إسلامُنا | المراهقة بين النظريات والتشريع الإسلامي

20 المشاهدات· 23/04/12

Ahmad Faisal :: أحمد فيصل
1 مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ام ام الولد سيد سبع سنين وعبد سبع سنين ووزير سبع سنين

[0:36]وزراء مراهقون مازال مفهوم المراهقه وجد الكثير من الباحثين لما تشكله هذه

[0:43]المرحله من اهميه حياه الانسان وقد افادت البحوث الميدانيه الكثير من التفاصيل

[0:48]في خصائص هذه المرحله ومشكلاتها وما زال الكثير من الاسئله عالقه بين

[0:54]الصله والتفاوت بين النظريه الاسلاميه في تربيه المراهق والنظريات الوطنيه ونتائج هذا

[1:01]التفاوت في تربيه المراهق والتعامل معه داخل الاسره وفي جميع مؤسسات التنشئه

[1:06]الاجتماعيه لنتعرف على المراهقه بين المشروع الاسلامي والبحوث الارضيه واسس تربيه المراهقين

[1:15]واخيرا مسؤوليات مؤسسات المجتمع في تربيه المراهق بين الواقع والطموح حياكم الله

[1:28]اعزائي المشاهدين في هذه الحلقه الجديده من برنامج اسلامنا اطل عليكم من

[1:33]قناه الكويت الفضائيه في هذه الحلقه نتناول موضوع المراهقه وهو الموضوع ال

[1:37]حساس جدا لكثير من اولياء الامور وخصوصا بان هذه المرحله تعتبر البوابه

[1:42]لمرحله الرجل يستضيف في هذه الحلقه اعزائي المشاهدين المختص الاسرى وفي جانب

[1:50]الشباب سماحه الشيخ شاكر الفردان الحديث حول المراهقه بين النظريات الوضعيه والتشريع

[1:55]الاسلامي حيا كما سماحه الشيخ شيخنا شيخنا اذا نبدا في الموضوع المباشره

[2:03]ونتكلم عن موضوع المراهقه اه كمقدمه اذا حبينا نتطرق الى موضوع المراهقه

[2:12]في نظر ال الثقافه الوضعيه او ال ال ال المصطلح الوضع ي

[2:17]يشير علماء هذا ال هذا المجال مجال المراهقه بانها تعتبر من اخطر

[2:27]المراحل نتيجه وجود عاملا نتيجه التقلبات الشخصيه ونتيجه الاستقلال كيف ينظر الاسلام

[2:34]الى هذه المرحله وبالاضافه الى كيف يصوغ الاسلام او يصير القواعد الاساسيه

[2:39]لهذه المرحله كيف يوضعها الاسلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[2:44]الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اهل بيته

[2:52]الطيبين الطاهرين اللهم صلي على محمد وال محمد كما اشرتم الى اهميه

[3:00]هذا العنوان والتوقف الكثير عند هذا العنوان لا بد ان اشير الى

[3:07]مساله مهمه الاسلام العزيز الذي يعتمد على مصدر الكتاب والسنه لا يطرح

[3:18]هذه المعلومات بنحو تخصصي وهذه مساله يجب ان تكون واضحه همه هدايه

[3:24]الانسان اه قد يهتم ب امر معين وقد يغفل امر معين متى

[3:32]ما قدم هذا الامر مساله هدايه الانسان هو يتحدث عنها ولذلك لا

[3:37]يبحث هذا العنوان لنحو الخصوصيه مثلا اما القران الكريم يتحدث عن مرحله

[3:45]ما بعد الطفوله يتحدث يقول الله الذي خلقكم من ضعف ثم من

[3:53]بعد ضعف قوه ثم من بعد قوه ضعفا وشيبه تحدث عن مره

[3:58]ثلاث مراحل تتعلق بها الهدايه الضعف والقوه ثم الضعف وال شيبه دون

[4:03]ان يجعل هناك محددات دقيقه لمثل هذا الامر راجع النصوص في السنه

[4:08]المباركه لا تتحدث عن مساله المراهقه كما هي في اذهان علماء النفس

[4:19]او في الفكر الحديث تتحدث عن المراهقه في مدلولها اللغوي وتربطه بالم

[4:25]شخصا تلمس لمساله التكليف يعني تتحدث تستخدم لفظه المراهقه اراها قال غل

[4:35]ام بمعنى المقاربه المراهقه بمعنى المقاربه دون ان تدخل في التفاصيل التي

[4:41]تشير اليها الابحاث العلميه المعاصره اه بالنسبه الى مساله المراهقه عند النظريات

[4:50]الحديثه في مشكله لابد من الاتفاق وهي وهي اه الابحاث الحديثه درست

[4:58]المراهقه اولا ان المراهقه تاره تاتي مرادفه ل لبلوغ عند راي البعض

[5:03]وبع في بعض الاحيان يكون البلوغ مقدمه للمراهقه وفي بعض الاحيان يكون

[5:13]تكون المراهقه اعم من البلوغ هذا البيان يعني بعضهم يرى ان المراهقه

[5:18]هي البلوغ كله بلوغهم مراهقه وكل وراها قدم بلوغ بعضهم لا ان

[5:22]من على ممكن المراهقات حينما يبلغ سواء ذكر وانثى بحث بحسب مواصفات

[5:31]البلوغ عند الذكر او الانثى بمجرد ان يبدا مؤشر البلوغ يعني مقدمات

[5:35]المراهقه بدات والبعض الاخر الذي يرى لان المراهقه اعم من البلوغ وانما

[5:45]البلوغ جزء خاص من ضمن دائره مراهقه باعتبار ان البلوغ في خصوص

[5:50]النضج الجنسي يعني ال الاشارات والعلامات التي تدل على ذلك بينما المراهقه

[5:57]اوسع من ذلك تشمل النضج الجنسي والعقلي والنفسي كلها موارد النقطه التي

[6:04]اريد ان اشير اليها وهي المهمه جدا لما نرجع الى من كتبوا

[6:14]في المراهقه هنا القديمين مثلا استاذ كانت بكتب في المراقب وعند كتاب

[6:21]في سنه الف وتسعمائه وسبعطاش حول المساله الى ظلاميه يعني مرحله المراهقه

[6:31]مرحله خطره جدا قوه الفجر بل اكثر من هذا صرح بان المراهق

[6:37]مريض ويحتاج الى علاج هذه المعلومه فعلا تدحرجت وتراكم عليها ال اه

[6:50]وجهات النظر كبرت شيء فشيء حتى بلغت لنا وفعلا الان بمجرد ان

[6:55]نسمع لفظه المراهقه ترادفها انحراف مشاكل اه اضطراب نفسي هذا ادنى ما

[7:02]نقول اه مؤشرات معينه ل مؤشرات هما ال القراءه قراءه ما حوله

[7:13]يعني هو ابن المجتمع ومارب الحاله فيقرا ما حول بالتجارب التي تجري

[7:18]التجارب الاجتماعيه وال تجاربه الشخصيه نقلت الى الفكره فوجدت فعلا ان المراهق

[7:24]الذي هو في الواقع ان هي مرحله الطفوله وبدا المرحله الجديده اللي

[7:32]عبر عنها ال المراه التي تتوسط بين الطفوله والرش المرحله وجدت فيها

[7:38]ان كما اشرتم مساله الاستقلاليه والتموجات واللي انا بشير الها معنى اخر

[7:45]هذا الفهم الخاص من تجار هم الاجتماعيه والشخصيه كون فكر خاص فكر

[7:53]ان المراهق دائما نقول في الاغلب حتى نقول دائما ان المراهق في

[8:00]الاغلب هو اساس مشكله هو في حد ذاته مشكله ولذلك دائما حينما

[8:05]نريد ان نتحدث عن المراهقه نتحدث عن المشكله تتحدث عن الاضطراب تحدث

[8:10]عن الانحراف نتحدث عن كل هذه الامور تعالى في الجانب الاخر منرجع

[8:19]النصوص وطبيعه الاسلام العزيز حينما يريد ان يتحدث عن فئه عمريه حتى

[8:26]في العمريه المتاخره عن الشيخوخه ضعف وشيبه هذا تعبير هو ضعف فيه

[8:37]شيء به اعطى من القيمه دائما يركز على الجانب الايجابي هو الكل

[8:42]يقول بانه اذا نظرت الى الكاس انظر الى جانب الملك المملوء لا

[8:45]تنظر الى جانب الفارغ يعني حاول ان تظهر الجانب الايجابي فقط في

[8:54]المراهقه تتحول الى قطعه سوداء في مقطع من عمر الانسان ان عبر

[8:58]عنه المراهقه السبعه المراهقه الانحراف المراهق الاضطراب المراهقه المشكله لا ابدا بالاستقلاليه

[9:06]ما تمثل مشكله في عمر المراهقه ما عبر عنه بالتموجات الفكريه لا

[9:12]يمثل مشكله في عمر المراهقه هذه المفاتيح لحاله النظر في حياه المراهق

[9:22]اذا رشد الوضع الانسان يحتاج الى عمليه ترشيد سواء كان في عمر

[9:27]المراهقه او اكبر من المراهق او اصغر منه دائما يحتاج الى الترشيد

[9:34]والا تبقى هناك مشكله في جانبنا احنا لو ننظر الى مساله مراهقه

[9:39]قلنا ما عندنا عناوين محدده تتحدث عن المراهقه انها مشكله وكذا وفي

[9:51]الواقعه المراه في الواقع يبحث عن تكوين الذات واثباتات شلون يكون ذاته

[9:58]بالذات وهذه مساله عندك لاحد يعني انا اكون ذاتي بالطريقه الصح واثبتها

[10:03]بالطريقه الصح وقد اكون ها بالطريقه الخطا واثبتها بطريقه الخطا مو لي

[10:09]انا انا مراهق تكون مشكله لان انا مراهق اخلق مشكله او اضطراب

[10:14]او غير ذلك المراهقه وان كان تحدث الاسلام عن البلوغ اكثر ما

[10:22]يكون واعتبر ان البلطان بالنسبه للانثى والذكر اللي هي علامات ال النقطه

[10:27]الجنسي اذا صح التعبير لكن ما حاول ان يظهر الروح التي تمت

[10:35]يعني الجانب العربي والجانب النفسي ايضا منظور الى يعني لما ننظر الى

[10:41]الروايات تتحدث عن هذا الانسان في هذا العمر في في سن التكليف

[10:44]اذا صح التعبير المعالجات والتعامل سواء من الاسره خارج الاسره مثلا لما

[10:52]تجي الروايه تتحدث عن انه لا تقتلوا اولادكم على اخلاقكم فانهم خلقوا

[10:58]جزيلا لكم شنو بيهم اخلاق طبعا هو مقصود الاخلاق ثوابت الاخلاقيه مقصود

[11:04]بالطباع والاعراف والعادات اللي بيشوف انتم الان المجتمع وتطور شيء حتى وسائل

[11:11]التعليم وسائل حربيه وسائل التعليم الممكن مستخدمه مقصودا هذا ان الاسلام العزيز

[11:17]من يعطي جانب مفقود عن بقيه الجوانب الاخرى لما يتكلم عن البلوغ

[11:24]يتكلم على الجوانب الاخرى ايضا النفسيه والعقليه ايضا في الاخوان في روايه

[11:30]العباد المهم الباقي الذي تحدثنا عنها في قضيه التعليم هذه المساله مرتبطه

[11:35]بالتعليم وهذا مرتبط بلوغ وهذا مرتبط كلها مزيج يعني ما يقدر نفكر

[11:40]في التعليمات الدينيه بين الشيء التعليمي وبين الشيء الروحي بين النفسي وبين

[11:46]العقلي وبين الجنسي وانما كلهم يمثلون رباط واحد اعود واكرر ان مساله

[11:52]المراهقه التي وردت عند علماء النفس منشاه فكره سلبيه في الواقع ولذلك

[12:05]توارثوها يعني من كتب بعد ذلك الى يومنا متوارث ان نتحدث عن

[12:09]المراهقه نتحدث عن الجانب السلبي فيها بينما لما نراجع النصوص احنا ما

[12:17]عندنا بعنوان مراهقه مراهقه ولكن عندنا مرحله تتوسط بين الطفوله حاله الضعف

[12:21]وبين الضعف الاخر اللي هي مرحله القوه من ولايه المراهقه والشباب كلها

[12:26]نطلق عليها بمرحله القوه هذه المرحله للاسلام ينظر لها مرحله النشاط مرحله

[12:32]القضاء وما يعبر عنه بالاستقلاليه جزء من بناء شخصيه المراهق ما يعبر

[12:42]عن التموجات الفكريه جزء من شخصيه المراه في البحث عن الطريق الصحيح

[12:47]الذي يسلكه ويوصله الى الغايه السليمه فيكون ذاته ويثبت ذاته سماحه الشيخ

[12:52]يمكن اللي حاولت استشف من كلامك بان ال الموضوع هو موضوع اه

[12:59]تجربه سلبيه وهذه التجربه وصلت الى حد الظاهره نتيجه تربيه خاطئه فادت

[13:04]الى الكتابات اه اه كتبوا فيها ب نظرتهم الى موضوع المراه سماحه

[13:10]الشيخ اتصور هناك تضارب ما بين المفهوم الاسلامي المفهوم الوضعي لموضوع المراه

[13:15]خصوصا في مساله تحمل المسؤوليه الاسلام يرى ان الانسان مكلف من سن

[13:22]البلوغ وهو من اربعطاش سنه تقريبا بالنسبه للرجل وللمراه من تسع سنوات

[13:27]لكن الجانب الاخر في النظريات الوضعيه ترى بان الانسان يكون مكلف وجاهز

[13:32]ل تحمل المسؤوليات الرجل وهو اه ما هي ال ال ال ال

[13:40]النتائج المؤديه في حال ان اذا اضفنا لموضوع ال النظريات الوضعيه في

[13:47]مساله التسليم يتحمل المسؤوليه في ثمان سنه و ابتعدنا عن اه المنظور

[13:51]الاسلامي بالاضافه الى ان فيما يتعلق بالمسؤوليات التي يتحملها البالغ ما هي

[13:57]الملامح التي رسمها الاسلام في مساله تحمل ال ال الشخص البالغ ل

[14:05]مسؤولياتها اه طبيعي اه احنا لما ننظر تحديد سن الوجبات وان الخمسطاش

[14:09]سنه مثلا للذكر تسع سنوات بالنسبه للمراه والمسافه بعيده بيننا وبين سن

[14:15]الرشد ما يعبر عندهم ثمنطاشر سنه يعني الفارق تقريبا ثلاث سنوات بالنسبه

[14:23]للذكر تسع سنوات بالنسبه للانثى شنو الفارق بينهم اولا اه يعني لما

[14:28]نرجع الامر الى مساله التحديد تحديد حسب الاجتهاد يعني من ال ال

[14:36]المشرع الاسلامي اجا وارتاح الى ان يكون عمرها خمسطاعشر او تسع سنوات

[14:40]وكذا وكلف هذا الشخص مساله بعيد عن ذلك وانما مساله التشريع يرتبط

[14:47]بالسماء يعني كنا نؤمن بالنبي صلى الله عليه واله اوصيائه وعلى القران

[14:52]الكريم ان هذا تحديد شرعي من قدرنا الصرفيه لابد ان يكون قائم

[14:59]على اساس علم وحكمه الله سبحانه وتعالى لا يصنع ذلك ولايه امر

[15:03]نبيه بامر الا ان يكون مبني على العلم والحكمه بالنسبه الى ال

[15:11]النظريات الارضيه في هذا المجال طبعا هذا ال اللي هو وصولهم الى

[15:15]ان الانسان يكون رشيد الى بلغ ثمنطاشر سنه مثلا او بعد التجارب

[15:20]ممارسه الصح و الخطا حتى وصلوا الى هذا الامر واحتمال انه بعد

[15:26]فتره يغيروا هذا الامر السلام يكفي يمكن عشرين كان اثنين وعشرين وراح

[15:32]اقول شؤون الساعه الاختيار اذا كان من السماء اختيار مبني على العلم

[15:38]والحكمه معرفه مصلحه العمليه فهو اعرف بذلك بس احنا نريد نفهم من

[15:44]جهه هذا الجانب اللي نسلم يعني الجانب التسليم ي من الله تسلم

[15:49]بذلك وليس من اهل الارمني المسيره للناس لكن العام تفسير السنه هو

[15:57]العامل نفسها اللي راح اتكلم عن الخمسطاش او تسع سنوات الميت ما

[16:04]يمكن الشرع ان يحدد سن التكليف يلقي على عاتقه بعض المسؤول عن

[16:11]وكل المسؤوليات بعض المسؤوليات اللي يكون عنده قدره على تحملها لا يمكن

[16:17]ان يلقيها عليه الا بعد ان يمر عبر مراحل صنعت هذا الانسان

[16:22]للتكليف كيف وهذه مساله مهمه جدا عشان ما الها في حلقه سابقه

[16:27]في مساله التربيه يعني احنا لما ينشا الطفل تنشئه سليمه ولما المجتمعين

[16:36]شان تنشئه سليمه وتبدا عمليه صناعه هذا الطفل قبل ان يقدم الى

[16:42]سن البلوغ يعني قبل ما تيجي مساله النظير الجنسي هو دخل دورات

[16:50]اعداديه يومها لما يعلن يوم التكليف وفي تمام الاستعداد لتقبل ذلك هذا

[16:55]العام ل لما نيجي في من يضع سن الثمنطاشر سنه هو سن

[17:04]الرشد المنطقه كلها فارغه يعني متروك للطفل ان يتحرك كيف يصنع ما

[17:10]يشاء يدمر ما يشعر بحسب الانفتاح الغربي بدائرته الواسعه طبيعي انا اقول

[17:17]حتى سن ثمنطاش لا يكون مناسبا ل تحميله المسؤوليه انا بعد خصوصا

[17:24]كل ما تعقدت الحياه يعني يمكن مقاييس ووضع سنه ثمنطاش تكون مناسبه

[17:29]قبل سنين لانه وضعيه الحياه وطبيعه تتناسب مع ذلك في فكرهم وطنهم

[17:34]اليوم راح تعقد الحياه اكثر و راح تصير المساله اوسع مما يتصورون

[17:43]يحتاجون لان يعطوا لهذا الانسان حتى يبلغ سن الرشد ساعه اكثر من

[17:46]عشرين اربعه وعشرين سنه حتى يكون عندها قدره التحمل لان الميزان والمعيار

[17:51]عندهم هكذا المعيار قدرت هذا ال ال ال الرشيد على تحمل المسؤوليه

[18:00]والزموها فوجدوا ان هذه القدره كانت خاضعه لعوامل خارجيه واطلاعهم لانه ما

[18:10]خلقوا الانسان والمعرفه لقدراتها ومصلحه مستقبله انما قاسم الامور بحسب الوضع الخارجي

[18:16]حينما وضعوا الامور في مقاييسها وجدوا قدره التحمل عند هذا الشاب في

[18:21]سن الثامن عشر العوامل راح تتغير المؤثرات راح تتغير مش راح يسوون

[18:29]هل يؤثرون او يقدمون السنه الذي يكون فيه الرشد طبعا لمقاييس هم

[18:34]ومعايير هم احنا يجب تكون مقاييسنا ثابته ومعايير لا ما هو بيد

[18:38]الانسان هو الذي يحدد لحظه المسؤوليه والتكليف بالنسبه للمكلف وانما السماء هي

[18:46]المسؤوله عن ذلك ما بعد ذلك من العلم من الحكمه م ما

[18:54]يحتاجه الانسان احنا في حياتنا هكذا نبنيها انه هذا الانسان يكون مكلف

[18:59]بعد مرور احنا لما اتكلم ما نتكلم عن الامر في بداياته من

[19:03]لحظه التفكير في الزواج صناعه الى الدنيا شيء حتى وهذا راح نتكلم

[19:10]عن اسماء الشيخ ونكمل فيه لكن بعد الفاصل عند هذه النقطه والاطلاع

[19:15]فاصل ارجع اكمل موضوع الشرف اعزائي المشاهدين فاصل الله الاسلام العزيز الذي

[19:30]يعتمد على مصدر الكتاب والسنه لا يطرح هذه المعلومات بنحو متخصصين المراهقه

[19:37]تاره تاتي مرادفه ل لبلوغ عند راي البعض يعني بعضهم يرى ان

[19:45]المراهقه هي البلوغ كله بلوغ المراهقه وكل مراهقه بلوغ بان المراهق المريض

[19:50]ويحتاج الى علاج حينما نريد ان نتحدث عن المراهقه نتحدث عن المشكله

[19:55]نتحدث عن الاضراب تحدث عن الانحراف نتحدث عن كل هذه الامور يعني

[20:00]حاول انتظر الجانب الايجابي فقط في المراهقه تتحول الى قطعه سوداء ان

[20:09]هذا تحديد شرعي من قدرنا الصرفيه لابد ان يكون قائم على اساس

[20:12]علم وحكمه حياكم الله اعزائي المشاهدين رجعنا لكم من بعد الفاصل في

[20:20]هذه الحلقه التي نتناول فيها موضوع المراهقه في حلقه عنوانها المراهقه بين

[20:25]النظريات الوضعيه والتشريع الاسلامي مع سماحه الشيخ شاكر الفردان سماحه الشيخ قبل

[20:30]الفاصل كنا نتكلم عن موضوع اه تحمل المسؤوليه بالنسبه للمراهق في النظره

[20:36]الاسلاميه من سن البلوغ ومن اه النظره الوضعيه او الارضيه كما سمعتموها

[20:40]من ثمانيه عشر سنه اذا بدنا نكمل في هذا الموضوع بشيء من

[20:47]التفصيل اكثر بعدها اه حديث كان في التفريق بين يحدد الشارع سن

[20:53]القلوب هذا السن النظريات الاخرى حددتها ثمنطاشر سنه بينا في هذا التاثير

[21:05]بانهم التاثير في الواقع خصوصا في المسائل الجزائيه يعني اه في المسائل

[21:10]الجزائيه لما يخطئ هذا الانسان المكلف احنا نعبر عنها مكلف يعني وقع

[21:19]على عهده التكليف اي ان هناك اوامر ونواهي صادره من جهه تشريعيه

[21:24]هو مسؤول عن القيام بها اذا توفرت فيه الشرائط التي على اساسها

[21:28]نعتبر انه مكلف عن ذلك لو تخلف يكون هناك عقاب او يترتب

[21:34]عليه اي اثر هم في سن الثمنطاشر سنه في ثلاث سنوات اكثر

[21:42]السنوات الفاصله في نظرهم انها تسقط التكليف عنه في الواقع هو اه

[21:47]يرون بانه نوع من التسهيل والتوسعه على المكلف او كل على الراشد

[21:54]بانه لم يكن في سن الثمنطاشر سنه حتى لو ارتكب بعض الاخطاء

[21:59]تكاليفها واثارها تزاح عن عاتقه اما في الدين الاسلامي انه يكون مسؤول

[22:09]عن كل فعل قام به اذا تمت فيه الشرائط هذه المساله ايضا

[22:15]مساله تربويه اللي احنا بناءا على انه هذا ال ال الشباب اذا

[22:21]بلغت سن التكليف ووقعت عليه المسؤوليه وتخلف عن اداء المسؤوليه طبعا وهو

[22:28]عالم و متعمد وقادر كل شرائط متوفره العقاب يترتب على ذلك هذا

[22:37]راح يعطي شخصيه اكثر محددات يعني تبقى شخصيته في طريق مستقيم مستوى

[22:42]لا يميل الى يمين لا يمل الى يسار يبتعد عن كل شيء

[22:49]يؤثر سلبا على بنا الى ان مرحله بناء الان لم يدخل في

[22:53]سن النضج الجنسي هم اعتبروها علامه النضج العقلى والنفسى بالتالي هو راح

[23:02]الخطوات الاولى التي سيضعها في هذا الطريق هذا النص يحتاج الى حمايه

[23:07]والى تحسين والى تحليل مساله التكليف في حاله الاذى تكون بلا اشكال

[23:14]محصنه لهم في حاله عدم الاداء وهو يعلم انه حينما لا يؤدي

[23:23]تكون هناك اه عقاب يترتب على ذلك يكون عنده امتناع عن الدخول

[23:27]في مثل هذا الامر يعني هو في الواقع التقديم اذا صح التعبير

[23:34]او تحديد الشارع الشارع ل هذا العمر هو صناعه شخصيه الشاب من

[23:38]هذا العمر حتى يدخل في مرحله الشباب يتعدى ما يسمى عدم لمرحله

[23:46]المراهقه التي يعبرون عنها انها خطيره كمقدمه يعني سماحه الشيخ كمقدمه للدخول

[23:52]في هذا وخطيره هو لما يقرب هاي التكاليف وما يترتب عليها راح

[23:58]تكون شخصيه هذا ما نعبر عنه المكلف البالغ شخصيه وهيئه او قويه

[24:04]ما تكون اي خطوره مترتبه على ما تكون عندنا المراهقه في نظره

[24:07]سوداويه ما تكون عندنا المراهقه تمثل اضطراب ما تكون عندنا الحراق ما

[24:12]تكون عندنا ليش لانه لا يوجد تكليف المراهق عرضه الى ذلك حينما

[24:18]يوجد التكليف والتكليف اثنين الفطره نادي ال العقل قواتنا في كل امكانيات

[24:27]هذا الانسان ما فيه شيء يضغط عليه وانما امور اه تمشي مع

[24:34]او تتواءم مع بلا اشكال هذا النوع من التكاليف يصنع الانسان ويصنع

[24:41]شخصيته بعد ذلك الله تاتي النووي لنقول ان مرحله المراهقه خاطره سوداء

[24:48]مشاكل الاضطراب لانهم اجل وا ذلك الى سنه ثمنطاش لكن في الاسلام

[24:55]هي اخر والسنه ثمنطاش في هاي الفتره بقي فتره غير مصنوعه اصبح

[25:02]في فتره فتره فراغ نتيجه دورهم لما يقولوا المراهقه هي مرحله الاضطراب

[25:09]مشاكل انحراف السؤال في مساله المقدمه ل لتهيئه المراهقه اه اذن لاحظ

[25:16]من النظره الاسلاميه الروايه مرويه عن رسول الله صلى الله عليه واله

[25:20]بان علموا اولادكم الصلاه لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا وفرقوا بينهم في

[25:27]المضاجع كان نبينا صلى الله عليه واله يحاول ان يبين للناس بان

[25:30]هناك مرحله ل معرفه الحلال والحرام بالنسبه لي هذا الطفل او هذا

[25:36]المراهق من قبل الدخول في مرحله البلوغ بالاضافه لان هناك دراسه امريكيه

[25:42]ل اه عالم امريكي اسماء الفرنسي عنوان السلوك الجنسى لدى الامريكيين طبقها

[25:47]تقريبا على اثناعش الف مواطن امريكي والنتيجه التي توصل اليها بان اثنين

[25:52]وعشرين بالمائه من هذه الشريحه اللي يطبق عليها اه الدراسه قد مارسوا

[25:56]او لممارسه جنسيه في سن العاشره سواء كانوا مع اه ال ال

[26:02]اه الاخ او الاخت او الام او ما الى ذلك ما هي

[26:08]الممارسات التي توصي فيها الشريعه الاسلاميه في تهيئه هذا الطفل قبل الدخول

[26:14]في مرحله الرشد بتهيئه مسبقه في مرحله المراهقه جميل جدا الروايه التي

[26:20]ذكرتموها عن النبي صلى الله عليه واله وتحديدا في سن العاشره التفريق

[26:29]في المضاجع والتجربه التي ذكرها العالم واثنين وعشرين في المائه من ما

[26:35]قامت عليهم التجربه تنتقل ممارسه الجنس مع المحارم اه ما ذكرت مون

[26:48]اثناعش في سن العاشره سببه في ذلك وهذه انه هو قبل ان

[26:51]تصل يعني احنا ما ننتظر حتى يبلغ سن البلوغ والتكليف اللي هو

[27:00]حسب الشارع الاسلامي او سن الرشد عندما نرى ذلك احنا احنا ان

[27:05]هيئه شخصيه راح يخوض غمار الحياه يدخل في سن المراهقه يدخل يدخل

[27:13]في عمر الشباب هو خاض تجربه او قل ادرك ابعاد والاثار السلبيه

[27:17]التي يمكن ان تترتب على امر معين ان رجل الى النبي صلى

[27:24]الله عليه واله ويامر بالتفريق في المضاجع الذكر والانثى الذكر والذكر الانثى

[27:29]والانثى الذكر والانثى يكون ان نفرق في المضاجع لان مهما يكون هذه

[27:37]ال ال الك وامن الداخليه سواء في المجال الجنسيه او النفسي وحتى

[27:43]العقليه يمكن تحفيزها قبل يعني انا اقدر اخلي الواحد يبلغ قبل سن

[27:48]البلوغ لانه بالتالي هو هذه الغرائز موجوده في داخل ها الامر انها

[27:59]كامله انا اقول الوضع الطبيعي انها تكون مستعده في عمر معين من

[28:02]وضع تتماشى معين و لحظه زمنيه معينه تت ف تخ فيها هذه

[28:10]الكوامل وتخرج هاي الغرائز لكن بامكانه انا احفادي الغريزه قبل ما ما

[28:14]حصل في دراسه ال هذا العالم انه هذه المجموعه التي اجرى عليها

[28:20]الاختبار عمليه تحفيز صارت الى الغريزه الجنسيه قبل الميعاد ها في سن

[28:27]العاشره المشرع النبي صلى الله عليه واله يطلق عن الهواء طبيعي لما

[28:35]يشرع ان هذا التشريع يقول تفرقون في المضاجع ننظر الى انه لا

[28:40]تحفظوا لانه معنى ذلك انه قبل سن القلوب ما عندها موجوده الغريزه

[28:47]بس كامنه في السن بالوضع الطبيعي قد تحفز ما حتى القضايا النفسيه

[28:56]يعني الان مساله النمو النفسي انه هو النفسي ما ننتظر بالطفل حتى

[29:00]يكون مراهق بعدين تكون عند اه ال المساله المسائل النفسيه لها من

[29:11]طفولته عليها واتذكر روايه للنبي صلى الله عليه واله لما جاؤوا له

[29:16]باحد ابناء قطرات بول بقيت على ثوب النبي فجاءت هاي خادمه واخذت

[29:24]ال الطفل بعنف انهم اكتفت الى هذه الامر هذا اما ان يظهر

[29:31]هما يعني اقول الواقعه على الملابس طاهر الماي الغبار الذي وقع على

[29:39]نفسه الان الجانب النفسي الجانب النفسي الاسلام العزيز ملتفت في تشريعاتها وخصوصا

[29:46]في ال ال ال الوصايا التاديبيه اذا صح التعبير ما نعبر عنه

[29:52]بالمستحبات ننظر الى هذه الجزئيات اللي تخلق شخصيه هذا الانسان يعني هو

[29:58]مو اعتباطا ان يكون الانسان مكلف اذا بلغ ما يريد يحمل الثقل

[30:08]بالعكس الاسلام العزيز همه ان لا يرهق معنا بانه الاب والام ابنائهم

[30:14]حتى في التعليم معناتها ما هي الجزئيه ثم يترك ثم يترك يعني

[30:19]خليه نفس خليه ياخذ راحته لما يكون مكلف وبالغ انا اروقه انا

[30:26]ما انا احمل تصنع شخصيته لما احرمها من يعني في الواقع انا

[30:33]مسافه الشخصيه سن حقيقه واقعه الاسلام العزيز من لاحظت الجنين في بطن

[30:42]امه يخرج من بطن امه الاذان والاقامه فاعليتهم في في بناء شخصيه

[30:46]هذا الطفل لما يطيح لما يقول ان وتعليم كما مرت علينا روايات

[30:50]الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه في التفسير الذي يمر غيرها من

[30:57]الامور التي مجموعه القيم والمثل التي عنه حتى العادات والتقاليد كما ذكرنا

[31:02]في حديث سابق اه ان مجموعه القيم والمثل من الصدق من شجاعه

[31:09]من كرم ابن على الصدقه يعطي ابن الصدق ارباحها في يد الفقير

[31:13]يمسح بها وجهه كلها مجموعه من التعلم تسمع شخصيته الاسلام العزيز متوجه

[31:22]ملتفت حينما يضعان التكليف في سن البلوغ في حاله النضج الجنسي بناء

[31:28]على انه يثقل على هذا ال المكلف ابدا وانما ناظر طبعا كنا

[31:38]ينبع من السماء ومن الغيب ننظر الى ما تتمتع به هذه الشخصيه

[31:40]للحفاظ عليها شو راح يصير في المستقبل في حياتها سماحه الشيخ ماذا

[31:46]قدمت النظريه الاسلاميه في تربيه المراهق على مستوى التربيه العقليه و الجسديه

[31:52]والروحيه وما الى ذلك اذا بالامكان ان نضعها بنظام النقاط لاولياء الامور

[31:56]بحيث انها اه تشكل بالنسبه القواعد ممكن السير عليها في تربيه المراهقين

[32:02]بالنسبه الى الامور التي ذكرتموها حتى لا اذكر هذه المساله الاسلام ما

[32:12]عنده التفريق بين تربيه جسديه جزئيه وبين عاطفيه وروحيه وتعليميه الاسلام يقدم

[32:20]الاشياء ك مزيج باعتبار انها ما يمكن التفكيك بينها انا ما اقدر

[32:24]ربي ابني اه بدنيا وافصل على الجانب الديني التشريعي يعني انا اقول

[32:35]له مثلا انت يكون تمارس الرياضه لكن بشرط لا تظهر نفسك واشارت

[32:39]لكن في جو محرم هذه امور تظهر لان الرياضه ليس المنفصل عن

[32:46]بقيه الامور انت ت صلي صلاتك يجب ان تكون لها اثر اجتماعي

[32:50]وضوءك وغير ذلك هذا الامر المهم الاساس الاول انه من فك في

[32:58]الاسلام ما جاء بهذه الامور ما جاء بها مفككه وانما قدمها متكامله

[33:02]يقدمها لهذا الانسان فانا لما اريد اقدم النقاط مثلا الى الاب في

[33:10]مجال خصوصا بالنسبه للمراهق الامر الاساس ان يحتوي ابنه بكلمه هو محتاج

[33:18]في سن المراهقه يحتاج الى من يحتاج الى قلب يتربع في داخله

[33:25]لان في الكثير واشرت الى مساله الاستقلاليه والتموجات الفكريه وانا اشرت الى

[33:31]مساله تكوين الذات واثبات الذات الاب والاسره اذا استطاعوا احتواء ابنهم هي

[33:38]الاساس اللي راح تكون عمليه البناء على ذلك لانه اذا فقده الاحتواء

[33:45]لا يستطيعوا ان يقدموا شيء هذا مراهق المراهق اذا ماكو احد يسمعها

[33:53]هناك واحد يفكر بعقليتها معناه انه سيبحث عن مرجعيه اخرى بديل بديل

[33:59]وراح يكون الاقران اللي في عمره يمثلون مرجعيه الى اه يخرج من

[34:07]البيت لكن مساله الاحتواء وتكون الاسره الاب والام يدركون ولذلك يحتاجون الى

[34:14]ثقافه يقرؤون يعني ما يصير تغير وان تبادر مرحله المراهقه يتعرف على

[34:20]خصائص مرحله المراهقه الاثار المترتبه عليها حتى يكون معنى ذلك هو حينما

[34:26]يريد ان يتعامل عن علم ومعرفه هذه مساله اساسيه بالنسبه للابوين ان

[34:31]يتعرفوا على خصوصيات مرحله الامر الثاني بعد معرفه الخصوصيه في المرحله يكون

[34:37]انهم قدره على استيعابه يفتح صدورهم وقلوبهم يفكروا بعقل يعني ما يصير

[34:45]انت بعمر متقدم الاب والام وتجارب مخاطبتكم في الحياه وصلت الى هاي

[34:52]النتائج اليوم تريد ويتحملوا نتائج التجربه على هذا لا ان ترشدوا الطريق

[34:57]عند استخدموا اساليب ال اعطاء النتيجه ب مقدمات حتى هو يسعى في

[35:04]هذا الطريق على هذا الاحتواء سماحه الشيخ في كلمه جميله انا اذكر

[35:07]سمعتها من عندكم في مقابله سابقه بان الكلام المواجهه لاولياء الامور ب

[35:11]انه افتحوا لهم قلوبكم تنفتح لهم الجميل بعد الفاصل مشاهدينا الاخر والسنه

[35:34]ثمنطاش في هاي الفتره بقي فتره غير مصنوعه حتى لو ارتكب بعض

[35:43]الاخطاء تكاليفها واثار اتاح عن عاتقه ننظر الى هذه الجزئيات اللي يخلق

[35:48]شخصيه هذا الانسان لما احرمها من يعني في الواقع انا نسخه الشخصيه

[35:53]سن حقيقه واقعه هذا الوضع يحتاج الى حمايه والى تحسين والى تحديد

[36:02]يعني انا اقول له مثلا انت يكون تمارس الرياضه لكن بشرط لا

[36:06]تظهر نفسه بشرط الا يكون في جو محرم في شرق هذه امور

[36:13]تظهر لان الرياضه ليس المنفصله عن بقيه الامور رجعنا لكم اعزائي المشاهدين

[36:20]من بعد الفاصل وفي الجزء الاخير من هذه الحلقه نتناول فيها موضوع

[36:24]المراهقه وعنوان حلقتنا المراهقه بين النظريات الوضعيه والتشريع الاسلامي مع سماحه الشيخ

[36:31]شاكر الفردان شيخنا نحنا نتكلم عن المرافقين اذا احببنا ان نغير من

[36:36]التذكير هذا المراهق المراهق وفق الدراسات الغربيه تشير الى ان اه المعالجه

[36:41]النفسيه تمر بالنسبه ل خبرات الانسان بمراحل وهي الافكار والعواطف والسلوك وردود

[36:48]الفعل الجسديه والبيئه بين الماضي والحاضر ها طبعا اشارت لها اه المفكره

[36:52]امريكيه او باحث الامريكيه اسمها فلسطين بعد سكي في كتابها العقل فوق

[36:57]العاطفه تقول سماحه الشيخ بانها افكارنا لها تاثير كبير على المشاعر في

[37:04]حال ان احببنا ان نغير من هذا المراهق من اين نبدا هل

[37:08]من التفكير المقصود فيه بالافكار من المشاعر والاحاسيس كيف يمكن تغيير هذا

[37:18]المراهق هذا من المسائل جدا مهمه لا بد نبدا مع حياه الانسان

[37:22]المنطقه حتى اذا بلغ هاي المرحله مرحله المراهقه الكثير ينظر لها يعبر

[37:35]عنها مجموعه انفعالات عواطف مشاعر احاسيس كتله المراهق كتله احاسيس و مشاعر

[37:44]وانفعالات وكانما العقل يكون غائبا يعني بتعبير اخر الافكار ليس لها تاثير

[37:50]في مشاعر عمليه التغيير في الواقع يمكن ان تكون تبدا من الافكار

[37:59]الى المشاعر من المشاعر اذن وضع يعني هو بالتالي في هذه المرحله

[38:08]كونه يمتلك مجموعه من الاحاسيس والمشاعر التي في داخله نتصور انه كتله

[38:14]المشاعر والاحاسيس وينتهي كل شيء ويغيب فيها الفكر نحتاج الى في مثل

[38:18]هذا الامر الى ماذا نحتاج الى ان تكون الافكار الها دور الافكار

[38:23]تدخل فيها القيم المثل التعليمات التي توصلت مجموعه الافكار هذه الافكار اذا

[38:31]وجدت حفزت واعطيت له على شكل تنبيهات في الواقع وصلت له راح

[38:40]يكون الافكار المغذيه للمشاعر في المشاعر والاحاسيس ترشد عبر الافكار التي اعطيت

[38:47]لها اما حاجه الافكار الى المشاعر كون يمتلك مخزون كبير من الاحاسيس

[38:53]والمشاعر لا يمكن ان تنهي ايضا تغذي الفكره لان الفكره التي تصل

[39:00]الى الشاب في هذا العمر تحتاج ان تكون مغلفه بشيء من الاحاديث

[39:04]والمشاركون في ما بين الفكره والمشاعر يكون فيها قبول يكون فيها قبول

[39:08]حتى يكون فيها تفاعل مقصود ان تكون الفكره هي صانعه المشاعر الصحيحه

[39:14]والمشاعر هي تساعد على تقبل الفكره سيكون هذا النوع من ال التناغم

[39:23]في الامرين وهذه المساله ارجح طبعا الاسره والبيئه وما حولها كل هؤلاء

[39:30]يصنعون اذا قرانا المرافق قراءه صحيحه يعني عودا على ما تقدم سابقا

[39:34]اذا قرانا المراهق بانه خطا وبانه نقطه سوداء في عمره الزمني يعني

[39:43]عمليه نقل الفكره تكون صعبه اذا قراناها بطريقه صح بانه المراهق يمتلك

[39:49]مفاتيح صناعه حياته وصناعه شخصيته تجي الافكار التي تقدم لن تكون لها

[39:55]محلها وفعلا تصنع مشاعره وبالتالي تصنع سلوكها اه سماحه الشيخ في حال

[40:01]ان هذا المراهق المراهق اذا نتكلم في الواقع بعيدا عن الحين النظريه

[40:07]الاسلاميه هذا المراهق ال غير مفهوم بالنسبه للاباء بالنسبه للمجتمع في حال

[40:14]انه لم يكن هناك التقاء بينه وبين والديه الى من يلجا يلجا

[40:21]الى الاقرار لكن هل ترك اولياء الامور ب ان يلجا هذا المراهق

[40:25]قرينه اه بدون اي ضوابط هل هذا من الصحه وترك الموضوع على

[40:33]عواهنه مثل ما يقولون يعني غير صحيح يعني ابدا الدور يعني اخذ

[40:40]وكل الاسر متعلمه عندها قدره فهم الشاب المراهق لكن بامكان المجتمع فيه

[40:48]من المربين فيه من ال من له القدره على الاستيعاب اه علماء

[40:52]الدين يعني من ال المفروض فيهم ان تكون لهم هذه القدره على

[40:56]استيعاب الاخرين حينما يكون هذا المراهق في داخل الاسره لا يدركون لا

[41:06]يفهمون خصائص ال المراهقه عنده بحسب الواقع الخارجي ما يترك للاقرار وانما

[41:11]تكون هناك حواضن تحتضن الاكرام بمن فيهم هذا المراهق ومن خلالها تبدا

[41:17]عمليه التغذيه والتوجيه والترشيد لهذه ال كيف يتوجه ال ال ال ال

[41:23]اقران الى هذه البيئه كيف يجذب هذا ال هذا الحوار وهذه البيئه

[41:26]تجذب هؤلاء المراهنه طبعا يعتمد على الادوات المستعمله لديهم يعني الخطاب المقدم

[41:32]لديهم القدره في الاستيعاب يعني اذا كانت لغه هذه ال الجهات مثلا

[41:38]لغه فيها الامر فيها النهي او فيها الشده والحده وفيها اللغه العقاب

[41:45]والعنف المراهقه يلجا لها ابدا مراحب ال ال ال الساحه المفتوحه والمنطقه

[41:50]المنطقه الفراغ التي يتحرك فيها مع بقيه اقرانهم ممارسه الشيء بحسب ما

[41:55]يملى عليه فكره لكن حينما تكون هذه الحوادث حواضن تجربه فيها اللغه

[41:59]اللي تخاطب عقله وتخاطب قلبه و تستوعبها وفي الواقع اه اذا صح

[42:08]التعبير ان تفكر بطريقه وتنطبق بلسانه حتى تعيش المشكله حينها يكون هذا

[42:16]ال ال المراهق يتوجه هو تلقائيا الى هذه النقطه لانه هذه في

[42:23]الشجره التي يرتاح اليها حينما تكون الشمس تحركه بحرارتها في صيف القاعه

[42:30]هذه هذه المكانات الحواضر التي تحتضنها سماحه الشيخ البيئه الاسلاميه قادره على

[42:37]توفير المتخصصين في اه التعامل مع المراهقين هي قادره ولكن كل في

[42:41]الخارج هل يوجد هناك ان الاسلام في النهايه هو شامل ومتكامل في

[42:47]توفير الادوات لكن هل المتخصصون متواجدون في هذه الساحه يقولونها اهتمام واهميه

[42:53]يوجد طبعا هل هذا المستوى كافي انا اتصور لا يعني نحتاج الى

[43:01]العدد الكافي الذي يستوعب المؤسسات ال كافيه لاستيعاب ذلك كل هذه الامور

[43:08]تحتاج يعني يمكن موجود على مستوى قليل لكنه لا يكفي ولا يغطي

[43:13]في استيعاب المراهقين من كلا الجنسين طبعا هذا الكلام سمحت سؤالي الاخير

[43:18]في هذه الحلقه وممكن شويه يكون في نوع من الحساسيه هل لا

[43:24]زلتم تعولون على دور المساجد والحسينيات في تربيه المراه المراهق هل لازالت

[43:31]لا اقول لا زالت هل كانت وتسعى في ان تسير في هذا

[43:37]الركب في احتضان المراهق والتاثير عليه هل المساجد والحسينيات ترى بان هذه

[43:44]المرحله العمريه يجب ان تحتضن ام انها لا تلفت لا تلتفت اليها

[43:50]ولا تعيرها اي اهتمام يمكن في فتره سابقه المساجد والحسينيات مكانهم هذا

[43:54]الدور الان مع الصحوه الاسلاميه بدا المسجد وبدات الحسين تاخذ دورهم في

[44:00]استيعاب المراهقين من على هذه الشاكله ولكن يمكن ان يسهل انه فقط

[44:12]يكون المسجد والحسينيه المؤسسات الوحيده لاستيعاب هؤلاء المراهقين لا لا بد من

[44:19]ان تكون هناك مؤسسات اخرى في ان هذه المؤسسات الاجتماعيه في الجمعيات

[44:24]في غيرها يجب ان ت تعارض كل المؤسسات فيما بينها الماتم والحسيني

[44:31]يصنع في جوانب تفتقد ها المؤسسات الاخرى يكون الحسينيه لها حالتها لها

[44:38]اه ايحاء على نفسه اه الا انه لا يعني انها فقط هي

[44:46]المؤسسات الوحيده مؤسسات قادره تصنع تعطي اه ترفض المجتمع لهؤلاء الشباب تستوعب

[44:53]هؤلاء المراهقين تعيد صياغتهم انتاجها من جديد بطريقه صحيحه لكن لا يعني

[44:59]ان نكسر وانحصر الامر في المساجد والماتم وانما نوسع بالنسبه ل جميع

[45:07]المؤسسات اذا تعاقد تعرضت فيما بينها وتعاونت السؤال من بين من بين

[45:14]ال الاسطول سماحه الشيخ اه من كلامك معنا تتبادر الى ذهني سؤال

[45:18]بان اه لا تعتقد سماحه سماحه الشيخ بان المساجد والحسينيات هي سبب

[45:25]في ان يبنى هذا المراهق وفق الثقافه قشريه سطحيه نتيجه عدم توافر

[45:31]المتخصصين في التعامل مع هذه الميادين اذا كان فعلا قلت هذا الامر

[45:35]بعد الصحوه الاسلاميه وانفتاح المساجد والماتم على الثقافه الاكاديميه اذا صح التعبير

[45:45]اليوم في المساجد فقط المتخصص في الحوزه العلميه يعني في العلم الديني

[45:49]يقصدها ويدير دوراتها المتخصصون في التربيه في علم النفس والاجتماع في تخصصات

[45:55]متنوعه هذا الرفض من التخصصات التي تنتج الجامعات طبعا ب ثقافه اسلاميه

[46:04]دينيه بلا اشكال راح يقوي هذه الحسينيات والمساجد والمئات وتكون عامل تغذيه

[46:10]وصناعه للمراهق صناعه صحيحه ليست قشريه وانا مرتكزه على اصول وتفهم نفسيه

[46:20]هذا المراهق تصنعه الجديد الشيخ ان تستمتع جدا في هذه الحلقه تناولنا

[46:24]فيها موضوع المراهقه وموضوع المراهقين اذا فيه كلمه اخيره تحبون توصون فيها

[46:29]اولياء الامور في تعاملهم مع المراهقين الكلمه اللي اريد اقوله فقط هذا

[46:37]اولا اننا لا نعتبر ان مرحله المراهقه هي مرحله عصيبه ومرحله تمثل

[46:44]الاضطراب والانحراف وغير ذلك لان هذه النظره تحكم على المراهق وتقتله في

[46:49]بدايه الطريق وانما علينا ان نقراها بطريقه ايجابيه واهم شيء فهم المرحله

[46:57]واستيعاب المراهق يحلوا لنا كثير من المشاكل شكرا سماحه الشيخ على هذا

[47:02]الوقت الثمين مخصص لبرنامج اسلامنا الله يسلمك اعزائي المشاهدين وصلنا الى ختام

[47:07]الحلقه انتظرونا في الاسبوع القادم وموضوع جديد في برنامج اسلامنا الى ذلك

[47:11]الحين تقبلوا تحيات اسره البرنامج والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نعم

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

إسلامُنا | المراهقة بين النظريات والتشريع الإسلامي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة