يسرنا أن نرى شبابا شيعيا يسعى لفهم المرجعيةوالتقليدوالاجتهاد ولكن المشكلة بأي عين يقرؤون هذه الملفات

🔸قناة هَــجَـــرمــيــديـــا 2⃣   «« العلم ينقلب إلى تفاهة عندما لا يُحصله الإنسان من المحافل الجادة ، فالخلل في الطريقة لا بمشروعها »» «« يسرني أن أرى شباباً شيعياً يسعى لان يفهم موضوع المرجعية والتقليد والاجتهاد فهماً صحيحاً ، فالمشكلة ليس في أنك تحاول الفهم وإنما المشكلة بأي عين تقرأ هذه الملفات »» 💠  النفرة الاجتماعية ضمن المسلسل المفاهيمي القرآني || سماحة الشيـخ عبدالجليـل البـن سـعد :   ▪ اليوم الكل يستطيع أن ينفر نحو التعلم والثقافة والمعلومات عبر الإنترنت ، فالثقافة والعلم في حد ذاته ليس مشكلة. ولكن متى ينقلب العلم إلى وبال والثقافة إلى تفاهة وسفاهة وسخافة ؟ عندما الإنسان لا يُحصلها من المحافل الجادة ، وعندما يسبح الإنسان في هذا البحر واليَم بمجداف واحد لا بمجدافين ، فعند ذلك ماذا سيحدث ؟ فالخلل في طريقة السباحة وليس في مشروعها .   أُقرّب المسألة أكثر .. الآن عندنا من يقول : شيخنا .. هل لابدّ لي من أن أبقى أأخذ موضوع المرجعية منك أنت ، ولا يحق لي أن أفهم المرجعية وأفهم التقليد والاجتهاد ؟ فأقول وأتكلم عن نفسي شخصياً بأنه ليس يحق لك فقط بل يسرني ذلك . ويسرني أن أرى شباباً شيعياً يسعى لأن يفهم موضوع المرجعية ويفهم موضوع التقليد والاجتهاد فهماً صحيحاً . فالمشكلة ليس في أنك تحاول فهم المرجعية وإنما المشكلة بأي عين تقرأ هذه الملفات ؟ لأن هناك عينين ، عين الإدانة والتهمة ، والأخرى عين المحاكمة ، وهناك فرق بينهما .   ▪ الآن عندما أنت تجلس هنا وتتابع مقطع يوتيوب لشخص خرج فيه لمدة عشر دقائق أو نصف ساعة ، وهو يتكلم فيه عن المرجعية والتقليد بثوب نومه في بيته ، ولا يوجد أي علامة من علامات الجد ، ثم تأتي وتقول لي انتهى كل شيء وعرفنا موضوع المرجعية ، وعرفنا موضوع التقليد وعرفنا موضوع الاجتهاد !! فهذه مسألة خطيرة . وإن كنت تريد أن تقرأ فتابع وتابع ؛ لأن بعض المثقفين أثناء نقاشاتنا معهم يأتون محملين بإشكالات وإشكالات يطرحونها بإصرار ، وفي سياق حديثنا معهم يُوجه إليهم سؤال : هل قرأت لجامعة الكوفة شيئاً ؟ فهي تعمل اليوم على قدم وساق . وهل قرأت من نتاجات العتبة الحسينية والعتبة العلوية شيئاً ؟ حيث أنهما في قريب العشرين سنة الأخيرة عقدوا ملتقيات ومؤتمرات ، وأصدروا دوريات ومجلات ، ناقشت مشروع الحوزة في الماضي وفي الحاضر والمستقبل ، فهل قرأتها ؟ والصدمة أين ؟ الصدمة هي عندما نقول له هذا الكلام ، فإن كان موضوعياً يُخرج جهازه المحمول ويقول شيخنا أعد العنوان !! يعني للتو سمع به ! .   فإذن .. أنت كل هذه المدة جاعل نفسك قامة في النقد على ماذا ؟!!  وأنت كل سماعك وكل أخذك من المُهين وممن يكيل الاتهام ، وممن يتحدث ساعة من الزمن من غير أي مصدر ! فكيف يكون هذا الأمر ؟! لذلك نقول اقرأ ، ولكن إذا قرأت بماذا ستخرج ؟ أعطيك الجواب مسبقاً ، وهو أنك لن تخرج بأن الحوزة كاملة مكملة ، لن تخرج بهذه النتيجة ، وإنما ستخرج بأنك تفهم أموراً كثيرة ، وأن هنالك ميادين ضيقة تضيق بالمرجعية والمرجعية لا تستطيع أن تتحرك فيها ، وبالنتيجة هي قاصرة وليست مقصرة . وأن الحوزة في كثير من الأحيان تعيش ميادين ضيقة فهي قاصرة لا مقصرة .   نعم أنت قد تلتفت لبعض التقصيرات لحاشية مرجع هنا أو غيره ، ولكن عندما ترى بنفسك الجدية موجودة لن تهون عليك المرجعية أن تُشنِّع على تقصير حاشية هنا أو هناك ، وتترك العمل الثقيل والمهمة الثقيله التي تتحملها المرجعية . وحتى لو تكلمت عن هذا التقصير ستتكلم بأسلوب هادىء وموضوعي ، وليس بأسلوب من يريد أن يقلب الواقع . فإذن .. اقرأوا ثم انقدوا لا مشكلة في ذلك . ⌚ ١٠ دقائق #الإمام_السجاد ع #الشيخ_عبدالجليل_البن_سعد 2⃣ https://youtu.be/b4ySz1a5b1w     المقتطف الثاني من محاضرة لسماحته بعنوان النفرة الاجتماعية ضمن المسلسل المفاهيمي القرآني ، بالحسينية العباسية بالعرّامية | ٢٥ محرم ١٤٤١هـ ولمشاهدتها كاملة : https://youtu.be/OL9qrK4eMQI _____________________ 🔸قناة هَــجَـــرمــيــديـــا   🏝  انستقرام https://www.instagram.com/hajar_media1   📱 رسائل الواتس أب 0558128880   🗃  تليجرام https://t.me/joinchat/AAAAAE0XpiSR3cIRkpniZQ   🔁  فيسبوك https://www.facebook.com/hajermedia1   📧  لإرسال المواد وللانتقادات والاقتراحات [email protected] #هجر_ميديا