أعمال ليلة القدر | 21 رمضان 1441هـ | ومجلس استشهاد الإمام علي

7 المشاهدات· 23/10/19

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

تبدأ الأعمال عند 34:21

بث أعمال ليلة 21

أظهر المزيد

Transcript

[34:22]ليله القدر اذهبي مفجوعه لقد قضى فيك الامام الانزع ادرى ابن ملجم

[34:38]حين سل حسامه للفت بالايمان ماذا يصنع فجعنا بك يا امير المؤمنين

[34:52]وما اعظمها من مصيبه عظم الله اجورنا واجوركم في مصابنا بامير المؤمنين

[35:05]صلوات الله وسلامه عليه والذي شج راسه بسيف بن ملجم وخضبت لحيته

[35:22]بدماء راسه وحق لنا ان نهتف كما هتف جبرائيل تهدمت والله اركان

[35:34]الهدى وانفصمت العروه الوثقى قتل علي المرتضى قتله اشقى الاشقياء واعليا واماما

[35:53]وسيدا هذه ليله القدر والتي هي خير من الف شهر وفيها نعرض

[36:13]انفسنا على امامنا صاحب العصر والزمان والذي تتنزل عليه الملائكة في هذه

[36:26]الليلة امامنا هو المطلع علينا وعلى قلوبنا وعلى ما اجترحناه بيننا وبين

[36:39]ربنا وهو الشاهد علينا عند الله وهو الذي يسال الله في هذه

[36:50]الليله لنا ولكن باي وجه نقابله باي قلوب نلاقيه وهي محمله بالذنوب

[37:05]العظام والخطايا والاثام الهي البستني الخطايا ثوب مذلتي وجللني التباعد منك لباس

[37:24]مسكنتي وامات قلبي عظيم جنايتي فاحيه بتوبه من يا املي وبغيتي ويا

[37:38]سؤلي ومنيتي فوعزتك ما اجد لذنوبي سواك غافرا ولا ارى لكسري غيرك

[37:50]جابرا وقد خضعت بالانابه اليك وعنوت بالاستكانه لديك الهي فان طردتني من

[38:04]بابك فبمن الوذ وان رددتني عن جنابك فبمن اعود فواسفاه من خجلتي

[38:16]وافتضاحي وواله فتاه من سوء عملي واجتراحي الهي من لي غيرك الهي

[38:30]وعلى اي باب اقف ان رددتني عن بابك حاشا لوجهك الكريم ان

[38:41]تغيبني ليت شعري الشقاء ولدتني امي ام للعناي ربتني فليتا لم تلدني

[38:55]ولم تربني وليتني علمت امنا للسعاده جعلتني وبقربك وجوارك خصصتني فتقر بذلك

[39:14]عيني وتطمئن له نفسي الى هل تسود وجوهان خرت ساجده لعظمتك او

[39:37]تخرس السنه نطقت بالثناء على مجدك وجلالتك او تطبع على قلوب انطوت

[39:50]على محبتك او تصم اسماعا تلذذت بسماع ذكرك في ارادته الى عبدك

[40:04]بين يديك الى عبدك ببابك فلا تخيبني ولا تردني انا ضيفك هذه

[40:23]الليله انا مسكينك هذه الليله انا المؤمل فضلك كان في هذه الليله

[40:47]فمن علي بالغفران وتلطف علي يا بالرضوان لنجتهد هذه الليله بالتوبه والتضرع

[41:07]والبكاء على ذنوبنا لنبيض وجوهنا عند امامنا ولنكن على يقينا بالمغفران ولا

[41:21]ننسى الدعاء لامامنا بتعجيل الفرج وان يصلح الله شاننا ويكشف هذه الامه

[41:34]عن هذه الامه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[42:02]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم اني افتتح الثناء بحمدك وانت

[42:16]مسدد للصوابي بمنائك وايقن انك انت ارحم الراحمين في موضع العفو والرحمه

[42:30]واشد المعاقبينا في موضع النكال والن ق ما واعظم المتجبرين في موضع

[42:42]الكبرياء والعظمه اذنت لي في دعائك ومسالتك فاسمع يا سميع مدحتي واجب

[42:57]يا رحيم دعوتيه واقل يا غفور عثرتي فكم يا الهي من كربه

[43:08]قد فرجتها وهموم قد كشفتها وعثرت قد اقلتها ورحمتين قد نشرتها وحلقه

[43:23]بلاء قد فككتها الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبه ولا ولدا ولم

[43:36]يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره

[43:44]تكبيرا الحمد لله بجميع محمده كلها على جميع نعمه كلها الحمد لله

[43:58]الذي لا مضاد له في ملكه ولا منازع له في امره الحمد

[44:08]لله الذي لا شريك له في خلقه ولا شبيه له في عظمته

[44:17]الحمد لله الفاشي في الخلق امره وحمده الظاهري بالكرم مجدوه الباسط بالجود

[44:29]يداه الذي لا تنقصوا خزائنه ولا تزيدوا كثره العطاء الا جودا وكرما

[44:41]انه هو العزيز الوهاب اللهم اني اسالك قليلا من كثير مع حاجه

[44:53]بي اليه عظيمه وغناك عنه قديم وهو عندي كثير وهو عليك سهل

[45:04]يسير اللهم ان عفوك عن ذنبي وتجاوزك عن خطيئتي وصفحك عن ظلمي

[45:18]وسترك على قبيح عملي وحلمك عن كثيري جرمي عندما كان من خطئي

[45:30]وعمدي اطمعني في ان اسالك ما لا استوجبه منك الذي رزقتني من

[45:42]رحمتك اريتني من قدرتك وعرفتني من اجابتك فصرت ادعوك امنا واسالك انسا

[45:57]لا خائفا ولا وجلا مدلا عليك فيما قصدت فيه اليك فان ابطا

[46:09]عني عتبت بجهلي عليك ولعل الذي ابطا عني هو خير لي لعلم

[46:22]ك يا بعاقبه الامور فلم ارى مولاه كريما اصبر على عبد لئيم

[46:33]منك علي يا رب انك تدعوني فوليع وتتحببوا الي فاتبغضوا اليك وتتودد

[46:50]اليك اقبل منك كانني تطولا فلم يمنعك ذلك من الرحمه لي والاحسان

[47:04]الي والتفضل علي بجودك وكرمك فارحم عبدك الجاهل وجد عليه بفضل احسانك

[47:20]انك جواد كريم الحمد لله مالك الملك مجري الفولك مسخر الرياح فالق

[47:33]الاصباح ديان الدين رب العالمين الحمد لله على حلمه بعد علمه والحمد

[47:45]لله على عفوه بعد قدرته والحمد لله على طول اناته في غضبه

[47:55]وهو قادر على ما يريد الحمد لله خالق الخالق باسط الرزق فالق

[48:05]الاصباح ذي الجلال والاكرام والفضل والانعام الذي بعد فلا يراه وقرب فشهد

[48:17]النجوى تبارك وتعالى الحمد لله الذي ليس له منازع يعادلوه ولا شبيه

[48:30]يشاكلوه ولا ضير يعاطدوه قهر بعزته الاعزاء وتواضع لعظمته العظماء فبلغ بقدرته

[48:44]ما يشاء الحمد لله الذي يجيبني حين اناجي ويستر علي كل عورتين

[48:58]وانا اعصيه ويعظم النعمتى علي فلا اجاجازي فكم من موهبه هنيئه قد

[49:10]اعطاني وعظيمه مخوفه قد كفاني وبهجه مونقه قد اراني فاثني عليه حامدا

[49:24]واذكره مسبحا الحمد لله الذي لا يهتكوا حجابه ولا يغلق بابه ولا

[49:36]يرد سائله ولا يخيب عامله الحمد لله الذي يؤمن الخائفين وينجي الصالحين

[49:50]ويرفع المستضعفين ويضع المستكبرين ويهلك ملوكاه ويستخلف اخرين والحمد لله قاسم الجبارين

[50:07]مبير الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريخ المستصرخين موضع حاجات الطالبين معتمد

[50:20]المؤمنين الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وس انها وترجف الارض

[50:33]وعمارها وتموج البحار ومن يسبح في ذمراتها الحمد لله الذي هدانا لهذا

[50:47]وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله الذي يخلق ولا

[50:56]يخلق ويرزق ولا يرزق ويطعم ولا يطعم ويميت الاحياء ويحيي الموتى وهو

[51:08]حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم صل

[51:18]على محمد عبدك ورسولك وامينك وصفيك وحبيب وخيرتك من خلقك وحافظ سرك

[51:30]ومبلغ رسالاتك افضلا واحسنا واجملا واكملا واذكى وانمى واطيبا واطهر وا واكثر

[51:42]ما صليت وباركت وترحمت وتحننت وسلمت على احد من عبادك وانبيا ورسلك

[51:54]وصفوتك واهل الكرامه عليك من خلقك اللهم صل على علي امير المؤمنين

[52:05]ووصي رسول رب العالمين عبدك ووليك واخي رسولك وحجتك على خلقك وايتك

[52:17]الكبرى والنبا العظيم وصل على الصديقه الطاهره فاطمه سيده نساء العالمين وصل

[52:29]على سبطي الرحمه وامامي الهدى الحسني والحسين سيدي شباب اهل الجنه وصل

[52:40]على ائمه المسلمين علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد

[52:50]وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد

[53:00]والحسن بن علي والخلف الهادي المهدي حججك على عبادك وامنائك في بلادك

[53:11]صلاه كثيره دائمه اللهم وصل على ولي امرك القائم المؤمل والعدل المنتظر

[53:23]وحفه بملائكتك المقربين وايده بروح القدس يا رب العالمين اللهم اجعله الداعي

[53:36]الى كتابك والقائما بدين استخلفه في الارض كما استخلفت الذين من قبله

[53:46]مكن له دينه الذي ارتطيته له ابدله من بعد خوفه امنا يعبدك

[53:55]لا يشرك بك شيئا اللهم اعزه اعزز به وانصره وانتصر به وانصره

[54:06]نصرا عزيزا وافتح له فتحا يسيرا واجعل له من لدنك سلطانا نصيرا

[54:17]اللهم اظهر به دينك وسنتا نبيك حتى لا يستخفي بشيء من الحق

[54:26]مخافه احد من الخالق اللهم انا نرغب اليك في دوله كريمه تعز

[54:36]بي الاسلام واهله وتذل بي النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاه الى

[54:46]طاعتك والقاده الى سبيلك وترزقنا بها كرامه الدنيا والاخره اللهم ما عرفتنا

[54:58]من الحق فحملناه وما قصرنا عنه فبلغناه اللهم المم به شعثنا واشعب

[55:08]به صدعنا وارتقي به فتقناه وكثر به قلتنا واعزز به ذلتنا واغن

[55:18]به عائلنا واقض به عن مغرمنا واجبر به فقرنا وسد به خلتنا

[55:28]ويسر به عسرنا وبيض به وجوهنا وافك به اسرنا وانجح به طلبتنا

[55:40]وانجز به مواعيدنا واستجب به دعوتنا اعطنا به سؤلنا وبلغنا به من

[55:50]الدنيا والاخره امالنا واعطنا به فوق رغبتنا يا خير ين واوسع المعطين

[56:03]اشف به صدورنا واذهب به غيظ قلوبنا واهدنا به لما اختلفا فيه

[56:12]من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم وانصرنا به

[56:20]على عدوك وعدونا اله الحق امين اللهم انا نشكو اليك فقد نبينا

[56:32]صلواتك عليه واله وغيبه ولينا وكثره عدونا وقله عددنا وشده الفتن بنا

[56:45]وتظاهر الزمان علينا فصلنا على محمد وال واعنا على ذلك بفتح منك

[56:56]تعجلوه وبضر تكشفوه ونصر تعزوه وسلطان حق تظهره ورحمه منك تجللناها وعافيه

[57:13]منك تلبسناها برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم برحمتك في الصالحين فادخلنا وفي

[57:34]علينا فارفعنا وبكاس من معين من عين سلسبيل فسقنا ومن الحور العين

[57:45]برحمتك فزوجنا ومن الولدان المخلدين كانهم لؤلؤ مكنون فاخدمنا ومن ثمار الجنه

[57:57]ولحوم الطير فاطعمنا ومن ثياب السندس والحرير والاستبرق فالبسنا وليله القدر وحج

[58:08]بيتك الحرام وقتلا في سبيلك فوفق لنا وصالح الدعاء والمساله فاستجب لنا

[58:19]واذا جمعت الاولين والاخرين يوم القيامه فارحمنا وبراءه من النار فاكتب لنا

[58:31]وفي جهنما فلا ته لنا وفي عذابك وهوانك فلا تبتلنا ومن الزقوم

[58:42]والضريع فلا تطعمنا ومع الشياطين فلا تجعلنا وفي النار على وجوهنا فلا

[58:55]تكببنا ومن ثياب النار وصرابيل القطران فلا تلبسنا ومن كل سوء يا

[59:09]لا اله الا انت بحق لا اله الا انت فنجنا اللهم كن

[59:22]لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى اباء في هذه الساعه وفي

[59:41]كل الساعه وليام وحافظا خالدا ونصرا وليام وعينا حتى تسكن الله يا

[60:01]طوعا وتمتعه بها طويلا برحمتك يا محمد الله لوليك الحجه بن الحسن

[75:00]صلواتك عليه وعلى ابائك في هذه الساعه هذه كل الساعه خاليه وقايا

[75:22]وناصرا والذين وعينا حتى تسكن الله ك خر وتمتعه الى ره اليا

[75:42]محمد اللهم اني اسالك بكتاب ك المنزال وما فيه وفيه اسمك الاكبر

[76:20]واسماؤك وما يخاف ويرجى ان تجعلني من اتقاكا من النار ادعو بما

[76:39]بد لك من حاجب خذ المصحف فدعه على راسك وبحق من ارسلته

[77:11]به وبحق كل مؤمنين مدحته فيه وبحقك عليهم فلا احدا اعرف بحقك

[77:28]منك بك يا الله بك يا الله بك يا الله يا بك

[77:49]يا الله بك الله بك يا الله بمحمدين بمحمدين بمحمدين محمدين محمدين

[78:18]محمدين محمدين محمدين محمدين المصطفى عليه بعلي بعلي بعلي بعلي علي بن

[78:46]ابي طالب عليه السلام بفاطمه بفاط بفاطمه بفاطمه بفاطمه بفاطمه الزهراء عليها

[79:16]السلام بالحسن بالحسن بالحسن بالحسن بالحسن بالحسن بالحسن بالحسن المسموم عليه السلام

[79:42]بالحسنين بالحسني بالحسنين بال الحسين الحسين الحسين الحسين الشهيد عليه السلام بعلي

[80:08]بن الحسي بعلي بن الحسي بعلي بن الحسي بعلي بن الحسي يا

[80:23]علي بن الحسين يا علي بن الحسين بعلي بن الحسين بعلي بن

[80:36]الحسين السجاد عليه السلام بمحمد بن علي بمحمد بن علي محمد بن

[80:53]علي بمحمد ابن علي بمحمد ابن علي بمحمد بن علي بن علي

[81:11]الباقر عليه السلام بجعفر ابن محمد بجعفر ابن محمد ابن محمد بجعفر

[81:32]ابن محمد بن محمد بجعفر بن محمد بجعفر محمد بجعفر بن محمد

[81:45]الصادق عليه السلام بموسى بن جعفر بموسى بن جعفر بموسى ى ابن

[81:59]جعفر بموسى ابن جعفر بموسى ابن جعفر بموسى ابن جعفر بموسى ابن

[82:13]جعفر بموسى بن جعفر الكاظم عليه السلام بعلي بن موسى بعلي بن

[82:25]موسى موسى بعلي بن موسى بن موسى بعلي بن موسى بعلي بن

[82:42]موسى بعلي بن موسى بعلي بن موسى الرضا عليه السلام بمحمد بن

[82:53]علي بمحمد بن علي محمد بن علي محمد بن علي لمحمد بن

[83:05]علي محمد بن علي محمد بن علي بمحمد بن علي الجواد عليه

[83:22]السلام بعلي بن محمد بعلي بن محمد بعلي بن محمد بعلي بن

[83:37]محمد محمد بعلي بن محمد بعلي بن محمد بعلي بن محمد بعلي

[83:51]بن محمد الهادي عليه السلام بالحسن بن علي بالحسن بن علي الحسن

[84:06]بن علي بالحسن بن علي بالحسن بن علي بالحسن بن علي بالحسن

[84:16]بن بن علي بالحسن بن علي العسكري عليه السلام بالحجه بالحجه بالحجه

[84:36]بالحجه بالحجه بالحجه القائم المهدي عجل الله فرجاه اللهم كان لوليك كان

[84:56]حجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائد في هذه الساعه وفي كل

[85:14]الساعه وخلي وحافظا وقال له ناصرا والذين وعينا حتى تسكن الله ك

[85:32]وتمتعوا فيها طويلا برحمه ال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[86:24]الرحمن الرحيم السلام عليك يا امين المؤمنين يا ضربه للدين هد جانبا

[87:08]وله اماتات سنتيا وكتابا اليوم عرش الدين سلقائما وبه تداعى اعدا وقبا

[88:03]والعره الوثقى بهن فصمت وقد هتك من الجلال حجابا ونعاه جبريل بلوعه

[88:33]الذاكب لو مست الصخره الاصم لذابا يا علي يا علي يا علي

[88:53]يا علي ساعد الله قلب العقي كيف تنظر اباها امير المؤمنين الله

[89:03]اكبر يا زينب يقول مل عطيه يصف حال زينب يقول شافت ابوها

[89:17]بالدماء صاحيات عسى بعيد يا ابو حسين يا حسن شيل عمامت وهالجرح

[89:53]شد وبهداعه مغتسل يا حزان مندو وهذا يا بعده للقت للجريح خل

[90:33]قلب والدي وشد الجرح ز بعد يا زي ليفيض دم على الوجه

[90:54]يا ابن الشفيه يا يا ترخصوني كان قلبنا بدايا كهف المنيع وحصن

[91:58]على لوحف ما ظليا علينا وانهدم الجار اليا ضاعت عقب عين حريم

[92:34]وباعه اتا مثل يا يا خو ين جء في العالم ملي شقت

[92:57]الجيب ولقبه والخدم تد يداح الباب يا صفوه المعضوب جاوبتني على المغدسى

[93:29]يا بو مبدون معلوما بعدك يا بؤيات يتم الدين الله والى نعم

[93:52]يا سيدنا انت الان في مثل هذه المليين وتلقين لكن يمك اخوانك

[94:04]سيدتي يمك الحسن والحسين لكن لك يوم في كربلا يا زيبا لا

[94:20]اخلاء معيد كانب امير المؤمنين يخاطب العقيد يجيلها بنتي والعزم تشوفي يا

[94:43]ابو اليما والله اليوم مقطعين حار الغسب يا عيال الوجه لضمي اللهم

[95:36]صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم

[95:51]صل على محمد وال محمد مد السلام عليك يا ابن رسول الله

[96:07]السلام عليك يا ابنا امير المؤمنين السلام عليك يا ابن الصديقه الطاهره

[96:25]فا عاصمتها سي سء العالمين السلام عليك يا يا ابا عبد الله

[96:44]ورحمه الله وبركاته اشهد انك قد اقمت الصلاه واتيت الزكاه وامرت بالمعروف

[96:59]ونهيت عن المنكر وتلوت الكتابا حق تلاوه وجاهدت في الله حق جهاد

[97:17]وصبرت على الاذان في جنب محتسبا حتى اتاك اليقين اشهد ان الذين

[97:31]خالفوك وحاربوك والذين خذلوك والذين قتل ملعونون على لسان النبي الامي وقد

[97:48]خابا من افترى لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين اضاعفا العذاب

[98:04]الاليم يا مولانا رسول الله زائرا عارفا بحقين مواليا لاوليائين معايادياد لاعدائك

[98:40]مستفسرا بالهدى الذي انت علمه عارفا بقذاله من خالفك فاشفعني عند ربك

[99:00]يقول ثم انكب على القبر وضع فردك عليه السلام عليك يا حجه

[99:08]الله في ارضه السلام عليك يا الله في ارضه وسماره صدقاه على

[99:22]روحك الطيب وجسدك الطاهرين وعليك السلام يا مولاي ورحمه الله وبركاته ازور

[99:38]سيدي علي ابن الحسين عليهما السلام السلام عليك يا مولايا ابن ورحمه

[99:49]الله وبركاته لعن الله من ظلماك ولعن الله من قتلاك وضاعفى عليهم

[100:03]العذاب الاليم ازور الشهداء السعداء عليهم السلام السلام عليكم ايها الصديقون السلام

[100:17]عليكم ايها اشهداء الصابرون اشهد انكم جاهدتم في الله اشهد انكم جاهدتم

[100:31]في سبيل الله وصبرتم على الاذاء في جنب الله ونصحتهم لله ولرسوله

[100:47]صلى الله عليه واله حتى اتاهم اليقين اشهد انكم احياء عند ربكم

[100:59]ترزقون فجزركم الله عن الاسلام واهله جزاء المحسنين وجمعا بيننا وبينكم في

[101:15]محل نعيم ازور سيتي مولاه ابا الفضل العباس عليه السلام السلام عليك

[101:29]يا ابن امير المؤمنين السلام عليك ايها العبد الصالح المطيع لله ولرسوله

[101:46]صلى الله عليه واله اشهد انك قد جاهدت ونصاحت وصبرت حتى اتاك

[101:58]اليقين لعن الله الظالمين لكم الاولين والاخرين والحقهم بدرك الجحيم وصل اللهم

[102:14]على محمد واله الطاهرين ابل الله عملكم العمل الاتي ان شاء الله

[104:29]صلاه ركعتين يقرا في كل ركعه بعد الحمد التوحيد سبع مرات ويقول

[104:40]بعد الفراغ 70 مره استغفر الله واتوب اليه وفي النبوي من فعل

[104:51]ذلك لا يقوم من مقامه حتى يغفر الله له ولابويه كما جاء

[105:00]في الخبر نصلي هذه الصلاه كل بمفرده ثم ناتي بالاستغفار بشكل بشكل

[105:10]جماعي تقبلوا الله عملكم جميعا سبع مرات التوحيد في كل ركعه بعد

[105:18]الحامض اللهم العن قتلة امير المؤمنين مئة مرة اللهم العن قتلة امير

[110:33]المؤمنين اللهم العن قتلة امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم

[110:46]العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت

[110:58]امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين

[111:12]اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن

[111:24]قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير

[111:36]المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم

[111:49]العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله

[112:00]امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين

[112:13]اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن

[112:25]قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير

[112:37]المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم

[112:50]العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا

[113:02]امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين

[113:15]اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن

[113:27]قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير

[113:39]المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم

[113:52]العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا

[114:04]امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين

[114:17]اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتله اللهم العن قتله امير

[114:30]المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم

[114:43]العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتلتا

[114:55]امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين

[115:08]اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن

[115:20]قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير

[115:32]المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم

[115:45]العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا

[115:57]امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين

[116:10]اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن

[116:22]قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير

[116:35]المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم

[116:47]العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتلتا

[116:59]امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين

[117:12]اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن

[117:24]قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير

[117:36]المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم

[117:49]العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلتا امير المؤمنين اللهم العن قتلت

[118:01]امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين اللهم العن قتلت امير المؤمنين

[118:14]اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن

[118:26]قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير

[118:38]المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم

[118:51]العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتله امير المؤمنين اللهم العن قتلتا

[119:03]امير المؤمنين اللهم العنهم لعنا وبيلا بسم الله الرحمن الرحيم لا حول

[119:40]ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون صلى

[119:57]الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله وعلى الطاهرين صلى

[120:23]الله عليك يا مولاي يا امير المؤمنين صلى الله عليك يا مولاي

[120:35]يا ابا عبد الله يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم

[120:49]فنفز فوزا عظيما اغ والمرتضى والمرتضى في نعشه يحملونه ام العارج ساروا

[121:19]به فوقا مناكبي مدارسه اضحى الدوارس بعده مدارسه اضحى الدوارس بعده وما

[121:47]بها الا الصدام مجاوري وقال شاعر اخر مدارس ايات مدارس ايات خلت

[122:12]من تلاوه ومنزل وحي مقفر عرصاتي ديار رسول الله بالخيف من منها

[122:30]وبالبيت والتعريف والجمرات ديار عليين والحسين وجعفرين وحمزه والسجاغات ذي السفنات ديار

[122:57]ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعفو للايا والصلوات نعم دار الامام

[123:18]هذه الليله موحشه دار الامام سلام الله عليه امست خاليه من الامام

[123:28]لقد غاب عن جنباتها الذكر والدعاء والصلاه عضم الله اجوركم في مثل

[123:44]صبيحه هذه الليله ما تامير المؤمنين يا الله وهو ما جت الكوف

[123:59]باهلها ينادون ايها اماما ايوا سيدا و مصيبتا و قاموا بتجهيزه حملوه

[124:14]وظهروا به الى ظهر الكوفه ودفن عليه السلام هناك عاد الحسنان الى

[124:21]الدار واذا الدار موحشه استقبلتم العقيله زينب سلام الله عليها وكانها تذكرنا

[124:30]بفا سلام الله عليها عندما عادوا من دفن رسول الله قالت لهم

[124:39]اطابت نفوسكم ان تحثوا التراب على وجه رسول الله لعل العقيله زينب

[124:46]ايضا تتمثل بهذا المعنى انهم رجعوا بعد ان دفنوا الامام سلام الله

[124:54]عليهم وكاني بها نادتها ابتاه وضيعته من لليتيم حتى يكبر من للارامل

[125:08]يا ابايا العيد مجبل والحزن زايد علي وانظر وعاين دار المرتد ظلمه

[125:28]وخليه فقد الابو نغص عليه نب هالسنه العيد ومن الصبح باكر علي

[125:45]احزاني تزيد والله ما احلى الابوب العيد ل جمعوا لا يا يا

[126:02]ولبسهم الزينه على جاري العجايا ورفرف عليهم بالهناء طير السعاده يطيب القلب

[126:24]وتصير عيشتهم هنيه واحنا ابونا قبل عيده بتسعه ايام ويلسا غفر فرجنا

[126:41]ايتام وفراحنا راحه تصار العيد بالشاور وام كان الخبر والصار يصير ابرك

[127:00]الايام ونادت توجهت تلقاء الحجاز لعلها سلام الله عليها توجه الخطاب الى

[127:09]رسول الله بلسان الحال عليها السلام نادت يناع صعد على ذروه تهام

[127:20]تهام م عنب جمله عمامه قلهم ابو الحسنيان ما تما صيام صيام

[127:37]لفلعيد وعياليتم اي والله لف العيد وعيالي يتا يا يا ووا ما

[127:56]قتلتم الصلاه في محرابها يا قاتلي وهو في محرابه انما الامر والحكم

[128:12]لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا

[128:29]اي منقلب ينقلبون وعاقبه للمتقين اللهم وفقنا للتقوى روي عن مولاتي فاطمه

[128:46]سلام الله عليها انها قالت في خطبتها الفدكيه وطاعتنا نظاما للملاه وامامتنا

[129:01]امانا من الفرقه صدقت يا مولاتي عليك منا السلام نتقدم بالحزن والاسى

[129:19]وننعى هذا الامام الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ونقول

[129:27]يا رسول الله قد اظلمت الدنيا بعد وصيك وغاب ذلك الصوت الذي

[129:34]كان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر وكان المذكر بالله سبحانه وتعالى قد

[129:43]اودع الثرى في مثل صبيحه هذه الليله في شهر رمضان المبارك في

[129:50]ليالي القدر اودع هذا الامام في ملحوده قبره وظلمت هذه الدنيا لفراقه

[129:59]وخفي ذلك النور عنا فنقول يا رسول الله عظم الله لك الاجر

[130:06]بوصيك عليه السلام وخليفتك على امتك كما نتقدم ايضا بالتعزيه للائمه الطاهرين

[130:17]عليهم السلام والى السيده الزهراء عليها السلام والى القائم من ال محمد

[130:24]نقول له سيدي عظم الله لك الاجر بجدك سلام الله عليه في

[130:30]هذا المصاب الجلل ايضا نتوجه بالتعزيه للعلماء ولسائر المؤمنين بهذه المصيبه العظمى

[130:38]حيث فقد الامام عليه السلام ومات في الحادي والعشرين من شهر رمضان

[130:45]المبارك وهنيئا لامير المؤمنين اذ ان النبي صلى الله عليه واله قد

[130:53]بشره بالشهاده حتى نالها فنادى فزت ورب الكعبه لما ضرب بالسيف على

[131:03]راسه وهو في صلاته في محرابه في مسجد الكوفه فكانت تلك الحياه

[131:09]قد بداها بمسجد اذ ولد في الكعبه المشرفه وهي اول بيت وضع

[131:16]للناس ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة وهدى للعالمين ثم ختم

[131:25]هذه الحياه الحافله بالجهاد ان عمم بضربه على راسه في بيت من

[131:32]بيوت الله وهو مسجد الكوفه ختم تلك الحياه ايضا بمسجد ولدت ببيت

[131:40]الله وقلبك بيته وانت وليد البيت فافخر على الدهر اذا الامام سلام

[131:49]الله عليه هذه الحياه المفعمه بالمحدثات او بالحوادث بمعنى ادق هذه الحياه

[131:58]التي جلجلت من حوله سلام الله عليه وارعدت الفتن من حوله ما

[132:05]كانت تهز منه طرفا وانما كان كالجبل الثابت كان يقول فيها سلام

[132:12]الله عليه انا الذي وعدني حبيبي اقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين اني على

[132:21]بينه من ربي والله ما كذبت ولا كذبت فكان سلام الله عليه

[132:28]يتمثل بهذا المعنى في كل موقف من مواقفه سلام الله عليه الامام

[132:36]حتى نستطيع ان نقف على هذه الحياه نقف موقف المعتذر كيف نلج

[132:42]في حياتك يا ابا الحسن ومن اي جانب نتحدث عنك يا امير

[132:48]المؤمنين اذا الحديث عن امير المؤمنين ايضا يلبسنا ثوب الحياء كيف نتحدث

[132:56]عن هذا الامام في اي جانب نتحدث وحيث يقول الشاعر في وصفه

[133:03]جمعت في صفاتك الاضداد ولهذا عزت لك الانداد حلم يخجل النسيم من

[133:12]اللطف وباس يذوب منه الجماد شيم ما جمعنا في بشر قط ولا

[133:19]حاز مثلهن العباد هذه الحياه الكريمه التي عاشها الامام تطبيقا لكتاب الله

[133:28]يحذو حذو النبي صلى الله عليه واله وسلم ولكن علني اقف على

[133:35]بعض المفردات والمفاصل الهامه فيما يتعلق بامير المؤمنين سلام الله عليه ولعلها

[133:42]تعتبر العمده الاساسيه او المساله التي تعتبر محوريه في هذه الخلافات والحروب

[133:53]والمخالفات التي نشات حول الامام سلام الله عليه وانا بالذات اخترت هذه

[134:01]العباره من خطبه فاطمه سلام الله عليه وانا اعني ذلك لان فاطمه

[134:07]سلام الله عليها بهذا التعبير وطاعتنا نظاما للمله وامامته امانا من الفرقه

[134:15]تعتبر هي اول ضحيه اول شهيده سلام الله عليها قتلت لاجل تحقيق

[134:23]مشروع الله في الارض سبحانه وتعالى ذلك المشروع الذي كان الله سبحانه

[134:30]وتعالى يريد من خلاله ان تستتب هذه الحياه لانبيائه ولاوصيائهم من بعدهم

[134:39]ولكنه لم يتم ذلك حتى جاء النبي الخاتم صلى الله عليه واله

[134:45]فترك هذه الامه على المحجه البيضاء ورسم لها المستقبل بانها تكون بقياده

[134:53]علي كما بينا في ليله البارحه في تفسير ذلك القول الذي اثر

[135:00]عنه وروي عنه مصادر المسلمين انت مني بمنزله هارون من موسى وبينا

[135:07]ما هذه المنزله انها وزار مجعول من الله سبحانه وتعالى في علي

[135:14]ولكن الامه لم تراعي ذلك مع شديد الاسف ولعلي اقف هنا ايها

[135:20]الاخوه الكرام لاقول بان المساله الاساسيه التي كان يعاني منها الامام اذا

[135:29]اردنا ان نتحدث عن موضوع حديثنا وهو الامام بين الاصلاح والتاسيس بين

[135:38]هاتين المفردتين الامام كان يتردد في حياته سلام الله عليه وهو انه

[135:44]سلام الله عليه كان يعاني معاناه شديده جدا من تضييع حقه الرباني

[135:52]للامام حق الهي حق رباني ولا نستطيع ان نستطرد في ايضاح ذلك

[135:58]لكن لعلي المع الى بعض او الى شذرات او لمحات من هذا

[136:04]من هذه الحقوق التي تكون جعلها الله سبحانه وتعالى لعلي سلام الله

[136:10]عليه اذا الامام سلام الله عليه كان يعاني اشد المعاناه لما سلبوا

[136:18]منه هذه الحقوق وجرد الامام من كل خصائصه الربانيه ودعونا نعطي لمحه

[136:27]عن ذلك المشروع الله سبحانه وتعالى لما اراد ان يقيم خلاف على

[136:35]وجه الارض وهي خلافه من لدن الله كان فيها نظام معين فيها

[136:41]سمات معينه بداها بالاصطفاء فقال ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم

[136:50]وال عمران على العالمين ثم ان الله عز وجل قام بشؤون اتجاه

[136:56]اولئك الخلفاء وهم انبياء ثم ياتي من بعدهم اوصياء يواصلون المشوار بعد

[137:06]الانبياء ويكونون امتداد حتى لا تخلوا الارض ابدا من حجه ويكونوا مفزعا

[137:15]للعباد الله سبحانه وتعالى لا يمكن ان يترك العباد دون رجل تعود

[137:23]اليه الناس عارف بدين الله يذكرهم بالله يامرهم بالمعروف ينهاهم عن المنكر

[137:32]وما شاكل ذلك الله اذا تولى في هؤلاء الذين يقومون بمشروع الدعوه

[137:38]اليه انه اولا اصطفاهم ثم طهرهم وعصمهم ثم بعد ذلك اهلهم بالعلم

[137:48]ليستطيعوا ان يطلعوا بهذا الدور الهام لتوطيد الشريعه وتعليم الناس وهدايه العباد

[137:56]الى طريق الله لابد ان يقدروا بهذه المؤهلات وهذه تعتبر مؤهلات الله

[138:04]سبحانه وتعالى كانما يخاطبه الانبياء بلسان الحال يقولون يا ربنا كلفتنا بتكليف

[138:11]عظيم اقدرنا على هذا التكليف يقول لهم الرب لسان الحال انا اصطفيتكم

[138:19]ثم طهرتكم ثم بعد ذلك اهلتكم بالعلم حتى تستطيعوا ان تدعو الى

[138:26]الله ليكون عند هؤلاء الدعاه لياقه في مقام الدعوه الى الله سبحانه

[138:34]وتعالى حتى جاء النبي الخاتم وهذا المعنى موجود ان الله اصطفاه ان

[138:41]الله عصمه وطهره ان الله اهله بالعلم صلى الله عليه واله وسلم

[138:49]الجانب الاخر ايها الاخوه الكرام كذلك الله عز وجل يريد في المقابل

[138:56]من العباد ان يتفاعلوا مع هؤلاء الذين اصطفاهم الله طهرهم اهلهم بالعلم

[139:07]الله اخبر الطبقه الشعبيه التي هم يعتبرون البشر الذين نزل عليهم التكليف

[139:16]اتجاه هؤلاء الدعاه الله قال هؤلاء لهم الولايه عليكم يعني الله عز

[139:23]وجل ابدى ذلك انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا بحيث هؤلاء الانبياء

[139:33]ومن ياتي بعدهم من اوصياء تكون لهم الولايه من الله سبحانه وتعالى

[139:39]على العباد ويريد الله من العباد ان يتفاعلوا معهم تفاعل حقيقي وضع

[139:47]الله برنامج ذلك التفاعل ولم يتركه اجتهاد العباد لان الله سبحانه وتعالى

[139:53]لا احد من العباد يفرض عليه اسلوب العباده او سبل الوصول الى

[139:59]الله سبحانه وتعالى اطلاقا انما الله هو ايضا يتولى جميع الطرق التي

[140:06]من شانها تقود العباد الى مرضاته سبحانه وتعالى فوضع المنهج المنهج الذي

[140:14]جعله على العباد ليتفاعلوا مع هؤلاء الدعاه يكمن عله اجمالا في ثلاث

[140:23]نقاط النقطه الاولى اولا الاقرار بشرعيتهم ان يكون عندهم اقرار بان هذا

[140:34]الانسان الذي يدعو الى الله سواء كان في موقف في مقام نبي

[140:40]او في مقام وصي او في مقام امام ان له شرعيه من

[140:46]الله سبحانه وتعالى يستمد تلك الشرعيه من الله اذا لابد ان يكون

[140:51]عندهم اقرار بشرعيه هذا الامام هذا القيم عليهم من قبل الله سبحانه

[140:58]وتعالى ثم بعد الاقرار بشرعيته عليهم الموده اتجاهه ثم بعد الموده تقوم

[141:08]الطاعه المطلقه استطيع ان اختصر المشروع الالهي بانه حاله تفاعليه الله قام

[141:17]بمقدمات حققها لاولئك الخلفاء الذين يمثلونه في الارض بحيث انه اصطفاهم طهرهم

[141:28]اهلهم بالعلم ثم بعد ذلك اعلن لعباده بان لهؤلاء الولايه عليهم ثم

[141:38]امرهم ان يقوموا بعنصر الموده حتى يتفاعلوا معهم ولو كانت الموده تعتبر

[141:44]امر عاطفي ولكنها عاطفه مقننه عاطفه مبرمجه وليست عاطفه محضه وانما تلك

[141:53]الموده تكون مقدمه بمعرفه حتى يكون تفاعل حقيقي بين الطبقه الشعبيه والقائد

[142:02]الى الله والامام الى الله كما بينا في بعض الليالي النجوم التي

[142:07]تقود الى الله والتي الله عز وجل اقسم بمواقعها النجوم وانه لقسم

[142:15]لو تعلمون عظيم اذا موقعيه الانبياء والاوصياء من بعدهم تكمن في هذه

[142:23]القاعده في هذه الصوره التي نريد ان نعطيها ونصورها بشكل اجمالي اذا

[142:31]الله من جانبه اصطفى وطهر واهل بالعلم ثم بين بان لهؤلاء الولايه

[142:38]على العباد ثم امر العباد ان يتفاعلوا معهم بالموده اولا بالاقرار بشرعيتهم

[142:46]ثم الموده لهم حتى يتم التفاعل الحقيقي القائم على عنصر المحبه الموده

[142:53]ثم بعد ذلك الطاعه المطلقه من ها هنا تشرق علينا شمس علي

[143:00]لماذا الدنيا قامت حول علي عليه السلام لانه اطروحه السماء المشروع الالهي

[143:09]الذي يكون علي فيه حلقه من تلك السلسله المباركه وان ياتي بعد

[143:16]رسول الله كوزير يقوم بالامر من بعده وهو عليه السلام مصطفى مؤهل

[143:25]معصوم ومؤهل بالعلم سلام الله عليه ولكن الامه قطعت عليه هذا الطريق

[143:33]وجردت علي من كل خصائصه التي يمتاز بها من لدن الله سبحانه

[143:39]وتعالى وهو مشروع التقزيم لعلي تجريد علي من كل خصائصه ولذلك انتهكت

[143:48]حرمه علي الى ان قتل في صلاته وانتهكت حرمه الحسن الى ان

[143:54]طرد واضطهد وانتهكت حرمه الحسين الى انديس بالخيول وانتهكت حرمه الائمه من

[144:02]اهل البيت بين سجن وقتل وتشريد مشردون نفوا عن عقر دارهم كانهم

[144:10]جنوا ماليس يقتفروا اذا بطبيعه الحال لما جرد الامام سلام الله عليه

[144:18]من هذه الخصائص التي اعطاه الله اياها لخدمه مشروعه في الارض لخدمه

[144:26]الله عز وجل مقومات تعين الامام ان ينهض بمشروع الدعوه الى الله

[144:34]لان مشروع الله عز وجل هي مدرسه مدروسه وخطه معده من قبل

[144:40]الله ليست جزافا ياتي الناس فيجتهد ويضيفوا على دين الله ما يضيفون

[144:46]حتى صارت حاله تراكميه فصار هناك فقه الرجال طغى حتى على النص

[144:53]الاجتهادات التي كانت قبال النصوص المواقف التي اتخذوها كلها والتي لا يعلمون

[145:01]ان كان لله فيها حكم سبحانه وتعالى او لا يجهلون الواقع الموجود

[145:07]عند الله اذا لابد الحكمه عند الله عز وجل ان يوجد رجل

[145:13]قيم عارف بصير بالمسائل الموجوده عند الله يعلم الاحكام الواقعيه عند الله

[145:20]عز وجل فيلجا اليه العباد فتكون مرجعيه الهيه في الارض قائمه على

[145:27]اسس صحيحه لا دخل للبشر فيها انما هي جعل الهي اني جاعلك

[145:35]للناس اماما فقال ابراهيم ومن ذريتي الله لم ينفي قال في ذريتك

[145:42]من لهم هذا المقام قال لا ينال عهد الظالمين هالعهد يسري في

[145:47]ذريتك يا ابراهيم ولكنهم جماعه الله يصطفيهم شخصا شخصا ويجتبي شخصا شخصا

[145:55]ينقلهم من اصلاب شامخه الى ارحام مطهره لم تنجس الجاهليه بانجاس ولم

[146:02]تلبسهم من مدلمات ثيابها حتى يستطيع ان يقوم باداء الوظيفه التي انيطت

[146:09]بهم من قبل جبار السماوات والارض اذا بطبيعه الحال ايها الاخوه الكرام

[146:17]نعلم بان علي قد جرد من هذه الخصائص والامتيازات ومن ها هنا

[146:24]قامت المدارس المدرسه الاولى التي يقول بها الشيعه وهي الامامه والاستدلال عليها

[146:32]من كتاب الله عز وجل ومن سنه النبي ما لا نستطيع ان

[146:38]نقول لا مثيل لتلك الادله في وضوحها ولا نستطيع ان نستعرض هذه

[146:43]الادله في هذا المختصر تحتاج الى حلقات ايضا تحتاج الى اهلها من

[146:47]اهل العلم ولسنا من اهلها ومحل الشاهد هنا ايها الاخوه الكرام ان

[146:55]الامام سلام الله عليه يعتبر حلقه في تلك السلسله ولكنه هذه هي

[147:02]المدرسه الالهيه ولكن قطع عليه الخط سلام الله عليه وجرد علي من

[147:08]كل خصائصه لا هو وزير مجعول من قبل الله ولا هو خليفه

[147:14]من قبل الله مفترض الطاعه ولا هو معصوم ولا هو له وجوب

[147:21]الطاعه على الامه ولا انه نصبه النبي في غدير خم رقاب المسلمين

[147:29]جرد علي من كل هذه الخصائص ثم بعد ذلك قزم علي ليكون

[147:35]خليفه رابع من العشر المبشرين بالجنه وكان شجاعا رضي الله عنه اي

[147:46]استخفاف بعلي ما هذه القسمه التي تعتبر قسمه ضيزا بطبيعه الحال حول

[147:56]ولا قوه الا بالله ماذا نقول في مثل هذا الموقف لم يظلم

[148:00]احد كما ظلم علي سلام الله عليه وقد نطقت الكتب الحديثيه عندنا

[148:07]وعند غيرنا ان اول رجل بين يدي الله يشكو الظلامه يوم القيامه

[148:14]هو علي بن ابي طالب سلام الله عليه اذا الامام علي سلام

[148:19]الله عليه يعتبر من هذه المدرسه المدرسه التي تقول بان الامامه مجعوله

[148:27]من قبل الله لا دخل للبشر فيها وانما فقط على البشر ان

[148:33]يقروا بشرعيه هذا الامام لا يقدم ولا يؤخر في هذا الموضوع بل

[148:39]اذا قدموه قدموا حظهم سلام الله عليه ولعلي اقف هنا عند مفرده

[148:48]التي تتعلق بالبيعه ولو ان هذا البحث طويل جدا وتعاطاه علماء الكلام

[148:55]عند الشيعه وعند غيرهم ولكن دعوني اقف عنده لان له مدخليه هنا

[149:01]لان البعض قد يعتقد ان للبشر دخل في مساله الامامه وقامت البيعه

[149:07]على هذا الاساس بنمطين النمط الاول ما ينتمي الى المدرسه التي تعود

[149:15]الى اهل البيت والنمط الاخر الى المدرسه الاخرى التي تسمى بمدرسه الشورى

[149:22]اولا البيعه ما معناها اعطاء العهد على الطاعه هذا معنى البيعه ولكن

[149:29]هل البيعه عندنا كما يقول الاخرون طبعا المدرسه الاخرى تقول بان البيعه

[149:35]تعتبر عندهم من فروع الدين وذهبوا مذاهب فيما يتعلق في الجانب الفقهي

[149:42]فيما يخص البيعه عندهم ورتبوا عليها اثار كثيره بحيث اختلفت الاراء في

[149:50]المقام ان يجتمع اهل الحل والعقد ولا يشترط ان يكون انتخاب من

[149:54]جميع الامه لهم اراء كثيره عند علمائهم اراء كثيره في مسرح مناقشه

[150:00]هذه المفرده كتب الفقه ولكن عندنا نحن الامامه تعتبر اصل من اصول

[150:07]الدين اصلا لا دخله للانسان ولا للبشر فيها ومن هاهنا نظرتنا للبيعه

[150:12]تختلف عن غيرنا المدارس الاخرى يعتقدون بان البيع لهذا المبايع تمنحه الشرعيه

[150:23]نعم اذا لم يبايع لا تكون لهم شرعيه اذا هذا المبايع في

[150:28]هذه المدرسه يستمد شرعيه من من يستمد شرعيتهم شرعيته من الناس من

[150:35]البشر لكن عندنا نحن الشيعه الموقف يختلف تماما لان المدرسه التي نقول

[150:41]بها ان مشروع الله الله عز وجل تولاه بنفسه في مقام الامام

[150:47]والدعاه الى الله يكون فيه الامام البيع له ليست مانحه للشرعيه انما

[150:55]البيع للامام اقرار بشرعيته بايعنا او لم نبايع مقام الامام لا يتغير

[151:01]وها هنا تكون العزه للامام المرتبط لله انه لا يحتاج الى احد

[151:07]ولا يستمد شرعيه من مخلوق او من اي احد انما الشرعيه تكون

[151:12]من جبار السماوات والارض ولذلك تشط الاقلام حتى من بعض جهال الشيعه

[151:19]ان الحسن تنازل عن خلافته امن علي بن ابي طالب جاؤوه وبايعوه

[151:24]بالخلافه هذا الكلام لا قيمه له في مدرسه اهل البيت عليهم السلام

[151:31]لانه متى انفكت الخلافه عن علي حتى يهبها احد لعلي ومتى الامام

[151:37]انفكت عن الحسن حتى ياتي احد يتفضل بها على حسنا الامام والخلاف

[151:44]فيهما مجعول من لدن الله النبي فهل يستطيع احد ان يهب النبي

[151:51]نبوه وهل يستطيع النبي نفسه ان يتنازل عن نبوته حتى يقال ان

[151:57]الحسن تنازل عن الخلافه او ان علي بايع الاخر هذا كلام في

[152:03]ميزان المدرسه الراجعه لاهل البيت لا قيمه له اصلا لا يقام له

[152:10]وزن اصلا لانه في المعادله يدخل جبار السماوات والارض هنا الله عز

[152:17]وجل يضع يده على مشروعه ويتولى مراحل ذلك المشروع في كل ادواره

[152:24]سبحانه وتعالى يعملون بامر الله لا يخالفون امر الله سبحانه وتعالى اذا

[152:33]البيعه عندنا في مفهوم الشيعه المدرسه الراجعه لاهل البيت انها ليست مانحه

[152:40]لشرعيه الامام انما هي اقرار بشرعيته ومن قدم حظه اقر بشرعيه الامام

[152:48]سلام الله عليه ولذلك من اراد ان يتقرب الى الله ومن اراد

[152:53]ان يقبل منه ومن اراد ان ينجو ياتي ويبايع الامام والا الامام

[152:58]لا يحتاج الى بيعه احدا شرعيه من الله سبحانه وتعالى فهو الذي

[153:02]كان يقول سلام الله عليه وانه ليعلم ان محلي منها كمحل القطب

[153:07]من الرحا ينحدر عني السيل ولا يرقى الي الطير هذا منصب لا

[153:14]يهبه احد لاولياء الله فيكون بمذله بين يدي الناس ما شاؤوا صلح

[153:21]لهم اقاموه اذا لم يصلح لهم اسقطو هكذا يكونون اولياء الله على

[153:28]الاطلاق هذه المدرسه بعد لم ترى النور مع شديد الاسف بترت مذ

[153:36]ايام علي سلام الله عليه اذا الامام كان يعيش هذه المعاناه بانه

[153:42]سلام الله عليه جرد من كل خصائصه فكيف يعمل في الامه الان

[153:48]سلام الله عليه كيف يستطيع الامام ان يوجد موازنه ولذلك دخل في

[153:54]مشروع الاصلاح ثم التاسيس لانه اذا لم تتم هذه القاعده بحيث الامه

[154:03]تقر بشرعيه تقر بشرعيه هذا الامام وتعتقد بانه مجعول من لدن الله

[154:09]وانه العالم بالشريعه لا يخالف عليه اذا امنوا بهذه القاعده بعد ذلك

[154:16]ياخذون الاحكام منه والاراء منه ويكون مرجعيه تكون مركزيه الهيه ولكنه لما

[154:26]كان الامام لا يرونه في هذا المقام وبدلت المدرسه وغيرت بمدرسه اخرى

[154:33]ترى بان البيعه مانحه للشرعيه من الناس فالامام سلام الله عليه سقط

[154:41]في هذه المعادله ارواحنا له الفداء وكان يعاني منها شد المعاناه كان

[154:47]يقول وطفقت ارتئي بين ان اصول بيد جذاب يعني جرت من كل

[154:53]خصائص الالهيه واصبحت كغمار الناس يتعاملون معي كاحد من الناس فاصبحت اصول

[155:01]بيد جذاب بين ان اصبر على طخيه عمياء يهرم فيها الصغير ويشيب

[155:07]فيها الكبير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه فصبرت وفي العين قذى

[155:12]وفي الحلق شجى تراثي نهبا اذا علي سلام الله عليه ينم في

[155:21]هذه العبارات الى المعاناه التي كان يعانيها ولا ينعى فيها نفسه انما

[155:28]الامام ساخط ان مشروع الله لم يتم كما يريد الله لان هدفه

[155:34]الوصول الى رضا الله وكان هو مامور من قبل الله هذا المشروع

[155:40]انيط بعلي بعد رسول الله فيتالم بان الناس سوف يتاخرون للوصول الى

[155:47]الغايه المنشوده التي يريدها الله فاخروا انفسهم واخروا حظوظهم علي يبكي على

[155:54]هذا والا مقام لا يتزلزل كما كانت فاطمه لما سالها سائل يقول

[156:00]الراوي جئت الى فاطمه وكانت في احد جالسه على قبر حمزه تبكي

[156:06]فسالتها لماذا الامام سلام الله عليه لم يطالب بحقه ولم ولم ولم

[156:14]كانما يستشعر هذا السائل بان الامام لم يطالب الامام القى الحجه وطالب

[156:18]سلام الله عليه ولكن الزهراء ارادت ان ترد في المقام وتشير اليه

[156:23]بان للعباد وظيفه كلفهم الله بها وان الامام يؤتى ولا ياتي فقالت

[156:30]كالكعبه هو كالكعبه بمعنى قولها يؤتى ولا ياتي اذا عليكم تكليف ايها

[156:38]البشر ان تاتوا لعلي ان تبذلوا الطاعه لعلي ان البيع منكم اقرار

[156:44]بشرعيته سلام الله عليه ولذلك علي لا يحتاج الى بيعه احد ومن

[156:50]كان قد اقر بشرعيته كسلمان كابي كالمقداد كعمار خزيمه ذو الشهادتين كجابر

[156:58]بن عبد الله الانصاري اولئك الصحابه الاجلاء لا يحتاجون ان يبايعوا علي

[157:03]كما يقولون جاءته الخلافه انما هم قد بايعوا قديما اقروا بشرعيته قديما

[157:12]في واقعه غدير خم فقد خلصت منهم البيعه وانتهوا وادوا تكليفهم لانهم

[157:19]اذعنوا لامير المؤمنين واذعنوا لله واذعنوا لرسول الله صلى الله عليه واله

[157:26]وسلم في تلك الواقع المعروفه بغدير خم ولذلك امير المؤمنين سلام الله

[157:33]عليه يقف ليبايع ليبايع الناس لانه اصبح في امر شديد يريد ان

[157:40]يوجد موازنه بين المدرستين وهل يمكن ايجاد موازنه بين المدرستين بين مدرسه

[157:47]السماء التي تقول للامام شرعيه مجعوله من قبل الله ثم المدرسه الاخرى

[157:53]التي تقول بان البيعه مانحه للشرعيه المدرسه الاولى تقول بان البيعه ليست

[157:59]مانحه للشرعيه انما اقرار بشرعيته فكان الامام اصبح يتعاطى مع الامه بهذا

[158:08]المنظور بهذا المستوى الهابط جدا بحيث انه ينتخبه الناس كما يقولون ازدحمت

[158:20]عليه الناس وبايعوه وكان هو ذلك سلام الله عليه ولكن في حقيقه

[158:25]الامر عندما نسمع ذلك نضحك ونبكي في ان واحد اي بيعه هذه

[158:34]وحتى لو اردنا ان نسبر هذا الموضوع بالاثنتين لو اردنا النصوص التي

[158:41]تنصر علي بان امامته مجعوله من قبل الله لوجدنا النصوص مبثوثه مما

[158:47]لا يحصى كثره واضحه في دلالتها قويه في اسانيدها ثم علي في

[158:55]مقام مدرسه الشورى ضرب به المثل الاعلى اذ لم يقبل عليه الناس

[159:00]كما اقبل على من كان قبله سلام الله عليه حتى قال ديس

[159:06]الحسنان لشده ازدحام الناس عليه اذا هو بحسب مدرسه الامامه التي تقول

[159:12]الامامه مجعولا الدليل فيها متوفر لديه وحسب مدرسه الشورى التي تقول بان

[159:20]البيعه مانحه للشرعيه فقد تم لعلي اسمى مثل في المقام فبايعه الناس

[159:27]وازدحموا عليه سلام الله عليه ولكن نحن لا نقيم لهذه البيعه وزنا

[159:34]لانها خلاف المدرسه التي ارادها الله سبحانه وتعالى ولكن هذا شان الناس

[159:40]والامام امر من قبل الله سبحانه وتعالى بانه تعطي الناس وفق ما

[159:49]هم عليه كيفما تكونون يولى عليكم ولذلك الامام اذا الامه لم تترسم

[159:56]الخط الذي اراده الله يتعامل معهم الامام يتعاطى معهم بظاهر ذلك الحال

[160:05]ومن ها هنا الامام اراد ان ينزع هنا الى التصحيح لان المدرسه

[160:11]الاولى لما قامت كانت هناك تراكمات كثيره ليست وفق ما يراه هذا

[160:18]الخليفه المجعول من قبل الله لعلمه بالواقع الموجود عند الله لعلمه بالكتاب

[160:25]سلام الله عليه وكان يقول ان في هذا الصد لعلم جم لو

[160:30]اجد له حمله ما كان علي يحصر اذا سئل كان يبادر بالجواب

[160:35]وكان سلام الله عليه محيط بشؤون هذه الشريعه فالامام لا يحتاج الى

[160:40]ان يعمل ذهنه ويجتهد وان الامام كان واقف على مسائل الشريعه عالم

[160:46]بها لانه مؤهل من قبل الله بالعلم وهكذا يكون الداعي الى الله

[160:51]عنده اللياقه فالدعوة ازدحمت كتب التاريخ تصف الامام سلام الله عليه ببعض

[161:05]هذه الصفات التي لا تليق بمقامه سلام الله عليه وارواحنا له الفداء

[161:12]اذا علي اراد ان ينزع للاصلاح سلام الله عليه لعله يعيد النصاب

[161:20]الى اصله لكن هل استطاع علي ان يحقق ذلك هل استطاع ان

[161:26]يعيد في اذهان الامه مشروع الله وماله من الحقوق واقعا ومع الاسف

[161:35]لا وانما كانوا قله في الكوفه الذين يعرفون يعرفون الامام بهذه المعرفه

[161:42]ويتعاطون معه بهذه المعرفه قله ومن ها هنا لم تكن الكوفه شيعيه

[161:48]بالمعنى الذي يريده الامام انما شيعيه بالمعنى العام انها تابعه لامير المؤمنين

[161:56]كخليفة من البيع منهم تمنحه الشرعيه فكان الامام يتعاطى مع الامه بهذا

[162:03]وكان يصبر يقول فصبرت وفي العين قذا وفي الحلق شجى وكان يتالم

[162:10]لذلك سلام الله عليه ولكن ماذا يصنع ولكنه ترك هذا الامر للائمه

[162:16]من بعده حتى يوضحوه لمن فتح الله قلوبهم ليستقبلوا هذا المعنى فجاء

[162:23]الامام جعفر بن محمد الصادق فجاء الامام قبله الباقر فجاء الكاظم فجاء

[162:28]الرضا ووطدوا هذه المعاني لشيعتهم فاستلهموها عرفوها فصاروا يتعاطون مع الائمه من

[162:38]اهل البيت على قاعده معرفيه تعود الى حقيقه مشروع الله في الارض

[162:45]وان الله سبحانه وتعالى جعلهم وقد اشار اليهم النبي اما من بعده

[162:51]12 كلهم من قريش لا تقدموا عليهم فتهلكوا ولا تقصروا عنهم فتهلكوا

[162:58]ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم جعلهم كباب حط من دخله كان امنا

[163:04]جعلهم كسفينه نوح من ركبها نجى قرنهم بالقران وانهم لن يفترقوا عن

[163:11]كتاب الله الى ان تقوم الساعه هكذا يكون علي من يعرف هذه

[163:15]المعرفه لعلي في تلك الفتره بالكوفه لم يكن يعرفها الا قوم يعدون

[163:21]على الاصابع فقط قوم قله فيخطئ من يقول بان الكوفه شيعيه وهي

[163:27]التي قتلت علي وقتلت حسنا وقتلت حسينا لم تكن شيعيه انما تتحكم

[163:34]فيها روح المدرسه الاخرى يرون علي خليفه حال باقي الخلفاء بايعناه اذا

[163:41]لم يصلح اسقطنا ولذلك علي جرد من هذه الخصائص سلام الله عليه

[163:51]فاراد ان يصلح ولكن لم يتمكن الامام ان يعيد الامر الى نصابه

[163:57]فيما يتعلق بهذا الخلل العقدي لان الامام كان يواجه اشكال عقدي اشكال

[164:04]اقتصادي اشكال سياسي ويريد ان يصلح ذلك كله وياليت تسع الوقت حتى

[164:11]اقف على هذه المفردات لكن لعلي امر عليها مره الكرام ولكني ان

[164:15]استنفذت الوقت في الحديث عن الاشكال الاول وهو الخلل العقدي الذي يحاول

[164:21]الامام ان يوجد موازنه بين ان هذه الحقيقه قائمه من لدن الله

[164:26]وان الناس لا يعلمونها وان الطريق قطع على علي بحيث انهم لم

[164:32]يتوفر الناس على معرفتها ونمت مدرسه اخرى قبال تلك المدرسه مناطحه لهذه

[164:39]المدرسه مضاده لهذه المدرسه تقوم مقام الضد والند لهذه المدرسه فكيف يصنع

[164:47]علي هذا ويقول اصبحت اصول بيد جذاب او ان اصبر على طخيه

[164:52]عمياء يهرم فيها الصغير ويشيب فيها الكبير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى

[164:58]ربه ولكن الامام كان دائما ينزع للمصلحه العامه بحيث تكون المصلحه العامه

[165:05]للاسلام وللمسلمين كافه ولكن مع الاسف لما كما يقولون جاءته الخلافه وانما

[165:14]هو خليفه اصلا والخلافه ملازمه له سلام الله عليه بل هي تعتبر

[165:20]صفه من الله له سلام الله عليه اعطاه الله اياها البسه الله

[165:25]اياها والنبي فقد كان مقامه مقام التبليغ بمقامه وامامته وقد فعل صلى

[165:32]الله عليه واله غير مره ضح هذا المعنى فقال علي يفهمكم بعدي

[165:38]انت مني بمنزله هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي واوقفه

[165:43]في غدير الخم ونادى من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من

[165:48]والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وادري الحق معه حيث ما

[165:53]دار ثم طلب من الناس ان يبايعوه ماذا يصنع النبي اكثر من

[165:57]ذلك في مقام التبليغ فقد ادى وترك الامه على المحجه البيضاء حتى

[166:02]قالت فاطمه وهل ترك ابي بعد الغدير عذر لمعتذر بمعنى قولها سلام

[166:10]الله عليها اذا نرجع الامام سلام الله عليه كان يعاني في مشروع

[166:15]الاصلاح من هذه المساله التي تعتبر بخلل عقدي موجود عند الناس ان

[166:23]الامام اصل من اصول الدين والله عز وجل جعل له دقيقه جدا

[166:29]ويريد من الامه ان يتفاعلوا مع المعصوم بمستواها ولكن هذا لم يتم

[166:35]على الاطلاق وهذا لن يتحقق مساف الا في عصر مولانا الحجه القائم

[166:40]من ال محمد عجل الله فرجه الشريف الذي يملاها قسطا وعدلا ناتي

[166:46]للامام في مسرح الاصلاح في ميادين اخرى الفساد الاقتصادي خذ على سبيل

[166:52]المثال كان يسوى في العطاء قبله وهو يريد ان يرجع الاموال التي

[166:58]اتخذت من بيت مال المسلمين كما كانت حتى خطب في خطبه الخلافه

[167:03]فقال كل درهم اخذ من بيت مال المسلمين بغير حق سارجع فقامت

[167:11]عليه اولئك الناس قاموا عليه الذين امتلات خزائنهم من تلك العطاءات فقامت

[167:18]عليه الناكثة والقاسطة والمارقة فمني امير المؤمنين سلام الله عليه حتى قال

[167:26]ما ابقى لي الحق من صديق ما لي ولقريش هكذا كان الامام

[167:31]سلام الله عليه كان يعاني في تلك الفتره في موضوع الاصلاح ولكن

[167:37]الامام سلام الله عليه لم يتمكن لان تلك القوى كانت قد تربت

[167:42]على مدرسه اخرى وقامت على اسس مخالفه تماما عما يقوله القران وما

[167:50]تقوله السنه المطهره الماثوره عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[167:57]وهكذا الامام سلام الله عليه مضى في الكوفه وعدناكم بانه الحلقه الثالثه

[168:03]تكون عن حياه الامام في الكوفه سلام الله عليه في الكوفه فكانت

[168:07]تلك الحياه مفعمه متردده بين الاصلاح والتاسيس طبعا مشروع الاصلاح الخلل ان

[168:16]يرجع الامر الى نصابه لان الامه تربت على نفس تلك المدرسه وكانت

[168:23]بتتعاطى مع بنودها وما اسس فيها فكان الامام يتماشى مع هذا لاجل

[168:29]المصلحه العامه ثم الامام سلام الله عليه في مشروع الاصلاح احاول ان

[168:35]يصلح الجانب الاقتصادي فقام عليه جماعه وحاربوه سلام الله عليه ثم ان

[168:42]الامام سلام الله عليه اراد ان يرجع الامر في نصابه في مقام

[168:46]الاصلاح لارجاع اهل الشام الى بوتقه الدوله الاسلاميه في تلك الفتره فقام

[168:52]عليه القاسطه ثم وجد الطائفه في المسلمين من الجهال الذين يعرفون بالخوارج

[168:59]لم يكن الامام سلام الله عليه يتعايش مع هذه الطائفه الضحله في

[169:04]فهمها الجاهله في توجهها المتطرفه في مواقفها فكان الامام سلام الله عليه

[169:12]ما كان منه الا ان يعطف على هؤلاء ويوضح لهم الامور حتى

[169:16]تاب منهم 8000 و4000 اصروا على قتاله في النهروان حتى استاصل شافتهم

[169:23]ثم قام القاسطه ولكن الامام لم يستطع مع القاسطين ان يفعل شيئا

[169:30]لان اولئك استاثروا بما هم فيه والامام سلام الله عليه اعتبرته الظروف

[169:38]وقامت قوائم كثيره ومسائل وملابسات كثيره موجوده في التاريخ ولكنه انكفا الى

[169:44]الكوفه عليه ليعيش فيها الايام الاخيره ولكنه استطاع ان يؤسس معاني سلام

[169:56]الله عليه تعتبر اخراج المضامين القرانيه في صوره متجسده في الواقع من

[170:04]خلال سيرته وهذا اعظم مدرسه قام بها الامام سلام الله عليه طبعا

[170:09]المدرسه العقديه التي بيناها الخلل العقدي لم يتمكن الامام في توطيده في

[170:14]عصره ولعله تركه للائمه من بعده يوطد في نفوس الشيعه بعد ذلك

[170:20]حتى يهضموا ويفهمو ثم بعد ذلك الامام صار يتعامل مع المسلمين انهم

[170:26]يتشهدون بالشهادتين وانهم يعتبرون امه النبي صلى الله عليه وال فكان يعطف

[170:33]عليهم ويحنو عليهم سلام الله عليه ويتعاطى معهم في كل الجوانب الانسانيه

[170:39]والاخلاقيه والحقوقية يشير الى ثوبه يقول اني خرجت من اهلي بالحجاز بهذه

[170:54]القطيفه فان خرجت منكم بغيرها فانا خائن فمات علي في ثوبه ذلك

[170:59]الذي منه بالحجاز فكانوا يقولون يا علي انك لا تاكل لا تطعم

[171:06]شيئا واكلك هذا قليل قال كيف اشبع ولعله يوجد باليمامه من ليس

[171:12]له عهد بالطعام والشراب اذا الامام تعامل مع هذه محض وفاء وبمحض

[171:20]انسانيه وبمحض عدل كان يوزع الاموال على السويه وكان لايتامهم قد ادخر

[171:27]العسل والسمن والحرير وكان كالارامل كالزواج العطوف سلام الله عليه وقد زهد

[171:35]عن الدنيا حتى قال اليك يا دنيا غري غيري فقد طلقتك ثلاثا

[171:40]لا رجعه لي فيك ما لعلي ولذه الا تبقى وملك يبلى هذا

[171:46]كذا كان ابو الحسن سلام الله عليه في الجانب الاخر انه جسد

[171:51]المثل القرانيه في سوره حيه حتى راينا علي قرين القران جسد القران

[171:59]في سوره مواقف في كل مواقفه ارايت رجل يشفق حتى على قاتليه

[172:08]ارايت رجل يشفق حتى على كل من كان في رعيته من غير

[172:13]المسلمين يمر مره في الطريق على رجل يستعطي الناس وكان معه ابو

[172:20]رافع فلم رجل شيخ كبير جلس في الطريق يستعطي الناس قال الامام

[172:26]يا ابا رافع ما هذا قال يا امير المؤمنين انظر الى رقبته

[172:31]فقد علق الصليب فهو رجل مسيحي فالتفت اليه الامام يطفح انسانيا يطفح

[172:38]مثل قرانيه فقال يا ابا رافع لم اقل لك من هذا انا

[172:43]لم اسال عن نوعه ولم اسال عن مذهبه ولم اسال عن ديانته

[172:49]انما قلت لك هذه الظاهره لا توافق الانسانيه ولا توافق الاسلام هكذا

[172:56]كان علي سلام الله فامره قال يا ابا رافع اصرف له من

[173:00]بيت مال المسلمين فكان يصرف على الرجل من بيت مال المسلمين في

[173:05]القضاء ضرب اسمى الامثله في الحروب ما كان يقاتل يقيم الحجه علي

[173:10]سلام الله عليه وهذا امير المؤمنين يرسل الرسل يكتب الكتائب مع الخوارج

[173:17]نزل بنفسه امام الرماح وكانوا اناس معروفون بالتطرف وقف امامهم رفع العمام

[173:25]ورفع البيضه من على راسه ونزل بغير سيف امام اولئك الجهال من

[173:30]الخوارج فقال هذا علي امامكم من كان له مقبه على علي فليات

[173:37]حاججهم حتى تاب على اثر المحاججه 8000 وكان عددهم 12000 واصر اربعه

[173:44]على قتاله بعدما اقام الحجه اي رجل هذا سلام الله عليه يدخل

[173:50]الى كنيسه وقد رسمت فيها صور للمسيح والسيده البتول مريم فبادر رجل

[173:56]فقال لطالما عصي الله في هذا المكان فبادره الامام فقال ولطالما عبد

[174:01]الله في هذا المكان لماذا تنظر للطوائف الاخرى بهذه النظره السوداء كان

[174:07]انسان بمعنى الكلمه حتى كتب عنه اليهود ومدحه النصارى وقال الشعراء فيه

[174:15]مدحا من جميع الطوائف والامم هكذا علي يمثل رسول الله يمثل القران

[174:22]يمثل الدين في كل جوانبه علي بن ابي طالب حقق فتوحات في

[174:29]قلوب المسلمين حقق فتوحات في قلوب المؤمنين حقق فتوحات ليس في الولايات

[174:37]ولا في الاقطار التي كان الله عز وجل يريد ان يفتحوا قلب

[174:43]فاطمه بالرحمه فلم تظفر برحمه منهم الله لا يريد فتوحات تتعلق بالطابع

[174:50]الجغرافي الله يريد فتوحات في القلوب في قلوب المؤمنين في قلوب الصالحين

[174:56]في قلوب الطاهرين لا تحقيق فتوحات كرقعه كرقعه جغرافيه يختر بها كثير

[175:04]من الناس انما علي حقق فتوحات في قلوب المؤمنين في قلوب الصالحين

[175:11]جسد القران مثل المثل العليا هكذا كان امير المؤمنين سلام الله عليه

[175:21]يفعل وهكذا كان يكون ثم جاءت هذه الايام الحزينه والحديث عن علي

[175:28]يطول ويطول وانا لم استسقي الحديث اتم الحديث معكم ولكن اكتفي بهذا

[175:34]القدر واعدكم ان شاء الله في المستقبل ان اتم الحديث في حركه

[175:39]الامام بين الاصلاح والتاسيس اذا التاسيس الذي برز فيه في دور حركه

[175:45]الامام سلام الله عليه في الكوفه انه اخرج المثل القراني من سوره

[175:51]تنظير او نظريات الى صوره حقائق واقعيه جسدها في سلوك سلام الله

[175:58]عليه سواء في الجانب الاقتصادي او في الجانب السياسي او في الجانب

[176:01]الاجتماعي وما شاكل ذلك لكن الامام اعياه الجانب العقدي فيما يتعلق بالامامه

[176:08]فقامت عليه ذؤبان العرب والناكث والقاسطه والمارقه ولم يبقى احد في تلك

[176:14]الفتره او كثير منهم حاربوا علي سلام الله عليه ثم علي بابي

[176:20]وامي في هذه الايام الاخيره من حياته يقول الرواة قل كلامه وكثر

[176:28]استعباره وكان دائما يشير الى راسه ولحيته وكان يقول متى يبعث اشقاها

[176:36]فيغضب هذه من هذا كما وعده الحبيب صلى الله عليه واله وسلم

[176:44]وبقي علي في تلك الايام الاخيره يعاني من تلك الضربه التي وردت

[176:49]على راسه ومثل لنا الامام اسمى معاني الانسانيه يقول احد الاطباء ان

[176:56]الضربه التي وردت على راس علي تجعل ذلك الانسان في الم شديد

[177:02]لا ي وكان سبب هذه الضربه عبد الرحمن بن ملجم وقد حبسوه

[177:07]في دار الامام واذا الامام يتالم هذا الالم يلتفت الى ولده الحسن

[177:13]يقول بحقي عليك لا تضيقوا على اسيركم طيبوا طعامه وشرابه قال انه

[177:23]يشعر بحراره في قلبه اعطوه اللبن لما سمع الناس اليتامى بان الامام

[177:30]اللبن يعطيه نوع من رفع الحراره في قلبه جاؤوا باللبن وازدحموا على

[177:35]الدار ثم ياخذ الامام ذلك اللبن ويشرب منه شربه او شربتين ثم

[177:42]يدفعه للحسن يقول بحقي عليك اذهب به الى اسيركم طيبوا طعامه وشرابه

[177:49]يعاني من الم شديد من ضربه ذلك اللعين عبد الرحمن بن ملجم

[177:55]واذا بالامام يوصي بقاتله وهو على فراش علته اي امام هذا اذا

[178:00]اردنا ان نقدم امام للامه لا يمكن ان يكون مثل اعلى بعد

[178:05]رسول الله الا رب اسمى الامثله في جميع في جميع الحالات والصور

[178:11]والمواقف سلام الله يقول في الحروب اذا قدرت على عدوك فاجعل العفو

[178:16]عنه شكرا للقدره عليه وهكذا كان الامام يتمثل بالمثل العليا ولكن في

[178:24]مثل صبيحه هذه الليلة سوف يخبو هذا الصوت وتخمد هذه الانفاس عظم

[178:31]الله اجوركم جدير بنا ان نبكي عليا على عليا حتى الى ان

[178:37]تقوم الساعه حريب الشيعه ان يبكون على امير المؤمنين وحريب كل انسان

[178:43]ان يبكي على امير المؤمنين سلام الله عليه عظم الله اجوركم يقول

[178:50]الرواه اضطجع الامام على فراش علته في الايام الاخيره فكان يوصي بوصاياه

[178:58]ويعهد بعهوده لولده الحسن وولده الحسين عليهما السلام فقالا هالله الله في

[179:06]كتاب ربكم هالله الله في الصلاه هالله الله في البيت الحرام فكان

[179:13]يوصيهم باليتامى هالله الله في اليتامى لا يضيع بحضرتكم لا تقبوا افواههم

[179:19]ولا يضيعوا في حضرتكم هالله الله ثم جعل الامام يعطي تلك الوصايا

[179:25]التي تطفح انسانيه وعطفا وحنانا على هذه الامه سلام الله عليه ثم

[179:32]قال الا لا يقتل بي الا قاتلي لا تقتلون احد الا الذي

[179:38]قتلني فان انا قمت من ضربتي هذه انا اولى به يعني سوف

[179:42]يعفو عن عبد الرحمن بن ملجم لو ان الامام عوفي من ضربته

[179:47]قال واذا انا مت فضرب بضربه لا تمثل بالرجل كان يوصي بقاتله

[179:52]كان الامام لا يحيد عن خط الله سبحانه وتعالى اصبح الامام يجود

[179:59]بنفسه يغشى عليه تاره ويفيق اخرى عظم الله جوركم حتى اشتاق الحبيب

[180:07]الى حبيبه واذا بالامام السلام عرق منه الجبين وسكن منه الانين واستقبل

[180:25]القبله وهو على هذا الحال واللسان يختلج بذكر الله فقال في امان

[180:35]الله في ادعه الله لمثل هذا فليعمل العاملون عظم الله اجوركم واذا

[180:47]بالامام عرق جبينه وسكن انينوه يا الله وفاضت روحه الطاهره الا من

[180:59]مناد ايوا اماما ايوا سيدا ايوا علي رحم الله من نادى ايوا

[181:14]اماما رحم الله من نادى ايوا علي قام الحسن عليه السلام بتجهيزه

[181:26]وضعه على سريره في تغسيله ووضعه سلام الله عليه على نعشه وظهر

[181:35]به الى ظهر الكوفه ووري الامام في ملحوده قبره عظم الله جوركم

[181:46]احسن الله لكم العزاء واذا بالعقيده زينب نادت وابتا ايوا علي وضيعت

[181:58]ايديك وضج البيت الهاشمي ينادون ايوا علي واماما العيد مجبل والحزن زايد

[182:13]علي وانظر وعاينر المرتظى ظلم وخليم فقد الابو نغص عليه ها انا

[182:28]بهسنه ومن الصبح باكر علي احزاني تزيد هلا من مناد ايها اماماه

[182:41]وسيده واهم صيبتا والله لقض العيد با هاكر وسط البرور امشي وسايل

[182:57]وين ده حلب مقبور نبكي ونبي البجا واللطوم ما يفيد نشبت مخالبها

[183:15]اب حشاشه المنيه ما احلا الابو بالعيد لو جمع اولاد ولاباس هم

[183:30]على جاري العاد راف فعليه مبي لنا طيري سعاد يطيب القلب وتصير

[183:47]عيشتهم هنيه انادت يناع اصعد على ذر واتهام وانع النبي وجملات عمامه

[184:01]قلهم ابو الحسنين ما تمام الصيام فالعيد وعياله قتلتم الصلاه في محرابها

[184:18]يا قاتلي وهو في محرابي يا الله نسالك ندعوك نتوسل اليك بمحمد

[184:27]وال على محمد واله شاف المرضى وجميع الحوائج لاسيمن قلدون الدعاء اللهم

[184:34]لا ينقضي هذا الشهر الا ونحن عتقا من النار يا كريم اللهم

[184:39]ادفع عنا هذا الوباء بجاه محمد واله النجباء عليهم السلام اللهم استعملنا

[184:47]لطاعتك جنبنا معاصيك ثبتنا على ولايه سام محمد واله عليهم السلام اللهم

[184:55]المؤسس تقبل منه باحسن القبول جماعتي الحضور احفظهم فردا فردا ومن يلوذ

[185:01]بهم لجميع ذلك والى ارواح موتاكم وموتانا ومن مات على الاح الشهداء

[185:07]المباركه الطيبه الفاتحه مع الصلوات بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على

[185:31]محمد وال محمد اللهم اني امسيت لك عبدا داخرا لا املك لنفسي

[185:46]نفعا ولا ضرا ولا اصرف عنها سوءا اشهد بذلك على نفسي واعترفوا

[186:03]لك في قوتي وقله حيلتي محمد وال محمد وانجز لي ما وعدتني

[186:22]جميع المؤمنين والمؤمنات من المغفره في هذه الليله واتمم علي يا اتيتني

[186:43]فاني عبدك المسكين المستكين الضعيف الفقير المهين اللهم لا تجعلني ناسيا لذكرك

[187:10]فيما اوليتني ولا غافلا لا ثانك فيما اعطيتني ولا ايس من اجابتك

[187:31]وان ابطائي في رائق او ضراء او شده او رخاء او عافيتين

[187:52]او بلاء او بؤس او نعمان انك سميع الدعاء اعوذ بجلال وجهك

[188:12]الكريم ينقضي يا عني شهر رمضان او يطلع اجر من ليله هذه

[188:27]ولك قبلي ذنب بعته تعذبني عليه اللهم اجعلنا حق ما مضى من

[188:43]شهر رمضان واغفر لنا تقصيرنا فيه وتسلمه منا مقبولا ولا تؤاخذنا باسرافنا

[189:05]على انفسنا وجعلنا من المرحومين ولا تجعلنا من المحرومين اللهم انك قلت

[189:32]في كتابك المنزل شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات

[189:47]من الهدى والفرقان فعظمتا حرمتان شهر رمضان بما انزلت فيه من القران

[190:05]ته بليله القاد وجعلتها خيرا من الف شاء اللهم وهذه ايام شهر

[190:22]رمضان قد انقضت وليالي قد تصرمات وقد صرت يا الهي منه الى

[190:37]ما انت عالم به مني واحصى لعدده من الخلق اجمعين فاسالك ك

[190:51]ماسى لكا به ملائكه كالمقربون وانبياء ك مرسلون وعبادك صالحون ان تصلي

[191:13]على محمد وال محمد وان تفك رقبتي من وتدخلني الجنه برحمتك وان

[191:37]تتفضلا علي بعفوك وكرمك وتتقبل تقربي وتستجيب دعائي وتمن علي بالامن يوم

[192:00]الخاوف من كل هوله اعدته اليوم القيامه واعوذ بوجهك الكريم وبجلالك ال

[192:22]عظيم ان ينقضي يا يا مشار رمضان وليالي ولك قبلي تبعت او

[192:37]ذنبا تاخذني به او خطيه تريد ان تقتصها مني لم تغفرها سيدي

[192:54]سيدي سيدي اسالك يا لا اله الا انت اذ لا اله الا

[193:13]انت ان كنت رضيت عني في هذا الشا فازداد عني رضا وان

[193:31]لم تكن رضيت عني فمن الان فرض عني يا ارحم يا الله

[193:51]يا احج يا صمد يا ما لم يلد ولم يولد ولم يكن

[194:05]له كفوا احد يا مو لجا الليل في النهار ومول لجا النهار

[194:21]في اللهيل ومخرجا الحي من الميت ومخرجا الميت من الحاي يا رازقا

[194:39]من يشاء بغير حساب يا الله يا رحمن يا الله يا رحيم

[194:59]يا الله يا الله الله لك الاسماء الحسنى والامثال العليا والكبرياء والالفاء

[195:24]اسالك ان تصلي على محمد وال محمد تجعل اسمي في هذه الليله

[195:38]في السعداء وروحي مع اشوتا واحساني في عليين واساسي مغفورا وانت اب

[196:01]ليقينا ان تباشروا به قلبي وايمانا يذب شك عني وترضيني بما قسمت

[196:21]لي واتنا في الدنيا حسنا وفي الاخره حسنا وقنا عذاب النار الحريق

[196:39]وارزقني فيها ذكرك وشكرك والرغبه اليك والانابه وفي قال ما وفقتا له

[197:01]محمدا وال محمد عليه وعليهم السلام لي حلما يسد عني باب الجاه

[197:17]وهدى ان تمن بي علي من كل ضلالا وغنا تسد به عني

[197:30]باب كل فاق وقوته ان ترد بها عني كل ضاع وعزا تكرمني

[197:44]به عن كل ذول ورفعتها ترفعني بها عن كل ضعا وامنا ترد

[197:59]فيه عني كل خاف وعافيه تسترني بها عن كل بلاء وعلما تفتحوا

[198:16]لي بكل يقين ويقينا تذب به عني كل شاء ودعاء تبسط لي

[198:31]به الاجابه في هذه الليله وفيها هذه الساعه الساعه الساعه الساعه يا

[198:55]ريم وخوفا ان تنشر لي به الرحمن وعصمه ان تحول بيني وبين

[199:10]الذنوب حتى افلح بها عند المصومين عندك برحمتك يا ارحم الراحمين وصل

[199:30]اللهم على محمد اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلاتك عليه وعلى

[199:52]ابائك في هذه الساعه كل الساعه خاليا حافظا وقائدا ناصرا والذين وعينا

[200:14]حتى الله وتمتعه الى يا محمد

0 تعليقات

التالي

أعمال ليلة القدر | 21 رمضان 1441هـ | ومجلس استشهاد الإمام علي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أعمال ليلة القدر | 21 رمضان 1441هـ | ومجلس استشهاد الإمام علي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة