أهمية التخطيط الاستراتيجي في العمل الاسلامي | السيد محمد علي بحر العلوم

2 Views· 24/10/29

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
Subscribers

In Other

مسجد وحسينية آل الرسول بغداد حي القاهرة ندوة وحوارية أقامتها هيئة شباب آل الرسول (ع) في ٦ صفر ١٤٤٦ - ٢٠٢٤

Transcript

[0:00]الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد واله الطيبين

[0:08]الطاهرين التقي بالاخوه الاعزاء الاكارم والاخوات الكريمات لتناول جانب من جوانب الاعمال

[0:22]وما فيه نفع ان شاء الله لنشاطات واعمالنا روي عن النبي الاكرم

[0:32]صلى الله عليه واله وسلم انه قال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه

[0:41]بعضا كثير من الروايات التي تشدد على العمل الجماعي وان المؤمنون وان

[0:53]المؤمنين كالبنيان المرصوص اللحمه التي تجمع المؤمنين مع مع بعضهم البعض هي

[1:04]لحمه لها مواد مشتركه ويشتركون في العديد من الامور وعندما تاتي الرابطه

[1:12]الايمانيه تشد بعضهم بعضا هذه الرابطه الايمانيه تستدعي توفر نحو من الثقه

[1:27]نحو من الجهد الجماعي الذي يتوقع عن يتناوله الجميع بالعمل وان ياخذ

[1:35]بعين الاعتبار في كل نشاط لذلك قوه العمل والاثار الايجابيه التي تترتب

[1:48]على العمل هي بقوه الفريق لا بجهد الشخص الشخص عندما يعمل يبقى

[2:01]عمل فردي قد يؤثر قد لا يؤثر مدى تاثيره مدى استطاعه الشخص

[2:06]الواحد ان يفي بكل متطلبات العمل لكن عندما يكون العمل عمل جماعي

[2:13]وعمل الجماعي هو عمل الفريق وعمل الفريق الواحد هو الذي يكون مؤثرا

[2:26]ويكون منتجا ماذا نحتاج لكي ينجح عمل الفريق ولكي يكون ولكي يكون

[2:33]عمل الفريق عمل منتج وعمل مؤثر يحتاج بعض الامور الفكريه الذهنيه ويحتاج

[2:49]امو عمليه بالطبع الاخوه الاعزاء سماحه الشيخ عندما طرحوا العنوان لان يكون

[3:00]موضع الحوار بيننا هذا العنوان فيه جهتين اكو جهه تخصصيه في مسائل

[3:09]التخطيط الاستراتيجي والياته وكيفيات والهرم الموجود في عمليه التخطيط الاستراتيجي هذه تحتاج

[3:22]الى متخصص متخصص في مفاهيم التنميه الحديثه في كيفيه تنفيذ برامج التنميه

[3:29]التخطيط الاستراتيجي وكيفيه توظيف الافكار هذه تحتاج الى متخصص بلا شك وانا

[3:38]لست من اهل التخصص من هذا الجانب لكننا نحوم حول الموضوع ونح

[3:45]حول بعض الاوليات التي تدعم هكذا اعمال وتدعم في كيفيه اتباع هذه

[3:57]الخطط وفي كيفيه سلوك اساليب حديثه ومتطوره في العمل لا شك الجهد

[4:08]والعمل الذي يعمله الانسان الان غير العمل قبل 100 سنه غير قبل

[4:17]العمل قبل 200 سنه ان تكون فاعلا غير ان تكون متاثرا ان

[4:21]تكون صاحب فعل غير ان تكون صاحب رده فعل دوما ويكون عملك

[4:30]مبني على ردات افعال ورده فعل اذاء ما يحدث في الخارج ان

[4:33]تكون صاحب فعل ان تكون صاحب مبادره ان تكون صاحب مبادره تكون

[4:42]صاحب فكره ان تكون صاحب فكره يعني تكون لك خطه ان تكون

[4:45]لك خطه يعني يكون لك هدف ان يكون لك هدف معناه انك

[4:54]فاهم ماذا تفعل والامر مختمر في ذهنك تحدد الاهداف وحينئذ تنشا الافكار

[5:00]وتبدا بالتخطيط وتبدا بالبرمجه وتبدا بعمليه التنفيذ لهذه الاليات الحديثه في كيفيه

[5:12]تحقيق النجاح التخطيط الاستراتيجي في مفاهيم هذه الايام الذي يعني يستدعي ويكون

[5:22]مؤثرا في تحقق النجاح في احداث نجاح في مهمه معينه يجب ان

[5:28]تكون لك قراءه للمست وقراءه المستقبل مبتن على فهم [موسيقى] الواقع الواقع

[5:37]الذي نعيش فيه الواقع الذي تعيش فيه الجهه او الفريق الذي يريد

[5:47]ان يؤدي عمل معينا فهم الواقع امر مهم وعندما نقوم فهم الواقع

[5:53]يكون فهم حقيقي يعني بعض الاحيان لما ندرس حاله مجتمعنا او حاله

[5:59]حيب من احياءنا حتى واحد يفكر ماذا يفعل او ماذا وكيف يخطط

[6:06]لعمل مثمر قد نخف على نقفز على الواقع لا نواجه المشكله اكو

[6:10]مشكله معينه اتهرب من المشكله اروح ادور على زوايا اخرى او ما

[6:17]يحوم حول المشكله اخشى من الدخول في المشكله تشخيص الواقع امر مهم

[6:24]في فهم وفي عمليه توجه الانسان في تحقيق اي عمل واي نتيجه

[6:31]فهم الواقع على ما هو عليه حتى يكون الانسان صادق مع نفسه

[6:37]اكو مشكله عقائديه ا مشكله اخلاقيه ا مشكله اجتماعيه ا كذا ا

[6:41]كذا ا كذا فلنجه مهما بلغ عصر هذه المشكله ومهما بلغ قبح

[6:50]هذه المشكله الواقع اما نحن نسعى من اجل تحقيق امور لها واقع

[7:00]امور حقيقيه على الارض واما ان نسعى لتحقيق احلام وتحقيق رؤى وتحقيق

[7:08]فقط نجاحات ظاهريه النجاح الظاهري قد تحقق باني اجمع عدد كبير من

[7:16]الناس لكن نجاح الواقي يتوقف على مدى التغيير الذي احدثه في هذه

[7:20]المجموعه وفي هذا العدد لذلك اهم مساله واهم شيء تواجهنا في مالنا

[7:30]وفي نشاطاتنا هو فهم الواقع الذي نعيشه وتشخيص مشكلات هذا الواقع وتشخيص

[7:43]ما يجب فعله بازاء هذا الواقع وهذا قد يختلف قد الامور اللي

[7:48]انا احتاجها بالنجف غير الامور التي في بغداد وحتى الامور التي في

[7:52]بغداد قد في حي غير الاحياء الاخرى في منطقه غير المناطق الاخرى

[7:59]لذلك راسه الواقع بشكل معمق دراسه الواقع حما تتم بشتى اما الانسان

[8:06]هو يكون له خبره اما من خلال الاستبيانات يوجهها للفئه المستهدفه التي

[8:12]يريد ان يعمل من اجلها ويعمل من خلالها اما من خلال مجسات

[8:19]في اماكن متعدده في افراد مختلفه بين طبقات مختلفه في المجتمع يجمع

[8:28]من هذه المجسات الافكار المهم هذه الوسا هذه وسائل واليات في قراءه

[8:36]الواقع ومن دون قراءه الواقع وتحديد اولويات ما يحتاجه العمل وما يحتاجه

[8:44]واقعنا تكون اعمالنا ليست هدرا وانما لا تحدد النتيجه التي نرجوها والتي

[8:56]نامل ماكو عمل يكون خالي من النتيجه تحصل نتيجه لكن مره تشغل

[9:00]تحقق نتيجه عليا كبرى وتحقق اثر قوي ونتائج ايجابيه تصطدم بانه ما

[9:11]حقق هذه النتيجه اكو قصر واكو تقصير في قراءه هذا الواقع في

[9:18]فهم سلم الاوليات التي يجعلها الانسان امامه وعلى ضوء هذه الاوليات يحقق

[9:26]ويكتب الاهداف التي نحتاجها التخطيط الاستراتيجي هي عباره عن منهجيه ايجاد منهجيه

[9:33]مع قراءه المستقبل مع منهجيه واضحه حول مستقبل العمل خلاصتها هي هذه

[9:45]انه كيف تكون لدي منهجيه واضحه لمستقبل عمل ما اريد ان احققه

[9:55]في هذه الفترات القادمه هذه الفترات القادمه يحتاج تحتاج الى هذه الرؤيه

[10:02]هذه الرؤيه المستقبليه تعتمد على واقع ولا يمكن ان ابني رؤيه مستقبليه

[10:10]من دون الاعتماد على الواقع المستقبل عباره عن حلم وطموح وامل هذا

[10:21]الطموح والامل والحلم الذي يسعى اليه او يسعى اليه او تسعى له

[10:27]اي مجموعه اذا ينعزل عن الواقع تصبح حلم خادع وامل غير قابل

[10:37]للتطبيق لكن عندما اربطه بالواقع واجي من خلال هذا الواقع اقفز به

[10:45]الى ذلك الحلم والى ذلك الطموح هذه هي النقله التي يحتاجها او

[10:56]يكون وتكون هي مثار جهد الانسان في عمل وفي تخطيطه ونجاحه هو

[11:07]في سوق الواقع الواقع الخارجي نحو ذلك الامل ونحو تحقيق ذلك الطموح

[11:19]وهذا امر وهذا امر قد تكون وضوحه في الاعمال الاقتصاديه واحد عنده

[11:26]شركه اقتصاديه مؤسسه ماليه مؤسسه تجاريه قد تكون عمليه سهله لما تاتي

[11:34]الى واقع اجتماعي وعمل اسلامي وعمل ديني تريد ان تقوم به هذا

[11:42]تجد فيه بعض الصعوبات لانه بعض الارقام هي ليست ارقام حسابيه هي

[11:49]تعامل مع عقول ناس هو تعامل مع طبائع ناس هو تعامل مع

[11:58]افئده ناس تعامل مع عقولهم كيف ترشد هذه العقول وكيف توجه هذه

[12:09]العقول لذلك احنا نريد هذا التخطيط الاستراتيجي اللي هو اساسه في عمل

[12:12]اقتصادي ياخذ بعد روحي وبعد معنوي من خلال كلمات اهل البيت سلام

[12:22]الله عليهم ومن خلال بعض الروايات والاحاديث التي تصب في هذا في

[12:30]هذا في هذا الاتجاه اتجاه تعزيز تعزيز التخطيط والتنظيم والدفع نحو العمل

[12:43]الذي يكون للانسان خب احنا اول شيء عملنا الدنيوي عمل الدنيوي الصحيح

[12:54]هو عمل دنيوي فيه نتائج دنيويه لكن هذا العمل الدنيوي يكون حينئذ

[13:02]له اثر في رقي الانسان معنويا كلما كان لهذا العمل الدنيوي اثر

[13:12]طيب لما نرجع الى مجموع رواياتنا مجموع الروايات ومجموع حث الاسلام على

[13:23]العمل في الدنيا ليس هي عمليه زهد 100% في الدنيا هو عمليه

[13:31]توازن بين الدنيا والاخره العمل البحت والخالص الدنيا من دون الاخره هذا

[13:42]هو المرفوض لكن مع ذلك حتى لو بقي يوم من دنياك فاعمل

[13:45]له في روايه اذا قامت الساعه وفي يد احدكم فسيله فان استطاع

[13:53]ان لا يقوم ان لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها لا يضيعها يعني

[13:57]هذا الوقت المتبقي وان كان قد يكون وقت متبقي قليل بين يدي

[14:05]الساعه وراح تقوم وعندك فسيله ذبها وتروح خلاص لا ازرعها ازرعها بمعنى

[14:12]ان هذا الوقت الذي في وان كان محدودا لكنه لابد ان تعمل

[14:20]في هذه الفتره المتبقيه هذه الفتره عمليه الغرس فليغرسها مو يعني انه

[14:30]فليترك الدنيا يعني فليعمل عمل مثبر اعمل لدنياك وهذا كله معناه انه

[14:40]احنا احنا ينادينا الاسلام ويحثنا على العمل الدائم خب هذا العمل المؤمن

[14:48]من صفاته انه كيس فطن مو ساذج بسيط مو يسهل الضحك عليه

[14:59]المؤمن عندما نقول ان المؤمن كيس الفطن بمعنى ان هناك حسن تدبير

[15:04]هناك حسن تفكير هناك عمليه ذهنيه وتخطيط فكري وذهني للعمل وليس العمل

[15:18]عمل اعتباطي باعتبار هاي صفه المؤمن انه كيس فطن فحينئذ عندما يحلل

[15:24]البيانات يدقق في البيانات التي تعطى في له هذا حينئذ يدخل في

[15:33]الكيس الفطن ما تكون عمليه استقاء المعلومه فقط تحليل المعلومه تحليل البيانات

[15:40]اللي على ضوء تحليل البيانات تكون عمليه التخطيط وماذا يفعل وماذا يعمل

[15:49]ايضا في روايه اخرى ومعروفه اعقلها وتوكل خب اعقلها وتوكل ماذا تعني

[15:59]التوكل لوحده ما ممكن الاعتماد على قواك من دون التوكل على الله

[16:09]سبحانه وتعالى ايضا مرفوض لان راح يتحول التوكل الى تواكل وراح يتحول

[16:17]الاعتماد على النفس الاعتقاد بالاستغناء ان يستغني الانسان وهذا من اكبر المخاطر

[16:27]واشدها على الانسان ان يعتقد في فتره من الفترات انه مستغن يستغني

[16:41]الاستغناء معناه الاعتقاد بقدرته الخاصه معناه انه يعتقد انه هو القادر على

[16:47]ان يفعل هذا الشيء ما يحتاج ينسى او يغفل بعض الحال الانسان

[16:58]المؤمن هكذا صير به يغفل في حاله من حالات الغفله يغفل عن

[17:02]الله سبحانه وتعالى فينسى التوكل فلذلك عندما تاتي هذه الروايه اقلها وتوكل

[17:09]تعطيك ف خط واستراتيجيه ذهنيه في ذهنك وفي عملك وفي نشاطك لابد

[17:18]من التفكير لابد من الاخذ بالاسباب الدنيويه عالم عالم اسباب وعالم هناك

[17:27]تاثيرات وتاثرت هناك اسباب ومسببات هذا عالم الاسباب والمسببات لابد ان تتقنه

[17:38]لكل شيء سبب هذه الاسباب عندما تفكر بها عندما تاخذ بها هذا

[17:47]معناه تخطيط جزء من اعقلها افهمها خطط لها فكر لها ارسمها في

[17:53]ذهنك حينئذ بعد ان تعقلها توكل التوكل هو جزء من التوفيق ايضا

[18:04]التوفيق اللهم اني اسالك توفيق الطاعه يعني حتى بطاعته سبحانه وتعالى انا

[18:16]اطلب التوفيق حتى بطاعتي حتى اكون مطيعا له اطلب التوفيق من الله

[18:24]سبحانه وتعالى اريد اصلي هذا مثال دائما ما يعني نذكره لاخواننا واحد

[18:29]يريد يصلي صلاه الصبح ها يحتاج ل توفيق ان يقوم الصلاه الصبح

[18:34]اذا سلب الانسان التوفيق بيقوم صلاه الصبح مو يعني مو مؤمن مؤمن

[18:41]وعازم لكن شوف في هاي عزيمته لو في هذه نيته اكو نحو

[18:49]من الخلل ماكو توفيق يسلب هذا التوفيق سلب هذا التوفيق اكو هناك

[18:55]خلل في اعتماده في نحو من واياه فلفك لماذا لم يوفقني الله

[19:07]سبحانه وتعالى لهذا العمل الله سبحانه وتعالى ليس فعله اعتباطي ما عندنا

[19:15]فعل اعتباطي حكيم حكمته م مقتضى حكمته وعدله انه لا يسلب الانسان

[19:23]شيئا لا يسلبه شيء هو شنو هو مستحقه اذا تستحق اطيك استحقاق

[19:35]مستحيل ان تكون مستحقا لشيء ويسبك الله سبحانه وتعالى هذا الشيء لذلك

[19:41]هذا التوفيق هذا التوفيق هو معنى الاستعانه الدائمه الاحساس والشعور الدائم بوجود

[19:50]الله سبحانه وتعالى وحاجه الانسان الدائمه الى الله سبحانه وتعالى فلا هو

[19:58]في اعقلها في تفكيره بعيد عن لله وايضا متوكل على الله توكلنا

[20:03]بعد ان يتعقل الانسان هذا الامر ياخذ بالاسباب وياخذ بعالم الاسباب وبالعمل

[20:10]الجاد وحيدا يخطط ويعمل ويكون حينئذ توكله على الله سبحانه وتعالى وايضا

[20:20]من مقولات امير المؤمنين سلام الله عليه التي نحتاجها في العمل الديني

[20:26]خصوصا لا تستوحش طري الحق لقله سالكه واحد ا لاه ا نظل

[20:42]لاثه نشتغل ما بها شي نظل اربعه نشتغل ما بشي انظ مجموعه

[20:48]وين هالخلق كلهم شو كلهم حاضرين في ساحه من الساعات لكن في

[20:56]بعض النشاطات الاخرى ماكو احد ما احد ييان واحد ماكو مشكله لا

[21:03]تستوحشوا طريق الحق لقله سالكيه طريق الحق هو دائما اتباعه قله لكن

[21:11]التصميم التي لدى هذه القله هو الذي يؤدي الى خلق تغييرات وسعي

[21:23]نحو تغييرات تحدثها هذه القله في مجتمعاتنا يعني تشوف في مسيره اهل

[21:30]البيت سلام الله عليهم من العدد الذين كانوا مع امير المؤمنين عليه

[21:36]السلام خمسه بق و معه في محنه الزهراء الى زياده هذا العدد

[21:44]في ايام خلافته الى زياده هذا العدد في ايام الحسن الى بقاء

[21:52]اكثر عدد بقوا مع الحسين عليه السلام 150 اكثر اكو روايات تختلف

[22:02]كم عددهم الى يقول دخلت مسجد الكوفه فسمعت 800 شخص 900 شخص

[22:06]يقول قال لي جعفر بن محمد الصادق خ هذول 900 منين اجوا

[22:13]اجوا من خلال هذا العمل المستمر علىطول قرن من الزمان 130 سنه

[22:18]140 سنه من العمل انتج هذه المجموعه المهم المجموعه الاولى التي بدات

[22:27]لم تفقد الامل ولم تفقد قوه العمل وقدره العمل والدافع نحو العمل

[22:35]التغيير اللي تتوقع عمليات التغيير خصوصا لما نتحدث في العمل الاجتماعي والعمل

[22:42]الديني ماكو تغيير يتحقق بين ليله وضحاها ماكو تغيير يتحقق بين يوم

[22:53]ويومين وساعه وساعتين شهر وشهرين سنين مجتمعات مئات السنين تمر عليها حتى

[23:01]تشوف وصلت الى ما وصلت اليه الان احنا توقعاتنا من مجتمعاتنا من

[23:06]مجتمعنا مع كل الظروف الصعبه التي مرت تراكم عقود من الزمان عقود

[23:17]من ثقافات ومن اعلام ومن مناهج طبقت على اجيال واجيال تراكمات ما

[23:22]تنتهي لا بسنه لا بعش سنوات لا ب 20 سنه لكن طول

[23:30]هذه الفتره لم عدم هناك فئات في المجتمع ظلت تعمل وظلت تعمل

[23:38]على طريق الحق ولم تستوحش هذه القله بل ظلت نشطه نشطه نشطه

[23:48]وهذا النشاط يظهر في مجتمعنا مع كثره الظروف الاخرى وال يعني الثقافات

[24:01]الاخرى التي تكون في مجتمعاتنا ظلت هذه الفئه تعمل تسلم الرايه لمن

[24:07]بعده ولمن بعدها حتى يعني نراها الى ما وصلت اليه الان وهي

[24:17]ليست دجيجه باطله سيئ قد تكون طموحاتنا اكبر وامالنا اكبر نتوقع لها

[24:22]ان تصير بسرعه لكن لا ماكو شي يصير سريع التغيرات الاجتماعيه خصوصا

[24:31]مع راعات الثقافيه التي تشهدها ساحتنا لا يكون النجاح فيها سريعا وانما

[24:36]يكون بطيئا لكن المهم ان يكون هناك ثبات على المبادئ الصحيحه حتى

[24:45]لو كانت التغيرات بطيئه حتى لو كانت التغيرات بطيئه يجب ان لا

[24:53]تزعزع بطء التغيرات وقله التغيرات يجب ان لا يزعزع الثبات على الحق

[25:01]الثبات على الحق يبقى الثبات على الحق ما دمت على يقين انه

[25:07]الحق بطء التغيير بطء النتائج الايجابيه يستدعي دوما تغيير في الاساليب لكن

[25:18]مو تغيير في المبدا ما اجي انا من اجل الكثره من اجل

[25:23]الكثره ومن اجل النتيجه الايجابيه السريعه تكون على حساب المبدا تكون على

[25:34]حساب الحق تكون على حساب الثبات والصمود في طريق الحق وايضا من

[25:41]الروايات اللي تروى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ان الله

[25:46]يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه اتقان العمل قد سريد نتجاوز

[26:01]على البنائين والمقاولين لكن احدى لو تشوف الان تلقي نظره في المشاريع

[26:11]العمرانيه في مجتمعنا تشوف جزء منها عدم امانه المقاول عدم امانه الذي

[26:18]يبني شربته شلون ما كان يمشي او يعطيه صوره ظاهريه وهو في

[26:29]الباطن ينخره وليس صحيح وليس بتام هذا في اعمال البناء فكيف بالاعمال

[26:34]الدقيقه التي لا نرى باطنها وقص على ذلك يعني هذا البناء الذي

[26:40]يقوم بهذا ولا يتقن عمله مو هو الوحيد اكيد اكو مهندس مات

[26:46]الشكل من يتقن عمله قد طبيب يتقن عمله قد رجل دين يتقن

[26:52]عمله قد وقد وقد وقد كلهم بشر لكن الضابطه العامه التي تحت

[27:01]تج منا في عملنا اننا اذا عملنا عملا ان نتقن هذا العمل

[27:05]اتقان هذا العمل جزء من اتقان هذا العمل ان تكون هناك جوده

[27:11]في التخطيط وجوده في التنفيذ جوده في التخطيط ان تكون ادري المراحل

[27:19]التي اعمل بها المراحل اللي امر بها الخطوات التي نقوم بها وجوده

[27:25]في التنفيذ في تنفيذ كل خطوه من هذه الخطوات كل درجه من

[27:33]هذه الدرجات كل مرحله من هذه المراحل مثل استاذ استاذ اكو مواد

[27:39]مترتبه على بعضها البعض كل ماده يعطيها استاذ المرحله الاولى الثانيه الثالثه

[27:44]الرابعه الخامسه كل مرحله يؤديها بشكل متقن هذه جزء من معاناتنا التي

[27:56]نعانيها هي قد تكون هناك جوده في التخطيط لكن ماكو جوده في

[28:00]التنفيذ قد تكون هناك منفذين حاضرين يشتغلون بس ماكو واحد يضع لهم

[28:09]خطه ماكو واحد يضع لهم في التخطيط وخطه في عمل اكو بعض

[28:12]الحيان تشوف ناس متحمسين ويدون يشتغلون وتثق بهم ويحملون روحيه العمل لكن

[28:18]يريدون واحد يرشدهم واحد يحط لهم خطه واحد يقول سو هكي وهكي

[28:27]وهكي وهكي اذا اجتمعت الجوده في التخطيط والجوده في التنفيذ حينئذ نكون

[28:33]امام امام نجاح في هذا العمل وهذا يؤدي الى ان تكون هناك

[28:37]استراتيجيات مدروسه بعنايه حتى تكون تتبع في جوده التخطيط وهناك ايضا في

[28:43]التخطيط دوما هناك حساب لحالات الطوارئ ماكو خطه ذات مراحل تمشي بصوره

[28:53]طبيعيه لكن لازم اكو خطه الف وباء وجيم والطاره والطوارئ اللي تمر

[28:57]على الانسان ها الجزء جزء من الاتقان وجزء من التخطيط الاستراتيجي ان

[29:02]انا قد اسوي خطه عامه لكن ماكو خطه طوارئ لان العوائق قد

[29:10]تنشا في فتره وفتره قد تنشا هذه العوائق فانا لازم عندي دوما

[29:14]هناك ماذا هناك بدائل التخطيط الاستراتيجي يعتمد وضوح الرؤيه جوده في التخطيط

[29:27]ال جوده وهناك حساب للطوارئ العقب والمفاجات غير المتوقعه التي تحدث في

[29:35]اثناء عمل ما وايضا المفهوم الذي نجد فيه نجد له العديد من

[29:48]تاكيدات حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبه المحاسبه المحاسبه على الصعيد الاخلاقي على

[29:57]الصعيد الن نفسي نبدا نحكيها يا كل واحد في كل يوم وليله

[30:03]قبل ما يروح ونايم يريد ينام قبل ما ينام خليه يراجع في

[30:09]ذهنه شنو سوى في يومه على منو تعدى شنو تجاوز سوى تجاوز

[30:12]على احد اذى احد كذا احد مد ايده على شيء استغبي يعيده

[30:24]على نفسه حاسبوا انفسكم لما نرجع الى التخطيط هذه حاسبوا انفسكم نحطها

[30:31]في مرحله المراجعه الدوريه لهذه الخطه المراجعه الدوريه للخطط حتى نتاكد انها

[30:39]تسير في الاتجاه الصحيح لو لا خطط تستمر سنوات عفه وا امشي

[30:47]روح لا كل سنه اسوي مراجعه هذه مشت شلون مشت مشت صحيح

[30:51]قاعد تمشي على المسير الصحيح لو لا بعض الاحيان لما اترك الخطه

[30:57]واترك العمل يمشي سنوات اشوف انحرف الى جهه اخرى بعدين اه احنا

[31:02]بدانا بشكل انتهينا بشكل ثاني اصلا هذه المحاسبه اللي هي محاسبه النفس

[31:09]اللي هي امر اخلاقي وامر نفسي وامر حث عليه الشارع هذه لما

[31:15]ناتي بها الى الاعمال العامه وعندما ناتي بها الاعمال الكبرى وكعمل اسلامي

[31:21]وكفري نريد ان نعمل لاداء المهمه معينه يجب ان تكون هناك مراجعه

[31:27]دوريه لهذه الخطط للتاكد من انها تسير في الاتجاه الصحيح حتى ما

[31:36]اكون مفاجا بعد مضي السنوات وبعد مضيه جهد جهيد انه العمل راح

[31:41]الى جهه اخرى اصلا او اثمر في النتائج مو هي مو هي

[31:47]الاهداف اللي انا كنت انشدها اريدهم يطلعون رواديد طلعوا مغنين مثلا ا

[31:58]ناس حتى يطلع رادود اطلع رادود محترم كذا شو ها طلع مغني

[32:04]هذا شو ممكنه وهكذا وهكذا ها المراجعه الدوريه المراجعه الدوريه للخطط التي

[32:13]يجعلها الانسان امام نفسه هي يعني يرجع منها او يؤمل منها التاكد

[32:22]على سلامه السير في الاتجاه الصحيح يسير هذا تسير هذه الخطه في

[32:28]الاتجاه الصحيح ي وايضا هناك استعداد لاجراء التعديلات اللازمه ليكون الانسان متزمت

