آيات الأحكام|يتبع شرح الآية{.وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا}-السيد صباح شبر

0 Views· 25/01/25

fozany14
3 Subscribers

In Lectures

#أهل_البيت #الفقه #أحكام #مسائل #آيات_الأحكام #السيد_صباح_شبر

Transcript

[0:00][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم من الحدود المذكوره في القران الكريم حد

[0:17]السرقه قال سبحانه والسارق والسارقه فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من

[0:33]الله والله عزيز حكيم ايه صريحه في ان السارق والسارقه لا فرق

[0:45]بين الرجل والمراه تقطع يده يده او يدها في المره الاولى طبعا

[1:02]الايه الكريمه فقط تعرضت لهال المقدار زين هذه فرضنا اول مره قطعت

[1:10]يده المره الثانيه شلون الثالثه الايه الكريمه ما ذكرت شيئا الروايه قالت

[1:21]روايه معتبره مضمونها انه في المره الاولى اذا سرق تقطع يده اليمنى

[1:31]في الثانيه تقطع رجله في الثالثه يسجن مؤبده فاذا سرق في السجن

[1:49]قتل اربعه اربع مراحل اول مرحله يده المرحله الثانيه رجله الثالثه سجن

[2:02]مؤبد الرابعه اذا بالسجن سرق القتل طيب عليكم السلام من اين تقطع

[2:20]اليد اليد تطلق على ما بين الكتف الى الاصابع هذه كلها يد

[2:26]تطلق على ما بين المرفق الى الاصابع يد تطلق على الكف هذه

[2:40]كلها يد عند مذاهب اخرى تقطع من الكف الان هذا يحتاج لا

[2:51]استدلال عندما يقولون من الكف لنا ان نسالهم ما الدليل هذه كلها

[3:02]ايد ليش منا ما تقصو هذه كلها يد وايه الوضوء تقول اغسلوا

[3:14]وجوهكم وايديكم الى المرافق هذه ايضا يد ليش مو من هنا وايه

[3:21]التيمم قايله امسحوا بوجوهكم وايديكم منه احنا عندنا سؤال نسالهم انه ما

[3:28]الدليل على ان اليد تقطع من المعصم الكف كلها تقطع ليش ما

[3:38]قطعتوها من الكتف ليش مو من المرفق اذا نريد ناخذ الكلمه على

[3:46]اطلاقها المفروض تقطع من الكتف زين نحن ماذا نقول نحن نقول تقطع

[3:54]الاصابع الاربع ويترك له الكف والابهام الدليل روايه معتبره وردت في هذا

[4:15]المعنى تقطع اصابعه ويترك له الكف والابهام والروايه المشهوره الكل سامعيها مرات

[4:24]وكرات انه جيء الى الحاكم العباسي في وقته بشخص قد سرق معتصم

[4:42]يمكن كان بشخص قد سرق ثبتت عليه السرقه فسال الجالسين من اين

[4:51]نقطع اختلفوا بعض لعله قال من الكتف بعض من المرفق بعض من

[5:02]المعص الامام الجواد صلوات الله عليه كان جالسا مضمون الروايه ساكت فقال

[5:17]له الحاكم قل شيئا يا ابن رسول الله قال قد قال القوم

[5:25]خلص قالوا قال لا اريد ان اسمع كلامك قال من الاصابع اعترضوا

[5:33]راسا اعترضوا انه ليش يعني شلون الاصابع الامام بالروايه استدل بقوله تعالى

[5:48]وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال المساجد المقصود بها

[5:59]المساجد السبعه السجود على سبعه اعظم الجبهه والكفين وال ركبتين وابهام الرجلين

[6:11]هذه لازم تنحط بالسجود وبالمناسبه بعض المؤمنين يسجد ما يحط الابهامين بدر

[6:24]رجل يحطها على الرجل الثانيه ما يدري هذا احد المساجد ما وضعه

[6:29]تنحط الابهام وهم مساله ما دام حكينا على الابهامين لازم يكون راس

[6:42]الابهامين الابهام اللهه راس واله ظهر واله بطن الفتوى اليوم انها تجوز

[6:50]كلها يصير يحط راس الابهام يصير ينيمه هالشكل اللي الظاهر يصير بالعكس

[6:57]الباطن كله جا زين بقيه الاصابع شلون لو صارت خلي تصير لا

[7:07]يلزم وضعها لكن لو صارت الاصابع الاخرى على الارض لا يضر شيئا

[7:16]وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا والمساجد هذه مو المساجد

[7:28]التي يصلى فيها و مما يؤيد ان المقصود ليس المساجد التي يصلى

[7:37]فيها هو عدم وجود ارتباط ظاهري بين الجملتين المساجد لله زين المساجد

[7:52]لله فلا تدعوا مع الله احدا لا تدعون لا تشركوا بالله عز

[7:58]وجل شنو الارتباط المساجد لله تعال صحيح لا تدعوا مع الله احدا

[8:04]لا تدعوا مع الله احدا شلون صار ارتباط فلا تدعوا مع الله

[8:11]احدا هذا تفريع حتى يصير التفريع واضح المساجد هذه السبعه هذه لله

[8:20]عز وجل من تسجدون لا تسجدون الصنم هذه مالت الله عز وجل

[8:24]فلا تدعوا وقت السجود مع الله احدا يصير الارتباط واضحا ف الحاكم

[8:38]العباسي عجبه هذا الكلام امر بقطع اصابع السارق هناك قاضي ذاك الزمان

[8:50]كان قاضي القضاه ابن ابي دؤاد هذا غير يحيى يحيى بن اكثم

[8:54]اللي كان بايام الرضا عليه السلام ابن ابي دؤاد هو القاضي ذاك

[9:04]اليوم يقول هاي العباره المذكوره في الروايه قامت قيامتي شلون هالشكل هم

[9:10]يحاربون اهل البيت عليهم السلام شلون يؤخذ بكلامهم يقول بالليل ذهبت الى

[9:21]بيت الحاكم او استاذنت عليه قلت له قال خير ايش عندك جاي

[9:32]بهالليل قلت يجمع الامير علماء علماء الامه اذا جمع الامير علماء الامه

[9:45]واستشارهم في مساله واجابه ثم يترك كلامهم جميعا لقول رجل يقول شطر

[10:01]هذه الامه بامام ته اخذه من الموضع اللي يدري يتاذى يقول له

[10:09]هذا الامام الجواد عليه السلام ذول شطر هال الامه يقولون هذا الامام

[10:14]انت انت حاكم غير شرعي انت ظالم يعني خل القضيه ترتبط بالكرسي

[10:24]انت تاخذ بكلام هذا اللي نص الامه شطر هذه الامه يقول بامام

[10:35]ته فكانه كان نائما فاستيقظ اي يقضى دير بالك انت اليوم تاخذ

[10:40]بكلامه وهذا نص الناس يقولون امام يعني مو انت باكر تروح منك

[10:51]القضيه الكرسي يذهب منك فبدا يكيد للامام الى ان سمه هذا المذكور

[10:55]عموما فاحنا نقول القطع يكون من اصابع وعندنا روايه موثقه بهالمسية الروايه

[11:31]قايله ويبقى او يبقى له ال الكعب يعتمد عليه يعني ما يقصو

[11:41]الشكل عرضا يقصو من الطرف من المفصل الى الاسفل حتى الكعب يبقى

[11:46]يعتمد عليه يقدر يروح ويجي انقص احد المساجد راح ينقص الان الروايه

[11:58]هالشكل قالت هاي الروايه اللي كرتها هناك بعد لا مناص يكون تنقص

[12:04]بهالطريقه وقلت الفقهاء يستندون لمثقف ه التفصيلات تقطع اصابعه في المره الثانيه

[12:17]رجله ويبقى له الكعب يعتمد عليه زين باق مره ثالثه هم ايده

[12:27]مقصوصه هم رجله قاصيها ورد باق سرق يخلد السجن السجن في الاسلام

[12:35]قليل جدا مو مثل اليوم اليوم اكثر اللي يسموها الجرائم والتجاوزات وكذا

[12:43]اكثرها عقوبتها سجن او مثلا اعدام احيانا اعدام ولا اغلبها يسجنون الشخص

[12:55]اللي ماسكيه في الاسلام السجون قليله جدا يعني واحد يدور يلقى له

[13:03]مكانين ثلاثه اربعه هذا واحد منها هذا واحد منها اللي يسرق للمره

[13:12]الثالثه بعد وين واحد يخلد السجن لو اشترك ثلاثه بقصد قتل شخص

[13:25]اتفقوا واحد امسكه الثاني قتله ذبحه الثالث ربيعه يراقب يقولوا له اوقف

[13:43]هناك لايكون احد يجي شرطي كذا يشوفنا او قتله القي القبض عليهم

[13:50]شنو حكمهم ايضا فيها نص القاتل يقتل هذا اللي باشر عمليه القتل

[13:56]يقتل ذاك الواقف يراقب لهم الطريق شو يسووا له الروايه تقول تقلع

[14:07]عيناه ايش كثر الاسلام لطيف جدا جميل هالشكل العقوبه هالشكل مو هال

[14:14]الترهات اللي قاعده تصير اليوم ليش هالشكل هذه قسوه هذه زينه الاسلام

[14:19]يجي على القضيه راسا بشكل مباشر وقف صار لهم جاسوس يراقب حتى

[14:29]يذبحوا لهم مؤمن مسلم تقلع عيناه زين هذا الماسكه شنو واحد ماسكه

[14:38]حتى ذاك يذبح هذا يخلد السجن الثالث الروايه تقول في مضمونها لانه

[14:47]غمه حتى قتل يعني هذا الممسوك الماسكي يفكر بهذا الماسكه يقول له

[14:58]هذا يهدني اقوم اهرب فهذا غمه الى ان قتل بان يخلد السجن

[15:02]هاي اثنين المورد الثاني من موارد السجن في الاسلام من عليه ديون

[15:11]وعنده ما يدفع لكن ما يدفع خلي امواله بمكانات بعيده حتى لا

[15:19]يقدرون يحون ياخذوها وما يدفع حقوق الناس عنده عنده مو ما عنده

[15:30]ايضا يسجن حتى يدفع الها موارد فمحل الكلام زين سجنوه ايده مقصوصه

[15:36]ورجله قاصيها وحاطين بالسجن وباق بالسجن بعض الناس هالشكل شقي من بطن

[15:43]امه الى ان يموت هو شقي شو تسويله يعني هالشكل طينته هكذا

[15:49]بالسجن سرق هنا يقتل في المره الرابعه طيب ال قطع قطع يد

[16:02]على اطلاقه اذا واحد سرق اي شيء سرق تقطع يده مر علينا

[16:10]في البحث السابق انه لا له شروط واحد من الشروط ان لا

[16:19]يكون المسروق اقل من ربع دينار ذهب قلت ذك الليله الدينار الذهب

[16:25]حوالي ث غرامات ونص السيد سيستاني قايل 3 غرامات فا 48 قريب

[16:35]النص 3.

[16:37]48 ث غرامات ونص ربع الثلاث غرامات ونص تصير اقل من غرام

[16:48]غرام الا شويه نشوف كم سعر الذهب بالسوق نفترض مثلا الغرام 15

[16:53]دينار هو اقل من جرام وفرضوا يصير حوالي 12 دينار اليوم العمله

[16:59]الكويتيه مثلا فلو فرضنا واحد سرق له دينار دينارين خمسه ما وصلت

[17:10]الى ربع دينار ذهب او سرق شيء اخر مو نقود مو بالضروره

[17:14]يسرق نقود اي شيء سرق له اجلكم الله حذاء اكو ناس يبقون

[17:22]احذيه ومين من المساجد شايفين شكل شي ه من نريد نقول نعوذ

[17:29]بالله البوك كله مو زين بس على الحذاء هو الحذاء شنو قيمته

[17:32]حتى تروح تسرق لا من المسجد ناس جايين يصلون يروح يغفلهم حتى

[17:40]يسرق حذاهم واكو بغير المسجد باماكن مقدسه احنا شفنا اماكن مقدسه ناس

[17:46]يدخلون حاط لله حذا وقد ما يسوى شي ي سوالي نص دينار

[17:52]دينار يطلع برا يشوف سارقي شو تقوللهم لذو على كل ف الحذاء

[17:58]سارقه دينارين خمس دنانير ما تقطع يده اذا صادو اول شيء لازم

[18:05]يكون على الاقل ربع دينار ذهب ثانيا ينقب ينقب يكون شيء المسروق

[18:17]في حرز يجي يفتح يعبر الباب يحفر الحايط ويدخل اما لو شيء

[18:28]مو في حرز يذكرون امثله الحمامات كذا الاماكن العامه فنادق ومشاكل يجي

[18:35]واحد لص يطالع مننا مننا يشوف حاطين على هذه الطاوله الاستقبال عندهم

[18:43]شغله اسمها الاستقبال حاطين طاوله وعليها فلوس فمره واحده يجي يشيل لله

[18:53]كميه ويهرب ونفرض هم كميه زينه ركضه ورا صادوه يقصون ايده لا

[18:59]ما يقصو مو معناه يقولون افضل امشي لا هذا يكون يتعاقب عقابا

[19:05]صارما لكن لا تقطع يده يشترط ان ينقب ان يكون هناك تنقيب

[19:15]دخول في مكان لا يدخله الاخر

0 Comments

Up next

آيات الأحكام|يتبع شرح الآية{.وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا}-السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

آيات الأحكام|يتبع شرح الآية{.وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا}-السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language