إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام17-2- 1441هــ / سماحة الشيخ حسن الخويلدي

48 Views· 23/04/11

الشيخ حسن الخويلدي
1 Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:24]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه

[0:46]وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد السلام عليك يا سيدي

[1:02]ويا مولاي يا رسول الله السلام عليك يا حبيب الله عليك سيدي

[1:24]وعلى اهل بيتك المظلومين روحي وارواح العالمين ومن في الوجود لكم الفداء

[1:49]فيا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما بكيت لرسم الدار من عرفاتي

[2:09]واذريت دمع العين في الوجنات مدارس ايات خلت من تلاوه ومنزل وحي

[2:30]مقفر رصات لال رسول الله بالخيف من مناء وبالركن والتعريف والجمرات ديار

[2:54]عليين والحسين وجعفري وحمزه والسجا يا لذ الثفنات ديارون لعبد الله والفضل

[3:24]صنوه نجي رسول الله في الخلوات قفا نسال الدار التي خف اهلها

[3:49]متى عهدها بالصوم والصلوات افايا فاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد ما

[4:11]ياه بشط فراتي اذا للطمت الخدفاياطم عنده واجريت دمع العالم في الوجنات

[4:40]قبور بكو فع واخرى بطيبه واخرى بفخ لا لها صلواتي وقبر واخرى

[5:07]بارض الجوز جايايا محلها وقبر ببا خمرا لدى الغرباء وقبر ببغداديا لنفس

[5:30]زكيه ضمنها الرحمن في الغرفاتي وقبر بطوس لها من مصيبه الحت على

[6:00]الاحشاء بالزفرات الى الحشر حتى يا يبعث الله قائما يفرج عنا الهم

[6:21]والكربات بنات زياد في القصور مصونه وال رسول الله في الفلواتي ون

[6:47]ما داووا الا لابسحله للي مرض بغداد واللي في خراسان واللي في

[7:04]المدينه واللي براض كفان واللي يتفانا وفي يطفوا في الغاضريه احبت هل

[7:22]ترجعون لحيكم لكنما المرجع لله ولا حول ولا قوه الا بالله العلي

[7:38]العظيم جاء في الزياره الجامعه الكبيره امامنا علي الهادي السلام الله عليه

[7:59]من اراد الله بدا بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه

[8:15]ها بكم صدق امامنا سلام الله عليه نوروا مجلسكم بذكر محمد وال

[8:30]محمد اللهم صل على محمد وال محمد محمد اللهم صل على محمد

[8:52]اللهم اللهم صل محمد تصادفنا في هذه الليله السابع عشر او السابعه

[9:04]عشره من شهر سفر ذكرى شهاده امامنا ابي الحسن الرضا سلام الله

[9:13]عليه هذا الامام العظيم الذي حياته كلها دروس وعبر ومواقف مشرفه كانت

[9:29]ولادته عليه السلام في المدينه المنوره في سنه 148 للهجره وكانت شهادته

[9:44]سلام الله عليه سنه 203 للهجره بسم دسه اليه المامون وليس بمامون

[10:00]المامون العباسي في عنب وقيل في ماء الرمان فقضى امامنا سلام الله

[10:11]عليه شهيدا مقتولا وعمره وقتئذ 55 سنه نركز في حديثنا حول امامنا

[10:26]الرضا سلام الله عليه على محورين هامين المحور الاول يرتبط بمساله التوحيد

[10:41]وارتباطها الوثيق بالولايه ولايه اهل البيت اي امامه اهل البيت عليهم السلام

[10:56]الكلمه التي ذكرناها في البدء لامامنا الهادي سلام الله عليه في الزياره

[11:03]الجامعه تؤكد على هذا المعنى من اراد الله بدا بكم يعني توحيد

[11:13]الله والاقبال على الله يبدا من اهل البيت من اراد الله بدا

[11:23]بكم ومن وحده قبل عنكم من وحده قبل عنكم اذا بمفهوم الشرط

[11:37]ان الذي لا يقبل عنكم ليس بموحد لله ومن وحده قبل عنكم

[11:46]ومن قصده توجه بكم ونقرا في نفس الزياره الجامعه هذه الكلمات في

[11:56]اخرها بموالاتكم تمت الكلمه وعظمه النعمه واتلفت الفرقه المراد بالكلمه هنا كلمه

[12:11]التوحيد وهي لا اله الا الله وبموالاتكم تمت الكلمه يعني كلمه التوحيد

[12:21]لا تتم الا بموالاتكم وفي حياه امامنا الرضا سلام الله عليه ما

[12:33]يؤكد على هذا المعنى لما ورد عليه السلام نيشابور تلقاه الحافظان الامامان

[12:45]الحافظان ا ابو زرعه وابو مسلم الطوسي وجمع كبير من الحفاظ والعلماء

[12:58]والامام عليه السلام وقتئذ كان على دابته في قبه والقبه مستوره فاحاطوا

[13:15]بدابته وصاروا يتوسلون اليه يا ابن الساده الاكرمين يا ابن رسول الله

[13:27]اطل علينا بطلعتك ارنا طلعتك البهيه نريد ان ننظر الى وجهك ثم

[13:37]حدثنا بحديث عن آبائك الطاهرين نذكرك به ولم يزالوا يلحون به يلحون

[13:47]عليه حتى اماط الامام او امر باماطه الستر عن قبته القبه التي

[13:57]فوق الدابه واطل عليهم بطلعته البهيه وقال حدثني ابي موسى بن جعفر

[14:10]الكاظم عن ابيه جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه علي

[14:22]بن الحسين عن ابيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن ابي

[14:30]طالب عن اخيه رسول الله صلى الله عليه واله قال حدثني حبيبي

[14:40]جبرائيل عن الله تعالى قال لا اله الا الله حصني فمن قالها

[14:52]دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي ثم امر باعاده الستر

[15:06]وحرك دابته فاشرابت اليه الاعناق وامتدت اليه الابصار تريد التزود فلما مشى

[15:18]قليلا توقف وامر باماطه الستر مره اخرى ثم اطل على الناس فاشرابت

[15:28]اليه الاعناق وقال ولكن بشروطها وانا من شروطها ثم حرك دابته ومشى

[15:43]اولا لماذا الامام سلام الله عليه اختار من الحديث كلمه التوحيد لماذا

[15:57]لم يتحدث عن امر الصلاه والصوم والحج وبعض فروع الدين لماذا لم

[16:07]يكن حديث الامام حديثا معتادا كما هو حديث العلماء غالبا في مثل

[16:17]هذه المواقف حديث يرتبط بالتزهيد في الدنيا والاستعداد للاخره والعمل الجاد للفوز

[16:31]بالجنه والنجاه من النار لماذا ترك الامام كل ذلك وتحدث عن كلمه

[16:40]التوحيد ثم لماذا الامام جعل هناك قطعا في حديثه قال ذكر هذه

[16:53]السلسله التي يقول عنها بعض ائمه المذاهب الاربعه هذه الاسناد لو تليت

[17:02]على مجنون فبرئ من جنته ما كان ذلك عجبا لماذا لم يكمل

[17:12]الامام حديثه لماذا قطع الحديث ومشى ثم توقف ثانيه وقال بشروطها وانا

[17:22]من شروطها والجواب على ذلك في فتره حياه الامام سلام الله عليه

[17:33]الرضا انتشرت الديانات المختلفه اليهوديه المجوسيه النصرانيه انتشرت فئات الملحدين ايضا الفئات

[17:53]الاسلاميه انتشرت وكثرت المعتزله المخالفون ا الذين يقولون قسم يقول بان القران

[18:07]مخلوق يقول بان القران ليس بمخلوق فئات وطوائف المسلمين فما هو الشيء

[18:16]الذي يوحد المسلمين وما هو الشيء المناسب في مثل هذا المقام ان

[18:25]يتحدث به وما هو الشيء الأهم الذي ينبغي على الناس ان يلتزموا

[18:34]به الامام تكلم عن كلمه التوحيد لان اول الدين معرفه الله ومعرفه

[18:45]الله تعني توحيد الله تعالى أول الدين معرفته وتمام معرفته توحيده توحيد

[18:59]الله لذلك الامام نقل هذا الحديث القدسي لا اله الا الله حصني

[19:12]فمن قالها ولم يقل فمن اعتقد بها قال من قالها ليقطع الطريق

[19:20]امام التكفيريين الذين يحاربون الناس على نياتهم وان الامام يريد ان يقول

[19:30]بان كلمه التوحيد من نطق بها حرم ماله ودمه وعرضه وحلت ذبيحته

[19:41]وكان له مال المسلمين وعليه ما على المسلمين فقط ان يقم بالنطق

[19:48]بها حتى لو كان يعتقد خلاف ما ينطق به هلا شققت قلبه

[19:57]يقول الرسول صلى الله عليه واله لاحدهم لما قتل مسلما نطق بها

[20:06]لما قتلته وقد نطق بكلمه التوحيد قال انما قالها يا رسول الله

[20:13]خوف السيف لما راني علوته بالسيف قالها قال هلا شققت قلبه وما

[20:23]عليك من قلبه عليك بما نطق به فمن قالها دخل حصني ومن

[20:35]دخل حصني امن من عذابي لكن هنا بقرينه دخل حصني ومن دخل

[20:45]حصني امن من عذابي نفهم ان المراد بالقول هو القول مع المعتقد

[20:53]يعني القول زائد الاعتقاد لان توجد قرينه في المقام لذلك الامام اختار

[21:07]كلمه التوحيد لانها الانسب الجموع المختلفه في المذاهب والعقائد والتوجهات ثانيا توقفه

[21:21]هنيئه ثم اعاده الكلام وقد اشرابت اليه الاعناق وقوله بشروطها وانا من

[21:33]شروطها اراد الامام ان يلفت انتباه الناس هذا كما نقرا في القران

[21:42]ان هناك ادوات تنبيه ادوات ايقاظ مثل حرف الا بذكر الله تطمئن

[21:52]القلوب هذا حرف تنبيه هنا الامام ينبه يوقظ الناس بهذه الوقفه بشروطها

[22:02]يقول ولكن بشروطها وانا من شروطها فهناك ارتباط وثيق بين التوحيد وبين

[22:16]الولايه يعني قول كلمه التوحيد بلا الولايه كأنه لم يوحد الله ثالثاً

[22:30]حول موضوع الشروط لابد ان نوضح ما معنى الشروط الشروط تاره تكون

[22:49]امرا خارجا الشيء وتارةً لا تكون أمراً خارجاً عنه الآن مثلاً في

[23:02]الفقه حينما نتحدث عن عقد الزواج عقد الزواج له ركنان اساسيان وهما

[23:13]الايجاب والقبول تكون هناك شروط بين الزوجين من قبيل توفير السكن المستقل

[23:25]من قبيل السماح باكمال الدراسه من قبيل السماح بقياده السياره مثلا من

[23:36]قبيل اذا كان المهر مؤجلا مثلا ان يكون هناك شرط ان التاجيل

[23:46]يكون مثلا لسته اشهر او لسنه واحده من تاريخ العقد تكون هناك

[23:54]شروط لكن هذه الشروط هي امر خارج عن العقد وليست من صلب

[24:03]العقد بمعنى لو ان الزوجين او احدهما لم يف بهذه الشروط العقد

[24:13]لا يكون باطلا العقد يكون صحيحا ولكن المخالف للشروط فعل حراما ويجب

[24:22]عليه ان يلتزم باداء هذه الشروط لو ان الزوج قال المهر مؤجل

[24:31]لسته اشهر وتم العقد الايجاب والقبول ومرت سنه كامله والزوج لم يعطي

[24:38]زوجته مهرها العقد لا يبطل العقد صحيح لان ركني العقد الايجاب والقبول

[24:47]موجودان لكنه فعل حراماً لأنه لم يلتزم بالشرط أو أنه اشترط اشترطت

[24:58]زوجته عليه أن يوفر لها السكن المستقل ولكنه لم يوفر لها السكن

[25:04]المستقل فعل حراما ويجب عليه ان يلتزم بهذا الشرط لكن العقد يكون

[25:12]صحيحا لان الشروط هذه هي امر خارج عن العقد وتاره تكون الشروط

[25:24]هي من صلب العقد يعني العقد قائم على هذه الشروط وانه اذا

[25:37]بطل الشرط بطل المشروط لان هذا العقد او لان هذا العمل مكون

[25:49]من امور منها هذه الشروط مثلا في موضوع الطهاره من الحدث الاصغر

[26:01]والحدث الاكبر لا صلاه الا بطهور واحد يريد يصلي لابد ان يكون

[26:11]على وضوء او يكون على غسل هذا الغسل يغنيه عن الوضوء كالغسل

[26:21]عن الجنابه حينما يكون على طهاره من الحدث الاصغر وطهاره من الحدث

[26:29]الاكبر يستطيع ان يصلي ولكنه لو صلى وهذا الشرط وهو الطهاره من

[26:40]الحدث الاصغر او الحدث الاكبر هذا الشرط لم يكن متوفرا في الصلاه

[26:48]الصلاه لا تكون صحيحه الصلاه تكون باطله كذلك لو صلى مثلا قبل

[26:55]دخول الوقت صلوا الصلاه تامه وبهدوء وسكينه واستقرار وقراءه مرتبه لكن صلى

[27:06]قبل دخول الوقت دخول الوقت شرط واقعي لصحه الصلاه تكون الصلاه باطله

[27:17]لماذا؟ لان الصلاه قائمه على هذا الشرط مثلا موضوع السجود وان الهوي

[27:33]الى السجود هو من مقومات السجود من مقومات السجود ومن شروط السجود

[27:41]ان تهوي اليه فلو لم تاتي بهذا الهوي مثلا هناك اشكال بل

[27:50]هناك بطلان لموضوع السجود قد لا يكون هناك سجود اصلا مثلا لو

[27:56]كنت ساجدا انت ساجد وسمعت ايه السجده واحد قرا ايه السجده او

[28:05]انت قراتها في حال السجود وجب عليك ان ترفع ثم تهوي للسجود

[28:12]مره ثانيه ولا يكفي ان تستمر في سجودك تقول والله انا بطول

[28:19]السجود بدل ما الان انا ساجد اطول السجود ما ينفع لان من

[28:26]مقومات السجود ومن شروط السجود ان تهوي اليه هنا في موضوع التوحيد

[28:37]من مقومات التوحيد الولايه كيف يمكن ان هذا الشرط او هذه الشروط

[28:45]هي داخله في الامر مو خارجه عنه هناك حديث اخر قدسي عن

[28:53]النبي صلى الله عليه واله عن جبرائيل عن الله تعالى قال ولايه

[29:02]علي بن ابي طالب حصني فمن دخل حصني آمن من ناري هذا

[29:12]الحديث مع حديث السلسلة الذهبية لا إله إلا الله حصني ومن قالها

[29:19]دخل حسني ومن دخل حسني امين من عذابي بلحاظ السند والاعتبار هذان

[29:27]الحديثان صحيحا السند ومعتبران من حيث الدلاله نضع الحديثين امامنا الحديث الاول

[29:38]يقول لا اله الا الله حسني فمن قالها دخل حسني ومن دخل

[29:45]حسني امينه من عذابي الحديث الاخر يقول ولايه علي بن ابي طالب

[29:51]حصني فمن دخل حصني امينه من ناري اذا الحصن واحد حصن الله

[30:00]واحد ما عندنا حصنان حصن واحد وبالمعادة محل ولايه علي بن ابي

[30:13]طالب اذا الولايه يتضمنها التوحيد والتوحيد يتضمن الولايه خصوصا مع لحاظ ما

[30:25]ورد في الحديث الشريف من تولى واحدا منا فقد تولانا او من

[30:35]ا من تولانا او من جحد ولايه واحد منا قد جحد ولايتنا

[30:45]جميعا اذا واحد يجحد ولايه واحد من ائمه اهل البيت كانما جحد

[30:54]ولايه جميع اهل البيت لان حكمهم واحد وولايتهم واحده لا يخالفون الحق

[31:06]ولا يختلفون فيه من هذين الحديثين نكتشف ان التوحيد التوحيد من مقوماته

[31:20]الولايه وان اذا واحد يقول لا اله الا الله ثم لا يتولى

[31:28]اهل البيت توحيده باطل من هنا نفهم ما ورد في الزياره الجامعه

[31:35]وبموالاتكم تمت الكلمه الكلمه كلمه التوحيد بدون موالاتكم كلمه التوحيد لم تتم

[31:52]بل اساسا لم تقع الا بالشكل وهذا نفهمه ايضا من كلام الزهراء

[32:01]عليه السلام لما افتتحت خطبتها وهي قائله على ما الهم والثناء وبما

[32:11]قدم الى ان قالت واشهد ان لا اله الا الله كلمه جعل

[32:18]الاخلاص تاويلها وضمن القلوب موصولها وانار في التفكير معقولها شوف كلمه الزهراء

[32:32]كلمه مو كلمه عبثيه جعل الاخلاص تاويلها واحد يقول لا اله الا

[32:42]الله وهو غير مخلص غير معتقد بها وغير معتقد بمقوماتها إذن هذه

[32:53]كلمة التوحيد ناقصة إذن موضوع ولاية أهل البيت ركز عليها امامنا الرضا

[33:02]اما تركيز وعلينا ان نهتم بالولايه اذ بولايه اهل البيت تقبل الاعمال

[33:16]وهناك حرب شعواء قامت بين ال المدرسه الهاشميه والمدرسه الامويه واحيانا بين

[33:30]المدرسه الهاشميه والمدرسه العباسيه لان المدرسه العباسيه هي امتداد للمدرسه الامويه والمدرسه

[33:42]الايوبيه التي اخذت على عاتقها محاربه اهل البيت المامون العباسي محسوب على

[33:54]المعتزله المامون العباسي في يوم من الايام اراد ان يبين للامام الرضا

[34:08]سلام الله عليه بان العلويين والعباسيين هم على مستوى واحد من القرابه

[34:20]من رسول الله صلى الله عليه واله فيوم من الايام كان المامون

[34:26]يتحدث مع الامام الرضا يقول له يا ابا الحسن بدا في ذهني

[34:32]امر اردت ان اخبرك به قال ما هو قال حول قرابتنا وقرابتكم

[34:43]من رسول الله فاني لا ارى فضيله لبعضنا على البعض الاخر من

[34:51]حيث القرابه انتم تقربون الى رسول الله ونحن ايضا نقرب من رسول

[35:00]الله فالامام عدا الفور قلت قال له غرض ان يقطع طريقه قال

[35:09]له يا امير لو ان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه

[35:19]واله من وراء اكمه من هذه الاكمات وجاءك خاطبا ابنتك اكنت مزوجه

[35:30]اياها قال يا سبحان الله ولم لا؟ بل اتشرف بتزويجه ابنتي واتقرب

[35:41]بذلك وافتخر على الناس بأني زوجت رسول الله ابنتي ياكلها مجامله بالطبع

[35:48]قال له الامام على الفور اما انا فلا يخطب مني ابنتي ولا

[35:58]ازوجه لان ابنتي ابنته ولانه ابونا رسول الله ابونا فنكس راسه وقال

[36:13]صدقت انتم امس رحما برسول الله منا وموقف اخر يريد يشوف اي

[36:28]مثلبه يدخل من خلالها للحط من مقامات اهل البيت والامام سلام الله

[36:36]عليه يجيب الناس بحسبهم لا بحسبه هو يعني بمقدار فهمهم هم فالمامون

[36:46]يقول للامام ذات يوم يا ابا الحسن من اين قلتم بان علي

[36:56]بن ابي طالب قسيم الجنه والنار فالتفت اليه الامام قال ايها الامير

[37:07]الم تروي انت عن ابيك عن ابائه عن ابن عباس ان رسول

[37:14]الله صلى الله عليه واله قال حب علي بن ابي طالب ايمان

[37:20]وبغضه كفر قال بلى روينا هذا قال فهو قسيم الجنه والنار اذا

[37:30]حبه ايمان وبغضه كفر اذا هو قسيم الجنه والنار لان المؤمن في

[37:37]الجنه والكافر في النار فطعطى راسه وقال احسنت ولا بقيت بعدك يا

[37:49]ابا الحسن او لا ابقاني الله بعدك يا ابا الحسن فلما رجع

[37:56]الى البيت ابو الصلت الهروي يقول له يا مولاي لنعم ما اجبت

[38:03]هذا ال ما اجبت المامون جواب عظيم لقد افحمته يا مولاي بهذا

[38:12]الجواب فتبسم الامام وقال يا ابصلت انما اجبته من حيث هو لا

[38:19]من حيث انا فان رسول الله صلى الله عليه واله خاطب عليا

[38:31]وقال يا علي انت قسيم الجنه والنار تخاطبها وتقول هذا لك وهذا

[38:41]لي فاذا حرص الامام الرضا سلام الله عليه كل الحرص على تثبيت

[38:54]ولايه اهل البيت ومحبه اهل البيت والاعتقاد بمقامات اهل البيت ثبت هذا

[39:03]في قلوب الناس ولذلك علينا ان نهتم بهذا واعلموا جيدا ان الذين

[39:12]يحاربون اهل البيت هم يركضون وراء السراب ما حصل من ايام سابقه

[39:27]في العراق اولئك الذين تظاهروا وتسببوا في سفك دماء الابرياء قتل الناس

[39:41]مطالبه حقوق بارتكاب جرائم قتل وذبح الناس وحرق البيوت والممتلكات الخاصه والممتلكات

[39:52]العامه اكثر من 100 انسان قتل والاف الجرحى لكن تكشفت خياناتهم حينما

[40:08]رفعوا شعار لا زياره للحسين لا زياره للاربعين ما ربطوا زياره الا

[40:18]بعد تحقيق المطالب ما ربطوا زياره ال 40 بتحقيق المطالب هذا مثله

[40:24]مثل الذي يقول لا نصلي حتى تتحقق المطالب لا نصوم حتى تتحقق

[40:30]المطالب يريدون ان يحاربوا الحسين والمحاربه للحسين كل من حارب الحسين انتكس

[40:44]ولذلك اليوم تجد الملايين تزحف نحو الحسين لا تلتفت الى نباح الكلاب

[40:57]التي تنبح البعض يقول ذول عاطلين ما عندهم عمل والبعض يقول هذول

[41:05]مجموعه من الفقراء وكلام من هذا الكلام الذي ينفع وهو بمستوى من

[41:17]يتكلم به لا بمستوى الحقائق على الارض فان الذين يزحفون الى زياره

[41:26]الحسين كثير منهم اغنياء وبخير وبجهاء وعظماء ولكن استحبوا المشي الى الحسين

[41:39]الحسين سكن قلوبهم اذا هذا اولا موضوع ارتباط الولايه بالتوحيد المحور الثاني

[41:51]الذي ركز عليه الامام سلام الله عليه موضوع الذي ينبغي ان نفهمه

[41:58]في حياه امامنا رضا سلام الله عليه موضوع ال الوسيله من الله

[42:09]بدا بكم ومن وحده قبل عنكم ومن قصده توجه بكم اهل البيت

[42:19]هم وسيلتنا الى الله تعالى جعل قوانين في الارض ومن هذه القوانين

[42:30]قانون الاخذ بالاسباب الله تعالى جعل الارتواء في الماء بسبب الماء مع

[42:44]انه هو المروي اذا واحد عطشان اذا واحد عطشان والله ما يريده

[42:50]يرتوي ها لو يشرب ليل نهار لا يرتوي واذا واحد جائع لو

[43:00]ياكل ليل نهار والله تعالى يريده ان يشبع ما يشبع ونحن نرى

[43:08]هذا في الواقع دعوه الامام على بعض حكام بني اميه لا اشبع

[43:13]الله له بطنا ياكل ما يجد ويطلب ما لا يجد مندحق البطن

[43:21]كل ما ياكل ما يشبع يقول ابعدوا عني الطعام فوالله ما شبعت

[43:27]ولكني تعبت من الاكل او واحد يدعو عليه النبي ان لا يروى

[43:35]يشرب يشرب يشرب حتى ينفتق بطنه وهي لا يروى لكن الله تعالى

[43:42]جعل الارواء في الماء انت عطشان تريد ترتوي اشرب الماء حتى ترتوي

[43:48]انت جائع تريد ان تشبع جعل الله الشبع في الطعام انت مريض

[43:54]تريد ان تتعافى الله هو المعافي واذا مرضت فهو يشفين وهذه كلمه

[44:02]فهو مهمه في اللغه العربيه هذا ضمير الفصل يفيد ان الشفاء بيده

[44:09]وحده مو بيد غيره لذلك ما قال واذا مرضت يشفين يشفيني فهو

[44:19]يشفين اذا الشفاء بيد الله لكن جعل الله واسطه جعل الدواء سبب

[44:30]واسطه للشفاء استعمل الدواء حتى تشفى كذلك موضوع استجابه الدعاء الله تعالى

[44:38]هو المجيب للدعوات ما يحتاج يكون احد يتوسط لكن هو اراد ذلك

[44:46]وقال ابتغوا اليه الوسيله وامرنا ان نتوسل بوسائل منها القران منها الاستغفار

[45:00]منها العمل الصالح ولكن اهم تلك الوسائل هم محمد وال محمد اللهم

[45:09]صل على محمد محمد وال محمد وال فاذا كانت عندك حاجه ملحه

[45:37]توسل باهل البيت اللهم اني اقسم عليك بفاطمته وابيها وبعلها وبنيها والسر

[45:47]المستودع فيها ان تقضي حاجتي حاجتك تقضى اذا علم الله منك صدقنيه

[45:57]في حياه امامنا الرضا سلام الله عليه هو نعم الوسيله ونحن نقرأ

[46:06]في الروايات الصحيحه عن نبينا صلى عليه واله ستدفن في طوس بضعه

[46:12]مني ما زارها مهموم ولا مغموم الا وفرج الله وهمه وكشف غمه

[46:25]وما زارها طالب حاجه الا وقضيت حاجته ولذلك ظهرت الكرامات والمعاجز الكثيره

[46:39]من حرم امامنا الرضا ولا بس ان تقراوا كتاب الكرامات الرضويه من

[46:46]جزئين يتحدث عن حقائق وعن وقائع حقيقية انا اذكر لكم واحدة من

[46:57]تلك الحقائق وهي غير مكتوبه في هذا الكتاب ترتبط بالشيخ الدكتور الوائلي

[47:07]احمد الوائلي قدس سره الشريف عميد المنبر الحسيني سنه 1418 كان مصاب

[47:18]بسرطان في الغده وعجز الاطباء عن علاجه وراح الى لندن هناك وبدا

[47:28]يتعاطى الادويه الكيماويه ولكن الاطباء قالوا هذه فقط الادويه تخفف لا اكثر

[47:42]الى ان وصلوا الى حاله من اليأس قالوا اعهد عهدك واوص بوصاياك

[47:50]ايامك معدوده فاخبروه بالواقع اذا عندك اهل اخبرهم يتوا اليك تودعهم انت

[48:01]راحل من الدنيا ف في غرفه الانعاش قال اذا ضعوا علامه حمراء

[48:11]اكتبوا عليها نو انتري ممنوع الدخول انا عندي مناجاه خاصه وبدا يكتب

[48:22]قصيده يناجي فيها الامامه الرضا سلام الله عليه على اساس ان هذه

[48:29]القصيده يحملها اي مسافر ليلقيها في ضريح الامام الرضا سلام الله عليه

[48:37]اهل البيت كرام مطلعون بامر الله تعالى مطلعون على اعمالنا وهذا موجود

[48:45]في القرآن وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون المؤمنون هم أهل

[48:52]البيت مو أنا وأنت وأنت ما نطلع على أعمال الناس والآية الايه

[49:00]ليست كاذبه الايه صادقه المهم فبدا يكتب سيدي يا ابا الجواد ويبن

[49:10]الحبر موسى ويا مناط الرجائي يا مقيما بقلب كل محب رغم ان

[49:18]المدى بعيد نائي حملتني الامال نحوك ارجو ان تزاد الضراء بالسراء سيدي

[49:29]انني ابنكم ولو اني لست ارقى لمستوى الانتماء بيد ان الابناء لن

[49:38]يعدم العطف برغم العقوق للاباء الادب شوف الدقه العظمه في التعبير الى

[49:48]ان قال مد كفيك يا ابن فاطمه وامسح عنقي بالشفاء من شر

[49:55]دائ ولتكن هذه يد من اياد غمرتني بالفضل والالاء اتم القصيده واذا

[50:06]الهاتف يرن عنده في غرفته من المتصل تقول انا امراه علويه اتصل

[50:14]بك من ايران عندي رساله عاجله من الامام رضا لك يقول لك

[50:21]الرساله وصلت والحاجه قضيت في الصباح يخبر الاطباء الاطباء يعيدون الفحص يشوفونه

[50:38]ما فيه اي شيء انذهل الاطباء الانجليز انذهلوا وهم يراجعون الفايل يشوفون

[50:46]مراحل تطور السرطان عنده والان لا شيء انذهلوا وفي نفس السنه 1418

[50:56]نزل الى الكويت وقرا محرم وسفر هناك امام الرضى امام كريم هو

[51:06]من اهل بيت كرام نعم دعبل الخزاعي كتب هو الاخر قصيده في

[51:19]الامام ودخل عليه بمر قال سيدي اني كتبت فيك قصيده او فيكم

[51:28]قصيده واحببت ان لا القيها على احد قبلك قال اسمعنيها فبدا الامام

[51:36]فبدا دعبل يقول في ضمن ما قال هي من 120 بيت قال

[51:43]في ضمنها مدارس ايات خلت من تلاوه ومنزل وحي مقفر العرصات لال

[51:53]رسول الله بالخيف من منى وبالركن والتعريف والجمرات وراح يقرا في الابيات

[52:03]الى ان وصل الى هذا البيت ارى فيئهم في غيرهم متقسما وايديهم

[52:11]من فيئهم صفيراتي فقال الامام صدقت يا خزاعي نعم فيء اهل البيت

[52:21]موزع على الاخرين على الناس على اللي يستحق ولا ما يستحق حق

[52:26]وهم بلا شيء ارى فيئهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيئهم صفراتي

[52:38]الى ان وصل الى هذا البيت وهو يتحدث عن محل قبور هذا

[52:45]الرسول قبور بكوفان واخرى بطيبه واخرى بفخ نالها صلوات وقبر ببغداد اشاره

[52:58]الى قبر موسى بن جعفر الكاظم لان الكاظميه تابع بغداد وقبر ببغداد

[53:07]لنفس زكيه تضمنها الرحمن في الغرفات فقال له الامام يا دعبل الا

[53:18]اضيف الى قصيدتك بيتين بهما تمام قصيدتك قال بلى يا مولاي قال

[53:26]وقبر بطوس يا لها من مصيبه الحت على الاحشاء بالزفرات الى الحشر

[53:37]حتى يبعث الله قائما يفرج عنا الهم والكربات فتعجب دعبل يقول وقبر

[53:48]بطوس تعجب قبر من هذا قال سيدي انا لا اعرف لكم قبرا

[53:56]بطوس تتحدث عن اي قبر قال يادعبل ذاك قبري يادعبل انه لا

[54:06]تمضي الايام والليال حتى تكون مختلف زوار وشيعتي الا ومن زارني في

[54:20]غربتي كان معي في درجتي وتمر الايام سريعه ايام حتى دعاه المامون

[54:38]العباسي وقد دس اليه ثم النقيع في عنايا يا فلما استوى مجلسه

[54:56]التفت اليه وقال يا ذا الحسن اني ما وجدت عنبا افضل من

[55:05]هذا فكل منه فقال له الامام اعفني عن ذلك فقال له المامون

[55:17]يا ابا الحسن لا بد لك من ان تاكل مين او تتهمنا

[55:29]فتناول الامام ثلاث حبات من ذلك العنايايا المسموم احس الامام بسريان السم

[55:45]في بدنه فنهض من فوره فقال له المامون الى اين يا ابا

[55:54]الحسن ولم تكمل طعامك قال الى حيث وجهتني اليك وامر ابصلت الهروي

[56:10]باغلاق الباب وبينما الامام ملقا على الفراش اذ دخل شاب طلعته كطلعه

[56:26]امام من الرضا فقال له الاب الصلت الهروي ايها الشاب من اين

[56:34]دخلت والباب مغلق قال ان الذي اتى بي من المدينه هو الذي

[56:42]فتح لي الباب ثم جاء الى الامام فلما راى الامام الرضا ولده

[56:55]محمدا الجواء اعتنقه طويلا واخذ يوصيه بوصاياه ثم ازداد ولوج السم في

[57:12]بدنه رشح جبينه عرقا وعند احتضار الموت اغمض امامنا عيناه ومد يد

[57:32]ورجله وفاضت روحه ايوا اماما هو سيدا هو مظلوما هو مسموما ويا

[57:54]طوس ضمتي بدير من فيستي بقبرا وارتفع لك بالملاشه ويا طوس ضميت

[58:18]المفاخر والفضايل وبحفر تجعل من الاوا والوايل وصرتي البقر المصطفى ت للمنازل

[58:44]بيك اختفى واظلم هوان ورج لكوى قالت بابن موسى الفخايا كل جمعته

[59:02]وغصب علي ابن الرجيس قطع مهجته لكن بلا تجهيز جسم ما تركته

[59:19]عتبه على اللي براض هذا ضلوا بشفا اعش بالوادي وارتاحيت يوم اللفاني

[59:36]ولبيت دعوه سيد بس ما دعاني وتحولت تعظيم لاجل من مكاني لا

[59:54]روعت جسمها ولا تحير له احصاح وبكربلا سبط النبي حير حصانا امر

[60:12]بتقني بالخيام وانزل المكان وبالغير ذبحا جمله اخوان سبعه وعشر من بني

[60:33]عندنا الشبان وال الشراف شراف ولا اجتمعت على يخيل واعنا ولا ساف

[60:48]عند مسال ولا شرعه سنه ولا هضمت ولا منعت الي عنا برض

[61:04]الغضريا ذبح عطشا ها قلب على طوس عين على طوس والعين الاخرى

[61:15]على كربلاء على ابن الزهراء على العطشان ومن عقب ما تماسكت مخدرات

[61:29]في مثل هذه الايام مولات زينب مع الركب الهاشمي يقطعون الفيافي والبرود

[61:40]في رحله العوده من الشاب الى كربلاوه ولي ومن عقب عينه ومن

[61:51]عقب موت ما سبيت مخدرات ومن الخدر للهتك ماط العين خواته شافن

[62:04]بواجع ليه ما شافن شماته ولا الطفل عندي للرضا ظل فوق تربه

[62:20]وبكربلاء او بالغير كم طفل فيها تعفن فوق لتراب وكم بدر فيها

[62:33]ت كوار ج بدمه وكم يتيمه بحبيل تنجار فوق الثرى وكمرا لا

[62:48]حب راس الاسنان احبتنا هل ترجعون لحييكم فتحيا رفات اتلفتله

0 Comments

Up next

إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام17-2- 1441هــ / سماحة الشيخ حسن الخويلدي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام17-2- 1441هــ / سماحة الشيخ حسن الخويلدي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language