التالي

تشغيل تلقائي

أهميه أصل العدل في اثبات النبوه والامامه والمعاد || السيد ضياء الخباز

0

0

10 المشاهدات· 23/10/16

نهج الحق
3 مشتركين

في عقائد

هذا المقطع مقتبس من محاضره للسيد صياء الخباز بعنوان : السيد ضياء الخباز الليلة الحادية عشر رمضان 1435حسينيه الحمران(عقيده العدل بين الشيعه والمعتزله)

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ان المراد من الاصل لما نقول العد الاصل المراد من الاصل هو

[0:09]الاصل اللغوي يعني الاصل اللغوي الاصل اللغوي معناه الاساس الذي يبتني عليه

[0:25]غيره الان لما واحد يريد يشيد بيت مكان غير يجعل الى اساس

[0:33]اذا ما يجعل اساس ما يمكن بناء البيت هذا الاساس يقال له

[0:39]اصل شيء الذي يبتني عليه غيره بحيث لا يتحقق وجود لغيره الا

[0:48]به يعبر عنه بانه اصل احنا نقول العدل اصل بهذا المعنى يعني

[0:58]انه اساس يبتني عليه غيره شلون اساس يبتني عليه غيره انت الان

[1:09]تعتقد بخمسه اصول على نحو التسلسل توحيد عدل نبوه امامه معاد من

[1:22]تخلص من عقيده التوحيد وتعتقد بوجود اله واحد وهذا الاله الواحد سبحانه

[1:33]وتعالى لا جسم له ولا مكان له وهو الكمال المطلق وتعتقد بكل

[1:42]صفاته الكماليه والجماليه من بعد ها العقيده ماذا تجي عقيده العدل العدل

[1:51]اصلا منبثقه من عقيده التوحيد شايف النبوه شايف الامامه شايف المعاد كلها

[2:02]تبتني على عقيده العدل يعني اذا واحد ما يعتقد بالعدل ما يتسنى

[2:11]له ان يعتقد بماذا بالنبوه والامامه والمعاد هذه مبتليه على ماذا على

[2:22]عقيده العدل اذا هو الاساس شلون مبتليه على عقيده العدل اجي الى

[2:34]النبوه كمثال انت بعد ان امنت بالله سبحانه وتعالى وامنت بوجود خالق

[2:49]وصانع ومدبر يجي عندك هذا السؤال الله سبحانه وتعالى خلق الكون عبثا

[2:59]ام خلق الكون لغايه طبعا كل واحد يعتقد في الله اعتقادا صحيحا

[3:08]لابد ان يقول بان الله خلق الكون ماذا لغايه وهدف فان ساحته

[3:15]وهو الحكيم منزهه عن العبث سبحانه وتعالى زين اذا خلقنا لغايه شنو

[3:26]الغايه هو يحتاج لنا ما يحتاج لنا وما خلقت الجن والانس الا

[3:36]ليعبدون يعني الغايه كمالكم انتم ان تصلوا الى الكمال وما انتم عدم

[3:44]كنتوا وانا اخرجتكم من العدم ليش اخرجتكم حتى تتكاملوا وما خلقت الجن

[3:54]والانس الا ليعبدون العباده مرقات الكمال هذا فقط وحده يستحق الشكر والثناء

[4:08]اخرجك الله من العدم حتى تتكامل وتكون وجودا متكاملا يستحق الشكر الله

[4:19]خلقنا لغايه زين يا رب الان احنا نؤمن بالتوحيد ونعتقد انك لا

[4:28]ترى ونعتقد انه ليس لك جسم وليس لك مكان ولا يمكن ان

[4:35]ترانا ولا نراك ومن ناحيه اخرى نعتقد انك لم تخلقنا عبثا وانما

[4:45]بمقتضى حكمتك خلقتنا لغايه ز نجي السؤال هل يمكن للانسان ان ي

[4:54]الغايه من وجوده من غير ان يرشده الله لا ما يمكن محال

[5:04]شلون محال انت الان تصور تصور لو لم يبعث لنا احد من

[5:12]قبل الله الله خلقنا فقط هل احد منا يستطيع ان يصل الى

[5:20]فهم ان عباده الله تتحقق بصلوات خمس في كل يوم ولا بد

[5:28]الصلاه الاولى تكون في الفجر قبل طلوع الشمس والصلاه الثانيه عند الزوال

[5:34]ثم الثالثه بعدها وتلك في الغروب ولا بد ان نحج لله في

[5:41]العمر مره واحده ونذهب الى مكه ونطوف ونسعى ونرمي ونصوم في كل

[5:47]سنه شهرا كاملا لا يتخطى شهر رمضان هذا كلنا نستطيع ان ما

[5:55]يمكن هذا كله فوق فهمنا فوق ادراكنا ان عباده الله لا تتحقق

[6:05]الا بذلك هذا لا يمكن فهمه اذا لو تركنا الله كما نحن

[6:13]هل نستطيع ان نحقق الغايه من وجودنا لا يمكن اذا فلابد بمقتضى

[6:23]عدله ان يوصل لنا ما نح ما نحقق به وجودنا شلون يوصل

[6:35]لنا يوصل لنا اما بانزال الكتب اما بارسال الرسل فلا بد من

[6:43]وجود رسل ماذا وانبياء والا كان الله ظالما لنا خلقنا لكي نصل

[6:54]الى غايه ولم يوصلنا الى الغايه التي خلقنا من اجلها فيكون قد

[7:01]ضع الاشياء في غير مواضعها وهذا ظلم لا يصدر من اذا حتى

[7:09]يضع الاشياء في مواضعها لابد ان يبعث ماذا انبياء لابد ان يرسل

[7:17]رسل لابد ان ينزل كتب اذا عقيده الع عقيده النبوه ابتلت على

[7:24]ماذا على عقيده الع هكذا عقيده الامامه هكذا عقيده المعاد كلها تبتني

[7:34]على عقيده العدل ولعلي اوضح ذلك في ليله اخرى اذا العدل عندما

[7:43]نعتقد بانه اصل من الاصول بمعنى الاصل اللغوي اي انه الاساس الذي

[7:54]تبتني عليه جميع العقائد

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد