إحياء المبعث النبوي الشريف مع آية الله الشيخ عيسى احمد

7 Views· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
Subscribers

In Lectures

إحياء المبعث النبوي الشريف مع آية الله الشيخ عيسى احمد قاسم، مأتم آل شهاب بالدراز 8/6/2013

Transcript

[0:03]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

[0:14]اعوذ بالله من شر نفسي ومن شر كليه شر نعوذ بكلمات الله

[0:26]من كل شيطان وهامه ومن كل داعي الله اللهم صل على محمد

[0:37]وال محمد وارحمنا بمحمد وال محمد واهدنا بهدى محمد وال محمد واجعل

[0:45]لنا خدمه لدينك ولمحمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم واجعلنا

[0:55]مقيمين غيرنا ولا مائلينا عن صراط محمد وال محمد [موسيقى] واهلنا لان

[1:10]نتكلم بكلمه في مناسبه محمد وال محمد ولو كان اعزائي الحديث وكان

[1:22]الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايها الاعزاء لا

[1:32]يجروا عليه الا من عرفه فانه ليس لاحد مني من مثل ان

[1:40]يجرؤ على الكلام في هذه المعسله وكلام المرء بقدر عقله وبقدر فهمه

[1:53]لا ما هو بمقدار رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الله

[2:03]لا يعرفه الا ربه وعلي عليه السلام هو اقرب الناس واصدقهم معرفه

[2:12]برسول الله صلى الله عليه واله وسلم اسمحوا لي انا اتحدث لكم

[2:22]بما يستر الله عز وجل مستغفر الله لي ولكم وهو ارحم الراحمين

[2:31]هناك حاجه الى الس ماء يعلمها الله ولذلك لم يترك الله عز

[2:45]وجل هذه الارض بلا حجه في يوم من الايام بدات الحياه على

[2:57]الارض [موسيقى] بحامد بكلمه السماء بعارف بالله [موسيقى] لمهتدم بنوره بمن لا

[3:12]يعبد سواه ذلك هو ادم عليه السلام لم يبدا السكن في الارض

[3:23]بجاهل وانما بدا بعالم رباني واول قلب عاش على الارض [موسيقى] هو

[3:37]قلب كان متصلا بالله سبحانه وتعالى تائب اليه نقدم له على غيره

[3:52]لا تشعره لا يشعره شيء بالوحشه كما يشعره ان يشعر بمفارقه رضا

[4:08]الله عز وجل بدات الارض بسكنه ذلك الرجل وستبقى وبقيت السماء تمر

[4:27]وتمد الارض بنور من نور الله عز وجل في كل حاجاتها الماديه

[4:36]والعقليه والروحيه بقي نور السماء لا ينقطع عن الارض والحجه قائمه على

[4:56]الانسان وستبقى مع عاشت الارض وما بقي الانسان ما بقيت الارض وعاش

[5:06]الانسان ووجد على ظهري هذه الارض الحياه ويبقى الانسان حرا في ان

[5:19]يستجيب لنا بنور الله في ان يسمع نداء الله في ان يستجيب

[5:29]لرحمه الله او ان يكفران ليخسر ذاته ليخسر حياته ليخسر مستقبله ذلك

[5:44]لي بما اني انسان ذلك لك بما انك انسان حياه الماده عند

[5:57]حياه الماده عند الانسان محتاجه الى هدى السماء هي محتاجه في بعدها

[6:07]التكويني الطبيعي الى تنزل رحمه الله الى استمرار من فيض الله عز

[6:23]وجل لا تقوم حياه بدنك ولا خليه من بدن ولا ذره من

[6:35]بدن ولا يقوم اصل وجوده شيء من هذا الانسان او غيره الا

[6:43]بتنزل فيض ووجودا من فيض الله ومن كرمه هذا هو البعد المادي

[6:51][موسيقى] هذا هو البعد المادي في الجانب التكويني يمد الله عز وجل

[7:03]امدادا دائما مستمرا بوجوده بالوجود وبالحياه والا لم يكن له وجود ولم

[7:15]تكن له حياه في الجانب التشريعي في جانب الدلاله على الطريق في

[7:30]جانب التبصير بالغايه في جانب وضعه على الطريق حمايته عن انحراع عن

[7:45]الانحراف عن الطريق وقايته عن تضيع الغايه الله عز وجل يمده بهدى

[7:55]من دينه يمده بهدى من دينه واحكامه لرسالات توالت كانت خاتمتها الرساله

[8:07]الكبرى على يد الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم لتبقى غدا

[8:18]في الارض لا ينطفئ لا يغيب وشمسا لا ينطفئ نورها ونداء بالطالبين

[8:33]الى الله عز وجل بالطالبين لنجاتهم لمن يفكرون لمن يدركون لمن يعون

[8:45]بان ياخذوا بالطريق حياتنا [موسيقى] نحن كائن اجتماعي كما قالوا لا يستطيع

[9:02]احدنا من ناحيه نفسيه لو تركت له كل الدنيا ان يعيش وحده

[9:10]لو وضعوك في احسن بيئه طبيعيه وارق ى بلد من بلدان العالم

[9:22]زينه وتركوك وحدك لشعرت بالخناق والضيق وطلبت ان تعيش في كوخ متواضع

[9:37]تجد فيه معك وفي بيئته معك من الناس من تجد فنحن كائن

[9:48]الاجتماعي من هذه الناحيه من ناحيه من ناحيه الطبع والحاجه للشعور النفسي

[9:58]على مستوى الشعور النفسي ونحن مضطرون للاجتماع مضطرون للحياه في ملئ من

[10:10]الناس في مجموعه من الناس ذلك لان حاجات الحياه متعدده يعثر على

[10:22]المر من يستحيل ان يجدا توفيرها لنفسه توفيرها كلها لنفسه بجهده وحده

[10:35]انت تلبس ثيابا وتاكل طعاما وتسكن مسكنا وتركب مركبا اي شيء من

[10:48]هذا بجهدك وحده تستطيع ان توفره بنفسك نحن كائن اجتماعي بطبعنا ونحن

[10:59]كائن اجتماعي من خلال ما تفرضه علينا حاجاتنا هذا منتهي هذا واضح

[11:12]هذا الاجتماع نعمه ولكنه يحمل مشاكل الانسان مع ميده للاجتماع مع الاخر

[11:31]ينافس الاخر يريد ان يغادى ظروفه او يشعه ان يغالب الاخر ان

[11:42]ينازع الاخر على الحياه ان يتنازع الاثنان على البقاء اذا كان بينهما

[11:52]تعارض بين بقائهما تعارض او كان احدهما كثيرا وما اكثر الجشع فينا

[12:05]وما اوضح ما نحن عليه من تنافس شريف وتنافس غير شريف ولذلك

[12:18]استعظم الملائكه ان يكون هذا الانسان هو الخليفه في الارض هذا الذي

[12:30]تحمله دوافعه وحبه للدنيا وملوله النفسيه غير المعتدله احيانا في غير المعتدله

[12:45]في غير ظل التربيه الالهيه تحمله على القتل وسفك الدم والنهب والغصب

[12:56]هذه هناك نحتاجون الاجتماع ومضطرونا مدفوعون اليه نفسيا ومضطرون اليه عمليا وهنا

[13:09]عندنا دوافع السيطره دافع السيطره ودافع الظهور ودافع التملك مما يجعلنا ندخل

[13:19]حلبه لا تنتهي من حلبات الصراع نحن في صراع مع الازواج نحن

[13:32]في صراع مع الاصدقاء نحن في صراع مع الاعداء نحن نصارع الطبيعه

[13:41]عندما حاجه نفسيه وحاجه عمليه اجتماع وعندنا ما يخلق ما يجعل الاجتماع

[13:54]يستصحب معه نوعا من المشاكل لنا حجم المشكله يحتاج الى فكر الى

[14:12]فكر واسع للانسان فكره واسع وقدره انتاجيه هائله في البعد الفكري وله

[14:26]قدره على الابداع لكن من الواضح جدا ان هذا الفكر الواسعه وعلى

[14:36]مدى قرون متواليه ومنذ بدات منذ بدات حياه الانسان الى الان لم

[14:44]يستطع الفكر الانساني ان يقدم حلا لهذه المشكله ولم تستطع الافكار العملاقه

[14:55]في الارض [موسيقى] ان تتوحد رؤيتها التشريعيه وان تنتج اطروحه لواحده ترى

[15:10]فيها النجاح والضمان لاستقرار هذه الحياه وحل مشكلتها ولدت نظريات كثيره جاءت

[15:27]اطروحات كثيره تسقط اطروحه وتقوم اطروحا تذبل رؤيا وتحيا رؤيه تتقدم يتقدم

[15:41]طرح ويستجد طرح وكلما كان طرح وتعلقت به امال اهل الارض كل

[15:51]من فضح امره بعد حين وسقطت قيمته ليبحث الانسان من جديد عن

[15:59]طريق النجاه وقريبا سقطت الشيوعيه وقريبا تسقط الراس ماليه وجربت الدنيا الشيوعيه

[16:16]لتدوك من العذاب الكثير وها هي تعيش عذابات الراسماليه وطروحه الغرب واطروحه

[16:29]الغرب وتبعاتها الثقيله فاقدا امن جوع امراض الى اخرهم دمار شامل رعب

[16:40]هذا هو ميراثه الاطروحه المتقدمه بعد سير طويل فكري بعد تفجر فكر

[16:54]ضخم بعد غزو الفضاء ملايين الكتب في المكتب الواحده من مكتبات الغرب

[17:10]انتاج عقول على مدى قرون متطاوله كل ذلك لم يحل المشكله كل

[17:19]ذلك لم يحل مشكله كم عبقريه ولدت في الارض وكم عبقريه توجد

[17:26]الان في الارض اين الحل عشره سنوات 23 سنه 23 سنه عاش

[17:37]شهر صلى الله صلى الله عليه ماذا انتجت احيت امه على اي

[17:46]مستواه في اي بعد كل الابعاد بعد الفكري بعد الروحي بعد النفسي

[17:53]برادي المادي [موسيقى] ارتفعت مستوى الهم على الجبهه العزه الكرامه الروح الانسانيه

[18:05]لم يبقى بعد من ابعادها الانسان الا ودخلته حياه قويه بفعل 23

[18:22]سنه حيث لا توجد طفره اتصال لا توجد طفره تواصل بشري بقعه

[18:35]معزوله شان نورها في كل مكان وتركت اثرها الى اليوم 23 سنه

[18:45]من عشره سنوات حكم ثلاثه عشر سنه وثلاثه عشر سنه الى ماذا

[18:56]هي للتمهيد والاعداد والبدايه من اي امه من امه كانت افشى الامه

[19:13]امه كانت مطمعه كل طامع كانت مطمعه كلي طامعه امه مستضافه جدا

[19:24]وجاهله جدا من تلك النقطه انطلقت ثوره انسانيه كبرى انطلقت ولم تتوقف

[19:39]شعت ولم تخموت هذا الفكر الذي يحتاجه التشريع لحد مشكله الاجتماعيه لم

[19:57]تستطع الارض ان تقدم بكل طاقاتها الفكريه وبكل تراكمات انتاج الفكر الانساني

[20:06]العملاق المساله تتجاوز حد التشريع الناجح يعني تحلل المشكله الاجتماعيه حل مشكله

[20:29]اجتماعيه يتجاوز في حاجته التشريع الناجح فهو لا يكفي يحتاج الى وسيله

[20:42]ضبط الى وسيله تحكم داخلي شعوب يضبط الشعور يقنع وسيله الضبط لا

[20:52]تقوم على الاكراه والضغط وانما تقوم على الاقناع اريد قناه حتى تنضبط

[21:06]الحياه الاجتماعيه لابد ان تتوفر لي قناعه ان خيري في عدلي معك

[21:13]وليس في ظلميلك ان خيري في العدل مع زوجي لا سفي ظلمها

[21:25]في اخذ لولدي بالشده على طريق مدى على طريق الانضباط لا في

[21:37]الاستجابه لعاطفه عاطفه الابوه التي تضغط عليها تجاه ولدي ماذا يخلق هذا

[21:44]هذا الضابط غير ان اقتنع بالعوض من الله ان اقتنع بان امر

[21:56]الله [موسيقى] ليس فيه طلب مصلحه منه سبحانه له وعمل الاطلاق هو

[22:05]غني عن بالكامل ان امر الله لا يدخله جهل على الاطلاق ان

[22:16]امر الله عز وجل كله حكمه هناك امر استطيع اعطي هذه المواصفات

[22:24]غير امر الله هناك ناهيه استطيع اعطى هذه المواصفات غير نهي الله

[22:29]استطيع ان اعطي مؤسسه تشريعيه هذه الصفات اي اي مؤسسه تشريعيه واي

[22:41]واحد في الارض مفصولا عن خوف الله عن خشيه الله عن تقوى

[22:45]الله عنه هدى الله عن علم الله استطيع ان اضمن فيه كل

[22:54]هذه النزاهه واضع في كل هذه الثقه فاستجيب لتشريعه من داخل بكل

[23:01]طواعيه وانس الجهاد الذي فيه شده فيه فداء نفوس كيف لي ان

[23:15]ارغب فيه ان ارضى به ان اسر به اذا كان الامر به

[23:26]من غير الله الذي اهتم فيه الجاهل احتمل فيه طلب المصلحه اعطني

[23:32]احتمل فيه الغش احتمل فيه الذين يبذلون ارواحهم في ارتياح في سبيل

[23:47]الله عز وجل ويقفون امام موت السيف وموت القنبله عن رؤيه وليس

[23:55]عن انفعال عن عقل ليس عن حالا انفعاليه ليس المنطلق نفسه يحملها

[24:08]الانفعال وتحملها العصبيه انما المنطلق ماذا نفس تمتلك في تلك اللحظه العنيفه

[24:16]الشديده الرؤيه الهادئه الرؤيه الموضوعيه الهادئه ومع ذلك تكمل بكل ارتياح كنفس

[24:24]الحسين عليه السلام متى يحصل هذا الانسان الا ان يحصل ماذا بان

[24:33]هذا الامر في مصلحه تماما وان العوض اكبر وان العوض فالمساله مساله

[24:45]تشريع ناجح ماذا ومساله الشعور بالانضباط من الداخل لا يكون على ماذا

[24:56]على المضايا على التضايق النفسي والا كان عذابا لا يقوم عن الشعور

[25:08]بالاكراه وانما يقوم على الشعور بالرضا والاطمئنان كيف يحصل هذا الشعور الا

[25:21]بازائي او الا شعوب لها شعور يتعلق بتشريع من الله سبحانه وتعالى

[25:31]هذا على مستوى الدنيا حتى تنضبط الاجتماعيه نحن بالفكر البشري الذي اعطاه

[25:46]الله الانسان ومنهم هو عملاق جدا لم نستطيع ان نهتدي الطريق لحل

[25:56]المشكل الاجتماعيه وليس بيدنا وسيله لخلق الحاره الانضباط النفسي والانضباط الخارجي الذي

[26:08]يخلقه القانون امكانيه اختراقه كثيره جدا على انه ماذا على انه ضبط

[26:17]يكون على يولد الشعور بالمضايقه انت اذا لم تحكمك الاشاره الحمراء في

[26:32]المرور الا لانك ترتقب العقوبه لو خالفتها تنضبط تنضبط ولكن مع شعور

[26:39]بالتحطم النفس بانها مغلوبه بانها مغروره بان مكرهه انت لست مرتاحا بعكس

[26:50]شهد الصدر على الله مق امه فيما يحكى عنه من قضيه ان

[26:59]سائقه يقوله يمكننا ان نخرج الان ما في مراقبه من الطريق سيطول

[27:07]جدا اذا اخذنا بالمقتدى القانون امن من ناحيه دنيويه تماما ما عنده

[27:16]يصروا على السائق بانه في ارتياح في شعور من ارتياح انا اريد

[27:23]حياتي تكون ماذا انطلاقتها في جهادي في زكاتي في خمس في ظرف

[27:32]الضريبه في انضباط لا اريد ان تكون من منطلق الشعور بالعذاب اريد

[27:36]ان تقوم منطلق الشعور به الراحه هذا لا يوفره الا ماذا الا

[27:45]التعامل مع الله عز وجل هذا على مستوى الدنيا ومستوى حل مشكله

[27:51]اجتماعيه انا يعني ذاكر خطوط عريضه لنقاط طويله ولكن ساخذ منها ما

[28:01]يمكن ولو كان قليلا على مستوى الاخره من يدلنا على الطريق في

[28:16]تفاصيل الامور هذا الاقتصاد او ذلك الاقتصاد هو المرضي الله عز وجل

[28:24]هذا الذي ينجح الحياه ولا يؤثر على الروح سلبا هذا النظام الاقتصادي

[28:35]هو الذي ينجح الاقتصاد ويتقدم بالمستوى الاقتصادي ولا يؤثر سلبا على الجانب

[28:47]الروحي على نقاء الروح على سمو الانسان او ذلك النظام الاقتصادي الثاني

[28:57]ما قد يحتاج الى معرفه واسعه جدا بنفس البشريه بحيث تكون خريطتها

[29:10]مكشوفه تماما الانكشاف ليس فيه غامض من الغوامض ولا نقطه ولا نقطه

[29:18]مظلمه امام رؤيه الانسان واحدنا لا يعرف نفسه واحدنا لا يعرف نفسه

[29:31]وما تجلس به وكيف تلتوي عليه وكيف تخادعه وتنصب له الفخ المهلك

[29:47]فضلا ان اعرف نفوس العالم كلها نفس هذا الجيل ونفس الجيل الثاني

[29:57]حتى اخطط للحياه نضع تشريعا للحياه الاخره البناء الاخره يعني طريق للاخره

[30:13]الطريق الاخره طريق لا يعرفه الا الله سبحانه وتعالى اي الصلاه تصلح

[30:17]الصلاه اللي اخترعها الصوفي الصلاه اللي بودي اي الصلاه تعتبني تقدر تقارن

[30:32]بالضبط ولماذا صلاه الصبح ركعتان ولماذا العشاء اربع ولماذا هذا مستحب في

[30:43]الصلاه ولما ذلك واجب [موسيقى] ولما هذه الشروط شروط الصلاه شروط الخاصه

[30:49]للصلاه ولما لا اصلي الا بوضوء ولما يكون الوضوء على هذه الكيفيه

[30:57]من تلك الكيفيه ولما لا اضيف ركعتين لصلاه الصبح مليون كما فوق

[31:08]الاحصاء واجابات قطعيه عند الانسان على هذه الكلمه موجوده لا توجد على

[31:18]مستوى الدنيا نحن نحتاج الى تدخل السماء وعلى مستوى الدلال الاخره والاقتناء

[31:29]بالاخره والسعي الى الاخره وتقديم الاخلاق الدنيا نحتاج الى الس ماء الرؤيه

[31:36]عندنا قاصره والدنيا صارفه باختصار الرؤيه قاصره عن الاخره والدنيا صارخه عنها

[31:46]امامنا جمال امامنا مال امام نجاه امامنا فرص دنيويه واسعه امامنا لذات

[31:55]وجبه بشؤوس جديده عليه كبير ولدنا عن روحها هذا الانسان وتاتي للحظات

[32:32]على الانسان هو شبه الحيوان المحط فيها وشبه الحيوان المحضي فيها الرؤيه

[32:46]القاصره والدنيا صارفه وهذا يجعلنا ماذا لا نستطيع رؤيه الطريق الاخر الرؤيه

[32:55]الصحيحه ويحل بيننا ما لم تتدخل السماء وعنايتها وهداياتها يقول بيننا وبين

[33:07]الانخراط في طريقها الدنيا عندنا فاشله ما انحلت مشكله كل العقول تحاول

[33:25]يعني العقول هناك عقول ولنفرض ان هناك عقولا وراءها اخلاص في هذه

[33:33]الارض هناك تبحث عن اطروحه تنقذ الحياه من فشلها فيها لكن ميسود

[33:48]راحه ما يستوعبها من الانسان ويصرف حياته ما فيها اقتتال ما فيها

[33:58]شعور بالخناق والضيق في في احسن الحالات الترفيه [موسيقى] والانسان غير راض

[34:09]ياتي عليه غير رضا لا يعطى اغنياء كبار ملوك يعيشون لياليهم عذابا

[34:17]يعيشون لياليهم عذابا لانهم غير راضون غير راضين لانهم غير راضين فشلوا

[34:29]الدنيا اذلنا على ماذا يعني فشلنا فشل حلنا لمشكله الدنيا يدل على

[34:38]اننا ماذا اقرب الى الفشل من ذلك في ميد الاخره لو لم

[34:47]تكن هدايات السماء وتدخل السماء وعنايه السماء ورسالات ورسل امناء الرساله تتطلب

[35:00]الرسول رساله تصل الى الارض من الله عز وجل القران يصل الى

[35:09]الارض من غير الرسول ينطق ورق لفظ ورقي ينزل وينطق باني انا

[35:20]قران من الله وان هدايه تكون هدايه لكم من الله تسير على

[35:28]طريق لا يحل المشكله ولو ادخل للنفس القناعه لانهم من الله لو

[35:37]مع ذلك لا يحل مشكله نظريه وتطبيق والتطبيق يحتاج الى قياده وتدبير

[35:51]ويحتاج الى اقامه اوضاع في الخارج تستقيم مع النظريه وهذا امر يحتاج

[36:01]الى ماذا الى واحد مدبر قائد مخطط يحكم بهدى الله يحكم بهدى

[36:18]الله فلا بد يعلم يوضح فلا بد من رسول الرساله تحتاج تتطلب

[36:23]الرسول له مراحل ثلاث مساله استقبال الوحي واستقبال الوحي نحن لا نملك

[36:39]صوره مقاربه في تصورنا لا نملك في تصورنا ما نملك قدره على

[36:48]التصور [موسيقى] القلب الصالح لاستقبال كلمه الوحي يعني بحيث يتلقى عن الله

[37:02]عز وجل يتلقى عن الله عز وجل ويشعر في تلك اللحظه بشكل

[37:13]مكشوف بالكامل بالكامل انه ان الذي ياتيه وحي الله الذي ياتيه وحي

[37:31]الله يرى ذلك كما يرى الشمس الطالعه في رابعه النهار هو لن

[37:39]يؤمن تمام الايمان ولن يعطي كل حياته ولم يجهد يجهد نفسه ولم

[37:47]يخلص ويوفي الى اخره ولن يبلغ الكمال الذي يقود الذي يؤهله لقياده

[37:56]البشريه على خط الله الا ان يمتلك هذه الرؤيه الا ان يمتلك

[38:04]هذه الرؤيه رؤيه ماذا ان هذه كلمه محاه من الله وليست من

[38:11]وحيه من بناتي افكاري وليست من محي نفسي وليست من تاثير اي

[38:23]عامل داخلي او خارجي هذا القلب لا يعلمه الا الله عز وجل

[38:33]ولا يختاره ولا يصطفيه الا هو سبحانه وتعالى اي مرحله استقبال مرحله

[38:42]التبليغ مرحله التبليغ تحتاج الى حفظ ما استقبل حفظا بحده لا متراجعا

[38:56][موسيقى] ولا متجاوز له [موسيقى] يحتاج تبليغ الرساله الى احتفاظ القلب الوعي

[39:14]النفس بالمضمون الرساله بلا ادنى تغيير من ادنى تغيير ويحتاج التبليغ ايضا

[39:32]الى ان لا تقعد النفس شعور بالخوف شعور بالطمع اي شعور في

[39:46]النفس لا يقعد بها عن اداء الوظيفه نعم الخوف ولا عامل طمع

[39:51]ولا اي عامل من العوامل نفس لا تخشى الا الله نقول كلمه

[40:05]هذا هذه الكلمه نقولها فلان لا يخشى الا الله نظما ان نفس

[40:12]فلان [موسيقى] من يضمن ان نفسه فلان الكبير الكبير اكبر وواحد من

[40:21]يضمن ان نفس عليا عليه السلام رسول الله صلى الله عليه واله

[40:26]لا تخشى في اي لحظه من لحظات الضاغطه العنيفه الا الله لا

[40:38]يعلم ذلك الا الله ونحن كيف علمنا علمنا من امر واحد فقط

[40:48]من ان الله امرنا بان نطيع رسول الله ونسلم اليه الله لا

[40:55]يطيع لا يامر بباطل ما يمرون الا بالحق فلولا ان ان حفظ

[41:08]رسول الله الاسلام حفظ كامل دقيق ولولا ان نفسيه رسول الله صلى

[41:17]الله عليه واله وسلم بالمستوى الذي يجعلها لا تلين ولا تهونوا ولا

[41:31]تنقصوا ولا تتراجعوا ولا تميلوا ميلا قليلا عن امر الله ونهيه [موسيقى]

[41:38]لولا نفس رسول الله بهذا المستوى لما امر الله بان لابد ان

[41:50]يكون لا ينطق عن الهوى ويضمن فيه نوحى حتى مدى حتى يمشي

[41:59]امره على الناس حتى يمشي امره على الناس واصل الدلاله في المعجز

[42:06]اصل الدلاله في المعجز فالمعجز الذي اتاه الله عز وجل رسوله يدل

[42:15]على ماذا على وجوب الاستجابه له وياتي الامر التفصيل ماذا اطيعوا الله

[42:24]واطيعوا رسولا لكن خلفيه الاولى هي خلفيه ماذا العلم بالاصطفاء العلم بالاختيار

[42:31]وهذا ماذا ماذا قيم على دلاله المع جز هذه مرحله التبليغ مرحله

[42:45]التطبيق والاداره ايضا نحتاج الى ما يحتاجه التبليغ وادق ابلغ الحق لكن

[42:58]اجريه على نفسي امر قد امتلك الشجاعه في كثير من المواقف وبعض

[43:11]المواقف وسهل ان ابلغ هذا التبليغ ان يد السارق والسارقه تقطع على

[43:23]الاطلاق يعني لما توفر الشروط تقطع الاطلاق ايا كان ولدي ولدك بس

[43:30]اجي اطبق قطع يد السارق على يد ولدي على يد بنتي [موسيقى]

[43:47]تحتاج الى درجه اعلى من الانضباط من استجابه لله من خشيه الله

[43:54]هذا مطلوب في التطبيق هذا مطلوب فيه التطبيق وان الحسن والحسين عليهم

[44:07]السلام لا يختلفان في تطبيق الحد الشرعي عليهما لو لو اتى ما

[44:15]يستوجب حاشاهما لا يختلفان عن غيرهما في نظر يعني الاسلام والا لم

[44:21]يكن اماما من الله والا لم يكن اماما من الله ولولا ان

[44:27]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يطبق قطع السارق عند الاستعداد

[44:36]النفسي الكامل لتطبيق حد السارق على يد فاطمه عليه السلام لو سرقته

[44:41]حاشاها لما كان رسول الله صلى الله عليه واله ولما اؤتمن من

[44:47]الله سبحانه هذا عندك بشر هالشكل واذا عندي بشر من النوع احد

[45:00]شخصه احد يستطيع بعلمه ان يقول علي ابن ابي طالب نفسية هذه

[45:05]النفسيه لولا دلاله الله عز وجل ما اقدر ما راينا منه ابدا

[45:20]كله التزام لكن عظمان اقطع احلف لو لم اعلم بانه عين من

[45:27]الله اماما بان نفسيه ما تتخلف ابدا ما استطيع استطيع احلف لان

[45:34]رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله الصادق الامين

[45:37]صحيح صادق امين وتمام وكله جميل لكن اضمن ان فاطمه الزهراء عليه

[45:52]السلام لو سرقتوا حاشاها يقطع يدها او ليس لو تركنا ماذا بما

[46:01]تركنا ما يثبت الرساله وما يثبت اصطفاء الله واختياره له نستطيع نضمن

[46:07]لا لا نستطيع ان نضمن فمن يشخص لنا ان هذا امين على

[46:15]الاطلاق الوحي لازم يثبت ان هذا مو حاله ان هذا عينه رسول

[46:22]الله صلى الله عليه واله الذي لا ينطق الا على الهوى حتى

[46:26]نعطيه هذه المنزله ونضمن فيه هذا المطلوب فالرسال الرسول رسول الله يعينه

[46:37]الا الله سبحانه وتعالى [موسيقى] قابليه القدره الاستقبال الهائله مقابل الفريد التي

[46:46]لا يعلمها الا الله في البعد العقلي والروح والهل زاد زاد الاستقبال

[46:51]وزاد التبليغ وزاد التطبيق على عبود على المستوى في البعد النفسي فقط

[47:02]بعد العقل فقط البعد الروحي فقط الله كل صفات لازم كل ابعاد

[47:06]هذه الذات قياسيه نموذجيه منضبطه تمام الانضباط والا احتملنا في الشخصيه الخلل

[47:19]اذا في عقليه امكانيه التخلف للنظمن في الاستقامه اذا روحيه فيها امكانيه

[47:31]فيها شائبه ما نضمن الى نفسيه فيها احتمال انها ماذا قابله تراجع

[47:36]ما نضمن ماذا ما نضمن الاستقامه ونحن نريد ضمان الاستقامه الناس بيعطون

[47:45]الرسول دماغهم واموالهم وكل شيء بيقدمون امر على عمرهم على مشتههم وعلى

[47:50]تقرير على رايهم الى اخره هذا احتاج الى ماذا يحتاج الى ثقه

[48:01]نهائيه الاعتقاء نهائيه جدا اقرا عنها ما هي وظائف الرساله اقامه الحجه

[48:11][موسيقى] الحجه لا تقوم على الانسان الا بتوصيل كلمه الوحي الا بتوصيل

[48:20]كلمه الوحي الرسول كلمه الوحي فيقيم الحجه لله عز وجل على عباده

[48:27]لم اضيعك الله عز وجل يقول لنا لم اضيع درلتك على الطريق

[48:36]وقدمت لك خارطه النجاه ودللتك على الغايه وبعثت لك الكلمه الهاديه واقمت

[48:50]لك الدليل من الناس وهو الرسول والامام الى اخره اتمام الحجه اتمام

[49:01]الحجه اقف مقطوع لسان امام الله عز وجل لا املكه عذرا بعد

[49:07]كل هذا هذه وظيفه رساله واحده [موسيقى] ونطلب النجاح في الدنيا ونطلب

[49:27]الراحه في الدنيا والامانه في الدنيا كيف نوفق بين حاجات الدنيا والاخره

[49:32]عندي بدن ما استطيع اتخلص من حاجات ما عندنا ما مش ولا

[49:40]يعبد الله الا بالخبز ولا يعبد الله الا [موسيقى] بالخبز سبحانه وتعالى

[49:47]يعني نحتاج له خبز نحتاج لحياه الى ساعه وقت شويه الى يعني

[49:56]درجه من الضغط بحيث مدى الى عدم تجاوز مشاكل حد الضغط المحتمل

[50:04]والا فستحيا ما استطعنا كيف نوفق بين الحد الاخره الرساله وقد وفقت

[50:13]الرساله في العشر السنوات التي حكمت فيها الارض بين حاجات الدنيا والاخره

[50:23]احسنت توفيق احسنت توفيق نفوس عاليه [موسيقى] وواجده بس حصلت فتح باب

[50:33]من باب النجاح الاقتصادي والامن الاجتماعي والوعي الثقافي الى اخره عشر سنه

[50:48]يوم يوم القيامه عجل الله فرجه ليشهد من جديد على القدره الاسلاميه

[51:00]الهائله لحل مشكله العلاقه بين الدنيا والاخره مشكله بين الانسان والانسان من

[51:07]الفرد والمجتمع من الفرد والفرد الى اخر كل العلاقات والمشكله بين الدنيا

[51:15]والاخره كيف نوازن بين دوافع الروح والماده عندنا ماذا نوازن كيف نوازن

[51:28]بين حاجه الروح والعقل والبدن بين حقوق الفرد والمجتمع بين حقوق المراه

[51:34]والرجل بينما هو ثابت في حياتنا اي شيء ناخذ السلوك من السلوك

[51:42]اي شيء ناخذه من السلوك واي شيء ندع منه ما هو الحاكم

[51:49]وما هو حق الحاكم وما هو حق المحكوم الى ان يذهب مع

[51:51]قضيه الحريه ماذا ماذا يحول ماذا يحرم وهو حد العلاقه بين الرجل

[51:58]والمراه عموما غير الزوجه والزوجه حق الزوجيه الجوار نسب العشره ما هي

[52:07]احكام القضاء العادل ما هي حدود التعامل مع البيئه ما هي الاسباب

[52:11]الصحيه الصحيحه للتملك اسئله واسئله واسئله لا تجيب عليها الاجابه الشافيه القاطعه

[52:19]المطمئن اليها الا الرساله هذه حاجات من حاجاتنا من حاجات اللسان وهذه

[52:28]وظائف من وظائف الرسول كان قياده العمليه السياسيه في الناس ما يضمن

[52:34]تحركها بقرا اقراص تقريبا اساس قياده العمليه السياسيه في الناس بما يضمن

[52:41]تحركها طبقا للارازه الدينيه والفهم الدقيق الديني ويقفل تحقيق القسط الالهي في

[52:50]الارض لسعاده المجتمع البشري من يكون بهذا الدور دور القياده الناجحه التي

[53:01]نضمن بها تطبيق الاراده بتطبيق الاراده الدينيه وهيئه الله في الارض في

[53:12]اقامه القسط الرسول اعداد انسان الدنيا ليوم الاخر اعدادا عمليا من خلال

[53:21]الاشراف الدقيق والامين على تطبيق الدين في حياه الناس من يكون به

[53:26]الرسول الامام ماذا قدمت المحاوله البشريه على مستوى الوظائف الثلاث قلنا الاجابه

[53:41]على الاسئله الرئيس في هذه الحياه [موسيقى] وقيات العمليه السياسيه القياده الناجحه

[53:51]واعداد انسان الدنيا لليوم الاخر الحضاره الحديثه وهي نموذج للحضاره الماديه نموذج

[54:02]الحضاره الماديه وعود السعي الحضارات والحضارات الماديه خطا وابعدها شاوه ومستوى ماذا

[54:16]تقدم الان اجر مضطربه متعارضه فاشله وتطبيق من اسوا التطبيق للقياده السياسيه

[54:24]تقوم على القتل والنهب القسوه والاستعمار والاخافه والرعب الى اخره واما الاعداد

[54:34]الاخره فانت تراه زنا لواط زواج مثلي خمره تهدتك تسافل [موسيقى] تحايل

[54:48]الى اخره هذا الاعداد لنفسي روحيه الانسان الاخره الاخره التي ملاوا الطاهر

[54:59]ملا ملا في مستوى الملائكه هذا الاعداد تقدمه المحاوله البشريه على مستوى

[55:15]الوظائف الثلاث فشل الى اقصى حد وشظافه استطاعت الحضاره الماديه العملاقه ان

[55:20]تضيف للاسلام يا اخوان 1400 يعادل 34 ضيفها زين هذا الفاصل وبعد

[55:40]اكتمال الاسلام بعد اكتمال الاجتماعي 23 سنه وانقطع انقطاع الوحي ماذا استطاعت

[55:47]الحضاره الماديه ان تضيف للاسلام في على اجوبه تصحح من اجوبته عدل

[55:57]احسان بر الى اخره زين حرب بشروطها سلبي وسلم بشروطه اقتصادها الى

[56:07]اخره في طرح انجح من الاسلام اضاف استطاع يضيف الاسلام شيء شيئا

[56:13]يصحح من نظره الاسلام استبدال عن ماذا الاستبدال عدل الاسلامي استبدل عن

[56:26]عدل الاسلام الى ظلم من مساواه البشريه الحقيقيه الى تمييز عنصري تمييز

[56:34]قومي الى اخر تمييز جغرافي الى اخره ماسي نقلت العباده من كونها

[56:47]عباده لله الى كون عباده للطاغوت هذا الناتج هذا الناتج بدل ما

[56:52]اعبد الله عز وجل فترتفع نفسيتي بهذه العباده ترتفع يرتفع مستوى عقليتي

[56:59]تشف روحي اعبد واعبد ماذا خمارا زمارا لعابا الى اخره ترك عباده

[57:11]ترفع هذه عباده ماذا تحط هذا البديل الذي قدمته حضر ماديه طول

[57:19]نهاري وليت طول نهاري اشتغل براتب معين ومن اجلها ذرات حسب نفسيه

[57:28]اللي كونتن حضر ماديه تخضع لماذا اخضع لمن يدفع هذا الراتب ويستنزف

[57:33]جهدي الى اخره واعبده وامسح حذائه بينما لا سجود الا لله لا

[57:47]ركوع لا تخف الا الله لا ترجو الا الله عبوديه المنطلق خوفك

[57:52]وبديت منطلق رجاء ابو ديك المنطلق حبه الحب الاول لله الرجال الحق

[57:59]في الله الخوف الصحيح من الله عز وجل واذا خفت الله خفت

[58:10]الجميل خفت الجليل خفت الكامل وهذا يجعلك على طريق الكمال وعلى طريق

[58:15]الجمال بينما اذا خفت الخسيس ايش تكون نقلت العباده الحضر ماديه من

[58:30]كونها لله عز وجل الى كونها للبشر حق التشريع من من الله

[58:34]عز وجل الى ماذا الى واحد يطلب مصلحه القوميه الى مصلحه القبليه

[58:43]الى مصلحه ماذا الوطني الى اخره الى اخره الفئويه من مشرع نظره

[58:52]لعباده كلهم بعين الرافه والعدل والاحسان كلهم عبيده وامائه ولا يخشاه من

[59:00]احدا ولا يرجو احدا فتشريعه كامل النزاهه تشريع لله الى كونه التشريع

[59:10]ماذا الى كون التشريع من كون التشريع لله عز وجل الى كون

[59:13]التشريعي من البشر القاصر نقلت الحضاره الماديه ايضا الحريه قتل الانسان من

[59:26]الحريه في حدود الثوابت الاخلاقيه حريه موجوده في الاسلام في الاطار الاخلاقي

[59:32]في اطار اخلاقي بناء ما يحول الانسان الى ماذا الى حيوان وبهيمه

[59:40]الى حريه فيها عري الى حريه العري الى حريه لواط الى حريه

[59:50]الزنا الى حريه الفحشاء الى حريه لا يقف عندها الا ماذا الا

[60:02]الصوت ما يعني ما يتجاوز ما يقف عند بها عن حق عن

[60:08]نهب حق الاخرين حتى هذا الشيء هم قالوا بان حريك لا ترغي

[60:11]حريه الاخرين الماديه يعني زين ولكن كل حريه ماذا منطلقه وفي ظل

[60:21]حضاره الماديه في ظل الروح التي تزرع والحذر ماديه ليس هناك حاجز

[60:29]الحريه الا العصا التي اراها الا الصوت ماذا امامي والا مسؤول مسؤوليه

[60:39]امريكا بريطانيا كلهم اذا حصلت فرصه تسرقه واذا حصلت لفرصه العبد الى

[60:49]اخره الى غصبا عليه وكل يوم فضيحه وكل يوم فضيحه بينهم في

[61:00]حريتهم لماذا يجبرها على ماذا على قضاء لدته الى حق تحايل فيها

[61:04]حتى تستجيب هذا مشروع ليس عليه نوم لكن يجبرها المكتب الى اخره

[61:16]ويخادعها الى اخره لم تشتكى ملات الارض بالفساد والخوف والحروب الماديه والتوسعيه

[61:30]المدمره هذا هو البديل مقدم بسرعه مسؤوليتنا اخوه اخوتي الكرام ان نتعلم

[61:42]الاسلام مسؤوليه نتعلم الاسلام اطروحه وتبقى غامضه وغير معروفه وخارطه محفوظه في

[61:54]ادراج في الادراج مغلقه عليها المعده المكتبات ما تحل الخريطه لازم ماذا

[62:03]تتحول الى فكر تتحول الى فكر الى رؤيه لازم اتعلم الاسلام نحمله

[62:13]فكرا ان نفهمه فهم الدقيق الا نفرض الا نفرض رؤانا عليه السلام

[62:23]ما يكون عبدي انا عبد الاسلام انا اكون عبد الدليل ولا ان

[62:31]يكون الدليل عبدي يقولون الفقهاء الفقيه وعبد الدليل فقهاء عندهم كلمه هكذا

[62:41]يقولون الفقيه عبد الدليل اقيم المتقي الفقيه المتقي د نفهم الانسان هذا

[62:56]فهم ونسلم لهذا التسليم في فهم الاسلام مش بقى علينا ان نرتفع

[63:00]بمستوانا ما استطعنا الى المستوى الذي يريده لنا يريدنا نضاف نضافا يريدنا

[63:13]اهدى وعي يريدنا اهل صفاء روحي يريدون اراده قويه يريدنا على قدره

[63:22]هائله من انتاج المادي والفكر يريدون ان نتقدم كل الامم في كل

[63:30]اوضاعنا في الناحيه الصحيه في الناحيه البيئيه في الناحيه الاقتصاديه في الناحيه

[63:38]السياسيه في كل النواحي دينا يريدون هكذا علينا ان نشهد انفسنا وان

[63:46]نبذل مافيوس هنا من اجل ان نرتفع الى مستوى ما نتعلمه من

[63:54]الاسلام ونفهمه ان نحمله في داخل الامه وخارجها نحن الاسلام الى داخل

[64:05]الامه ونحمل الاسلام الى خارج الامه بس مع ان نحسنه مخاطبه الاخرين

[64:15]به تبليغا ودعوه اليه وقولا وعملا وصوغا لاوضاعنا على هدى قله ماذا

[64:26]احنا دعونا الاسلام دعوه الحق كلمه سطر بسيطه الرسول صلى الله عليه

[64:39]واله جاء يوحد البشريه على طريق واحد تعالوا الى كلمه اترى [موسيقى]

[64:53]ان قياده رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فكر رسول الله

[65:03]صلى الله عليه ان اراده رسول الله صلى الله عليه وسلم ان

[65:08]رضا رسول الله صلى الله عليه واله ان تنقسم الامه هذا الانقسام

[65:19]الحالي ان تقتل ان يكفر بعضها بعضه ان يرخص دم المسلم عن

[65:33]دم البعوضه في نظر المسلم لو قسنا الحاله القائمه الان ايثم يعني

[65:41]وين الرسول الذي جاء ليوحد البشريه كلها على خط الله عز وجل

[65:50]وترك الامه قال بانها تفترق ولكن لم يكن بان ماذا يعني كذا

[65:59]فرقه ولم يقل كذا امه ما جاء بان تفترق كذا امه كذا

[66:08]فرقه كذا فرقه لكن تبقى امه واحده تبقى امه واحده بما فيها

[66:19]من افكار شاذه صحيح في افكار شاده في عقائد متفاوته في صفاء

[66:27]وشوبه في مناهج مختلفه ولكن يبقى الاطار الواحد الذي يحفظه هيبتها ويحفظ

[66:40]وحدتها هذا ينافي جدا ما عليه حال الامه لهم الان من تكفير

[66:47]ومن اقتتال ومن ترصد وان يفرح المسلم بهزيمه المسلم ويفرح المسلم بقتل

[67:04]المسلم وبانتحار المسلم حتى لو حارب اسرائيل اكثر مما يفرح بماذا بهزمه

[67:10]الكافر هناك ربما هناك شيعه لو دخلت سنه اليوم في اقتتال مع

[67:25]اسرائيل فغلبتهم اسرائيل لفرحه هؤلاء الشيعه وهناك سنه لو دخل الشيعه في

[67:30]اقتتال مع اسرائيل وغلبته اسرائيل نفر هؤلاء السنه هذا يسر رسول الله

[67:40]صلى الله عليه وسلم هذا هو الامه الواحده هذا هو فكر رسول

[67:44]الله هل هي اراده الله هذه رغبه رسول الله هذا هو رضا

[67:50]رسول الله صلى الله عليه والهنا ما ابعدنا عن الاسلام اللهم خذ

[67:56]بيدنا اليك واهدنا عن طريقك ولا تزل لنا قدما وانت ارحم الراحمين

[68:06]غفر الله ليكم والسلام عليكم ورحمه الله [موسيقى] اللهم صل على محمد

[68:30][موسيقى]

0 Comments

Up next

إحياء المبعث النبوي الشريف مع آية الله الشيخ عيسى احمد

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

إحياء المبعث النبوي الشريف مع آية الله الشيخ عيسى احمد

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language