرا او يكتب كان اشهم بالحضاره الحيوان لو يقدر يقرا او يكتب

[12:29]ما نلحق عليه احنا نعم الله عز وجل مكننا اطى قياده العالم

[12:34]للانسان انطال القدره على التعلم وهي ارقى انواع الكرم ارقى انواع الكرم

[12:47]القدره على التعلم اقرا وربك الاكرم ها وحده اثنين ان كل كريم

[12:57]من الكرماء ينتظر منفع من المنافع كرمه مستحيل تلقى لك واحد عنده

[13:03]صفه الكرم وما يريد عوضها عوض ما ما عندنا شيء كل واحد

[13:11]يكرم يريد عوض يو يريد ثواب من الله يو يريد ثناء من

[13:21]الانسانيه ها يريد ثناء من الانسانيه يعني كل واحد لما يضع خوانه

[13:27]يقول لك انا انتظر بكره ان الناس تثني عليه ويطرب من اجل

[13:34]الثناء عليه ها شاعرهم يتمدح بان اكو عنده جفنه كبيره بها طعام

[13:44]يريد من الناس الثناء عليه يريد من الناش ها الاحاديث مو يقول

[13:52]حاتم ابن عبد الله الطائي المعروف عننا اللي معروف بالكرم يخاطب زوجته

[13:59]كلها اماوي ما يغني الثراء عن الفتى اذا حشرجت نفس وضاق بها

[14:12]الصدر اماوي ان المال غاد ورائح ويبقى من المال الاحاديث والذكر يقول

[14:22]انا اريد لما انفق اريد احاديث من بعدي اريد ذكر اريد ثناء

[14:32]طبعا كل كل واحد يسوي شيء يريد عوض اما عوض نفسي او

[14:36]عوض اجتماعي او عوض مادي العوض الاجتماعي يقوللك الناس باكر يمدحون يثنون

[14:43]علي يقولون كريم العوض النفسي اكو واحد لا والله مو مساله مدح

[14:47]انا امر القى لي واحد محتاج قلبي يوجعني شويه اقول هلا والله

[14:54]انسان خطيه ها خلي اساعده فهذا ايش اريد ادفع اريد ادفع شعوري

[14:59]بال الالم النفسي اريد ادفعه ما طلني انا ما مساعده اشعر بالم

[15:07]ادي اوخر هالم عني اساعده عندي اريد نفع ها مره لا والله

[15:10]اريد من الله ان يعوضني فمستحيل واحد يصير كريم وما يريد عوض

[15:18]هذا العوض لابد من عنده الا الله عز وجل ها الله تبارك

[15:21]وتعالى اذا اعطى لا يريد من من عطائه شيئا منين منين يريد

[15:30]يد من العبد هذا المسكين هذا البسيط ها هو شنو قيمته هذا

[15:34]العبد الذره البسيطه ذول اللي يتصورون ان انهم ادركوا علموا ف الذره

[15:46]تافهه اليوم اقرا في الصحف مكتشفين مجموعه بكبر المجموعه الشمسيه لاول مره

[15:53]طيب وين ك انتم الكم ملايين السنين وبعد وبعد ها كلما تقدمت

[16:00]النيا اقرا رقم قبل ايام رقم يرعب والله يقول اكتشف الى الان

[16:08]جي نكتشف الى الان عباره عن 1500 مليار مجموعه كوكبيه شو هالعالم

[16:21]ش هالكلام بتعرف انت وين انت وين مكانك يعني هال الذره البسيطه

[16:26]هذا يبين لك حقاره العالم اللي احنا ب كله حتى يدرك الانسان

[16:32]عظمه ربه ولهذا انت ما تقدر تقرا عظمه الله عز وجل الا

[16:43]ترجع الى ادعيه المعصومين سبحان الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف

[16:51]الارض وعماره وتموج البحار ومن يشبح في غمراتها ف نبذ بسيطه تفتح

[16:57]لك كوه نافذه على العظمه اللانهائيه عند الخالق عز وجل طيب اذا

[17:04]خلينا نرجع للايه الايه تقول اقرا وربك الاكرم الاكرم اللي اقدرنا اولا

[17:13]على العلم ثانيا اعطى ولا يريد منا جزاء وممن يريد الجزاء من

[17:21]هذا العبد الضعيف ثالثا ان كل ذي عطاء ها ئيا عطاء من

[17:33]الله شلون يعني انا لما اريد اكون كريم بيش اكرم اي اكرم

[17:38]اكرم بالاشياء التي خلقها الله اكو عندي شي انا خالقه حتى اكرم

[17:45]به كله خالقه الله تبارك وتعالى النبات خلقه الحيوان خلقه المعادن خلقه

[17:51]فكل شيء يكرم به الانسان هو ماخذه من الكريم ماخذه من الله

[17:57]ولذلك عبر عنا بالاكر قرا وربك الاكرم طيب انتقلت قالت الذي علم

[18:06]بالقلم الحقيقه نعمه القلم ونعمه العلم في تعليم القراءه والكتابه لا سبيل

[18:21]الى تحديدها لانه لو ما القراءه والكتابه لو ما الكتاب ما تصير

[18:25]حضاره ولا يقوم دين ولا يصمد فكر ولا تتقدم الدنيا الدنيا كلها

[18:36]الكتاب النافذه على العلوم الانسانيه الكتاب هو النافذه على العلوم الانسانيه ولذلك

[18:42]اراد الله عز وجل منا ان نتعلم النبي صلى الله عليه واله

[18:51]يقول طلب العلم فريضه على كل مسلم ومسلمه الشفاء بنت عبد الله

[18:55]يجيبها النبي يدخلها على وحده من ازواجها حفصه بنت عمر بن الخطاب

[18:59]يقول علميها القراءه والكتابه معروف هذا ها النبي يامر بالتعلم ولذلك عبد

[19:08]الله ابن عمر يقول دخلت على النبي صلى الله عليه واله قلت

[19:16]له يا رسول الله انت اكو عندك احاديث تؤمرني اكتب ما يصدر

[19:22]منك من الاحاديث قال النبي بلا اكتب ان الله علم بالقلم شو

[19:27]التفت لي له الروايه ج هذه واكو روايات كثيره فييوم هو نفسه

[19:35]عبد الله بن عمر يقول شافوني اكتب احاديث النبي قالوا لي لا

[19:39]لا تكتب قريش نهوني قلت لهم ليش قالوا لي النبي بشر ويطلع

[19:47]من عنده حديث مره هو بحاله غضب ومره بحاله رضا ويجوز انت

[19:51]تكتب عنه اشياء هو ما يرضى بها يقول اجيت الى النبي قلت

[19:56]له يا رسول الله قريش ينهون يقولوا لي لا تكتب قالل النبي

[20:01]لا اكتب والذي بعثني بالحق لا يخرج من بين هذين يعني شفتي

[20:10]الا الحق اكتبها وما ينطق عن الهوى زين اذا الامر بالكتابه مو

[20:14]مثل ما يقول البعض ان النبي قال لا تكتبوا عني نهى عن

[20:21]كتابه السنه م احنا اكو عندنا نقاط بتاريخنا لما نمر بها شويه

[20:28]المصيبه ما تقدر تسلط عليها ضوء اكو عندنا محاكم تفتيش ها تفرض

[20:36]عليك ان تسكت زين في الواقع اكو نقاط ثغرات في تاريخنا عجيبه

[20:41]تقول لك كيف ينهى النبي عن كتابه السنه يقول ايه حتى لا

[20:47]تختلط بالقران حتى لا تشتبه بالقران اسلوب القران وين واسلوب السنه وين

[20:55]ها من ناحيه من ناحيه ثانيه القران في ايام النبي كان مكتوب

[21:00]متوب يا جماعه اربعه من الانصار كتبوا الامام امير المؤمنين سلام الله

[21:05]عليه ما طلع من البيت حتى اكمل كتابه القران القران مكتوب عنده

[21:13]لكن بعدين جمع كتب كتابه جديده لان اول امر كانت لما تنزل

[21:18]الايه عندهم بش يكتبوها ماك عندهم مثلا وراق وادوات حديثه للكتابه كان

[21:25]ياخذون هاي الدفه مال الكتف مال الغنم يكتب بها قباط مصر كربه

[21:32]مال شعب نعم يحفرون بها يكتبون الايه بها اشياء من هنوع ادم

[21:41]بسيطه جمعوها بعدين نعم جمعت واخذت منها الايات وكتبت القران في ايام

[21:46]النبي كان مكتوب وهاي جماعه كاتبه اربعه من الانصار الامام امير المؤمنين

[21:51]كاتبه جماعه اخرين فالقران مكتوب شلون يختلط به الحديث وحد القران محدد

[21:58]ورا 114 اياته معروف عددها حروفها معروف عددها كل شيء كامل ما

[22:09]يمكن ان تختلط به السنه لكن السنه يعني الحديث النبوي الشريف النبي

[22:17]صلى الله عليه واله مستحيل ينهى عن كتابته ليش لانه السنه تقوم

[22:23]بالنسبه للقران مقام المبين القران اكو باجمال انت وين تلقى التفاصيل بالقران

[22:34]القران قال لي ولله على الناس حجوا البيت لكنه شلون ش وقت

[22:45]ومنين اطلع وشلون امر على الميقات وشروط الاحرام شنو هي وشروط الط

[22:50]كلها هذا ما موجود كله من السنه طيب النبي ليش ينهاني عن

[22:56]كتابه السنه ما يمكن ينهاني لان اذا نهاني عنها راح تندرس النش

[23:00]يعني ارجوك ظلت هذه هذه المحاوله محاوله النهي عن كتابه السنه استمرت

[23:06]عشرات السنين الى ان راحت كثير من الاحاديث ن ولذلك البعض يستغرب

[23:14]لما نروي حديث عن ائمه اهل البيت يقول هذا وين الحديث شو

[23:19]ما موجود لا بالصحاب ولا بالكتب يقول لا بالصحاب يعني احنا ما

[23:27]منعت عندنا السنه احنا كتبوه ائمتنا كتبوه نعم وجماعه من الصحابه كتبوه

[23:31]ماضع عندنا شي الحمد لله جمعناه فاذا تلقى روايه عندنا منين ناخذها

[23:35]ايضا ناخذها من المنبع الصحيح من عدل الكتاب من ال الرسول ها

[23:41]مو يقول ل الامام الباقر الواحد يقوله اذهبوا يمينا وشمالا انكم لا

[23:49]تجدون العلم عند بيت غير البيت الذي نزل فيه جبرائيل نعم الواقع

[23:54]احنا ما اهملنا السنه ابدا الروايات اللي عندنا موجوده اما انه بعض

[24:00]الناس يلزم السنه ينهى عنها مثلا او البعض الاخر يجيبو له كتاب

[24:08]بال السنه يحرقه ها واحد يقول جبت وياي كتب من اليمن بها

[24:12]احاديث عطيتها الى واحد من الصحابه يقول صاحب طش جابلا طشك بماي

[24:20]ماتها بالماء بدون ان يقراها يقول لان بها روايات في فضل علي

[24:23]بن ابي طالب و العقده زين فش مه من هالنوع الواقع هالما

[24:33]شات انا ما اريد اتوسع بها لان هي ماشات وبعد ذلك بعد

[24:40]مده طويله يلا انكتبت السنه فما تقدر انت لما ترجع للاحاديث اللي

[24:43]تروي ان النبي نهى عن كتابه السنه ما يمكن لا سبيله الى

[24:51]قبولها مستحيل لانه السنه رصيفه القران وما اقدر انا افهم مجموعه الاحكام

[24:57]الا ارجع الى السنه السنه تقيد لي مطلق او تخصص لي عام

[25:01]او تبين لي مجمل نعم او تشرح لي بالتفصيل بعض الاشياء المختصره

[25:10]السنه لا سبيل الاستغناء عنها ابدا مستحيل ينهى النبي عن كتابتها حاش

[25:15]ما يمكن كتبها رسول الله صلى الله عليه وامر بكتابتها وكتبت بعد

[25:24]ذلك لكن بعد ان راحت راح من عندها يعني الكثير طبعا هذا

[25:30]يا اخي طبيعي يعني ارجوك انا الان حادثه قبل سنه ما يعني

[25:37]ذهني ما يستوعبها تروح عن ذهني اما اذا مر عليها 30 سنه

[25:41]شو اذكر انا انشء والانسان ينشا ها ولذلك النبي كان يقول قيدوا

[25:48]العلم لان العلم يهرب قيده كتبه ها حتى لا يهرب من ذهنك

[25:51]الذهن ينسى يلا هذا الموضوع شويه طويل قلت لك لا احب ان

[25:58]اخوض به لكن نرجع نقول ان الكتاب النافذه المطله على علوم العالم

[26:07]ولذلك تلقى الكتاب يرعى يرعى الانسانيه في مسيرتها ويجب ان ترعاه الانسانيه

[26:18]في مسيرتها يعني الانسانيه لازم تعتز بالكتاب مع الاسف يعني احنا امه

[26:25]قليلين القراءه لازم نقرا ضروري نقرا احنا بمشيش الحاجه الى قراءه واكد

[26:30]لك لو يقرا بعضنا بعضا اذا بعضنا يقرا البعض الاخر تجول كثير

[26:40]من المشاكل وحقك انا لو اطلع مثلا على جميع ما عند المذاهب

[26:45]الاخرى والمذاهب الاخرى تطلع مثلا على على الباقين اعتقد كثير من العقبات

[26:50]تجول لكن كثير من المشاكل ان احنا ما حد يقرا الاخر هذا

[26:58]كتاب مال ه المذهب هذا ما اريده انا ما قرا واحد يوصيه

[27:05]لا تدن لي هذا الكتاب كانه مخدر ها لا تدن لها هذا

[27:09]كتاب اكو ب ادري تقوله يا اخي انت لما تمنع فكر ال

[27:12]محمد من ان يصل الى الناس هم ال محمد من وين جايين

[27:17]ما ال محمد من الجزيره العربيه موشكل ساده العرب ال محمد بيوت

[27:26]الوحي ال محمد عدل الكتاب يشكوا ب يعني انا اقول لك يعني

[27:35]لان مثلا فكرهم ما يهادن الظالمين هذا هو ها العقده فكرهم نعم

[27:39]ما يجي ما يتحول الى ابله سيدنا معاويه قتل سيدنا حجر رضوان

[27:45]الله عليهما هذا اللون من المخ ما يقر لان اكو حديه ها

[27:53]هاي الحديه اللي موجوده ارجوك هاي تصحح مسيره الانسانيه لازم معتز بهال

[27:58]الفكر ما انا مو هذا الفكر اللي هو عندل الكتاب ابعده اذا

[28:06]الكتاب ضروري يحترم الكتاب يرعى الانسانيه لازم الانسانيه ترعاه لكن مع الاسف

[28:17]لما تمر بتاريخنا تلقى الكتاب احيانا عدو لنا شلون يعني تتصور ايش

[28:27]كثر مكتبات احرقت ليش لانها لمذهب معين مكتبه اردشير ابن نصر ابن

[28:38]سابور زين هذه احرقت وهي من اضخم المكتبات اضحك احرقت في بغداد

[28:43]زين مثلا من المكتبات اللي مكتبه الشيخ الطوشي من اضخم المكتبات واعتقد

[28:50]ضاع ضاع علينا كثير من المعارف والعلوم ها المكتبه ذبوه قشم ذول

[28:57]لما طبوا التتر ذبوه بدجله خلوها في دجله حتى ماي دجله صار

[29:06]احمر من المداد مجاميع من المخطوطات الضخمه راحت اندبت بالماء وبعضها احترق

[29:17]مكتبه الاجهر الشريف اللي اشه الفاطميون المكتبه الضخمه طبوا الايوبيين صلاح الدين

[29:27]وجماعتها نعم دخلوا الها احرقوها مكتبه هذه نقطه سوداء في تاريخنا كتاب

[29:38]ما يحرق كتاب حتى لو كان كتاب ضلال ما اقرا لكن احرقه

[29:41]لا لان غيري قد ينتفع به انا شريد من عند ب فكر

[29:47]ب معرفه تريد تقول لي ان هذا قد تكون با افكار خطره

[29:53]تلقح ني ضد الافكار الخطره مو الشكل ثقفني خليني انا لما ر

[30:00]ب الفكر الخطر انا ادفعه ما اريده المفروض ان االه في واقع

[30:09]الامر ازاله الخطر عن القارئ هاي منين تجي تجي عن طريق التلقين

[30:13]تجي عن طريق التعليم طيب اذا الله عز وجل امرنا بان نقرا

[30:21]وامرنا بان نطلع وامرنا بان نوسع مدارك مستحيل ينهانا ا عن عن

[30:35]ان نتطلع الى المعرفه المعرفه هي طريقنا الى الحياه المعرفه طريقنا الى

[30:41]الحياه لا حياه بدون معرفه فكيف ينهانا النبي عن الكتابه الكتاب اذا

[30:49]يحل كل مشكله احنا اذا قدرنا نحتضن الكتاب والله انا اقرا الكتاب

[30:55]لاي مذهب من المذاهب اذا شفت به نظريه ناهضه اعتز بها يعلم

[31:04]الله اعتز بها لانه كلها تصب بجدولي النظريه تصب وين في جدولي

[31:12]اذا شفت نظريه لاحد المذاهب او لاحد العلماء نظريه عملاقه اشوفها ها

[31:18]تصب في جدولي في جدول لا اله الا الله اعتبرها رصيد الي

[31:24]ها رصيدي لي ولكل المسلمين كل المعرفه مشاعه بين المسلمين المسلم اذا

[31:29]اكو عنده عطاء علمي هذا العطاء العلمي غذاء اله ولباقي المسلمين فلذلك

[31:35]القران الكريم يقول الذي علم بالقلم هس اكو روايه روايه تقول اربعه

[31:48]خلقهن الله عز وجل بيده ثم قال للحيوان كن فكان لشئ اقسام

[31:53]الحيوان شو هي ه الاربعه اولا العرش يقول خلقه بيده طيب وثانيا

[32:04]ادم وثالثا الجنه ورابعا القلم هذه روايه تروى في الصحاح الحقيقه يعني

[32:18]ما تصمد هالروايات امام النقد انه اولا شنو الفرق ان الله عز

[32:28]وجل يخلق شيئا بيده او يخلقه بامره هو كلها مخلوقات بامره الباري

[32:35]عز وجل اذا اراد ان يخلق شيء يقول لكم فيون بسه شلون

[32:40]بالاسباب الطبيعيه الولد يقول له كن فيكون يعني هذا كتاب الله التكويني

[32:48]مو التدويني شلون يعني عن طريق التزاوج الله عز وجل يضع قابليه

[32:54]بالبويضه ويضع تاثير يلتقيا وينشا الجنين ها هذا كتاب تكويني ها مره

[33:05]ايه تدوين ومره ايه تكوينيه ولهذا الف نظرك الى نقطه ما طول

[33:13]مرينا بهذا الموضوع ترى اكو بعض الناس يقول انا اشوف عندي مريض

[33:16]وادعو الله الى ليل نهار 20 سنه والله ما جا يشافيه ليه

[33:22]تقول له يا اخي اكو دعاء اكو دعاء تدويني مكتوب واكو دعاء

[33:30]تكويني الدعاء التكويني شنو الله عز وجل وضع الشفاء ببعض الحشائش بعض

[33:40]الاعشاب بعض الادويه ها الادويه كتب الله التكوينيه قوانينه التكوينيه هاي ها

[33:46]فالله عز وجل عندما امرنا على لشان النبي قال اذا مرضتم فتداووا

[33:50]قال لي انت بدل ما راسا تداوى بالدعاء بالاول روح تداوى بالدوا

[34:00]لان الدوا هم كتاب الله هم كلمه الله ها منو اللي خلقه

[34:03]ومن اودع به هال الخاصيه هو الله فانت اول الامر تعالج بايش

[34:11]تعالج تعالج بهدواء اللي عندك اذا عجز ذاك الوقت ارجع الى كتاب

[34:15]الله التدويني انقطع الى الله والله عز وجل لا ينسى من انقطع

[34:20]اليه ها اذا الشيء التكويني هو كتاب من كتب الله عز وجل

[34:28]فلما تجي الروايه اربعه خلقهن الله بيده العرش والجنه وادم ا والقلم

[34:40]يعني ما تبق فرق اكو بين ان يكون مخلوق بايده او مخلوق

[34:47]بامره ثم بعدين ليش هذول مثلا بايده مفضلين على غيرهم الروايه على

[34:54]ايه حال تبقى بها ثغرات بعدين رجال سندها ما رجعت لهم انا

[35:01]منو ما اعرف اكو بهم ضعاف او ما بيه ضعاف شنو الحديث

[35:04]متصل مقطوع على العموم الروايه مريت عليها باحد الصحاح شفته يرويها وهي

[35:11]لا تصمد امام النقد ز نعود الله تبارك وتعالى كرم القلم القلم

[35:22]هو النافذه على المعرفه الكتاب هو النافذه على المعرفه اقرا وربك الاكرم

[35:32]الذي علم بالقلم هنا نقطه لا بد ناش نشير يعني نسلط عليها

[35:37]الضوء يقول علم بالقلم نبه يعني يريد يبين لنا ان الشبب الطبيعي

[35:47]ترى الى اثر مو اكو بعض الناس يريد ينفي اثر الشبب الطبيعي

[35:52]شلون يعني يقوللك هذا افرض طاح بالشط لو ما الله يريد يغرقه

[36:00]ما غرق مي هو خليه يمتنع اذا اذا على هالشكل يعني مو

[36:03]يجي يروح يذب روحه بالماء ويقول اذا الله يريد يخلصني يخلصني لا

[36:10]مو يجي مثلا الله عز وجل اعطاك 1000 دينار وقال لك النبي

[36:14]ما عال من اقتصد يعني انت لما تتصرف تصرف تصرف معقول لا

[36:22]تتصرف تصرف غير عقلائي يعني مدر رجلك مثل ما نقول على طول

[36:28]اغطاك ها انت مو تيجي تنفقها كله كلها فورا وتقول لا اذا

[36:34]يريد يعطيني يعطيني شنو هاي اصرف ما بالجيب ياتيك ما في الغيب

[36:41]منلك العلم هذا ها يا اخي الله عز وجل نظم الاشياء الله

[36:46]تبارك وتعالى علمنا على النظام وعلمنا على ان نتصرف التصرف العقلاء فينبغي

[36:53]ان نتعلم مما علمنا الله تبارك وتعالى اذا نعود للايه علم بالقلم

[37:04]يعني الشبب الطبيعي الى دخل يعني كل شبب طبيعي الى دخل وتترتب

[37:08]عليه فائده شلون تترتب عليه فائده ارجوك يعني لو احنا الان واحنا

[37:13]قاعدين الله يهيئ لنا الزراع وناكل ويهيئ لنا الكهرباء ونستسلم ونف به

[37:26]عن البرد اذا احنا ش شنو شغلنا شنو شغلنا قاعدين قاعد بالارض

[37:33]واحد ياكل وينام اي لا الله استعمرنا بالارض اراد من عندنا ان

[37:37]نستخرج خيرات الارض ها نستفيد نوظف طاقاتنا نوظف ما عندنا من قدرات

[37:48]السبب الطبيعي الى دخل ها علم بالقلم يعني بواسطه القلم اللي ينبهنا

[37:54]الى اهميه السبب الطبيعي ولهذا اكو عندنا نجاع ترى اكو صراع عند

[38:00]المذاهب الاسلاميه ان السبب الطبيعي له اثر او ما اللهه اثر كثير

[38:10]ها يذهبون الى ان النار ما تحرق مو من طبيعتها تحرق الله

[38:14]اللي يحرق لكن جرت العاده ان الاحراق يكون من النار هذا خروج

[38:19]من الباب ودخول من الشباك جرت العاده شنو يعني هي النار تحرق

[38:26]الله وضع بها طبيعه محرقه تحرق احنا ليش ننكر السبب الطبيعي هي

[38:31]شويه المساله ترتبط بنظريه دقيقه ما اح بدخلك بها بمتاهه يردون يقولون

[38:42]ان المعصيه ها هي مو هي السبب او مو الانسان بها هو

[38:46]سبب المعصيه لا هاي المعصيه من الله الشكل يهدي من يشاء ويضل

[38:55]من يشاء تدري ليش حتى مروان اذا خربط ما نقول عصا حتى

[39:03]فلان اذا لخبط ما نقول عصا لا هاي من الله شنو ذنب

[39:05]الله مسويه به ها من الله لا يا سيدي الله عز وجل

[39:11]لا يظلم احدا حاشى لله البار عز وجل شلحنا واعطانا قدره عقليه

[39:21]وامرنا ونهانا وامرنا قال روحوا مننا ومنا لا ترحون ها لازم نمتثل

[39:26]اذا لما ترجع للنظريه تلقاه جذور سياسيه جذور بعيده ها لكن السبب

[39:37]الطبيعي حكما موجود اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم ثم قال علم

[39:44]الانسان ما لم يعلم هنا شويه ها النقطه اللي اريد اقول لك

[39:53]فها تتصل بحديثنا علم الانسان الانسان منين يتكون من الذكر والانثى يعني

[40:01]علم الرجل والمراه الايه اذا شو تاشر تاشر الى ان المراه لها

[40:11]حصه بالعلم والرجل له حصه بالعلم ولذلك الاسلام سو قال طلب العلم

[40:18]فريضه على كل مسلم ومسلمه زين اذا كان كذلك الله امرنا بان

[40:26]نعلم نجي الى بعض الروايات شوف مثلا القرطبي يروي بسنده الى ان

[40:34]يجي عن من عن عبد الله بن مسعود يقول بالنسبه الى النساء

[40:45]لا تسكن وهن الغرف ولا تعلموهن الكتابه ليش يعلل القرطبي الغرف شنو

[40:53]هي يعني القبه المرتفعه صايره في مرتفع في طابق مرتفع يقول ها

[41:01]لا تحطوها بغرفه من النوع ولا تعلموها الكتابه لان اذا حطيتوها بغرفه

[41:06]من النوع تقوم تعاين على الرجال واذا لا علمتها الكتابه تقوم تكتب

[41:11]لمن تحبه يعلها القرطبي يقول يسميه يقول هذا سد الذريعه هاي ذريعه

[41:20]للفساد لازم نشدها نشدها الذريعه لانه ها اذا صارت تعرف القراءه والكتابه

[41:26]تكتب واذا صارت تصعد على مر فع تقوم تعاين الرجل زين على

[41:30]هالحساب ها اذا ارادت تطلع السوق عندها رجلين شنو رايك نكشر رجليها

[41:39]يعني ونخليها ماذا ادري ما اع وهاي كلها ذرائع ارجوك عندها ايد

[41:49]هذه ايدها ممكن ان تكون ذريعه للشرقه هذا يدفعني انا يعني اسابق

[41:55]الزمن فاكسر خاف تسرق ها اي مثل عندنا واحد يعتبروه يسموه من

[42:01]الصلحاء م منن كان يرتاد المسجد هذا فد يوم اجا للمسجد شرقه

[42:10]وحذاء الحذاء ماله شرقه عمره كله ما اشترى حذاء قالوا له ليش

[42:14]قال بس اشتري حذاء يجي واحد من المسلمين يسرقه ويتحمل وزر ليش

[42:21]اوقع لي مسلم بالوزر ام شحات ارواح لي ها يعني هذا اللون

[42:28]من الفكر عجيب غريب باب يعني في واقع الامر في ما ممكن

[42:32]النبي صلى الله عليه ينهى عن اكانه بالغرف ليه الامراه عفف ربيها

[42:40]تربيه طيبه انت لا تهملها ارجوك معطيها سياره ومعطيها بيجر ومعطيها تليفون

[42:47]وهد اذا فسدت تجي تقول لي هاي المراه تفس لا يا اخي

[42:54]لا لا حاول انت ان تربيها تربيه طيبه وهي كائن قابل للتربيه

[42:59]وهي الواقع شريكه الرجل خدينه الرجل النساء شقائق الرجال انت لا تفرط

[43:06]تشيل لك واحد الذبه بالمستنقع وتقول له لا يلدغك البق ويسبب عندك

[43:14]حما انت ليش تذب بالمستنقع وليش تعرضه الى الحما انت حاول ان

[43:19]تسيطر على تربيتها توجهها هي وهي ما ما تحتاج منك يعني كفاله

[43:27]لا هي تعرف تربي توجهها للخير لان القران خاطب الرجال وخاطب النساء

[43:33]على حد سواء اثنينهن مكلفه المراه شقيقه الرجل المراه مو معناه احنا

[43:43]نجي نفرض وصايا ونتصور انه اذا صعدت الى غرفه نظرت الى ما

[43:47]يحرم واذا تعلمت الكتاب كتبت الى ما لا يحل هذا خطا هذا

[43:54]تفكير خطا غلط من نجي الى هال النعم التي اعطاها الله ل

[44:01]بده نغلقها خاف يقع محذور لا لا هذا غلط هذا تفكير خطا

[44:05]زين اذا عرفنا هذا نرجع نقول ان الاسلام اج حمل هذه الحقوق

[44:11]للمراه حق العلم اي وقت حمل حق العلم في وقت العرب كان

[44:19]بعضهم يرى له الحق في قتل ابنته وبعضهم كان يرى ان المراه

[44:27]نعم ليست بكف للرجل حتى تقاد به يعني اذا امراه افرض رجل

[44:33]قتل امراه ما يقتلوه ليش لان يقولون هاي كائن ينحط عنه قد

[44:40]يقول لي واحد عندكم بالفقه الاسلامي ي ها انتم عندكم المراه الرجل

[44:45]لا يقتل بالمراه لا يقتل بها لكن يطي نصف الديه يعني من

[44:52]ناحيه الديه ولا مو ما يقتل بها اذا اراده قتله يقتل بها

[44:54]زين اذا في هذا بالوقت اللي العرب يرون ان المرا الرجل لا

[45:03]يقتل بالمراه وبالوقت اللي اوروبا ايش كانت ترى اوروبا المسيحيه اوروبا المسيحيه

[45:08]تقول ان المراه يجب ان يكم فمها كما يكم البعير حتى لا

[45:13]تضحك لان ضحكتها بها اغراء زين المراه لا روح لها انساني ولا

[45:23]تقرب من ملكوت الشماء ها في وقت هكذا اوروبا سنه 571 يا

[45:28]الله صدر قانون في فرنسا ان المراه انسان لها روح لكن خلقت

[45:36]لخدمه الرجل نبه لي سنه 571 باش ولا قبلها ما كانوا يعتبروها

[45:41]انسان الى روح في هذا الوقت اجى الاسلام يعطي المراه تلك الحقوق

[45:49]الضخمه اعطى حق التعليم اعطاها الذمه المستقله سواها مع الرجل اعطاها اعطاها

[45:56]الحقوق ليش لان المراه شقيقه الرجل وقد تلعب دورا في اداء رسالتها

[46:07]لا يقل عن دور الرجل ز من هنا خلي ننطلق الى عقيله

[46:14]الطالبين الى ينب الحسين لما اراد ان يطلع ارجوك احنا نعرف ان

[46:19]الحسين مبدئيا محدد مصيره مو كان يقوللهم لاصحابك كاني با اوصالي هذه

[46:25]تقطعها عسلان الفلوات بين النواوي وكربلاء هو عارف مصيره طيب لوين ماخذ

[46:35]ه العائله ليش ماخذ زينب وماخذ اخوات الى اين شنو دوافعه شنو

[46:39]الدوافع ه قد يقوللي واحد ان رعايه الرجال رعايه الرجال مو بحاجه

[46:48]هم يرعون انفسهم هم طالعين للقتال ويرعون انفسهم لا مو هذا الحسين

[46:55]اراد ان ما يحرم الساحه الحسين اراد انلا يحرم الساحه من الدور

[47:00]الذي ستلعبه عقيله الطالبين فعلا لعبت الدور الدور الضخ ها يعني شرحت

[47:12]اهداف الدعوه اهداف النهضه الحسين قعد خطط وياها قبل ان يطلع من

[47:17]المدينه مع اخته زينب وبين لها شنو الادوار اللي تقوم بها شنو

[47:22]الاعمال اللي تقوم بها شنو مقدار رعايتها ها هذا المعنى الواقع هي

[47:31]ها المراه وقفت تجشم من جدها ومن ابيها وين في واقعه الطف

[47:40]هذا المعنى انا اذكر استعرضت في احد القصائد علقت هذه السنه على

[47:49]الضريح نعم اقول هل بالضريح عقيله تتوسد ام صارم تحت الثرا يتمرد

[48:02]جلى بزينب رمله والارض كم تشقى بمن حلوا بها او تسعد خلق

[48:11]به فيما تالق حيدر وشمائل يبدو بهن محمد صل على محمد وال

[48:29]محمد خلق به فيما تالق حيدر وشمائل يبدو بهن محمد جمعته الزهراء

[48:35]فيك فانت ما بين النبوه والامامه معقد ولقد رايتك والمصائب والاش حمم

[48:50]وحقد الظالمين يعربد تتوك فين حصافه وصلابه وتحذر اليوم ما ياتي الغدو

[49:02]ها فعلا مو وقفه تقول ل اليزيد تقول لك كد كيدك اشع

[49:05]سعيك ناصب جهدك او جهدك والله لا تمح ذكرنا ولا تميت وحينا

[49:16]وهل رايك الا فند وجمعك الا بدد وايامك الا عدد يوم ينادي

[49:22]المنادي الا لعنه الله على الظالمين بالفعل وقف الحسين سلام الله عليه

[49:31]في هذه الايام وهو يريد يستعد للنهضه يطلع من مدينه جده طلع

[49:36]ها بس طلع بعد ايش بعد ان خطط حمل النشاء طب عليه

[49:42]عبد الله ابن عباس قال له سيدي انت عندك تجارب وابوك عنده

[49:45]تجارب انت شنو معنى حملك ه النشاء وين مطلعه لوين قال ل

[49:54]شاء الله ان يراهن سبايا وهن كانن سبايا ها هي مو كانت

[50:03]سبيه لا الواقع هي كانت تمرغ جبهه من شباها نعم يقول له

[50:06]اشع مهما شعيت وناصب ها بما لك من منصبي شفنا ويفنى دوي

[50:17]النفير وما خلق الجيف نعم من مذهبي وتبقى مراقد ال الرسول ها

[50:28]الواقع بقيت وظلت الان على امتداد التاريخ الان الحوراء اللي يدخل الى

[50:34]دمشق تشير بكفها اليه تقول له هنا الحق ها هنا ملحمه الحق

[50:37]هنا الصراع وقفت هاي المراه الى جانب اخيها الحسين وهذا ترى مو

[50:48]عن كلاله هذا مو اج ليها عن وراته مو شو يقول له

[50:50]الشاعر الشاعر شو يمدح الهاشمين يقول يا دار منتجع الرشال بيت مختلف

[51:00]الملائك يا ابن الرائق والارائك والفواطم والعواتق نعم ها ماخذه هال الشلشله

[51:09]سلسله الفواطم والعواتق ماخذ هال المكانه منين من هالتاريخ الضخم من هال

[51:16]التراث نعم حملت تراث امها وجدتها وامهاتها من الفواطم وطلعت الى عرش

[51:30]كربلاء مزوده بهذا الرصيد الضخم من التراث بالاضافه الى الايمان الى جانب

[51:36]الحسين لا تكاد تفارقه ابدا ما فارقته حتى ليله العاشر من المحرم

[51:46]ها ليله 11 العفو ليله العاشر يقول الشيخ الصدوق كان الحسين بخباء

[51:52]بخيمته قاعد يقرا القران دخلت عليه اخت زينب شوف صور لنا هاللحظات

[52:03]تنبه شلون تصوير يقول لما طبت عليه الحسين قبل القران وضعه بالمحراب

[52:09]وقام اجلالا لاخته زينب اجلسها الى جانبه وبدا يرسم لها هذا الصباح

[52:21]ايش راح يصير به انت بكره ايش راح تواجهين ها مسيره العيال

[52:26]منين تبدا النتائج وين راح تنتهي لمح في عينيها دمعه شاف عيونها

[52:37]ندت بالدمع وضع يده على كتفها قال لا لا اخي تعزي بعزاء

[52:40]الله ها انت انا ما اتوقع من عندك انه يبدو عليك الانكسار

[52:49]لان الي ب امل هوايه كبير انا مطلعك حتى نوصل انا وانت

[52:53]الى ثمره ه النهضه انا الي دوري وان انت الك دورك ها

[53:03]اختنقت بعبرتها تريد تقول له انا شلون اقدر اخلع هال المشيره هاي

[53:07]من وعيي مشيره من انشات انا فتحت عيني وانا الى جنبك اثنينا

[53:16]ندرج بالبيت انت الى جانبي وانا الى جانبك من حجر امي فاطمه

[53:19]الى حجر ابي علي بن ابي طالب بنفس الوقت مسيرتنا بالحياه واحده

[53:24]شلون تريد من عنني انسى هالعمر هذا الطويل الذي قضيته معك خلي

[53:31]نسمعها ها تصور لها الماسات خوي اعيش وياك حلم بنوم وصوره منقعد

[53:54]من النوم مابي ابتعد عنك اريد وياك اعيش ندوم قلبي بكربلا يبقى

[54:17]رفع القبر ر الحوم زين بعد شن ايش تعرض له من الصور

[54:24]اخو يا لو شهب الدار ارد عينين وصد فكري اخاف تشوف ملعب

[54:44]درجنا ب زغر وزغر يرد ماض قضيت ويا مثل عذب الهو اليسري

[55:00]هاي لحظات ليله العاشر تعال شوف ليله 11 لما طلعت له للمعركه

[55:10]من بعد ما هدات العيال وهدات الاطفال طلعت له وحدها ما وياها

[55:16]احد تركت الارامل واليتامى واجت الى مصرع الحسين خ من هون صدع

[55:30]بين صدعي ولادا تشعر تحت ضلعي اخب عن الشمات دمعي وذكرك بنص

[55:54]اللي [موسيقى] وعي خي ما عودتني منك الجبع وعلى م تجوني اخواني

[56:16]عندنا مرضى وعننا حاجاتنا كلها ضارعه الى الله خلينا ننقطع الى الله

[56:21]عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم امن يج المضطر اذا دعاه ويكشف

[56:30]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[56:45]دعاه ويكشف السوء اللهم لا تدع لنا مرضا الا شفيته ولا غائبا

[56:56]الا ادنيت وارجعت لا حاجه من حوائج الدنيا لك فيها رضا ولنا

[57:02]فيها صلاح الا قضيتها ويسرتها اللهم جنبنا مصارع السوء اللهم لا تسلط

[57:13]علينا من لا يرحمنا احشرنا يوم تحشرنا بين رحال ال محمد الاخوه

[57:23]المؤسسون تقبل عملهم ولاتهم مع الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Up next

إقرأ وربك الأكرم الذي علّم بالقلم علّم الإنسان ما لم يعلم | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

إقرأ وربك الأكرم الذي علّم بالقلم علّم الإنسان ما لم يعلم | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language