يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناهُ الحكم صبيا | د.احمد الوائلي

9 المشاهدات· 23/07/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولا ابا عبد [موسيقى] الله صلى

[0:21]الله عليه يا ابن رسول يا ليتنا كنا معكم سيده فنفوز [ضحك]

[0:50]فوج [موسيقى] عظيم بسم الله الرحمن الرحيم يا يحيى خذ الكتاب بقوه

[1:13]واتيناه الحكم [موسيقى] صبيا ترتبط هذه الايه الكريمه بجانب من جوانب الطف

[1:30]هال المقدار اللي تتصل به بواقعه الطف حاول شويه تسليط بعض الاضواء

[1:39]عليه في الايه الكريمه تدور حولها مجموعه ابحاث احاول جهد الامكان اضغطها

[1:51]بالمقدار اللي ناخذ به فكره عنها يحيى هو عباره عن حنا المعمدان

[2:01]كما تسميه كتب التوراه كما تسميه المصادر المسيحيه يحيى ابن خاله عيسى

[2:11]عليه السلام ويحيى رافقت ولادته وشهادته قضايا غير عاديه ولادته اولا تمت

[2:24]من ابوين طاعنين بالسن على شكل معجزه احنا نعرف ان المراه او

[2:33]الرجل من بعد ال 45 وان كان الرجل طبعا احنا مااريد نقحم

[2:40]انفسنا في اشياء خارج اختصاصنا الحقيقه اختصاص الاطباء لكنه احنا ننقل ما

[2:48]يقولون المراه بعد ال 45 سنه عاده البويضه ما بها قابليه للقاح

[2:56]والرجل ايضا في شن معينه الحويمي يتوقف عنده عن التلقيح لاسباب متعدده

[3:08]خلاصه فذو هالام والاب اثنينهم كانوا طاعنين بالسن لكن دعا الله زكريا

[3:18]زكريا شاف منظر قدام عينه حركه دعا الله عز وجل فاستجاب دعاء

[3:28]فكانت ولاده يحيى على اساس الاعجاز معجزه هو ولد بشكل معجزه وبنفس

[3:37]الوقت كان وضعه الذهني ايضا معجزه س وضع الذهني شنو يجينا الاختلاف

[3:49]خلال البحث وفي نفس الوقت موته كانت موته مبدئيه شلون مبدئيه هو

[3:57]انقتل قتله هيرود الملك اللي كان معاصر ال هيروز انما قتل ليش

[4:04]لان هيروز عنده اخو بنت اخو هيروديا يقولون كانت بارعه في الجمال

[4:12]واراد ان يزوجها اليهود يزوجون بنات الاخت وبنات الاخ فاراد ان يتزوجها

[4:21]سال يحيى عليه السلام قال له يشغلي ان اتزوجها قال له لا

[4:28]هي من المحارم ما يشغلك ان تتزوجها ولذلك انا الفت نظرك هالنقطه

[4:35]شويه خلي نقف عندها قليل ان مساله المحارم ما ممكن اكو شريعه

[4:46]تبيح الزواج من عندها تبه لي مساله المحارم شريعه تبيح الزواج من

[4:52]عندها لا ليش لان هاي من الثوابت هذا حكم ظاهرا من الثوابت

[4:58]شنو معنى من الثوابت [موسيقى] كانه اكو عندنا حكم قابل للتطور واكو

[5:09]حكم لا من الثوابت الثوابت اللي تلتصق بالفطره الانسانيه الاشياء اللي تلتصق

[5:15]بالفطره هاي ثابته والاشياء لا والله القابله للتطور اكو اشياء قابله للتطور

[5:26]طيب فاذا زواج الارحام ما ممكن تجي شريعه تبيحه ابدا ل احنا

[5:33]عندنا من وقع على محرم فاقتلوه حكم القتل نبه لي حكم اكو

[5:42]نظريات شاذه مالي علاقه بها ما اريد اجي افتح ابواب المفروض احنا

[5:47]يعني الواقع هاي المجالس ما نفتح بها جراحات نحاول ان نجعلها نعطيها

[5:58]قدسيه للذكرى نخلي الذكرى ناخذ منها ما ينفعنا في ديننا ودنيانا ويا

[6:04]حبذا ان هال القضايا تقتصر على المتخصصين انا اشوف احيانا كتابات ب

[6:13]بعض الصحف لما يمرون بالمجالس يطون اراء يا اخي مع احترامي وتقديري

[6:25]الك وانت تحمل شهاده دكتوره مثلا وتريد تكتب بموضوع اكتب بتخصصك اذا

[6:31]تخصصك تاريخ اكتب بالتاريخ تخصصك طب اكتب بالطب اما حكم شرعي مو

[6:41]تخصصك مالك شغل بيه لا تدخل بهيه لانه افرض تحمل دكتوره حمل

[6:47]الدكتوره منو قاللك ان دكتوره قحط كلها ار سنين شنو قيمتها فقهاء

[6:57]افنوا اعمارهم فقهاء افنوا اعمارهم بالبحث عن الحكم الش احنا اننا 1400

[7:03]سنه نحتفل بذكرى الحسين من انقتل الى الان زين والطائفه مملوءه فقهاء

[7:12]ومملوء علماء وناس هذول ما ياخذون الحكم من جيب الصفحه لا حكم

[7:17]ماخذين من الكتاب ومن السنه وان النبي كان يعقد المجالس والامام علي

[7:28]عقد مجلس وائمه اهل البيت عقده وذكرى للحسين يجي واحد يقول ان

[7:32]ذني اشياء ما كانن موجودات والاسلام ما يقبل بهن ارجوك يا اخي

[7:36]مع احترامي لك مو شغلك رجاء اكثر من هذا ما اقول انا

[7:43]بس اراجعه الفت نظرك لشيء كتيب صغير اسمه اقناع اللائم على اقامه

[7:47]الماتم اقناع اللائم على اقامه الماتم للمرحوم سيد محسن الامين بكل مصادر

[8:01]المذاهب الاسلاميه مو بس مصادرنا لا مصادر باقي المذاهب الاسلاميه الفت نظر

[8:07]الى ان يقرا هذا الرجل زين يعني انت اخ ليش تقرا راي

[8:11]واحد بس تقرا راي ابن تيميه يا سيدي ارجوك س انت شوف

[8:17]يعني ابن تيميه واحد واكو غيره اكو ابن تيمي هوايه ها دقرا

[8:24]للاخرين انت هوايا واطلع على ارائهم يا سيدي مع احترامنا لمن تنقل

[8:30]عنهم والفه نظره ايضا اذا يحب يعرف موقف هذا الرجل من اهل

[8:39]البيت في كتاب صدر العام هو لشيخ الاسلام ابن تيميه ترجمت حياته

[8:45]وعقائده للاستاذ صائب عبد الحميد موجود الكتاب يباع بالاسواق اقرا حتى تعرف

[8:52]موقف هذا الرجل من اهل البيت نبه لي شويه احنا مثل ما

[8:58]قلت لك انا ما ارد انبش جراح بس احب اصحح بعض النظري

[9:00]بعض الاراء يعني اسلط ضوء وبمنتهى الاحترام ها احنا اناس ما تضيق

[9:11]صدورنا بالكلمه ولا بالراي لكن يجب ان نكون ذوي تخصص اذا مو

[9:14]تخصصنا ما نقحم انفسنا في شيء م تخصصنا طيب خلينا نرجع للايه

[9:22]الايه تقول يا يحيى خذ الكتاب بقوه زين خذ الكتابه بقوه شنو

[9:34]يعني شنو معنى خذ اولا الكتاب يا كتاب هو المفروض به التوراه

[9:38]الكتاب هنا التوراه او لا الكتب السماويه كافه اي كتاب سماوي الايه

[9:46]تقول له ليحيى خذ الكتاب بقوه شنو معنى خذ الكتاب بقوه خذ

[9:55]الكتاب بقوه يعني اخذ باشراق واخذ باقبال واصرار على تطبيقه المقصود الكتاب

[10:06]يعني الكتب اللي نازله من السماء خذها استوعبها قراءه وطبقها تطبيقا مو

[10:17]خذها بقوه يعني باصرار خذها بالتفاق حولها باستيعاب لمعناها زين الله عز

[10:27]وجل يامر يحيى عليه السلام ان ياخذ الكتاب بقوه طيب والمقصود من

[10:38]اخذ الكتاب بقوه كما قلت لك يعني تفهم معناه عندما تقرا تفهم

[10:49]معناه وتفهم اهدافه ومن بعد تفهم معناه واهدافه حاول ان تصير على

[10:55]تطبيقه خذه بقوه لان شريعه السماء فطبق شريعه السماء امرته الايه الكريمه

[11:05]بان ياخذ الكتاب بقوه طيب هسه الى هنا هذه ما ترتبط بموضوعنا

[11:11]لكن مننا فصعد نرتبط بالم واتيناه الحكم صبيا الحكم شنو المقصود به

[11:22]والصبي شنو يعني شنو حده الحكم هنا اكو للمفسرين اراء مثلا راي

[11:32]للمفسرين ان المقصود بالحكم النبوه يقولون اعطاه الله عز وجل النبوه وعمره

[11:38]13 سنه هذا الراي غير مقبول غير مقبول ليش سبين لك اولا

[11:48]القران عودنا انه يفرق بين النبوه وبين الحكم بسم الله الرحمن الرحيم

[11:56]ولقد اتينا بني اسرائيل الكتاب والحكم الحكم والنبوه نبه لي طبعا العطف

[12:04]يقتضي التغير مثل ما يقولون ها في الحكم غير النبوه وهم يقول

[12:11]بايه اخرى الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوه فدائما القران يفرق بين النبوه

[12:21]وبين الحكم هاي ناحيه ناحيه الثانيه اذا قلنا اذا ردنا نحمل معنى

[12:27]الحكم على النبوه ح يصير عندنا تصادم بايات القران كيف صير تصادم

[12:37]بايات القران قران الكريم يقول بسم الله الرحمن الرحيم وما ارسلنا من

[12:45]قبلك الا رجالا نوحي اليهم نبه لي الرجل ايش وقت يسمى رجل

[12:52]الرجل اي وقت يسمى رجل من بعد البلوغ يعني اذا اشتد عوده

[12:58]يعني ابو الجوك ابو تسع سنين ابو عشر سنين تسميه رجل لو

[13:05]تسميه صبي لا طبعا صبي ها الايه جي تقول له للنبي احنا

[13:07]ما بعثنا من قبلك نبي الا وهو رجل كبير الشن يعني والروايات

[13:15]عندنا تعضد الايه الروايات تقول الله عز وجل ما يبعث نبي الا

[13:20]بعد ان يكتمل اشده يعني بعد ان ينضج وتنضج مداركه وتنضج عقليته

[13:26]يلا الله عز وجل يبعثه زين وهذا واضح هذا معروف في حضاره

[13:36]المسلمين ان النبي ما يبعث الا بعد اكتمال الاشد هسه الاشد يختلفون

[13:41]به 33 سنه لو 40 اكو رايين نبه لي بعد ان يكتمل

[13:49]اشده لا يبعث وهذا طبيعي منطقي طبيعي لان الانسان عنده عقلين عند

[13:54]نسميه عقل فطري اللي هو عباره عن الاستعداد ان انسان اكو عنده

[14:04]استعداد لاقتناء التجربه عنده استعداد للموازنه بين الاراء عنده استعداد لتمييز القبيح

