أهداف ثورة الامام الحسين (ع)– الشيخ محمد الخفاجي

16 Views· 24/08/15

مركز أمل المُنتظر الثقافي (عج)
Subscribers

In Lectures

مجالس ليالي شهر محرم الحرام 1446
مركز أمل المنتظر الثقافي
ذي قار ـ الناصريّة

Transcript

[0:08]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك

[0:24]يا سيدي ومولاي يا رسول الله صلى الله عليك يا سيدي ومولاي

[0:36]يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه

[0:50]يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوزا عظيما من كلام لسيد الشهداء

[1:11]عليه السلام واني ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما

[1:19]انما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي محمد الله صل على محمد

[1:33]وال اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسير بسيره جدي وابي

[1:44]علي بن ابي طالب على حب محمد وال محمد ارفعوا اصواتكم بالصلاه

[1:50]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد نجدد العزاء

[2:01]ايها الاحبه ونحن في بدايه هذا الموسم المعطاء موسم عاشوراء ونكرر عزائنا

[2:07]لامام زماننا ارواحنا لتراب مقدمه الفداء نرفع له العزاء لنخفف شيئا من

[2:14]الامه ونسال الله تعالى ان يشركنا في عزائه ببركه الصلاه على محمد

[2:23]وال محمد اللهم صل على محمدحمد من المواضيع المهمه ايها الاحبه في

[2:30]حاديث عاشوراء من المواضيع التي يجب ان تسلط عليها الاضواء هي اهداف

[2:40]الامام الحسين عليه السلام في ثورته من الواضح جدا ان لكل ثوره

[2:45]لابد هناك من اهداف كل مشروع يقوم به مصلح من المصلحين لابد

[2:52]ان تكون لذلك المشروع اهداف وهذه الاهداف كما ذكرنا في كلام سابق

[2:59]يجب ان تكون واضحه وبينه وجليه هذه الاهداف التي يبتغيها المصلح من

[3:09]وراء تضحيته ومشروعه لابد ان تكون واضحه للعيان وبينه للعيان وجليه للناس

[3:15]جميعا حتى تؤتي ثمارها وتكون هذه القضيه وذلك المشروع مشروعا ناجحا كيف

[3:23]نصف الثوره او المشروع بالنجاح اذا حقق اهدافا يبتغيها المصلح من وراء

[3:29]ذلك المروع ولذلك ايها الاحبه علماؤنا علماء الشيعه منذ القرن الخامس الهجري

[3:35]الى زماننا هذا وهم يكتبون في اهداف ثوره الحسين صلوات الله عليه

[3:43]لم يتركوا شارده ولا وارده في هذه الثوره المباركه الا واشاروا اليها

[3:48]وقد تحدثنا سابقا بصوره تفصيليه عن اهداف ثوره سيد الشهداء ولكن ما

[3:58]نريده في هذه الليله ايها الاحبه ان نسلط الضوء على بعض النقاط

[4:02]الملفته والمهمه والمحور التي تجعلنا نعي عاشوراء ونفهم ثوره سيد الشهداء ونعرف

[4:10]لماذا ضحى الحسين صلوات الله عليه هذه التضحيه الكبيره والعظيم التفتوا لي

[4:16]احبائي احنا اذا لم ندرك هذا المغزى من ثوره الحسين صلوات الله

[4:23]عليه كما تحدثنا في ليله البارحه لا يكون احيانا احياء كاملا واعيا

[4:28]كما يطلب منا المعصومون صلوات الله عليهم معصوم يريد ان نعي هذا

[4:33]الدرس ونفهم هذه الواقعه وهذه الحادثه التي خلدت في كل هذا الوقت

[4:40]وهذا الزمن اذا ايها الاحبه نشير الى بعض النقاط المهمه هذه النقاط

[4:45]المهمه ان شاء الله تعالى ست تعرفنا على ثوره الحسين وماذا اراد

[4:50]الحسين صلوات الله عليه من هذه الثوره المباركه وهذه الثوره الخالده ولكن

[4:56]قبل ذلك ايها الاحبه لابد ان نعرف ما هي النظريات التي طرحت

[5:03]في فهم اهداف ثوره الحسين صلوات الله عليه احنا مثل ما ذكرنا

[5:11]قلنا بان العلماء كتبوا في اهداف الثوره فنستطيع ان نقول بان الاراء

[5:18]التي جمعت عن ثوره عن اهداف ثوره الحسين صلوات الله عليه نستطيع

[5:23]ان نجملها في اربع نظريات او اربع اراء اربع اراء او نظريات

[5:27]طرحت لفهم مغزى الاهداف التي ثار من اجلها سيدي الشهداء صلوات الله

[5:35]عليه شنو هاي النظريات اجمالا راح نذكر عناوينها ان شاء الله تعالى

[5:39]ونرى اي من هذه النظريات تصمد امام النقاش والنقد وقابله لان تكون

[5:47]هي النظريه الصحيحه النظريه الاولى هي نظريه الشهاده ان الحسين صلوات الله

[5:53]عليه خرج حتى يستشهد ويموت في سبيل الله ويستشهدون بهذه المقوله الخالده

[6:01]المعروفه لسي سيد الشهداء التي ذكرها جده المصطفى صلى الله عليه واله

[6:06]عندما قال له بني يا حسين ان الله شاء ان يراك قتيلا

[6:11]الله تعالى اراد للحسين ان يكون قتيلا وهو الحسين بابي وامه يقول

[6:19]شاء الله ان يراني قتيلا وان يراك سبايا خطابا مع عياله واهل

[6:23]بيته فالنظر الاولى ايها الاحبه ما هي اهداف ثوره الحسين لماذا ثار

[6:27]الحسين حتى يستشهد في سبيل ل هذا اولا النظريه الثانيه ايها الاحبه

[6:34]التي تترجم لنا اهداف ثوره الحسين صلوات الله عليه هي نظريه اقامه

[6:43]الدوله يعني انه صلوات الله وسلامه عليه ما خرج ضد الامويين عليهم

[6:48]لعائن الله الا ليقيم الدوله يقيم السلطه يستلم زمام الامور يزيد عليه

[6:55]لعائن الله هو الذي تصدر التفتو لي احبائي تصدر الموقف على انه

[7:04]خليفه رسول الله صح لو لا الامه في ذلك الزمن فهمت بان

[7:07]الخليفه الشرعي للنبي الاكرم صلى الله عليه واله منه بني اميه معاويه

[7:15]استلم زمام الحكم وبعد يزيد وهكذا ارادوا ان يسيروا ولكن الحسين صلوات

[7:20]الله عليه اراد بثورته المباركه ضد بني اميه اصحاب النظريه الثانيه اصحاب

[7:26]هذا الراي الثاني يقولون بان الحسين صلوات الله عليه انما اثار حتى

[7:30]يستلم زمام الحكم وهذا ايضا واضح في خطابه لحاكم المدينه عندما قال

[7:38]له وياي احبائي عندما ذكر له الحسين صلوات الله عليه بان يزيد

[7:43]شارب الخمور فاسق قاتل للنفس المحترمه معلن بالفسق بالفسق ومثلي لا يبايع

[7:49]مثله شنو معن معنى مثلي لا يبايع مثله يعني انا الذي يجب

[7:56]ان استلم زمام الامور السلطه والدوله خلافه النبي الاكرم صلى الله عليه

[8:00]واله يجب ان اتصدى لها انا الحسين بن علي صلوات الله عليه

[8:06]هاي النظريه الثانيه فصار عندنا صار عندنا نظريه الشهاده ونظريه اقامه السلطه

[8:10]والدوله هناك راي اخر في قبال هذه الاراء وهو راي لاحد المعاصرين

[8:17]ولا اتصور ان له الكثير من الرواج وهو ان الحسين صلوات الله

[8:21]عليه انما خرج في يوم عاشوراء للحفاظ على نفسه وهذا الراي واضح

[8:29]احنا ما نريد نناقش نظريات في البدايه ولكن من الواضح جدا ان

[8:33]نستبق الاحداث هذا الراي لا قيمه علميه له هو كيف يحافظ على

[8:40]نفسه وهو خرج مشردا من مدينه جده صلوات الله عليه الى الى

[8:44]كربلاء والاعداء كانوا هناك في تلك الساحه وذلك الموقع ف النظريه بعيده

[8:53]نظريه الحفاظ على النفس ولكنها تذكر في النظريات التي تستق لاهداف ثوره

[8:59]الحسين النظريه الرابعه والاخيره والتي هي النظريه الصائبه التي سنشير الى حقان

[9:06]تها ان شاء الله تعالى هي نظريه الجمع يعبر عنها بنظريه الجمع

[9:11]في محاضره سابقه مع هؤلاء الثله المؤمنين اشرنا اليها وعبرنا عنها بنظريه

[9:20]المرحليه او نظريه توليد الاهداف رجاء وياي احبائي شنو هاي النظريه الرابعه

[9:27]نظريه توليد الاهداف او نظريه المرحليه في اهداف ثوره الحسين او نظريه

[9:36]الجمع يرى العلماء المتبنون لهذه النظريه ان الحسين لا يمتلك هدفا واحدا

[9:43]في مشروعه ملتفتين احبائي الحسين صلوات الله عليه بابي وامي عندما ضحى

[9:48]هذه التضحيه الكبيره ما عنده هدف واحد وانما هو ثار من اجل

[9:55]الشهاده ومن اجل اقامه الحق ومن اجل تعريه الفاسدين والظالمين ومن اجل

[10:00]فضح بني امي ومن اجل اعزاز الدين ومن اجل ان يمثل سلاله

[10:04]الانبياء او سلسله الانبياء السابقون كما ذكرنا في ليله البارحه انه عندما

[10:10]نخاطبه في الزياره ونقول السلام عليك يا وارث ادم وارث نوح وارث

[10:19]ابراهيم ووارث عيسى وموسى ماذا نريد ان نقول نريد ان نقول بانك

[10:23]يا ابا عبد الله امتداد لكل هذه السلسله من الانبياء اذا هذه

[10:29]النظريه الاخيره التي تترجم لنا اهداف ثوره الحسين صلوات الله عليه تريد

[10:36]ان تقول بان الحسين بابي وامي لا يملك هدفا واحدا من ظهوره

[10:42]قبل ان اكمل ايها الاحبه لا باس ان اشير الى نقطه مهمه

[10:45]هسه اخاف واحد يسال انه احنا شنو شغلنا بهاي اهداف الحسين ونظريات

[10:53]الثوره ونظريات اهداف ثوره شنو شغلنا احنا كشباب بماذا ينفعنا اولا ان

[10:58]شاء الله تعالى سيتبين في نهايه المطاف ماذا ننتفع من هذا الطرح

[11:02]ولماذا نذكر هذا الطرح ولماذا نذكر هذه النظريات وثانيا ايها الاحبه كما

[11:11]قلنا في ليله البارحه ان لم ندمج بين الوعي العاشورائي بين وعي

[11:15]عاشوراء بين معرفه حقيقه ما جرى في عاشوراء وبين العبره فلا يكون

[11:20]احياءنا احياء احياء صادقا احياء تنطبق عليه المواصفات لا يكون احياءنا احياء

[11:27]متوفره فيه الشروط التي نستحق من ورائها جني تلك الثمار التي ذكرت

[11:36]في العديد من الروايات اذا لابد ان نلتفت الحسيني الواعي المؤمن لابد

[11:43]عندما يسال ما هو هدف ثوره الحسين صلوات الله عليه يكون عنده

[11:46]حصيله معرفيه عن ما جرى في عاشوراء وماذا اراد سيد الشهداء صلوات

[11:51]الله عليه نقطه ثالثه ومهمه جدا مضافا الى كل ما تقدم انت

[11:59]اذا اردت ان تكون سائرا على طريق الحسين وتريد ان ينجح مشروعك

[12:04]الاصلاحي كما نجح مشروع الحسين صلوات الله عليه كن تتبنى نفس الافكار

[12:13]وتتبنى نفس الاهداف وتمتلك نفس البصيره الواعيه التي امتلكها سيدي الشهداء يعني

[12:21]تفكر بنفس التفكير حتى تخرج بمشروع ناجح وهذا مثل ما عبرنا في

[12:26]كل جوانب الحياه انت كطالب تحتاج الى ان تعرف اهداف نجاح المشروع

[12:33]انت كموظف انت كاب في البيت انت كانسان في مجتمع لابد ان

[12:37]تعرف ما هي النقاط التي يضعها القائد والمصلح حتى يكون مشروع مشروع

[12:46]ناجح وحتى يكون مشروع مشروع مؤدي لما يريد ان يحققه من ثمار

[12:50]ونتائج فاذا ايها الاحبه هاي عندنا اربع نظريات نظريه الشهاده نظريه اقامه

[12:56]الدوله نظريه الحفاظ على النفس و تخليصها من الموت والقتل والنظريه الاخيره

[13:02]هي نظريه الجمع نظريه المرحليه نظريه الاهداف المتعدده نظريه توليد الاهداف مو

[13:10]هدف واحد في الثوره الواحده ما هي النظريه الصائبه كما ذكرنا هي

[13:17]النظريه الاخيره شلون النظريه الاخيره قبل ذلك راح اذكر عدد من النقاط

[13:22]ايها الاحبه هاي النقاط راح تساعدنا كثيرا في نقد النظريات الثلاث الاولى

[13:27]راح اذكر عدد من النقاط بعد ورا هاي النقاط ما يحتاج انه

[13:33]نقول النظريه الاولى فاشله النظريه الثانيه النظريه الثالثه غير صالحه ولا تقاوم

[13:40]النقد هاي النقاط جدا مهمه راح توضح لنا صواب اي من النظريات

[13:43]التي يجب ان نتبناها في اهداف ثوره الحسين ولكن بعد ان تصلوا

[13:51]على محمد وال محمد اللهم صل على وال محمد النقطه الاولى ايها

[14:00]الاحبه المهمه جدا في هذا المضمار وهذه المساله النقطه الاولى ان اهل

[14:07]البيت صلوات الله عليه من المؤكد احنا كشي اعتقادنا بان اهل البيت

[14:12]صلوات الله عليهم يمتلكون علم الغيب رجاء وياي احبائي اهل البيت صلوات

[14:19]الله عليهم لديهم علم الغيب يمتلكون علم الغيب صفه علم الغيب موجوده

[14:27]لديهم صلوات الله عليهم وعندما نقول ان لديهم علم الغيب نعني بذلك

[14:31]شنو نعني بعلم الغيب ماذا نعني بانهم يمتلكون علم الغيب نعني انهم

[14:40]معلمون من قبل الله تعالى وقد اذن الله تعالى لهم ان يعلموا

[14:43]ببعض المغيبات او كل المغيبات الله تعالى اطلع اهل البيت صلوات الله

[14:52]عليهم على علم الغيب بعباره عباره شويه عباره فنيه عباره يعني مال

[14:56]مال محققين مال مال طلاب حوز عندما نقول بان اهل البيت صلوات

[15:04]الله عليهم يعلمون علم الغيب لا نعني بذلك بانهم يعلمون بعلم الغيب

[15:09]في عرض الله وانما نعني بانهم يعلمون بعلم الغيب في طول علم

[15:14]الله يعني الله تعالى اولا هو العالم بالذات ثم بعد ذلك من

[15:21]العالم اهل البيت صلوات الله عالمون بكل شيء ولكن علمهم في طول

[15:25]علم الله يعني شنو في طول علم الله يعني الله تعالى اذن

[15:30]لهم سمح لهم وقال لهم بانهم انتم ماذون بتعلم علم الغيب ملتفتين

[15:35]ايها الاحبه هاي نقطه جدا مهمه وراح تحل لنا الكثير من الاشكالات

[15:39]وتسقط لنا العديد من هاه النظريات التي طرحها البعض الائمه صلوات الله

[15:47]عليهم معلمون من قبل الله تعالى بعلم الغيب بعباره مختصره جدا وبسيطه

[15:52]انهم صلوات الله عليهم يعلمون المغيبات من دون الاستقلال يعني بالارتباط بال

[15:59]تعالى مو مستقلين يعلمون بالغيب وانما بالارتباط بالله تعالى هم يعلمون علم

[16:05]الغيب صلوات الله عليهم طبعا هاي راح تنفعنا بمن راح تنفعنا في

[16:13]ضرب النظريه التي تقول بان الحسين صلوات الله عليه خرج فقط لاقامه

[16:17]السلطه والدوله ما كان يدري انه يموت ويستشهد ويقتل كما يتبنى ذلك

[16:24]عدد من المفكرين العلماء مثلا الشهيد الصالحي صاحب كتاب الشهيد الخالد قال

[16:29]قال بانه اهل البيت صلوات الله عليهم رادوا يقيمون دوله الحسين عندما

[16:33]خرج اراد ان يقيم دوله ايش مادري هو يقتل اذا كان يقتل

[16:38]فلم يخرج لكربلاء فهاي النقطه الاساسيه الاولى اهل البيت صلوات الله عليهم

[16:42]لديهم علم الغيب النقطه الثانيه المهمه جدا عندما نقول بان اهل البيت

[16:49]صلوات الله عليهم لديهم علم الغيب لا يعني ذلك طبعا هاي النقطه

[16:57]ايضا سببت الكثير من المشاكل لا يعني ذلك بانهم محجوبون عن اداء

[17:02]وظائفهم وظائفهم وتكاليفه لانهم يمتلكون علم الغيب يعني اهل البيت صلوات الله

[17:08]عليهم مع امتلاكهم لعلم الغيب لكن ما تعطلت تكاليفهم اللي هي الصلاه

[17:12]والصيام والعباده والطاعه وهاي الامور الظاهريه الاخرى واكو شواهد كثيره ايها الاحبه

[17:19]على هذه النقطه على انهم يعلمون علم الغيب اللي يحب يراجع يراجع

[17:28]كتاب النهضه الحسينيه وعلم الامام هذا كتاب من الكتب القيمه جدا التي

[17:33]كتبت في سيره الحسين كتبه المرجع ايه الله لطف الله الصافي البيجاني

[17:38]الذي توفي قبل سنوات يعني قليله ودفن في صحن الحسين صلوات الله

[17:45]عليه اذا واحد زاير سيد جاسم يصير مقابيل ضريح سيد جاسم الشيخ

[17:50]لطف الله الصاف الق البيجاني كتب كتابا قيما جدا في تحقيق اهداف

[17:55]ثوره الحسين وخصوص الرد على من يشكل على ان اهل البيت صلوات

[18:02]الله عليهم او سيد الشهداء كان عالما بمصرعه ومقتله كتاب جدا قيم

[18:06]اسمه النهضه الحسينيه اللي يحب يتابع ويقرا واحنا قلنا انه لازم ننمي

[18:13]الجوانب المعرفيه في ثوره الحسين صلوات الله عليه النهضه الحسينيه وعلم الامام

[18:18]اذا النقطه الاولى ذكرناها انهم عالمون بالغيب النقطه الثانيه ان علمهم بالغيب

[18:24]لا يحجبهم عن اداء المسؤوليات والوظائف وشواهد كثيره على ذلك من التاريخ

[18:31]مثلا النبي الاكرم صلى الله عليه واله صلوا عليه واله اللهم صل

[18:34]على محمد وال محمد النبي الاكرم صلى الله عليه واله اللي هو

[18:41]اكيد اذا ثبتنا له صفه فهي ثابته للائمه صلوات الله عليهم النبي

[18:44]الاكرم عندما خرج محرما الى مكه وابتغى ان يحج او يعتمر في

[18:54]سنه من السنوات ولكن في نهايه المطاف اهل مكه ما خلوا قريش

[19:01]منعوه من ذلك واحل من احرامه وصالحهم في صلح الحديبيه ورجع محلا

[19:05]لا ادى لا حج ولا عمره فاذا كان النبي صلى الله عليه

[19:11]واله كما هو الثابت واليقين عند جميع الشيعه اذا كان عالما بالغيب

[19:16]فليش يتعب الناس ويتعب نفسه ويحرم ويروح لمكه وعندما يصل الى هناك

[19:20]يمنعونه اخو من البدايه النبي صلى الله عليه واله يعرض عن ذلك

[19:25]وما يروح اصلا لا حج ولا عمره ملتفتين احبائي لو لا هذا

[19:31]يدل على انهم صلوات الله عليهم يتعاملون مع التكاليف الظاهريه تعامل شنو

[19:36]ظاهري هو صحيح يعلم بالمغيبات لكن هذا ما يمنع النبي او الامام

[19:40]المعصوم عن التعامل مع التكاليف تعاملا ظاهريا والكثير من الشواهد الاخرى ايها

[19:46]الاح معركه احد مثلا النبي صلى الله عليه واله قبل ان ياتي

[19:50]ابو سفيان وجماعته قريش لقتال النبي صلى الله عليه واله استشار اصحابه

[19:57]قال لهم وين نقاتلهم نقاتلهم في داخل المدينه او خارج المدينه كان

[20:01]النبي صلى الله عليه واله يعلم انه اذا خرج خارج المدينه المنوره

[20:09]وقاتل المشركين راح يغلبو راح يهزم الاصحاب ولذلك كان رايه صلوات الله

[20:14]عليه ان يقاتل ويتحصن في المدينه وهو راي الكثير من الاصحاب منهم

[20:18]سلمان المحمدي وغيره لكن لانهم اصروا على ان يخرجوا لقريش النبي قال

[20:23]لهم يلا بخدمتكم ماكو مشكله اخرج معكم مع انه يعلم بان هناك

[20:29]خساره ستصيب المسلمين هذا شنو معناه ايها الاحبه معناه ان النبي صلى

[20:33]الله عليه واله المعصومين صلوات الله عليهم امروا ان يتعاملوا مع الناس

[20:38]بالتكاليف الظاهريه يعني هذا العلم الذي يمتلكونه صحيح موجود عندهم لكن لا

[20:44]يفعلون في اداء الواجبات والتكاليف ملتفتين احبائي هاي نقطه ثانيه جدا مهمه

[20:51]النقطه الثالثه التي من خلالها نفهم اهداف ثوره الحسين صلوات الله عليه

[21:00]انه هناك خلط وقع عند الكثير من المفكرين والعلماء الذين كتبوا في

[21:07]اهداف الثوره في التفرقه والتمييز بين المقصد وبين المقصود ايش عندنا عندنا

[21:12]مصطلحين المقصد والمقصود خلينا نوضحه بمثال مثلا جنابك اذا تريد تسافر من

[21:21]مكان الى مكان اخر تريد تروح الى النجف فما هو مقصدك مقصدك

[21:24]النجف صحيح لو لا اذا اردت ان تسافر من مدينه الى مدينه

[21:31]اخرى فالمقصد الذي تقصده شنو هو تلك المدينه ولكن مو بالضروره ان

[21:35]يكون المقصد هو نفس المقصود يجوز انت رايح للزياره يجوز انت رايح

[21:40]للتجاره يجوز رايح للنزهه للسفر للعلم للتعلم صحيح لو لا المقاصد المقصد

[21:49]واحد ولكن المقاصد الذي التي يبتغيها الانسان من سفره ورحلته قد تكون

[21:55]كثيره ولذلك الكثير اختلط عليهم الامر ان الحسين صلوات الله عليه عندما

[22:01]خرج الى كربلاء صحيح كان مقصده الشهاده هو يعلم بعلم الغيب يقينا

[22:11]بانه سيقتل ويستشهد وهذا اصلا ثابت عند الحسين وعند جميع من كان

[22:15]معه كلهم يدرون بذلك بل اكثر من ذلك حتى النساء ام سلمه

[22:21]وغيرها من النساء الصالحات كانت تعلم بما يجري على الحسين ولذلك منعته

[22:25]من الخروج وقل لها الحسين صلوات الله عليه بابي وامي تريدين تمنعين

[22:29]قضاء الله وقدر يا ام سلمه جزاها خيرا وقال لها بانه هاي

[22:35]تربه او هي قالت له هذه التربه الذي وضعها النبي صلى الله

[22:37]عليه واله التي تتحول الى دم والقصه المعروفه فمحل الشاهد الحسين صلوات

[22:45]الله عليه مقصده الشهاده ويعلم انه يستشهد ويقتل ولكن هل هذا المقصد

[22:50]هو نفس الهدف الذي اراده الحسين صلوات الله عليه نفس المقصود الذي

[22:55]اراده الحسين مو بالضروره ملتفتين ايها الاحبه فهناك فار بين المقصد الذي

[23:01]اراده وهو الشهاده وبين المقصود والهدف اللي هو مثل ما قلنا اقامه

[23:05]الدوله او تعريه الفاسدين والظالمين او تربيه المؤمنين على رفض الظلم او

[23:13]الامر بالمعروف او النهي عن المنكر ها كلها اهداف قصدها الحسين صلوات

[23:18]الله عليه نقطه اخيره ومهمه ايضا في هذا المجال ايها الاحبه لا

[23:22]بد لنا ان نفرق بين الاهداف وبين النتائج المترتبه على تلك الاهداف

[23:27]ولذلك ايها احبه من الخطا الكبير ان نقول بان هدف من اهداف

[23:35]ثوره الحسين هو البكاء على الحسين البكاء مو هدف البكاء نتيجه مترتبه

[23:40]على اهداف الحسين صحيح المغفره والشفاعه والبكاء كلها نتائج مترتبه على الاهداف

[23:48]التي خرج من اجلها سيد الشهداء وبذلك ايها الاحبه اذا جمعنا هذه

[23:52]النقاط الاربعه راح يتبين جدا صلوا على محمد وال محمد اللهم صل

[24:03]على يا ريت الاخوه يتقدمون جزاهم الله خير رحم الله من ذكر

[24:07]القائمه وصلى على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[24:16]الثاني على حب الحسين باعلى اصواتكم اللهم صل على محمد وال عزاء

[24:22]منا لمولاتنا فاطمه الثالثه باعلى اصواتكم اللهم صل على محمد وال اذا

[24:29]ايها الاحبه بعد هذه النقاط الاربعه التي [موسيقى] ذكرناها يتبين جليا ان

[24:38]هذه الاراء والنظريات التي ذكرت لاهداف ثوره الحسين مو كلها تصمد امام

[24:45]النقاش والنقد فمثلا خلينا نجيه وده وده نظريه الشهاده وان الحسين صلوات

[24:54]الله عليه لم يخرج الا ليقتل ويستشهد ها راح تتعارض مع الكثير

[24:58]من الروايات المتظاه التي ذكرت عن اهل البيت صلوات الله عليهم من

[25:02]ان الحسين له اهداف اخرى مثل هاي الروايه او الكلام لسيد الشهداء

[25:10]الذي بدانا به المجلس عندما قال انما خرجت لطلب الاصلاح زين ها

[25:14]شلون تنسجم مع انه خرج للشهاده اني اريد ان امر بالمعروف وانهى

[25:19]عن المنكر هاي اهداف مترتبه على ثوره الحسين فانت شلون تحصر هدف

[25:25]الحسين صلوات الله عليه فقط في القتل والاستشهاد ها هذا واحد ثانيا

[25:32]نفس نظريه الشهاده تتعارض ايضا مع الكثير من المباني منها مبنى الذي

[25:36]ذكرناه بانه يعلم بالغيب صلوات الله عليه او راح تشابه بعض النظريات

[25:41]المسيحيه المسيح شنو عندهم احبائي المسيح عندهم نظريه يسمونها نظريه شهيد الفداء

[25:48]شنو يعني شهيد الفداء يعني ان عيسى ابن مريم صلوات الله عليه

[25:53]انما حدث ما حدث عليه وجرى ما جرى عليه و او شبه

[26:00]لهم انه صلب شنو السبب حتى يستنقذوه عيسى فقط لهذه المهمه انه

[26:09]يستشهد ويكون فداء للمسيحيين فبعض المفكرين والعلماء قالوا بانه الحسين صلوات الله

[26:17]عليه ايضا وهذ المفكرين من جاي اقول مفكرين وعلماء من المفكرين الشيعه

[26:21]قالوا بانه الحسين صلوات الله عليه قتل واستشهد حتى [موسيقى] يستنقذوه دا

[26:29]للفداء ويكون شفيعا للامه المذنبه وتغفر الذنوب ببركاته هذا صحيح ولكنه ليس

[26:37]كما ذكرنا ليس هدفا من اهداف ثوره الحسين ذلك وانما هذا نتيجه

[26:45]مترتبه على ذلك الله تعالى تفضل على سيد الشهداء بان جعل البكاء

[26:50]يحط الذنوب العظام ويغفر الخطايا والاثام وان شفاعته مقبوله وكذا غيرها من

[26:57]الامور وان الذنوب تغفر والشفاعه لكن ان نخص نقتصر بثوره الحسين على

[27:06]هذا الهدف هذا مو صحيح مفتين ايها الاحبه هاي نقطه ثانيه بالنسبه

[27:10]الى النظريه الثانيه اللي هي نظريه اقامه السلطه ايضا تتعارض مع الشهاده

[27:16]فكيف كان يعلم بشهادته صلوات الله عليه وهو يريد ان يقيم السلطه

[27:23]لابد ان نجمع بين هذين الامرين حتى نخرج بنتيجه اما نظريه الحفاظ

[27:27]على النفس قلنا ها النظريه اولا لم يذكرها كبار علمائنا وانما ذكرها

[27:32]احد المعاصرين مضافا الى انها نظريه ايضا لا تصمد امام النقد لان

[27:39]الحسين صلوات الله عليه بمجرد ان دخل الى كربلاء واذا بالاف الجند

[27:43]من بني اميه يحاوطون المكان فشلون بعد يريد يحافظ على نفسه وهو

[27:46]يواجه هؤلاء اذا النظريه الصحيحه الصائبه لاهداف ثوره الحسين صلوات الله عليه

[27:56]هي النظريه الرابعه التي قلنا بانها نظريه الجمع الاهداف اهداف متكرره اهداف

[28:02]عفوا متعدده مو هدف واحد طبعا هاي النظريه يتبناها الكثير من علمائنا

[28:08]منهم الشهيد مطهري قدس الله روحه شهيد مطهري يعبر عنها نظريه الهدف

[28:12]بعد الهدف هاي يسميها النظريه نظريه الهدف بعد الهدف يعني كان للحسين

[28:16]صلوات الله عليه هدف الشهاده بعد هدف الشهاده عفوا اولا هدف اقامه

[28:24]الحق واقامه الدوله العادله بعد هذا الهدف هدف الشهاده بعده تعريه بني

[28:29]اميه بعده تربيه الامه على فضح الظالمين اهداف متعدده تتولد من ثوره

[28:33]الحسين واذا تتذكرون في يوم من الايام ايها الاحبه في محاضره قلنا

[28:41]بانه نستطيع ان نضيف العديد من الاهداف نستقر العديد من الاهداف ونقول

[28:45]بانها اهداف صالحه لثوره الحسين مثل ما قلنا التمهيد لظهور صاحب الزمان

[28:50]عجل الله تعالى فرجه الشريف هذا هدف من اهداف ثوره الحسين صحيح

[28:56]لم يصرح به من ضمن الاهداف ولكن نستطيع ان نقول بانه من

[29:02]الاهداف التي ارادها الحسين هو ها اقامه الدوله العادله التي لا تكون

[29:06]الا على يد المهدي صلوات الله عليه فاذا ايها الاحبه هاي النظريه

[29:10]الرابعه هي النظريه الصائبه التي تقول بان الاهداف او او ان ثوره

[29:18]الحسين ثوره الحسين لها قابليه على توليد الاهداف انتاج الاهداف ايضا الكثير

[29:27]من علمائنا مثلا العلامه العسكري مرتضى العسكري صاحب كتاب معالم المدرستين ايضا

[29:32]يقول بانه هذه النظريه يسميها نظريه القصد نظريه القصد المتكرر او المقصود

[29:40]او غير المقصود ايضا يشير الى هذه النظريه والكثير من الاعلام يشيرون

[29:44]الى ان النظريه الصحيحه هي هذه النظريه زين ما الذي نريد ان

[29:48]نستفيد من ذلك ايها الاحبه الذي نريده من هذه النقطه التي اشرنا

[29:54]اليها من اهداف ثوره الحسين صلوات الله عليه وان ثورته منتجه للاهداف

[30:03]نريد ان نقف على ثلاث ركائز مهمه ذكرها الحسين صلوات الله عليه

[30:06]في هاي الكلمات التي صدرنا بها المجلس ايش قال الحسين صلوات الله

[30:10]عليه انما خرجت لطلب الاصلاح لم اخرج اشرا لا بطرا لا مفسدا

[30:17]لا ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي محمد صلى الله

[30:20]عليه واله اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر كلمات جدا مهمه

[30:28]واسير بسيره جدي وابي ثلاث ركائز ثلاث محاور اساسيه ضمنها الحسين صلوات

[30:34]الله عليه من خلال هذا المقطع من كلامه صلوات الله عليه والذي

[30:41]يشير الى هدفه من الثوره الذي يبين فيه هدفه من الثوره لماذا

[30:44]خرجت يا ابا عبد الله يقول عندي ثلاث ركائز مهمه كون تلتفتون

[30:50]لها اللي هي هاي ثمره ما نريد ان نتحدث عنها ايها الاحبه

[30:54]الركيزه الاولى هي ركيزه الهويه الحسين صلوات الله عليه اراد ان يبين

[31:00]للامه من خلال هذا المقطع سنشير ايضا اراد ان يبين للامه هويته

[31:08]صلوات الله عليه ولذلك ايش قال قال اسير بسيره جدي وابي يعني

[31:12]الحسين صلوات الله عليه عرف نفسه وموضع نفسه وجعل نفسه بين النبوه

[31:21]وبين الامامه اذا سالت من هو الحسين صلوات الله عليه فهو ابن

[31:25]محمد وعلي صلوات الله عليهم الحسين بابي وامي اراد ان يقول بان

[31:32]من اهم الاهداف التي يجب ان يصدرها كل قائد ومصلح في ثورته

[31:36]رجاء وياي احبائي ان تكون له هويه بارزه هويه واضحه هويه وانتماء

[31:45]غير مشوب بشيء انا ابن محمد وعلي انا ابن النبوه والامامه ولذلك

[31:49]ايها الاحبه الهويه شنو معناها الهويه معناها ان الانسان يصف نفسه او

[31:54]يعرف نفسه هسه اذا واحد يقول لك شنو هويتك تعرف نفسك ما

[31:59]يميزك عن الاخرين يعني شيء يميزك عن الغير والا اذا كانت اكو

[32:04]سمات مشتركه بينك وبين الاخرين ها ما نقدر نسميها هويتك ولذلك علمائنا

[32:09]ايش قالوا احبائي قالوا احنا عندنا مره هويه فرديه كل واحد من

[32:14]عندنا الان عنده بطاقه شخصيه مكتوب بها اسمه اسم والده اسم والدته

[32:20]صحيح لو لا هاي هويه فرديه اسمك يميزك عن غيرك هذه الهويه

[32:23]الفرديه وهناك هويه متوسطه مثلا انت من القبيله الفلانيه من المنطقه الفلانيه

[32:32]من البلد الفلاني هاي يسموها هويه متوسطه هاي ايضا تميز الافراد ولكن

[32:37]تميزهم شنو مو عن فرد اخر وانما تميزهم عن مجموعه اخرى فصار

[32:41]عندنا هويه فرديه وصار عندنا هويه متوسطه واكو هويه عليا اللي هي

[32:49]الانتماء الى الاسلام الانتماء الى الدين فالحسين صلوات الله عليه عندما ذكر

[32:55]هذه المقطوعه من كلامه اراد ان يشير الى الى ان هويته العليا

[33:00]هي انتمائه الى النبوه والامامه الانتماء الى الاسلام ما قال انا الحسين

[33:05]وسكت ما عرف نفسه بالتعريف الفردي ولا قال انا من بني هاشم

[33:12]وانما قال اني ابن محمد وعلي يعني انا ارجع الى النبوه وارجع

[33:19]الى الامامه ولذلك ايها الاحبه هذا الدرس اللي نستخلصه من كل هذا

[33:23]الكلام اللي مر رجاء هاي الكلمه كون نعيها بقلوب واعيه اذا اراد

[33:27]الانسان ان يواجه اي مشروع واي خطر يداهمه لابد ان يبرز نفسه

[33:36]على انه يمتلك هويه عليا مو هويه فرديه بعباره ثانيه احبائي رجاء

[33:46]التفتوا لي من الخطا الكبير ان نصدر انفسنا للاخرين اللي يختلفون ويانا

[33:53]بالمنهج والمبدا من الخطا ان نصدر انفسنا بهويتنا الفرديه ما يصير اقول

[33:57]انا فؤاد وانا حسين انا زين العابدين وانا خطا هذا خطا وهذا

[34:00]ما راح ينفع ولا ان نصدر انفسنا للاخرين بهويتنا المتوسطه القبائليه المناطق

[34:08]القوميه هاي مشكله كبيره نعيشها ايها الاحبه في هذه الايام مع شديد

[34:16]الاسف الكثير من المؤمنين واقع في هذا الفخ انه عندما يريد ان

[34:20]يواجه اي مشروع اخر التفتو لي رجاء شو يقول يقول بانه انا

[34:26]عراقي مثلا عراقي هويه ولكن هذا هذا ها الهويه هويه متوسطه ما

[34:31]تقدر تواجه بها الكفر والالحاد والحرب ضد الاسلام ليش لانه هاي راح

[34:38]تميزك عن الكثير ممن يشترك معك بنفس الهويه هذا عراقي وذاك ايراني

[34:46]وهذا عربي وذاك كردي وهذا ملتفتين ايها الاحبه تصدير انفسنا بالهويه الفرديه

[34:52]راح يخلينا ضعاف امام الاعداء ولذلك يجب على كل واحد منا ان

[34:56]يسى بهذا ال هدف الذي وضعه الحسين ليش استشهدت يا ابا عبد

[35:03]الله حتى ابين لكم اني عندي هدف سامن لا يعلوه اي هدف

[35:09]وهويتي هي هويه الاسلام بهذه الهويه فقط نستطيع ان نواجه بني اميه

[35:13]ونستطيع ان نواجه كل ظالم ونستطيع ان نواجه كل منحرف ونستطيع ان

[35:17]نواجه كل مستكبر يريد ان ينال منا هويتنا العليا هي هويه الدين

[35:27]هويه الاسلام التي نستقي من النبوه مامه وما عدا ذلك يضعك في

[35:31]الفخ الذي يريده لك العدو وهاي صارت احنا ليش نركز على هاي

[35:38]المساله لانه صارت مع شديد الاسف التمييز بين فئه وفئه ومجموعه ومجموعه

[35:41]وبلد وبلد حتى اذا تلاحظون شيء المو لطيف ما نريد نلطف به

[35:45]وانه مو لطيف حتى واحد من يريد يتسوق مثلا من البقال يشتري

[35:50]خضرا او كذا يقوله هاي عراقي لو مو عراقي شايفين هيك لو

[35:55]لا هذا هاي الفاكهه عراقيه لو مو عراقيه عراقيه اخذ ايرانيه سعوديه

[36:00]كذا ما اخذها مشكله كبيره ايها الاحبه وين نعيش احنا وين جاي

[36:04]نفكر العدو بكل امكانياته يريد ان يسلب منك هذه الهويه العامه اللي

[36:13]هي هويه الاسلام هويه الدين هويه الانتماء للنبوه والامامه يريد يجردك من

[36:19]هاي الهويه وانت بكل بساطه تنساق بعده هاي الركيزه الاولى المهمه الهويه

[36:24]الحسين اراد ان يشير الى ان هناك هويه عامه يجب ان يصدرها

[36:31]كل انسان الركيزه الثانيه المرجعيه والمنطلق منين ينطلق الحسين صلوات الله عليه

[36:38]شنو الركيزه التي ارتكز عليها بثورته صلوات الله عليه ايش قال واسير

[36:42]بسيره جدي وابي علي بن ابي طالب يعني انا مو فقط انتمي

[36:49]الى محمد وعلي كنتما ولكن اسير بسيرتهم يعني ارجع اليهم ولذلك هاي

[36:54]الركيزه الثانيه المرجعيه شنو معناها ايها الاحبه معنى المرجعيه انه لا يصدر

[36:59]منك اي شيء الا بعد ان يكون مؤطر باطار ترجع اليه انتماء

[37:08]صحيح ترجع اليه ركيزه ثابته ترجع اليها شوفوا امير المؤمنين صلوات الله

[37:16]عليه عندما انتهت خلافه الثاني وارادوا ان يجعلوه مع الشورى وقالوا له

[37:22]تعال انت من ضمن هؤلاء السته حتى تستلم الخلافه بعد الثاني ايش

[37:26]قال لوه التفتوا لي احبائي خلي هيك نقرا التاريخ قالوا له انت

[37:30]تكون تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا صلى الله عليه

[37:37]واله رسول الله وان تسير وياي بسيره الشيخين يعني يكون المرجعيه والمنطلق

[37:47]الذي تنطلق من شنو مو فقط شهاده ان لا اله الا الله

[37:48]وان محمد رسول الله لاكون اكو الك مرجعيه خاصه اللي هي سيره

[37:55]الشيخين ولذلك الامام رفض قاللهم اذا اردتم انم للكوني عليكم تخلوني خليفه

[38:00]انا اسير بسيره النبي صلى الله عليه واله فقط وفقط مو سيره

[38:03]الشيخين رفض ان تكون المرجعيه التي يرجع اليها والمنطلق والانتماء الذي ينتمي

[38:13]اليه هو هذه السيره الفاشله ولذلك الكثير من ممن لم يعد درس

[38:16]شو يقولون لو امير المؤمنين من البدايه قايل يابا انا اسير بسيره

[38:20]الشيخين ومخالف لا الامام يريد ان يوضح ان المرجعيه التي تستند اليها

[38:27]يجب ان تكون هذه المرجعيه واضحه وجليه ومعروفه ونقيه ولذلك ايها الاحبه

[38:32]هاي الكلمه المهمه [موسيقى] جدا انه اذا اراد الانسان ان يكون له

[38:42]هويه واضحه وانتماء واضح لابد ان تكون له مرجعيه يرتكز عليها ايضا

[38:47]مرجعيه واضحه نقصد بالمرجع يعني المنطلق الذي ينطلق منه في تبني اهدافه

[38:53]ومسؤولياته والنقطه الثالثه التي اشار اليها سيد الشهداء الركيزه الثالثه الاصلاح اللي

[39:01]هو الانتاج الذي يصدر من الهويه الصحيحه والمرجعيه الصحيحه اذا كانت هويتك

[39:09]واضحه انتمائك واضح انتمائك بارز واذا كانت مرجعيته ترجع الى القيم والمبادئ

[39:15]التي اصلها الاسلام يكون انتاجك هو الاصلاح والا اذا فقدت الهويه الواضحه

[39:22]والمرجعيه الواضحه يستحيل ان تنتج نتاج الاصلاح الهدف الاساسي من ثوره الحسين

[39:29]صلوات الله عليه هو هذا ايها الاحبه اراد ان يبين لنا انه

[39:36]بهويته الواضحه انتماء للنبوه والامامه وبها برجوعه للنبي صلى الله عليه واله

[39:43]وسيرته وسيره امير المؤمنين من خلال هذين الامرين نجح مشروعه الاصلاحي وبقي

[39:47]كل هذه المده من الزمن والا الحسين صلوات الله عليه اذا فرط

[39:52]حاشاه بواحد من هذين الركنين وهاتين الركيزتين ما وصلت اثار عاشوراء الى

[40:01]هذا اليوم الذي نراه ولذلك الدرس العملي الذي نخرج به من ذكر

[40:05]اهداف ثوره الحسين ان كل واحد منا ايها الاحبه يجب ان ينظر

[40:10]الى هذه المنظومه الثلاثيه اللي هي الهويه والمرجعيه والاصلاح نظره فاحصه ودقيقه

[40:15]يميز انتمائه يميز هويته يميز مرجعيته الى من يرجع حتى يكون مصلحا

[40:22]في كل ما ينتج منه من [موسيقى] مشاريع ه

0 Comments

Up next

أهداف ثورة الامام الحسين (ع)– الشيخ محمد الخفاجي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أهداف ثورة الامام الحسين (ع)– الشيخ محمد الخفاجي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language