آيات الأحكام|شرح الآية:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ..} - السيد صباح شبر

8 المشاهدات· 25/09/10

fozany14
3 مشتركين

في محاضرات

#أهل_البيت #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #آيات_الأحكام #السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم هناك ثلاث ايات فيها اوامر هل هذه الاوامر

[0:19]الزاميه اخلاقيه قد تختلف تلف احدى تلك الايات قوله تعالى يا ايها

[0:38]الذين امنوا ليستاذنكم هذا امر ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا

[0:51]الحلم منكم ثلاث مرات المماليك كانوا رجالا ام نساء العبيد الاماء اللي

[1:04]بالبيت اذا يريدون يدخلون عليكم ثلاث مرات في اليوم يكون يستاذنون والذين

[1:16]لم يبلغوا الحلم منكم الصغار المبالغين زين هذا الامر لمن يوجه هم

[1:30]الصغار المبالغين لا يتوجه اليهم تكليف العبيد والاماء ممكن مكلفون فليستاذنكم ممكن

[1:45]نقول بالنسبه للعبيد والاماء هم من يوصلهم الخبر انه هالايه القرانيه هالشكل

[1:57]تقول هم اذا ملتزمين مؤمنين المفروض يطبقون ما في الايه زين بالله

[2:06]هم ما يديرون بال او هم ما يخافون غالبا ذول يخاف ما

[2:13]يدري شو يسوي يريد راعي البيت يقول له روح مننا تعال هنا

[2:18]يعني هو بنفسه يخاف يتصرف راح البيت يبلغه زين بعد الصغار والذين

[2:30]لم يبلغوا الحلم منكم قلنا هؤلاء هم ما يتوجه لهم تكليف اذا

[2:36]يفترض نريد نفترض ان التكليف موجه للكبار انه انتم قولوا لهؤلاء الصغار

[2:50]وللعبيد والاماء ما خلي يستاذنون ثلاث مرات في اليوم اذا ارادوا الدخول

[2:59]عليكم شنو هذه المرات الثلاث يكون مكلف نفسه >> السؤال المميز هو

[3:17]يفهم ممكن عمره 12 سنه 13 سنه يفهم لكن هو مكلف رفع

[3:25]القلم عن الصبي حتى يحتلم لو قال انا انا مو القلم مو

[3:33]موضوع علي يعني التكاليف لا توجه اليه اذا قلنا يصير يتكلف ولو

[3:45]على نحو الاستحباب على بفرض اكو تكليف اكيد مو تكليف الزامي حتى

[3:51]لو مميز التكاليف الالزاميه تاتي بعد البلوغ قبل البلوغ ما في تكليف

[3:57]عليهم نعم ممكن نقول هذا تكليف لاهل البيت لاولياء الامور انه انتم

[4:10]قولوا لهم قولوا لهؤلاء الصغار قولوا لعبيدكم وامائكم انه كل يوم ثلاث

[4:19]مرات اذا اردتم الدخول قول علينا استاذنوا شنو هذه المرات الثلاث اول

[4:28]وحده من قبل صلاه الفجر قبل صلاه الفجر اخر الليل اواخر الليل

[4:37]مره واحده الطفل يفك الباب ويدخل على امه وابوه مو صحيح خليه

[4:44]يدقها للباب يستاذن العبد او الامل جايين يريدون ينظفون مثلا قبل الفجر

[4:59]هذا الوقت وقت له خصوصيه كثيرا ما قد الرجل مع زوجته كذا

[5:03]من قبل صلاه الفجر هذا واحد وحين تضعون ثيابكم من الظهيره صار

[5:13]الظهر تغدوا وراحوا ينامون وضعوا ثيابهم يعني وضعوا ثيابهم يمكن تخففوا من

[5:25]الثياب قولوا لهم للعبيد والاماء وذول الصغار لا تفتح الباب وتدخل دقها

[5:37]للباب طبعا هنا قد يجي سؤال يعني هذا فقط هالقسمين هالايام بالبيوت

[5:46]كثيرا ما توجد خادمات مات مثلا خدم ذول مو عبيد ليسوا مماليك

[5:54]وكبار هؤلاء ايضا يقال لهم الايه الكريمه ما تعرضت الايه ذكرت الذين

[6:06]ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم من باب الاولويه >> ا

[6:13]الا نقول من باب الاولويه او نقول مناسبه الحكم والموضوع حتى ربما

[6:21]نقول مو خادم وخادمه واحد عنده بالبيت بعض اخوانه عنده اخوان صغار

[6:32]مثلا اولاد اخوه اولاد عمه مثلا موجودين بالبيت ساكنين عنده ويروحون ويجون

[6:42]ويدورون بالحجر يعني قد يقال هذا ارشاد ارشاد الى انه لا يصير

[6:48]وضع مناسب يشوفوه بس الايه الكريمه ذكرت هالقسمين وحين تضعون ثيابكم من

[7:02]الظهيره ومن بعد صلاه العشاء هذا الوقت الثالث صلوا صلاه العشاء وراحوا

[7:11]ينامون سابقا هالشكل كان الوضع الى ذاك اليوم الى قبل 30 40

[7:16]سنه مو بعيده الناس عقب صلاه العشاء ياكلونهم لقمه ويروحون ينامون وكثير

[7:22]منهم مؤمنين ينام لثلاث اربع ساعات وبعدين يقعد شبعان نوم يقوم يصلي

[7:32]صلاه الليل يتهجد ساعتين ساعه ونص يتعبد اليوم غالب الناس قاعده اذا

[7:38]ما يقعد للصبح على الاقل الى نصف الليل قاعد لل 12 للوحده

[7:42]غالبا قاعدين منو يروح ينام واذا هم بعضهم زين الحمد لله ملتزم

[7:50]يقول صلاه الليل لا تفوتني بس بعد يريد يروح ينام يصليها بخلال

[7:54]ربع ساعه 20 دقيقه خلصها يلحق على النوم لان مو نايم صار

[8:02]نص الليل والصبح عنده دوام وطلابه القضيه المهم الايه تقول ومن بعد

[8:10]صلاه العشاء ثلاث عورات لكم العوره هي تطلق على الشيء اللي ينبغي

[8:16]ستره يعني العوره لها معنى اخص ومعنى اعم المعنى الاخص هذا اللي

[8:29]يرتبط بالفرج القبل والدبر هذه عوره وهذه الكلمه تطلق على معنى اعم

[8:37]يعني كل شيء معيب اظهاره بالادعيه عندنا اللهم امن روعتي واستر عورتي

[8:46]شنو يعني واستر عورتي اذا واحد قال له انت لابس هاي سروال

[8:49]ولابس دشداشه و2 شي لابس مثلا مو 20 اثنين ثلاثه لابس بعد

[8:56]شنو يقول لا مو هذا المقصود اي فعلا مو المقصود استر عورتي

[9:01]يعني هذه القبل والدبر المقصود الامور السيئه اللي يكون الناس لا تعرفها

[9:11]يكون تخفى ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا زين قبل ما نعبر

[9:23]هذه هالاوقات الثلاثه قلنا سابقا كانت هذه اوقات النوم اوقات الاستراحه عاده

[9:33]هالشكل ربما تتغير بتغير الزمان يعني قد تجي ازمنه اللي مثلا عقب

[9:39]الظهر ما ينامون او بالليل الليل ما ينامون قاعدين للفجر هالايام ايش

[9:44]كثر من الناس قاعدين للفجر بالنهار نايم بالنهار للظهر اذا ما عنده

[9:49]شغل وكذا يظل نايم زين هنا مثلا يدخلون عليه الضحى اذا الضحى

[9:57]صار واجا هذا الطفل دخل وقال له ابوه شلون تدخل هالشكل يقول

[10:01]الايه مو قايله الضحى لا تدخلون قايله قبل صلاه الفجر وحين تضعون

[10:11]ثيابكم من الظهيره ومن بعد صلاه العشاء ممكن يجاب بانه هذه الاوقات

[10:16]الثلاثه هذه خصصت لان هو هي بذاك الزمان هذه الاوقات كانت وقت

[10:25]النوم وقت التخفف من الثياب فربما تختلف الاوقات باختلاف الازمنه الا ان

[10:33]يقول قائل القران قال هالشكل احنا هم تعبدا ناخذها تعبدا بد ناخذها

[10:42]ممكن لكن يبدو انه معه هذا تعليل ثلاث عورات لكم هذا بمثابه

[10:48]التعليل ان هذه اوقات اوقات تخفف وواحد نازع ثيابه وكذا فممكن نقول

[11:00]من هذا نستكشف انه حتى لو تغيرت الاوقات صارت اوقات اخرى هي

[11:07]تتغير القضيه يؤمرون زين زين بعدين تجي ايه اخرى واذا بلغ الاطفال

[11:15]منكم الحلم هاي الايه الاولى ذكرت الذين لم يبلغوا الحلم منكم الان

[11:25]صاروا كبار بالغين هذول شنو حكمهم هذول ايضا واذا بلغ الاطفال منكم

[11:32]الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم المبالغين خلي يستاذنون البالغ ايضا

[11:40]يستاذنون طبعا البالغون بعد التكليف نقول يتوجه لهم هو نفسه اذا راد

[11:50]يدخل من دون استئذان نقول القران الكريم يقول واذا بلغ الاطفال منكم

[11:58]الحلم فليستاذنوا فانت مطلوب منك ان تستاذن زين سؤال عقب هذا الكلام

[12:05]كله هذا شيء الزامي او ارشادي يختلف يعني الظاهر انه ليس الزاميه

[12:15]بشكل عام لو واحد قال انا ما راح اقول لهم استاذنوا الاطفال

[12:21]كيفهم اي وقت يعجبهم يدخلون يطلعون كيفهم وما راح يشوفون شيء مثلا

[12:26]سيء كف مو لازم ما يريد يقولهم لا يقولهم لكن هو هذا

[12:36]ادب قراني ينبغي للمؤمن ان يلتزم به يعني يضبطهم ذول اللي حوله

[12:44]يضبطهم بهالطريقه فيفهم من الايه بشكل عام انها تطلب ان يضبط المنزل

[12:52]رب البيت المتولي على المنزل يرتب امور من تحت يده لكن تبقى

[13:01]القضيه مو معلوم الزاميه هذه لعله الفقهاء ما يفتون بوجوبها نعم الان

[13:09]لو واحد هو عنده حجره مالته ويقول انا ما اسمح لاي احد

[13:16]يدخل الا يدق الباب هذا لانه حجرته هو كيفه ما يجوز واحد

[13:19]يقتحم عليه المكان اما في الوضع الطبيعي اللي بالبيت والاهل مو معلوم

[13:31]هناك الزام انما هو ادب يعني هذا الامر قد يكون امر ارشادي

[13:34]او امر مولوي استحباب بابي ما يدخل في ضمن الوجوب الا في

[13:42]بعض التصورات

0 تعليقات

التالي

آيات الأحكام|شرح الآية:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ..} - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

آيات الأحكام|شرح الآية:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ..} - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة