أحيوا أمرنا ح٢١د. الشيخ مهدي الساري

6 المشاهدات· 25/07/22

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

#الامام_الحسين عليه السلام #الشيخ_مهدي_الساري #كربلاء #عاشوراء #محرم

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:10]البريه محمد واله الطيبين الطاهرين السلام عليكم ايها الاحبه اعظم الله اجورنا

[0:18]واجوركم من حديثنا عن الامام الحسين عليه السلام ان رسول الله صلى

[0:24]الله عليه واله ذكر من الروايات ومن فضائل الحسن والحسين ما كان

[0:29]خاصا بالحسن والحسين في لفظ لفظه من الروايات ما سلف انه جعل

[0:36]الحسين بعضا من اهل البيت وكانت العناوين كمثل ايه التطهير وايه المباهله

[0:41]وسوره الانسان او سوره الدهر كانت لاهل البيت والحسين من ضمنهم ومن

[0:52]الروايات ما ورد في شان الحسن والحسين خاصه من هذه الروايات ومن

[0:55]هذه الالفاظ ان رسول الله صلى الله عليه واله اطلق على الحسن

[0:59]والحسين كلمه السبط وكلمه السبط في لغه العرب معناها الرهط والجماعه وجماعه

[1:07]الاحفاد وبعد رسول الله صلى الله عليه واله وفي الاسلام تغيرت شيئا

[1:16]فشيئا واصبحت لها حقيقه شرعيه اصبح لهذا اللفظ وصارت تعرف في عرف

[1:25]اللغه الى يومنا هذا انه من قال هذا سبطي فمعناه انه ابن

[1:31]بنته واستعمل الله سبحانه وتعالى هذه الكلمه في ذكر بني اسرائيل مثلا

[1:39]قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق

[1:44]ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى فالاسباط هم من بني اسرائيل ومعناها النقباء

[1:53]الذين اختارهم الله سبحانه وتعالى وكانوا من حجج واطلق رسول الله صلى

[2:01]الله عليه واله على الحسن والحسين هذا اللفظ فهما سبط رسول الله

[2:11]صلى الله عليه واله وسلم مثلا وما انزل علينا وما انزل على

[2:19]ابراهيم كما ذكرنا من الايه القرانيه ورد حسين سبط من الاسباط الحسن

[2:23]والحسين سبطان من الاسباط قيل يا رسول الله فكم الائمه بعدك؟ فقال

[2:33]عدد الاسباط اي هم بمقدارهم وعددهم كما كان الاسباط من بني اسرائيل

[2:39]وورد عنه صلوات الله عليه واله انا خير النبيين ووصيي خير الوصيين

[2:49]وان سبطي خير الاسباط هنا واضحه خير الاسباط اي خير النقباء الحسن

[2:57]والحسين سبط هذه الامه وان الاسباط كانوا من ولد يعقوب وكانوا 12

[3:09]رجلا وان الائمه بعدي 12 من اهل بيتي ان الائمه بعد رسول

[3:13]الله 12 عدد الاسباط فهذا هذه الروايات تقول ان الحسن والحسين سبطا

[3:24]رسول الله ايه هما ولداه ومنزلتهما بمنزله الاسباط ولهم من الحجيه كما

[3:31]اختار الله سبحانه وتعالى من بني اسرائيل اختار 12 سبطا فكذلك لرسول

[3:40]الله من بعده 12 نقيبا اولهم امير المؤمنين واخرهم الامام المهدي صلوات

[3:49]الله عليهم بعد تسميه رسول الله للحسن والحسين انهما ابن رسول الله

[3:58]كذلك امير المؤمنين ايضا استعمل هذا اللفظ وجاء في شعره مثلا عبر

[4:03]عن كلمه السبط التي ذكرناها انه قال وسبط في ابياته التي افتخر

[4:11]بها على معاويه وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبط

[4:18]احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي فهما سبطا احمد وسماهما امير

[4:27]المؤمنين ابني رسول الله فمثلا في ذكر مرض رسول الله الذي استشهد

[4:32]وتوفي فيه خرج رسول الله وصلى بالناس وخفف الصلاه ثم قال ادعوا

[4:40]لي علي بن ابي طالب واسامه بن زيد فجاء فوضع يده على

[4:46]عاتق علي والاخرى على اسامه وجاء الى بيت الزهراء وهو ما به

[4:51]من شده المرض كان يغمى عليه بابي وامي فسمع الحسن والحسين يصطرخان

[4:56]يبكيان عاليا على رسول الله ويقولان انفسنا لنفسك الفداء ووجوهنا لوجهك الوقاء

[5:06]فقال رسول الله لما سمع الصوت من هذان يا علي فقال هذان

[5:13]ابناك الحسن والحسين فعانقهما وقبلهما وهذا لا يعني ان رسول الله صلى

[5:21]الله عليه واله اصبح بحال حينما ما يكون عنده الحسن والحسين لا

[5:25]يعرفهما انما كانا بعيدين عن رسول الله مقتضى هذا ان رسول الله

[5:33]لم يكن يرى الحسن والحسين وخفي عليه الصورتان فسمع صوتا يبكي ويصطرخ

[5:40]وفي نهج البلاغه عن امير المؤمنين من كلام له في بعض ايام

[5:46]صفين ما نقله الشريف الرضي رضوان الله عليه ان امير المؤمنين في

[5:52]حرب صفين حينما كان الامام الحسن والامام الحسين يريدان ان يحاربا ويريدان

[6:00]ان يخوضا لجه الحرب كان امير المؤمنين يمنع الحسن والحسين ويقول لاصحابه

[6:07]امنعوا الحسن والحسين قال املكوا عني هذا الغلام وهو الامام الحسن لا

[6:14]يهدني فانني انفس بهذين انفس اي ابخل لانهما نفيسان فهو يبخل بالحسن

[6:21]الحسن والحسين يعني الحسن والحسين على الموت لان لا ينقطع بهما نسل

[6:30]رسول الله فهما نسل رسول الله وسماهما ابن عباس كذلك من الطرائف

[6:35]طرائف الاخبار في الطبقات الكبرى عن مدرك ابي زياد قال كنا في

[6:44]حيطان ابن عباس في بساتين لابن عباس وجاع عنده الحسن والحسين عاملهما

[6:49]ابن عباس معام العبد لسيده اي هو كان بمنزله العبد والخادم وكان

[6:57]يحترم الحسن والحسين ويجلهما اجلا كبيرا فابن عباس من لطيف العباره انه

[7:06]عاملهما معامله الخادم لسيده كيف عاملهما؟ قال ثم قاموا فتوضاوا ثم قدمت

[7:19]دابه الحسن فامسك له ابن عباس بالركاب وسوى عليه عدل عليه الملابس

[7:25]واخذ بقدمي الامام الحسن ثم جيء بدابه الحسين فامسك له ابن عباس

[7:30]بالركاب وسوى عليه ساعد الامام الحسين سوى عليه رتب ثيابه وساعده في

[7:40]الركوب فلما مضيا قلت انت اكبر منهما يا ابن عباس انت اكبر

[7:44]من الحسن والحسين وانت ابن عمهم انت اكبر منهما تمسك هما وتسوي

[7:55]عليهما قال يا لكعى ذلك يا احمق يا لكع اتدري من هذان

[7:58]هذان ابنا رسول الله اوليس هذا مما انعم الله علي به ان

[8:07]امسك لهما واسوي عليهما فابن عباس يرى عظيم منزله الامام الحسن المجتبى

[8:12]وعظيم منزله الامام الحسين انهما ابنا رسول الله فاستحقا بذلك منه مع

[8:22]انه ابن عمه ما فاستحقا منه ان يسوي عليهما ثيابهما وان يمسك

[8:27]الدابه لهما وفي تاريخ دمشق عن مدرك قال رايت ابن عباس اخذا

[8:32]بركاب الحسن والحسين فقيل له اتاخذ بركابهما وانت اسن منهما فقال ان

[8:45]هذين ابنا رسول الله اوليس من سعادتي ان اخذ بركابهما ومن الروايات

[8:52]في فضل الحسن والحسين انهما ابنا رسول الله عن عمر ابن علي

[9:00]عن علي قال ما سماني الحسن والحسين يا ابتي حتى توفي رسول

[9:05]الله امير المؤمنين يقول ان الحسن والحسين ما كانا يناديان امير المؤمنين

[9:12]يا ابتي الا بعد وفاه رسول الله حتى توفي رسول الله كانا

[9:20]يقولان لرسول الله يا ابتي يا ابتي وكان الحسن يقول لي يا

[9:24]ابا الحسن وكان الحسين يقول لي يا ابا حسين وفي مقاتل الطالبين

[9:31]عن الامام امير المؤمنين كان الحسن في حياه رسول الله يدعوني ابا

[9:37]الحسين وكان الحسين يدعوني ابا الحسن ويدعوان رسول الله اباهما فلما توفي

[9:45]رسول الله دعواني بابيهما ومن الاخبار يذكر ابن ابي الحديد في شرحه

[9:57]لنهج البلاغه يقول ارسل اليه علي يعني ارسل الى علي عمرو بن

[10:05]العاص يعيبه باشياء منها انه يسمي حسنا وحسينا ولدي رسول الله هذا

[10:11]الدعاء وهذا وهذه مشكله ابوه العاص ابن وائل يعير رسول الله بالابتر

[10:19]وهو الان ينكر ان يكون الحسن والحسين ابنا رسول الله وولدا رسول

[10:24]الله فقال امير المؤمنين لرسول عمرو بن العاص قل للشانئ ابن الشانئ

[10:35]يعني المبغض ابن المبغض لرسول الله لو لم يكن او لو لم

[10:39]يكونا ولديه لو لم يكن الحسن والحسين ولدي رسول الله لكان ابتر

[10:48]لكان رسول الله كما قال ابوك اذ نبز رسول الله لكان ابتر

[10:52]كما زعمه ابوك فامير المؤمنين يقول لعمرو بن العاص الله يقول ان

[11:00]شانيئك هو الابتر فلا بد ان يكون له ذريه وولد ومن اين

[11:06]لرسول الله غير الحسن والحسين وفي الاحتجاج على معاويه يروي صاحب كشف

[11:17]الغمه عن ذكوان مولى معاويه موقفا طريفا يرويه يقول منع معاويه من

[11:23]ان يسمي احد الحسن والحسين ولدي رسول الله ان يناديهما ان يكتب

[11:31]عنهما ان يذكرهما بانهما ولدا رسول الله قال ذكوان فلما كان بعد

[11:37]ذلك مضت الامور ذكوان يقول بعد ذلك امرني ان اكتب بنيه في

[11:46]الشرف معاويه امر ذكوان ان يسجل ابناء معاويه واحفاده قال فكتبت بنيه

[11:54]اولاده واولاد اولاده بمعنى اولاد الذكور وتركت ابناء الاناث ابناء بنات معاويه

[12:04]ما ذكرتهن قال فكتبت بنيه وبني بنيه وتركت بني بناته ثم اتيته

[12:10]بالكتاب فنظر فيه فقال ويحك لقد لقد اغفر لقد اغفلت كبر بنيه

[12:18]او اكثر بنيه بهذا المعنى اكثر بنيه انت ما ذكرتهم يقصد بذلك

[12:27]اولاد بناته فقال ذكوان مجيبا لمعاويه حينما قال له اوليس اولاد بناتي

[12:33]بنيه اولادي فلماذا لا تذكرهم فقال اما بنو فلانه لابنته بنيه اما

[12:42]بنو فلان كانت لابنته بنيه طبعا معاويه يقول له قال ذكوان رد

[12:50]على معاويه قال قلت الله ان يكون بنو بناتك بنيك وبنو فاطمه

[13:00]بني رسول الله يعني اولاد بناتك يحسبون اولادا لك واولاد رسول الله

[13:12]لا يحسبون له التفت معاويه الى هذه الى هذا التناقض قال ما

[13:17]لك قاتلك الله لا يسمعن هذا احد منك لا يسمعن احد هذا

[13:26]منك نسال الله سبحانه وتعالى ان يحشرنا وان يوفقنا وان يشفع فينا

[13:36]ولدي رسول الله الحسن والحسين هذا والسلام عليكم ورحمه الله

0 تعليقات

التالي

أحيوا أمرنا ح٢١د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أحيوا أمرنا ح٢١د. الشيخ مهدي الساري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة