آيات الأحكام|شرح الآية:{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ} - السيد صباح شبر

3 المشاهدات· 25/10/07

fozany14
3 مشتركين

في محاضرات

#أهل_البيت #الشيعة #الفقه #أحكام #مسائل #آيات_الأحكام #السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الان هذه مجموعه احكام مرت علينا الان احنا راح نقرا هالايه الكريمه

[0:15]نشوف ايش يطلع منها حكم الزامي حكم غير الزامي وهي قوله تعالى

[0:20]واقصد في مشيك واغض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير زين

[0:33]اولا هذان حكمان اقصد في مشيك اثنين اغضض من صوتك اقصد بالكسر

[0:47]هذه غير اقصد اقصد من القصد الى الشيء نقول له اقصد بيت

[0:56]الله الحرام يعني توجه اقصد بالضم بمعنى التوجه اقصد بمعنى اقتصد يعني

[1:16]تحفظ لا تتجاوز من هنا وهنا يعني توسط صير وسط في روايه

[1:25]مضمون روايه تذكر صفات المؤمن واحد منها القصد في الغنى والفقر شنو

[1:39]يعني القصد في الغنى والفقر ربما يكون معناها التوسط اذا كان غني

[1:51]يصرف بالمقدار المتوسط اللي يناسبه اذا كان فقير هم يص صرف بالمقدار

[2:00]اللي يناسبه المثل المشهور يقولون مد رجلك على قد لحافك يقول والله

[2:10]ذاك رجله ايش طولها ومادها نقول له موحافه طويل انت لحافك قصير

[2:16]شو تسوي يعني انت ما يصير تقيس نفسك بغيرك يقول هذا بالسنه

[2:20]يسافر كذا مره يروح للبلاد الاخرى يصرف عشرات الالاف من الدنانير عنده

[2:28]انت ما عندك مو ملزم تسوي هالشكل شغله هذا لابس ساعه قيمته

[2:35]500 دينار الا انا البس ساعه قيمتها 500 دينار اكو دينارين يبيعوها

[2:40]ونفس هي نفس الشيء نفس الشيء غايتها هاي اسم مجرد اسم هذه

[2:48]هم تشتغل اربع خمس سنين على البطاريه وهي قيمتها دينارين لكن غير

[2:53]اسماء ان هي الا اسماء والله هذه مارك وشنو يعني ماركه هذمهم

[2:59]دينارين نفس الحكي تريد الوقت غير لونها اخضر احمر هذ اكو منها

[3:06]اخضر واحمر ما علينا الايه تقول اقصد في مشيك شنو يعني اقصد

[3:17]اذا فسرناها بمعنى توسط من اي جهه اما يعني يمكن ان يكون

[3:28]من جهه الخيلاء والتذلل لا تمشي مختال ولا تمشي في الارض مرحه

[3:40]ولا تتذلل الداعي شنو الانسان يذلل روحه خلي يمشي بشكل معقول حاله

[3:51]حال غيره يعني بعض الناس يسوي روحه ذليل ها حاني ظهره وكذا

[3:56]كذا الداعي شنو وبعضهم بالعكس نطلع صدره والى اخره ويتمايل بالشوارع هذا

[4:04]هم مو صحيح اثنينهم شغلهم غلط الانسان يكون معتدل اقصد في مشيك

[4:12]وهذه احيانا قد تصير حرام مو دائما الان واحد عاجبه يمشي الخويا

[4:21]لا او لابس له دشداشه محصلها جديده وبناءه الان قاعد يصير مثل

[4:27]رئيس الدوله يتمشى بالشارع او سياره جديده ويقودها ويريد يستعرض والله شنو

[4:33]حتى تشوف هذيك المريه واذا شافتك يعني شنو بالله شافتك وعبرت هوم

[4:40]يظل يفكر طول الليل هذه بعدها فكرها يمي لو نستني بابا هاي

[4:43]فكره 50 واحد شافت وانت هالقد شفت منو فكره يمك عموما ف

[4:51]يمشي بشكل معتدل احيانا وحرام الان لو صار بناء يمشي بشكل كذا

[5:02]او يتخضع مو حرام بشكل عام لكن احيانا قد يحرم اذا صار

[5:06]يتكبر على المؤمنين وكذا يشوف له واحد قدامه وهو قاعد يمشي متمايل

[5:10]يدفعه يقول له وخر من قدامي انا اريد اعبر كذا قد يدخل

[5:16]في الحرمه بس بشكل عام مذموم هذا احتمال القصد بهال المعنى التكبر

[5:29]والخضوع التذلل الاحتمال الثاني السرعه والبطء اقصد في مشيك لا تسرع تركض

[5:38]ولا تمشي كلش الهوينه كل ربع ساعه تمشي لك خمس خطوات ايش

[5:49]صاير امشي عدل حالك حال بقيه الناس بشكل متوسط زين شنو واجب

[5:54]واحد عاجبه يمشي بسرعه مسوي حرام مثلا لا ما مسوي حرام واحد

[6:02]يقول انا يعجبني امشي ببطء من هنا الى مثلا للشارع الثاني ساعه

[6:07]اقضيها الى اوصل هناك يجوز يجوز لكن هذا مو شيء عقلائي مو

[6:19]محرم ولا واجب انما هو ادب اقصد في مشيك خصوصا المؤمن المؤمن

[6:26]ينظر اليه بنظره معينه رجل فلان رجل مؤمن خير خصوصا اذا كبر

[6:37]في السن من اهل العلم الناس تتوقع منه ان يمشي بشكل معتدل

[6:41]اذا شافوه يركض بالشارع يقولون فشله هذا ليش الشكل يسوي واذا شافوه

[6:46]هم يبطئ كثيرا هم يعتبون عليه قد يصير عليه كلام زين فهذا

[6:54]حكم بالنتيجه الله عز وجل قاعد يامر هذا امر مولوي اقصد في

[7:03]الاصل في الامر المولويه اقصد في مشيك امشي بشكل معتدل الاول >>

[7:13]تكبر وتذلل هم ممكن احنا الان احتمالات الايه الكريمه ربما نجد احتمالات

[7:26]اخرى مثلا واغض من صوتك اغضض من الغض الغض عاده يجي للبصر

[7:35]قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم وقل للمؤمنات يغضن من ابصارهن

[7:48]ويحفظن فروجهن والايه الكريمه استعملته في الصوت اغضض من صوتك اخفض يا

[8:01]العين ليش واحد نقول غضره لان ينزل الجفن نزل جفنه نقول غض

[8:11]فاللي ينزل من صوته نقول غض من صوته اغضض من صوتك هذا

[8:17]اغضض من صوتك مقابل شنو؟ مقابل قايلين بعض اهل العلم مقابل رفع

[8:28]الصوت كثيرا اثناء التكلم مع الاخرين الداعي شنو؟ مو زين كل ما

[8:38]الانسان ينزل صوته يكون افضل لكن مو معناه يقوم يشاوره لذاك الطرف

[8:42]اللي ذاك ما قاعد يسمع شو يقول منزل صوته يكون ذاك يحط

[8:48]اذانه م حلقه يلا يفتهم شي يقول مو هالشكل هذه هم مبالغه

[8:51]اصلا قد يكون احيانا النجوى هاي تصير نجوى اللي احيانا اذا فيها

[9:00]ايذاء لطرف اخر قد لا تجوز يعني ثلاثه قاعدين اصدقاء واحد قاعد

[9:11]منك واثنين قاعدين يتشاورون بينهم وذاك ما يدري ذول ايش قاعد يقولون

[9:16]يحتمل يقول يمكن ذول علي قاعد يحكون ليش ما يرفعون صوتهم؟ هم

[9:22]مو معلوم يحكون عليه لكن يمكن يصير بخاطره شيء او حتى لو

[9:25]ما يحكون عليه يقول ليش يعني انا مو صاحبهم صديقهم ليش يخفون

[9:33]علي عموما لا يرفع الانسان صوته غض الصوت ايه بعد الله عز

[9:38]وجل جاي يقول واغض من صوتك غض الصوت حسن حرام واجب واجب

[9:51]الانسان يغض صوته ظاهر الايه واجب الامر للوجوب لكن مسلم السيره قائمه

[9:57]على عدم الوجوب الان اذا شفنا واحد صوته كلش عالي نقول له

[10:04]انت ارتكبت حرام مثلا تركته واجبا ما حد يقول نعم من الاداب

[10:12]ان الانسان يخفض صوته هناك ج يجب تخفيض الصوت فيه ويحرم رفعه

[10:23]وهو اذا كان الانسان عند رسول الله صلى الله عليه واله يا

[10:33]ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له

[10:39]بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم انتم لا تشعرون زين

[10:48]رفع الصوت عند النبي صلى الله عليه واله طبعا حيا وميتا عالما

[10:56]ان حرمتك ميتا كحرمتك حيا المعصوم هذا وضعه حي ميت ما يختلف

[11:08]وضعه عقب موته سلام الله عليه صلى الله عليه واله الان النبي

[11:16]متوفى واحد افرض ضم قبره الشريف قاعد يسولف ويا صاحبه روح تعال

[11:22]يسووها كثيرون انت يا فلان روح سوي فلان شغله حسه عالي هذا

[11:27]فيه اشكال قد يكون محرم يعني هذا في اهانه للنبي صلى الله

[11:37]عليه واله لكن مناسبه الحكم والموضوع تقتضي ان هذا الغض عند النبي

[11:46]صلى الله عليه واله وعدم رفع الصوت في المحادثات العاديه اما لو

[11:54]واحد جاي يريد يعظم النبي صلى الله عليه واله بحياته وفرض النبي

[12:03]قاعد يوقف قدامه ناظم قصيده في مدحه صلى الله عليه واله ويقوم

[12:07]يقرا بصوت عالي مدح هذا مو معلوم الايه تشمله رفع الصوت اللي

[12:17]فيه اهانه خلاف التكريم وعلى هذا الكلام اليوم لو واحد يروح عند

[12:24]النبي صلى الله عليه واله يوقف المؤمنون يسوون يوقفون يقرون زياره بصوت

[12:35]مرتفع اذا هذول بعضهم يجوهم يقول له لا ترفعوا اصواتكم هذا قاعد

[12:40]يرفع صوته بتكريم مثل ما الان واحد يدخل على بلا تشبيه على

[12:49]مرجع ويقول له السلام عليك يا مرجعنا يا عالمنا انت الرجل العظيم

[12:53]كذا يجي واحد يقول له انت قاعد تهين المرجع لا هذا قاعد

[13:00]يعظم رفع الصوت هالشكل قاعد بمجلس المرجع والمرجع هم قاعد يسالوه مسائل

[13:06]وهو حسه عالي يسولف ويا هذا وذاك وين رحت وين جيت وما

[13:10]ادري شكلت البارحه وشو تغديت وكذا من الحكي ما به فايده غالبا

[13:17]هذا المذموم اما رفع الصوت الذي يقصد به الاكرام والتجليل والتعظيم بمناسبه

[13:28]الحكم والموضوع الاحكام تتناسب مع موضوعاتها المناسب ان الرفع الذي فيه اهانه

[13:40]هذا اللي ما يجوز اما رفع الصوت قلت لو فرضنا الان وقفوا

[13:47]50 نفر امام قبر النبي صلى الله عليه واله واحد مسك الكتاب

[13:50]وقام يقرا الزياره يسلم وكلهم قاعد يسلمون السلام عليك يا رسول الله

[13:58]لو واحد قال لهم لا ترفعوا اصواتكم وكذا نقول لهم مو هذا

[14:07]المقصود طاهرا مو هذا المقصود الرفع الذي هو خلاف الاحترام هذا رفع

[14:14]فيه توقير فيه احترام وصلى الله على محمد واله

0 تعليقات

التالي

آيات الأحكام|شرح الآية:{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ} - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

آيات الأحكام|شرح الآية:{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ} - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة