آيات الأحكام|شرح الآية:{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ..}-السيد صباح شبر

0 Views· 25/10/17

fozany14
3 Subscribers

In Lectures

#أهل_البيت #الشيعة #الفقه #أحكام #آيات_الأحكام #السيد_صباح_شبر

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا

[0:15]المساجد هنا تحتمل معنيين الاول هذه المساجد التي هي بيوت الله في

[0:33]الارض ولها احترامها وعندنا لا يجوز للجنب ولا للحائض المكث فيها نعم

[0:49]يجوز لهما اجتيازهما يدخل الجنب من باب ويخرج من اخر وكذلك الحائض

[1:04]وهذه وين يستفاد منها؟ لها موارد واحد من الموارد مسجد الكوفه عاده

[1:17]اللي يريد يزور مسلم عليه السلام يدخل في مسجد الكوفه الشريف يخترقه

[1:29]من ذاك الصوب يخلص المسجد يوصل الى قبر مسلم عليه السلام فكثير

[1:37]من النساء ربما يكن حيظ جايين حملات قوافل يريدون يزورون فالمراه تكون

[1:49]على حاله حيض تريد تزور مسلم عليه السلام تدخل من هذا الباب

[1:56]تمشي تعبر المسجد توصل الى اخره وتدخل الى حرم مسلم عليه السلام

[2:07]يجوز يجوز ما مكثت ما مكثت اجتازت هذه مفيده بهالشكل مورد الا

[2:20]المسجدان الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه واله هذان المسجدان لا يجوز

[2:31]للحائض ولا للجنب ال الدخول فيهما رجله ما يحطه فيهم المراه الحائض

[2:39]رجلها ما تدخلها بهذين المسجدين اما بقيه مساجد الدنيا فلا يجوز المكث

[2:50]هاي المراه اللي قلنا تعبر مسجد الكوفه ما له حق تقعد تقول

[3:00]والله خلي شويه اقعد ارتاح لا لها حق ان تجتاز يخلص المسجد

[3:04]يخلص يوصل للاسطوانه بعدين يدخلون الى حرم مسلم بن عقيل عليه السلام

[3:12]المهم [موسيقى] الصفا والمروه من المسجد >> السؤال المسعى بين الصفا والمروه

[3:27]يعتبر من المسجد الجواب له ولهذا في ضمن احكام الحج ذاكرين لو

[3:41]ان امراه جاءها الحيض وهي معتمره عمره التمتع والوقت ضيق ما تقدر

[3:50]تبقى الى ان ينتهي الحيض وتغتسل راح يصير وقت الحج ماذا تفعل؟

[3:58]تستنيب شخصا يطوف عنها ويصلي الركعتين ثم هي تسعى بين الصفا والمروه

[4:09]تستنيب واحد يطوف عنها لان ما تقدر هي تدخل المسجد الحرام اما

[4:18]المسعى المسعى خارج عن المسجد الحرام فيجوز طيب الان توسعه المسجد مسجد

[4:28]بعد حتى لو وسع حتى لو وسع مسجد وانتم زين الان الايه

[4:38]الكريمه وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يعني لا تعبدون

[4:44]غير الله عز وجل لا تشركوا بالله تعالى المفروض هالشكل ظاهر الايه

[4:51]هذا معنى ممكن ولعله هو المعنى المشهور بس الاشكال اللي قد يورد

[5:04]فيه انه المفروض اذا هذا المقصود تنحط كلمه فيها وان المساجد لله

[5:11]فلا تدعو فيها مع الله احدا حتى يصير ارتباط حتى نوضح الفكره

[5:22]انا هذا الكلام قايله قبل مده بس اريد اوضحها الان لو يجي

[5:28]شخص لشخص يقول له تعال اقول لك كلام يقول يقول ترى هذه

[5:31]المساجد بيوت الله عز وجل يقول زين يقوله مو تشرك بالله تعالى

[5:40]يقول المفروض ما اشرك بالله تعالى بس شنو ارتباط هذا المساجد لله

[5:45]اي المساجد لله لا تشركون بالله تعالى اي لا نشرك بالله تعالى

[5:51]شلون الربط هذا الحكم بهذا الحكم لو الايه قايله وان المساجد لله

[6:02]فلا تدعوا فيها مع الله احدا ربطت بس هي الايه ما فيها

[6:07]كلمه فيها وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا زين هناك

[6:17]معنى اخر للايه نعم هناك معنى اخر وردت فيه الروايه وهو ان

[6:25]المقصود بالمساجد المساجد السبعه وهي الجبهه والكفان والركبتان وراس الابهامين هذه مساجد

[6:36]يسجد بها الانسان لله عز وجل على هالمعنى الايه تصير واضحه هذه

[6:47]المساجد مالت الله عز وجل تسجدون تسجدون بها لله تعالى مو تسجدون

[6:52]لغير الله عز وجل وان المساجد لله لما تسجدون لا تشكون بالله

[7:05]تعالى احدا غيره اسجدوا له عز وجل ولهذا احنا نقول لا يجوز

[7:10]السجود لغير الله سبحانه مطلقا علمائنا يفتون بهذا الاثناء تصير مساله لما

[7:24]يذكرون هذه القضيه ا تجي يجي تساؤل هناك في القران الكريم ايتان

[7:30]تتحدثان عن سجود لغير الله تعالى واحد واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم

[7:43]فسجدوا صدر امر للملائكه اسجدوا لادم شلون يصير ادم عليه سلام نبي

[7:51]نبي واول الخلق عظيم القدر لكن شلون يسجدوا له الملائكه هذا واحد

[8:03]اثنين قضيه يوسف عليه السلام وخروا له سجدا ابوه واخوانه هو شاف

[8:12]رؤيا قال يا ابتي اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم

[8:21]لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك الى اخر

[8:25]الايات والى ان توصل القصه وخروا له سجدا سجدوا له شلون سجدوا

[8:35]هذه يكون نشوف لها حل وال الحل من ضمن الكلام اللي يقال

[8:39]الوارد ان ادم عليه السلام السجود ما كان له بما هو انما

[8:51]جعل قبله مثل ما احنا الان نريد نصلي واحد يقول انا راح

[8:55]اصلي وين اتوجه نقوله للكعبه اركع واسجد والكعبه قدامك يقول زين انا

[9:06]قاعد اسجد واصلي للكعبه لا انت تصلي لله تعالى الكعبه قبله كذلك

[9:12]ادم عليه السلام قبله قبله لهم امروا بان يسجدوا لها هذا احد

[9:18]التوجيهات مثلا >> ما يخالف لادم فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيث

[9:29]ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ما يخالف له بهالمعنى له يعني الى

[9:38]جهته يكون هالشكل توجهه >> طاعه لله امر اطاعه لامر الله عز

[9:49]وجل كذلك ممكن يعقوب عليه السلام واولاده سجدوا شكرا لله تعالى امام

[9:55]يوسف عليه السلام >> راي سيد شلون >> رايتهم يعني قدامي رايتهم

[10:03]لي ساجدين اي ما يخالف يكون توجه ما دام السجود لغير الله

[10:07]تعالى لا يجوز لابد من التوجيه طيب فاذا وان المساجد لله فلا

[10:18]تدعوا مع الله احدا على هالمعنى الثاني ان المساجد هذه المساجد السبعه

[10:25]السجود على سبعه اعظم الانسان لما يسجد هذه السبع اشياء يكون يحطها

[10:34]بعض الناس قد ما يلتفت لما يسجد وحده من رجليه يحطها على

[10:41]الثانيه مثلا يعني احد ابهامه ما راح يصير على الارض ما يصير

[10:45]او ايده يرفعها مثلا او ما شاكل ذلك هذه السبعه لازم تنحط

[10:52]فلا تدعوا مع الله احدا على هالمعنى هالاشكال ما يرد لان اكو

[11:02]ترابط هذه المساجد لله تعالى ولما تسجدون تسجدون له عز وجل ليكون

[11:09]سجودكم لغير الله سبحانه وفيها اكثر من روايه لعله بهالمساله وواحده منها

[11:19]الروايه المعروفه اللي يمكن كل الاخوان سامعينها قضيه الامام الجواد عليه السلام

[11:27]اللي بايامه جيء بسارق عند الحاكم العباسي مال ذاك الزمان واحد سارق

[11:37]ف الان يكون يقطعون ايده صار بينهم خلاف من اين تقطع يده؟

[11:46]طبعا هذا هالكلام شويه ملفت للنظر انه يعني شنو ذو ذاك الزمان

[11:55]ما كان اكو قطع يد وكذا اللي ليش اختلفوا؟ يعني المفروض لو

[11:59]كانت قضيه قطع يد السارق موجوده ما اختلفوا شغله واضحه يتبين ما

[12:11]كان تطبيق حدود بس هذا ذاك اليوم صارت هالق قضيه صارت وجابوه

[12:16]يم الحاكم العباسي وثبت والى اخره فالان اختلفوا ما يدرون منين يقطعون

[12:23]القران الكريم يقول والسارق والسارقه فاقطعوا ايديهما قسم لعله هالشكل منقول قسم

[12:35]قالوا منه من الكتف هذه كلها ايد قص ايده من اصلها من

[12:38]فوق ايد بعد اقطعوا ايديهما قسم قالوا لا من المرفق لان القران

[12:51]الكريم يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق فاليد هذه قسم قالوا لا

[13:01]من الزند ليش؟ لان ايه التيمم تقول فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم

[13:12]وايديكم منه وهذه اليد التيمم يمسح هاي ثلاث اقوال اختلفوا اختلفوا في

[13:18]مجلس المامون المجلس ما ادري مجلس الحاكم العباسي منو كان الان >>

[13:26]المتوكل المهم ف سالوا الامام الامام الجواد عليه السلام قالوا له منين

[13:36]نقطع الامام ساكت كان قال القوم تكلموا قال لا انت قول خلنا

[13:44]نسمع قال اذا هالشكل تقطعوها من هنا الاصابع الاربعه فقط ليش هم

[13:50]متعجبوا انه هذه تتسمى يد الاصابع اي تتسمى يد الان اذا واحد

[13:55]ماسك القلم باصابعه يقول قلمك وينه يقول بيدي هاي بيدي من يشيل

[14:05]اللقمه باصابعه بعضهم يحط ايده بكبرها على الاكل هم لكن اذا يريد

[14:13]ياكل مستحب احنا بالاثناء نطلع يمين شمال وارد استحباب ان الانسان من

[14:19]ياكل ياكل بثلاث اصابع مو يملا كفه هالشكل لقمه كذايه ويحطها الضره

[14:24]هذه طيح خذب سبب له مشكله يشيل الشكل لقم صغار ا بثلاثه

[14:35]اصابع هذه يقول اكلت بايدي يقول بشنو اكلت يقول اكلت بايدي مع

[14:41]انه هو شال بالاصابع مو بكل ايده الاصابع ايضا يد فسئل الامام

[14:52]عليه السلام انه ليش يعني من هنا استدل صلوات الله عليه كما

[14:57]في الروايه استدل بهذه الايه قال وان المساجد لله هذا الكف من

[15:06]المساجد السبعه فهذه متى وما كان لله لا يقطع ما يصير يقصون

[15:13]ايده كلها من هنا لان راح يروح احد المساجد السبعه يقصون الاصابع

[15:19]وتكمله الروايه صار حكي في المجلس هو عجبه الحاكم العباسي ارتضى هذا

[15:29]الكلام قال ايه نقصها من هنا من الاصابع اللي الروايه لعله يرويها

[15:36]القاضي ابن ابي دؤاد يقول قامت قيامتي هو يقول شلون هالشكل الحاكم

[15:45]العباسي يسمع كلام الامام الجواد فقايم رايح له للحاكم بالليل وداق الباب

[15:54]عليه وجاي الحاكم قايل له ها خير جاءه من المكان اللي هو

[16:04]يدري ياثر عليه قال يحاكيه مضمون الروايه اذا جمع امين امير المؤمنين

[16:09]هو يسميه امير المؤمنين علماء الامه في مجلسه واستشارهم في مساله واجابوه

[16:19]ثم ترك كلامهم لقول رجل يقول شطر هذه الامه بامامته هذه النقطه

[16:31]الحساسه يقول له انت هذا اللي اخذت بكلامه الامام الجواد نص الامه

[16:37]يقولون هذا امام يقولون مو انت الحاكم هذا ايش راح يصير ايش

[16:47]راح يصير يعني كانه انت ايدت قال فكانه كان نائما فانتبه انه

[16:55]صحيح انا شلون اسوي هالشكل قام يكيد له للامام ودس له السم

[17:02]محل الشاهد الامام بالروايه قال وما كان لا يقطع الان ممكن واحد

[17:12]يسال سؤال يقول زين اذا واحد مره ثانيه سرق اول مره سرق

[17:16]قصوا اصابعه مره ثانيه شو يسوونه يقصون رجله منين من المفصل بشكل

[17:29]مستقيم سيده بحيث الكعب يبقى يتكع ليها

0 Comments

Up next

آيات الأحكام|شرح الآية:{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ..}-السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

آيات الأحكام|شرح الآية:{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ..}-السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language