[32:40]بهذه الخطه بالاخير هذه الخطه تفكير بشري وهذا التفكير البشري هو عرضه

[32:47]العرضه لوجود اخطاء به هو عرضه لان تكون هناك ثغرات في هذا

[32:54]العمل التزمد ان هذه لا ها الخطه موضوعه لازم نمشي عليها شلون

[33:02]نا لا اكو قدره واكو امكانيه واكو قبول واستعداد لاجراء التعديلات في

[33:09]الفتره الملازمه والفتره التي يؤدى بها هذا العمل اذا هذه مجموعه امور

[33:17]واقعا هي بعض الروايات التي يمكن الاستفاده منها في العمل وفي العمل

[33:27]الجماعي وفي العمل الاسلامي الذي هو عمل دعوه الاخرين الى محاسن والى

[33:33]السير على الهدى وعلى الطريق الصحيح وعلى الدين والتوجهات الدينيه العمل الاسلامي

[33:42]ما شاء الله العمل الاسلامي هي هو عمليه جذب عمليه دعوه لافكار

[33:50]نظن بها ونعتقد بان هذه الافكار هي افكار فيها رضا لله سبحانه

[34:00]وتعالى وفيها رضا لرسوله صلى الله عليه واله وسلم ولائه الهدى هذ

[34:05]هذه الدعوه هذه الدعوه تحتاج الى قدرات وكفاءات وافكار وتخطيط وتحتاج الى

[34:19]اجتماع عوامل متعدده حتى تكون نتيجتها النجاح وجزء من نجاحها هو التخطيط

[34:28]التدبير جوده التخطيط وكذلك جوده التنفيذ قد واحد يعرف يفكر زين وينظر

[34:33]بس بالشغل ما يعرف يشتغل عدل هذه موجوده هما مو شرط ان

[34:41]الانسان القادر على التفكير والتنظير والتخطيط يكون قادر على التنفيذ او اكو

[34:48]انسان قادر على التنفيذ حط له خط قدامه وطريق و خطه عمليه

[34:56]شوف يتقل في تنفيذها ويتق في انجاحها لكن نقول له تعال فكر

[35:04]وياي شلون هذا نفكر به شلون نخطط شلون نسوي البرنامج قد ما

[35:08]يقدر وهذه همات قدرات بعضها كسبيه من خلال التعليم من خلال الدراسه

[35:17]من خلال الدورات يدخل بها الانسان في مثل في هذه المجالات يمكن

[35:21]ان ينال ويكتسب هذه المهمه و بالاخير بعضها تنبع من طب الانسان

[35:28]وطباع كل فرد في كيفيه العمل وفي كيفيه الانتاج هذه في المجمل

[35:39]في المجمل من بعض القاء الضوء على رؤيه عامه في خارج التخطيط

[35:48]الاستراتيجي اما كيفيه التخطيط والدخول فهذا يحتاج الى متخصص لكن عمليه التخطيط

[35:59]عمليه في العمل الاسلامي نحن نحتاج دوما حتى في الخطط التي نقوم

[36:05]بها هي ان توجد ذلك التوازن بين العمل الدنيوي والعمل الروحي التخطيط

[36:12]كحاله عمليه هو عمل دنيوي لكن لما نجعل لهذا العمل الدنيوي اهداف

[36:21]معنويه ونجعل اليات هذه اليات تؤثر في روحيه الافراد حين يوجد هذا

[36:31]التوازن بين العمل الدنيوي والعمل الروحي على كل حال العمل الديني ليس

[36:38]بالعمل السهل وليس بالعمل الذي يمكن ان يرغب فيه كل احد يحتاج

[36:49]الى رغبه يحتاج الى شعور بالمسؤوليه انا عندي مسؤوليه في تثقيف من

[36:56]هو حولي عندي مسؤوليه في ان ادعو الى [موسيقى] ديني عندي مسؤوليه

[37:07]ان اكون زينا لهم سلام الله عليهم عندما قالوا كونوا زينا لنا

[37:13]ولا تكونوا شينا علينا كوا زينا لينا يعني كونوا دعاه لنا تاره

[37:21]هذا الدعاه من خلال التصرفات العاديه تصرفات الانسان الطبيعيه في خلقه في

[37:29]سلوكه في اعماله وتاره في خلال عمل منظم يدعو الانسان الى هذه

[37:39]الفئه الحقه المتمثله بامه اهل البيت سلام الله عليهم كونوا دعاه لنا

[37:49]بغير السنتكم يعني هناك وظيفه هذه الوظيفه بازاء اني انا نفسي انا

[37:59]نفسي اكون على درجه من الايمان اكون ايضا على درجه من الاخلاص

[38:03]في ان اجذب الناس لهم فعندما يقولون هذا جعفري هذا يكون فيه

[38:17]سرور ل امامنا ومولانا جعفر الصادق سلام الله عليه كما هو نص

[38:22]الحديث الذي روي عنه ما شاء الله الاقوى قريحتهم منفتحه بس ما

[38:33]اعتقد يعني الوقت المتبقي الى المغرب خ اذا كان هذا الواقع لا

[38:44]يتناسب مع العمل فكيف يمكن ان نفرق بين هذين الامرين قراءه الواقع

[38:47]والعمل بالاخير انا اعمل مع واقع يعني اذا الفكره التي اعمل من

[38:57]اجلها ما لها استقبال هنا ما اقدر افرض الناس افرض على الناس

[39:00]فكره معينه ما اقدر اوجه الناس لشيء بالرم عنهم قراءه الواقع حتى

[39:09]تكون افكاري نابعه من الواقع يعني قد تكون نحن لدينا هدف عام

[39:14]السير الى الله لكن خوب هذا السير الى الله شلون يصير الواقع

[39:22]يفرز لي وقراءه الواقع تعطيني قدره على تشخيص الخطط الكفيله المناسبه لهذا

[39:31]الواقع لا ان اتي بالفكره وارغم حتى الواقع يتقبلها باي نحو كان

[39:40]لذلك السؤال الذي يساله بعض الاخوه انه دراسه الواقع دراسه احدى اسباب

[39:51]النجاح فاذا كان هذا العمل الواقع لا يتناسب مع هذا العمل اذا

[39:56]افكر بالعمل بم قبل يعني العمل والاهداف اكو مراحل تعمل من اجلها

[40:07]او حتى تصل الى ذلك الهدف فاحتاج قد احتاج لا ابدا من

[40:11]اعمار اقل قد احتاج اريد بدل ما اجيبهم للجامع مره واحده احتمال

[40:21]احتاج ان انا اروح لملعب كره القدم اول فاذا الفكره او الهدف

[40:30]الذي اريد يجب ان يتاقلم في انجاحه مع الواقع ما يكون الواقع

[40:34]يحكي شيء وانا تجي اسلوبي وتخطيطية شلون عرفت المرجع الاعلى هو الاعلم

[40:59]كما عرفت ان المرجع الاعلى هو الاعلم الله يفتح عليك ان شاء

[41:06]الله وتعرف من هو الاعلم بعد المرجع لاعلى بنفس الطريقه نحن محاسبون

[41:13]على الطريقه ولسنا محاسبون عن النتيجه قد اعمل عمل بطريقه صحيحه قد

[41:22]بعض الاحيان اصلنا نتائج انت تسؤ عن الطريقه كيف تعرف اكو ضوابط

[41:29]شرعيه كما هذه الضوابط الشرعيه دلتك على عالميه المرج الاعلى حفظه الله

[41:34]وادا مظله ايضا هذه الضوابط طبقها بنفس الحس من المسؤوليه بنفس الشعور

[41:46]بالواجب الملقى على عتقك حينئذ راح تتعرف على من بعده هي ما

[41:54]عندنا احنا في الطريقه لكل زمن طريقه لا هي طريقه واحده من

[42:01]200 300 سنه الى يومنا هذا ما تغيرت الطرق عنده نفس الطريقه

[42:04]في معرفه الاعلم في معرفه كيفيه الاجتهاد في معرفه الايمان العداله الصفات

[42:11]التي يجب توفرها فان شاء الله اتباع هذه الطرق الصحيحه السليمه الابتعاد

[42:19]عن الامور الصوريه الاعلاميه هي التي ترشد الانسان الى الاعلم وترشد الانسان

[42:27]الى التقليد الصحيح نحن قليل وعددنا وعدونا كثير وهذه النقطه تمدنا او

[42:37]كذا بالقلق خب قلنا احنا لا تستوحشوا طريقه الحق طريق الحق لقله

[42:42]سالكيه رسول الله بدا من لا شيء هو ولم يكن في على

[42:50]وجه هذا الارض من يعبد الله الا انا رسول الله وانا وخديجه

[42:55]ثلاثه بس ثلاثه ايش قدر صاره مليار هسه اقول المليار مو كلهم

[43:04]مسلمين حقيقيين المهم اكو مسلمين حقيقيين بدوا من ثلاثه دعوه استمرت اكو

[43:09]حرص اكو دائب اكو عمل اكو ثقه بالله وثقه بانه على حق

[43:16]لا تستوحشوا طريق الحق لقله سالكيه هل نجاح العمل الاسلامي مقتن بظروف

[43:22]بتوفير توفر الظروف الموضوعيه ام انه مقتن بتوفير الروحيه اخلاص لله تعالى

[43:32]الاخلاص لله تعالى يجعل الانسان في راحه في ضميره اخص العمل فان

[43:39]الناقد بصير الاخلاص يجعل الانسان في راحه في طمانينه ان انا عندما

[43:45]قاعد اعمل هذا العمل اعمله لله سبحانه وتعالى اما نجاح هذا العمل

[43:53]يحتاج الى ظروف مو كل فشل يعني عدم وجود الاخلاص وليس الاخلاص

[44:00]هو فقط علامه النجاح الاخلاص في مرتبط بالانسان نفسه بالانسان نفسه وان

[44:06]لا تكون هناك نوايا وهناك اهداف خاصه يجعله يجعلها مع هذه الاهداف

[44:16]الحقه والاهداف النبيله حينئذ الانسان عندما يخلص في العمل نسال من الله

[44:24]سبحانه وتعالى ان يجعل له التوفيق اما ان تتوفر ظروف الن فهذه

[44:30]تعتمد تعتمد على الفريق اللي وياك قد يكون واحد مو مخلص من

[44:36]اربعه يشتغلون قد يؤثر سلبا على العمل تؤثر تؤثر الظروف الموضوعيه في

[44:46]تحقق النجاح نقرا بعض الروايات نشعر بقرب الجنه منا يا الله ونقرا

[44:52]اخرى فنشعر بقرب النار وقد سالت البعض من اهل العلم ان اهل

[44:56]البيت هم هم من ارادو ان نعيش بين الخوف والرجاء خوف صحيح

[45:02]العيش بين الخوف والرجاء خوب هو ظاهر الروايات اقرا القران الكريم كله

[45:10]اقرا القران في دائما اكو صور متقابله بين اهل الايمان واهل الكفر

[45:21]جنات فيها خالدون وجهنم فيها خالدون حطب جهنم يتنعمون في الجنه في

[45:26]قبالها دائما اكو صور متقابله لاهل الايمان ولاهل الكفر الشعور الخوف والرجاء

[45:35]لا يجعل حياتي نكد ليش تغلب جانب الخوف جانب الرجاء هو جانب

[45:42]الامل جانب الامل هو جانب اننا عن نعيش للبقاء لا للفناء اصلا

[45:51]هو الانسان عندما ياتي الى هذه الدنيا عندنا فرد من الانسان عندنا

[45:55]انسان يعتقد ان حياته تنتهي عندما يذهب الى القبر انتهى خلص بعد

[46:02]هذا انتهى راح يصير تراب ويتلاشى اكو انسان لا يقول حياتي مستمره

[46:09]فما الذي فما الذي يغلبه الامل الخوف لو لا عقيدتنا عندما نعتقد

[46:16]اننا جئنا الى هذه الدنيا وسوف نبقى قد ما ابقى بهذا البدن

[46:24]لكن تبقى روحي سعيده هذا روحي سعيده من الذي يغلب الخوف ام

[46:30]الرجاء نفس هذا الاعتقاد باستمرار هذه الحياه وان الموت هو بوابه لحياه

[46:40]اخرى وحياه جديده نفسه هذا هو امل يدفع الانسان نحو العمل مو

[46:44]يحدف على الانسان نحو النكد نفس امل ان الانسان عندما يرى صور

[46:48]الجنه والنار يرض على نفسه ماذا يشتهي يشتهي الجنه لو يشتهي النار

[46:55]بلا شك يشتهي الجنه نفس هذا هو يعيش الانسان في الرجاء في

[47:04]الامل ولا يعيش في الخوف نعم الخوف يجعله حريص على الابتعاد عن

[47:10]المزالق والمهالك يجعله حريص هاي الخطوه اللي اخطوها يا ترى هذا جوايه

[47:16]اكو فيد شو يسموه راح ينفجر بي لو لا الخوف يجعلني يدفعني

[47:24]نحو الحرص نحو التاني والرجاء يدفعني نحو العمل والامل لان اعتقادي انا

[47:33]اعتقادي ببقاء الحياه تنتهي الحياه الدنيا هناك حياه برزخ وهناك حياه اخره

[47:41]نفس هذا الاعتقاد بطول الحياه هو امل وهو ترجيح لجانب الرجاء على

[47:48]الخوف خب كيف نقرا الواقع قراءه حقيقيه قلنا هذا قراءه الواقع تعتمد

[48:00]على ادراك لحقيقه المشاكل استبيانات اليات مجسات يجعلها استشارات من خلال استشارات

[48:06]لكثير من الناس في مواقع مختلفه وطبقات اجتماعيه مختلفه هذه كلها تعطي

[48:13]قدره على الانسان على قراءه الواقع كيف يكون الانسان حكيما في اتخاذ

[48:19]القرارات هذه ما بها يفد يعني ما بها فد منهج بعض الاحيان

[48:25]بعض الشغلات ما بها امور واحد ثلاثه اربعه هالشكل اذا سويها تصير

[48:29]حكيم لكن هي هي التاني و ان يكون صاحب خبره يعني الرجوع

[48:41]الى اهل الخبره في موارد التي نحتاجها حتى في تشخيص الواقع في

[48:46]تشخيص الخطط في تشخيص الامور الرجوع الى اخبره اهل الخبره والاختصاص في

[48:55]هذه الامور تساعدنا في اتخاذ القرارات الحكيم واكي تخلاص النوايا لله سبحانه

[49:00]وتعالى لها دور كبير ركوز ارتكا او المؤسسات اللي تعمل بالجانب الثقافي

[49:20]ميلها الى الع النشاطات ولا يركز على العمل الاستراتيجي بالاخير المراكز الثقافيه

[49:29]والاعمال الثقافيه هناك لما تكون هناك حاجات ملحه وهناك مشاكل ملحه تستدعي

[49:35]اعمال سريعه في بعض الاحيان في بعض الاان التخطيط الاستراتيجي يحتاج الى

[49:41]فتره يحتاج الى بعد نظر يحتاج الى خطه بعيده المدى بس اكو

[49:46]واقع يحتاج الى عمل بعض الاحيان العمل على نحو ردات الفعل على

[49:53]نحو ردات الفعل يستغرق نا يستغلها وهذا واقع واقع نحن نسلم به

[50:05]اكو امور متعدده في اجتماعنا تحتاج الى تحتاج الى عمل سريع تحتاج

[50:11]الى علاجات سريعه فنستر في الاعمال الانيه والسريعه التي نحاول بلي التي

[50:18]نحاول بها ان نعالج مشاكل انيه التي قد تبعدنا عن التخطيط الاستراتيجي

[50:24]لكن هذا لا يمنع انه احنا في نفس الوقت تكون عندنا خطط

[50:32]انيه نعالج بها حالاتنا المستعجله نبدا بتفكير استراتيجي حتى هذا التفكير الاستراتيجي

[50:40]ينفعنا ولو يتاخر تنفيذه لكنه لا ننساق مع اعمالنا الانيه بحيث ننسى

[50:46]ذلك المجال الاسئله كثيره ولطف الحوار معكم ولطف هذه الاسئله يستدعي ايضا

[50:54]التوقف عندها بعض الاجابات اجماليه وبعضها سريعه لكن وقت الاذان هو حاكم

[51:00]علينا جميعا نسال الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا التوفيق في اعمالنا وان

[51:10]يكون التوفيق رفيقا لنا في كل نشاطنا وفي كل جهودنا اخر دعوانا

[51:14]ان الحمد لله رب العالمين والدعاء الدائم لمولانا صاحب العصر والزمان اللهم

[51:21]كل وليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه

[51:26]وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك

[51:37]طوعا وتمتعه فيها طويلا

0 Comments

Up next

أهمية التخطيط الاستراتيجي في العمل الاسلامي | السيد محمد علي بحر العلوم

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أهمية التخطيط الاستراتيجي في العمل الاسلامي | السيد محمد علي بحر العلوم

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language