أحكام الصيام 1 *** السيد خضير المدني

1 Views· 24/03/17

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

الفاتحة إلى روح الشابة المؤمنة بشرى ناصر الشيخ

Transcript

[0:00]عن الصوم تعريف الصوم هو الامساك عن المفطرات اللي هي الاكل الشرب

[0:18]الجماع تعمد الكذب على الله او على رسوله او على الائمه على

[0:26]الاحوط وعننا على المشهور ما بين الفقهاء الارتماس في الماء وتعمد ادخال

[0:42]الغبار والدخان الغليظ على الاحوط وتعمد البقاء على الجنابه حتى طلوع الفجر

[0:54]والاحتقان بالمائع والتقي ذن المفطرات على قول انه عشره وعلى قول انه

[1:05]تسعه فالصوم هو الامساك عن المفطرات منش وقت من عند طلوع الفجر

[1:14]من عند طلوع الفجر الصادق الى الغروب الشرعي المتحقق بذهاب الحمره المشرقيه

[1:21]بقصد القربه هذا بالنسبه لتعريف الصوم الصوم يحتاج الى نيه كا كاي

[1:32]امر عبادي كا اي امر عبادي كل عباده تحتاج الى نيه الصلاه

[1:35]تحتاج الى نيه الحج يحتاج الى نيه الوضوء غسل الجنابه اي عمل

[1:43]عبادي يحتاج الى نيه الصوم ايضا يحتاج الى نيه بالنسبه لوقت النيه

[1:49]في الصوم متى وقت النيه هذا يختلف باختلاف الصوم الصوم ينقسم الى

[2:01]ثلاثه اقسام من ناحيه وقت النيه القسم الاول عندنا اللي هو الصوم

[2:09]الواجب المعين بالاصل او بالعارض بالاصل يعني صوم شهر رمضان بالعارض النذر

[2:19]المعين كما لو شخص نذره قال لله علي ان اصوم اليوم الكذائي

[2:22]هذا ش يسمون القسم الاول الصوم الواجب الصوم الواجب المعين وعندنا القسم

[2:32]الثاني اللي هو الصوم الواجب غير المعين مثل قضاء شهر رمضان والكفاره

[2:40]القسم الثالث الصوم المندوب التطوع يعني المستحب ذ ثلاث اقسام نجي نجي

[2:47]لوقت النيه في الواجب المعين ولو بالعارض يعني شهر رمضان ونذر المعين

[2:55]وقت النيه يكون فيه عند طلوع الفجر الصادق على الاحوط لزوما عند

[3:05]طلوع الفجر الصادق في صوم شهر رمضان يصير واحد ياخر النيه نيه

[3:15]الصوم يصير ياخرها عن طلوع الفجر لا ما يصير اذا اخرها شنو

[3:25]معناها معناها راح يصير الصوم ناقص لو فرضنا اخر ربع ساعه نصف

[3:29]ساعه ساعه معناها الصوم راح يصير هنا ناقص ما يصير يوم كامل

[3:37]الناقص ما يجزي عن الكامل الا بدليل ما عندنا دليل يصير واحد

[3:43]يقدم النيه قبل طلوع الفجر هي وقتها عنده طلوع الفجر يصير يقدمها

[3:51]نعم يصير يقدمها من الغروب الحد طلوع الفجر وقت النيه في الواجب

[3:54]المعين يقدر في اي ساعه في اي اناء من اناء قبل طلوع

[4:03]الفجر يقدر ينوي الصوم تاخيره ما يصير تاخير النيه عن طلوع الفجر

[4:08]في صوم شهر رمضان ما يصير النيه بعد طلوع الفجر بمعنى انه

[4:17]لابد فيه يعني في الصوم الواجب المعين من تحقق الامساك عنده عند

[4:24]طلوع الفجر مقرونا بمن بالعزم ولو ارتكازا اذا الني وقت النيه ايش

[4:36]وقت يكون عند طلوع الفجر عند طلوع الفجر ولو ارتكازا النيه يكفي

[4:47]انه تكون موجوده في افق النفس من تنوي اي عمل عبادي ما

[4:55]يشترط انه تستحضر التنيه بشكل تفصيلي في ذهنك يكفي انه تكون موجوده

[5:00]في داخل النفس يعني مثلا غسل الجنابه شخص يدخل يغتسل غسل الجنابه

[5:09]يكفي استحضار النيه في داخل النفس في افق النفس بحيث لو سئل

[5:17]يا فلان ماذا تعمل لقال راسا فورا من دون تردد قال انا

[5:25]اغتسل غسل جنابه النيه يكفي انه توج تكون موجوده بشكل ارتكازي يعني

[5:31]في داخل [موسيقى] النفس قلنا النيه عند طلوع الفجر هذا مو معنى

[5:39]انه لها وقت محدد النيه شرعا يعني ليس لها وقت خاص بل

[5:52]اللازم هو صدور النيه اللازم صدور النيه او صدور الصوم عفوا عن

[6:04]النيه سابقه على الصوم فتمتد من عند الغروب الى طلوع الفجر هذا

[6:11]بالنسبه لوقت النيه في صوم شهر رمضان اللي هو واجب معين وكذلك

[6:16]اذا شخص نذر صوم معين عندنا القسم الثاني اللي هو الواجب غير

[6:27]المعين مثل الكفاره والقضاء الكفاره والقضاء هذا وقت النيه يمتد في الواجب

[6:39]غير المعين مثل قضاء شهر رمضان يمتد وقت النيه الى ما قبل

[6:42]الزوال شنو المقصود بالزوال الزوال هو المنتصف ما بين شروق الشمس وما

[6:54]بين غروبها ما بين شروق الشمس وما بين غروبه فلو شخص لم

[7:02]يتناول مفطر اي مفطر من المفطرات لم يتناول بدا له بدا له

[7:12]قبل الزوال ان يصوم واجبا غير معين شخص قعد من النوم ما

[7:19]متناول اي شيء من المفطرات الساعه بثان قعد الساعه بالتس الساعه بالعشره

[7:26]الساعه بال قبل الزواج ممسك ما متناول بعد ما متري بدا له

[7:32]قرر انه يصوم قضاء يصير لو ما يصير يصير يجوز له ليش

[7:40]في رمضان ما يجوز في رمضان لان وقت النيه في شهر رمضان

[7:48]ينتهي عند طلوع الفجر بعد ماكو نيه بعد طلوع الفجر في القضا

[7:52]لا وقت النيه يمتد الى ما قبل الزوال فيقدر واحد ينوي النيه

[7:57]ويصوم يصير في قضاء شهر رمضان اذا واحد يريد يقضي قضاء مثلا

[8:06]شهر رمضان بعد الزوال ساعه حده الساعه اثنتين الساعه لاثه ما متناول

[8:11]اي شيء من المفطرات يصير ينو الصوم قضاء ويصوم ما يجوز هذا

[8:20]على الاحوط لا يجوز انه ينوي صوم الواجب المعين بعد الزوال قبل

[8:27]الزوال ما يخالف فاذا القضاء قضاء رمضان ما يشترط انه يبيت النيه

[8:33]في الليل او عند طلوع الفجر لا يصير يصير الى ما قبل

[8:41]الزوال بعد الزوال لا ما يصير بعد الزوال ما يصير هذا القسم

[8:44]الثاني القسم الثالث اللي هو الصوم المندوب المستحب يعني التطوع هذا وقت

[8:57]النيه يمتد الى ان يبقى من النهار فد مقدار بحيث يمكن ان

[9:03]يجدد النيه ويصوم فاذا شخص ما عليه قضاء شهر رمضان وبدا له

[9:10]ان يصوم صوما مندوبا مستحبا شو وقت يقدر ينوي يمتد وقت النيه

[9:18]الى ما قبل الغروب يمتد وقت النيه الى ما يعني مثلا شخص

[9:22]الساعه بالخمسه العصر او السته العصر ما متناول اي شيء من المف

[9:30]طرات بدا له ان يصوم صوما مستحبا مندوبا يصير ينوي هو الصبح

[9:40]م ناوي بعد الظهر م ناوي خلص اليوم تقريبا يعني باقي افترض

[9:45]ساعه ونصف ساعه ويصير غروب الشمس يصير ويصوم صوما مستحبا نعم يصير

[9:51]يجوز يجوزه هذا بالنسبه ل الصوم المندوب بالنسبه لشهر رمضان شهر رمضان

[10:05]يجتزئ في شهر رمضان كله بنيه واحده قبل الشهر صوم شهر رمضان

[10:18]يقدر واحد يجتز بنيه نيه صوم الشهر باكمله متى قبل الشهر قبل

[10:30]الشهر يعني مثلا ان شاء الله يوم الاحد شهر رمضان انت تنوي

[10:37]بالليل ليله الاحد تنوي تنوي تصوم شهر رمضان كل بنيه واحده ما

[10:48]يشترط التلفظ بقلبك يكفي هذا يحتاج انه انت في كل ليله من

[11:01]ليالي شهر رمض ض يحتاج انه تنوي النيه انت نويت الشهر كله

[11:06]بنيه واحده قبل الشهر بعد يحتاج انه انت في كل ليله تنويه

[11:11]ما يحتاج يحتاج انه انت عند طلوع الفجر من كل يوم تنو

[11:23]النيه ما يحتاج ايضا بس شنو راد من عندك راد من عندك

[11:28]انه النيه تكون موجوده وبشكل و بشكل ارتكازي يعتبر وجود العزم ايش

[11:38]وقت عند طلوع الفجر فاذا شهر رمضان يكتفى بنيه واحده قبل الشهر

[11:47]تجدد النيه يشترط هل يعتبر تجدد النيه في الليل يوم في كل

[11:55]ليله لا ما يشترط عند طلوع الفجر ما يشترط كذلك ايضا نعم

[11:59]يكفي النيه تكون في داخل النفس يعني هذا العزم اللي عندك يكفي

[12:06]ان يكون في افق النفس هذا مو فقط في شهر رمضان حتى

[12:10]بالكفاره اذا شخص نوى انه يصوم كفاره افط افطر يوما متعمدا في

[12:18]شهر رمضان مخير بين صوم الشهرين وبين اطعام 60 مسكين اذا اختار

[12:24]الصوم صوم الكفاره اختاره هنا ايضا يكفي انه قبل الشهرين ينوي الشهرين

[12:35]صوم الكفاره الشهرين بنيه واحده ما يشترط ايضا انه يجدد النيه في

[12:40]كل ليله او عند طلوع الفجر مثلا عند في كل يوم اذا

[12:56]لم ين الصوم في شهر رمضان لنسيان الحكم او لنسيان الموضوع شخص

[13:05]ما نو الصوم في شهر رمضان ليش ما نو ناسي نسى الحكم

[13:16]شنو الحكم نسى انه الصوم واجب نسى وجوب الصوم هذا النسيان النسيان

[13:22]للحكم او نسى الموضوع نسى يعني هذا اليوم شهر رمضان هذا نسيان

[13:32]للم المضوع او للجهل بهما للجهل بالحكم او للجهل بالموضوع جاهل بوجوب

[13:38]الصوم او جاهل بان هذا اليوم من شهر رمضان ولم يستعمل المفطر

[13:49]هذا الناسي والجاهل لم يستعمل المفطر ثم علم ثم علم علم بالنسبه

[13:58]للجاهل او تذكر بالنسبه للناس علم او تذكر في اثناء النهار شو

[14:07]يسوي هسه هذا هذا الناسي تذكر في اثناء النهار هذا الجاهل علم

[14:14]في اثناء النهار اذا تذكر او علم قبل الزوال يجدد النيه قبل

[14:22]الزوال يجدد الن ينوي ويصوم هذا اليوم اذا تذكر او علم بعد

[14:31]الزوال هنا يشكل الاجتزاء بهذا الصوم فلا يترك الاحتياط شو يسوي هذا

[14:42]الشخص بالنسبه لهذا شو يسوي هذا الشخص ما مستعمل مفطر وتذكر او

[14:50]علم بعد الزوال سماح السيد يحتاط يقول هذا يحتاط يحتاط انه يكمل

[15:01]صوم هذا اليوم ينوي ويكمل صوم هذا اليوم برجاء المطلوب برجاء المطلوب

[15:10]شنه رجاء المطلوب رجاء المطلوب هو ان ياتي الانسان بعمل عبادي كالصلاه

[15:21]والصوم دائما تسمعون رجاء المطلوب شنو رجاء المطلوب ان ياتي الانسان بعمل

[15:32]عبادي والصلاه برجاء ان يكون هذا العمل العبادي مطلوبا ومشروعا من قبل

[15:40]المولى فان تبين ان هذا العمل مطلوب من قبل المولى فقد اصاب

[15:49]ويحصل على ثواب اذا تبين ان هذا العمل ما مطلوب لا يؤثم

[15:56]ما سوي شي ما صدر من عنده شي يوجب الحرمه او يوجب

[15:58]الاثم هذا معنى رجاء المطلوب اذا هذا ينوي ويكمل يعني اذا علم

[16:08]اذا علم او تذكر هذا بالنسبه للجاهل او الناسي اذا علم او

[16:18]تذكر بعد الزوال وهو ما مستعمل مفطر طبعا اذا مستعمل مفطر يمسك

[16:22]بقيه هذا اليوم ويقضيه اما اذا ما متناول اي شيء من المفطرات

[16:29]فيكمل صو صوم هذا اليوم ينوي ويكمل صومه برجاء المطلوب وعليه القضاء

[16:35]بعد ذلك بالنسبه لصوم يوم الشكل صوم يوم الشك يعني صوم اليوم

[16:46]الثلاين من شهر شعبان شنو النيه اللي ينويها الصائم في يوم الشك

[16:55]اللي هو يوم الثلا من شهر شعبان هذا يوم الشك يصومه بنيه

[17:08]شعبان يوم الشك اذا صام بنيه شعبان اما ندبا يعني يوم ال

[17:20]يوم الث من شعبان يوم الشك يصومه ندبا مستحبا اذا ما مطلوب

[17:29]قضاء شنو يصوم مستحب او اذا مطلوب قضاء ينو قضاء او مثلا

[17:37]نذر ينذر اذا تبين انه من شهر رمضان هذا يجتزئ به عن

[17:47]شهر رمضان يجتزئ به ان كان من شهر رمضان هو شنو ناوي

[17:56]ناوي ندبا استحبابا او قضاء او نذرا اذا تبين انه شهر رمضان

[18:03]يجتزئ به يجتزئ به اذا تبين انه شهر رمضان قبل الزوال او

[18:19]بعد الزوال يجدد النيه هذا اللي صايم يوم الشك بنيه الاستحباب او

[18:23]نيه القضاء او نيه النذر اذا تبين انه شهر رمضان شو يسوي

[18:30]هنا ينوي النيه يجدد النيه ويصوم شهر رمضان وصومه صحيح ولا قضاء

[18:39]عليه اما اذا لم يتبين الى ان صار الغروب هذا يج يجزي

[18:42]عن شهر رمضان صحيح هو نو انه قضاء او نو استحباب او

[18:50]نوى نذر لكن اذا تبين في الواقع انه شهر رمضان يجزي عن

[18:55]شهر رمضان لا عن ما نوى يوم الشك يصير واحد يصومه بنيه

[19:04]شهر رمضان ما يصير اذا صام بنيه شهر رمضان باطل صومه باطل

[19:09]يوم الشك يصير بنيه الامر المتوجه اليه طبعا الامر يعني في علم

[19:20]الله سبحانه وتعالى ان هذا يوم الشك اما هو من رمضان او

[19:24]او من شعبان يعني يحتمل اما يكون من رمضان او يكون من

[19:31]شعبان طبعا في علم الله سبحانه وتعالى هو اما من شهر رمضان

[19:38]او من شهر شعبان فاذا شخص صام بنيه الامر الواقعي المتوجه اليه

[19:43]شنو الصوم المتوجه اله هنا هذا يكون صومه صحيح اذا صام بنيه

[19:50]الامر الواقعي المتوجه اليه ليش لان ما نواه مطابق للامر الواقعي يكون

[20:04]صومه صحيح اذا صام بنحو الترديد في النيه ان كان يوم الشك

[20:11]يعني ان كان من شهر شعبان فهو ندبا هكذا نواى اكو ترديد

[20:17]بالنيه ان كان من شهر رمضان فهو ندبا استحبابا وان كان من

[20:26]شهر رمضان فهو وجوبا هكذا اكو ترديد في النيه عند المكلف شنو

[20:31]حكم الصوم هنا طبعا ها المساله خلافيه عند سماح السيد يقول هذا

[20:37]الصوم صحيح صومه يكون صحيح تجب استدامه النيه الى اخر النهار في

[20:50]صوم رمضان او في الواجب المعين يجب استدامه النيه منين يعني يعني

[21:00]هو يحدث النيه عند طلوع الفجر او مثلا بالليل ويستمر النيه يستمر

[21:06]بها ايش وقت الى ان يتحقق الغروب الشرعي الى ان يصير الغروب

[21:10]الشرعي اذا يجب استدامه النيه الى نهايه النهار لماذا يجب استدامه النيه

[21:26]لان الصوم عمل عبادي الصوم عمل عبادي فلا بد ان ي بالصوم

[21:32]مع النيه وتكون النيه مستمره من اول الصوم الى نهايه الصوم يعني

[21:38]من عند ضوع الفجر الى انتهاء النهار فاذا نوى القطع فعلا او

[21:49]تردد في ذلك نوى القطع فعلا الان مثلا صايم هو شنوي ينوي

[21:54]انه يقطع الصوم نيه فقط او تر في ذلك انه افطر لو

[22:03]ما افطر صار عنده تردد هذا الترديد في النيه او نيه القطع

[22:12]هذا ينافي استدامه النيه لان المطلوب من عندك انه النيه تستمر من

[22:18]اول النهار من اول اليوم الى ان ينتهي النهار اذا فعلا انت

[22:29]نويت القطع او تر ردد ترددت في ذلك بطل صومك بطل صومك

[22:38]واحد يقول انا اتردد في النيه او انوى القطع فعلا لكن بعد

[22:43]شويه ارجع بعد خمس دقائق بعد نصف ساعه بعد ساعه ارجع للنيه

[22:51]مالتي مره اخرى يقول سماحه السيد حتى لو رجع للنيه هذا صوم

[22:55]م صحيح على الاحوط حتى وان رجع النيه اذا اذا رجع للنيه

[23:04]ماكو فائده كون النيه مالته مستمره من اول النهار الى اخر النهار

[23:09]لينو القطع فعلا ولا يتردد في ذلك وكذلك اذا نوى القطع فيما

[23:22]سياتي بعد ساعه مثلا او تردد في ذلك ايضا هذا ينافي استمرار

[23:25]النيه ايضا هذا صومه مو صحيح ايضا وان رجع الى نيته كذلك

[23:35]ايضا اذا نوى المفطر ولم يستعمل المفطر طبعا مع العلم بمف طريته

[23:42]يعني شخص نوى ان يشرب الماء نوى فقط لم يشرب الماء وانما

[23:51]نوى او نوى ان ياكل في شهر رمضان صايم ونوى ان يشرب

[23:56]الماء او نوى ان ياكل نوى الاكل لم يستعمل المفطر كذلك صومه

[24:04]يبطل كذلك سو طبعا كفاره ما عليه هنا عليه قضاء فقط لان

[24:13]هو لم يتناول المفطر فقط نوى استعمال المفطر ويعلم بمف طريته يعني

[24:18]هو يعلم بان الماء من المفطرات ونوى شرب الماء لم يشرب الماء

[24:26]صومه يكون باطل هذا كله في من هذا كله المعين في صوم

[24:32]شهر رمضان وعندنا النذر المعين اما في الصوم غير المعين في الواجب

[24:38]غير المعين مثل قضاء شهر رمضان في قضاء شهر رمضان اذا واحد

[24:50]نوى القطع مثلا قبل الزوال نوى قطع الصوم فعلا او تردد في

[24:53]ذلك او نوى القطع فيما سياتي او تردد و ن رجع الى

[25:01]نيته قبل الزوال صومه صحيح قضاه صحيح قضاء الصوم اذا الواجب المعين

[25:10]يختلف عن الواجب غير المعين احنا نقول يجب استدامه النيه وين هذا

[25:16]في الواجب المعين لينقطع فعلا ولا يتردد لينقطع فعلا ولا يتردد ولا

[25:28]ينوي القطع مستقبلا فيما سياتي او يتردد في ذلك هذا بمن او

[25:32]في او حتى بالنسبه لو نوى المفطر ولم يستعمل المفطر هذا كله

[25:39]في صوم شهر رمضان والواجب المعين بالاصل او بالعارض في الصوم غير

[25:44]الواجب المعين في الواجب غير المعين مثل قضاء شهر رمضان اذا رجع

[25:51]الى نيته صومه صحيح بالنسبه للمفطر المفطرات على راي سماحه السيد عددها

[26:03]تسعه سماحه السيد يختلف مع المشهور في قضيه رمز تمام الراس في

[26:12]الماء مشهور الفقهاء يعتبرونه من المفطرات سماح السيد يقول مكروه كراهه شديده

[26:18]ليس من المفطرات نبدا نذكر المفطرات المفطر الاول والثاني الاكل والشرب يعني

[26:30]واحد شخص ياكل خبز ياكل تمن ياكل فاكهه ياكل خضروات اكل هذا

[26:36]كله ياكل يعتبر مفطر يشرب يشرب ماء عصير برتقال لبن حليب الى

[26:42]اخره ايضا هذا يعتبر مفطر اذا الاكل والشرب يعتبر من المفطرات مطلقا

[26:52]ولو كانا قليلين الاكل مو الا كميه كبيره ياكل حتى يفطر لا

[27:01]حتى لو فجزء قليل جدا يعني مثلا حبه التمن صغيره هذه لو

[27:09]جزء من عندها حبه التمن حبه الرز او حبه الحنطه جزء من

[27:12]عندها اكله يعتبر هذا مفطر الماء ايضا مو لا يشرب مثلا قدح

[27:22]ماء جلاص حتى لو قطره ماء يشربها ايضا هذا يعتبر مفطر بالنسبه

[27:30]للشرب والاكل ماكو فرق انه هذا الاكل والشرب معتاد او غير معتاد

[27:38]الاكل المعتاد الخبز مثلا معتاد الرز معتاد المرق معتاد اللي مو معتاد

[27:44]شنو شخص ياكل طين مو معتاد هذا او ياكل رمل مو معتاد

[27:50]هذا يعتبر مفطر لو لا نعم يعتبر مفطر حتى وان كان الاكل

[27:58]مو معتاد يعتبر مفطر الشرب ايضا ماكو فرق يعتبر من المفطرات سواء

[28:03]كان معتادا او غير معتاد الشرب المعتاد حليب لبن ماء هذا كله

[28:09]معتاد شخص يشرب نفط مو معتاد هذا او عصاره الاشجع عصير الشجر

[28:17]مثلا مو معتاد هذا اشرب بنزين مو معتاد هذا نعم ايضا كذلك

[28:25]هذا يعتبر من المفطرات وان كان غير معتادا بالنسبه للتخليل تخليل الاسنان

[28:38]يعني تنظيفها بعد الاكل تنظيفها مثلا بعود طبي يستعمل او يستعمل خيط

[28:46]التنظيف هذا التخليل واجب بعد الاكل لمن يريد لمن يريد ان يصوم

[28:55]يعني انت تسحرت اكلت لحم هنا التخليل واجب عليك تستعمل الخيط حتى

[29:02]تطلع اللحم اللي باقي بين الاسنان لو مو واجب لو مو واجب

[29:08]هذا التخليل توجد عندنا صورتان الصوره الاولى انه لا يجب التخليل متى

[29:12]لا يجب التخليل بعد الاكل اذا كان يحتمل دخول بقايا الطعام اللي

[29:21]موجود ما بين الاسنان الى الجوف اذا يحتمل دخول الطعام الموجود المتبقي

[29:27]ما بين الاسنان هذا التخليل مو واجب عليه واذا طبعا دخل بعد

[29:33]ذلك في حال النسيان صومه صحيح اذا نسى ودخل الطعام اللي موجود

[29:41]ما بين الاسنان صومه صحيح متى يكون التخليل واجب اذا علم بان

[29:47]الطعام الموجود ما بين الاسنان سوف يدخل الى الجوف في اثناء النهار

[29:54]شو يصير هنا يصير تخليل الاسنان واجب يصير تخليل الاسنان واجب هذا

[30:04]اللي يعلم بانه الطعام اللي موجود ما بين الاسنان سوف يدخل الى

[30:07]الجوف اذا ما خلل ما خلل صومه باطل حتى وان لم يدخل

[30:16]الطعام لماذا لان هذا نو المفطر نعم هو لم يستعمل المفطر ولكن

[30:23]نو المفطر واذا دخل الطعام اتفاقا صدفه دخل يعني هو يعلم بان

[30:26]الطعام الموجود ما بين الاسنان سوف يدخل الى جوفه في اثناء النهار

[30:35]يعلم بذلك ومع ذلك ما خلل الواجب عليه يخلل ما خلل اتفاقا

[30:39]دخل الطعام الى جوفه هذا ماذا يجب عليه قضاء وعليه كفاره هم

[30:47]قضاء وهم كفاره طبعا اذا كان الصوم مما يجب فيه الكفاره كصوم

[30:51]شهر رمضان بالنسبه للبلغم الخلط او البلغم او النخامه شخص احيانا مثلا

[31:09]عنده حساسيه او عنده التهابات بالصدر فيخرج بلغب من صدره او ينزل

[31:17]من راسه هذا الصايم يجوز انه يبتلعه لو ما يجوز سمح يفتي

[31:23]سمح السيد يفتي بجواز الابتلاع البلغم اذا خرج من الصدر او نزل

[31:30]من الراس وصل الى فضاء الفم يجوز ابتلاعه لو لا نعم سم

[31:37]يقول يجوز ابتلاعه هذا بحسب الفتوى يفتي احتياط استحباب يقول الاحوط استحبابا

[31:43]لا عدم الابتلاع الاحوط استعباد عدم ابتلاع ما يخرج من الصدر او

[31:53]ينزل من الراس اذا وصل الى فضاء الفم احتياط استحبه تريد تعمل

[32:00]بالاحتياط استحباب اعمل لا تبتلعه اذا ابتلعته يفطرك هذا لا كله ما

[32:05]يعتبر من المفطرات اذا لم يصل البلغم لم يصل الى فضاء الفن

[32:12]يجوز ابتلاعه نعم هذا يجوز ابتلائه بلا اشكال ماطول هو لم يصل

[32:21]الى فضاء الفم الفقهاء اختلفوا انه البلغم اذا وصل الى فضاء الفم

[32:26]هل يجوز ابتلاعه او لا يجوز هناك راي يقول لا لا يجوز

[32:30]ابتلاعه البعض يحتاط احتياط وجوب السيد الخويه قدسه سره الشريف يحتاط احتياط

[32:36]وجوبي بعدم الابتلاع سماحه السيد احتاط احتياط استحبابي بعدم الابتلاع لكن بحسب

[32:43]الفتوى هو يفتي بانه يجوز الابتلاع هذا بالنسبه للبلغم بالنسبه لابتلاع البصق

[32:54]البصاق اللعاب يعني يصير الصائم اذا اذا اجتمع البصاق بفضاء الفم بفمه

[33:04]يصير يبتلعه لو لا نعم يصير حتى وان كان تجمع البصق باختياره

[33:13]شخص صاع تذكر الليمون تذكر فد اكله حامضه اجتمع البصق بفضاء الفم

[33:22]هذا باختياره يجوز لانه يبتلعه نعم يجوز ابتلاع البصق البصاق ابتلاع البصق

[33:29]لا يعتبر من المفطرات طبعا هذا ما لم يخرج من فضاء الفم

[33:34]احيانا مثلا شخص يجمع البصق على لسانه ويطلع ل بره باللسان ويطلع

[33:40]ل برا بعد ما يصير هنا يبتلع اذا طلع خارج فضاء الفم

[33:46]لا يجوز بعد له الابتلاع اما الوساق اذا لم يخرج الى فضاء

[33:49]الفم يجوز ابتلاعه الان انت

0 Comments

Up next

أحكام الصيام 1 *** السيد خضير المدني

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أحكام الصيام 1 *** السيد خضير المدني

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language