آثار نية الشر

0 Bekeken· 26/03/06

محمود سهلان
abonnees

كلمة يوم الأحد، الحادي عشر من شهر رمضان للعام ١٤٤٧هـ، في المسجد الشمالي بقرية مركوبان.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على

[0:12]محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم تحدثت في الكلمه

[0:16]الماضيه حول اثار نيه الخير وذكرت لعله ثلاثه اثار للنيه نيه الخير

[0:24]وهي تحصيل الاجر اذا كان صادقا ولم يقدر على العمل ودخول قول

[0:31]الجنه والزياده في الرزق وياتي اليوم مزيد في نيه الخير من جهه

[0:36]المقارنه بينها وبين نيه الشر فحديثنا هذا اليوم يكون حول اثار نيه

[0:44]الشر ولكن في نفس الوقت هو متضمن لاثار نيه الخير فيه نوع

[0:47]من المقارنه بين النيتين الامر الاول من اثار نيه الشر هو التعرض

[0:56]الى الشر يعني تنوي ذاك البعيد شرا ينوي شرا مثل ما راح

[1:05]يجينا في الروايه يظهر الله له سبحانه وتعالى شرا الروايه مو جدا

[1:08]واضحه كيف يكون اظهار هذا الشر هل هو نفسه يقع عليه شر

[1:15]معين يصاب بمرض ببلاء ما شابه او لا هذه النيه التي نواها

[1:22]يرداها يرتديها ويتلبسها كما ياتي في روايه اخرى لعلها تؤيد هذا المعنى

[1:31]الثاني بس على اي حال من ينوي نيه شر فهو متعرض للشر

[1:33]اما ان يتعرض الى بلا او ما شابه او انه هو يقع

[1:38]فيه يقع في هذا الابتلاء او يقع عليه نفس هذا النيه التي

[1:45]نواها تقع عليه هو يصاب بهذا الامر الذي نواه فعلى اي حال

[1:49]العنوان العام لهي الاحتمالات انه يتعرض الى الشر من الله سبحانه وتعالى

[1:54]اما اذا نوى نيه الخير فهو يتعرض الى الخير كما ياتي في

[2:01]هذه الروايه الاولى في الكافي عن ابي بصير قال ابو عبد الله

[2:05]عليه السلام >> ما من عبد يسر خيرا الا لم تذهب الايام

[2:13]حتى يظهر الله له خيرا وهذا نفس الشيء يمكن يكرمه بخير او

[2:20]يظهر عليه فالناس تصفه بانه انسان خير وما شابه وهكذا من الاحتمالات

[2:24]وما من عبد يسر شرا الا لم تذهب الايام حتى يظهر الله

[2:33]له شرا هذا الاثر الاول طبعا اذا تتذكرون كلامنا ذاك اليوم انه

[2:38]نيه الشر ليس عليها عقاب ما ينحسب عليها سيئه لكن لا يعني

[2:45]ذلك انها لا اثر لها او لا اثر سلبيه لها بالدقه يعني

[2:48]لها اثار انت ما بينحسب عليك سيئه في ميزان السيئات ولكن لها

[2:55]اثار مو ما لها اثار واثار عظيمه هذا الحين مر علينا واحد

[2:58]منها بيجينا بعد اكثر الروايه الثانيه في هذا العنوان في الكافي كذلك

[3:06]عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث ان رسول الله صلى

[3:12]الله عليه واله كان يقول من اسر سريره رداه الله رداها سر

[3:20]شيء في نفسك رب العالمين يلبسك هذا اللباس يظهره يصير ظاهر اذا

[3:26]كان لباسا ويرتدي فهو يظهر ان خيرا فخير وان شرا فشر والعياذ

[3:35]بالله هذا الامر الاول الامر الثاني من الاثار لعلها يمكن وصفها من

[3:42]الاثار التكوينيه لنوايا الخير ونوايا الشر ان لها رائحه النيه لها رائحه

[3:48]فان كانت نيه خير فالرائحه تكون طيبه وان كانت نيه شر فهي

[3:53]تكون والعياذ بالله منتنه زين هل هناك من يشم هذه الرائحه؟ اللي

[3:59]واضح في الروايه الملائكه ملك اليمين وملك الشمال يشمان هذه الرائحه فهذا

[4:06]انت مفضوح ذاك البعيد اللي ينوي نيه الشر لا يظن انه والله

[4:11]انا نويت بيني وبين نفسي بينك وبين نفسك اقل واحد يدري الملك

[4:13]يمكن غيره بعد احنا ما ندري يعني هذه درجه الى الملك ملك

[4:19]اليمين والشمال يمكن غيره من الملائكه يمكن الاولياء يمكن الانبياء والمعصومين بشكل

[4:24]عام يشمون هذه الروائح انت ما تدري ما هي القدره التي يعطونها

[4:30]من الله سبحانه وتعالى والكرامه وعندنا شواهد لعله عليها ان الائمه والانبياء

[4:35]وكذا يعلمون ببعض خفايا الامور مثل الروايات اللي يجي بعض الاصحاب يقول

[4:40]له انت شلون دخلت هالمكان وانت على الحاله الكذائيه الامام يخبره يعني

[4:45]في بعض الامور فاكثر من حاله تجينا ها الامور الائمه يشيرون اليها

[4:50]او النبي صلى الله عليه واله فهذا النيه لها رائحه كريهه اذا

[4:56]انت مفضوح والا رب العالمين ستار يعني يستر على عبيده مو قدام

[5:01]الكل انت مضوح رب العالمين ساتر عليك ولكن هناك رائحه لهذه النيه

[5:07]في الكافي كذلك عن عبد الله بن موسى بن جعفر عن ابيه

[5:13]الامام الكاظم عليه السلام قال سالته عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا

[5:21]اراد العبد ان يفعله او الحسنه يدرون اذا كان بيسوي حسنه او

[5:25]بيرتكب ذنب فقال عليه السلام شوف طريقه الجواب ريح الكنيف والطيب سواء

[5:34]ريح بيت الخلاء اجل لكم الله نفس ريحه الريحه الطيبه ريح الطيب

[5:42]قال لا قلت لا قال ان العبد اذا هم بالحسنه خرج نفسه

[5:47]طيب الريح فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنه

[5:56]قم يعني تباعد هذا مو شغلك شغلي انا لان صاحب اليمين اللي

[6:00]يتكلم انا اللي بسجل له الحسنه والتي يسجلها فانه قد هم بالحسنه

[6:05]فاذا فعلها كان لسانه قلمه قلمه وريقه مداده عندنا يوم القيامه اعضائك

[6:15]تشهد عليه وهذا واحد لعله من المصاديق يكتب بلسانه وريقه هذا الامر

[6:21]فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيئه خرج

[6:32]نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف صاحب الشمال يقول

[6:38]خلاص انت مو شغلك شغلك الخير انا شغلي الشر والعياذ بالله فانه

[6:46]قد هم بالسيئه فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها

[6:52]عليه فصاحب ب الخير يثبتها له وصاحب الشر يثبتها عليه ضده فهذا

[6:58]واحد من من الاثار الاثر الثالث قلنا هناك في اثار الخير يزاد

[7:06]في رزقه هني يحرم من الرزق بنيه الشر قلنا ذاك اليوم من

[7:09]الامور التي تؤثر في الرزق النيه اذا كانت النوايا حسنه رب العالمين

[7:16]يزيد في رزقه اما اذا كانت نوايا شر ونوايا سيئه فيحرم من

[7:20]رزقه واللطيف في الروايه تعبر المؤمن ما تعبر عن ان الناس مثلا

[7:28]او كل شيء يفيد ان كل انسان معرض الى اتكلم عن نفس

[7:34]المؤمن هذا المؤمن اذا كانت نيته نيه شر قد يحرم من رزقه

[7:37]في عقاب الاعمال للشيخ الصدوق عن بكر بن محمد الازدي عن ابي

[7:44]عبد الله عليه السلام قال ان المؤمن لينوي الذنب فيحرم رزقه يعني

[7:50]يعني كان مكتوب لهذا الرزق ثم حرم منه المفروض اليه هذا لكنه

[7:57]نوى نيه سوف حرم من هذا الرزق المكتوب له الامر الرابع والاخير

[8:04]وهو مهم جدا وهو استحقاق الخلود في الجنه او النار بالنيه هناك

[8:10]مر علينا ان الانسان يدخل الجنه بالنيه هنا يتكلم عن الخلود ما

[8:17]هو السبب الذي يجعل هذا الانسان مخلدا في الجنه وي ويجعل ذاك

[8:21]مخلدا في النار انه يصير احيانا يتداول على نحو الاشكال ربما البعض

[8:26]يذكرها والعياذ بالله تشكيه في عداله الله سبحانه وتعالى زين هذا عاش

[8:33]في الدنيا 50 سنه 60 سنه شلون يعبد يعاقب الى الابد 100

[8:37]200 ال سنه الى ما لا نهايه على اي اساس مقابل 50

[8:42]60 سنه تجينا مثل ها الروايه وتبين الاسباب في الكافي عن ابي

[8:50]هاشم قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما خلد اهل النار

[8:58]في النارش السبب هذا لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا

[9:02]فيها ان يعصوا الله ابدا هذه نيته >> انه نيته يعصي الله

[9:08]الى الابد فيخلد في النار الى الابد مو تشكيك في عدل الله

[9:14]ناس تطرحه كاشكال يعني هذا مو اشكال الله سبحانه وتعالى عادل وانما

[9:20]خلد اهل الجنه في الجنه لان نياتهم كانت في الدنيا لو بقوا

[9:27]فيها ان يطيعوا الله ابدا نيتم طاعه الله سبحانه وتعالى الى الابد

[9:31]يمكن يصدر منه بعض الذنوب بعض الاخطاء الانسان غير معصوم مو معصوم

[9:38]انا يمكن صدر مني بعض الذنوب واتوب منها ورب العالمين تواب غفار

[9:42]لكن النيه انني مطيع لله انا عبد لك يا رب وانا مطيع

[9:47]لك الى الابد فيخلد في الجنه >> هذا الفرق فرق بين الاثنين

[9:53]وهي النيه فبالنيات خلد هؤلاء وهؤلاء ثم تلى قوله تعالى قل كل

[10:04]يعمل على شاكلته قال على نيته على شاكلته يعني على نيته لذلك

[10:09]يتضح الى هذا الحد اهميه مراعاه النيه وما يختلج في الصدور قلنا

[10:15]ذاك حتى ما يكون اقل من النيه النيه فيها قصد قلنا معناها

[10:22]القصد احيانا امنيه في روايات تتكلم عن الامنيه يعني وان كان الحين

[10:25]اللي في بالي روايه تتكلم في جانب الخيرقول ما يطلع من الدنيا

[10:27]الا رب العالمين عاطلنا هذا الشيء ت الامور اللي تختلج في الصدر

[10:35]لها دور كذلك لها اثار اخرى يمكن ما تعرضت لها هذه الروايات

[10:37]قد يظلم القلب بسبب هذه النوايا والله نيتي افعل الامر الفلاني اللي

[10:43]هو ذنب وافعل الامر الفلاني اللي هو فاحشه وافعل الامر الفلاني اللي

[10:46]هو كذا انا ما سويتهم يمكن لان انا ضعيف لاني يمكن ما

[10:49]عندي فلوس لان كذا ما سويتهم بس نيتي موجوده فيظلم القلب يبعدك

[10:55]عن رب العالمين فجانب النيه مو مساله فقط مثل ما تعرضنا في

[11:00]البدايه انه هو الذي يصحح العباده وانه شرط في صحه العباده في

[11:06]امور جدا مهمه اخرى مثل ما تعرضنا له في الاثار وكذلك يجي

[11:11]في روايات اخرى بعض الامور الاخرى التي تتعلق بالنوايا مثل الرياء والاخلاص

[11:15]وما شابه ان شاء الله نتعرض اليها والحمد لله رب العالمين ين

[11:19]وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

آثار نية الشر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

آثار نية الشر

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal