يتبع مناقشة أدلة قاعدة:( الإسلام يَُجُبُّ ما قبله) - السيد صباح شبر

26 المشاهدات· 23/03/19

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#الإسلام
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الإسلام يجب ما قبله هذه رواية عندنا هذه

[0:24]الرواية مرسله ليس لها سند نعم هي موجوده في عده كتب منها

[0:40]تفسير علي بن ابراهيم القمي رحمه الله وفيها قصه البارحه ذكرناها قضيه

[0:54]اسلام عبد الله بن ابي اميه اللي هو اخو ام سلمه وان

[1:07]النبي صلى الله عليه واله ما قبل منه ذلك لانه كان في

[1:18]الجاهليه يؤذي النبي صلى الله عليه واله هو الذي قال لن نؤمن

[1:26]لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا وخلاصه القضيه البارحه قلناها ام

[1:38]سلمه عليها الرحمه توسطت عند النبي صلى الله عليه واله وقالت له

[1:48]الم تقل يا رسول الله الاسلام يجب ما قبله قال نعم فقبل

[1:57]اسلامه هذه موجوده بتفسير علي بن ابراهيم لكن مرسله يعني مو مرويه

[2:08]مو مسنده عن امام منقوله في التفسير بهالطريقه وموجوده ه العباره الاسلام

[2:20]يجب ما قبله في مناقب ابن شهراشوب في كتاب عوالي اللالي في

[2:30]مجمع البحرين مجمع البحرين بالمناسبه كتاب لغه خش كتاب مؤلف الشيخ الطريحي

[2:40]رحمه الله لغه يعني اللي يريد يدور كلمه معناها يرجع لهالكتاب مثل

[2:51]كتاب القاموس مثلا مثل لسان العرب لكن اللي يميز هذا الكتاب مجمع

[3:01]البحرين انه يجيب الشواهد من الايات والروايات يعني من يذكر كلمه ويريد

[3:13]يذكر معناها عاده ياتي بايه او روايه كثير من كتب اللغه يجيبون

[3:23]اشعار للعرب امثال قالها العرب لكن هذا الكتاب كتاب جيد عاده يجيب

[3:34]ايه او روايه طيب هم ذاكرها هذه الجمله مذكوره بمجمع البحرين الاسلام

[3:45]يجب ما قبله وفيها هم تكمله والتوبه مضمون العباره او قريب من

[3:53]نصها والتوبه تجب ما قبلها من الذنوب والمعاصي لكن بالنتيجه كل ه

[4:04]الكتب لما نقلت الروايه نقلتها مرسله من دون سند اما عند غيرنا

[4:15]فهي موجوده وذاكرين قضايا معينه الطبري وغيره مثلا يذكرون قضيه بغير كتبنا

[4:28]اللي بكتبنا قلت قضيه علي بن ابراهيم وام سلمه هناك يذكرون انه

[4:36]جاء شخص الى احد الحكام حاكم من الحكام فساله مساله قال انه

[4:47]كان كافرا وطلق زوجته تطليقتين بايام كفره والان اسلم وطلقها فهال التطليق

[5:03]اللي صاروا بايام الكفر تحسبان يعني صارت ثلاث طلقات حرمت عليه حتى

[5:13]تنكح زوجا غيره سكت ذاك المسؤول رد عليه هذا السائل قال اجبني

[5:24]قال اصبر مضمون الكلام حتى ياتي علي بن ابي طالب عليه السلام

[5:32]جاء الامام فساله ف الروايه تقول الامام امير المؤمنين عليه السلام قال

[5:43]الاسلام يجب ما قبله خلاص هذه الطلقتان اللي كانتا قبل الاسلام ملغيت

[5:54]كانهما لا وجود لهما الان هذه طلقه محسوبه وبعد عنده مجال لطلقتين

[6:03]هذه روايه يروها روايه اخرى ان شخصا في ايام النبي صلى الله

[6:13]عليه واله جاء هو مع وفد الى الى المقوقص حاكم الاسكندريه وهم

[6:27]بعدهم مو مسلمين كفره جاؤوا جاؤوا عنده الان يمكن المقوقس اكرمهم اعطاهم

[6:36]اشياء اموال هذا واحد منهم شاف يمكن شاف ذول حصلوا خوش حصلوا

[6:46]هو محصل لكن طمع قتلهم قتل جماعته وسلب ما عندهم وجاء الى

[6:58]النبي صلى الله عليه واله مطلع الخمس على اساس هذه غنائم مطلع

[7:05]الخمس وجايب جايبه للنبي صلى الله عليه واله ويقول له انا صرت

[7:10]مسلم حتى شنو حتى يخلص من قضيه القتل وهذه بعد جايب خمس

[7:18]يريد يمتن فهم يذكرون في الروايه اللي ناقليها ان النبي صلى الله

[7:25]عليه واله رفض ان يستلم من هذا الخمس وقال لا خير في

[7:34]غدر انت اغدر باصحابك لا خير في غدر زين وقبل اسلامه لان

[7:46]هو قال انا صرت مسلم وزين الان قبل اسلامه وبعدين وهاي الدم

[7:52]اللي سواه ايضا يذكرون ان ان النبي صلى الله عليه واله قال

[8:00]الاسلام يجب ما قبله كنت كافر وسويت شيء بحال الكفر انتهى الامر

[8:09]فمذكور هالجمله مذكوره في عده مواطن السيد الخوئي رحمه الله قايل هذه

[8:20]ما تفيدنا الروايه اللي عندنا مرسله حتى لو موجوده بعده كتب والروايات

[8:30]اللي عند غيرنا هم ما تنفعنا سندها بالنسبه نا غير ثابت فعليه

[8:38]ما في روايه يعتد بها زين وبعدين قال السيره نشوف السيره المتشرع

[8:46]ايش كثر موجوده بمقدار السيره نمشي فعلا اكو سيره على ان الكافر

[8:55]اذا اسلم ما يقال له اقض صومك وصلاتك الان ايش كثر ناس

[9:02]يصيرون مسلمين احد قال لهم روحوا اقضوا صومكم وصلاتكم خلاص الاسلام يجب

[9:09]ما قبله السؤال قبل الاسلام هذه الاحكام كانت نفسها عندهم ممكن لا

[9:16]ما كانت لكن هذه الاحكام موجوده في الشريعه الاسلاميه اذا ما كان

[9:23]في سيره ما قدرنا بالسيره نمشيها نقول زين هذا ما صلى بالنتيجه

[9:30]هذا في زمان في زمان الاسلام وما صلى وما صام على القاعده

[9:37]يكون يعيد صومه وصلاته لولا وجود السيره على العدم طبعا بالنسبه للسيد

[9:45]الخو يهم القضيه سهله لانه هو عنده الكفار غير مكلفين بالفروع اساسا

[9:55]من كان كافر هو مو مكلف بالصوم والصلاه فاذا مو مكلف ايش

[10:01]يقضي بعد ونفس الحكي يجي بالزكاه والحج وفرض هذا الكافر اللي صار

[10:08]مسلم يقول انه كان سابقا مستطيع عنده اموال وما حج وراحت امواله

[10:18]الان اسلم اذا قلنا الكفار مكلفون بالفروع نقول انت استطعت وما رحت

[10:27]كلفت بس على رئيس السيد الخو الى ما كلف من كان كافر

[10:32]اصلا الحج ما وجب عليه كذلك الزكاه كان عنده غنم عنده زارع

[10:40]اي شيء او ما زكاها او بعدين راحت تلفت والان اسلم هل

[10:49]يقال له تعال زكي ذك الاموال على راي السيد لا لانه هو

[10:58]كان كافر والكفار ليسوا مكلفين بالفروع المساله تجي بناء على الراي القائل

[11:06]بان الكفار مكلفون بالفروع البارحه شويه صار حكي كلام فيها المهم هذا

[11:14]كلام السيد الخوي

0 تعليقات

التالي

يتبع مناقشة أدلة قاعدة:( الإسلام يَُجُبُّ ما قبله) - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

يتبع مناقشة أدلة قاعدة:( الإسلام يَُجُبُّ ما قبله) - السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة