إعجاز القرآن ج 1- المحاضرة 1- الشيخ مرتضى فرج

0 Views· 26/03/06

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:03]قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[0:09]وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسوره من مثله

[0:19]وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن

[0:26]تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجاره اعدت للكافرين ابارك لكم ايها

[0:35]الاخوه المؤمنون حلول شهر رمضان المبارك واسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا

[0:45]واياكم من القائمين الصائمين التالي لكتابه الكريم بحثت في السنه الماضيه بالتفصيل

[1:00]المبررات المبرات التي تدفعنا للايمان بسلامه النص القراني وان النص القراني الذي

[1:10]بايدينا هو بذاته الذي نزل من عند الله سبحانه وتعالى وقلت بانني

[1:15]على ضوء دراسه الظروف والملابسات التي نراها في مسار القران الكريم ننتهي

[1:23]الى الايمان بسلامه النص القراني الان بعد ان انتهيت من هذه المرحله

[1:34]انتقل الى مرحله جديده من البحث اتناول فيها موضوع اعجاز القران الكريم

[1:38]واتساءل في هذا البحث هل معجزه داله على نبوه النبي محمد صلى

[1:47]الله عليه واله >> اللهم صل على محمد وال >> هل هو

[1:55]كلام الله حقا ام هو مفترا على الله سبحانه وتعالى هذا هو

[2:04]موضوع هذه السلسله الجديده وفي بحث هذا ثلاثه اسئله مركزيه السؤال الاول

[2:13]ما المعجزه وبالاساس البحث بان هل القران معجزه داله على نبوه النبي

[2:22]صلى الله عليه واله للاجابه على هذا السؤال لابد ان نفهم ما

[2:26]هي معجزه ما هو تعريفها ما هي ضوابطها وشروطها والبحث الثاني هل

[2:38]القران معجزه هل ضوابط وشروط المعجزه تنطبق على القران الكريم والبحث الثالث

[2:46]ان كان القران معجزه فما وجه اعجازه وين وجه اعجازه هذا السؤال

[2:57]بالغ الاهل اهميه لكون المنصرف الى اذهان الناس من لفظ المعجزه الخوارق

[3:05]التي يمكن رصدها بالبصر اعتاد البشر على مر التاريخ ان يفهموا من

[3:11]المعجزه الخوارق التي ترصد بالبصر ولكن في القران الكريم ان كان معجزه

[3:21]فلا يمكن رصد هذه المعجزه بالبصر اذا انتم تدعون بان القران معجزه

[3:29]ما هو وجه اعجازه شكك الكثيرون في كون القران معجزه منذ صدر

[3:39]الاسلام هذا التشكيك ليس جديدا من بدايه بعثه النبي صلى الله عليه

[3:44]واله عندما بدا بالصدع بالدعوه الى الاسلام والقران شكك المشككون في ان

[3:52]هذا القران من الله سبحانه وتعالى ثم عاد التشكيك بعد ذلك بعد

[4:00]فتره طويله يعني هذا التشكيك كان في بدايه الاسلام في صدر الاسلام

[4:04]ثم بعد ذلك بعد الفتوح ثم بعد ذلك بعد وفاه النبي صلى

[4:11]الله عليه واله وخلافه الاول والثاني والثالث وامير المؤمنين سلام الله عليه

[4:16]وكذا هذه الفتره لم تشهد تشكيكا حقيقيا بنبوه النبي صلى الله عليه

[4:23]واله وبالقران الكريم ربما لانشغال الناس بالحروب مثلا او غيرها من التحديات

[4:29]ولكن بعد ذلك عاد التشكيك على هيئه موجات بين مد وجزر في

[4:37]القرن الثاني والثالث الهجريين ونعيش حاليا خصوصا شبابنا يعيش حاليا موجه جديده

[4:50]من التشكيك في كون القران معجزه وخصوصا مع هذا الانفجار او تسونامي

[4:54]المعلوماتي من مقاطع يوتيوب او غيرها من الامور التي يسمعها ويقراها او

[5:05]في تويتر او غيره يثار تثار هذه التشكيكات لمعالجه هذا الامر كما

[5:12]قلت لابد ان نعرف المعجزه لنتاكد من ضوابطها وشروطها ولنحدد بالضبط ما

[5:21]هو المطلوب من النبي لكي تثبت لنا نبوته كل واحد راح يطلب

[5:28]شيء لابد ان نعرف العقل ماذا يطلب من النبي هل يطلب من

[5:34]النبي معجزه ام ايه بينه ولا بد ان ادرس الفرق بين المعجزه

[5:41]والايه البينه بعد ذلك انتقل الى القران واتساءل على ضوء ما وصلت

[5:48]اليه من نتائج في تعريف المعجزه وضوابطها وشروطها بان هل القران معجزه

[5:55]او ايه بينه او ليس كذلك؟ ثم اشرع في بحث المفصل الطويل

[6:02]الذي سوف يستغرق اغلب ايام شهر رمضان المبارك ان شاء الله حول

[6:10]النقطه المركزيه التي مثلت تحديا للباحثين المسلمين على مر التاريخ وهي الاجابه

[6:16]على هذا السؤال ان كان القران معجزا او ايه بينه كما يؤمن

[6:26]المسلمون فما وجه اعجازه ما وجه ايويه القران ان كان ايه لماذا

[6:34]هذا السؤال مهم لانه كما قلت شبابنا يتسائلون وين المعجزه انا ماني

[6:42]شايف معجزه والامور تتعقد اكثر اذا كان القارئ غير عربي اتذكر قبل

[6:49]عشر سنوات تقريبا او اكثر ربما 15 سنه كنت في بريطانيا فاتناقش

[6:57]مع احد ال المسلمين يعني البريطانيين يعني هو مسلم بالوراثه فكنت احدثه

[7:08]عن حلاوه القران الكريم فقال لي انا ماني شايف حلاوه ماني قادر

[7:12]افهم كلامك يعني شنو حلاوه القران الكريم فعلا هذا الانسان غير العربي

[7:20]قد يجد صعوبه في التفا التفاعل والتواصل مع القران الكريم هذا كيف

[7:25]تثبت له اعجاز القران الكريم و كما قلت هذا الموضوع يمثل حجر

[7:37]الارتكاز لنبوه النبي صلى الله عليه واله لماذا؟ لانه ان امكن التشكيك

[7:41]في كون القران معجزه بالاساس او ان امكن رد وتفنيد كل اوجه

[7:52]الاعجاز التي قدمها المسلمون امكن التشكيك بنبوه النبي صلى الله عليه واله

[7:56]اذا من حق الباحث عن الحقيقه ان يتساءل عما اذا كان القران

[8:07]معجزه او ايه بينه وان كان معجزه ما هذا الوجه من الاعجاز

[8:12]اود ان اتحدث عن نشاه البحث هذا تاريخ النشاه كيف نشاه هذا

[8:20]البحث وكيف تطور لان معرفه تاريخ البحث يهمنا كثيرا في فهم النظريات

[8:29]التي قدمت الاجابه على هذه التساؤلات لاحظوا اذا تجاوزنا زمن النبي صلى

[8:37]الله عليه واله نرى بان التشكيك في نبوه النبي صلى الله عليه

[8:42]واله وفي كون القران معجزه كما اشرت بدا بشكل واضح في القرن

[8:50]الثاني والثالث الهجريين وتم على هيئه موجات موجات للالحاد والزندقه ونستطيع ان

[8:59]اقول بان هناك موجتين رئيسيتين مرت على العالم الاسلامي ت تعرف بموجه

[9:07]الالحاد والزندقه في زمن ائمه اهل البيت سلام الله عليهم الموجه الاولى

[9:13]تمتد من سنه 132 للهجره تقريبا يعني من لحظه انهيار الدوله الامويه

[9:21]وقيام الدوله العباسيه وحتى سنه 247 للهجره تقريبا يعني اكثر من قرن

[9:32]من الزمان خلال هذا القرن من الزمان هناك سبع سنوات كانت هذه

[9:37]الموجه في ذروتها موجه التشكيك والالحاد والزندقه اللي هي من سنه 163

[9:44]للهجره الى سنه 170 للهجره هذه الفتره هذه المرحله التاريخيه توازي امامه

[9:55]الامام جعفر الصادق سلام الله عليه وامامه ابنه الامام موسى الكاظم سلام

[9:59]الله عليه خلال هذه الفتره وتشير المصادر الى ان من اشهر اعلام

[10:10]هذه الموجه كما يقال ولماذا اقول كما يقال لان تداخل السياسي مع

[10:15]العقدي في تاريخنا فكما تروا في زمننا في بعض الاحيان اذا ارادوا

[10:20]التخلص من معارض سياسي ربما لفقوا له تهمه بانه زنديق وملحد وكذا

[10:30]لذا اقول بان المشهورين كما يقال بعضهم مؤكد انه من الملحدين الزنادقه

[10:35]وبعضهم لا نستطيع ان نؤكد من ابرزهم ابو شاكر الديصاني عبد الكريم

[10:41]بن ابي العوجاء صالح بن عبد القدوس الحمادون الثلاثه ثلاثه الحمادون الثلاثه

[10:48]هم ثلاثه اسمهم حماد كل واحد فيهم اسمه حماد اصدقاء ذول حماد

[10:55]الراويه والزبرقان وعجرد حماد عجرد ويلحق بهم ايضا البعض يلحق بهم عبد

[11:04]الله بن المقفع صاحب كليله ودنه بعض هؤلاء كانت له حوارات مع

[11:10]الامام الصادق سلام الله عليه وموجوده في كتب الحديث هذه الموجه الاولى

[11:19]الموجه ثانيه ايضا اوجه الزندقه والالحاد تمتد من 247 الى 334 للهجره

[11:27]يعني في حدود 90 سنه تقريبا وهذه الفتره توازي امامه الامام علي

[11:33]الهادي سلام الله عليه الى بدايات عصر الغيبه الكبرى للامام محمد بن

[11:42]الحسن العسكري عجل الله تبارك وتعالى فرجه الشريف وتشير المصادر التاريخيه الى

[11:48]ان من ابرز اعلام هذه الموجه من الالحاد كما يقال هؤلاء الشاعر

[11:56]بشار بن برد والحداد الحصري ابو عيسى الوراق واهم اسمين ابن الراوندي

[12:06]والطبيب ابو بكر الرازي اهم اسمين ابن الراوندي وابو بكر الرازي فمثلا

[12:15]بالنسبه ل لابن الراوندي الذي توفي سنه 245 او 250 للهجره قيل

[12:27]بانه عارض القران بكتاب يسمى كتاب التاج عارض القران شنو يعني عارض

[12:35]القران حاول ان ياتي بمثل القران هذا معنى عارض القران حاول ان

[12:39]ياتي بمثل القران في كتاب التاج ايضا كتب كتاب الدامغ والفريد والزمرده

[12:46]وقضيب الذهب والمرجان كل هذه الكتب تستهدف اما التشكيك في نبوه النبي

[12:56]صلى الله عليه واله او التشكيك في القران ونقض اكثرها الشيخ ابو

[13:04]علي الجبائي المعتزلي وكثيرون ايضا تصدوا للرد على ابن الراوندي كذلك عرف

[13:11]في هذا المجال الحداد واحد اسمه الحداد كتب له نسب عفوا نسب

[13:16]له كتاب الجاروف وكتاب الاركان ايضا ابو عيسى الوراق نسب اليه كتاب

[13:28]غريب المشرقي وكتاب النوح على البهائم وايضا عندنا الحصري نسب اليه كتاب

[13:35]في تسويه اصحاب الكلام بالعوام لماذا اقول نسب اليه لان الاوراق كانت

[13:42]مختلطه كان الوراقون في بعض الاحيان وخصوصا الملاحده والزنادقه الفعليون كانوا يكتبون

[13:49]بعض الكتب ثم ينسبونها الى بعض المشاهير عاد هذا المشهور يتورط تعال

[13:54]دافع عن نفسه يرد عن نفسه التهمه ويمكن يكون ميت بعد ينسب

[14:00]اليه الكتاب فوضى ايضا ابو بكر الرازي كتب كما يقال مخاريق الانبياء

[14:09]وهذا راح نستعرضه ان شاء الله نستعرضه لما اصل الى ابي حاتم

[14:13]الرازي الذي تصدى لابي بكر الرازي هذه الكتب لم تصل الينا اندثرت

[14:19]ولكن وصلت الينا شذرات من خلال اقتباس بعض العبارات للرد عليها اذا

[14:29]شوفوا الكم الكبير من اسماء الكتب هذه كلها كتبت والفت خلال هذه

[14:36]المرحله خلال الموجه الثانيه من الزندقه وانتشرت في العالم الاسلامي بشكل كبير

[14:45]جدا و هذه الشخصيات التي ا قيل بانها من الملاحده والزنادقه الذين

[14:55]كتبوا هذه الكتب هذه الموجه الفكريه هزت الاوساط الفكريه هزت الاوساط الفكريه

[15:03]وهزت العقول واشعلت الاذهان واثارت التفكير في موضوع النبوه والاعجاز والقران القران

[15:13]تصوروا هذا الموضوع ما كان مطروح وايد يعني 100 سنه تقريبا 200

[15:20]سنه الموضوع هذا مو مطروح كثير لماذا؟ لان المسلمين امنوا بنبوه النبي

[15:27]والقران كشيء مسلم ولكن لن يقفوا امام تحدي فكري الا في خلال

[15:32]هذه المرحله لذا شعر علماء المسلمين بالتحدي وكان لابد ان يتم التصدي

[15:42]لهذه التشكيكات هنا بدات سلسله من المؤلفات للرد على هذا التشكيكات اذا

[15:49]موضوع النبوه نبوه النبي محمد صلى الله عليه واله بالتحديد موضوع القران

[15:55]اعجاز القران هذا الموضوع اشغل الاذهان واشغل العالم الاسلامي وخصوصا النخب ربما

[16:04]العوام البسطاء هم يؤمنون بنبوه النبي محمد صلى الله عليه واله والقران

[16:10]ولا يلتفتون الى التشكيكات ولكن هناك مجاميع من الشباب من النخب كانت

[16:15]تاثر بهذه التشكيكات وكان لابد من الرد عليها هنا بدات الردود عاد

[16:20]من ذاك الوقت ها يعني من من النظام راح ابدا لكم بالنظام

[16:25]النظام المعتزلي المتوفي سنه 221 للهجره يعني معاصر لابن الراوندي معاصر لابن

[16:34]الراوندي على اي حال هذه السلسله من الردود ظهرت على اشكال متنوعه

[16:42]بعضهم كتب رساله مستقله او كتاب مستقل في اعجاز القران كتيب او

[16:47]كتاب كامل عن اعجاز القران بعضهم تعرض لهذا الموضوع في مدخل تفسيره

[16:55]يريد ان يفسر القران في المدخل تعرض لهذه اشكالات وشبهات ورد عليها

[17:03]بعضهم عندما وصل لايات التحدي وخصوصا الايات اللي قراتها عليكم في البدايه

[17:07]وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسوره من مثله

[17:14]وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن

[17:17]تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجاره اعدت للكافرين اذا ا عندما

[17:27]ارادوا تفسير هذه الايات تعرضوا لموضوع اعجاز القران بالتفصيل بالتفصيل وبعضهم تعرض

[17:35]لهذا الموضوع ضمن بحثه في علم الكلام تعرفون بان علم الكلام هو

[17:42]علم الدفاع عن العقائد الدينيه فهناك علماء كلام من المسلمين معتزله من

[17:48]الشيعه من مختلف المذاهب الاسلاميه ردوا وتصدوا ل لهذه الموجه من طريق

[17:59]كتبهم الكلاميه وبعضهم بحث الموضوع في مناسبات مختلفه على اي حال اريد

[18:05]ان اذكر لكم الان هذه الموجه الارتداديه الانعكاسيه وهذه موجه قويه ايضا

[18:13]اعادت الامور الى نصابها الى حد ما راح اذكر لكم بشكل سريع

[18:19]اهم الاسماء من القدماء واهم الاسماء من المحدثين المعاصرين طبعا لن اتعرض

[18:25]لكل هذه الاسماء ولن ابحث كل نظرياتها ولكن كثير منها راح اتعرض

[18:30]لها بالتفصيل على سبيل المثال اولهم ياتي النظام المعتزلي النظام المعتزلي لم

[18:39]يصل الينا كتاب محدد ولكن وصلت الينا نظريات معينه منهم كلام منسوب

[18:45]اليه الجاحظ من الاسماء المشهوره والمعروفه الجاحظ المعتزله ايضا كتب كتاب حجج

[18:56]النبوه و ايضا عنده كتابين البيان والتبيين والحيوان البيان والتبيين والحيوان موضوعه

[18:59]مو القران ولكن هناك فقرات معينه فيها الرد على الاشكالات ولكن المهم

[19:06]هو حجج النبوه عندنا ابو حاتم الرازي هذا ابو حاتم الرازي عنده

[19:12]كتاب اعلام النبوه رد فيه على ابي بكر الرازي الطبيب المشهور بالزندقه

[19:17]والالحاد رد عليه ابو حاتم الرازي في كتاب اعلام النبوه هذا الكتاب

[19:26]كان مفقودا ونشر جزء منه المرحوم دكتور عبد الرحمن بدوي رحمه الله

[19:33]ومؤخرا في ايران تم العثور على نسخه كامله مخطوطه واحده وطبع الكتاب

[19:44]كاملا ايضا من الاسماء المهمه طبعا انا ارتبهم تاريخيا ها تاريخيا بعد

[19:50]ذلك ياتي ابو الحسن الرماني ولديه رساله بعنوان النكت في اعجاز القران

[19:57]النكت يعني افكار جمع نكته فكره النكت في اعجاز القران ايضا عندنا

[20:06]ابو سليمان الخطابي عنده رساله صغيره بعنوان بيان اعجاز القران اول كتاب

[20:14]كامل مستقل في اعجاز القران كتبه ابو بكر الباقلاني بعنوان اعجاز القران

[20:23]ايضا بعد ذلك الشيخ المفيد رضوان الله عليه اشار الى هذا الموضوع

[20:30]في كتابه اوائل المقالات ثم ياتي القاضي عبد الجبار المعت معتزلي وفصل

[20:38]في الموضوع تفصيلا كبيرا في كتابه المغني وفي شرح الاصول الخمسه وفي

[20:47]تثبيت دلائل النبوه لاحظوا الان بدات قضيه النبوه اعلام النبوه تثبيت دلائل

[20:53]النبوه كلها الان كتب بعنوان النبوه واعجاز القران وكذا هذه الكتب ما

[20:58]كانت موجوده قبل بعد ذلك ياتي السيد المرتضى شريف المرتضى رضوان الله

[21:05]عليه وكتب كتاب الذخيره في علم الكلام والاهم من ذلك كتاب الموضح

[21:12]عن جهه اعجاز القران هذا الكتاب طرح فيه نظريه جديده مثل ما

[21:16]راح نشوف بالتفصيل نظريه الصرفه في اعجاز القران كتب ا في نظريه

[21:26]الصرفه هذا الكتاب الموضح عن جهه اعجاز القران وهذا الكتاب طبعا النظريه

[21:32]اثارت الكثير من الاعتراضات في العالم الاسلامي نظريه كانت غير مقبوله عند

[21:38]كثير من المسلمين واعترضوا عليها وفندوها وحتى الان كثير من علمائنا يرفضون

[21:42]هذه النظريه نظريه الصرفه وكانوا يردون بردود صاحب النظريه يعني مو موجود

[21:54]عشان يفصل ويدافع عن نفسه ويدافع عن نظريته اللطيف ان هذا الكتاب

[21:58]الموضح عن جهه اعجاز القران فيه ردود على كل الاشكالات التي اثيرت

[22:03]على النظريه او التي سوف تثار بعد ذلك على النظريه هذا الكتاب

[22:12]كان مفقودا مؤخرا عثر على على مخطوطه واحده في مشهد وطبع الكتاب

[22:20]هذا الكتاب المهم جدا جدا في هذا الموضوع كتاب الموضح الموضح عن

[22:24]جهه اعجاز القران يبيعونه في استان قدسرزوي لاحظوا ليش انا اتكلم عن

[22:30]اعلام النبوه لابي حاتم الرازي والان الان الموظى عن جهه اعجاز القران

[22:34]للسيد المرتضى لانه قاعد يصير شغل ترى في ايران شغل جاد شغل

[22:40]مو يعني هكذا شغل من خلال الرجوع الى التراث والبحث عن المخطوطات

[22:50]المهمه واعاده طباعتها من جديد بطريقه لائقه ايضا من من تعرض لهذا

[23:00]الموضوع ابو صلاح الحلبي في كتاب تقريب المعارف وايضا ابن حزم الاندلسي

[23:10]في كتابه الشهير والمهم الفصل في الملل والنحل هذا الكتاب يتحدث عن

[23:18]الملل والنحل الاديان والمذاهب الاسلاميه وغير الاسلاميه ويشرح كل مذهب كل دين

[23:27]ما هي وجهه نظره ويناقشه فبحث بشكل مفصل هذا الموضوع ضمن كتاب

[23:32]الفصل بين الملل والنحل ايضا الشيخ الطائف الطوسي رضوان الله عليه كتب

[23:41]في هذا الموضوع في كتاب الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد هذا الكتاب الاقتصاد

[23:47]هو كتاب في علم الكلام ولكن خصص له قسم مهم خصص له

[23:55]قسما مهما في موضوع القران واعجاز القران عندنا ايضا ابن سنان الخفاجي

[24:01]او الخفاجي كتب كتاب سر الفصاحه هنا شوي شوي راح نتكلم راح

[24:06]نبدا في مساله البلاغه والفصاحه تعال اثبت ان القران معجزه بلاغيا فهني

[24:14]بدا عندنا تحركت عجله علم الفصاحه والبلاغه فمن اوائل من كتب في

[24:22]مجال علم الفصاحه والبلاغه وبالمناسبه راح اذكر واشير واكد واكرر بان اهم

[24:28]سبب لنشاه علم البلاغه عند المسلمين هو هذا الموضوع تصوروا علم البلاغه

[24:35]عند المسلمين لم ينشا الا بسبب التشكيكات تشكيكات الملحدين والزنادقه على القران

[24:42]الكريم بان منو يقول انه معجزه هي نشا عندنا علم البلاغه علم

[24:49]باكمله فهذا ابن سنان الخفاجي في كتاب سر الفصاحه هذا كتاب مهم

[24:53]في تاريخ البلاغه وتاريخ اعجاز القران ايضا من اهم الاعلام عبد القاهر

[25:03]القرجاني عبد القاهر القرجاني كتب كتاب دلائل الاعجاز هذا كتاب من اهم

[25:11]الكتب طبعا في هذا المجال والرساله الشافيه في وجوه الاعجاز اذا كتب

[25:16]لنا كتاب كامل ورساله بعنوان الرساله الشافيه في وجوه الاعجاز بعد ذلك

[25:25]جاء الراغب الراغب الاصفهاني وطرح هذا موضوع في جامع التفاسير ابن عطيه

[25:30]الاندلسي طرح هذا الموضوع في المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز وايضا

[25:39]قطب الدين الراوندي هذا غير ابن الراوندي ابن الراوندي معروف او منسوب

[25:46]الى الكفر والزندق هذا من علمائنا الاجلاء قطب الدين الراوندي في كتاب

[25:53]الخرائج والجرائح ايضا فصل في هذا الموضوع عندنا فخر الدين الرازي فخر

[25:59]الدين الرازي ايضا طرح هذا الموضوع في اكثر من موضع في تفسيره

[26:08]الكبير وايضا في كتاب اسمه نهايه الايجاز في درايه الاعجاز بعد ذلك

[26:15]جاء البلاغي المعروف ابو يعقوب السكاكي وكتب كتاب المشهور مفتاح العلوم السكاكي

[26:26]بالم المناسبه حتى ارفع الملل السكاكي تنقل عنه قضيه يقال بانه في

[26:38]صغره طبعا اطلع برا الموضوع شوي عشان نغير الجو السكاكي يقال في

[26:42]صغره كان بطيء الفهم بطيء التعلم اي شيء فهمه المدرس استاذ المعلم

[26:52]ما يفهم اي شيء يحاول يفهمه ما يفهم هذا اللي صار احد

[26:54]العباقره في علم البلاغه وغيره من العلوم كان بطيء التعلم في البدايه

[27:00]فيقال يقال هكذا بان الاستاذ قال له ابي منك بس تحفظ جمله

[27:07]واحده ما ابي غيرها هذه الجمله قال الشيخ يطهر جلد الكلب بالدباغه

[27:13]الان بغض النظر عن الكلام هذا صحيح اولا مو صحيح ولكن ه

[27:21]العباره بهالشكل قال الشيخ يطهر جلد الكلب بالدباغه قول معاي قال الشيخ

[27:26]يطهر جلد الكلب بالدباغه رددها 20 مره 30 مره 50 مره قال

[27:32]يلا الحين انا راح اسكت انت قول لي شنو العباره؟ قال الكلب

[27:35]يطهر جلد الشيخ بالدباغه على اي حال فهذا السكاكي وايضا بعد ذلك

[27:43]ياتي كمال الدين الزملكاني في كتابه البرهان الكاشف عن اعجاز القران كتاب

[27:53]كامل البرهان الكاشف عن اعجاز القران بعد ذلك يا ميث ثم البحران

[27:59]رضوان الله عليه وتطرق لهذا الموضوع في قواعد المرام الكلام ثم جاء

[28:06]يحيى الزيدي في كتاب الطراز واخيرا من القدماء جلال الدين السيوطي في

[28:14]اهم الكتب الاتقان في علوم القران وكتاب اخر مهم جدا اسمه معترك

[28:21]الاقران في اعجاز القران معترك الاقران في اعجاز القران اذا هذا اهم

[28:27]الكتب التي كتب كتبت في تراثنا القديم فيما يتعلق باعجاز القران للرد

[28:34]على هذه التشكيكات والموجات طبعا هذا مهم حتى لشبابنا انه يعرفون لان

[28:39]المشكله المشكله ان اغلب التشكيكات هو اجترار لاشكالات قديمه قتلت بحثا وقتلت

[28:52]ردا وتفنيدا ودحظا وهذا شيء مؤلم جدا لما تشوف بعض الشباب او

[28:57]بعض المواقع او كذا يرددون امور طرحت قبل 1000 سنه ورد عليها

[29:08]بردود قويه ومقنعه وصلبه من 1000 سنه تتساءل شنو هذه امتنا قاعد

[29:13]تراوح مكانها ما عندكم شيء جديد حتى تشكيكات جديده عشان نرد عليها

[29:19]ماكو كله تشكيكات قديمه تعيدون صياغتها بعبارات جديده هذا واقعنا مع الاسف

[29:25]على اي حال انتقل الى المحدثين المعاصرين ابرز من تطرق الى هذا

[29:34]الموضوع مصطفى الرافعي في كتاب اعجاز القران عنده كتاب اعجاز القران الشيخ

[29:39]محمد حسين ال كاشف الغطاء رضوان الله عليه في كتابه الهام الدين

[29:48]والاسلام الدكتور عبد الله دراز هذا من علماء الازهر الحاصلين على الدكتوراه

[29:55]من سوربون في فرنسا وهو من المحترمين جدا الشيخ المرحوم عبد الله

[30:01]دراز كتاب النبا العظيم ايضا سيد قطب تطرق لهذا الموضوع في كتابه

[30:06]التصوير الفني في القران العلامه السيد محمد حسين طبطبائي رضوان الله عليه

[30:13]في كتابه الميزان في تفسير القران الامام الخميني رضوان الله عليه في

[30:22]صفحات معدوده في كتابه الاداب المعنويه للصلاه المرحوم السيد ابو القاسم الخوئي

[30:31]رضوان الله عليه في كتابه المهم جدا البيان في تفسير القران وهذا

[30:35]الموضوع بحثه بالتفصيل يعني البيان في تفسير القران الشهيد السيد محمد باقر

[30:40]الصدر رضوان الله عليه في موضعين تطرق لهذا الموضوع في الموضع الاول

[30:45]كانت ضمن كراسات كانت تكتب للدارسين الحوزويين في فتره كانت في تجربه

[30:54]للدمج بين الدراسه الحوزويه والاكاديميه فكان هو السيد الشهيد الصدر يكتب كراسات

[31:00]في هذا الموضوع وعلوم القران عموما هذه الكراسات جمعها الشيخ السيد محمد

[31:05]الباقر الحكيم في كتاب علوم القران فهي موجوده نظريته ضمن هذا الكتاب

[31:09]لان كراسات كتبها شيء للصدر ايضا في كتيب بعنوان موجز في اصول

[31:16]الدين ايضا تطرق لهذا الموضوع المرحوم الشيخ فاضل الانكراني في كتابه مدخل

[31:21]التفسير المرحوم الدكتور محمود البستاني وهذا مثل ما راح نشوف من العقول

[31:30]مع الاسف التي لم تعطى قيمتها توفى قبل اربع سنوات تقريبا من

[31:35]العلماء طبعا هو نجفي وكان يدرس في مشهد وكانت محاضراته يعني تبث

[31:42]بعض الاحيان في اذاعه طهران هذه العقول الجباره مع الاسف اللي يعني

[31:47]ماتوا الان حتى نشوف المؤسسف الكتب المهمه حتى ما سوق يعني الكتب

[31:53]السخيفه تشوف الناس يعني تتهافت عليها هذا كتب كتاب مهم جدا ا

[32:00]يتحدث فيه عن قصص القران وهذا تخصصه لانه ماخذ الدكتوراه في في

[32:07]الادب بالاضافه الى دراسات الحوزويه وهو يعتبر على ما يبدو مجتهد ولكن

[32:17]غير معمم ما كان معمم افندي يعني درس في مشهد الكتاب لحد

[32:21]الان في طبعته الاولى ما خلص نسخ الكتاب الطبعه الاولى ما خلص

[32:28]مطبوع من سنين طويله على اي حال هذا كتب محاضرات في القران

[32:32]الكريم والاسلام والفن ايضا عندنا محمد ابو سعده كتب كتاب من اعجاز

[32:40]القران في اعجمي القران ايضا راح نطرح ان شاء الله نظريته شو

[32:45]يقول في الموضوع هذا وهذا توفي قبل سنوات وعندنا الدكتور احمد ساعي

[32:53]سوري ويدرس في بريطانيا الان كتب كتاب مهم قبل عده سنوات اسمه

[32:59]المعجزه عندنا السيد محمد سعيد الحكيم حفظه الله المرجع في النجف كتاب

[33:06]اصول العقيده واخيرا عندنا سيد محمد علي باقري كتاب نبوه النبي سيف

[33:11]الباقري امام مسجد البلوشي هذه تقريبا اهم الكتب التي كتبت في مجال

[33:19]النبوه والقران واعجاز القران بقي علينا قضيه معينه اريد ان اطرحها اليوم

[33:23]اطرح عنوانها ثم بعد ذلك اشرح وافصل فيها ان شاء الله غدا

[33:30]اكو عندنا مشكله يا جماعه اكو عندنا مشكله قديمه والوضع يزداد سوءا

[33:37]يوما بعد يوم يعني كل ما تمر يتقدم فينا الزمن المشكله تزداد

[33:47]اكثر فاكثر هي مشكله التفاعل مع القران التفاعل مع القران محدود جدا

[33:52]القران لحسن الحظ يختلف عن بقيه الكتب المقدسه في نقطه بالغه الاهميه

[34:02]في بعض الديانات رجال الدين كانوا يحتكرون الكتب المقدسه فلا يسمحون للاتباع

[34:13]بالاطلاع عليها وقد اشار القران الكريم كريم الى هذه الصفه في علماء

[34:20]اليهود في قوله تعالى قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى

[34:30]نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا تخفون كثيرا الكتب المقدسه

[34:37]كثير اجزاء كثيره منها مخفيه محتكره عند رجال الدين وعندما نشات المطابع

[34:42]في اوروبا في عصر النهضه وقع صراع بين الكنيسه من ناحيه هذه

[34:52]الكنيسه التي كانت ترفض اتاحه الكتاب المقدس للناس وكانت تحتكر تفسيره للبابه

[35:01]الصراع كان بين الكنيسه وبين اولئك الذين ثاروا على استبداد وتسلط الكنيسه

[35:11]بحركه اصلاحيه قادها امثال لوثر وكانت النتيجه ان صار الكتاب المقدس متاحا

[35:16]للجميع الان الكتاب المقدس اللي هو التوراه والانجيل العهد القديم والعهد الجديد

[35:27]بالنسبه لليهود والمسيحيين الان متاح في المكتبات في الغرب وفي الشرق القران

[35:32]بالعكس من ذلك هذه نقطه جدا مهمه القران بالعكس من ذلك منذ

[35:38]اللحظه الاولى لنزوله كان النبي صلى الله عليه واله يقرئه على الناس

[35:45]ويامر كتاب الوحي بتدوينه وكان اصحاب النبي صلى الله عليه واله يحتفظون

[35:53]بنسخ مدونه منه بالاضافه الى ما يحفظونه في صدورهم ولذا انتشر القران

[36:03]انتشارا شديدا جدا وسرى في اوصال الامه من خلال حفاظ وقراء القران

[36:09]الذين كان يشرف عليهم النبي صلى الله عليه واله اولا باول الاول

[36:15]ثم بعد ذلك استمرت هذه العمليه وانتشروا بعد ذلك في العراق والشام

[36:19]واليمن وغيره فسرى القران كل القران في اوصال الامه لم يعد شيء

[36:29]مخفي من القران عند احد من المسلمين ولكن المشكله رغم ان القران

[36:37]متاح للجميع من بدايه نزوله ولكن مع ذلك التفاعل مع القران ضعيف

[36:44]جدا والقران كان ينعى ذلك من بدايه نزوله افلا يتدبرون القران ام

[36:49]على قلوب اغفالها ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين

[36:58]لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى لهم وفي ايه اخرى افلا يتدبرون

[37:07]القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فالقران

[37:11]يدعو الى تدبره يدعو الى التفاعل معه ولكن هذا التفاعل ضعيف ويضعف

[37:20]كل ما نمر قرن بعد قرن كانه يضعف ما هي الاسباب طبعا

[37:28]اعراض هذا المرض نراها عيانا الان يعني انا اؤمن ايمانا راسخا لا

[37:36]شك فيه على الاطلاق بان الامه لو كانت تتفاعل مع القران لما

[37:40]جرى ما جرى في العراق وسوريا وفي اليمن وغيره يستحيل هذه الامه

[37:47]التي يظهر فيها اناس انتحاريون يريدون ان يتقربوا الى الله سبحانه وتعالى

[37:54]من خلال تفجير انفسهم بمصلين في يوم الجمعه لا يمكن انا ما

[38:01]اتكلم عن شخص او شخصين او ثلاثه او عش او 20 عشرات

[38:06]بل مئات العمليات التفجير اللي حدثت في العراق وفي سوريا في مساجد

[38:15]سنه وشيعه تفجير الشيخ البوطي رحمه الله وين كان ما كان في

[38:22]مسجد السني في اليمن في المنطقه الشرقيه كل هذا اعراض لمرض معين

[38:31]في تصوري هذا المرض يتمثل جزء كبير منه في ابتعاد الامه عن

[38:35]القران هي تتوهم انها تحفظ القران تتوهم انها تعرف القران تتوهم انها

[38:45]تفهم القران ولكن هي بعيده كل البعد عن القران الكريم وكانها تحتاج

[38:50]الى ان تدخل الاسلام من جديد وكانها تحتاج الى ان تفهم القران

[38:55]من جديد لماذا؟ لماذا هذه القضيه وهذا السؤال جوهري وحيوي ومحوري ليس

[39:05]فقط لكل الامه بس حت بل ايضا حتى لنا انفسنا لابنائنا لنرى

[39:12]الى اي حد نحن اصبنا ولو بدرجه خفيفه جدا من هذا المرض

[39:22]ربما يعني استفحل المرض بالبعض الى درجه الجنون ولكن هل نحن ايضا

[39:27]اصبنا بدرجه معينه من درجات هذه المشكله وهذا المرض او لا ان

[39:31]شاء الله غدا وبعد غد ربما سوف اتناول هذا الموضوع اسباب عدم

[39:36]التفاعل مع القران لان هذا موضوع بالغ الاهميه لماذا؟ لان بالاساس اذا

[39:42]اذا كانت الامه عاجزه عن التفاعل مع القران كيف يثبت لها اعجاز

[39:46]القران؟ فاقد الشيء لا يعطيه كيف تستطيع هذه الامه ان تثبت لبقيه

[39:56]الامم اعجاز القران انت كانك تطلب من انسان اعمى تطلب منه ان

[40:01]يشهد على واقعه او حادثه هو عاجز عن ادراكها تطلب من هذه

[40:09]الامه ان تدعو الناس والعالم الى الاسلام وهي عاجزه عن فهم قرانها

[40:14]نريد ان نفهم سبب هذا العجز نحلل ونفكك هذه الاسباب حتى نتجاوزها

[40:21]بعد ذلك وندخل في الموضوع ان شاء الله اكتفي بهذا القدر اسال

[40:25]الله سبحانه وتعالى ان لا يفرق بيننا وبين القران ومحمد وال محمد

[40:32]طرفه عين ابدا وصلى الله على محمد واله الطاهرين >> اللهم صل

[40:38]الله

0 Comments

Up next

إعجاز القرآن ج 1- المحاضرة 1- الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

إعجاز القرآن ج 1- المحاضرة 1- الشيخ مرتضى فرج

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language