قناة كربلاء الفضائية
(ما لم يُرى)
رغم تداخل الأصوات وارتفاعها حولي
لن يصل إلى المشاهد سوى الوضوح
#كواليس
(قناة كربلاء الفضائية /مكتب النجف)

هيهات منا الذلة وماكو كهرباء!
مدة مشاهدة المقطع (1:11 د)

من يراعي حرمة هذه الأيام
ويخرج منها بدمعةٍ وفائدة؟
#كربلاء_عاشوراء #1446هـ

مع سماحة السيد محمد حسين العميدي
تقديم : #محمد#حبيب
تصوير : ياسر صلاح ، نجاح فؤاد
إخراج : علي البحراني

#زواج #ليلة_زفاف #جماع #آداب_إسلامية
مَرْحَبًا بِكُمْ فِي قَنَاتِنَا عَلَى اليُوتُيُوب
سَنَتَحَدَّثُ الْيَوْمَ عَنْ مَوْضُوعٍ مُثِيرٍ وَمُهِمٍّ لمن أراد الزواج، وَهُوَ "آدَابُ لَيْلَةِ الدَّخلَة."

لِنَبْدَأَ بِنَصَائِحِنَا لِهَذِهِ اللَّيْلَةِ الْخَاصَّة

إِعْدَادُ جَوٍّ مُنَاسِبٍ:
قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، حَوِّلِي الْغُرْفَةَ إِلَى مَكَانٍ رُومَانِسِيٍّ، مَعَ الزِّينَةِ الْمُنَاسِبَةِ وَالشُّمُوعِ وَتَقْلِيلِ الضَّوْءِ. هَذَا سَيُسَاعِدُ فِي خَلْقِ أَجَوَاءٍ مِثَالِيَةٍ.

الِاِسْتِرَخَاء:
جَرِّبِي أَنْ تَسْتَرْخِي قَبْلَ اللَّيْلَةِ، ابْتَعِدِي عَنِ الضُغُوطِ وَالتَّوْتُرِ. لِأَنَّ مَجْلِسَ الزَّوَاجِ عَادَةً يُوجِبُ التَّعَبَ لَكُمَا.

الِاِسْتِعْدَاد
قَبْلَ اللَّيْلَةِ الْمُنْتَظَرَةِ، يَنْبَغِي عَلَى الزَّوجَيْنِ أَنْ يَسْتَعِدّا عَلَى الصَّعِيدَينِ الْجَسَدِيِّ وَالرُّوحِيِّ. ولِيَتَذَكَّرَا أَنَّهَا لَيْسَتْ مُجَرَّدَ لَحْظَةٍ جَسَدِيَّةٍ، بَلْ هِيَ لحظةُ ائتلافٍ بينَ الأَرواحِ وانسجامٍ بينَ العَواطِف.
الشَهْوَةُ الجِنْسِيَّةُ عِنْدَ الرِّجَالِ يُمْكِنُ أَنْ تَحْدُثَ بِشَكْلٍ غَيْرِ إِرَادِيٍّ وَلَيْسَ لَهَا وَقْتٌ مُحَدَّدٌ أَبَداً، بخلافِ النساء.
فَأَحْيَانًا لَا يُمْكِنُ أَنْ نُخَطِّطَ لِلْجُمَاعِ وَنَجْعَلَ لَهُ وَقْتًا مُحَدَّداً كَلِيلَةِ الْعُرْسِ، وَالسَّبَبُ فِي التمتُّع بالْجُمَاعِ و كمالِهِ هِيَ رَغْبَةُ الزَّوْجِ وَالزَّوجَةِ فِي الْجُمَاع. فالرغبةُ هي الركنُ الأساسيُّ في التمتُّعِ و الجُماع.
فلذلك أَحْيَانًا نَرَى بَعْدَ انْتِهَاءِ حَفْلِ الزَّوَاجِ، يَتَعَبُ الْعَرْيسَانِ بِسَبَبِ اِسْتِقْبَالِ الضُّيُوفِ وَأَدَاءِ مُخْتَلِفِ الِاحْتِفَالَاتِ ولايرغبون بالجُماعِ، وَرُبَّمَا مِنَ الْأَفْضَلِ تَأْجِيلُ الْجُمَاعِ إِلَى لَيْلَةٍ أُخْرَى، لِيَحْظَى الْعَريسَانِ بِلَيْلَةِ زَفَافٍ أَكْثَرِ اِبْتِهَاجًا وَتَمتُّعاً.

الدُّعَاء
فِي هَذِهِ اللَّحْظَةِ الْعَظِيمَةِ، لَا تَنْسَوْا الدُّعَاءَ وَاسْتَعِينُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا مَوْضِعُ اسْتِجَابَةِ الدُّعَاء. اِسْأَلُوا اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ هَذَا اللِّقَاءَ بَيْنَكُمَا مَلِيئاً بِالْمَحَبَّةِ وَالرَّحْمَةِ.
تُشَجِّعُ رِوَايَاتُ أَهْلِ الْبَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ عَلَى الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ إِلَى اللَّهِ فِي هَذِهِ اللَّحْظَةِ الْمُهِمَّةِ، لِيُبَارِكَ لَهُمَا اللَّهُ فِي حَيَاتِهِمَا وَيُمْنَحَهُمَا الْقُوَّةَ لِتَحْقِيقِ النَّجَاحِ وَالسَّعَادَةِ.
وَعَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيه ‌السَّلامُ قَالَ: «إِذَا دَخَلتَ عَلَى الْعَرُوسِ لَيْلَةَ الزَّفَافِ فَخُذ نَاصِيتَهَا وَأَدِرْهَا إِلَى الْقِبْلَةِ وَقُلْ: اللّهُمَّ بِأَمَانَتِكَ أَخَذْتُهَا وَبِكَلِمَاتِكَ اسْتَحْلَلْتُهَا فَإِنْ قَضَيْتَ لِي مِنْهَا وَلَدًا فَاجْعَلْهُ مُبَارَكًا تَقِيًّا مِنْ شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ وَلَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ شِركًا وَلَا نَصِيبًا.
رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ عليه ‌السَّلامُ قَالَ: « إِذَا دَخَلَتْ فَمُرْهَا قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مُتَوَضِّئَةً ثُمَّ أَنْتَ لَا تَصِل إِلَيْهَا حَتَّى تَوَضَّأَ وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ مَجِّدِ اللَّهَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ادْعُ وَ مُرْ مَنْ مَعَهَا أَنْ يُؤَمِّنُوا عَلَى دُعَائِكَ وَ قُلِ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي إِلْفَهَا وَ وُدَّهَا وَ رِضَاهَا وَ أَرْضِنِي بِهَا وَ اجْمَعْ بَيْنَنَا بِأَحْسَنِ اجْتِمَاعٍ وَ آنَسِ ائْتِلَافٍ فَإِنَّكَ تُحِبُّ الْحَلَالَ»

قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ:
تُشَجِّعُ الرِّوَايَاتُ عَلَى قِرَاءَةِ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِي لَيْلَةِ الدَّخلَةِ. فَيوجِبُ هَذَا الْعَمَلُ تَبْرِيكَ الْعَيْشِ وَتَأْسِيسَ بِدَايَةٍ جَدِيدَةٍ، حِيثُ يَقُومُ الْعَريسَانِ بِتَحْدِيدِ الْآيَاتِ الَّتِي تَعَبِّرُ عَنْ قِيَمِهِمَا وَالتَوَجُّهِ الدِّينِي لَهُمَا.

الِاحْتِرَامُ وَالتَّعَاطُفُ:
حَاوِلُوا فَهْمَ احْتِيَاجَاتِ بَعْضِكُمَا الْبَعْضَ وَلَا تَخْجَلُوا مِنَ السُّؤَالِ وَكُونُوا صَادِقِينَ فِي التَّفَاهُمِ وَالتَّوَاصُلِ. عَادَةً، غِشَاءُ الْبِكَارَةِ بَاقِيَةٌ فِي لَيْلَةِ الدَّخلَةِ قَبْلَ الْجُمَاعِ، فَلِهَذَا تَتَعَرَّضُ الْفَتَيَاتُ لِضُغُوطٍ شَدِيدَةٍ وَالْخَوْفِ مِنَ الْجُمَاعِ مَعَ أَزْوَاجِهِنَّ. وَلِهَذَا لَا يُنْصَحُ بِالْإِصْرَارِ عَلَى الْجُمَاعِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ. بَلْ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَحَلَّى بِالصَّبْرِ وَيُهَيِّئَ زَوْجَتَهُ عَاطِفِيًّا وَرُوحِيًّا لِعَلَاقَةٍ حميمةٍ نَاجِحَةٍ وَمَرْضِيَّةٍ لِلزَّوْجَيْنِ بِالْمُدَاعَبَاتِ الْمُتَكَرِّرَةِ.

وَهَكَذَا، نَكُونُ قَدْ أَنْهَيْنَا نَصَائِحَنَا لِآدَابِ لَيْلَةِ الدَّخلَةِ. تَذَكَّرُوا دَائِمًا، بأنّ هَذِهِ لحْظَةٌ مُميَّزَةٌ بِالنِّسْبَةِ لَكُمَا، فَاحْتَرِمُوا بَعْضَكُمَا وَتَمَتَّعُوا بِاللَّحْظَةِ وَتَجَنَّبُوا عَنِ الضُغُوطِ.

وَبِالتَّالِي إِنَّ لَيْلَةَ الدَّخلَةِ فِي تعاليم الْإِسْلَامِ هِيَ أَكْثَرُ مِنْ مُجْرَّدِ لَحْظَةٍ جِنْسِيَّةٍ، إِنَّهَا لَحْظَةُ انسجامٍ رُوحِيٍّ يَجِبُ أَنْ يَسْتَنِدَ إِلَى الْحُبِّ وَالْاحْتِرَامِ الْمُتَبَادَلِ.

نَتَمَنَّى لِكُلِّ الْأَزْوَاجِ الْجُدُدِ حَيَاةً زَوْجِيَّةً سَعِيدَةً وَمُبَارَكَةً، وَنَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَحفَظَكُمْ وَيُسعِدَكُمْ دَائِمًا.
شُكْراً لِمُشَاهَدَتِكُم لَا تَتَرَدَّدوا فِي مُشَارَكَةِ تَجَارِبِكُمْ وَتَعْلِيقَاتِكُمْ فِي الْأَسْفَلِ.
إِلَى اللِّقَاءِ فِي الْمَرَّةِ الْقَادِمَة!

#الزواج #مفاتيح_السعادة #الصبر #الثقة_بالنفس #تطور_الذات

هناكَ بعضُ الشَّبابِ مَن يُواجِهُ صُعوباتٍ في أَمرِ الزَّواجِ بِأَسبابٍ مُختَلِفَةٍ . فَإِذَا كُنْتَ تُعاني مِن صُعوباتٍ في الزَّواجِ، فإِلَيكَ إِحدى عَشَرَةَ نَصِيحَةً ذَهَبيَّةً قد تُساعِدُكَ في تَخَطّي العَقَباتِ والتَّمهيدِ للزَّواجِ المستَقبَليّ.
هذا ما سنعرِفُهُ عِندَ مشاهدَةِ المقطَعِ.
نَرجو أَن لا تَنسَوا إعجابَكُم بالفیدیو و الاشتراكَ في القناةِ و تَفعیلَ الجرسِ الرَّمادي ليصلَ إليكم كلُّ ما هو جديد.

السؤال 1: هل يحقّ للوالدين التصرّف في المبالغ التي يحصل عليها الأطفال عند الولادة كهدية ولو ببيعها وشراء أشياء تلزمهم كالملابس أو الذهب؟ وهل يحقّ لوالد الطفل التصرّف فيها عند الحاجة إليها؟
الجواب: إذا كان المال ملكاً للطفل فلا يجوز للأم التصرّف فيه ولو بأن تشتري به ملابس له. نعم، للأب ولاية على مال الطفل فيتصرّف فيه على طبق مصلحة الطفل بما في ذلك صرفه على ما يقوم به حياته.
السؤال 2: ما هي حقوق الأبناء على الآباء؟
الجواب: أن يحسنوا تربيتهم وينفقوا عليهم مع الحاجة.
السؤال 3: هل يجب على الأب تعليم ابنه الأحكام الشرعية؟
الجواب: نعم، بمقدار ما تتوقّف عليه تنشئته نشأة دينيّة صالحة.
السؤال 4: قد انتشر الفساد في بلادنا بأنواعه، ومن أعظمها المواد المخدرة، وصلت إلى المدارس الحكومية والأهلية بشكل ملحوظ وبدأت تشكّل خطراً كبيراً على أولادنا في المدارس، فإذا خاف الأب على أولاده من خطر هذه السموم أو احتمل وقوعهم في فساد آخر كالفساد الأخلاقي نتيجةً لتواجدهم في هذه المدارس.
فما هو تكليف الأب في مثل هذه الحالة علماً أنّ عدم السماح لهم بالذهاب إلى هذه المدارس مع عدم وجود مدارس إسلاميّة قد يوقعهم في حرج شديد، لأنّه يعني حرمانهم من أخذ الشهادة العُليا التي تؤهّلهم للحصول على وظيفة محترمة في المستقبل؟
الجواب: واجب الأب أن يصون الولد عمّا يفسد أخلاقه ويؤدّي إلى انحرافه، فلو أمكن اتّخاذ الإجراءات الكفيلة بحصول الأمن من انجراره إلى الفساد لو دخل المدرسة ــ ولو بتكليف بعض المدرّسين أو غيرهم بإرشاده ومراقبته بصورة مستمرّة ــ جاز له إدخاله فيها، وأمّا مع وجود خوف حقيقي من فساده وانحرافه جراء ذلك فلا يجوز، وليست الرغبة في الحصول على الشهادة والوظيفة ممّا يرخّص له في ذلك.
السؤال 5: إذا أمرت الوالدة ولدها بتطليق زوجته لخلافها مع الزوجة، فهل يجب عليه طاعتها في ذلك؟ وماذا لو قالت: (أنت ولد عاق إن لم تطلّق زوجتك)؟
الجواب: لا تجب عليه طاعتها في ذلك ولا أثر للقول المذكور، نعم يلزمه التجنّب عن الإساءة إليها بقولٍ أو فعلٍ كما تقدّم.
السؤال 6: قد يتناقش الولد مع والده أو البنت مع أمّها في أمر حيوي يومي نقاشاً حادّاً فيضجر الوالدان، فهل يجوز للأولاد ذلك؟ وما هو الحدّ الذي لا يجوز للولد والبنت تخطّيه مع والديهما؟
الجواب: يجوز للولد أن يناقش والديه فيما لا يعتقد بصحّته من آرائهما، ولكن عليه أن يراعي الهدوء والأدب في مناقشته، فلا يحدّ النظر إليهما ولا يرفع صوته فوق صوتهما فضلاً عن استخدام الكلمات الخشنة معهما.
السؤال 7: هل يجب على المكلّف في أوروبا وأمريكا ونحوهما الحرص على لغة أولاده العربية باعتبارها لغة القرآن الكريم والتشريع، كما أنّ الجهل بها سيؤدّي مستقبلاً إلى الجهل بمصادر التشريع الأساسيّة المدوّنة بها، فتقلّ معارفهم الدينيّة وينقص دينهم تبعاً لذلك؟
الجواب: إنّما يجب أن يعلمهم منها بمقدار ما يحتاجون إليه في أداء فرائضهم الدينيّة ممّا يشترط أن يكون باللغة العربيّة كقرأءة الفاتحة والسورة والأذكار في الصلوات الواجبة، ولا يجب الزائد على ذلك إذا أمكنهم تعلّم ما يحتاجون إليه من المعارف الدينيّة والتكاليف الشرعية باللغة الأجنبيّة.
نعم، يستحب تعليمهم القرآن المجيد بل ينبغي تعليمهم اللغة العربية بصورة متقنة ليتمكّنوا من التزوّد من المنابع الأساسيّة للمعارف الإسلاميّة بلغتها الأصليّة، وفي مقدّمتها القرآن العزيز والسنّة النبويّة الشريفة وكلمات أهل البيت (صلوات الله وسلامه عليهم).

#الاحتضار #قبض_الروح #بر_الوالدين #عزرائيل #سكرات_الموت #رسول_الله #رضا_الأم #تجسم_الأعمال

مرحبا بكم أصدقائي الأعزاء في قناة مفاتيح السعادة. اليوم سنتناول قصة شاب اراد ان يتشهد عند الموت لكن لم يقدر.
ذات يوم كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مسجد المدينة المنورة مشغولا بالدعاء والصلاة والعبادة. فجأة دخل أحد الصحابة إلى المسجد بحالة ذُعر وإرتباك وصاح بأعلى صوته :أين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقام رسول الله وقال له: ماذا تريد وماسبب إرتباكك؟. قال الرجل: إنّ جاري شابّ مؤمن وهو الآن على فراش الموت وفي حالة الإحتضار وليس في حالة جيدة بل هو في شدةٍ وعناءٍ. فأرجوا أن تأتي على فراشه وتساعده في التغلب على سكرات الموت. فقام رسول الله معه وذهبا إلى دار ذلك الشاب. فلما وصلا، جلس النبي فوق رأس الشابّ وقال له: قل (لا إله إلا الله). فحاول الشابّ أن يقول (لا إله إلا الله) مرارا ولكن لم يقدر أن يقول، كأن لسانه معتقل ولايستطيع أن يحرّكه. فقال له رسول الله مرة أخرى: قل (لا إله إلا الله) ولكن لم يقدر الشاب على الكلام كذلك. فقال رسول الله لإمرأة كبيرة في السن كانت واقفة عنده: هل لهذا الشاب أمٌّ؟ فقالت: نعم، أنا أمه. قال لها رسول الله: أأنتِ ساخطة على إبنك؟ هل هو فعل شيئا سبّب في أذيتك وغضبك عليه؟ فقالت: نعم، أنا ساخطة عليه وما كلّمته منذ ست سنين. وأنا حضرتُ الآن لأنه على فراش الموت. فقال لها النبي: أرضي عنه فإنه بحاجة شديدة إلى رضاك. فقالت: رضي الله عنه برضاك يا رسول الله. قد رضيت من ولدي كي ترضى أنت مني. فعند ذلك توجه رسول الله نحو الشاب وقال له: قل (لا إله إلا الله). فقال الشابّ: (لا إله إلا الله). فعند ذلك قال رسول الله للشابّ: ماذا ترى؟ فردّ الشاب: أرى رجلا واقفا عندي. إنه قبيح المنظر ومخيف الوجه ووسخ الثياب وريحه نتن للغاية ويتقرب مني فأخذ فمي وحلقي ويحاول أن يخنقني. فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قل كما أقول. قل: يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير إقبل مني اليسير وأعف عني الكثير إنك أنت الغفور الرحيم. فقال الشابّ كما قال رسول الله. فلما فرغ من الذكر، قال له رسول الله: الآن انظر ماذا ترى؟ فقال الشاب: أرى رجلا أبيض اللون، حسن الوجه، طيب الريح، حسن الثياب، يبتسم في وجهي وهو يتقرب مني. ولما وصل إليّ، إبتعد ذلك الرجل الأسود عني. فقال له رسول الله: كرّر الذكر مرة أخرى. فكرّر الشاب. فقال له رسول الله: أنظر ماذا ترى الآن؟ فقال الشاب: لست أرى الرجل الأسود بل أرى الرجل الأبيض قد وصل إليّ وهو جالس عندي. فعندها مات الشابّ براحة وفاض روحه من الدنيا.1
فقد تبين أن سخط الأم وعدم رضاها من الولد كان السبب في عذابه وشدة سكرات موته. فعندما إرتضت الأم من ولدها، رفع الله عنه الشدّة والعذاب في الموت.
ورد في الروايات تأكيدات كثيرة حول رضا الأم وعدم فعل شئ يوجب سخطها. وفي رضا الوالدة عن الأولاد آثار كثيرة ومهمة. فقد روي عن جابر بن عبدالله الأنصاري:
أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ نَشِيطٌ وَ أُحِبُّ الْجِهَادَ وَ لِي وَالِدَةٌ تَكْرَهُ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ: ارْجِعْ فَكُنْ مَعَ وَالِدَتِكَ فَوَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَأُنْسُهَا بِكَ لَيْلَةً خَيْرٌ مِنْ جِهَادِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سَنَةً) (2.
أتمنى أنكم قد إستمتعتم من هذه القصة وكانت مفيدة لكم. إلى اللقاء في الحلقة القادمة.

1) المجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج93، بيروت، نشر دار الإحياء التراث، 1435 ق، ص 342.
2) كليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج3، طهران، نشر دارالحديث، 1430ق، ص416.

أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اللهِ وَأَلَّا تَبْغِيَا الدُّنْيَا وَإِنْ بَغَتْكُمَا ، وَلَا تَأْسَفَا عَلَىٰ شَيْءٍ مِنْهَا زُوِيَ عَنْكُمَا ، وَقُولَا بِالْحَقِّ ، وَاعْمَلَا لِلْأَجْرِ ، وَكُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً ، وَلِلْمَظْلُومِ عَوْناً .

أُوصِيكُمَا ، وَجَمِيعَ وَلَدِي وَأَهْلِي وَمَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي ، بِتَقْوَىٰ اللهِ ، وَنَظْمِ أَمْرِكُمْ ، وَصَلَاحِ ذَاتِ بَيْنِكُمْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكُمَا ـ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ : « صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ » .
اللهَ اللهَ فِي الْأَيْتَامِ ، فَلَا تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ ، وَلَا يَضِيعُوا بِحَضْرَتِكُمْ .

وَاللهَ اللهَ فِي جِيرَانِكُمْ ، فَإِنَّهُمْ وَصِيَّةُ نَبِيِّكُمْ . مَا زَالَ يُوصِي بِهِمْ ، حَتَّىٰ ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُمْ .

وَاللهَ اللهَ فِي الْقُرْآنِ ، لَا يَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ .
#الامام_علي
#وصية
#استشهاد_الامام_علي