شاي مُحَلّى

المدّة: 02:50

نص الفلم:

أهمّ خصائص الوالدين المؤثّرة في تربية الأطفال بشخصيّة جيّدة ومقاومة هي خصيصة الصبر
شاي مُحَلّى
الصبر مرّ مثل الشاي فمع الشُكر يصبح شاياً محلّىً ويكون طيّباً إن خالَطَ الصبرَ سوءُ الخلق وسوءُ الحال والكآبةُ والشكوى والعَتَب فليس أنه لا يترك في الأطفال أثرا إيجابيّا فحسب بل يترك أثرا سلبيّا أيضا الوالدان ولا سيّما الأم باعتبارها صاحبةَ التأثيرِ العاطفي الأوفر على الطفل إن بدأت تشكو أمام الأطفال فلعلّ نفس المعاناة والشكوى لا ترقى إلى تلك الأهمية عند الأم ولكنّها تُسَخِّم العالم برمّته في عين الطفل فلا يعود من اليسير إنقاذ الطفل من تشاؤمه وسوء ظنّه بالعالم وكذلك في علم النفس حُذّرَت الأمّ كثيرا من أن تشكو وتعتب أمام الأطفال إذ تتبلور في الأطفال بضعة أمراض نفسيّة فوراً ربما تشكو بعض الأمهات عند أطفالهنّ من أمور فتنساها الأمّ بعد ساعتين ولكن لا ينساها الطفل بعد عشرين سنة! فتبقى رواسب هذه الأفكار في ذهنه وسيشعر بِعَدَم الأمان إن ما يجب على الوالدين بعد الصبر أو معه والسلوك الذي من المهمّ جدا أن ينقلوه إلى الأطفال هو الشكر الأطفال هم يكتشفون ثغور الأب والأمّ فأيها الآباء والأمهات لا تبثّوا شكواكم فإن الطفل نَبِه ويعرف جيّدا فإن لم يعرف اليوم سيعرف غدا إن كنت أباً فقل: أمّك وردة! فإن الطّفل يُصبح رائعا، ولا فرقَ أياً ما كانت الأم الأطفال يدركون أن أخلاق الأب سيئة أحيانا يعرفون ذلك، فإن لم يعرفوا اليوم سيعرفون غدا ولكن فلتقل الأم: أبوكم رائع! ماذا يصبح الطفل؟ آه! لا أن يتحمّل المصاعب فحسب، بل يقول: شكرا لله هذا أهمّ موضوع يؤثّر على الطفل!


شاهد الفلم في صفحاتنا التالية:

الموقع: http://arabic.bayanmanavi.ir/

الفيسبوك: https://www.facebook.com/panahianAR/

التلغرام: https://telegram.me/PanahianAR/

الانستقرام: https://www.instagram.com/PanahianAR/

من أجلي فقط

المدّة: 02:56

نص الفلم:
يجب أن تجعلني الحافز الوحيد! فلا يشجّعك غيري! حتى يجب ألّا يؤنّبك غيري ولا تخشى سواي ما يعني الإخلاص؟ «الإخْلاصُ غایَةُ الدِّینِ» ليس الإخلاص سوى أن تعمل من أجلي فقط! ولا يكون عملك بتأثير أي عامل آخر فلو كان حتى واحد بالمئة بتأثير محفّز آخر فأرفض العمل برمّته من أجلي فقط!
إن هذا الاستقلال الروحي في المحفّز كم هو مهم؟ يا إلهنا! تنازل قليلا، فقد قمنا بهذا العمل من أجلك فلولاك ولولا الإمام الحسين(ع) لما باشرنا أيّاً من هذه الأعمال والله وتالله كان عملنا من أجلكم، فإننا نحبّكم! يقول: أجل، ولكن أثناء ما كنتَ تخرج من المجلس احتفى بك أحدٌ فطَرِبتَ قليلا
ـ حسناً فكلّ ما في الأمر أن خُطف قَلبي بمقدار واحد بالمئة
ـ كلّا! فإننا نرفض عملك برمّته، عاود مرّة أخرى!
ـ يا الله يا رسول الله(ص)!
لقد كان 99/99 بالمئة من عملي من أجلكم! وإنما ذهب منه واحد من ألف بالمئة فما أفعل بقلبي الذي ينجرف بالطبع؟! ـ غير مقبول! نفس هذا الرب الرؤوف... يرفض العمل! طبعا سأفاوض الله بعد ذهابكم ولكن هيهات أن يقبل ولو ألَحت عليه إلى الليل! يقول تعالى: «أَنَا خَيْرُ شَرِيك‏» هل اتخذت شريكا؟ یقول: يجب أن تجعلني الحافز الوحيد! فلا يشجّعك غيري! حتى يجب ألّا يؤنّبك غيري ولا تخشى سواي جلّ الخالق... رهيب!




شاهد الفلم في صفحاتنا التالية:

الموقع: http://arabic.bayanmanavi.ir/

الفيسبوك: https://www.facebook.com/panahianAR/

التلغرام: https://telegram.me/PanahianAR/

الانستقرام: https://www.instagram.com/PanahianAR/

أيّها العاشورائيّون، الحلّ هو الغدير!
المدّة: 02:50

النص:
أودّ هاهنا أن تَعِدوني بوَعد. فلتعاهدوا أمير المؤمينن عليّاً(ع) من موقعكم هذا، كلُّ فرد منكم، من أي بلدة أو موكبٍ كان ومهما كان عمله ومهنته، أن تحتفلوا إذا عُدتم إلى أوطانكم، وما زال أمامكم 7-8 أشهر أو لعلها 9، أن تحتفلوا بعيد الغدير وتطعموا الطعام على حُبّ أمير المؤمنين(ع)، كلّ واحد منكم بقَدرِ استطاعته. أن تحتفلوا بعيد الغدير وتطعموا الطعام على حُبّ أمير المؤمنين(ع)، كل واحد منكم بقَدرِ استطاعته.
يقول(ع): إذا أطعمتَ يوم الغدير شخصاً واحداً (أمير المؤمنين(ع) نفسه يقول هذا
آه لغُربتِه.. إذ عليه أن يوضّح بنفسه!) يقول الرضا(ع) عن أمير المؤمنين(ع): إذا أطعمتَ يوم الغدير شخصاً واحداً فكأنّك أطعَمتَ مليون نبيّ!! إلى هذه الدرجة أجره عظيم، لكننا غافلون عن ذلك.
فلنُعَظِّم الغدير، فقط ليفهم أهلُ العالم أنّ لدينا «الغدير». نحن أساساً لا نريد إثبات الغدير لأحد، بل نوَدّ أن يفهموا ما عندنا وما هي عقيدتنا. لماذا لا تُطعمون الطعام يوم الغدير؟! هل ينبغي أن يحاصِروا الحسين(ع) في مصرعه كي تُشَمّروا عن سواعدكم وتُطعموا الطعام؟! أطعِموا لعيد الغدير. هل تعاهدون أن تفعلوا يوم الغدير شيئاً لأجله(ع)؟ فلو كان يوم الغدير قد عُظّم تعظيماً كبيراً لما حدثَت عاشوراء!
ألا أيها العاشورائيون.. يا مَن تودّون إنقاذ الحسين(ع) من غُربتِه اعلموا أن الحل هو «الغدير». مرحى لكم إذ لم تتركوا الحسين(ع) وحيداً! قولوا: أي صدفة هذه! في طريقنا إلى كربلاء ولدى وصولنا إلى النجف الأشرف أخذوا منّا المواثيق بأن نقوم بشيء يوم الغدير! لا ينبغي لأحد أن يقصِّر في ذلك. فليهتُف كل من يتعهّد هاهنا في حضرة أمير المؤمنين(ع) أن يطعم - ولا تهمّني الكمّية، فليَنوِ كلّ أحد بينه وبين نفسه - أن يطعم الطعام على حبّ أمير المؤمنين(ع) احتفالاً بيوم الغدير - فليهتف: «يا علي».
«مَنْ‏ فَطَّرَ مُؤْمِناً فِي‏ لَيْلَتِهِ‏ فَكَأَنَّمَا فَطَّرَ فِئَاماً وَفِئَاماً يَعُدُّهَا بِيَدِهِ عَشَرَة» أي مَن فطَّر في يوم الغدير مؤمناً كان كمَن فطَّر فئاماً (وكرّر(ع) فئاماً بيده عشر مرات) «فَنَهَضَ نَاهِضٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَمَا الْفِئَام‏. قَال (ع): مِائَةُ أَلْفِ نَبِيٍّ وَصِدِّيقٍ وَشَهِيد». مصباح المتهجد، ج2، ص758.





شاهد الفلم في صفحاتنا التالية:


الموقع: http://arabic.bayanmanavi.ir/

الفيسبوك: https://www.facebook.com/panahianAR/

التلغرام: https://telegram.me/PanahianAR/

الانستقرام: https://www.instagram.com/PanahianAR/

التویتر: https://twitter.com/PanahianAR

في هذه الطريق سواءٌ أَذكَرْتم صاحب الزمان(ع) أم لم تذكروه فإنّه(عج) هو الذي يشكركم! ==============================
Follow us:
Facebook: https://www.facebook.com/PanahianAR/ ...
Instagram: https://www.instagram.com/PanahianAR/...
Twitter: https://twitter.com/PanahianAR
Telegram: https://telegram.me/PanahianAR/
==============================
 إنّ كل ما في مسيرة الأربعين هذه من حرارة يعود إلى العلاقة التي تنشأ لنا بصاحب الزمان(عج)، كلّ ما نراه من صُور الاضطراب، وتحمُّل مَشاقّ الطريق، والاشتياق لدرجة عدم الإحساس بعناء الطريق، والحرارة الموجودة في ملحمة الأربعين هذه ترجع إلى العلاقة بصاحب الزمان(ع)..
في هذه الطريق سواءٌ أَذكَرْتم صاحب الزمان(ع) أم لم تذكروه فإنه(عج) هو الذي يشكركم! إنّكم تسيرون، خطوةً بخطوة، نحو إمام زمانكم! فكما تقول في زيارة آل ياسين: «نُصرَتي لكم مُعَدَّة» في زيارة الأربعين أيضًا تقول: «نُصرَتي لكم مُعَدَّة»، وفي كلّ زيارة، في زيارة الجامعة أيضًا تقول: «نُصرَتي لكم مُعَدَّة». «ونُصرَتي لكم مُعَدَّة» يعني: سيّدي، أنا ناصِرٌ لكم، إنك تُقيم بالإمام(ع) علاقة..
في الخبر عن الإمام الحاجة(ع) [ما معناه]: لولا ذكرُنا لكم لهلَكتُم! ينبغي لك الآن أن تسأل الإمام: يابن الحسن، ما الذي دعاكَ لأن تدعو لي لآتي في الأربعينية إلى كربلاء؟! ماذا حصل لتدعوني، وتهُزّ قلبي، لآتي إلى هذا الميعاد الذي عيَّنَه والدُك المُبَجَّل، والذي أنت المضيف الأساسي فيه حتمًا؟ ماذا حصل؟ متى أعجَبتُك؟ أو متى تحرّقَ قلبُك عليَّ، فقُلتَ: هذا الفتى إن لم يأتِ فسيَهلَك، فبعثتَ ملائكةَ السماء، فعَبَثوا بقلبي؟ سيّدي، نحن ضيوفك!
ثمّة سيّد.. هو الذي يرعانا، حتى وإن غفلنا نحن عنه! كالأُمّ التي تَرعَى طفلها، حتّى إذا غفل هو عنها. يابن الحسن، أَزِل عنّا اضطرابَنا في هذا الطريق. إذا أَراكُم الإمامُ(ع) نفسَه في هذا الطريق فهذا أكبر مَكسَب لكم، وإنْ هو(ع) أيقظَ في قلوبكم الاحتياج إليه فهذا أكبر مَكسَب لكم، وإذا ما أذاقَكم حلاوة الارتباط به فهذا أكبر مَكسَب لكم.
يا صاحب الزمان.. هؤلاء الناس شاكرين لك.. إنّهم، بعد هذه الأربعينية، يترقّبون حضارتَك العظمى، التي ستُرسيها - إن شاء الله - بشكلها النهائي، بعد أن ترضَى عنهم، إنّهم المُمَهِّدون لهذه الحضارة، وهي التي بَشَّرَ بها الإمامُ القائد.. إنّ هؤلاء الناس لم يأتوا لمجرّد زيارة، بل جاؤوا لكي يزول الظُلم، وليُجتَثّ مُعَسكر الباطل، جاؤوا لإرساء الحقّ.

تقصير الشيعة في حق الغدير

المدّة: 03:51

النص:
ثواب الإطعام والبذل والتوزيع في أي ليلة من ليالي السنة أعظم؟ ليلة القدر؟ ليلة عاشوراء؟ ليلة 28 من صفر؟ ليجبن النساء في المجلس. عيد الغدير بارك الله فيك. انظروا يستمعن جيّدا. ثواب الإطعام في ليلة عيد الغدير أو مساء عيد الغدير وأيام عيد الغدير أعظم. فليقل الرجال كم هو ثوابه. فليقل الرجال. كثير يعني كم؟ احسب الأجر! كم كيلو؟
قال أميرالمؤمنين(ع): إن فطّرت مؤمنا واحدا في عيد الغدير، كنت كمن فطّرت مليون نبيّا. ثم يقول أميرالمؤمنين(ع) فَكَيْفَ بِمَنْ تَكَفَّلَ عَدَداً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات‏؟! ومع كلّ هذا ترى الكثير يوزّعون الطعام في الأوقات الأخرى ولا يطعمون في عيد الغدير.
في إحدى السّنين كنت قد ذهبت إلى الحج وأتحدّث مع أستاذ في جامعة مصر. فقال لي: ما هو مذهبك؟ قلت: المذهب الجعفري. فقال: وهل أنتم الذين قد حرّفتم القرآن؟ قلت: لا والله قرآننا لا يختلف عنكم. ثم سألني كم سؤال آخر. فقلت له: كلا! ففي كلّ هذه الموارد حالنا مثلكم تماما. فقال: إذن ما الفرق بينكم وبيننا؟ فقلت: أتعرف الغدير؟ قال: لا. فقلت: ماذا تعرف عن الشيعة؟ قال: عاشوراء. فقلت: ألم تسمع بالغدير؟! قال: لا. ويل لنا! فقلت: من أين عرفت عاشوراء؟ قال: لأن الشيعة يتحمسّون جدّا فيه. فكيف في الغدير؟ الشيعة ميّتون؟!
إلهي أنا أطعم في ليلة الغدير ألف نفر انتفح ضوء ألف نفر هنا بعد عشرين نفرا مئتي نفر عشر نفرات قالت إحدى النساء عشر نفرات كم؟ عشر نفرات. هل تجمع الأموال الآن؟ الوقت متوفّر إلى ليلة عيد الغدير فيأتون ويتبرّعون. إذن فتهيأت مائدة عشائكم في عيد الغدير.
ثم إن عيد الغدير كم يوم؟ عيد الغدير كم يوم أساسا؟ نوروز كم يوم؟ طيّب فعيد الغدير كم يوم؟ إن عاشوراء يوم واحد، 28 صفر يوم واحد عيد الفطر يوم واحد ولو في السنين الأخيرة صارت تعطيلاته يومين، ولكن عيد الغدير كم يوم؟ ثلاثة أيام. إذ قرّر رسول الله(ص) في حينها أن يمكث ثلاثة أيام ليبايع الجميع.
یا الله انووا وليقل كلّ أحد بينه وبين ربّه بصوت عال إلهي أنا أطعم ليلة عيد الغدير لحبّ أمير المؤمنين كم نفر؟ قل... مئة و عشر نفرات فقولوا معا وليقل كلّ بما قرّر من دون أن أسمع أنا بل ليسمع الله.
أطعموا طعاما حتى وإن لم توزّعوه في المسجد وزّعوا زردة بين الجيران. فإن سألوكم عن السبب؟ قولوا بمناسبة الغدير. حبّا لأمير المؤمنين(ع)؟ عجيب! وهل يوزّعون الطعام لحبّ أمير المؤمنين؟ نعم يوزّعون الطعام. أسأل الله أن يوفّقنا لإطعام الطعام في عيد الغدير.




شاهد الفلم في صفحاتنا التالية:


الموقع: http://arabic.bayanmanavi.ir/

الفيسبوك: https://www.facebook.com/panahianAR/

التلغرام: https://telegram.me/PanahianAR/

الانستقرام: https://www.instagram.com/PanahianAR/

التویتر: https://twitter.com/PanahianAR

⁣الشيخ علي مال الله - إستحباب الإكثار من زيارة حمزة عليه السلام

المدّة: 04:33


النص:
ما معنى الاستقلاليّة.. يا أصدقائي؟ فديتكم نفسي.. الاستقلاليّة هي أن لا تعمل متأثّرًا بأيّ أحد وبأيّ شيء. إذن بتأثير ماذا تعمل؟ بتأثير الله تعالى فحسب.
- عذرًا يا شيخ، سؤال: كيف يكون عملي متأثّرًا بالله دليلًا على استقلاليّتي بينما لا يكون دليلًا عليها إنْ أنا عملتُه متأثّرًا بغيره؟! كيف أنّي إنْ عملتُ لله يكون عملي استقلاليّة وإنْ عملتُ لصديقي وجيراني لا يكون استقلاليّة؟! إنْ خفتُ من نار جهنّم أكون مستقلًّا وإن خفتُ من مذَمّة الناس فلستُ مستقلًّا؟
إنّ الله تعالى لا يريدنا له عبيدًا إلّا مع صيانة استقلاليّتنا.. السبب هو قوله عزّ وجل: (إِنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفيها) [طه/ 15]؛ يوم القيامة، الذي سأُثيب وأعاقب فيه، سيأتي، (أَكادُ أُخْفيها) وأنا أحاول إخفاءه؛ إنّي حين أريد أن أثيب إنسانًا.. وأُدرك قيمته الحقيقيّة.. فإنّي أخفي ثوابه..
أتعلم لماذا تكون مستقلًّا إنْ عملتَ لله؟ لأنّ الله لا يثيبك على الفور، ولا يعاقبك بشكل مباشر، يظَلّ هكذا يرنو إليك! لأنّ الله لا يُكثر من تنبيهك.. لأنّه لا يُبالِغ في نصيحتك.. لأنّه لا يُسرِف في تأنيبك.. بل إنّه ما خلقك إنسانًا إلّا لهذا؛ يقول: (إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً) [البقرة/30] إنّ كلّ واحد منكم خليفة.. كلّ واحد منكم خليفة لله.. ما أكثر خلفاء الله! وهل الله مستقِلّ أم تابع؟ هو مستقلّ. إذن كيف تكون أنت؟ يجب أن تكون مستقلًّا أيضًا. وما معنى العبوديّة لله؟ أُكرّر.. لا بدّ من تكرارها ألفَ مرّة! تعني: أنا (الله) فقط بإمكاني، بالمنهاج الذي أزوّدك به، أن أُوصِلك لقمّة الاستقلاليّة، وأحفظها لك، وبحفظ استقلاليّتك أُبلِغك ذروة الازدهار، وأضمن لك استقلاليّتك.
أنْ تكون عبدًا لله لا يعني أن تفرِّط باستقلاليّتك، بل يعني أنْ تجعلَ شعورَ التبعيّة لديك حِكرًا على علاقتك بي أنا (الله)، وسأحوِّلك أنا إلى كائن مستقلّ.
إنّنا إنْ لم نكن مستقلّين فأوّلًا سنضُرّ أنفسَنا، يعني لن نصل إلى الله؛ أنْ نضُرّ أنفسَنا يعني أنّنا لن نصل إلى الله، أن نحُول دون ازدهارنا يعني أن لا نصل إلى الله، أنْ نَمنع رُقِيَّنا يعني أن لا نصل إلى الله.
سؤال: كيف أنّي إنْ عملتُ لله يكون عملي استقلاليّة وإنْ عملتُ لصديقي وجيراني لا يكون استقلاليّة؟! أتعلم لماذا تكون مستقلًّا إنْ عملتَ لله؟ لأنّ الله لا يثيبك على الفور ولا يعاقبك بشكل مباشر، لأنّ الله لا يُكثر من تنبيهك.. لأنّه لا يبالغ في نصيحتك.. لأنّه لا يسرف في تأنيبك.. يقول: يا هذا، لقد خلقتُك إنسانًا.. فلا يجوز أن تتأثّر بأيّ شيء...








لدعم نشاطاتنا أنقر على الرابط التالي:
Panahian.net/donate


يمكنك التبرّع بالطرق المتداولة الأخرى أيضًا.
لمزيد من المعلومات راسلنا:
واتساب: 00989945071440 (للتواصل النصّي فقط)
البريد الالكتروني: [email protected]
صفحاتنا: @PanahianAR

المدّة: 02:45

النص:
لماذا يُرغِمون الشباب في الغرب على التهتّك الخُلقي؟ ليستطيعوا إدارة مجتمعاتهم سياسيًّا! أحد السياسيّين الفرنسيّين البارزين التقيتُ به في بلد ثالث مع عدد من دبلوماسيّينا. قال: سمعتُ أنّكم لا تدفعون بشبّانكم إلى الرقص والملاهي و.. تعاطي المشروبات الروحيّة، وما إلى ذلك! الشخص الدبلوماسي الذي كان يفترض أن يترجِم كان بالطبع إيرانيًّا، ومُطَّلعًا، فضحك من سؤال الرجل. قال: الرجل هذا سؤاله! ثمّ التفتَ إليه ورَدّ عليه قبل أن أُجيب أنا. قال له: لا ندفعهم!! هذا ممنوع في إيران أصلًا!
فقال الرجل: إذن كيف تُديرون بلدَكم؟! إنْ لم يكن معظم الشباب لاهين بالفساد فلن يذَروا السياسيّين يفعلوا ما يشاؤون!
قلتُ له: أتقصد أنّ الشباب يثورون على الظلم والتمييز؟ إنّنا ندير بلدنا بهؤلاء الثوّار بالذات! يعني: الثائرون ضدّ الظلم هم الذين يشكّلون القسم الأعظم من شعبنا! هؤلاء هم مخاطَبُو الإمام القائد! فاستغربَ الرجل!
مشروع الإباحيّة أساسًا مُنطلقاته ليست ثقافيّة، مُنطلقاته أمنيّة... سياسيّة! أحد المفكّرين الفرنسيّين أهدى لي كتابًا سلّمْتُه إلى العتبة الرضويّة لترجمته، كتاب ضخم جدًّا بالفرنسيّة. قال: الكتاب لا يحوي سوى وثائق، لا يضُمّ تحليلًا، ولا بحثًا أخلاقيًّا أو علميًّا. خلاصته: أنّ الإباحيّة في فرنسا هي خُطّة السياسيّين و"حلقة لندن – واشنطن - تل أبيب" وهدفها إضعاف قدرة الشعب الفرنسي! كي لا تقوى فرنسا! وإلّا فهي ليست من ثقافتنا. هذه هي القضيّة!
لماذا يُرغِمون الشباب في الغرب على التهتّك الخُلقي؟ ليستطيعوا إدارة مجتمعاتهم سياسيًّا! مشروع الإباحيّة أساسًا مُنطلقاته ليست ثقافيّة، مُنطلقاته أمنيّة... سياسيّة!



لدعم نشاطاتنا أنقر على الرابط التالي:
Panahian.net/donate

يمكنك التبرّع بالطرق المتداولة الأخرى أيضًا.
لمزيد من المعلومات راسلنا:
واتساب: 00989945071440 (للتواصل النصّي فقط)
البريد الالكتروني: [email protected]
صفحاتنا: @PanahianAR

المدّة: 02:50

نص الفلم:
مراسيم العزاء الضخمة لا تَحِلّ أبدًا محل العزاء المنزلي في التأثير على الأولاد والأجيال القادمة. فحين تصطحب طفلك إلى مجلس عزاء ضخم يقول: أبي ذهب إلى مجلس عزاء، شأنه شأن الآخرين. وإن لهذا أثرًا جيدًا لكن ليس كما لو جلستَ في الدار أنت وربّة البيت معًا فينظر الطفل فيقول: "لا، صارَ الأمرُ جديًّا.. لم يعُد هناك مراسيم ورسميات، بل هي شعائر أمي وأبي القلبية، إذ لا أحد هنا فيمكن أن نتصوّرهما يتظاهران.. الأمر يجري في دَمهما".
الأثر التربوي للعزاء المنزلي على الأطفال هو في غاية الأهمية، ولا سيما من الأم؛ لأنها الأم التي تعكس كل شيء بأحاسيسها، فحين تُبدي الأم هذا الحب لأبي عبد الله الحسين(ع) وأولاده في إطار عزاء منزلي صغير يُسجَّل هذا لدى الأولاد بشكل مختلف. طالِعوا ما يقوله الإمام الراحل(ره) عما تستطيع الأم فعله بعواطفها. وفي وسع الطفل أن يلمس أشد ألوان عاطفة الأم جمالًا وتأثيرًا أثناء عزاء أبي عبد الله الحسين(ع).
أذكر أن والدي كان ملتزمًا في "شام غريبان" [عاشوراء ليلًا] أن يعود إلى البيت ويقيم عزاءً منزليًا، فكنا نشاهد أبي وأمي يبكيان ليلة "شام غريبان". في عزاء "شام غريبان" هذا الذي ما كان يحضره أحد.. فقط نحن، وكنا أطفالًا، وأبوانا، كنا نلمس ما لهذا المجلس من الأثر. فمع أننا كنا نذهب بصحبة أبينا إلى باقي المجالس لكن مشاهدتنا إيّاه في ركن من البيت يقيم مجلس عزاء بسيط.. بلا أنين ولَحن مُطوَّل جعل تلك اللحظات تنطبع في خيالي، حتى أن انطباعي عن عاشوراء طيلة عمري هو أن أعظم مصائبها هي ليلة "شام غريبان"؛
- ألا تذكر ما كان أبي يفعل ليلتَه؟!
حتى كَبِرنا فرأينا عزاء الناس ليلةَ العاشر أضخم، أما انطباعنا عن البيت فكان هذا لأنه كان يقيم مجلسًا في "شامِ غريبان".
مراسيم العزاء الضخمة لا تَحِلّ أبدًا محل العزاء المنزلي في التأثير على الأولاد والأجيال القادمة.





شاهد الفلم في صفحاتنا التالية:


الموقع: http://arabic.bayanmanavi.ir/

الفيسبوك: https://www.facebook.com/panahianAR/

التلغرام: https://telegram.me/PanahianAR/

الانستقرام: https://www.instagram.com/PanahianAR/