آيات الأحكام|شرح الآية{ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ}-السيد صباح شبر

0 Views· 25/03/27

fozany14
3 Subscribers

In Lectures

#أهل_البيت #الفقه #أحكام #مسائل #آيات_الأحكام #السيد_صباح_شبر

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم مرت ايات عديده تتحدث عن تحريم مجموعه من

[0:17]الامور انما حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله

[0:28]به حر ت عليكم الميته والدم ولحم الخنزير عده ايات هالمعنى وهذه

[0:41]الايات كلها او جلها الحقت بجمله فمن اضطر غير باغ فمن اضطر

[0:54]غير باغ ولا عاد هذه المحرمات مات بعد ان ذكرت الايه الكريمه

[1:04]تستثني انه اذا شخص اذطر ما من شيء مضمون الروايه ما من

[1:15]شيء حرمه الله الا وقد احله لمن اضطر اليه في حديث الرفع

[1:28]رفع عن امتي تسع واحد منها ما اضطروا اليه اللي منها وما

[1:38]استكرهوا عليه او وما اكره عليه فاذا اضطر الانسان الى اكل الميته

[1:49]يصير احيانا واحد في البر كذا تتقطع به السبل فيصير يصير مضطرا

[2:02]الى اكل الميته ياكل وهذا مو بالميته كل محرم الروايه قايله ليس

[2:09]شيء مما حرمه الله الا وقد احله لمن اضطر اليه والفقهاء قايلين

[2:22]ياكل بمقدار سد الرمق او اضطر الى شرب شيء محرم الرم يشرب

[2:28]بمقدار سد الرمق لا يكثر لا يقول انا مضطر خلي اكل هذا

[2:38]الطعام كله مقدار اللي لا يهلك زين الايه الكريمه ما اطلقت لكل

[2:50]مضطر فمن اضطر غير باغ ولا هثنين الباغي والعادي مو هالشكل غير

[3:07]هثنين فلا اثم عليه زين منو هم ذول الباغي والعادي باغ تستعمل

[3:15]بمعنيين مره بمعنى البغي ومره بمعنى البغيه الاراده ما يقولون يبغي يبغي

[3:34]يسوي كذا و الكلمه استعملت في القران الكريم بكلا المعنيين مره بمعنى

[3:40]البغي وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على

[3:51]الاخرى هذه من البغي ولا تبغي الفساد في الارض هاي بمعنى البغي

[4:01]قد تستعمل بمعنى البغيه الاراده في قضيه موسى عليه السلام وفتاه لما

[4:11]وياهم الحوت واتخذ سبيله في البحر سربا جايه هالايه الكريمه قال عقب

[4:25]ما قال ارايت اذ اوينا الى الصخره فاني نسيت الحوت ايش قال

[4:31]موسى عليه السلام؟ قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا على اثارهما قصصا

[4:41]هنا نبغيه مو من البغي من البغيه الاراده زين الان هذه الايه

[4:50]الكريمه فمن تطر غير باغ شنو المقصود فيها قسم مفسريها معطيها معنى

[5:02]البغي يعني واحد خرج باغيا على منو باغي معتدي قد تفسر باغيا

[5:11]على الامام خارج على امام الزمان يحاربه مثل هذا حتى لو اضطر

[5:24]الى اكل الميته ما يجوز له ياكل مستثنى فمن تطر غير باغ

[5:30]زين عادي ولا عاد العادي بعض التفاسير الذي يعتدي قاطع الطريق عدا

[5:44]على الناس يريد ان يقطع الطريق عليهم وهناك تفاسير اخرى لكن هناك

[5:52]روايه صحيحه معتبره مفسر الباغي بباغي الصيد والعادي بالسارق فمن اضطر غير

[6:07]باغ يعني غير مريد هنا باغي مو بمعنى البغي بمعنى الاراده اللي

[6:14]مو رايح يريد الصيد الصيد اللهوي اللي فيه اشكال وقسم من العلماء

[6:25]قايلين لا يجوز يطلع للبر ماخذ له بندقيه شو تريد تسوي يصيده

[6:31]طيور شنو انت فقير تريد تتمون اهلك جواعه مثلا يقول لا اهلي

[6:42]مو جواعه عنده فلوس تريد تصير تصيد طيور تبيعها حتى اموالك تكثر

[6:47]هم ما يخالف يقول لا بس فقط اريد ان اتلهى اتلهى استانس

[6:56]انه ماسك بندقيه وكذا وهذا اللي يسووه كانوا في الزمن الاول الحكام

[7:02]الامراء واليوم هم كثير منهم يسووا وين رايح رايح للقنص قنص قولتهم

[7:09]قنص شنو ليش تريد تعيش تاكل شيئا لا تاجر لا مجرد له

[7:19]طبعا له حتى لو ياكله يعني هذه كلمه هناك خطا شائع كثيرا

[7:29]ما شو يقولون بعضهم يقول هذا اللي يصيد ويرميه يرميه اما اذا

[7:34]صاعد واكله جابه للبيت هذا مو هالشكل مو ليس الامر كذلك الصيد

[7:43]اللهوي اكثر علمائنا قالوا نفس الخروج للصيد اللهوي هذا اللي به مشكله

[7:54]الان اكيد هذا صلاته تامه اللي يطلع للصيد اللهوي اما برا او

[8:03]بحرا ماكو فرق مره بالبر رايح يصيد طيور مثل ما نقول اذا

[8:06]اكو ضباء يصيدها وين اكو ضباء اكو ضباب جمع ضب وين اكو

[8:12]جمع ظبي او يروح للبحر ايش عندك حداق شنو انت فقير جوعان

[8:22]تريد تاكل انت واهلك لا تاجر مشتري لك مثلا سفينه وتريد تكرف

[8:28]بهالاسماك وتبيع هم لا ما عندنا شغل يوم الخميس يوم الجمعه اللي

[8:35]هي ايام مباركه المفروض واحد يروح يتعبد فيها بالمساجد بالكذا يروح للبحر

[8:42]يدور بهذا القارب ويصيد سمك ويقضي ست ساعات سبع ساعات بعضهم ماسك

[8:46]هذا الخيط وقاعد مقابله اما الصلاه اذا خلصها باسرع ما يكون قبل

[8:54]ما يقول الله اكبر هو خله ومشى مثلا بعضهم ما له خلق

[8:57]يقعد خمس دقائق عقب الصلاه وست ساعات خمس ساعات انا سمعت بعضهم

[9:05]يقول ماسكين الخيط وقاعدين هذا شلون تحمل شلون صبر ما تسوى القضيه

[9:09]القعده الطويله العريضه على كل حال فقسم من العلماء قايلين اصلا هذا

[9:17]ما يجوز ومنهم السيد الخوئي رحمه الله قايل هذا حرام السيد السيستاني

[9:22]قايل مو حرام لكن الصلاه تامه وليست قصره الصلاه تامه وقسم قلت

[9:32]ومنهم السيد الخوي قايل حرام الصاد ماص طلعتها اي هي على الطلعه

[9:41]لهويه للصيد يعني لو يطلع لا للصيد يقولوا له تعالوا ويانا بالقارب

[9:46]يقول لهم انا ما اصيد اجي وياكم اشوف شلون تصيدون اتفرج عليكم

[9:53]اتفرج على البحر مثلا طبعا راح يجي تكليف هالمره النهي عن المنكر

[9:58]اذا قلنا ما يجوز من يروح وياهم يكون ياذيهم لا تصيدون لا

[10:05]تصيدون يقولوا لو ندري كان ما جبناك ويانا اذيتنا اي يكون ينهاهم

[10:08]اذا قلنا ما يجوز يكون ينهاهم على كل ما علينا الروايه واحده

[10:14]من الروايات التي يستدل بها على الحرمه هذه الروايه غير باغ الامام

[10:24]بالروايه يفسر الباغي بباغي الصيد زين والعادي منو السارق اللي طالع للسرقه

[10:32]وضيع دربه بالبار وظل جوعان الان مضطر الى اكل الميته الايه تقول

[10:42]ذول الاثنين حرام عليهم ياكلون ميته اللي طالع للصيف صيد وصار مفطر

[10:48]مع انه صار مفطر لانه رايح للصيد وذاك اللي رايح للسرقه هذان

[10:55]لا يسمح لهما باكل الميته حرام يرتكبون اثم زين سؤال بالله هذا

[11:05]راح يموت الان راح يموت من الجوع يعني شنو ما ياكل حرام

[11:08]لو يسال العالم يتصل به بالتلفون يقول له مولانا انا راح اموت

[11:12]يقول العالم شو يجاوبه؟ يقول له حرام عليك بس انت عقلك يقول

[11:21]لك حفظ النفس اهم فتاكل لحفظ النفس لكن قاعد ترتكب حرام لو

[11:30]ما كنت باغيا او ما كنت رايح للصيد او ما كان قصدك

[11:35]السرقه كان حلال الان لحفظ النفس تاكل وتتحمل الوزر تتحمل حمل الاثم

[11:48]لان الايه استثنت فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه

[11:55]طيب هذا هذه عده ايات اللي ذكرت هذه المحرمات مات

0 Comments

Up next

آيات الأحكام|شرح الآية{ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ}-السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

آيات الأحكام|شرح الآية{ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ}-السيد صباح شبر

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language