أتباع الحريةالفكرية وأن المسلمين يضيقون عليه علمانيته،ماله لايتحمل مبادئ مثل التي جاء بها النبي عيسى

🔸قناة هَــجَـــرمــيــديـــا [ ١ ] قال: إن أتباع الحرية الفكرية وأتباع مَن يَدّعي أنه ينبغي أن لا تكون لغة الإنسان خشبيه، ومَن يَدّعي أن المسلمين يضيّقون عليه علمانيته وغيرها، ماله لا يتحمل أيضا أن رسولًا جاء ينشر مبادئ وقيمًا ذكرها جعفر بن أبي طالب (رض) لملك الحبشة، فقال ملك الحبشة: إن هذه المبادئ والقيَم هي التي جاء بها النبي عيسى (عليه السلام). والمشكلة في طرفنا هنا، عندما يتحدّث إنسان عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) بطريقة مؤلمة حقيقة. من منبر الجمعة - ٢٨ صفر ١٤٤٢هـ سـمـاحـة السـيـد عـبـدالـلـه الموسـوي (حفظه الله) : ▪ إذا نظرنا إلى سيرة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) نجد أن هذه السيرة العطرة نَقلت شعبًا من حالة إلى حالة، فأين كان العرب وأين أصبحوا؟ من شعب كان يَعتمِد على أمور هي بعيدة كل البعد عن الإنسانية، إلى شعبٍ ينظر إلى المبادئ والأخلاق والإنسانية، وهذا عمل جبار. ▪ هناك مشكلة حقيقة تواجه المصلحين، وهي أن المنحرفين والذين لا دين ولا مبدأ لهم يحاولون تشويه الصالحين، وليس فقط تشويهم بل قتل الصالحين، بالقتل المعنوي أو بالتصفية الجسدية. وهذا ما مرّ به رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث جَرَت محاولات عدة لاغتياله، وفي النهاية نجحوا في سَمّه صلوات الله وسلامه عليه. ▪ من الأمور السيئة محاولة استغلال الجماهير بشكل عام لتشويه سمعة رسول الله (صلى الله عليه وآله) لتجييش عواطف عموم الجماهير ضد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وهذا الأسلوب يستعمل إلى يومنا هذا. ▪ عندما كان الرسول (صلى الله عليه وآله) يدعو للدين السماوي لله عز وجل -فحينئذ- هل كان في ذلك خطيئة؟! فأتباع الحرية الفكرية وأتباع مَن يَدّعي أنه ينبغي أن لا تكون لغة الإنسان خشبيه، ومَن يَدّعي أن المسلمين يضيّقون عليه علمانيته وغيرها، ماله لا يتحمل أيضا أن رسولًا جاء ينشر مبادئ وقيمًا ذكرها جعفر بن أبي طالب (رض) لملك الحبشة، فقال ملك الحبشة: إن هذه المبادئ والقيَم هي التي جاء بها النبي عيسى (عليه السلام). إذن المسألة -حينئذ- هي مشكلة استغلال الجمهور ومن ثم التحريك. وبمعنى آخر أن الإنسان إذا عمل عملًا سليمًا مئة في المئة فمن المفترض أن لا يُآخذ عليه، ولكن يتم تحريك الجمهور ضده للتصوير أن هذا العمل مخالف للنسَق العام! . فلذلك القرَشيون المشركون ماذا كانوا يقولون؟ كانوا يقولون إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) جاء بدين غير دين الآباء، فمدام كذلك ينبغي أن يُحارب بأي طريقة وأي وسيلة كانت، ومن ثم القضاء عليه معنويًا وجسديًا، ولم يُترك له مجال. ولذلك فإن محاربته والحديث عنه بسوء بلا هوادة حتى يومنا هذا، مع أن الجميع يَعلم أن الرسول (صلى الله عليه وآله) لم يَعمَد إلى وسائل منبوذة، فلم يَعمَد إلى الاغتيالات أو إلى التمرد المسلح كما يقال، وإلى كذا وكذا، وإنما كان في مكة المكرمة فقط يَعمَد إلى الكلمة التي فيها يدعو الناس إلى الله تبارك وتعالى، وكانت حروبه دفاعًا عن نفسه وعن الثلة المؤمنة. بل إنه مع قوته حينما توجه إلى مكة المكرمة وطُرح عليه الصلح والهدنة قبِل بها، وإلا فإنه لم يكن مجبورًا أن يَقبَل بهما، مع ما عنده من العَدد والعُدة. إذن رسول الله (صلى الله عليه وآله) منذ البداية لم يكن ليطالِب إلا بالحرية للفرد في عقائده وأفكاره، هذا الأمر الأول. والأمر الثاني نحن نعلم بأنه كما يقال: الشجرة المثمرة هي التي تُرمى، ولا شك ولا إشكال في ذلك وإلى يومنا هذا. فالإنسان المنحرف لا أحد يتوجه له، ولكن الإنسان المُصلح يتم التوجه إليه بكل وسائل الحرب القذرة وغير النزيهة. والدليل على ذلك كلامهم على رسول الله (صلى الله عليه وآله) في عصرنا هذا، حيث تُشن حملات على الإسلام بأنه دين إرهابي وعلى رسول الإسلام (صلى الله عليه وآله وسلم). والمشكلة ليست عند أولئك في الطرف الآخر، وإنما المشكلة في طرفنا هنا، عندما يتحدّث إنسان عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) بطريقة مؤلمة حقيقة. ▪ الرسول (صلى الله عليه وآله) حتى من الجماهير أتباعه لم يَسلم منهم، حيث أنه أوصى للإمام علي ( عليه السلام) وبأهل بيته (عليهم السلام) في كثير من الروايات، ولكن النتيجة ماهي من قِبَل الجمهور؟ النتيجة هي أنه تم تنصيب غير الإمام علي (عليه السلام)، ومن ثم بدأ التحدي لعترته صلوات الله وسلامه عليه. 🌐 https://youtu.be/8bJgkF2crno _____________________ من حديث الجمعة لسماحته في جامع الإمام القائم (عج) بالمبرز، ولمشاهدتها كاملة https://youtu.be/XCb4FGrNne8 🔸قناة هَــجَـــرمــيــديـــا [ ١ ] 📧 لإرسال المواد وللملاحظات [email protected] 📲 للاشتراك برسائل الواتس أب ٠٥٥٨١٢٨٨٨٠ 🟨 سناب شات https://is.gd/Vd6qIz 🟧 انستقرام https://is.gd/IAXP6M 🟦 تليجرام https://is.gd/rDAqPc 🔲 فيسبوك https://is.gd/nKDGyr #السيد_عبدالله_الموسوي #هجر_ميديا