أقسام المعارف الدينية(الأصول، الضرورات،المسلمات)| السيد ضياء الخباز

14 Views· 23/10/16

نهج الحق
3 Subscribers

In dogmas

🔹هذا الفيديو مقتبس محاضرة ألقاها السيد ضياء الخباز في الليلة التاسعة من ليالي محرم1435هــ بعنوان:(الثوابت الدينية ومحاولات الإختراق)

🔸لمتابعة المحاضرة كاملة: https://youtu.be/bUk7Uf4sHi0

Transcript

[0:00]معارف الدينيه تنقسم الى قسمين المعارف الدينيه المتغيره وهي التي تقبل تعدد

[0:21]الاجتهاد فياتي مجتهد يثبتها وياتي مجتهد اخر ينفيها معارف دينيه متغيره تبعا

[0:40]لتغير اجتهادات المجتهدين وهنالك معارف دينيه ثابته لا تتغير تبعا لتغير الاجتهادات

[1:00]هذه المعارف الدينيه الثابته على ثلاثه اقسام القسم الاول الاصول ويراد من

[1:18]الاصول الاسس التي يبتني عليها الدين او المذهب لذلك تقسم الاصول الى

[1:35]قسمين اصول الدين من ناحيه واصول المذهب من ناحيه اخرى والمراد من

[1:47]اصول الدين الاسس التي يبتني عليها الدين بحيث اذا لم يتوفر احدها

[1:59]فان الدين لا يكون متحققا كالتوحيد كالنبوه مثلا كالمعاد على راي بعض

[2:11]اعلام الطائفه كالسيد الخوئي اعلى الله مقامه الشريف هذه اصول الدين بمعنى

[2:22]الاسس التي يبتني عليها دين الانسان فمتى ما زال احدها لاي سبب

[2:31]كان زال الدين تبعا له وفي المقابل اصول المذهب وهي الاسس التي

[2:44]يبتني عليها المذهب الشيعي كامامه اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم فان

[2:57]هذه من اسس المذهب بمعنى ان هذا الاساس لو زال لاي سبب

[3:06]كان فان المذهب ايضا يزول ماذا بزواله اذا القسم الاول من الثوابت

[3:17]الدينيه الاصول والمراد من الاصول الاسس التي يبتني عليها كل من الدين

[3:30]والمذهب فهي اصول دين ومذهب القسم الثاني من الثوابت ما يعبر عنه

[3:46]بالضروريات من الضروريات الخطوط العامه التي يكون ثبوتها ضروريا لدى عامه اهل

[4:20]الدين او لدى عامه اهل المذهب القضايا التي يكون ثبوتها ضروريا من

[4:33]غير حاجه لاثباتها بالدليل والبرهان لدى عامه اهل الدين او لدى عامه

[4:44]اهل المذهب يقال لها ضروريات هذه الضروريات على قسمين ايضا هنالك ضروريات

[4:58]دينيه وهنالك ضروريات مذهبيه المراد من الضروريات الدينيه الامور الواضحه عامه اهل

[5:17]الدين والثابت عندهم ثبوتا ضروريا من غير حاجه الى دليل كوجوب الصلاه

[5:28]كوجوب الصيام كوجود الجنه والنار هذه القضايا قضايا ضروريه دينيه فان عامه

[5:42]المسلمين الصغير الكبير الرجل المراه يؤمنون بوجود جنه ونار يؤمنون بوجوب صلاه

[5:55]يؤمنون بوجوب حج وهذه الامور ثابته عندهم من غير حاجه الى اقامه

[6:04]ماذا دليل عليها لذلك هي مما يستدل به لا مما يستدل عليه

[6:15]الضروريات المذهبيه في المقابل هي الامور ايضا الواضحه لدى عامه اهل المذهب

[6:31]بحيث يكون ثبوتها عندهم ثبوتا ضروريا لا يحتاج الى دليل كالجمع بين

[6:44]الصلاتين جواز الجمع بين الصلاتين من ضروريات المذهب التي لا تحتاج الى

[6:56]اقامه دليل وجود الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف تسال الصغير والكبير

[7:07]والمراه والرجل كل اهل المذهب عندهم هذه القضيه ثابته محقق مفروض عنها

[7:18]لا تحتاج الى اقامه الدليل عليها عصمه الائمه الطاهرين عليهم السلام من

[7:27]القضايا الواضحه لدى كافه اهل المذهب لدى عامه اهل المذهب وثبوتها عندهم

[7:37]ثبوت ضروري هذا النحو من الضروريات يعبر عنه بالضروريات المذهبيه اذا القسم

[7:49]الثاني من الثوابت الدينيه الضروريات سواء كانت ضروريات دين ام كانت ضروريات

[8:02]مذهب القسم الثالث من التي لا تقبل اجتهادا المسلمات والمسلمات رتبتها بعد

[8:23]رتبه الضروريات يعني الشكل الهرمي هكذا اصول بعد الاصول ضروريات بعد الضروريات

[8:36]مسلمات والذي يجمع بين هذه الامور الثلاثه انها بتمام ثوابت لا تختلف

[8:47]ولا تتغير تبعا لتغير الاجتهادات المسلمات ما هي المسلمات هي عباره عن

[9:01]الامور فق عليها بين علماء المذهب واساطين المذهب بحيث لا ينازع فيها

[9:16]احد من العلماء كافه هناك اكو قضايا وان لم تصل الى حد

[9:26]الضروره بحيث يكون ثبوتها ضروريا لكل اتباع المذهب او لدى عامه اهل

[9:35]المذهب ولكن هذه القضايا عند اهل الاختصاص عند العلماء عند العارفين قضايا

[9:47]تم الاتفاق عليها لا تقبل شكا ولا تقبل جدلا ولا تقبل نزاعا

[9:57]اذا المراد من المسلمات ما اتفقت الكلمه عليه بين اعلام الطائفه وتسالت

[10:09]الكلمه عليه بين اساطين الطائفه من غير وجود منازع في ذلك طبعا

[10:21]هذه المسلمات مثل ماذا مثل مثلا قضيه الرجعه اعتقادنا بان الائمه صلوات

[10:34]الله وسلامه عليهم لهم مقام الرجع عقيده الرجعه بنظر المحققين من علمائنا

[10:47]والمراجع المعاصرين ليست من الضروريات لانك الان قد تسال كثير من الناس

[10:56]ما هي عقيده الرجعه اصلا لا يعلمون عنها شيئا ولا يستطيعون تفسيرها

[11:06]فهي ليست كقضيه العصمه التي يدركها جميع اهل المذهب وليست كقضيه وجود

[11:16]الجنه والنار التي يدركها جميع اهل الدين ولكن كلمه العلماء متفق عليها

[11:27]لا نزاع فيها لا شك فيها لا جدل حولها الكل يذعم بوجود

[11:36]رجعه وان الائمه يرجعون اذا عقيده الرجعه وان لم تصل الى مستوى

[11:44]الثوابت الضروريه ولكنها من الثوابت المسلمه تندرج ضمن المسلمات مثلا حرمه بيع

[11:57]الخمر شوف عندنا فرق بين حرمه شرب الخمر بين حرمه بيع الخمر

[12:06]حرمه شرب الخمر يعتبروها العلماء من الضروريات لان عامه اهل الدين الذين

[12:15]ينتمون الى الدين الاسلامي يدركون ماذا ان شرب الخمر من المحرمات لكن

[12:24]بيع الخمر بيع الخمر من المسلمات مو الكل يدرك هذا ويلتفت اليه

[12:31]لكن كلمه اعلام الاعلام اعلام الطائفه ومراجع الطائفه وفقهاء الطائفه مجمعه ومطبقه

[12:43]ومتسالمة ان بيع الخمر حرام تصير هذه ايضا من الثوابت ولكنها في

[12:52]رتبه المسلمات اذا الثوابت الدينيه عندنا على اقسام ثلاثه الاصول بقسميها والضروريات

[13:07]بقسميها والمسلمات دينيه ومسلمات مذهبيه والجامع المشترك بين هذه الاقسام جميعا انها

[13:27]قضايا لا تختلف ولا تتغير تبعا لتغير اجتهادات بل هي ثابته راسخه

[13:39]لا تختلف ولا تتخل

0 Comments

Up next

أقسام المعارف الدينية(الأصول، الضرورات،المسلمات)| السيد ضياء الخباز

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أقسام المعارف الدينية(الأصول، الضرورات،المسلمات)| السيد ضياء الخباز

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language