[14:12]من الحسن هذا استعداد الله يزوده به يزود به الانسان ولذلك كان

[14:15]الانسان كائن عقلي وعند العقل التجربي العقل التجربي شنو هو اختزان التجارب

[14:24]الانسان كمر عليه تجارب بالحياه يعرف بها الغلط من الصح قبيح من

[14:34]الحسن يختزنها ويتصرف بموجبها بحيث اذا مرت ب مشكله يشوف هاي المشكله

[14:39]مره ب قبلها غيرها يقيسها عليها يعرف الغلط من الصح يعني بتعبير

[14:45]اخر يستفيد من التجارب ها اذا الانسان بعد ان يكتمل عقله ونضوجه

[14:55]وتتوسع الخزين عنده حصيلته مال تجارب رصيده من التجارب اذا توسع ذاك

[15:06]الوقت الله عز وجل يبعثه اذا عرفت هذا ها احنا طبعا نعرف

[15:11]هذا ونقرا القران تتساءل انت تقول ان ذول اللي ينسبون للشيعه يقولون

[15:22]ان الشيعه يعتقدون بان جبرائيل بعث الى علي بن ابي طالب لكنه

[15:32]خان وودى الرساله الى رسول الله صلى الله عليه واله زين هذه

[15:36]طبعا انا مرار معدده كل سنه امر بها ليش كل سنه امر

[15:42]بها لانه كل سنه هي تتكرر يعني هال المعزوفه ها سنويا الله

[15:46]وكيلك يعني ماكو ماكو يوميه ومتكرره هاي هسه تريد تعرف انه تسئله

[15:55]لهذا الرجل اللي يروي هالروايه تقول له يا اخي وين لاقيها انت

[15:58]هالروايه ما تفهمني هالروايه وين ما تدلنا بها انت وين يعني لما

[16:07]تروي روايه غير تذكر المدرك تقول هاي موجوده بالكتاب الفلاني مثلا تقوللي

[16:18]ب وين هي وين هش اكو فرد واحد حتى لو قدر واحد

[16:20]روى هالروايه يعني يوميه احنا عندنا الان عشرات الالاف من الماذن كلها

[16:31]تصيح اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله

[16:34]اللهم صل على محمد وال محمد هاي ما تقدم دليل عملي على

[16:44]ان ما عندنا احنا نبي غير رسول الله خاتم الانبياء ها طيب

[16:50]ها مو ها تفضل هذه كتبنا الفقهيه مال الدنيا هس انت حتى

[16:58]لو قدر ا واحد اولا انا ما شفت ولا واحد بحكايه يقولون

[17:05]ابو الخطاب واحد اسمه ابو الخطاب هذا كان من الغلات والامام الصادق

[17:09]لعنه قال لعنه الله ولعن من يتبع زين يقولون هذا كانت عنده

[17:17]النظر يقولون ها مو مذكوره مو مكتوبه لكن يروى البعض عن ابي

[17:21]الخطاب هذا تفضل انت عندك الان مئات الكتب عندك الاف الادله والشواهد

[17:28]هال الحرص الحرص الشديد على تكفير المسلمين ليش شنو دوافعه من ورا

[17:37]هاك يا اخي النصارى يطاردون الف ميل 20 الف ميل يطاردون بس

[17:44]يجيبونهم واحد يطبب وياهم انت تيجي تريد تطلع لك 300 مليون ليش

[17:47]مادات شنو مصلحتك في هذا ما انت لما تكفره طبعا اللي يعتقد

[17:54]انه هناك نبي غير رسول الله ها والله ختم به النبوات اذا

[17:59]اعتقدها الاعتقاد كافر قطعا انت شنو حرصك على ان تكفر المسلمين بعدين

[18:04]المسلمين انت ما جاي ترجع احنا ما جا نقرا القران ونعرف ان

[18:11]الامام علي عند بعثه النبي كان عمره سبع سنوات يعني لما هبط

[18:19]جبرائيل يحمل اول ايه من السماء بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم

[18:24]ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اول سوره نزلت الامام علي

[18:31]كان عمره سبع سنوات تنبه لي شلون سبع سنوات الله يبعث نبي

[18:34]وينزل جبرائيل ها مو اس انت جاي تلخبط ه للحكايه كلها مو

[18:40]بس علي بن ابي طالب جاي تلخبط النبي وتلخبط جبرائيل وتلخبط حتى

[18:44]السماء اي نعم يعني ما ادري الله عز وجل يعرف ان جبرائيل

[18:49]راح يخون او لا اذا يعرف ان يعني ها عقيدتنا هالشكل نقول

[18:55]لما نعتقد غير نفكر ان الله عز وجل يعرف جبرائيل يخون او

[18:58]لا اذا يعرف ان يخون ليش وداه معناهم متفق وياه يعني ما

[19:05]شلون ما الكلام ماله طعمه ما كلام ارجوك يعني والله هؤلاء يجب

[19:09]ان يعزوا في عقولهم بالله العظيم يعني لانه ارجوك احنا تاريخنا كله

[19:18]ضئ يا سيدي الان الكفر راصدنا الان الالحاد مطوق والكفر مطوق ويحاول

[19:26]بكل صوره ان يخلق لنا يوميه وسيله من وسائل التمزق لا نصير

[19:37]احنا واعدائه على انفسنا لا الواقع هاي الفري ها الاشياء التافهه يجب

[19:43]ان تحذف ويجب ان تحذف الشان هم المشكله اكثر من مره قلت

[19:48]قبل كانت اكو خلافه ويتنازع على الخلافه وواحد يريد يوخر هذا عن

[19:57]طريقه لان هاي مساله سياسيه يريد يزيحها عن دربه ا بدرب الحكايات

[20:01]م راحت هسه الخلافه ماكو ه لا خلافه ولا هم يحزنون كل

[20:07]شي ماكو عليه هركه ها علم على ايه حال اعود الى صلب

[20:15]الموضوع الايه تقول يا يحيى خذ الكتاب بقوه طيب اذا ان اتيناه

[20:25]الحكم صبيا الحكم مو النبوه الحكم مو النبوه لان النبوه ما يمكن

[20:36]تاتي لصبي تمام القدره على الفهم القدره على المعرفه القدره على استعاب

[20:43]الكتاب صحيح هذا عندنا موجود هذا ولذلك واحد يقول من اصحاب الامام

[20:48]الجواد سلام الله عليه يقول انا اجيت الى المدينه اصحابنا كلفوني بمصر

[20:53]هذا من شيعه مصر يقول كلفوني من مصر قالوا لي شوف فنا

[21:00]الجواد ايش كبر ايش كبر ها لان من بعد وفاه الامام والده

[21:07]صلوات الله وسلامه عليه الامام الرضا قالوا لي شوف النا اياه شنو

[21:11]شنو عمره يقول اجيت دخلت الى مسجد النبي صلى الله عليه واله

[21:19]شفت صبي لما وقع بصره علي قال لي يا ابن اسباط قلت

[21:21]له بلاى يا ابن رسول الله قال لي ان الله احتج بالامامه

[21:28]كما احتج بالنبوه فقال واتيناه الحكم صبيا ان الله اعطانا الحكمه يعني

[21:35]صريحه هاي ام الروايه بانها تنفي موضوع النبوه ها قال له الله

[21:45]زودنا بالقدره زودنا بالحكمه زودنا بالعطاء الذهني فعلا يعني الان انت لما

[21:52]ترجع الى تاريخ الى تاريخ الامم ها الامم الغربيه الان اكو عندهم

[21:57]شخصيات ذاك اليوم نشر الصحف عن واحد اخذ شهاده الليسانس عمره 12

[22:02]سنه زين مو بعيد زين جون ستيوارت هذا هذا يقولون يحفظ اربع

[22:10]لغات وعمره ست سنوات مثلا اكو شيء من هالنوع بالعشرات يوميه الصحف

[22:20]والاذاعات تنقل عن اشخاص موهوبين بس هذول يعتبرون فلته تنبه لي هذول

[22:26]فلته يعني الوضع الطبيعي هذا معروف الوضع الطبيعي اللي عند الناس اللي

[22:33]عليه اغلب الناس الوضع الطبيعي ها في واقع الامر هذا الوضع الطبيعي

[22:38]ان الناس بهال المستويات العاديه من الذكاء طيب اذا اتيناه الحكم شنو

[22:50]المقصود بالحكم المقصود بالحكم في هذه الايه الكريمه المعرفه والتفقه والقدره على

[22:56]الاستيعاب يعني التفوق ذهني يعبر عننا اتيناه الحكم في وقت غير وقته

[23:06]ولذلك احنا عندنا الصبي الصبي اله حكم غير حكم الكبير يعني هسه

[23:13]شوي الفت نظرك احنا عندنا علماء الاصول يقسمون الحكم الى قسمين هو

[23:24]الحكم شنو هو هو الحكم عباره عن خطاب الله عز وجل المتعلق

[23:29]باف عالي المكلفين من حيث الاقتضاء او التخيير او الوضع خلي اشرح

[23:35]لك يعني انا لما اقول هذا حكم شرعي شنو معنى حكم شرعي

[23:43]يعني السماء امرتني به خاطبتني به الشماء خاطبني منو ب القران القران

[23:49]الكريم هو اللي يخاطبني هذا الخطاب مره يفرض عليه هذا اقتضاء م

[23:57]اقيموا الصلاه واتوا الزكاه هذا اسميه اقتضاء مره لا والله يخيرني نبه

[24:06]ليزين يعني مو واجب تعييني معين وانما واجب مخير ها اما هذا

[24:12]او هذا تنبه لي يعني افرض مثل بعض الكفارات يعني اما مثلا

[24:19]عتق رقبه او اطعام 60 مسكين اكو احكام الانسان مخير بها اما

[24:23]هذا واما هذا واكو حكم نسميه الحكم الوضعي حكم الوضعي هو السبب

[24:33]مثلا المانع الشرط هذا نسميه حكم وضعي الحكم الوضعي يكلف به الصبي

[24:43]يعني اذا واحد عمره ثمان سنين او اكثر او اقل قاصد او

[24:50]مو قاصد يكلف شلون ليش لان هذا احنا نحطه نسلكه بالفقه المدني

[24:56]وحتى بالفقه الجنائي الان الصبي عندنا الصبي بالنسبه الى الفقه ذو العلاقه

[25:04]بالاحكام الوضعيه يكلف شلون يعني فرض ف صبي اجا حفر له بئر

[25:11]قدام باب بيته اجا واحد راكب له على فرس وقعت فرسه بالبئر

[25:13]انكسرت هذا سبب هذا حكم وضعي نسميه هذا اتلف اتلف بالتشبيه اذا

[25:21]عنده فلوس ناخذ من عنده ثمن الفرش من امواله اذا ما عنده

[25:29]وليه يغرم عنه او ينتظر الى ان تكون عنده ميسره شوف مثلا

[25:35]واحد يشيب يجيب لواحد يدبه في حديقه حيوانات مفترش هذا سبب موته

[25:42]تؤخذ الديه من عنده حتى ولو صبي ولو عمره ثمان سنين لان

[25:46]الاحكام الوضعيه يكلف بها الصبي الصبي يكلف بها لكن الاحكام التكليفيه لا

[25:52]الاحكام التكليفيه ما يكلف بها الصبي مثل ايش الاحكام التكليفيه يعني مثلا

[26:01]افرض صبي ويرتكب فحشاء يرتكب زنا زين هذا الصبي في مثل هالحاله

[26:12]يعجر يؤدب تعزير دون الحد واما حد لا ما يقام عليه حد

[26:21]ليش لان بعده مو مكلف الصبي لما يكون مو مكلف ها لان

[26:24]مداركه بعدها مو كامله كان الانشان شو بالله تنبه لي لهالنقطه احنا

[26:34]مسيره الانسان نقسمها شو وقت نقسمها اول اول ميره للانسان يبدا بها

[26:44]الانسان وهو طفل شلون يعني لا يقدر يتحرك لا يعرف ياكل لا

[26:53]يعرف يشرب يحتاج امه وابوه يجيبوا له طعام الام تخليه على الصدر

[26:56]تعطيه الثدي او ابو يجيبه طعام اذا صار طفل يجيب له طعام

[27:01]ياكل ويشيلو على ايديهم وبعدين من بعد ما يشيلوا على يضطر ان

[27:07]يلفو بخرقه لان ينولد عريان هي هال البدايه هذهه ها مرحله والمرحله

[27:14]الاخيره اللي يطلع بها تنبه لي هم هالشكل مو طبل الدنيا بهال

[27:22]البدايه ويطلع من هالدنيا بمثلها شلون يعني يطلع من الدنيا بمثلها هذا

[27:27]طب اللي هنا احتاج لخرقه لفوها ب ويشيلو على ايديهم ويطلع هم

[27:30]محتاج لخرقه يلفو به ها ويلفو بها ويشيلو على ايديهم ها مو

[27:38]هذه هي البدايه والنهايه يقول احد الادباء وهزه المهد في ايدي قوابل

[27:46]كهز النعش عند الحمل احيانا والعمر حبات اسلاك تفرقها انفاسنا وصفيح اللحد

[27:57]ماوانا هي النتي هي ها هاي اول اول مرحله وبعدين يصير بمرحله

[28:08]الطفوله مرحله الطفوله شنو هي مرحله الطفوله شنو هي مرحله الطفوله من

[28:13]قام يمشي شويه وقام يتكلم ويدرك الجزئيات صار في مرحله الطفوله هاي

[28:24]ترى مرحله الطفوله هي احب المراحل للانسان لان الطفل يواجه الحياه مبتسم

[28:32]يواجه الحياه متفائل ولذلك الطفل يحتاج رعايه والرعايه مسؤول عنها الابوان والله

[28:42]يكافي الابوان هالايام اطفالنا راح يندمون نفسيا الابو من الصبح طلع والام

[28:49]عندها وظيفه هم وطلعت وشالت له الطفل شربت تبيد من بيد الاولاد

[28:57]ظلك هذا الطفل لا يعرف الحنان لا يعرف الرحمه عنده نقص بالتلا

[29:04]العاطفي والحال هي الدنيا لو ما الطفوله الدنيا يابسه جافه وحياتك الحياه

[29:16]ما بيه نغمه الا نغمات الطفوله هذا الطفل حبيب الله يحتاج الى

[29:21]رعايه الى رحمه خصوص في سنين الاولى انت تدري ان شخصيته تتشكل

[29:28]في ه الدور يعني من السنه الاولى للسادسه هذه شخصيه الطفل بعد

[29:36]ذلك تتحكم بايام عمره كلها السنين السته الاولى اذن هي اللي راح

[29:42]تعطيه الطابع تطبع شخصيته تعطيه هيكل تعطيه طابع معين هذا شيء اصبح

[29:46]مفروغ منه من الحقائق المسلمه بالاضافه الى ان الطفل يمثل لك شنو

[29:55]طراوه الحياه ويقول احد ابائنا يا رب من اجل الطفوله وحدها افض

[30:07]بركات السلم شرقا ومغربا ورد الاذى عن كل شعب وان يكن كنودا

[30:14]واحببه وان كان مذنبا ويا رب حبب كل طفل فلا يرى و

[30:20]لج بال اعنا وجها مقطبا وصن ضحكه الاطفال يا رب انها اذا

[30:27]غردت في ظام الرمل اعشب ها هذا الطفل ارجوك هذا يهمل ويترك

[30:38]ولا يربى ولا يرعى وبعد ذلك نقعد ا نسكب عليه غمرات من

[30:44]اللوم شلون جيل من الاجيال جيل ممسوخ اطفالنا خربوا فشدوا افسدتهم اي

[30:53]نعم ليش تح ليش ادبها على عاتقه للطفل الطفل وحياتك لحظات اذا

[31:02]قضاها بحضن امه تشوى الدنيا لحظات عنده اذا قضاها بحجر الاب تشوى

[31:07]الدنيا هذا بالاضافه الى مشاكل الاسره كلها اللي يتحملون عبئها الاطفال يدفعون

[31:14]فواتير غيرهم ها هذا البلاء المبرم ف هاي مرحله الطفوله من بعد

[31:21]مرحله الطفوله تيجي مرحله الصبه تبه لي هذه يعني من العشره الى

[31:30]قبل البلوغ هالمرحله مرحله نسميها نسميه صبي ولذلك تلقى اثار السلوك تختلف

[31:37]اثار السلوك بالصبا تختلف عن اثار السلوك بعد ذلك والله عز وجل

[31:43]كل دور يطي كل دور من الادوار يطي ما يناسبه و تتصور

[31:50]مثلا الطفل بعده صغير ما عنده قابليه جسديه لكن ايش يعطيه يطي

[31:54]تفاؤل بالحياه لا حدود له يطي غبط يصير صبي مثلا مداركه قليله

[32:04]لكن عوده ينمو عوده ينمو يصير لا والله كبير السن اذا صار

[32:09]كبير السن جسمه يبدا يضمر لكن عقله يكبر يترعرع الله عز وجل

[32:17]يعطيه في كل دور من الادوار يعوضه كل دور يضمن له سعادته

[32:21]يضمن له عطا عطاء الله لا ينقطع نساله ان لا يحرمنا من

[32:28]عطائه في الواقع عننا هالدور هال الادوار اللي تمر الصبي الصبي الواقع

[32:34]ما يكلف يعني حتى بالفقه الجنائي الان احنا ما نقيم عليه الحد

[32:43]بالفقه الجنائي ما نعتبره مسؤول نعذره والا اقامه الحد لا اقامه الحد

[32:48]مو عليه وبعدين بالاضافه لهذا كن تدرس بيئه الصبي الصبي عندما يرتكب

[32:54]جريره كون تعرف البيئه اللي ساعدت على ارتكاب الجريره شنو بس هذه

[33:01]الى وقت اخر لعله يجي خلنا نرجع للايه الايه تقول واتيناه الحكم

[33:07]صبيه اذا الحكم ما المقصود بال النبوه وانما الوعي والادراك والفهم والنضوج

[33:15]اما النبوه ما يمكن الله عز وجل يبعث نبي وهو بشن ها

[33:23]وكذلك احنا قد يقول لي واحد ان شلون احنا عندنا الامامه هي

[33:28]امتداد النبوه الامامه امتداد النبوه انتم شلون تعتقدون ان الامام يمكن ان

[33:40]يكون امام وهو مثلا عمره تسع سنوات افرض عشره مثل الامام الجواد

[33:43]لا امتداد النبوه امتداد النبوه لكن الامام النبوه تمتاز ببعض الوظائف عن

[33:53]الامامه تمتاز بتلقي الوحي من السماء الامام طبعا ما يحى اله الامام

[34:03]ملهم بش ملهم والامام ياخذ المعلومات وين عن طريق النبوه ياخذها او

[34:09]ياخذها عن طريق الالهام شنو يعني هذا اللي نسميه علم الامام الامام

[34:18]ملهم ترى مو بس احنا شل التفت لي قد واحد يقول لي

[34:24]ايش دعوه انتم هاللو الشيعه عندكم تعتقدون ان الامام يلهم لانه الالهام

[34:29]نمط من انماط الوحي ترى مو بس عندنا لا لا ابدا كل

[34:32]المذاهب الاسلاميه تذهب وان كان ذول اللي يصيحون ما ما عارفين تاريخهم

[34:38]ما عارفين شو تنبه لجين والا كلهم يذهبون الى الالهام يقول لك

[34:46]ان اكو بعض الناس تحدثهم الملائكه موجودين وحتى لما يجون الى الايات

[34:52]ذات العلاقه ما ارسلنا من قبلك من نبي ولا رسول ولا محدث

[34:55]ها المحدث يقولون يوح يلهم يوحى نمط من انماط الوحي واكو يعدون

[35:04]اشخاص هوايه يعدون الخليفه الثاني ملهم يعدون عمر بن عبد العزيز ملهم

[35:09]عمران بن الحسين ملهم فلان ملهم هيا ما شاء الله الها تحب

[35:15]اقرا ها تفاسير وشوف تلق يعني تفاسير المسلمين ضروري واحد يلم بها

[35:21]حتى ياخذ صوره ترى نظريه الالهام مو بس عندنا لا لا موجوده

[35:29]فالامام ملهم الامام ملهم مو ما يوحى اليه اللي يوحى الى منه

[35:33]النبي صلى الله عليه واله فالنبي لما يتلقى الوحي من السماء لازم

[35:41]يكون على نضوج كامل لان شو تقول للايه انا سنلقي عليك قولا

[35:45]ثقيلا اي نعم لا بد يكون مؤهل خلينا نرجع للموضوع زين الايه

[35:56]تقول واتيناه الحكم صبيا يعني اعطيناه القدره على الفهم القدره على الاستعاب

[36:04]القدره على المعرفه الله عز وجل منح منح يحيى هذه القدره اعطاه

[36:13]الحكم يعني الفهم واستيعاب الكتاب زين يحيى عليه السلام مو بدع من

[36:25]هالخط لا هذا الخط اللي الله عز وجل اختار به الانبياء واختار

[36:34]به الائمه خط يقتضي ان يكون خط مميز يعني شوي خلي ابدل

[36:37]لك التعبير نقدر نقول ان النبي حاله حال باقي الناس يعني هو

[36:46]صحيح بشر لكن م احنا نعرف البشر اينشتاين بشر مو هشكل اينشتاين

[36:51]بشر واكو ناس تعرفهم انت بشر مثلا زين هي كلها شو مو

[36:59]كل شو يا مولا اكو ناس مثلا درجه ذكائهم تختلف درجه استيعابهم

[37:05]درجه علومهم انت الان الى اللوامع في تاريخ الانسانيه مر باللواء ليش

[37:12]الان كل امه تعتز باللواء في تاريخه يعني هذا اللامع شنو عنده

[37:17]اربع عيون لا ما عنده اربع عيون لكن عنده ذهنيه حاده عنده

[37:24]قابليات عاليه عنده ملكات كبيره كذلك الله عز وجل عندما يختار الانبياء

[37:30]ويختار الائمه يختارهم منها النمط المميز اتيناه الحكم صبيا طيب اذا عرفنا

[37:37]هذا خلي نجي الى واقعه الطف من بعد هالمقدمه اولا وحده وحده

[37:43]نجي ان اولاد الحسن اللي طلعوا الى الطف ايش كم واحد ترى

[37:49]اللي طلعوا مع الحسين سلام الله عليه الى الطف سبعه من ابناء

[37:56]الحسن هو مجموع ابناء الحسن ايش كثر مموع ابناء الحسن ذكور واناث

[38:00]20 ولذلك اذا سمعت انت هالكلمه تعرف الفريه اللي ن شبوها للامام

[38:07]الحسن هذا تاريخنا اللي يمر يقول مر الامام الحسن لقاله مجموعه من

[38:15]النشاء حوالي 300 لما مر عليهن بمجرد ان مر عليهن قال من

[38:23]من ك تتزوج ابن رسول الله فصاح كلنا مط ل قاتك ارجوك

[38:31]هذه يعني يحكيها واحد لسيد شباب اهل الجنه شويه ما عندنا دين

[38:39]احنا ما عندنا دين لكن ش خلي يصير عندنا ذوق ها ارجوك

[38:42]يعني ارجوك ان هذا خليفه هذا سيد شباب اهل الجنه ابن رسول

[38:50]الله الان اذا يمر واحد من غمار الناس ويلقى له امراه بالشارع

[38:54]ويقول لها تزوجيني او لا شو تسميه انت هذا ما تسميه رقيع

[39:00]ما تسميه تافه اكو مناسبه حكم وموضوع مناسبه حكم وموضوع كل شيء

[39:09]يطرد اكو هذا التناسب يطرد الواحد لما يحكي حكايه خليه يفكر تصير

[39:14]لو ما تصير نسال سؤال نقول اذا ذني حوالي 300 وكلهن مطلقات

[39:22]شنو كان الامام استعمل حبوب منع الحامل يعني ما هيك سؤال يعني

[39:31]مجرد سؤال ها 300 وين اولاده وين احفاده وين ه الكلام هذا

[39:35]لما نحاول ان نلقي هالكلام على عواهن ما نفكر ها بعدين انت

[39:42]ليش تاخذ انت ماشوف بال الامور تقاس باشباه انت اذا اكو واحده

[39:50]الان من اعدائك اع اعدائك وتعرف ان حاقد عليك تقبل واحد ياخذ

[39:54]ترجمتك من هذا الحاقد عليك زين انت ليش تجي ذول الحاقدين على

[40:03]اهل البيت تاخذ تراجم اهل البيت من الحاقدين ليش ما تاخذ ترجمته

[40:08]من المصادر النظيفه الصحيحه يعني ارجوك انا انا ما اقدر اخذ ترجمه

[40:13]الامام ابي حنيفه من الخطيب البغدادي الخطيب البغدادي يقول زق خمر افضل

[40:18]عند الله من ابي حنيفه انا ما اقبل قوله هذا هذا يجيله

[40:24]الى امام من ائمه المسلمين قابله بهلون من الاستهتار هذا ما قبله

[40:28]ابدا هذا من ه النوع هذا الكلام 300 ويمر عليهم الامام ويقول

[40:34]لهم من من ك تتزوج ابن رسول الله ويقول لنا كلنا مطلقات

[40:38]منين هالحكي هذا منين 20 امراه واحده يمكن ان تجيب 20 امراه

[40:47]واحده ومعروفه زوجات الامام بعدين الامام الحسن مو من غمار الناس الامام

[40:52]الحسن خليفه من خلفاء المسلمين الامام الحسن سيد شباب اهل الجنه الامام

[40:57]الحسن تربى في حجر النبوه الامام الحسن يقول ل رسول الله ريحانتي

[41:05]من الدنيا ارجوك رسول الله يعني تبنى له واحد من هالنوع هذا

[41:08]النوع اللي يحكو هذا مو هذا مو ما نقدر نعطيه الاقل الناس

[41:15]هذا الوصف اقل الناس ما نقدر نعطيه هذا الوصف ابدا اذا هالكلام

[41:20]هذا لا قيمه له ترى مجموع اللي تزوجه الامام الحسن سلام الله

[41:25]عليه سبعه واذا تحب ترى هذا كان شي عدد يعتبر على تعبيرنا

[41:32]اليوم ستاندر ها يعني هذا روح شوف الان اللي كانوا في ايام

[41:35]النبي صلى الله عليه واله هذا كان شي عادي عندهم شوف ازواج

[41:40]الخليفه الثاني شوف الخليفه الثاني ارجع للتاريخ الى الترجمه الى اسد الغابه

[41:45]الى الاصابه ها شوف ايش قد ازواجه ازواج الامام علي شوف ازواج

[41:49]الخلفاء ها هه خلي عنك ما ما تزوج به بنو اميه مثلا

[41:56]تلقى مثلا المتوكل عنده 4000 سريه غير ازواجه تجي الى الوليد مثلا

[42:04]ابن يزيد عنده 62 امراه هذا خليه انا مالي علاقه به لكن

[42:08]اللي الي علاقه به ان ترى هذا الزواج خمسه وسته كان شي

[42:15]طبيعي عندهم كان شيء طبيعي هذول عدد ازواج الامام واغلبهن ترى زواج

[42:21]كان يعني زواج مو مال اشباع لا لا يعني زواج لمصلحه بتعب

[42:30]اخر ارجوك يعني الامام علي عليه السلام ما يعرف من هو الاشعث

[42:35]ابن قيس ها معروف الاشعث ابن قيس الاشعث ابن قيس الى غدرات

[42:40]قبل الاسلام الى مواقف بعد الاسلام الاشعث ابن قيس اله سلوك معين

[42:46]يعرف التاريخ يسلط عليه اضواءه الاما اجا خطب زينب وطرد الامام امير

[42:52]المؤمنين سلام الله عليه طيب شنو الداعي ليش امير المؤمنين يخلي ابنه

[42:59]يروح يخطب من عنده ويتزوج من عنده جعده ها وحتى بعض المؤرخين

[43:03]يحاول ان يقول ان جعده جابت اثنين من الاما ابدا ما ولدت

[43:10]ها فليش شنو الدافع طبعا كان اكو هدف كان اكو هدف ها

[43:13]من الزواج فالامام الحسن سلام الله عليه مو بهاللون اللي يصور يحاول

[43:21]التاريخ ان يصور لنا يا انسان مايع ما اكو عنده الا انه

[43:24]يبحث عن المراه وما اكو عنده الا الانشغال بهالامور الامام اكبر من

[43:31]ذلك طيب رجعنا اولاد مجموعهم 20 اولاد الامام الحسن سلام الله عليه

[43:37]بين ذكر وانثى 20 اللي حضروا بالطفش كثر منهم سبعه واحد من

[43:46]اللي حضروا بالطف الحسن المثنى الحسن المثنى قاتل بالمعركه وانجرح ووقع اشيرا

[43:54]بين ايدي القوم لما وقع اشير يردون ياخذون الاشرى منو وقف اشماء

[44:05]ابن خارجه اشماء ابن خارجه خاله يعتبر خال الحسن المثنى قال والله

[44:10]لا يصل احد الى ابن خوله هذا ما حد يقدر هذا ابن

[44:16]اختنا ما حد يدن ليه فعمر بن سعد قال اتركوا لاسماء ابن

[44:18]اخته جاب الى الكوفه ظل سنه يعالجه من جراحاته الى ان برئ

[44:24]ورجع الى المدينه هذا الحسن المثنى الثاني منه عمر ابن الحسن ابن

[44:34]علي بن ابي طالب هذا طفل هذا عمره تسع سنوات خلفه ابوه

[44:38]حملا ببطن امه ولما هجمت الخيل على المخيم امسكته اخذته اشير ويبدو

[44:47]انه مريض من الروايات يقولون المؤرخين دخلوه الى مجلس يجيد ابن معاويه

[44:54]لما نظر اليه يجيد قال له انت من قال له انا ابن

[45:03]الامام الحسن انا فلان انا عمر ابن الحسن قاله ايش رايك ان

[45:06]اصيح الابن خالد اخليه يتصارع وياك تتصارع هل تصرعه ام يصرعك قال

[45:15]له انا الصراع ما الي قابليته انا الان مريض نعم لا طاقه

[45:23]لي على الصراع ولكن اعطني مديه اعطيني شكين واعطه مديه فان قتل

[45:28]الحقني بابائي وبجد رسول الله وان قتلته الحقته بابيك وبجد عايل له

[45:37]يزيد قال له شنشنه اعرفها من اخزم لا تلد الحيه الا حيه

[45:45]معروف هذا كان مع الاشر اما اللي انقتل بالطف ذول خمسه انقتل

[45:55]مع الحسين سلام الله عليه احمد ابن الحسن انقتل قبل القاسم هذا

[46:02]اله من العمر 18 سنه زين انقتل مع القاسم اخوه ها شقيقه

[46:12]لامه ولابيه عبد الله انقتل مع القاسم هذا الثاني ايضا من اللي

[46:18]انقتل وبعد انقتل عبد الله الاصغر ايضا من ام اخرى المهم خمسه

[46:24]ذول رعوا بالمعركه واحد منهم يقولون هذا اخر واحد طلع للحسين لما

[46:32]سقط الحسين على الارض طلع هذا الطفل عمره تسع سنوات او عشر

[46:36]سنوات خرج وعلى خديه قرطان يتذبذب واج التحق بالحسين حاولت زينب ان

[46:48]تمنعه قال لله اخي ارجعي قال لا الا ان الحق بعمي طعن

[46:52]بخاصرتي او رمي بشهم اخذه الحسين و رفعه على يديه وقال صبرا

[47:03]بني اخوتي صبرا بني عمومتي لا لقيتم هوانا بعد هذا اليوم طيب

[47:07]من بعد هذا خلي اجي شويه الى مركز الثقل بالبحث القاسم اي

[47:14]كثر عمره يوم مطف احنا عندنا الروايات تقول ان الامام سلام الله

[47:19]عليه الامام سلام الله عليه لما احتضر في ايام الاخيره عندما احتضر

[47:29]صاحن صاح الى اخيه الحسين من جمله وصاياه القاسم كان طفل بين

[47:41]يديه عمره سنه واحده روايه وروايه لا خلفه حملا ببطن امه اس

[47:46]على الروايتين يو تسع سنوات عش سنوات عمره يو 11 سنه هذا

[47:53]عمره يوم الطفل اذا كان كذلك يجينا هالسؤال ان اذا عمره 11

[48:00]سنه شنو الدافع اللي يخليه الحسين يخليه يقاتل ينزل للمعركه هذا الصبي

[48:07]مكلف حتى يقاتل هي المساله في واقع الامر مو مساله جهاد يعني

[48:14]هنا اولا انا ما اجي اعلم الحسين تكليفه الحسين سيد شباب اهل

[48:21]الجنه شنو الصوره هو بيده الى ولايته على العالم زين هي ناحيه

[48:26]الناحيه الثانيه ان المعركه كانت معركه جهاد الساحه ساحه جهاد لو لا

[48:32]مو ساحه جهاد وانما الساحه كانت ساحه دفاع والدفاع ترى يستوي فيه

[48:44]الصبي والصغير والكبير ان اذا صارت عمليه دفاع يدافع بعد بعد ما

[48:48]اكو الا ذكر لا الانثى تدافع الصغير يدافع الكبير يدافع المهم كان

[48:55]الله من العمر بين ه رين اما 11 او ع سنوات يقولون

[49:02]المؤرخين الحسين سلام الله عليه غض الطرف عنه ما خلا يطلع الى

[49:07]المعركه الى ان رجع الحسين اخر رجعه القاسم لمح على عيني الحسين

[49:18]غمامه من الهم شاف الحسين رجع تلفت بمخيم الانصار ما بعد احد

[49:28]ما ظل عن عنده احد مخيم بني عبد المطلب ما ظل عنده

[49:33]احد تلفت يمينا وشمالا رجع الى الخيمه والحزن يعلو على جبينه طلع

[49:42]القاسم اقبل تمسك بثياب عمه قال له عم انا ما يسعني انت

[49:51]مخليني بين النشاء والاطفال وانا اسمع صوتك وانت تقول هل من ناصر

[49:55]ابا عبد الله عني اقاتل بين يديك الحسين سلام الله عليه قال

[50:05]له بني انت وديعه عندي من اخي وانا كان عندي امل انت

[50:08]لما تكبر او تترعرع نعم ازوجك احدى بنات عمك مثلا اذا كبرت

[50:16]او ترعرعت لكن يظهر ان القدر عاجلني عليك الان بني لا سبيل

[50:23]الى التفريط بوديعه اخي ماكو حاجه ارجع بني بعدين عندك ابن عمك

[50:26]مريض وما ظل عندك بالمخيم واحد يرعاه غيرك ارجعه بعد لحظات طلع

[50:34]مره اخرى قال له ابا عبد الله انا ما استطيع ان اسمع

[50:41]صوتك وانت تنادي الا هل من ناصر ائذن لي حتى اقاتل بين

[50:45]يديك حسين لما شاف اصراره امسكه من كتفيه ورفع بصره الى السماء

[50:57]قال اللهم اشدد وطك على هؤلاء القوم انهم دعونا لينصرنا فوثبوا علينا

[51:08]يقاتلو ثم قال ابرج بني بارك الله فيك برج وصوته يملا الساحه

[51:22]ان تنكروني فانا نجل الحسن شبط النبي المصطفى والمؤتمن هذا حسين كالاسير

[51:31]المرتهن بين اناس لا سقوا صوب المزن عمر ابن سعد الازدي واقف

[51:38]مره يقول مره القاسم يفري الخيل والرجال بسيفه وهو صبي انقطع شسع

[51:45]نعله يقول هذا عمرو ابن سعد الاجدي لا انسى انها كانت اليسرى

[51:53]انحنى على شراك نعله ليصل هذا واحد جميل هذا الاجدي يقول نظرت

[52:07]اليه وضع يده على شيفه قال والله لاثن به امه قلت له

[52:12]يا هذا والله لو ضربني هذا الصبي لما مددت يدي اليه يكفيك

[52:21]هؤلاء القوم الذين هم قد احتو شوه قال لاتكل ان به امه

[52:25]اقبل اله وهو منحن يشد شرا كناله رفع سيفه ضربه على راسه

[52:38]لما احس بالم الضربه سقط الى الارض مناديا ادركني يا [موسيقى] عمار

[52:55]اقبل اليه الحسين لث المغضب ذاد عنه الخيل يمينا [موسيقى] وشمالا جلس

[53:07]عنده يمسح الدم والتراب عن وجهه وهو يقول بني يعز على عمك

[53:21]ان تدعوه فلا يجيبك او يجيبك فلا ينفعك وضع صدره المؤرخين يقولون

[53:34]الحسين وضع صدره على صدره وحمله ورجلاه ي خطان الارض منحني الحسين

[53:45]يبدا ها انحنى ظهره حمله ورجلاه ي خطان الارض اقبل به الى

[53:55]الخيمه طرحه في وسط الخيمه اقبلت اليه اممه رمله وضعت [موسيقى] راسه

[54:13]في [موسيقى] حجرها الك شوف يا وليدي من ايام الزغر يا ابني

[54:39]ونقطه نقطه من كنت ترضاع فدايا وتلاع ابني [موسيقى] تبقى شباح بعيوني

[55:03]تذكرني وتعذبني وبعد جت عند لله ذكريات اخرى ولك يا ابني علمتني

[55:17]اللي بيه تذكرني وانا ذكرك بقا يا ماي من ثغرك وبقى يا

[55:30]هلب من شعرك مهما كبرت يا ولي تظل بالعين ها كبرك الحسين

[55:42]دخل الى الخيمه يقول بعض ارباب المقاتل لما نظرت امه الى الحسين

[55:49]تنحت جلس الحسين وين بينه وبين علي الاكبر ينظر هذا مره وبوجه

[56:00]هذا [موسيقى] اخرى تلك الوجو المشرقات كان قمار تشبح في غدير دمائ

[56:22]خضبوا وما شاب وكان خرابه بدم من الاوداج ل الحنا ش الباده

[56:45]وياك يا ابني انا الوالد وحين تذ ابني رتك علي البيت ابني

[57:05]ذل وهضم يومك نش ابني بني في لوعه خلفت والده ترعى بسم

[57:22]الله الرحمن الرحيم امن يجيب الم المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[57:38]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[57:46]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[57:55]دعاه ويكشف السوء اللهم انا نشكو اليك فقد نبينا وغيبه ولينا وقله

[58:05]عددنا وكثره عدونا وشده الفتن بنا وتظاهر الزمان علينا اللهم اعطنا من

[58:18]كل خير احاط به علمك وادفع عنا كل شر احاط به علمك

[58:26]لنا بالعاقبة

0 تعليقات

التالي

يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناهُ الحكم صبيا | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناهُ الحكم صبيا | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة