آيات الأحكام|شرح الآية:{لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ}-السيد صباح شبر

9 المشاهدات· 25/04/06

fozany14
3 مشتركين

في محاضرات

#أهل_البيت #الفقه #أحكام #مسائل #آيات_الأحكام #السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ايه اخرى هي من ايات الاحكام لكن الفقهاء يستفيدون منها في مباحث

[0:13]اخرى وهي قوله تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافه فلولا نفر من

[0:23]كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم

[0:33]لعلهم يحذرون هذه الايه احنا نريد نطلع منها حكم شرعي الان الاستفادات

[0:39]الاخرى حكمين قايلين يطلع منها حكمان شرعيان الاول مطلوبيه التفقه مطلوبيه النفر

[0:54]للتفقه فلولا نفر من كل فرقه منهم طا طائفه هذه لولا يسموها

[1:03]تحضيضيه يعني فيها حظ الحظ بالضاد مو بالظاء مو حظ الحظ مثل

[1:16]الحث تحثه تحضه تحثه فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا

[1:26]في الدين اذا مطلوب هذه المطلوبيه الزاميه او استحبابيه بدوا تبدو الزاميه

[1:39]خلي يرحون جماعه من المؤمنين يتفقهون في الدين هذا حكم شرعي زين

[1:47]راحوا تفقهوا هناك حكم شرعي اخر ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم هذا

[1:54]امر من يرحون يتعلمون يرجعون ينذروا ولينذروا قومهم يتبين الانذار تعليم الاحكام

[2:07]الشرعيه مطلوب مطلوب لزوما نعم لزوما الفقهاء يقولون اذا راينا شخصا ارتكب

[2:21]عملا اتى بعمل عبادي مثلا كذا بشكل خاطئ عبادي او معاملي ماكو

[2:29]فرق فان كان جاهلا بالموضوع لا يجب تنبيهه وان كان جاهلا بالحكم

[2:38]يجب يعني افرض واحد قاعد يتوضى قاعد يتوضى وهنا على ايده شيء

[2:48]لاصق لزقه هو مره مو ملتفت للزقه قاعد يصب الماي ناسي رايح

[2:56]عن باله مو ملتفت قاعد يتوضا وانا قاعد اشوفه واجب علي ان

[3:04]انبه له جهل بالموضوع ومره لا قاعد يطالعها للزقه ومو مهتم يغسل

[3:12]عليها وخلاص فانا ادري او انت تدري ان هذا يجهل الحكم مو

[3:21]يجهل الموضوع الان اللزقه كثير من الناس يعرفها لكن هناك اشياء كثيرون

[3:31]يجهلون ها يشتغل يصبغ مثلا صباغ حداد بايده تكون نقط صبغ تمنع

[3:38]وصول الماء بياع السمك اللي يبيع وينظف وكذا تصير على ايده قشور

[3:49]سمك ربما كثير منهم ما ما يدري بالمساله يشوف القشر قشر السمك

[3:54]ويشوف ال مثلا الصبغ ويشوف وسخ السياره بس يتصور هذه ما تاثر

[4:02]فقاعد يتوضى مو انه يجهل الموضوع يجهل الحكم يجب تنبيهه وتعليمه الحكم

[4:14]هذا هالفرض فضلا عما لو جاء وسال الان يجي واحد مؤمن يسال

[4:20]حضرتكم اي واحد منكم يقول له مولانا انا راح اصلي ما اعرف

[4:27]شلون شلون اصلي وانت تعرف كيف الصلاه تقول له انا ما لي

[4:33]شغل بيك روح دور غيري يقول له عمي ما القى غيرك انا

[4:36]وين ادور وين القى يجب تعليمه الاحكام الشرعيه تعليمها واجب يسالك يقول

[4:42]هذا الشيء طاهر وانت تعرف ما يصير تقول له ما علي ما

[4:51]اجاوبك ما دمت تدري مره تقول انا ما ادري اخاف اجاوبه وتطلع

[4:55]فتوى مو مضبوط تلك قضيه اما اذا كنت تدري يجب تعليم الحكم

[5:03]الشرعي زين نرجع للايه الكريمه الايه ذكرت قضيتين الاولى فلولا نفر من

[5:15]كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في الدين قاعده تحث وتحض على النفر

[5:21]للتفقه تقول لهم روحوا روحوا تفقهوا في الدين هذا حكم حكم شرعي

[5:31]الحكم الثاني ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم يتبين واجب ان الانسان لما

[5:41]يتفقه يعلم الناس الامور التي تفقه فيها هذان حكمان شرعيان احنا غرضنا

[5:49]اساسا في هذا البحث تحصيل احكام شرعيه من الايات الكريمه الفقهاء بعدين

[5:59]يتعرضون لامور اخرى يقولون مثلا هذه الايه الكريمه تدل على جواز التقليد

[6:07]يعني لو واحد يسالكم يقول التقليد احنا مو نقلد العلماء المراجع شنو

[6:13]الدليل انه يجوز لنا نقلد العالم احد الادله هذه الايه الكريمه قايلين

[6:25]ذول لما يرحون يتفقهون وجاؤوا وانذروا ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم

[6:37]يحذرون الايه تقول لعلهم يحذرون فكانه في الايه حث على الحذر عند

[6:44]الانباء هذه وحده الثانيه هم لما يجون يبلغون احنا ناخذ بكلامهم لو

[6:52]ما ناخذ اذا نسال الشارع الاقدس نقول له ذول راحوا تفقهوا وجاؤوا

[6:59]وانذروا احنا ما نريد نسمع كلامهم اذا قال اي لا تسمعون كلامهم

[7:07]نقول زين ليش ليش يا مولانا تقول ولينذروا قومهم شو يفيد اذا

[7:12]هم واجب ينذرون واحنا مو لازم ناخذ بكلامهم شنو فائده الانذار يصير

[7:19]لغو فيتبين يكون نقبل كلامهم هذا معنى التقليد الاخذ بقول المتفقه يعني

[7:27]الايه قايله ليتفقهوا في الدين ولينذروا زين ينذرون الشرع يقول ولينذروا فاذا

[7:37]انذروا المفروض احنا ناخذ بانذارهم والا اذا مو لازم ناخذ يصير الامر

[7:46]بالانذار عبثا حينئذ فاذا هم ينذرون ونحن ناخذ بكلامهم هم المفروض هالشكل

[7:55]هذا معنى التقليد التقليد شنو معناه المرجع يقول هذا حرام هذا حلال

[8:01]هذا واجب هذا مستحب احنا ناخذ بكلامه من الايه الكريمه نطلع التقليد

[8:08]هذا بحث طويل الان ما اريد افصله بس مجرد اشاره في امر

[8:17]اخر الفقهاء يستدلون بهالايه الكريمه وهو اخذ ب وهو حجيه الخبر خبر

[8:26]الناقل هذول يجون ينذرون الايه تقول ولينذروا والمفروض لما ينذرون الايه تكملتها

[8:37]لعلهم يحذرون يعني حذروا اخذوا بكلامهم يتبين ان اخبار المخبر يؤخذ به

[8:45]الان الايه بعد ما تكلمت انه ذول عدول ثقات ما تكلمت عن

[8:57]هالجهه لكن اجمالا يفهم من الايه حجيه خبر الواحد فهلايه الكريمه يستدلون

[9:02]بها على حجيه خبر الواحد ويستدلون بها على التقليد على جواز التقليد

[9:09]احنا اللي يهمنا من الايه الكريمه الحكمان الشرعيان وهو مطلوبيه النفر للتفقه

[9:21]ومطلوبيه الانذار وصلى الله على محمد واله ا [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

آيات الأحكام|شرح الآية:{لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ}-السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

آيات الأحكام|شرح الآية:{لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ}-السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة