يازكريا انا نبشرك بغلام || محاضرات محسنة || د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

12 المشاهدات· 24/11/30

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]تنقسم حياه الزهراء سلام الله عليها الى ادوار الدور الاول ويبتدئ من

[0:19]ولادتها حتى انتقالها من بيت ابيها صلى الله عليه واله الى بيت

[0:32]بعلها امير المؤمنين سلام الله عليه في هذا الدور توجد جوانب لابد

[0:45]من الالمان بها ولو على نحو الانجاز حقيقه الفتره اللي سبقت او

[0:54]اللي عاصرت حمل خديجه رضوان الله عليها سلام الله عليها بالزهراء صلوات

[1:01]الله عليها اكو بها روايات كثيره من مختلف المصادر بس هالروايات اذا

[1:12]نريد نعرضها شويه على عصرنا قد يكون مقاييسنا تحسبها من الاساطير لان

[1:19]المقاييس اللي عندنا بالواقع مقاييس قد ما تتسع لبعض الجوانب دعني اوضح

[1:26]لك الفكره يعني مثلا الان لو واحد كان جاينا قبل 200 سنه

[1:34]يحدث 10 يقول لهم اكو جهاز بقد كف اليد مثلا يمسك الانسان

[1:43]يفرض بالكويت وواحد بنيويورك مثلا وواحد يكلم الاخر ويشوف وجهه هذا يشوف

[1:49]وجهه هذا وهذا يشوف وجهه هذا اعتقد لو يحكيها هذا واحد قبل

[1:54]100 سنه او قبل 150 سنه يعتبر مخرف في نظر هذا مخرف

[1:59]وما حد يصدقه ويقول له هذه اساطير غير قابله للتحقيق الحقيقه احنا

[2:06]اكو بعض القضايا اللي ترد في عند الاولياء او عند بيوت النبوات

[2:14]بعض قضايا لما نعرضها على مقاييس عصرنا قد ما تتسع لها مقاييس

[2:19]عصرنا لان المساله اذا فرضت انها معجزه يجوز احنا ما عارفين شروط

[2:27]المعجزه انذاك حاصله او لا اكو تحدي او ما اكو تحدي يعني

[2:32]مثلا كون خديجه سلام الله عليها حملت الزهراء ولما حملت بها هجرتها

[2:39]نساء قريش لانه طلعت على العرف السائد ها كانت من طبقه معينه

[2:46]كسرت نطاق الطبقه وتزوجت انسان لا يمتلك اموال هجرتها نساء قريش صرنا

[2:54]لا يدخلن عليها يعني طلعت على تقاليد الطبقه ولما طلعت على تقاليد

[3:00]الطبقه هجرنا ما حد صار يدخل عليها اكثر من مؤرخ ومؤرخ واكثر

[3:06]من راوي وراوي يقول كانت ابنتها كان حملها يؤنشها يحدثها ويؤنشها تجتمع

[3:15]الحمل يحاى هالمعنى اللي نظم الشيخ كانت تحدث امها وامها تكتمه اذ

[3:22]النبي دخل فقال يا بنت قويلد لمن تحدثين انت والبيت خلا فقالت

[3:30]الجنين في بطن غدا يؤنشني حديثه قال بلى هي ابنتي وانها الانثى

[3:37]التي قد فقدت في فضلها المماثله الى اخر ابيات قد قائل يقول

[3:43]لي يحيى عليه السلام تكلم وهو طفل في المهد فلان الشاهد جريح

[3:50]اللي تكلم وهو طفل في المهد يعدون اصحاب السياره سبعه تكلموا بعضهم

[3:56]تكلم حال كونه جنين وبعضهم تكلم حال كونه طفل والمساله من هالقبيل

[4:02]ممكن تمشي من هالقبيل تقول له اذا انتقلنا الى نطاق معجزه واحد

[4:07]ماكو نقاش معجزه ما بها اشكال معجزه خارق الطبيعه لكن لو اردنا

[4:14]نرجع الى مقاييس اخرى نلاحظها عليها عنصر اسطوره او نلاحظها قد ما

[4:20]يتقبلها عصرنا او ما تقبلها مقاييسنا ولكن الموضوع موضوع ما اللهه علاقه

[4:27]بالمقاييش العاديه الموضوع ان صحف له علاقه بايش بانه اعجاز اراد الله

[4:34]عز وجل ان يكرم هذا البيت ان يكرم هذا البيت فميزه بميزات

[4:41]منها هذا المهم انا الواقع ما اتصور ان الزهراء مفتقر الى هذا

[4:47]ولا اتصور ان خديجه ايضا مفتقر لهذا لان خديجه قمه وقفت الى

[4:53]جانب النبي الى ان ادى رسالته لعبه الدور المهم في ترشيح دعائم

[5:00]الاسلام فهي في غنى اي موقف من مواقفها كافي ان ياخذ بيدها

[5:06]ليضعها في مصافي العلماء ولا ننسى ان الزهراء سلام الله عليها كانت

[5:11]ايضا قمه وسيمر علينا شلون كانت قمه فما تحتاج الواقع نلتمس لها

[5:18]حتى هالمعنى المهم اعود للموضوع الزهراء صلوات الله عليها ولدت متى تكاد

[5:28]تكون الروايات يعني اللي تاخذ حجم اكبر عند المؤرخين اغلب الروايات تقول

[5:37]انها ولدت قبل المبعث بخمس سنوات قبل ما ينبعث النبي ولدت وعمرها

[5:47]او العفو بعد المبعث بخمس سنوات عفوا بعد المبعث بخمس سنوات هذه

[5:52]الروايه بها مجال للمناقشه كبير شنو المجال اذا قلنا ان خديجه تزوجت

[6:02]بالنبي صلى الله عليه واهله وعمرها 40 سنه زين وكانت متزوجه قبل

[6:11]النبي بزوجه ايضا مو بزوج واحد نبالي شويه زين واجماع التاريخ على

[6:18]هذا اجماع المؤرخين على هذا المعنى ما تقدر تفتح لك كتاب من

[6:26]كتب السيره او كتاب من كتب التفسير او كتاب من كتب حتى

[6:31]كتب الادب اللي تناولت هال المعنى ذكرت ونصت على ان عمرها 40

[6:36]سنه زين 40 سنه النبي ايش وقت انبعث من بعد زواج بخديجه

[6:44]ب 15 سنه شو يكون مجموع عمرها تقريبا 56 سنه عمرها زين

[6:53]56 سنه اول وليده لها ترى البنات الاخريات ربائب يعني الجوانب التاريخيه

[7:04]تساعد على انهن ربائب ما كنا بنات لخديجه وانما هن ربائب على

[7:10]اي فرض فرض مو محل حديثنا هن لكن لنفرض عمرها وان كان

[7:15]القرشيه وارد انها تحيض بعد ال 50 ولكن مع ذلك فيها السن

[7:23]بالذات 55 56 سنه بعيد ان يكون المراه لها قابليه او بالاحرى

[7:31]البويضه لها قابليه لان تقبل التلقيح في هالدور هذا يعني هذا كلام

[7:38]الخبراء طبعا الاطباء مو شغلتنا احنا ان ما ناخذ راي الاطباء بها

[7:42]زين هاي من ناحيه من ناحيه ثانيه هالمده الطويله من اتزوجه النبي

[7:50]ومر على زواجها 16 سنه تقريبا ما حملت بعيد وتحمل بعد ذلك

[7:57]معنى بعيد جدا بعيد وان كان هي ولدت القاسم والطائر درج في

[8:02]حياه رسول الله صلى الله عليه واله اول ما ولدت القاسم فالطاهر

[8:06]ومات من بعد ذلك الزهراء صلوات الله عليها هالفتره الطويله 14 سنه

[8:13]تقريبا ما تحمل يعني شيء مستبعد ها من ناحيه ثانيه من ناحيه

[8:19]ثالثه زهراء زوجت راسا من بعد الهجره يعني السنه الاولى للهجره مباشره

[8:29]لما نقل الامام علي الفواطم النبي عندما بعث وهاجر طلع من مكه

[8:37]كتب للامام علي احمل الي ضعينتك احمل الفواطم طلع الامام علي بالفوا

[8:42]فاطمه بنت اشهد فاطمه بنت حمزه بن عبد المطلب فاطمه بنت النبي

[8:47]قبل ان يبني بها الامام المؤمنين سلام الله عليه انذاك على هالروايه

[8:52]ايش كبر يصير عمرها ثمان سنوات ابرز سنه اقامه بالمدينه تسعه تسع

[8:59]سنوات وان كان المناطق الحاره جائز يعني يعني جائز البنت تحمل في

[9:05]السنه في نفس السن هذا بس على سبيل الشذوذ مو كقاعده يعني

[9:11]انا عندي موجود فعلا نشرت الصحف بنت افريقيه عمرها ع سنوات حملت

[9:18]وحتى صورتها موجوده عندي اقتطعت من الصحيفه موجوده عندي احتفظ بها هذه

[9:24]تعتبر حاله نادره س الا ان نحمل لو قدر لهذا الخبر اللي

[9:30]يقول انها في نفس السنه حملت بالامام الحسن سلام الله عليه في

[9:34]نفس السنه بنت تسع سنوات قليل تحمل الا قلت لك على سبيل

[9:39]الشذوذ وذن كلهن هالامور ماكو داعي الى تكلفهن بالخصوص وعدنا روايه تقول

[9:47]ان هل قبل ها تصير بعد ولدت بعد المبعث اكو اشتباه اما

[9:53]بثلاث سنوات او بسنتين او بخمس سنوات حتى هال الاشكالات ها كلها

[10:01]تنحل اذا كان كذلك لانه قبل المبعث اذا انولدت بثلاث سنوات او

[10:08]بسنتين اما بعد المبعث بشنتين او بخمسه تبقى هال الاشكالات قائمه لكن

[10:13]اذا قبل المبعث لا تتقل نسبه هال الاشكالات او حده هال الاشكالات

[10:18]المهم ان الزهراء صلوات الله عليها لما انا وضع خديجه لها النبي

[10:29]صلى الله عليه واله كان هوايه مالوم نفسيا لان قريش ونساء قريش

[10:36]هجرنها هجر فضيع الى خديجه ما حد تدخل عليها وتعرف المراه بحاجه

[10:41]في ساعه الولاده الى من يلي امرها فكابد الام الوضع وحدها وان

[10:48]كان الروايات تقول ايضا اتاح الله عز وجل لها اربعه درن حولها

[10:54]من النساء والمؤرخين ينصون على ان هذه الاربعه قيدها الله عز وجل

[11:00]لها شلون نساء في تفصيل لا يسعوا المقابر المهم ولدت الزهراء فيها

[11:05]الجو المعجز او اللي يسميه البعض الجو الاسطوري المهم انها ولدت صلوات

[11:12]الله عليها في هذا الجو اللي كله تكريم للزهراء وكل اعجاز ولدت

[11:19]لما ولدت جاء ابوها رسول الله صلى الله عليه واله فتناولها اطال

[11:27]النظر اليها وقبلها وسماها فاطمه يعللون المؤرخين سر تسميتها الفطم هو القطع

[11:42]يقول انما سميت بفاطمه لانها قطعت سائر النشاء عن اللحاق بها القطع

[11:51]في هالحاله يعني انها بزت باقي النشاء تقدمت باقي النشاء المزايا اللي

[11:58]حصلت عليها لم تحصل عليها باقي النساء ولذلك كان النبي صلى الله

[12:03]عليه واله يع هذه المزايا بقوله حسبك من نساء العالمين اربع فاطمه

[12:09]بنت نشاءم ومريم بنت عمران الى اخره الى الاربعه زين فاحداهن فاطمه

[12:19]سيده نشاء العالمين لقبت بهذا اللقب سماها النبي بفاطمه وقيل لانها فطمت

[12:30]عن الطم يعني ما كانت ترى الدماء كما تراها النشاء على ايه

[12:39]حال ما اظل اتمال اخوي ذول المؤرخين كل حكيهم ما ادري ما

[12:45]داعي الى هذا لان ذول ما ادري يعني شو يصورون انا فضائل

[12:49]المراه الواقع الزهراء لها من فضائلها ما يكفيها يا اخي شنو قيمه

[12:53]انقطع عنها الدم ويعتبروها فضيله وطاهره مطهره يعني ارجوك كمال الخلقه الانسانيه

[13:02]كمال الخلقه الانسانيه ان يكون انسان طبيعي في خلقته زهراء صلوات الله

[13:07]عليها طبيعيه في خلقتها الزهراء لها من مزاياها ومن خلالها ما يشدك

[13:15]شدا الى الاذعان بعظمتها ما تحتاج يا اخي يكفيها انها في عمر

[13:19]الوارد ووقفه تسطر اراء يعجز عنها كبار الفلاسفه في ايامنا هذه لمح

[13:28]لك الى خلال البحث زين لما ولدت سماها النبي بفاطمه ولقبت بسيده

[13:37]نساء العالمين بعد وكناها النبي بام ابيها ليش شنو السر في التكنيه

[13:46]هنا الحقيقه الام هي الاصل انت لابد مر عليك ان مكه ام

[13:52]القرى زين الفاتحه تعتبر ام الكتاب شنو المقصود الام المقصود به الاصل

[14:01]الاصل اللي تتفرع منه فروع يطلق عليه ام النبي صلى الله عليه

[14:06]واله ما صار عنده نسل عند ابراهيم من ماريه القبطيه مات بحياته

[14:13]عند القاسم والطاهر راحوا بحياته ولذلك كان يعبر عن العاص بانه ابتر

[14:20]يعبر عن النبي بانه ابتر لا عقب له ولهذا نزلت الايه الكريمه

[14:25]بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر صل ربك وانحر ان شانئك

[14:38]هو الاكثر ينص اكثر من مفسر ان المقصود بالكوثر فاطمه صلوات الله

[14:44]عليها وان طبعا اكو تناسب بين الايات الاولى والايات المتاخره يا شباب

[14:50]نزول الايه هل معنى قريش نعت النبي بانه ابتر لا عقب له

[14:56]الله عز وجل يقول له احنا مو كما يقول هؤلاء اعطيناك عقبا

[15:01]عن هذا الطريق ولهذا كان النبي يقول كل بني هم ينتمون الى

[15:07]عصبتهم الا ابناء فاطمه فاني انا ابوهم ولهذا كان يعبر عن الحسن

[15:13]والحسين بانهما ولدا يقول ولداي هذان امامان قاما او قعدا لا تنش

[15:20]هل المعنى لعب دور قاشي مع الخلافه الامويه والخلافه العباسيه حاولوا الامويين

[15:29]والعباسيين القضاء على ه الانتماء يعني ارادوا بكل صوره عن مساله الحسن

[15:36]والحسين اولاد رسول الله يوخرها بذلوا عليها من الذهب والفضه اكداش جندوا

[15:43]الاقلام جندوا الفكر جندوا الادب وظلت لك شعرائهم يتمنون هالفكره ان ابن

[15:52]البنت ما يعتبر ولد انتم مو اولاد رسول الله انتم اولاد علي

[15:56]بن ابي طالب لان انتم اولاد اولاد بنته وابن البنت ما يسمى

[16:01]اولاد وتبنو شعراء الامويين تبنو وبنفس الوقت شعراء العباسيين تبنو وتصد شعراء

[16:11]الشيعه للدفاع عن الفكره واتصور الموضوع انا سبق اكثر من مره طرقته

[16:17]زين فالحسن والحسين ولد رسول الله والزهراء انما كنيت بهذه الكنيه لانها

[16:28]هي التي ولدت للنبي امتداده الطبيعي وهم اولاده ولدت للحسن والحسين وحصرت

[16:37]ذريه النبي بهما فكان يعبر عنهم النبي بانهما ولدا ويعبر بانه ابوهم

[16:44]وعرف الحسن والحسين بانهما ولدا رسول الله وغريب قد تسمع لك تسمع

[16:57]لك واحد يعرض الى سجون رهيبه ويعرض الى 70 رفل من القيود

[17:04]لانه يقول ان الحسن والحسين ولد رسول الله شايف يعرض الى سجون

[17:11]رهيبه رهيبه يعني ليش لان الحسن والحسين ولد رسول الله على قوله

[17:20]معناه هذا الرجل خطر جدا على المتبنايات الامويه وهو يحيى ابن عمر

[17:27]والله يعلم تعرض هذا الرجل الى لون من الاضطهاد غريب لذهبه الى

[17:32]هذا الراي عود سماها النبي بفاطمه وكناها بام ابيها وكان صلى الله

[17:41]عليه واله يوليها عنايه خاصه وهو شويه هنا موضع الغرابه انت لا

[17:47]تنسى ان النبي وين انولد النبي انولد بمكان اللي تجي ليه بنت

[17:52]ما ياكلون ببيت طعام شاعرهم يقول اذا ما المرء شب له بنات

[17:58]عصبنا براسه عنه وعارا اذا ولدت لبنت هذا خلاص بيته اصبح بيت

[18:06]حل به ما اعرف شون البلاء اكثر من هذا احنا نعرف ان

[18:12]البنت عند العرب غايه في الكره والبغضاء الى واحد من عندهم رزق

[18:19]ببنت يلتمس فرد وسيله من الوسائل اللي اماتتها بكل صوره من الصور

[18:27]فالغرض فيها المحيط النبي صلى الله عليه واله يحمل فاطمه على صدره

[18:33]لا يكاد يفارقها في نفس الوقت النبي يفتح لك هو حتى من

[18:39]بعد ما تزوجت الحجره اللي دخلت بها الزهراء يجعلها النبي بجانبه ويفتح

[18:45]له شباك بينه وبين فاطمه حتى لا يبرح دائما وجهه فاطمه لا

[18:51]يبرح عينيه ترعرعت في هذا الدور في ظل رسول الله صلى الله

[18:57]عليه واله وابوها ملء السمع والبصر يحمل رساله السماء ويحمل زعامه الدنيا

[19:05]وهي فيها البيت الكريم وان كان نشاه نشاه يتيمه لكن شو اقول

[19:10]لك وقفه لها هال المراه ها العظيمه اثنين الواقع من النساء وقفا

[19:14]لها وقفه يجل الوصف عنها ياهم هن ام سلمه رضوان الله عليها

[19:20]واسمى بنت عميشه الخبث عميه رضوان الله عليها يعني ذن اثنين هيئا

[19:26]انفسهن لخدمه الزعراء بشكل لا مزيده عليه بالذات ام سلمه كانت نشات

[19:34]في هذا الدور وهي في ظل رسول الله صلى الله عليه واله

[19:39]الى ان ترعرعت وبلغت مبالغ النشا ينتهي هذا الدور عندها الى هذا

[19:46]الحد النبي كان دائما ما يبرح بيتها يهبط جبرائيل ليحمل الوحي وينزل

[19:55]في هذا البيت الطاهر هذا البيت اللي يقول الامام الحسن لواحد من

[20:01]اهل الشام واحد من اهل الشام يشتمل الامام الحسن يقول له انا

[20:05]اعتقد انت مغفل خادعيك ب تعال وياي ياخذ بيده يقول له هل

[20:11]تحب ان اتي بك الى البيت لاريك مواضع جناح جبرائيل وزغب جناح

[20:17]جبرائيل من بيوتنا صححوا افكاركم عليه من انتم ليش تشتمون انا احنا

[20:24]احنا عترت الله احنا الامتداد الطبيعي لرسول الله احنا حمله علم رسول

[20:31]الله وانتم خادعي الواقع هذا المعنى بيتهم كان مهبط جبرائيل مو السلام

[20:39]عليكم يا اهل بيت النبوه وموضع الرساله ومختلف الملائكه ومهبط الوحي والتنجيل

[20:49]اذن اذا اصبح عليها الصباح قرعها الوحي واذا جن عليها الليل قرعتها

[20:56]نبرات القران والنبي في محرابه ونهيك به من به ورحم الله ابا

[21:03]فراش عندما يقول تنشى التلاوه في ابياتهم سحرا وفي بيوتكم الاوتار والنظم

[21:12]تلك البيوت التي كان يعمرها القران ترعرعت في هذا البيت ونشات حتى

[21:20]اذا بلغت مبالغ النشاء دناى عاظم الصحابه دخلوا على النبي يطلبون يد

[21:28]فاطمه معظم الصحابه ها طل خطبوها والنبي صلى الله عليه واله اذا

[21:36]اقدم احد على خطبتها يعرض عنه بوجهه يدير وجه عنا الى ان

[21:42]ابرمه افجر لان كل واحد يريد يحصل على هالشرف يريد يحصل على

[21:47]شرف مصاهره النبي ويكون الى جانب النبي والنبي انذاك اللي يدنو الى

[21:55]حكما سيكون من من اكبر الناس من اعظم الناس فهؤلاء حاولوا بكل

[22:00]وسيله ولكن النبي كان يعرض عنهم الى ان لما اضربوه الحوا عليه

[22:06]التفت اليهم النبي قال والله ان خطب منكم احد الي يا فاطمه

[22:11]لاشكونه الى الله امتنعوا انقطعوا لما انقطعوا يقولون المؤرخين لم يبقى احد

[22:19]لم يتقدم خطبتها الا الامام امير المؤمنين سلام الله عليه اللهم صل

[22:26]على محمد اقبل اليه الرجلان وهو يتركل على مشحاه له في بستان

[22:34]عنده يا علي ما يمنعك من ذكر فاطمه انت ليش ما تذكر

[22:40]فاطمه واحنا نعتقد ان النبي الاعراض اللي عنده يظهر انه ضمها لك

[22:45]يريدها لك فليش ما تاتي معنا قال لهم الامام امير المؤمنين سلام

[22:50]الله عليها انا ما يمنعني من هذا الا قله ذات اليد حاليا

[22:54]اموال ما عندي كل الاموال اللي كانت تدخل اليه لا تبقى تحت

[23:00]يديه راشد ينفقها قالوا له انك تعلم ان الدنيا لا تساوي عند

[23:07]الله وعند رسوله جناح ضعوضه قاللهم انا اعرف هذا لكن اكو تكاليف

[23:11]ولو بدائيه الزواج هي التكاليف قالوا له دعك من هذا هلم معنا

[23:17]قال اذا احببتم القى رداءه على ظهره وغسل يديه واقبل يقول دخلت

[23:26]الى مجلس النبي وانا لا تكاد تحملني قدماي راح جبيني يتصبب عرقا

[23:34]شت بين يديه اطرقت قال لي ارفع راسك يا علي ما الذي

[23:39]جاء بك قلت يا رسول الله الحياء يمنعني قال قل ما عندك

[23:45]يقول جعلت اذكر مواقفي بين يديه دفاعي في سبيل الله جهادي دون

[23:51]المسلمين تفتى اليه قال يا علي انت في نظري اكبر من هذا

[23:56]اذا عندك شيء احكي بو احكي هذا اللي تحكيه مو جديد علي

[24:01]انا اعرف من انت قل ما عندك لعلك جئتني خاطبا مني فاطمه

[24:07]قلت بلى والله يا رسول الله الله ورسوله بحاله اعلن قال الله

[24:14]اكبر انفا كان عندي جبرائيل قبل ما تجيني بلحظات جبرائيل كان جالسا

[24:22]عندي وقال لي ان الله يامرك ان تزوج النور من النور قلت

[24:29]من ممن قال عليا من فاطمه اللهم امين محمد والحقيقه انا كنت

[24:40]اقرا هالروايه وكنت اتصور ان كتبنا مقتصره عليها يعني بس مرويه في

[24:45]كتب الاماميه لا الان اطلعت مؤخر والمصادر عندي اطلعت ان مجاميع من

[24:52]كتب المسلمين يعني من كتب المذاهب الاسلاميه الاخرى تدوي الروايه بهذا الشكل

[24:57]بان الله عز وجل امره ان يزوج عليا من فاطمه هالمعنى هالروايه

[25:04]بهالمعنى فلما انعم النبي لعلي بالقبول يقول علي قمت وانا لا تكاد

[25:13]تحملني قدماي من الفرح وبالفعل من هالدور يبتدئ الدور الثاني او من

[25:21]هاللحظات يبتدئ الدور الثاني في حياه الامام في حياه الامام امير المؤمنين

[25:25]سلام الله عليه في حياه الزهراء في بيت الامام امير المؤمنين ابتدا

[25:29]الدور الثاني من حياتها انتقلت انتقلت في ذلك الحفل اللي يوصفو ان

[25:37]المؤرخين النبي خرج بنفسه اركبها على الناقه شت كبار الصحابه نساء النبي

[25:46]بانفسهن كنا يضربن الاكبار اوصلها الى بيته الى الحجره بعد ان طافوا

[25:53]بها سلمان يقود ناقتها وابو ذر الى جانبها وعمار وكبار الصحابه محشورين

[26:01]في الموكب والنبي يتهلل وجهه بشرا وفرحا الى ان اوصلها الى بيت

[26:08]امير المؤمنين ورمق السماء بطرفه قال اللهم انك باركت على ال عمران

[26:17]اللهم فبارك على ال محمد اللهم كن لهم وليا وبهم حفيا ثم

[26:24]قال اللهم هذه ابنتي هذه ابنتي واحب الناس الي وهذا اخي واعز

[26:32]الناس علي اللهم اخرج منهما النشل الطاهر ثم ودعهما النبي بتمتمه من

[26:39]شفائه وبدعاء حار وبامنة صلوات الله عليها لان في هالدور كانت اولا

[27:02]في ظل ابيها وفي ظل بعلها وقد سوج رسول الله بعلها بما

[27:11]جاء به على لسانه من مدحه عندما دخلت عليه قالت يا رسول

[27:16]الله ان نساء المدينه يقلن لي ان اباك زوجك من فقير لا

[27:24]يمتلك ما لا فقال لها بني لقد زوجتك اولهم سلما واكثرهم علما

[27:34]وارجحهم حلما قم بنيه هل معنى اللي يتوج به رسول الله صلى

[27:41]الله عليه واله علي فيما اعطاه من منازل وانا اعتقد ان نفس

[27:46]سؤال الزهراء كان لتبيم هذا المعنى والا هي اعرف بمن زوجها على

[27:52]العموم مر عليها هذا الدور وبيتها يفيض بالسعاده والبشر ها هنا ابوها

[28:00]وها هنا بعلها وبعلها ملء الميدان في الحرب مل الميدان بالشاحه وبعلها

[28:08]ملء المنبر بالخطابه وبعلها ملء العلم ملء الفكر ومل العلم او بتعبير

[28:16]اخر بالفكر والعلم ملء النفوس زين كل ذلك كان عند بعلها فبعلها

[28:23]موضع افتخار وهي ابنه رسول الله ثم رزقها الله تلك الطفوله الرائعه

[28:29]من عليها بسيدي شباب اهل الجنه بالحشن والحشين يدرجان في بيتها وبزين

[28:37]وام كلثوم فكانت من ناحيه تنظر الى هذه الطفوله تملا عليها البيت

[28:43]غبطه وشرورا وتنظر الى هذا البعل نفسها بما عنده من مواهب وهي

[28:49]بعد ذلك وبعلها والبيت كله في ظل رسول الله بما لرسول الله

[28:55]من ظل واعرف فمر عليها هذا الدور وكان النبي يعينها على اعمال

[29:03]البيت تقول كتب المسلمين تنص كتب المسلمين ان النبي ربما كان يخرج

[29:11]من المسجد اذا خرج من المسجد يمر على حجره فاطمه على دار

[29:18]فاطمه اذا مر على دارها ربما يجمع شوتا للحشن او للحسين يقف

[29:26]على باب البيت ينادي اثم لكع اللكع الصغير اذا اطلق على الصغير

[29:34]الطفل المقصود به الطفل الصغير واذا اطلق على الكبير المقصود به صغيره

[29:40]العاقل فيصيح النبي اثم لك اطلع له الزهراء حسنا وحسين وقد غسلت

[29:48]لهما والبسته قلائد من سخاب نوع من من النبات كانوا يضعونه يسلكونه

[29:58]في خيط ويتخذون قلائد وقد غسلت لهما فيتناوله النبي ليحتوي احدهما بذراعه

[30:07]الايمن الاخر بذراعه الايسر ويضمه ما الى صدره يقول هذان حبيب هذان

[30:14]ريحانتي احب الله من احبهما وابغض من ابغضه ما ثم يتكئ على

[30:21]فم هذا مره وعلى فم هذا مره ويشبعه ما حنانا وقد يمر

[30:28]والزهراء مشغوله في بعض اعمال البيت اذا راها مشغوله في بعض اعمال

[30:35]البيت والحسن او الحسين يبكي يخف النبي الى مهدي الحسين ليهزه او

[30:42]الى مهدي الحسن ليهزه وربما اعانها على اداره الجاروش ربما دخل عليها

[30:51]فوجدها قد حملت حسنا وحسينا على صدرها فيمر النبي ليدير لها الجاروش

[30:59]يقف في داخل بيتها اليه يوما من الايام ارته ما بيديها من

[31:07]المجل قالت له يا رسول الله انا اطحن الحبه بالراحه موه الشكل

[31:13]هي كانت كان يعيرها منه مروان ابن ابي حفصه مروان ابن ابي

[31:18]حفصه شاعر البلاط العباسي حركوه العباسيين يشتموا الزهراء بانها فقيره وان اباها

[31:26]فقير زوجها لفقير مثله واتصدى ل الحسين بن الحجاج النيلي في ابياته

[31:33]الشهيره وكان قولك بالزهراء فاطمه قول امرئ لهج بالنصب مفتوني عيرتها بالرحى

[31:42]والحب فاطحنه لازال زادك حبا غير مطحون وقلت ان رسول الله زوجها

[31:51]مسكينه بنت مسكين اللي مسكيني وهي التي في غد بالحشر يخدمها اهل

[31:58]الجنان بحور الخرد العين فرسول الله صلى الله عليه واله دخلت عليه

[32:05]تشتكي له تقول له يا رسول الله انا اكسح البيت اكنس واتولى

[32:10]الطحن والحسن والحسين يشغلوني اعني يا رسول الله بخادم هل اللي اجيره

[32:17]خادمه تجي تساعدني يقول لها النبي يا ال محمد تعجلوا مراره الدنيا

[32:25]بحلاوه الاخره انكم اكرم على الله من ال عمران لاكو شي اهم

[32:31]خليني اطفلوش القادم الى بعض البطون الجياع الى ان طبع ليها يوم

[32:37]شافها لا بحاله يرثى لها رق لها النبي ودمعت عيناه عاد اخذ

[32:43]لها فضه اخذ لها فضه نقلها الى بيتها فكانت فضه تعينها على

[32:50]امور البيت كان النبي بهذا الدور اذا اراد يطلع الى القتال الى

[32:57]غزوه او الى مكان اخر وجه يراه وجه فاطمه ثم يطبق عينيه

[33:04]على تلك الصوره لتبقى ملامح فاطمه في داخل واذا رجع اول وجه

[33:11]يواجهه يواجه وجه فاطمه كان يرى في وجهها وجه الام وجه من

[33:18]وقفت الى جانبه تسانده في اداء رسالته وكان يشم منها رائحه الجنه

[33:26]وكان يعبر عنها بانها ام ابيها وطالما اشبع جبهتها لثما وتقبيلا يقول

[33:34]المحدثون مرت على النبي سته اشهر يقف على باب فاطمه يصيح انما

[33:43]يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اتاذن لمحمد بالدخول

[33:54]فتخرج اليه فاطمه تقول ابا البيت بيتك والحره ابنتك يقول هكذا امرني

[34:02]ربي ثم يبارك هذا البيت يقول باب فاطمه بابي وحجابها حجابي ولا

[34:10]يذهب الى الصلاه حتى يبارك البيت وحتى يوطم الى الصلاه ثم ينصرف

[34:16]الى محرابه زين انتهى الدور هذا وهو اروع الادوار في حياتها اج

[34:24]الدور الثالث من بعد وفاه ابيها دور الاحزان دور النوا دور الاشجان

[34:34]الدور اللي مر عليها فاطعمها الما وشجوى دور الله تستجير بالدموع تاوي

[34:43]تتطلب ضواعث البكاء دواعي الشجا شنو الشيء اللي يثير حزنها تتطلبها مر

[34:51]عليها الدور بعد وفاه ابيها رسول الله واذا بذلك البيت اللي طالما

[34:57]كان رسول الله يقف عليه ليذن ببابه واذا بتلك الباب اللي كان

[35:04]رسول الله يباركها صباح مساء ليت كثرى ما حدث فيها يا رسول

[35:11]الله ولا ادخل ما ما ارويها انا لك لا يرويها لك بعض

[35:16]بعض الشعراء اللي يشرح لك ماذا جرى على هذه الباب معنا نشمع

[35:22]ماذا يخاطب به الباب هذا الشاعر يقول يا ص يا بابا باطم

[35:39]لا طرق تبريبه ويد الهدى شجلت عليك حجاب اولجت انت بكل عان

[35:59]مهبط الاملاك في تقبل اعتابا نفسي فداء اما علمت بفاطن وطفت وراء

[36:21]دناشدول اصحاب وما رت قتال يا لم انحنى كش وعنه تليجر الخطا

[36:45]افعل درى المسمار يوم اصاب من قبل يا قلب النبي اصاب انشقت

[37:00]الى الارض مضمن عليها وثقت عينيها والله ما تشكت من الم الضلع

[37:09]ولا تشكت من الدماء تشكت من سقوط الجنين اول كلمه ظهرت على

[37:17]شغلتيها بني اين ابوك قالت اخرج من الدار خرجت تقوم ويقعدها الالم

[37:26]اقبل دي لا قبر رسول الله القت بنمج قبر الله يا خرى

[37:41]عينك ماراي قومك يا ابتاع ابتا رحم لي بعد فقدك اخوتي رجاء

[38:07]نتوسل الى عز وجل ب آل بيت رسول الله في هذه الليلة

[38:12]الكريمة من الدعاء خل نتجه بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر

[38:22]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[38:32]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[38:42]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء الهي نسالك بمحمد واله

[38:51]الطاهرين بل اجعلنا يا الله اللهم انصر من نصر دينك يا الله

[38:59]وخذل من خذل دينك يا الله اجعل اللهم عواقب امورنا الى خير

[39:06]من على مرضانا بالصحه والشفاء الاخوه المؤسسون تقبلوا اللهم عملهم ولاماتهم مع

[39:15]امات الجالسين والمسلمين اللهم بلغ الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

يازكريا انا نبشرك بغلام || محاضرات محسنة || د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

يازكريا انا نبشرك بغلام || محاضرات محسنة || د.الشيخ احمد الوائلي رحمه الله تعالى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة