أحاديث صحيحة تحذر من اتباع الصحابة

11 Bekeken· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
abonnees

أحاديث صحيحة مروية في صحاح أهل السنة تحذر من اتباع الصحابة وأخذ أحكام الدين منهم.

شاهد المحاضرات الآتية:
- مناظرة شيقة بين شيعي وسني:
https://www.youtube.com/watch?v=9Ws70XcOz0g

- لا دليل على جواز اتباع الصحابة:
https://www.youtube.com/watch?v=uIxo-lYnO5A

- جواب إشكال حول حديث الثقلين:
https://www.youtube.com/watch?v=c0HfDT7haFo

- التمسك بأهل البيت عليهم السلام:
https://www.youtube.com/watch?v=EQG7ovej6yY

- كونوا مع الصادقين:
https://www.youtube.com/watch?v=rTywZSmyUkU

Laat meer zien

Transcript

[0:02]اما ما يريد الله ليبه بيت ويطهركم تطهيرا بسم الله الرحمن الرحيم

[0:28]الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وحبيب اله

[0:36]العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين روى اهل السنه

[0:47]في كتبهم وبالخصوص في صحيحي البخاري ومسلم احاديث صحيحه حذر فيها النبي

[0:56]صلى الله عليه واله من اتباع الصحابه ومن الاخذ بمروياتهم ربما الكثير

[1:04]من لم يسمع بمثل هذا الكلام ولذلك فانه سيتفاجا ويتعجب ويظن ان

[1:12]كلامي مبالغ فيه او يظنه من تحامل الشيعه على الصحابه لان كثيرا

[1:20]من الناس اعتادوا ان يسمعوا من المشايخ الثناء على جميع الصحابه والتاكيد

[1:28]على وجوب اتباعهم واخذ الدين عنهم على اساس انهم خير القرون وخير

[1:36]الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله وهنا لابد ان اوضح

[1:44]نقطه مهمه وهي اني لا اذم جميع الصحابه لا شك في ان

[1:49]هناك صحابه اجلاء عظام من المهاجرين والانصار وهم الذين مدحهم الله تعالى

[1:57]في كتابه العزيز في ايات كثيره انا اتكلم في نقطه واحده محدده

[2:05]وهي متابعه الصحابه واخذ الدين منهم هل هذا جائز ام لا انا

[2:12]لا اتكلم في ايمانهم وعدم ايمانهم ان جمله وافره من الصحابه مؤمنون

[2:20]اخيار وان منهم الكثير من اهل الجنه ارجو من المشاهد الكريم ان

[2:28]يسمع كلامي الى اخره ليحكم بنفسه بعد ذلك ولا يتعجل في الحكم

[2:36]على كلامي بالخطا قبل ان يسمع دليلي على انه يجوز باع الصحابه

[2:45]بحسب ما دلت عليه الاحاديث الصحيحه او لا يجوز الاحاديث الصحيحه التي

[2:52]سميت باحاديث الحوض وهي احاديث كثيره مرويه بطرق كثيره في صحاح اهل

[3:00]السنه هذه الاحاديث انا اقول انها تدل على انه لا يجوز اتباع

[3:07]الصحابه من هذه الاحاديث ما اخرجه البخاري ومسلم عن سهل بن سعد

[3:17]قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني فرطكم على الحوض اي

[3:25]سابقكم ومتقدم من مر علي شرب ومن شرب لم يضم ابدا ليردن

[3:35]علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم انتبهوا اخواني النبي صلى

[3:45]الله عليه واله قال اقوام وهذا يدل على كثره من بدل واحدث

[3:52]في دين الله بعد النبي صلى الله عليه واله تكمله الحديث قال

[4:00]ابو حازم فسمعني النعمان ابن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل

[4:09]فقلت نعم فقال اشهد على ابي سعيد الخضري لسمعته وهو يزيد فيها

[4:18]فاقول انهم مني النبي يقول ان هؤلاء مني الاحاديث الاخرى بينت المراد

[4:26]بهؤلاء الذين وصفهم النبي صلى الله عليه واله انهم منه وهم بعض

[4:32]الصحابه تكمله الحديث فيقال انك لا تعلم انك لا تدري ما احدثوا

[4:42]بعدك يعني لا تعلم ما غيروا وما بدلوه في دين الله تعالى

[4:50]فاقول سحقا سحقا لمن غير بعديه وفي روايه اخرى للبخاري فيقال انك

[5:02]لا تدري ما بدلوا هناك ما حدثوا هنا ما بدلوا بعدك فاقول

[5:08]سحقا سحقا لمن بدل بعدي ومنها ما اخرجه مسلم في صحيحه بسنده

[5:17]عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا فرطكم

[5:24]على الحوض قلنا معنا فرطكم يعني سابقكم ومتقدم ولا انازعن عن اقوام

[5:36]ثم لاغلبن عليهم يعني ساجا دل عن اقوام رغبه في خلاصهم فلا

[5:44]ينفعهم ذلك فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال فيقال انك لا تدري

[5:55]ما احدث بعدك ومنها ما اخرجه البخاري ومسلم صحيحيهما بسنده ما عن

[6:08]انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن علي ناس من

[6:15]اصيحابي الحوض لجدوني يعني اجتذبوا وانتزعوا فاقول اصحابي فيقول يعني فيقول ملك

[6:31]كما فسر لا تدري ما احدث بعدك ومنها ما اخرجه البخاري ومسلم

[6:42]في صحيحيهما بسندهما عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما رسول الله

[6:49]صلى الله عليه وسلم في حديث قال الا وانه يجاء برجال من

[6:57]امتي فيؤخذ بهم ذات اليمين فيؤخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب

[7:05]وصيحا بي فيقال انك لا تدري ما احدث بعدك فاقول كما قال

[7:12]العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني انت الرقيب

[7:21]عليهم ومنها ايضا ما اخرجه البخاري عن ابي هريره انه كان يحدث

[7:32]ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامه

[7:39]رهط من اصحابي فيجلون عن الحوض يعني يبعدون فاقول يا رب اصحابي

[7:48]فيقال انك لا علمك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا على ادبارهم القهقرى

[7:59]وعنه صلى الله عليه واله انه قال يغد علي الحوض رجال من

[8:05]اصحابي ايضا تلاحظون اصحابي فيحلؤون عنه يعني يطردون ويبعدون اقول يا رب

[8:15]اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدث بعدك انهم ارتدوا على

[8:21]ادبارهم القهقرى الاعزاء هذا الذي اخبر به النبي صلى الله عليه واله

[8:30]في هذه الاحاديث وغيرها ا وهو ان جماعه من الصحابه سيحدثون من

[8:40]بعده ويغيرون ويبدلون هذا قد وقع وحدث واعترف بوقوعه بعض الصحابه منهم

[8:51]البراء بن عازب فقد اخرج البخاري في صحيحه بسنده عن العلاء بن

[8:58]المسيب عن ابيه قال لقيت البراء ابن عازب رضي الله عنهما فقلت

[9:08]طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجره هنيئا

[9:15]لك بذلك فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده

[9:24]يعني هذا جيد لولا انهم احدثوا بعد النبي ما احدثوا ومنهم عائشه

[9:31]فقد اخرج ابن سعد في الطبقات وابن ابي شيبه في المصنف عن

[9:39]قيس قال قالت عائشه عند وفاتها اني قد احدثت بعد رسول الله

[9:46]صلى الله عليه وسلم فادفنوني مع ازواج النبي صلى الله عليه وسلم

[9:54]هذا الحديث اخرجه الحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي بل اخواني الاعزاء

[10:04]ان ابا ان ابا ذر ذكر ان اكثر صحابه النبي صلى الله

[10:10]عليه واله قد احدثوا بعده فقد اخرج الامام احمد بن حنبل في

[10:17]المسند بسنده عن عراك بن مالك قال قال ابو ذر اني لاقربكم

[10:26]يوم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو ذر يدعي انه

[10:32]اقرب الناس الى رسول الله ما هو دليلك يا ابا ذر قال

[10:37]اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقربكم مني يوم

[10:44]القيامه من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته عليه يعني ما بدل

[10:52]وما غير كما تركته هو ايضا خرج من الدنيا وانه والله ما

[10:59]منكم من احد الا وقد تشبث منها بشيء غيري يعني اغلبكم اكثركم

[11:08]فعلى ذلك وفي المعجم الكبير قال واني والله ما احدثت بعده شيئا

[11:17]وما منكم من احد الا وقد تشبث منها بشيء اذا اخواني الاعزاء

[11:26]هناك احاديث صحيحه كثيره ورد فيها ان بعض الصحابه يذادون عن الحوض

[11:33]يوم القيامه لانهم احدثوا في دين الله وبدلوا وغيروا بعد رسول الله

[11:40]صلى الله عليه واله هذه الاحاديث لما نتامل فيها نلاحظ امور اولا

[11:48]ان هذه الاحاديث تدل بوضوح على ان اقواما من الصحابه قد احدثوا

[11:56]بعد رسول الله صلى الله عليه واله سواء اكان ما احدثوه هو

[12:02]تغيير في احكام الله او انهم انحرفوا في سلوكهم فارتكبوا الذنوب العظام

[12:09]التي استحقوا بها دخول النار هذه الاحاديث احاديث الحوض تنص على ان

[12:17]هؤلاء من الصحابه فان النبي صلى الله عليه واله وصف هؤلاء بقوله

[12:24]اصحابي وفي بعضها اصيحا بي لكن بعض علماء اهل السنه حاول ان

[12:33]يبرئ الصحابه عن ذلك ويلصقه بغيرهم ابن حجر في فتح الباغي روى

[12:41]عن قبيصه قال هم الذين ارتدوا على عهد ابي بكر فقاتلهم ابو

[12:48]بكر حتى قتلوا وماتوا على الكفر يعني هؤلاء هم المرتدون لا الصحابه

[12:55]الذين ناخذ عنهم ثم قال ابن حجر ورجح عياض القاضي عياض والباجي

[13:03]وغيرهما ما قال قبيصه راوي الخبر لكن الخطابي وهو من علماء اهل

[13:11]السنه بين فساد هذا القول فقال لم يرتد من الصحابه احد وانما

[13:20]ارتد قوم من جفاه الاعراب ممن لا نصره له في الدين يعني

[13:26]هؤلاء وصفتهم الاحاديث بانهم ارتدوا على ادبارهم يقول الصحابه ما ارتدوا ما

[13:36]ارتد منهم احد الذين ارتد هؤلاء هم جفات الاعراب اذا هذه الاحاديث

[13:44]النبي صلى الله عليه واله وصفهم بانهم اصحابي وجفات الاعراب ليسوا من

[13:49]اصحابه كذلك الامير الصنعاني في التنوير في شرح الجامع الصغير قال يبعده

[13:58]يبعد هذا القول ان اهل الرده ليسوا اصحابا له على بعض حدود

[14:04]الصحابي على على بعض تعريفات الصحابي هؤلاء ليسوا صحابه جفات الاعراب الذين

[14:11]ارتدوا مع ان النبي صلى الله عليه واله وصفهم في الاحاديث بانهم

[14:17]اصحابي النبي صلى الله عليه واله وصف الذين احدثوا بعده في الاحاديث

[14:26]تاره بانهم اصحابي وتار وصفهم بقوله اصيحابي وتار ثالثه بقوله انهم مني

[14:36]وتار رابع بقوله اقوام اعرفهم ويعرفوني وفي مسند احمد بسند حسن كما

[14:47]قال ابن حجر قال رجال ممن صحبني وراني وهؤلاء لا شك ان

[14:56]النبي صلى الله عليه واله لا يريد بهؤلاء جفاه الاعراب او لا

[15:02]يريد بهم المرتدين من الواضح ان القول بان الاحاديث تريد جفاه الاعراب

[15:10]والمرتدين راي لا يقبله من يحترم عقله ثانيا ان اكثر هذه الاحاديث

[15:20]اخواني الاعزاء بينت ان اولئك الذين احدثوا بعد رسول الله صلى الله

[15:27]عليه واله يبعدون يوم القيامه عن حوض الكوثر فلا يسقون منه بعض

[15:35]هذه الاحاديث بينت ان هؤلاء الصحابه سيدخلون في نار جهنم وبئس البصير

[15:43]وهذا يدل على عظم ما فعلوه حتى انهم استحقوا الدخول في النار

[15:51]فهل يمكن ان نتبع جماعه من اهل النار ناخذ منهم معالم ديننا

[15:59]فندخل الجنه هم يدخلون النار ونحن نتبعهم فندخل الجنه هل هذا معقول

[16:06]ثالثا ان هذه الاحاديث اخواني لم تبين من هم اولئك الصحابه الذين

[16:14]بدلوا في دين الله بعد رسول الله صلى الله عليه واله هذا

[16:20]يجعل كل من يريد النجاه ان يتوخى الحذر الشديد في الاخذ عن

[16:27]عامه الصحابه لان كل من ناخذ عنه احكام الدين نحتمل فيه انه

[16:33]ممن احدث في دين الله تعالى وغير وبدل وان ما ناخذه عنه

[16:39]من احكام هي احكام مبدله ومغيره وليست هي الاحكام التي جاء بها

[16:47]النبي صلى الله عليه واله خصوصا انه لم يروى حديث واحد صحيح

[16:53]يامر الامه بالاخذ عن عامه الصحابه رابعا اننا نتساءل لماذا اخبرنا النبي

[17:03]صلى الله عليه واله بان جماعه من الصحابه سيحدثون يبدلون بعده ما

[17:11]هي الفائده من ذلك من الواضح ان الهدف الاساس من بيان هذا

[17:18]الامر هو التحذير من اخذ الدين من الصحابه لانه اذا كان اقوام

[17:27]اقوام من الصحابه احدثوا وبدلوا بعد رسول الله صلى الله عليه واله

[17:34]ونحن لم نستطع ان نميز من بدل عن من لم يبدل فكيف

[17:40]يجوز لنا ان ناخذ معالم ديننا عن جميع الصحابه ونحن نعلم ان

[17:47]فيهم اقوام احدثوا بعد رسول الله صلى الله عليه واله فاستحقوا الدخول

[17:54]في نار جهنم ان اهل السنه اخواني الاعزاء رغم انهم رووا هذه

[18:01]الاحاديث في صحاحهم لكنهم لم يستفيدوا منها في شيء اخذوا دينهم عن

[18:08]كل صحابي بلا استثناء وهذا لا شك يوقعهم في احكام كثيره محرفه

[18:17]ومبدله لان الذين بالتبديل كما نصت عليه الاحاديث الصحيحه التي ذكرنا بعضا

[18:25]منها هم اقوام من الصحابه خامسا ان احاديث الحوض اخواني الاعزاء التي

[18:34]ذكرت بعضا منها لكم تنسجم انسجاما تاما مع حديث الثقلين وهو قول

[18:42]النبي صلى الله عليه واله اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به

[18:48]لن تضلوا بعدي ابدا احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود

[18:55]من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يرد علي

[19:02]الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما لان حديث الثقلين صريح في ان الواجب

[19:11]هو التمسك بالقران وباهل بيت النبي صلى الله عليه واله وان من

[19:18]تمسك بالقران وباهل البيت عليهم السلام فلن يضل ابدا ومن تركهما فانه

[19:25]سيظل حتما وجزما في المقابل احاديث الحوض تحذر من اتباع الصحابه وتبين

[19:36]ان اقواما من الصحابه سيحدثون في دين الله وسيبدلون بعد رسول الله

[19:44]صلى الله عليه واله ويغيرون في دين الله ومن الواضح جدا لكل

[19:51]من يعمل عقله انه لا يجوز اتباع الصحابه الذين بين النبي صلى

[19:57]الله عليه واله اقواما منهم سيحدثون بعده ويغيرون فيستحقون الدخول في نار

[20:05]جهنم كما انه من الواضح جدا لكل من ترك التعصب جانبا انه

[20:12]يجب اتباع اهل البيت عليهم السلام الذين امر النبي صلى الله عليه

[20:18]والب اتباعهم وحث على التمسك بهم ونص على انهم لا يفترقون عن

[20:25]القران الكريم وان من تمسك بهم فانه لن يضل ابدا وكما تعلمون

[20:33]اخواني ان غير الشيعه لم يعمل بحديث الثقلين وان الذين عملوا بحديث

[20:40]الثقلين هم الشيعه فقط وان اهل السنه كما انهم لم يعملوا بحديث

[20:46]الثقلين لم يعملوا ايضا باحاديث الحوض التي غووها في كتبهم المعتمده لانهم

[20:56]لو عملوا باحاديث الحوض لما اخذوا دينهم عن جميع الصحابه وفيهم من

[21:03]احدث وبدل ولا في ان كلا من حديث الثقلين واحاديث الحوض التي

[21:12]لم يعمل بها اهل السنه هي من السنه هذه الاحاديث من السنه

[21:18]التي يجب الاخذ بها والعمل على طبقها ولا يجوز تركها لان ترك

[21:25]السنه يؤدي الى الوقوع في البدعه قال ابن تيميه في كتاب الايمان

[21:34]لا تجد احدا ترك بعض السنه التي يجب التصديق بها والعمل الا

[21:43]وقع في البدعه ولا تجد صاحب بدعه الا ترك شيئا من السنه

[21:51]كما جاء في الحديث ما ابتدع قوم بدعه الا تركوا من السنه

[21:59]مثلها رواه الامام احمد انتهى كلام ابن تيميه اخواني الاعزاء هذا الذي

[22:08]قلته وذكرته في هذا الحديث هل هو صحيح او غير صحيح اراه

[22:16]واضحا جدا اراه صحيح جدا لا يحتاج الا الى ترك التعصب الاعمى

[22:24]المقيت المهلك اعوذ بالله من الخذلان ومن طاعه الشيطان ومن اتباع الهوى

[22:35]والجهل اسال الله سبحانه وتعالى ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا

[22:45]الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وانا يكلنا الى انفسنا فنتبع هوانا انه سميع

[22:54]مجيب الدعوات والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[23:03]الطاهرين

0 Comments

Volgende

أحاديث صحيحة تحذر من اتباع الصحابة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أحاديث صحيحة تحذر من اتباع الصحابة

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal