#عارية #أفلام_الجنسية #استفتاءات #السيستاني
السؤال 1: هل يجوز النظر الى صور غير المسلمات العاريات أو شبه العاريات في التلفزيون وشبهه ، مع عدم الاطمئنان بحصول اللذة الجنسية؟
الجواب: لا يجوز النظر بشهوة الى المناظر الخلاعية مباشرة ، أو في التلفزيون ونحوه ، بل الأحوط لزوماً ترك النظر اليها مطلقاً.
السؤال 2: هل يجوز مشاهدة الأفلام الجنسية دون تلذذ؟
الجواب: لا يجوز مطلقاً على الأحوط.
السؤال 3: هناك محطات تلفزيونية تقبض اشتراكات شهرية مقابل التقاط برامجها غير المختصة بالفساد ، وحين ينتصف الليل تعرض أفلاماً خلاعية ، فهل يجوز الاشتراك فيها؟
الجواب: لا يجوز ، إلاّ إذا وثق من نفسه وغيره عدم مشاهدة البرامج الخلاعية.

#فاطمة_الزهراء_عليها_السلام #أعمال_البيت #اهل_بیت #بنت_النبي #الامام_علي #رسول_الله #قصص_أهل_البيت

مرحبا بكم أصدقائي في قناة مفاتيح السعادة. نلفت أنظاركم وأسماعكم إلى قصة بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فاطمة الزهراء سلام الله عليها في أعمال البيت وكيفية جهدها وسعيها.
ذات يوم جاء سلمان المحمدي إلى بيت أميرالمؤمنين عليه السلام ودقّ الباب. ولكن لم يكن أميرالمؤمنين في البيت. فقالت فاطمة الزهراء سلام الله عليها: من بالباب؟ فأجاب: أنا سلمان الفارسي. فقالت فاطمة سلام الله عليها: أدخل يا صاحب والدي. ففتح سلمان الباب و دخل في البيت. فشاهد فاطمة الزهراء مع جلالة قدرها، جالسة في البيت وقدامها رحى وهي تطحن الشعير لتصنع الخبز وهي ماسكة بعمود الرحى وتطحن الشعير بصعوبة. فلما رفعت بنت النبي يدها من عمود الرحى، رأى سلمان الحمرة على العمود. فدقق النظر فأذا بيد السيدة فاطمة دامية من كثرة الطحن وعليها كساء من شعر الإبل وکان على وشك أن يتمزّق. ورأى سلمان أيضا أن الحسين عليه السلام يكون في ناحية الدار وهو طفل صغير يبكي من شدة الجوع. فعند ذلك قال سلمان المحمدي لفاطمة الزهراء سلام الله عليها: يا بنت رسول الله، لقد جرحت وأدمت يداك وهذه فضة الخادمة موجودة عندكم فقولي لها أن تساعدك في (أعمال) البيت. فقالت فاطمة الزهراء سلام الله عليها: قد أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله أن نقسم الأفعال في البيت. فتكون الأشغال في المنزل على عهدتي يوما و على عهدتها في اليوم الآخر. فقال لها سلمان: أنا خادمكم وأنا صاحب أبيك فيجب علي أن أساعدك. فاختاري انت، إما أن أطحن الشعير أو أسكت لك الحسين. فقالت بنت النبي: أنا بتسكيته. فبدأ سلمان بطحن الشعير. فطحن بعض الشعير فإذا بصوت الأذان قد أرتفع من المسجد. فإستأذن من الزهراء سلام الله عليها و ذهب إلى المسجد وصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وآله. فلما فرغ من الصلاة، شاهد أميرالمؤمنين عليه السلام جالس بقربه. فقال سلمان لأميرالمؤمنين عليه السلام: رأيت شيئا عجيبا. فحكى لأميرالمؤمنين ما حصل في بيته. فلما سمع أميرالمؤمنين القصة بكى و خرج من المسجد مسرعا إلى بيته. فمضى بعض الوقت ورجع أميرالمؤمنين إلى المسجد وهو يبتسم وفي قلبه فرح كثير. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله أخاه يبتسم، سأله عن سبب الفرح والإبتسام. فجاوبه أميرالمؤمنين عليه السلام: لما خرجت من المسجد، ذهبت مسرعا إلى البيت. فلما فتحت الباب شاهدت فاطمة الزهراء وهي مستلقية على ظهرها والحسين نائم على صدرها. وشاهدت أيضا أن الرحى قدامها تتحرك بنفسها وتدور بلا واسطة شخص وبلا أيّ يد عليها. فعند سماع هذا، تبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وقال لأميرالمؤمنين عليه السلام، يا علي، أما علمت أنّ لله ملائكة يسيرون في الأرض، ومهمّتهم أنهم يخدمون محمدا وآل محمد عليهم السلام إلى يوم القيامة؟ وعند ذلك ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله بصحبة أميرالمؤمنين عليه السلام إلى دار فاطمة سلام الله عليها وقال لإبنته: يا بنتاه، تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة. فقالت فاطمة لرسول الله: يا رسول الله، الحمدلله على نعمائه، والشكر لله على آلائه. فعند ذلك أنزل الله (ولسوف يعطيك ربك فترضى).
فنشاهد أن فاطمة الزهراء سلام الله عليها على رغم أنها إبنة رسول الله صلى الله عليه وآله وبإمكانها أن تسأل والدها أن يحضر لها العديد من الخدم وأن الملائكة أيضا في خدمتها ولكن هي تسعى وتجتهد في أعمال المنزل بحدّ أن يديها قد أدمت من كثرة الطحن. فعلينا نحن المسلمون أن نجعلها أسوة في حياتنا ونصبر على الفقر والحاجة والمصائب والشدائد وأن نسعى في البيت وفي خارج البيت أن نجلب الرزق الحلال لعائلتنا.
أتمنى أن تكون هذه القصة مفيدة لكم وأنكم قد إستمتعتم منها. إلى اللقاء في الحلقة القادمة.

السؤال 1: ما حكم إزالة الشعر من المنطقة الحسّاسة للمرأة بالليزر في العيادة النسائية؟
الجواب: تجوز إزالة الشعر الزائد بالليزر، ولكن لا يجوز تمكين الطبيب أو الطبيبة من النظر واللمس المحرّمين لإزالته به إلاّ في حال الضرورة، ويبعُد تحقّقها عادةً بالنسبة إلى الشعر النابت في المنطقة الحسّاسة للتمكّن من إزالته بغير ذلك، إلاّ إذا فرِضَ كونه ضرريّاً أو موجباً للوقوع في الحرج البالغ الذي لا يُتحمّل عادةً.

السؤال 2: هل تستحب ازالة شعر البدن قبل الحج؟
الجواب: تستحب إزالة الشعر من الإبطين والعانة، قبل الاحرام في الحج.

السؤال 3: هل يجوز للمرأة التي لا تستر وجهها إزالة الشعر عن وجهها؟
الجواب: إزالة شعر الوجه وتصفيف الحواجب لا يمنعها من كشف وجهها بشرط الأمن من الوقوع في الحرام.

السؤال 4: هل توجد مدّة معيّنة لإزالة شعر العانة والإبطين؟
الجواب: في بعض النصوص التأكيد على عدم ترك شعر العانة أكثر من أربعين يوماً، وفي المرأة أكثر من عشرين يوماً.
وأمّا شعر الإبطين فالروايات كثيرة في الحثّ على إزالته من دون التقيّد بمدّة معيّنة، وإذا كان إبقاؤه موجباً لتنفّر الزوج المضادّ للتمتّع والالتذاذ منها وجبت الإزالة.

السؤال 5: هل يجوز حلق شعر العانة بالآلة الكهربائية؟
الجواب: يجوز.

السؤال 6: ما هو رأي سماحة السيد في إزالة المرأة لشعر منطقة العانة بالليزر:
أوّلاً: إذا كانت إزالته بشكل دائم من هذه المنطقة؟
ثانياً: كونها إجراءً طبيّاً تتطلّب إجراءها عند طبيبات مختصّات ممّا يضطر المرأة إلى كشف المنطقة على الطبيبة لهذا الغرض، فهل لها ذلك مع العلم أنّ وجود الشعر في المنطقة يسبّب مضايقة كبيرة للمرأة، وإزالته بالوسائل المعتادة كالحلق تسبّب لها ضرراً لحساسية بشرتها؟
ثالثاً: في حال جوازه فهل الأفضل تغطية المنطقة ما عدا الجزء الذي تتمّ معالجته أو يجوز كشف كامل المنطقة للطبيبة؟
الجواب: ١ـ لا إشكال فيه في حدّ ذاته.
٢ـ لا بأس بكشف المنطقة عدا العورة (أي: القبل) في مفروض السؤال.
٣ـ تبيّن الجواب.

#اجارة_الرحم #استفتاءات #السيستاني
السؤال الاول: ما مدى شرعيّة عقد إجارة الرحم؟ وإن كان مشروعاً فهل يتعيّن على صاحبة الرحم (المؤجرة) الالتزام بتسليم الوليد؟
الجواب: لا بأس بالمصالحة بمبلغٍ في مقابل استقبال البويضة الملقّحة، وأمّا لزوم التسليم وعدمه فهو محلّ إشكال بالنظر إلى احتمال كون صاحبة الرحم هي الأمّ، وحضانة الطفل واجبة على الأب والأم في السنتين الأوليين بالتساوي.
نعم، إذا أجريت المصالحة على أن توكّل حضانة الطفل ــ على تقدير أمومتها ــ إلى صاحبة البويضة لزم العمل بالشرط.

السوال الثاني: ما حكم تأجير المرأة رحمها لأكثر من أسرة؟ وما أثر ذلك على احتمال التزاوج بين أولاد هذه الأسر؟
الجواب: الأحوط وجوباً ترتيب أحكام الأخوّة على المشتركين في صاحبة الرحم، لاحتمال كونها هي الأمّ، وكذلك الحال في سائر العلاقات المتفرّعة على أمومتها. والله الهادي.

#مفطرات #صوم #تدخين #السيجارة_الإلكترونية #السيستاني #استفتاءات #رمضان

السؤال: هل يعتبر التدخين من المفطرات أم لا؟
الجواب: الأحوط وجوباٌ للصائم تجنّب تعمّد إدخال الدخان الغليظ في الحلق، ولا فرق في هذا بين الشخص الذي يستطيع ترك التدخين في شهر رمضان والشخص الذي لا يستطيع تركه.

السؤال: هل أفتى سماحة السيد (دام ظله) بجواز التدخين في شهر رمضان للصائم الذي لا يستطيع تركها؟
الجواب: سماحة السيد (دام ظلّه) يحتاط وجوباً بكون التدخين مفطراً، فعلى المدخّن أن يضبط نفسه ويمتنع عن التدخين في صيام شهر رمضان، ولكن إذا أتى به - لأيّ سبب كان - فإنّه يلزمه الإمساك بقية النهار برجاء المطلوبية ثم القضاء على الأحوط وجوباً.

السؤال: إذا دخّن أحد المفطرين سيكارة بقربي وأنا صائم فما حكم صومي؟
الجواب: لا يضرّك تدخين مَن بقربك.

السؤال: ما رأيكم في تدخين السيجارة الإلكترونية في وقت الصيام؟ علماً أنّها تعتمد على استنشاق البخار المحتوي على النيكوتين وليس الدخان الكثيف، كما أنّ هناك أنواعاً يكون فيها السائل المتحوّل إلى بخار عند الاستنشاق مُطعَّماً بنكهات مثل الفاكهة بالإضافة إلى احتواء السائل على النيكوتين؟
الجواب: الأحوط وجوباً تركها، بل لو قُدِّر اجتماع أجزاء البخار في الفم ودخولها في الحلق بحيث يصدق الشرب عرفاً حُكِم بمفطريته شرعاً.

#حقوق_زوجية #العلاقات_الزوجية #استفتاءات #السيستاني

السؤال الاول: هل يجوز للمخطوبة أن تمنع خطيبها من تمكينه من نفسها في فترة الخطوبة، علماً أنّهما قد أتمّا عقد القران الشرعي؟
الجواب: يجوز لها ذلك بناءً على الشرط الارتكازي المأخوذ في العقد على أن يكون التمكين والتبعيّة بعد الزفاف، كما أنّ النفقة لا تجب على الزوج في تلك الفترة لذلك.

السؤال الثاني: هل يجوز للزوجة أن تمنع نفسها من زوجها؟
الجواب: لا يجوز أن تمنع نفسها من الاستمتاع المتعارف إلّا في حال الحيض والنفاس والصوم الواجب وحال الإحرام.

السؤال الثالث: هل تستحق الزوجة النفقة إذا امتنعت من تمكين الزوج من نفسها مطلقاً؟
الجواب: لا تستحقّ النفقة عليه حينئذٍ سواء خرجت من عنده أم لا على الأظهر، وأمّا إذا امتنعت من التمكين في بعض الأحيان لا لعذر مقبول شرعاً أو خرجت من بيتها بغير إذنه كذلك فالمشهور أنّها لا تستحقّ النفقة أيضاً، ولكن الأحوط وجوباً عدم سقوطها بذلك.

#رمضان #صوم #استفتاءات #السيستاني #fatwa #sistani #fasting #ramadan
السؤال 1: من كان دائماً في حال السفر بمقتضى مهنته فما حكم صومه؟ و ما هي ضابطة كثرة السفر؟
الجواب: اذا كان كثير السفر وجب عليه أن يصوم و يتم في كل اسفاره و تتحقق كثرة السفر في حق من يتكرر منه السفر خارجاً لكونه مقدمة لمهنته ، أو لغرض آخر إذا كان يسافر في كل شهر ما لا يقل عن عشر مرات من عشرة أيام منه ، أو يكون في حال السفر فيما لا يقل عن عشرة أيام في الشهر ولو بسفرين أو ثلاثة ، مع العزم على الاستمرار على هذا المنوال مدة ستة أشهر مثلاً من سنة واحدة ، أو مدة ثلاثة أشهر من سنتين فما زاد فيتم في أسفاره جميعا ويصوم ولكن خلال الاسبوعين الاولين من بداية اسفاره الاحوط له الجمع بين القصر والاتمام والصوم والقضاء ، وأما إذا كان يسافر في كل شهر أربع مرات مثلاً او يكون مسافراً في سبعة أيام منه فما دون فحكمه القصر ، ولو كان يسافر ثمان مرات في الشهر الواحد ، أو يكون مسافراً في ثمانية أيام منه أو تسعة ـ فالأحوط لزوماً ـ ان يجمع بين القصر والتمام.

السؤال 2: أنا اعمل في مقر شركة اتصالات مقرها في بغداد وهذه الشركة تعمل في كافة محافظات العراق ولكن إدارة الشركة تطلب مني للسفر في المحافظات ولا استطيع الرفض وهذه السفرات قليلة فما هو حكم صلاتي وصيامي أثناء هذه السفرات شهر رمضان المبارك؟
الجواب: مع كون هذه السفرات قليلة فعليك قصر الصلاة والافطار.

تُعتَبَرُ المصافحةُ من وسائلِ التحيَّةِ والسلامِ في البلدانِ الغربيَّةِ، وقد يؤدّي تركُها إلى الطَّردِ أو الحرمانِ من فُرَصِ العملِ أو الدِّراسةِ أحياناً، فهل يجوزُ للمسلمِ مصافحةُ المرأةِ؟ أو للمسلمةِ مصافحةُ الرجلِ في الحالاتِ الاضطراريّة؟

#مفاتيح_السعادة #مصافحة_النساء #حالات_الاضطرارية

#الجماع #العلاقات_الزوجية #النكاح #الجنس #جماع_من_الخلف #قرآن #الشيعة #استفتاءات #السيستاني

مرحبًا بكم في قناتنا على يوتيوب! اليوم سنتحدث عن موضوع مهم ومثير للاهتمام - "حكم الإسلام في جماع المرأة في دبرها" تحظى هذه المسألة بمناقشات كبيرة في مجتمعنا اليوم، وسنحاول فهم القوانين والمفاهيم الإسلامية المتعلقة بها.
في البداية، يجب أن نفهم أن الإسلام هو دين شامل يحكم حياة المسلمين في مختلف جوانبها، بما في ذلك العلاقات الزوجية. ينص القرآن الكريم والسنة النبوية على مبادئ وقواعد توجيهية لهذه العلاقات.
و أما بالنسبة الى الحكم الشرعي في مسألة اتيان المرأة من الخلف، آراء الفقهاء تختلف في الحكم من حيث الحرمة و الكراهة ، و الكراهة الشديدة ، لكن المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية جواز ذلك بشرط رضا الزوجة ، و لكن على كراهة ، بل على كراهة شديدة .
اجاب مرجع الديني سماحة السيد علي السيستاني حفظه الله عن المسألة:
"لايجوز على الأحوط وجوباً من دون رضاها ويكره برضاها كراهة شديدة".
كل ذلك إعتماداً على الأحاديث الشريفة التي يستنبطون الأحكام الفقهية منها حسب القواعد الفقهية و الأصولية .
عن عبد الله بن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد الله عليه‌ السلام عن الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟ قال : لا بأس إذا رضيت قلت : فأين قول الله عزّ وجلّ : ﴿ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ‎﴾‏ ( سورة البقرة : الآية ٢٢٢.) قال : هذا في طلب الولد ، فاطلبوا الولد من حيث امركم الله ان الله تعالى يقول : ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ﴾ (سورة البقرة : الآية ٢٢٣.) .
خصص الله عزّ وجل مسلكاً خاصاً للعملية الجنسية تتوفر فيه كل المواصفات الكفيلة بإيصال الزوجين الى ذروة المتعة الجنسية و هو الفرج ( المهبل ) ، و جعل الله جل جلاله أحكاماً للإتصال الجنسي ، كما و سنّن آداباً للاستمتاعات الزوجية ، و نحن نؤمن بأن الأزواج الملتزمين بهذه القوانين و السنن يضمنون لأنفسهم سلامة معاشرتهم الجنسية الى جانب حصولهم على أعلى درجات المتعة الجنسية السليمة ، و يجنِّبون أنفسهم سلبيات و أضرار السلوك الجنسي الخاطيء .
في الختام، يجب على الزوجين أن يتفاهموا ويحترموا حقوق بعضهما البعض في العلاقة الزوجية، مع مراعاة قيم الحياء والاحترام المشترك.
ونتمنى أن يكون هذا الفيديو قد أساهم في توضيح هذا الموضوع بشكل أفضل.
إذا كنتم ترغبون في مزيد من المعلومات حول هذا الموضوع أو أي موضوع آخر، فلا تترددوا في ترك تعليقاتكم واقتراحاتكم في أسفل الفيديو وسنكون سعداء بالرد عليها.
شكرًا لمتابعتكم وتفاعلكم، ولا تنسوا الاشتراك في القناة ومشاركة الفيديو إذا استفدتم منه.

Live English Latmiya/Noha recitation in Manchester, England by Sayed Ali Alhakeem.

-------------------------------------

Keep up to date on projects for the Ahlulbayt (as)
Instagram - https://www.instagram.com/alialhakeem_

______________________

Poet:
Sayeda Fatima Alhakeem (https://www.instagram.com/ink_of_najaf/)

-------------------------------------

Our Production Equipment
Vlog camera: GoPro Hero 10 Black https://amzn.to/3tuuf6c
Vlog tripod: Joby Gorillapod https://amzn.to/3hBPUa9
Lights: Neewer Lights https://amzn.to/3Uy5wtE
Microphone stand: Tiger Microphone Boom Stand https://amzn.to/3US3vZi
Main video camera: Sony A7iii https://amzn.to/3tvE5op
Main camera lens: Sony 24-105 mm F4 Standard Zoom Lens https://amzn.to/3hGB0zy
Main drone: DJI Mavic Air 2 https://amzn.to/3hqETbt
Main tripod: K&F Concept Tripod https://amzn.to/3TqsX6Y
Main gimbal: Zhiyun Weebill-s https://amzn.to/3Et80nu
Main editing laptop: MacBook Pro M1 2020 16 GB Ram 256 storage (no longer available on Amazon, newer version: https://amzn.to/3Axxuy3)
Audio Interface: Focusrite Scarlett Solo 3rd Gen https://amzn.to/3E2lUf5
Microphone: Samson Condensor Microphone https://amzn.to/3WRGQ17

-------------------------------------

Poetry:
Allahu Akbar
They killed Ali Asghar
Allahu Akbar
They killed Ali Asghar
I'm sorry oh Rabab
They killed Ali Asghar
I'm sorry oh Rabab
They killed Ali Asghar

-

This battle is vicious with enemies many
All after my head for I’m the son of Ali
My existence a reminder of treachery
How their wealth is built on my mother’s misery
And How they tortured the Prophet’s great progeny

They want to end my reign
And to remove my name
They want to end my reign
And to remove my name
God’s pleasure is my aim
By him my light remains

-

Along with me came my family to support
I see them resilient though their men all fought
With fallen brothers, husbands, kin and kids distraught
Their strength is unmatched with patience and prayer not short
They stand tall with fearless hearts despite arrows shot

This is my family
With so much chivalry
This is my family
With so much chivalry
And when pain they do see
They all Nadi Ali

-

Amongst the masses and clanking swords I do hear
A faint whisper of cries carrying painful tears
This voice familiar and much less than a year
A tone of sadness echoes along with such fear
To the tent of my wife Al Rabab I do peer

She is standing restless
Young Ali is breathless
She is standing restless
Young Ali is breathless
With no water in sight
He is facing his plight

-

Oh foe do listen to my words as I explain
Under the intense heat my sons body is strained
In our humble camp no water does remain
Give him even but a little, spare his young veins
Its not his blood you want, it’s the blood of hussain

He is in such great pain
For no water remains
He is in such great pain
For no water remains
Tell me what will you gain?
If Abdullah is slain

-

Allahu Akbar an arrow pierces the sky
Was it not enough that they took Abbas’s eye?
Do their consciences not scream louder than his cries?
What was the threat? his small crib or his throat so dry?
I pray those were not tears of pains but last goodbyes

To heaven he does go
My heart in such sorrow
To heaven he does go
My heart in such sorrow
At six months a hero
May god curse that arrow

-

I see much blood pooling but it is not my own
We came together and now I stand on my own
All my soldiers martyred and now I feel alone
At tender six months so much torture he was shown
How I wished the chance to see him strong, brave and grown

All just to keep their throne
They spilt blood and broke bone
All just to keep their throne
They spilt blood and broke bone
His heart was soft and pure
Theirs rusted and from stone