آيات الأحكام المرتبطة بالعهد مع الله - السيد صباح شبر

21 المشاهدات· 24/05/17

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#آيات_الأحكام
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]ليتفقهوا في [موسيقى] الدين بسم الله الرحمن الرحيم واوفوا بعهد الله اذا

[0:21]عاهدتم ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من

[0:34]الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا

[0:47]في قلوبهم الى يوم يلقونه من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله

[0:57]عليه ايات العهد كثيره في القران الكريم والتي تمدح من يفي بعهده

[1:11]وتذم من يخلف عهده ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا

[1:25]اولئك لا خلاق لهم في الاخره زين اذا هناك شيء اسمه العهد

[1:37]وهو احد الامور الثلاثه التي يلتزمها الانسان على نفسه النذر واليمين والعهد

[1:53]وهذه الامور الثلاثه لولا ان العبد هو يلزم نفسه بها قد لا

[2:03]تكون لازمه عليه وكلها تحتاج الى صيغه لفظ معين النذر مر علينا

[2:18]لله علي هذه صيغه النذر اليمين والله وبالله وت الله العهد علي

[2:32]عهد الله الها صيغه معينه لابد ان يتلفظ بها ولا تكفي النيه

[2:44]القلبيه ممكن عاهدت الله عز وجل ايضا تكون بس علي عهد الله

[2:54]هذه كانها الصيغه المتيقن زين لها صيغ الفرق هناك فروق بينها النذر

[3:09]مر علينا انه لابد ان يكون متعلقه راجحا يعني فيه نوع مقربيه

[3:21]الى الله سبحانه ينذر يقول لله علي ان اصلي صلاه الليل لله

[3:28]علي ان اقرا دعاء ميل مثلا لله علي ان ازور الامام الحسين

[3:36]عليه السلام امور قربيه اما يقول لله علي ان مثلا اسافر الى

[3:48]البلده الفلانيه لاتنزع شنو يعني يجعل لله عليه شغله اللي هي بحد

[3:55]ذاتها لا مقربيه فيها يعني يجعل لله تعالى شيئ الشيء يكون فيه

[4:05]نوعه مقربيه حتى يصير ان يجعل لله تعالى اما اذا ما في

[4:14]هذه الجهه لا معنى لجعله يعني مثلا بلا تشبيه ممكن واحد يجي

[4:20]لشخص مجرد تقريب يعني كمثال يقول والله انا قررت يا صديقي اني

[4:31]اجي ازورك يقوله زين جزاك الله خير هالمره يجي يقول له انا

[4:37]قررت لخاطرك الخاطرك باكر اروح للمطعم يقول زين وان شنو يعني شو

[4:46]استفدت انت باكر تروح للمطعم الخاطري الاجلي شنو معناها مالها معنى فلما

[4:52]واحد يجعل لله عز وجل شيئا يكون هذا الشيء فيه مقربيه لله

[5:01]سبحانه هذا المعنى لا يلزم وجوده في اليمين اليمين تنعقد يحلف على

[5:15]شغله لكن يكون فيها الشيء اللي هو يستفيد منه على الاقل يشوف

[5:26]نفسه يكثر من النوم وكثره النوم مو زينه فيحلف يحلف ان انه

[5:31]ما ينام اكثر من ست ساعات مثلا خمس ساعات في اليوم اي

[5:37]معقول هذا شيء نافع له كثره النوم تضر يقسم ان لا يكثره

[5:49]من النوم ينعقد اليمين لكن كنذر قد لا ينعقد لان ما في

[5:53]نوعه مقربيه الا اذا حط بباله شيء ديني ينذر ان ما ينام

[6:04]اكثر من خمس ست ساعات حتى يتعبد مثلا حتى يكثر من العباده

[6:10]اما لا لمجرد انه يعني صحته تتحسن لان كثره النوم اقول اكررها

[6:18]كثره النوم مذمومه ربما تضر بالانسان حتى طبيا ينام ثمان ساعات ايش

[6:28]دعوه ايش صاير ثلث الليل والنهار يرج نا ثمان ساعات والليل والنهار

[6:33]كله 24 ساعه اذا يريد ينام منها ثمانيه يعني الثلث الليل والنهار

[6:43]هو نايمه متى يتعبد متى كذا يروح اشغاله على كل فاذا حلف

[6:49]الحلف مو لازم يكون فيه مقربيه لله سبحانه يشوف نفسه مثلا يكثر

[6:59]من شرب القهوه يريد يقل يشوف هاي تاذي صحته فيحلف انه ما

[7:07]يشرب اكثر من هذا المقدار بس نذر ما يقدر ينذر يقول لله

[7:10]علي ان ما اشرب قهوه كثيره هو شنو شرب القهوه وعدم شربها

[7:18]فيه نوعه مقربيه لله سبحانه حتى ينذر نعم يقدر يحلف ويكون فيها

[7:27]مصلحه ولو دنيويه ترك التدخين مثلا ترك التدخين هو يقول هذا يضرني

[7:36]الدخان ينذر ما يقدر ينذر يعني النذر ما ينعقد لان ما في

[7:45]مقربيه نعم يقدر يحلف انلا يدخن لانه في مصلحه بدنيه العهد لا

[7:54]تلزم فيه المقربيه ولا المصلحه الشخصيه اطلاقات الروايات اذا واحد جعل على

[8:07]نفسه عهدا ان يفعل شيئا او ان يترك شيئا طبعا لا يكون

[8:10]هذا الشيء مخالف للشرع اذا مخالف ح عاهد صارت عنده مشكله ويا

[8:23]اخوه ويا عمه ويا خاله فيعاد الله عز وجل بعد ما يروح

[8:26]لهم ما يسلم عليهم هذا باطل يعهد على شيئا يخالف الشرع ما

[8:33]يمشي لكن مو لازم تكون فيه جهه رجحان زين هذا فرق الفرق

[8:42]الاخر ان النذر واليمين لو خالفهما الناذر والحال كفارته ما تختلف عن

[8:58]كفاره العهد كفاره النذر واليمين اطعام عشره مساكين او كسوتهم او تحرير

[9:06]رقبه هاي البارحه قلنا فمن لم يستطع فصيام ثلاثه ايام هذا النذر

[9:16]واليمين طبعا هذه مالت النذر اليوم فتوى اليوم ان كفاره حنث النذر

[9:26]ككبار حنث اليمين اغلب علماء القدماء كانوا يعتبرون كفاره مخالفه النذر ليست

[9:58]ككفارة كفاره اليمين تماما زين كفاره العهد شنو لو خالف العهد عاهد

[10:08]قال علي عهد الله ان افعل كذا او اترك كذا وخالف طبعا

[10:16]ما يجوز يخالف هذا الحكي البارحه قلناه ونكرره يعني لا واحد يتصور

[10:21]ان القضيه فقط قضيه كفاره يقول خلاص حلفت اخالف او اعطي كفاره

[10:34]ما يجوز هو هذا بحد ذاته محرم الان خالف ما عاهد الله

[10:44]تعالى عليه كفارته كفاره افطار شهر رمضان اطعام 60 مسكينا او صيام

[10:57]شهرين او عتق رقبه هذا فرق اخر بين الع وبين النذر واليمين

[11:04]فهذه امور ثلاثه كلها منصوص عليها في القران الكريم ومرت علينا سابقا

[11:17]ايات النذر وايات اليمين

0 تعليقات

التالي

آيات الأحكام المرتبطة بالعهد مع الله - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

آيات الأحكام المرتبطة بالعهد مع الله - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة