آداب الصلاة 46 سماحة الشيخ حسين كوراني

16 Views· 23/04/14

سماحة الشيخ حسين كوراني
Subscribers

In Lectures

الحلقة السادسة والأربعون من برنامج آداب الصلاة والذي تم بثة على قناة المعارف الفضائية لسماحة العلامة الشيخ حسين كوراني

Transcript

[0:00][موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:26]رب العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب بقلوبنا نبي

[0:34]الرحمه والهدى ابي القاسم محمد وال بيته المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم

[0:44]اجمعين في الحديث عن الاقبال على الله عز وجل في الصلاه نجد

[0:54]حديثا وافيا للعالم الجليل الشهيد الثاني رضوان الله تعالى عليه في كتابه

[1:04]القيم الذي ينبغي للمؤمن ان يهتم به وهو اسرار الصلاه يورد الشهيد

[1:16]الثاني العديد من الروايات واخرها هذه الروايه ثم يتحدث عن الاقبال على

[1:24]الله عز وجل في الصلاه يقول عن ابان ابن تغلب قال كنت

[1:32]صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام ابان ابن تغلب من اصحاب

[1:37]الامام الصادق سلام الله عليه كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه

[1:42]السلام بالمزدلفه فلما انصر التفت الي فقال يا ابان الصلاه الخمس المفروضات

[1:54]من اقام حدوده وحافظ على مواقيته اتى الله يوم القيامه وله عنده

[2:04]عهد يدخله به الجنه ومن لم يقم حدوده ولم يحافظ على مواقيته

[2:15]لقي الله عز وجل ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء

[2:29]غفر له ابان ابن تغلب مع الامام الصادق عليه السلام في موسم

[2:33]الحج وعندما وصل الامام الصادق عليه السلام الى مزدلفه يعني بعد الافاضه

[2:45]من عرفات مزدلفه المشعر الحرام وجامع ثلاث اسماء لمكان واحد في المزدلفه

[2:52]بعد ان صلى الامام سلام الله عليه وصلى معه ابان التفت الى

[3:00]ابان وقال له هذا الحديث الذي سمع محور الحديث ان من جاء

[3:07]الله عز وجل بالصلوات خمس المفروضات واقام حدوده جاء بالصلاه يعني كيف

[3:16]اقام حدوده وحافظ على مواقيته حدود الصلاه تشمل الاقبال على الله عز

[3:27]وجل في الصلاه وال حافظ على المواقيت تعني ان يحرص الانسان على

[3:36]الصلاه اول الوقت مش اوائل الوقت اول الوقت يعني ان يحرص على

[3:44]ان تكون صلاته في وقت الفضيله وهذا معناها ان ينتظر وقت الصلاه

[3:54]ان يبرمج وقته بحيث ان هذا الوقت للصلاه ليس لشيء اخر من

[3:59]ابسط وج واوضح واجبات المسلم في باب الصلاه ان يبرمج كل اعماله

[4:07]على اساس وقت الصلاه الساعه المركزيه الوقت المركزي اللي ينطلق منه على

[4:18]اساسه تنظيم العمل الصلاه يعني مثلا متى سينام ينبغي ان يحدد يحدد

[4:24]ذلك على اساس الاستيقاظ لصلاه الصبح الاعمال المختلفه في اي مكان حتى

[4:31]اذا كان موظفا ويستطيع ان يصلي في مكان عمله المهم ان يعتبر

[4:44]ان الحرص على هذا الوقت للصلاه هو الاساس لو فرضنا انه واحد

[4:50]اضطر لعمل حياتيا ضروريا له في هذا الوقت مثلا بده يروح على

[5:03]المستشفى بهالوقت المعين لاستعمال ابره او ما شابه هلا اذا حرص على

[5:10]الوقت ولم يسمح له مسؤوله في العمل هذا شيء اخر بصير في

[5:14]اضطرار لكن بعد ان يبذل الانسان الجهد الكافي للحصول على هذا الامر

[5:22]لانه مهتم بمواقيت الصلاه ما يتعلق بالاقبال هو موضوع الحديث وسح حدث

[5:30]الشهيد الثاني عن هذا الامر المحافظه اذا على الحدود وعلى المواقيت تجعل

[5:42]هذه المحافظه على الامرين تجعل قبول الصلاه واردا ويكون الشخص قد اتخذ

[5:52]عند الله عز وجل عهدا فان الله سبحانه وتعالى لا يعذبه اما

[6:01]اذا لم يتخذ هذا العهد عند الله عز وجل فان الامر لله

[6:04]سبحانه وتعالى قد يعفو عنه وقد يعذبه بعد ان اورد الشهيد الثاني

[6:13]العديد من الروايات حول الصلاه وعدم الاستخفاف بها و انها ان قبلت

[6:22]قبل ما سواها وانه لا يقبل من الصلاه الا ما اقبل المصلي

[6:27]فيه على الله عز وجل وختم بهذه الروايه التي تقدمت قال واعلم

[6:34]انك قد تستفيد منها من هذه الروايات ان قبول الصلاه موقوف على

[6:46]الاقبال بالقلب بها والالتفات عما سوى الله فيها وان قبولها يوجب قبول

[6:51]ما سواها من الاعمال وحين اذا فالاهتمام بهذه الصفه يعني الاهتمام بالاقبال

[6:58]على الله عز وجل في الصلاه امر مهم والغفله عنها خساره عظيمه

[7:04]وانحطاط قواى وغفله رديه حيث يدب نفسه في الطاعه يقوم بها اناء

[7:14]الليل واطراف النهار ثم لا يجد لذلك ثمره ولا يستفيد به فائده

[7:23]قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ظل سعيهم في الحياه الدنيا وهم

[7:32]يحسبون انهم يحسنون صنعا ماذا يريد الشيد الثاني ان يقول بوضوح وبدون

[7:41]تعقيد انا وانت عندما نقوم الى الصلاه هل نحرص على ان نصلي

[7:51]صلاه نقبل فيها على ربنا ايين بدنا نصلي عن جد عم نحكي

[7:54]مع الله سبحانه وتعالى والله عم نحكي مش عارفين مع مين عم

[8:02]نحكي حكي بمكان ان اشبه ما يكون بواحد بون واقف قدامك عم

[8:04]يحكي معك لكن ببين انه مش شايفك عم بفكر بشيء ثاني هذه

[8:10]صلاه اللغو صلاه السهو صلاه العبث صلاه الغفله صلاه الاقبال على كل

[8:17]شيء يمكن ان ينشد القلب اليه الا الله سبحانه وتعالى هي الصلاه

[8:24]يجب ان نضع على حدا ايها العزيز المساله مش مساله والله انه

[8:29]رفع مستوى الصلاه لا مساله اصل تحقيق وجود تحقيق اصل الصلاه وتحقيق

[8:39]وجود الصلاه المقبوله الصلاه التي يثاب الانسان عليها طيب ممكن مره مرتين

[8:45]عشره سنه سنتين بس انه واحد ع طول هيك يعني خصوصا اذا

[8:53]تجاوز مرحله ال المراهقه واصبح يفكر بشيء من المسؤوليه او اذا فكر

[9:01]الانسان ب اخرته وانه قد ينتقل الى جواره عز وجل في اي

[9:08]وقت على الاقل خليه يكون مصلي له صلاه باقبال على الله عز

[9:11]وجل هذا الامر يجب ان نتعامل معه بمنتهى الجد مش مساله والله

[9:17]انه مجرد هيك في مواعظ وبنعرف انه صح الاقبال على الصلاه على

[9:21]الله عز وجل فالصلاه مهم ناخذها هيك وتروح القصه لا ينبغي ان

[9:29]يفكر كل شخص منا ما هي صلاتي كيف هي صلاتي كم اشرد

[9:36]اثناء الصلاه بالمرحله الاولى انه واحدنا ينتبه قديش بشرد اثناء الصلاه ويصبح

[9:41]يدعو بصدق انه يريد ان يتخلص من الشرود بكون انجز انجاز كبير

[9:48]المرحله الثانيه انه اصبح يحقق الاقبال في بعض اماكن الصلاه وبعدين بشت

[9:56]المقدس الشيخ بهجت رحمه الله عليه منهجه جدا واقعي ومرن في هذا

[10:06]المجال بيسالوه انه اذا واحد ششت بالصلاه شو بده يعمل حتى ما

[10:14]يشت بجاوب جواب خلاصته انه ما لم هو شت ما في يعالج

[10:16]حاله بشيء ما هو مش هون حتى يقدر يعالج حاله يمنع نفسه

[10:23]من الشرود هذا امر غير مقدور المهم انه عندما يرجع لما تنبه

[10:30]انه كان شارد المهم ان لا يشرد ذهنه بعمد ان لا يتعمد

[10:37]شرود الذهن لا يتعمد الخروج من الاقبال على الله عز وجل في

[10:45]الصلاه اذا ما تعمد يستثمر هاللحظات اللي هو مقبل على الله عز

[10:53]وجل فيها هذا الاستثمار بخلي بطاريه قلبه تعبي شويه من الاقبال على

[10:58]الله عز وجل مره ثانيه كمان تعبي شوي بالتدريج يصبح قادرا على

[11:06]ان يصلي باقبال على الله عز وجل والا فان الصلاه بلا اقبال

[11:17]كما يؤكد الشيد الثاني خساره عظيمه وانحطاط قوا يعني واحد ما عنده

[11:28]همه لا يستطيع لا يقوى ان يصلي صلاه مقبوله هو من حيث

[11:37]الهمه والعزيمه في مرحله متدنيه قواه منحطه وهي ايضا غفله رديئه انه

[11:44]بيهتم بالصلاه ومادري شو واعمال وصلوات والالف ركعه مثلا مستحبات بشهر رمضان

[11:52]وال صلوات النوافل وغيرهم وصلاه جعفر لكن لا يحرص على الاقبال في

[12:02]الصلاه الخساره كبيره مش انه يترك هال المستحبات لا خلي يحرص على

[12:07]الاقبال في الصلاه في الواجب والمستحب خصوصا يعني مدى الخساره الخساره عظيمه

[12:17]خصوصا اذا ضم الى ذلك ما روي من ان الصلاه اذا ردت

[12:26]رد سائر عمله الصلاه بدون اقب على الله عز وجل لا تقبل

[12:33]يعني ترد ترد مش معناها انه يحاسب يوم القيامه كمان لم يصلي

[12:41]لا اسقطت الواجب بس لا يحصل على ثواب منها طيب اذا ردت

[12:45]الصلاه فهل تقبل سائر الاعمال ما الصلاه اذا قبلت قبل ما سواها

[12:55]واذا ردت رد ما سواها اذا مانع قبول الصلاه هو يمنع من

[12:59]قبول سائر الاعمال وهكذا نعرف مدى عظمه الخساره الفادحه التي يمنى بها

[13:11]الشخص عندما لا يهتم بالاقبال على الله عز وجل في صلاته كما

[13:16]انها اذا قبلت قبل سائر عمله يختم الشهيد بقوله فنسال الله تعالى

[13:26]ان يمن علينا من فضله العميم بدوام الاقبال وقبول الاعمال اذا بعد

[13:32]ان نهتم بتحصيل الاقبال على الله عز وجل في الصلاه ينبغي ان

[13:37]نهتم بدوام هذا الاقبال مش انه والله اليوم صار عندي اقبال ثاني

[13:44]يوم انا مش هون وما عم افكر بالاقبال لا هذا امر ينبغي

[13:48]ان نهتم به دائما اذكر هنا بعض الروايات التي تؤكد على معان

[14:00]منها عظيم خساره من يصلي دون التنبه الى الاقبال على الله عز

[14:10]وجل في صلاته عن الامام الصادق عليه السلام انه قال والله هذا

[14:16]يمين من المعصوم انه لياتي على الرجل 50 سنه وما قبل الله

[14:26]منه صلاه واحده اللهم اعنا على انفسنا فاي شيء اشد من هذا

[14:33]والله انكم لتعرف من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما

[14:45]قبلها منه لاستخ فافه بها ان الله عز وجل لا يقبل الا

[14:50]الحسن فكيف يقبل ما يستخف به الامام الصادق عليه السلام في هذا

[14:57]الحديث ذار الشديد لي ولك ايها العزيز ل نلجا الى الله سبحانه

[15:09]وتعالى ونقول الهي اجعلنا من المصلين الهي من انا حتى اقوى على

[15:17]الصلاه وانا لا اقوى على نفس الا بحولك وقوتك انت تامرني ان

[15:28]احقق النيه وان اصر في الطلب الهي ووفقني لتحقيق النيه والاصرار في

[15:36]الطلب وارزقني ان اصلي صلاه [موسيقى] مقبوله الامام الصادق عليه السلام يقول

[15:58]قد يبلغ الشخص ال 50 من عمره او تمر عليه 50 سنه

[16:06]من البلوغ يعني مثلا لو فرضنا انه والله كان عمره 14 لما

[16:09]بلاغ صار عمره 64 سنه ولم تقبل منه صلاه واحده هذا امر

[16:18]مرعب جدا جدا جدا لماذا لانه لم يهتم بالاقبال على الله عز

[16:23]وجل في الصلاه في بيان هذه حاله يقول الامام الصادق السبب في

[16:36]عدم قبول ولو صلاه واحده من صلاه 50 سنه او اكثر او

[16:39]اقل سبب ما هو هو عدم حضور القلب في الصلاه انه عم

[16:46]بصلي واحد وهو شارد قاعد عم بمشرع شغله فلانيه شغله فلانيه في

[16:50]بتعبير للامام الخميني رضوان الله عليه انه نحن بنتعامل مع الصلاه مع

[16:57]تكبيره الاحرام بالصلاه مثل ما تعامل الدكنجي مع باب الدكانه بس يفتح

[17:04]باب الدكانه بتهجم عليه افكار كثيره هي الشغله دزينه اخذوها بيت فلان

[17:08]ما سجلتها هذه الشغله صار كم يوم عم يجوا بيطلبوا مني وما

[17:12]عندي منها هذه و بتهجم عليه الافكار المختلفه بقول الامام الخميني نحن

[17:20]لما نقول الله اكبر بتهجم علينا الافكار اللي بدرجه ثانيه هي من

[17:25]من الاهميه الدنيويه كنا مشغولين بالامور الدنيويه وما عم نلحق فكر فيها

[17:32]فمت هي الفرافير الجانبيه الهامشيه بتهجم علينا عندما نبدا بالصلاه طيب واحد

[17:41]يكتشف هيك ويحاول يعالج عن طريق الدعاء والتضرع والاصرار في توسل برسول

[17:47]الله صلى الله عليه وسلم واهل البيت توسل الى الله عز وجل

[17:51]ليصبح من اهل صلاه الخاشعين اهل الصلاه المقبوله هذا الامر اذا لم

[18:06]يتنبه له الانسان تبقى صلاته صلاه عاديه من قبيل انه اذا صلى

[18:12]هالص لحدا من جيرانه ما بيقبلها منه لانه اذا حكمى مع جاره

[18:17]بهالطريقه مثلا عم بقول له خذ هالشغله خذ هالشغله وبعدين مثلا انتبه

[18:25]انه مش سامع وهو مدد ايده عامل يعني عم يحكي وما عم

[18:31]بفكر فيه نهائيا فعم بقول الامام الصادق عليه السلام والله انكم لتعرفوا

[18:40]من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها من انه

[18:45]هالاشخاص اللي بتشوفهم مثلا بصلي وهو عم ثاو وفرقع باصابعه ومبين نعسانه

[18:50]وعم بشر شغلات عجيبه فلو فرضنا عمل عملا انه هصلاه عم بيقول

[18:58]له لواحد انا عم اصلي لك اياها ما بيقبلها هون بدنا ننتبه

[19:04]لقصه ال الصلوات اللي بصليها عن الاموات بعض المرات بتكون الصلاه جرسه

[19:09]وتصل الهديه الى الميت كما هي يعني تصوروا انه توصل صوره هصلاه

[19:18]والميت يشوفها مع الاموات الاخرين جيته هديه صلاه من واحد وهو عم

[19:24]يتثاوب وبيتمط وبروح وبيجي وباشر وبفكر وبعض المرات بيجي بده يضحك و

[19:28]مش هون وانه هذ قال عم يهديها ركعتين للاموات هذا اذا واحدنا

[19:39]دار باله لامته المهم ان نتنبه الى اتقان ان الله يحب اذا

[19:44]عمل احدكم عملا ان يتقن هذا اي عمل فكيف بالنسبه للصلاه التي

[19:51]هي وقفه بين يدي الله عز وجل وهي عمود الدين ان قبلت

[19:55]قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها اصلا تدين الانسان بحسب

[20:03]صلاته لب التدين هو الاقبال في الصلاه ومقبول الصلاه فاذا كان الشخص

[20:12]منا يصلي بهذا الشكل وانتبه لنفسه ا نعمه كبيره انه انتبه لكن

[20:16]ان يبقى هكذا هذه كيرث وانما اذا قرر ان يخرج من هذه

[20:26]العبثيه من هذا الاهمال من هذا الشرود فان هذا توفيق كبير يختم

[20:32]الامام الصادق عليه السلام بقوله ان الله عز وجل لا يقبل الا

[20:37]الحسن فكيف يقبل ما يستخف به الله عز وجل بده يانا نصلي

[20:44]له صلاه حسنه صلاه جيده اما انه جايبين صلاه هي عباره عن

[20:53]خرقه بالي و لم تقم بيقول واحدنا قد قامت الصلاه لكن بعدها

[20:56]مشلوله وظل ظلت للاخ خير مشلوله ويريد ان يسلمها للملائكه هكذا ايضا

[21:05]في روايه ثانيه عن الامام الرضا عليه السلام ان امير المؤمنين عليه

[21:15]السلام كان يقول طوب لمن اخلص لله العباده والدعاء هنيئا لمن اخلص

[21:24]لله العباده والدعاء ولم يشغل قلبه بما تراه عيناه ولا ينسى ذكر

[21:32]الله بما تسمع اذناه ولم يحزن صدره بما اعطي غيره اذا الامام

[21:40]الرضا سلام الله عليه يحدثنا ان امير المؤمنين سلام الله عليه كان

[21:47]يقول هنيئا لمن الشخص الذي تتوفر فيه هذه الخصوصيات هنيئا له طوبى

[21:55]له يعني هنيئا له من هو اولا اخل خلص لله العباده والدعاء

[22:01]ان يعبد الله عز وجل باخلاص العباده بيشمل الصلاه وغير الصلاه ان

[22:07]تكون صلاته باخلاص والصلاه باخلاص الصلاه الخالصه الصلاه المخلصه لا تنفك عن

[22:20]الاقبال والاتقان وان يكون العمل حسنا والاخلاص في الدعاء انه يدعو الله

[22:27]عز وجل بصدق ومن علامات الاخلاص في الدعاء الدعاء في السراء والضراء

[22:32]مش انه اذا واحدنا احتاج لشغله كانه يعني سلعه من السلع بده

[22:41]يفوت على الدكانه او على المحل الفلاني حتى يشتريها احتاج امر معين

[22:46]بيلجا للدعاء اما اذا ما احتاج امر ما عم يدعي ناطر الى

[22:53]ان يضطر لا الاخلاص في الدعاء من موارده ومصاديقه ومقومات ان يدعو

[23:01]الانسان في السراء وفي الضراء اذا هنيئا لمن توفرت فيه هذه الشروط

[23:09]الشرط الاول اخلاص العباده والدعاء لله عز وجل والشرط الثاني ولم يشغل

[23:16]قلبه بما تراه عيناه انه والله بشوف شغله فب هتم فيها وبيحرق

[23:25]اخره القناعه امر مهم ينبغي ان يدرك المؤمن ان الذوق الرفيع يقتضي

[23:40]تحصيل ما لا يزول وتحصيل ما لا يزول هو رضى الله هو

[23:47]عند الله ما عند الله خير للابرار انه واحد يتصور انه اذا

[23:55]حصل الامور المتقنه والفنيه والخصوصيات العجيبه في المجالات المختلفه من عقارات وسيارات

[24:05]ولبس وما شابه انه هو يعني عم يشتغل هيك بسياق ان الله

[24:13]يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقن اتقان العمل في الامور الزائله

[24:19]التعامل معها على اساس انها زائله واتقان العمل في الامور الباقيه التعامل

[24:27]معها على اساس انها الامور الباقيه يعني قدش واحد لازم يهتم بسكنه

[24:35]بثيابه بخصوصياته بده يهتم الاهتمام طبيعي لكن لا يصح ان يبلغ الاهتمام

[24:47]بهذه الامور ان يبلغ الى مرتبه انه اكثر من الاهتمام بمقره الابدي

[24:52]في الاخره في الجنه بجوار رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[25:01]هذه الامور التي ينبغي ان يتعلق القلب بها بينما اذا شغل القلب

[25:07]بما تراه العينان هذا القلب سطحي وتسطيح الامور يجعله يتصرف على قاعده

[25:13]عصفور بالايد ولاعشره على الشجره بعض المرات بكون عشره على الشجره من

[25:22]ناحيه عقليه ادق من عصفور بالايد ولذلك الدنيا كلها قائمه على اساس

[25:28]التجاره ان يبذل الانسان القليل لتحصيل الكثير طيب فاذا كان هذا الامر

[25:38]الذي سنحصل عليه في الدنيا امرا زائلا هذا العصفور نحن نصوره بالايد

[25:43]ما رح يجي يوم هالايد بتروح وما بايدها لا عصفور ولا اثنان

[25:49]ولا شيء اذا كانت قدمت من الاعمال الصالحه صاحب هاليد قدم الاعمال

[25:53]الصالحه يجد عند الله عز وجل ما قدمه والا فان هذا الذي

[26:01]اعتبر نفسه انه انه يملكه لا لم يملكه وزال من يده وكان

[26:08]هذا الملك اعتباريا اذا لا العصفور بالايد ولا العشره على الشجره ممكن

[26:16]يحصلهم الا بشكل اعتباري يعني التعامل مع الامور هنا على اساس ان

[26:23]يشغل قلبنا ما نراه يستبطن تعامل خاطئا انطلاقا من قاعده خاطئه وهي

[26:32]اننا مخلدون في الدنيا والصفه الثالثه للشخص الذي يقول امير المؤمنين سلام

[26:40]الله عليه هنيئا له انه لا ينسى ذكر الله بما تسمع اذناه

[26:47]هو مشغول بذكر الله عز وجل وبيسمع من هون امور تصرفه عن

[26:51]الذكر لكن مع ذلك يحرص يحرص على الذكر وحتى اذا قيل له

[26:59]كلام سيء مثلا اسمع كلاما سيئا انه يريد الشيطان ان يستفزه فم

[27:07]ذلك هو يحرص على ان يحافظ على ذكر الله مثلا صار وقت

[27:15]الصلاه قبل الصلاه ام واحد سم له بدنه بكلمه هذا الكلام الذي

[27:18]سمعه هل يصرفه عن الصلاه باقبال هل ينسى ذكر الله ام انه

[27:29]لا ينسى ذكر الله بما سمعت اذنه ولم يحزن هي الصفه الرابعه

[27:37]لم يحزن صدره بما اعطي غيره يعني بشوف انه هالناس عندهم نعم

[27:46]معينه بيدعي لهم والله يهنيهم ويطلب من الله عز وجل انه يرزقوا

[27:55]هذا لكن ان يحزن لان غيره رزق اذا امر غير سليم ويدل

[27:58]على ضعف بنيه انسانيه هذا الشخص وضعف تدينه هذا الشخص يمكنه اذا

[28:09]توفرت في هذه الامور ان يصلي باقبال الروايه التي بعدها عن الامام

[28:15]الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا

[28:25]قال ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوب عملا وانما الاصابه خشيه الله

[28:33]تعالى والنيه الصادقه ثم قال الابقاء على العمل حتى يخلص اشد من

[28:42]العمل والعمل الخالص الذي لا تريد العمل الخالص ما هو هو الذي

[28:52]لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل والنيه افضل

[28:56]من العمل الا وان النيه هي العمل ثم تلى قوله عز وجل

[29:05]قل كل يعمل على شاكلته يعني على نيته الامر الذي ينبغي ان

[29:15]نقف عنده في البدايه من هذا النص عن الامام الصادق عليه السلام

[29:20]ان المقياس ليس كثره العمل بالنسبه للصلاه مش المقياس المقياس كثره الصلاه

[29:28]المقياس نوعيه الصلاه يعني لو صلى الانسان ركعتين باقبال خير من ان

[29:39]يصلي 20 ركعه بلا اقبال ليش لان القاعده ليبلوكم ايكم احسن عملا

[29:45]مش ليبلوكم ايكم اكثر عملا التسابق المنافسه بين المؤمنين استبق الخيرات في

[29:52]ذلك فليتنافس المتنافسون بالنوعيه مش بالكميه ليبلوكم ايكم احسن عملا يعني ايكم

[30:07]اصوب عملا الاصابه ما هي هي خشيه الله تعالى والنيه الصادقه انه

[30:12]انا قام عم اصلي عن جد مستحضر هيبه الله عظمه الله خشيه

[30:21]الله واخشى ان اؤخر هذه الصلاه اخشى من تقصيري في هذه الصلاه

[30:25]حتى اذا لم مؤخرها عن وقتها خشيه الله والنيه الصادقه ليش انا

[30:33]عم اصلي عم اصلي لان الله عز وجل امر بالصلاه لان الصلاه

[30:37]حق وطبيعي انه بالمراحل الاولى ممكن واحدنا يصلي وقد تطول هذه المراحل

[30:47]ونساله عز وجل ان يعيننا على هذه النفس الاماره قد يصلي وهو

[30:53]يريد ان يتخلص من العذاب او يريد ان يربح الجنه لكن ه

[30:59]المرحله لا يصح ان يبقى المؤمن فيها والعلماء يقولون يقبل العمل لكن

[31:07]ينبغي ان يتدرج الانسان ويصل الى مرحله ان يعبد الله عز وجل

[31:12]عباده الاحرار ان يصلي لان الله عز وجل امر بالصلاه هذه الخصوصيات

[31:21]وغيرها من الاقبال على الله عز وجل في الصلاه ان شاء الله

[31:31]يتم متابعه الحديث عنها في حلقات قادمه والحمد لله رب [موسيقى] العالمين

0 Comments

Up next

آداب الصلاة 46 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

آداب الصلاة 46 سماحة الشيخ حسين كوراني

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language