يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم | د.احمد الوائلي

23 المشاهدات· 24/07/17

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في محاضرات

⁣يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم | د.احمد الوائلي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:10]الله [موسيقى] عليه يا ابن رسول الله يا علنا كنا معكم شيده

[0:40]فنفوز فوج عظيم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس اتقوا ربكم

[1:00]ان زلزله الساعه شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعه عما ارضعت

[1:17]وتضع كل ذات حمل [موسيقى] حملها وترى الناس سكارا وما هم بك

[1:31]ولكن عذاب الله شديد اتقوا ربكم الامر هنا بالتقوى طبعا واجب يعني

[1:52]التقوى واجبه ليش واجبه تقوى واجبه لان مقدمه الواجب مثل ما يقولون

[2:02]واجبه شلون يعني مقدمه الواجب واجبه يعني اذا الحكم الشرعي انا ما

[2:13]اقدر اوصل الى الا بطريق ها هذا الطريق يصبح سلوكه واجب يعني

[2:19]مثلا الان انا اريد اروح الى الكعبه الشريفه اريد ادي الحج وطبعا

[2:26]اكو شارع يؤدي الى الكعبه لما الله يامرني بالذهاب الى الكعبه طبعا

[2:35]بضمن يامرني بان امر بهذا الشارع ماقدر ما اج لي من الجو

[2:40]ها هذا مقدمه للدخول الى الكعبه فال المقدمه تاخذ حكم شنو تاخذ

[2:47]حكم المامور به يعني مقدمه الواجب واجبه زين في الايه الكريمه لما

[2:59]تقول اتقوا ربكم التقوى طبعا الامتناع تقوه يعني امتنعوا عن ترك اوامره

[3:09]وامتنعوا نعم عن ان تتركوا الواجبات ف اذا الامر هنا امر للوجوب

[3:23]الله عز وجل يقول انتم لا تتصورون ان الله اهون الناظرين اليكم

[3:26]يعني انتم الان بالحياه اذا واحد عنده نفوذ شويه عنده نفو تخافون

[3:32]من عنده فكيف الله عز وجلب ها نقطه نقطتين التفت للتعبير ليش

[3:43]ما قالت الايه اتقوا الهكم ليش ربكم القران الكريم خلي اقدم لك

[3:50]مقدمه اكو اشرار بالتعبير القراني ما يعرفها الا المتمرش بهذا الفن هاي

[3:57]هكذا ليش الايه الكريمه ما قالت اتقوا الهكم المعبود ليش قالت اتقوا

[4:09]ربكم لان الرب ماخوذ من التربيه شوي تنبه لي الرب ماخوذ من

[4:15]التربيه كان الايه تقوله للانسان للناس تقوللهم اللي رباكم خلقكم رباكم لا

[4:23]تاندو لان خلاف الجزاء خلاف ا الحق لان هذا اللي رباك من

[4:33]العقوق ان تعانده من العقوق ان تعصيه رباك كونك ونشك وربك لما

[4:42]رباك نعم اللي يربيك وتجي ليت عنده هذا دليل على عدم الوفاء

[4:47]انت ما عندك وفاه لان هذا رباك نشاك هنا الايه تذكرنا بان

[4:54]الله عز وجل هو الذي رباكم هو الذي انشاكم هو الذي غذاكم

[5:00]وادامكم فعليه لا تعاند لا تخفون اوامره اتقوه زين فالا ايه اذا

[5:11]امرت بالتقوى والتقوى هنا واجبه يعني ابتعدوا عن معاصيه مثل ما تقول

[5:18]للواحد بالك انت هذا تشي الك ترى هذا جزاءه جزاء يعني متعب

[5:25]مرعب ها زين من بعد هالمقدمه خلينا نرجع الايه الكريمه تقول ان

[5:37]زلزله الساعه شيء عظيم الزلزله شنو هي الزلزله عباره عن التحرك الزلزله

[5:46]عباره عن التحرك والاضطراب ومنه زلزله الارض زلزله الارض الارض شنو الزلزال

[5:55]اللي يصير بها هذا الماء اللي موجود يتسرب الى باطن الارض باطن

[6:00]الارض به درجه حراره عاليه جدا تسهر الحجر تسهر الحديد لما يوصل

[6:09]الماء الى باطنه يتبخر اذا تبخر يتمدد يتمدد بقوه يضغط على القشره

[6:13]الارضيه تتمزق نبه لي هذا سبب الزلزال الزلزال اذا تمز واحيانا يبتلع

[6:23]له قطعه يصير شق بالارض وياخذ له قطعه مدينه بكاملها يطمر ينتهي

[6:28]الامر هذه الزلزله بهذا المعنى ان زلزله الشاعه شيء عظيم يمتى هاي

[6:42]الزلزله تكون وين بالدنيا يو لا خارج الدنيا المفسرين هنا ينقسمون قسمين

[6:53]يقول قسم يقول ان الزلزله تقع قبل ان يفنى الخلائق يعني بالادوار

[6:58]الاخيره بالايام الاخيره من عمر الدنيا لانه اذا حصلت تحصل وياها اختلال

[7:08]بالمجموعه الشمسيه وينتهي العالم يقول ان هاي تكون بالايام الاخيره اذا اراد

[7:15]الله عز وجل ان يختم عمر الارض ان يختم عمر الدنيا نبه

[7:24]لي اذا اراد ان يختم عمر الدنيا مو بس تتزلزل الارض لا

[7:28]لا عند اذ الكواكب تندثر تتلاشى يجمع الشمس مع القمر الى اخره

[7:38]يعني يحصل اختلال بالتوازن بين ه الكواكب بين مجاميع الكواكب وينتهي الامر

[7:46]الى فناء العالم طيب هذه ان زلزله الساعه شنو الدليل على انها

[7:55]اخر الدنيا يقول الدليل على انها اخر الدنيا لان القران يقول ذاك

[8:01]الوقت المرضعه تنذهل عن رضيعها والارضاع نعم والرضاع الطفوله والرضاع بالدنيا مو

[8:10]بالاخره ها فمعناه بالدنيا زين معناه يقع هذا الامر قبل فناء العالم

[8:15]اذا اراد الله عز وجل ان يفني العالم يفنيه ويعيده مره اخرى

[8:24]بعد البعث والنشور فف اناء العالم هو اللي تقع به الزلزله زين

[8:29]راي اخر يقول لا مو مو فناء العالم لا ها مو هنا

[8:36]الزلزله تكون غدا يوم القيامه شلون يوم القيامه يقول بقرينه ان زلزله

[8:48]الشاعه الشاعه يعني القيامه المقصود بها قيام الحشر القران الكريم يعبر عن

[8:56]القيامه الساعه يوم تقوم الساعه مثلا ها ساعه القيامه ها قيام الشاعه

[8:59]يعني مراد به القيامه ولهذا من جمله العقبات اللي عند ذول اللي

[9:06]يقولون ليش ما نترجم القران يقولون القران الكريم خلي الناس تنتفع بما

[9:13]فيه من علم طبعا احنا ليش حاصر باللغه العربيه ليش ما نترجمه

[9:21]للانجليزيه مثلا تترجمه للفرنسيه نترجمه للغات الاخرى اللغات الحيه حتى ينتفعون به

[9:27]المسلمين من غير العرب ينتفع به [موسيقى] الفارسي مثلا انتفع به الانجليزي

[9:35]انتفع به الفرنسي ليش ما نترجمه هو ممكن الترجمه لكن الترجمه اذا

[9:41]اردنا نترجمه يفقد كثير من خواص القران لان القران الكريم اللفظه مو

[9:53]بس قالب للمعنى لا اللفظه هي اكو بها نفس اللفظه بها معنى

[9:58]غير المعنى اللي بداخلها شوي خلي اقرب لك خلي اقرب لك مثلا

[10:02]مالكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم شوف التعبير اثاقلتم

[10:12]التعبير هو يدل على ان انتم اذا واحد لما يدعوكم الى الجهاد

[10:16]ها الواحد يصير تنبل بعد ما يتحرك اثاقلتم شوف التعبير التعبير اكو

[10:25]ب اداء ب نظره تطي معنى غير المعنى المقصود في صلب ال

[10:29]كلمه اذا تريد الترجمه الى كلمه اخرى ما تعطي ه الصوره ها

[10:35]صوره تنفق ها وحده ولذلك مثل الشاعه الان الشاعه يعني لما اريد

[10:40]اترجمها الشاعه بالقران بمعنى القيامه لكن ا اترجم الانجليزي ما اقدر الا

[10:47]ما اجيب لفظ الشاعه يعني اجيب لفظ القيامه يفقد لانه الشاعه اذا

[10:56]اريد اترجم كون اقول و مثلا زين في مثل هالحاله ما تطي

[10:59]نفس المعنى لفظه الساعه بمعنى القيامه من ناحيه ومن ناحيه اصطلاح للقران

[11:08]الى به هدف غير هذا ف ما الترجمه ممكن ترجمه معاني الايه

[11:16]يعني نحط الايه ونحط تحتها معناها ترجمتها تفسيرها اما لفظ القران يترجم

[11:26]لا ماشي ولذلك ها المشكله ايضا يثيرها الفقهاء في مساله يثيرها في

[11:34]مساله الصلاه افرض يعني الان يجوز واحد يقرا الصلاه بلغه غير اللغه

[11:38]العربيه يعني مثلا انا ممكن اترجم ايه الحمد ها واقراها يعني انا

[11:45]كانسان افرض فارسي ما اعرف انا اللغه العربيه ممكن اترجم سوره الحامد

[11:52]واترجم سوره الاخلاص مثلا واترجم الاذان واترجم التسبيحات ها ايو لا فقهاء

[12:05]يقولون ما يمكن لابد من اللغه العربيه ها الاذان ترجمته ما يمكن

[12:15]والصلاه ترجم واكو فدرا شاد يجوز والا لا تقريبا جمهور الفقهاء يقول

[12:21]ما يشخ ليش ليش لان الفت نظرك يعني الان احنا عندنا ترى

[12:29]عار عيب يلتقي المسلم مع مع المسلم الاخر يتفهمون باللغه الانجليزيه ها

[12:33]يعني الان انا اشوف لمسلم باكستاني او مسلم هندي او مسلم اوروبي

[12:37]وانا مثلا افرض اتقن اللغه الانجليزيه فاكون اتفاهم وياه باللغه ليش ليش

[12:43]مو باللغه العربيه ها مثل ما ذاك تعلم الانجل ليش ما نتعلم

[12:52]لغه القران القران الكريم اراد ان تكون هذه اللغه لغه المسلمين اللغه

[12:58]هاي لغه المسلمين ارادها وارادها ان تكون وسيله للتفاهم يعني لغه جامعه

[13:04]المسلم في شرق الارض وغربها لما يلتقي باخيه المسلم يتفاهم وياه باللغه

[13:10]اذا لغه عندهم موحده يتفاهمون بلغه الموحده حتى الحواجز تزول اذا صار

[13:20]يحسن اللغه تزول الحواجز ما بين افراد المسلمين الان اكو وايه حواجز

[13:27]يعني ااكد لك اكو بعض المسلمين افرض الاتراك او بعض المسلمين افرض

[13:32]اللي من اللغات من حمله اللغات الاخرى ما يعرف شيء عن الاحكام

[13:39]وما يعرف شيء عن المسلمين اذا قعدت وياه واستانس الك ينشرح يعني

[13:44]وياك اذا عرف انك مسلم لان الدين رحم اقوى من كل رحم

[13:52]شايف يعني انا اقول لك العقيده رحم هي رحم هي نشب العقيده

[13:54]قرابه اقوى من كل قرابه يعني قرابه الدم تتلاشى لكن قرابه العقيده

[14:04]لا اقوى واشد ها فهذا لما يكون مسلم يلتقي بمسلم ليش ما

[14:08]يكون لغه مو عار ان نتفهم بالانجليزي ليش ما نتفهم بالعربيه ليش

[14:14]ما يكون يعمم المسلم اكد لك اذا قدر يتعلم الصلاه بالعربيه ويتعلم

[14:19]الاذان يعني تعلم حصه كبيره من اللغه العربيه ويقدر بالتدريج تهون عليه

[14:25]التعلم بعد ذلك وبالتدريج تصبح هي اللغه العالميه هي المطلوبه هي التي

[14:29]ارادها الدين لغه الاسلام ارجع للايه ها في القران الكريم يقول ان

[14:40]زلزله الساعه الساعه المراد بها القيامه زلزله الساعه شيء عظيم الواقع ها

[14:51]بقرينه زلزله يعني بقرينه القيامه ان يوم القيامه ان الزلزله تحدث يوم

[14:56]القيامه اذا اراد الله عز عز وجل ان يبعث الخلائق ذاك الوقت

[15:04]نعم تبدو يحدث هذا الشيء زين ليش عبر عنها شيء عظيم ننتقل

[15:13]لل الفصل الثاني شيء عظيم شنو سر عظمته مفسرين يقولون هاي الايه

[15:18]نزلت والنبي كان بالشفر كان بالشفر على ظهر الرواحل قال لجبرائيل ها

[15:29]الجلجله تحدث تحدث هذه زلزل يوم يقول الله لادم يقول له قم

[15:39]واخرج ولدك ووجعهم بين النار والجنه زين يقول فياخذ من كل 1

[15:49]9 و99 الى النار وواحد الى الجنه المسلمين لما سمعوا هذا اضطربوا

[15:54]اصفرت وجوههم قال لهم النبي على رجلكم انتم النشبه محفوظه قالوا له

[16:03]شلون يا رسول الله قاللهم ان لله خلقين ما دخل في شيء

[16:06]الا كد تراه يعني من الامم الاخرى هاض من الامم اللي تعد

[16:17]مليارات بنفوس قاللهم انما انتم بالنسبه الى الناس كالشا في جنب البعير

[16:23]ها انتم عدد قليل واني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنه قاللهم

[16:30]انا امل ان هذه الامه الله عز وجل لا يعذبها يرحمها بالاسلام

[16:41]وبنب اللهم لا تحرم اللهم صل على محمد وال محمد نسال الله

[16:48]ان يرحمنا برحمته وان لا يعذبنا لان الايه الكريم تقول وما كان

[16:54]الله الايه الكريمه تقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم فالواقع الباري

[17:04]تبارك وتعالى يرحم هذه الامه برسول وبنب وبرسالته وبقي على الامه ان

[17:15]تتفهم رسالتها بقي عليها ان تتفهم رسالتها طيب يقول ان زلزله الساعه

[17:22]شيء عظيم يعبر عننا القران الكريم بان شيء عظيم هذا الشيء من

[17:27]عظمته ان يترك اثار بالساحه هذاك الوقت يخلي الناس تمد اعناقها تمد

[17:38]اعناقها الى الله بانتظار رحمته تمد اعناقها الى الباري بانتظار رحمته شيء

[17:45]عظيم شيء عظيم وانت اعرف لما الباري يستعظم الشيء ها ما رايك

[17:54]لما الله عز وجل جبار السماوات والارض يعبر عنا بان شيء عظيم

[17:58]الانسان كيف يقابله هالشيء العظيم سات الروايات في واقع الامر سيمر علينا

[18:10]ان شاء الله ليله الاسراء يقول رسول الله صلى الله عليه واله

[18:13]اصر على مالك خازن النيران قال له ارفع لي طبق من اطباق

[18:21]جهنم اريد اشوف النار يقول فرفع طبقا منها فبلغ لهبه عنان السماء

[18:26]قال ارجعها نعم الواقع هذا لون هو الانسان ما يريد له الانسان

[18:32]كوم الجمر كافي عليه لكن اريد اقول ان هذا للرعب الصوره حتى

[18:39]يشعر الانسان منن يواجه لا تروح انت بالارض قد تلقى لك كارثه

[18:44]ارضيه احيانا بركان من البراكين اذا انفجر شوف الناس تهرب من عنده

[18:51]هذا يحرق لك تطلع هلهب هذا يشيل مثل الماء شايفه قدام عينك

[18:54]ها هذا يرعب ما رايك بما اوعد الله عز وجل به فتصور

[19:02]يعني من من الخرق من الحمق من الجهل او من الغرور ان

[19:12]الانسان يواجه ربه يواجهه ويقابله بترك اوامره وبارت كاب نواهيه القران يذكره

[19:21]يقول له ترى زلزله الساعه شيء عظيم وكل شيء تتصوره انت هنا

[19:26]بالنسبه الك هو عظيم عليك تهون عظمته بالقياس الى تلك العظمه ما

[19:34]اكو شيء يخليك انت تترك طاعه الله والله انا اتخطر اكو فد

[19:43]موقف لبعض القضاه يوم من الايام واحد من القضاه اللي يقضون عند

[19:47]المنصور المنصور ال دين على واحد واحد مات هذا لما مات اجا

[19:56]الامر منين من ديوان المنصور الى هذا القاضي كتبوا له كتاب كتبوا

[20:02]له خذ لامير المؤمنين حقه وقش باقي التركه ما بين الغرماء قالك

[20:13]انه ماكو عندنا الان بتعبيرات ان هذا دين مميز يعني نبه لي

[20:17]شويه دين ممتاز يعبروا عنه يعني دين الدوله هذا دين الدوله يقدم

[20:26]على غيره يكتب له المنصوره ان خذ للخلافه حقها وذ دين الخليفه

[20:30]والباقي من التركه ها قسمه ما بين الغرماء اج الامر الى القاضي

[20:39]لما قرا الكتاب هز ايده اخذ المكتوب حطه تحت الفراش وما التفت

[20:44]جمع كل الدياني ومن جملتهم نفس الخليفه المنصور اطاحه لحالهم يعني قسم

[20:50]التركه كل من ابن شبته نعم ابنس بدين هذا هذا مثلا اله

[20:56]ربع ذاك الى نص الى ط يعني اج للتركه ق سمها ارباعه

[21:02]انصار وطط الطا يعني حاله حال الغرماء وزع حاله حال الغرماء قالوا

[21:05]انتج ايش سوي هذا كتاب من الخليفه هذا كتاب جايك ليش ما

[21:13]قال لهم لقد جاءني من الله كتاب قبل كتاب الخليفه انا ما

[21:18]اترك كتاب الله نعم واعود الى كتاب الخليفه لقد جاءني من الله

[21:27]كتاب قبل كتاب الخليفه ان الله يمنعني من الخليفه ولكن الخليفه لا

[21:33]يمنعني من الله نعم قال الله عز وجل يخلصني يقدر يخلصني منه

[21:36]هذا بكل بكل اسلوب لكن هذا يقدر يخلصني من الله ها ما

[21:42]يخلصني هذا الله يمنعني منه ولكن هذا ما يقدر يمنعني من الله

[21:50]انا ما اجي اواجه الله عز وجل بالمعصيه ما اجي اواجه بان

[21:55]اتولى معصيته من اجل رجل من هذا النوع ممكن ان الله يخلصني

[21:59]منه او يخلصني منه فال الايه الكريمه تقول ان زلزله الساعه شيء

[22:10]عظيم يعني فوق تصوركم فوق ادراكهم لما القران يعبر عننا عظيم هو

[22:15]معناه فوق ادراكك طيب ثم انتقلت شوي التفت لي مركز الثقل بالايه

[22:27]بالمقطع الاتي قال يوم ترونها تذهل كل مرض عما ارضعت تنبه لي

[22:35]شويه اولا المرضعه ما يسموها مرضعه الا في حال الرضاع شويه تنبه

[22:40]يعني ما طولها حاطه الولد على فديها حاطه الطفل على ثديها يسموها

[22:45]مرضعه لكن اذا الولد مو على ثديها يسموها مرضع مرضع يعني من

[22:54]شانها ان ترضع لكن ما تتسمى مرضعه الا اذا كان الولد على

[23:02]صدرها زين شنو الهدف من هال التعبير الهدف ان الطفل لما يصير

[23:06]على صدر امه بثناء الرضاعه ما تتصور اللذه اللي تشعر بها الام

[23:10]ايش كبرها اي نعم شعل هال الامهات يخبر انك نعم اللذه تشعر

[23:19]المراه بلذه لا حدود لها اذا وضعت طفلها على تديها لان تشعر

[23:24]اولا بامتداد الذات ذاتها ممتده تشعر بان وظيفتها وظيفه الامومه متحققه عندها

[23:34]تشعر بلون من التناغم مع طفلها تتصور روحها كانها بجنه ها الطفل

[23:41]اذا كان زين اذا كانت بها الحاله بها الصوره من اللذه والنشوه

[23:49]بها الصوره من الاندماج في هذا الجو وذاك الوقت اذا قامت الساعه

[23:53]تذهل عن رضيعها تصور شنو مقدار هول الساعه شنو مقدار الرعب والهول

[24:05]والخوف يعني شنو مقدار الفضاح الموجوده في ذلك اليوم اللي تخليها تنسى

[24:12]الساعه اللي تخليها تنسى الجو تلاحظ يريد يبين شده هول يوم القيامه

[24:17]ييقول ان المراه في احسن نشوات ولذاتها وجود طفلها على صدرها هي

[24:26]في ذاك الوقت اذا قامت الساعه تنشى رضيعها الله الله اكبر هذه

[24:31]وحده ثانيه شو نستفيد من الايه نستفيد من الايه ان المراه من

[24:41]حق طفلها عليها ان ترضعه نبه لي يعني هاي الكارثه اللي الان

[24:52]صايره عند نساءنا الكارثه ان الطفل بمجرد ان انولد المراه تريد تحافظ

[24:58]على رشاقتها وتريد تحافظ على مظهرها الطفل تحرمه من الرضاعه نعم تقوم

[25:05]ترضعه بالوسائل الاصطناعيه هذه جريمه لا تعادلها جريمه لانه خصوصا هالايام الثلاثه

[25:18]الاولى هذا الماده الغرويه اللي موجوده هذه مطهره للامعاء تطهير عجيب يعني

[25:26]الها تاثير شحري عنده في امعاء الطفل نب يعني تطي تقريبا مناعه

[25:31]لا حدود لها ها من ناحيه من ناحيه ثانيه ماكو غذاء يلائم

[25:40]الطفل ويربع ليه الطفل وما ب اي مضاعفات مثل لبن الام لان

[25:45]هذا شي محضرت السماء اي نعم السماء قائمه بتحضيره ومرتبته وواضعه به

[25:53]الخواص اللي بها نمو للطفل الخواص اللي بها رحل الطفل فمن هالناحيه

[26:02]ما ممكن تلقى غذاء انشر وا احسن واجود من غذاء من حليب

[26:13]الام لطفلها زين هاي اثنين ثالثه اكو ناحيه اخرى هي ترى مو

[26:17]بس غذاء جسدي الرضاع مو بس غذاء جسدي لا اكو غذاء نفسي

[26:24]الغذاء النفسي شنو هو الغذاء نس هذا الطفل عندما يغرس اصابعه في

[26:34]دي امه ويلتصق بصدرها تتصور هذا في كل رضعه ياخذ حصه من

[26:38]الحنان والعطف والموده ينشا متكامل نفسيا نفسيا ها ما عنده نقص بالحنان

[26:51]انت يعني ملاحظ ان عندنا اذا واحد تغديت موشي اذا واحد اكله

[26:55]وطعامه مشوشي يصير عنده فقر دم نقول عنده هذا فقر دم هذا

[27:00]كذلك اذا ما يرضع يصير عنده فقر بالجانب النفسي بالحنان نبه واذا

[27:05]صار عنده فقر بالحنان ينشا نشاه غير طبيعيه الرضاع يوفر له الجو

[27:16]يوفر له جو الحنان جو الرحمه الموده الالتصاق بامه ها يلتصق بها

[27:23]يبقى مشدود اليها هس اكو عندنا تعبير عامي تبير عامي هالايام اذا

[27:31]شافوا ولد مخش شويه ويا ابويه يقولون هذا ابن حليب الممه مو

[27:34]هشكل يعني الواقع تامل هذا مو جاي من فراغ هذا الكلام لا

[27:41]لا هذا كلام علمي مو جاي من فراغ ليش لانه هذا اللون

[27:49]من الحنان ياخذ الطفل عندما يكون على دي امه لذلك الفقهاء ينص

[27:56]على ضروره ان تقوم بارضاع ولدها ويستحب استحباب شديد ان تقوم بارضاعه

[28:06]ينش كثر م الرضاع م الرضاع طبعا الفقهاء ياخذوها من الايه متين

[28:18]المده الاكبر المده الاكبر 24 شهر لان وحمله وفصاله 30 شهرا يقولون

[28:27]اقل مده الحمل ست اشهر اذا انولد الجنين ممكن ان ولد لسته

[28:31]اشهر واذا انولد ممكن يعيش يعني حالات نادره يعيش حالات نادره عبد

[28:39]الملك ابن مروان انولد عمره ست اشهر نعم وعشش مع انه عمره

[28:47]ست اشهر زين سيروى الامام الحسين سلام الله عليه لسته اشهر وعاش

[28:52]يحيى ابن زكريا لسته اشهر وعاش حالات بس غالبا يعني يعني ها

[28:59]حالات نادره غالبا الست اشهر ما يعيش الا ان الفقهاء يعتبرون اقل

[29:02]مده للحمل هي هذه يعني مثلا اذا واحد زوج اليوم افرض وبعد

[29:08]ست اشهر جابت زوجته ابنه شرعي ما نقدر نقول هذا الولد عليه

[29:11]شبهه اذا اقل من هذا لا عليه شفه نبه لي فها ها

[29:17]اقل مده اختر من نفس الايه وحمله هو في صاله 30 شهر

[29:26]من نفس الايه اذا ارضعت اذا ارضعت نعم تسعه اشهر اذا حملت

[29:30]العفو تسعه اشهر ترضع ايش كثر 21 شهر 21 شهر يقولون هاي

[29:41]اقل مده للرضاع ومع ذلك شوف تعبير الفقهاء لما يمرون يقولون اذا

[29:47]رضعتها اقل من 24 بجور على الطفل جور اعتداء على الطفل طفل

[29:56]يكون ياخذ حق من النمو حق من الحنان حق من الرضاعه واقل

[30:01]شيء ها سته اشهر سنتين العفو سته اشهر اقل ولاده وسنتين اقل

[30:09]مده الرضاع طيب هذه بالنسبه الى الطفل ش وقت هاي الرضاعه خلي

[30:20]نلاحظ يعني مدتها وشنو شروطها لان هاي الرضاعه في واقع الامر اذا

[30:28]ارضعته الام الرضاعه تترتب عليه اثار واحكام تبه لي شويه له الاثار

[30:32]وهال الاحكام اولا هذه الاثار اثار الرضاعه انما تترتب اذا رضع الطفل

[30:46]15 رضعه متواليه 15 رضعه وان كان بعض الفقهاء يقول عشره 15

[30:52]رضعه متواليه يعني وحده ورا وحده يعني ما بيناتهن اكو ا شيء

[30:59]اكل اسمه اكل او ما يقطعها ما يقطعها برضاع من مره ثانيه

[31:07]شنو الغرض من هذا الغرض حتى لاينشر الحرمه مع من يرتضع معه

[31:11]يعني لو فرضنا امه بثناء رضاعه ترضع بنت وياه زين هاي شو

[31:18]وقت ينشر الحرمه هذا الرضاع يعني تصبح ها البنت محرمه عليه اختها

[31:23]من الرضاعه ينشر الحرمه بهالشروط تنبه لي الشرط الاول ان تكون 15

[31:28]او ع رضعات متواليه او اربع يوم وليله او الوصف يعني يبني

[31:36]اللحم والعظم يشتد العظم واللحم به يعني رضعه كامله يشبع الطفل بحيث

[31:41]ينمو لانه في دور النمو بحيث ينمو عند لحم وعظم من ه

[31:49]الرضاعات ها وحده ثانيه ان تكون الرضاعات من فحل واح واحد يعني

[31:53]اتحاد الفحل شلون يعني اتحاد الفحل بفرض امراه طلقت وهي حامل من

[32:02]زوج طلقت وهي حامل من زوج وعدها بعد بقايا من بعد ان

[32:10]وضعت حملها بقايا من لبن الفحل الاول رضعت بطفل فت سبع رضعات

[32:13]مثلا ثم تزوجت ها عقد عليها لزوج اخر وتزوجت رضعت من الطفل

[32:22]كملت له رضعاته من لبن الزوج الثاني يعني عندما بعد ما تزوجت

[32:27]شر الحرمه هذا مو 15 رضع يصير نص ما ينشر الحرمه نبه

[32:34]لي اثنين ثلاثه ان تكون الرضاعه يعني هذه يعني عندما يرضع عندما

[32:43]تم الرضاعه شش وقت في ضمن مده الرضاعه ايش قد هي المده

[32:52]المده السنتين الاوليه يعني السنه الاولى والسنه ها الثانيه تنبه لي اما

[32:58]اذا طلع عن السنتين لا الرضاعه بعد ما تاثر ما تنشر الحرمه

[33:04]اذا واحد عمره ثلاث سنين ويرضع ويا بنت مثلا ما تنشر الحرمه

[33:08]ذاك الوقت لان ذاك الوقت مو دور بناء مو دور بناء ينبني

[33:14]ب الجشم يعني التفتت زين يعني الان الطفل ما طوله من اليوم

[33:22]الاول الى نهايه شنين بهالفتره اذا رضع مع طفله انتشرت الحرمه بينه

[33:26]وبين الطفله ف هالدور اما اذا صار عمره اكثر تعدى السنتين لا

[33:29]ماينشر الحرمه لان ذاك الوقت هذا اللبن ما يبني الجسم بعد ما

[33:37]ب بناء للجسم الفقه الاسلامي يقول ضمن السنتين يعني الاوليين ال 24

[33:43]شهر الاولين ي مده الرضاعه زين هنا اكو نقطه شويه خلينا نوقف

[33:49]يمها مفسر المذاهب الاسلاميه يقولون اجت يوم ام سلمه دخلت على النبي

[33:57]صلى الله عليه واله عليه من الصحابه قالت له يا رسول الله

[34:01]يا رسول الله انا ابو سلمه عندي غيور غيرته شديده واذا طب

[34:08]علي الخادم هو يغار يغار من الله ما يقبل واحد يدخل علي

[34:12]يخدمنا ها فشنو الحل هذا شلون الطريقه واحنا بحاجه الى هذا الخادم

[34:23]شنو الحل قال لها ارضعيه اذا ارضعته سيحرم عليك يقول فارض وا

[34:31]غريب واي غريب ارجوك هذا شعب وهاي امراه شابه يرضعها مافهم انا

[34:41]شلون ما ها لو عندنا النظريه يا لطيف السماوات قامت علينا المهم

[34:49]نبه لي شويه الواقع هذا لون ما ادري غريب انا استغرب من

[34:54]عندك اللون من الروايات هذه لا يعتمد عليها لا يؤخذ بها يعني

[35:02]ما ينبغي ان ما ينبغي ان تذكر الحقيقه ينبغي ان تحذف يعني

[35:04]هذه روايات احنا بدل ما نحذف بعض الروايات لانها تخالف راينه ها

[35:12]خلي نحذف هذ نحذف هذا الغثاء اللي موجود في تاريخنا ارجوك يجي

[35:18]مؤرخ يجي مؤرخ يقول شي بشيء يذكر يقول لما نزل قوله تبارك

[35:26]وتعالى وانذر عشير ك الاقربين وجمع رسول الله صلى الله عليه واله

[35:30]بني المطلب وبني هاشم وسوى لهم طعام وقام لهم قال لهم انا

[35:36]جئتكم بخير ما جاء وافد الى قومه من منكم يعينني على ذلك

[35:44]على ان يكون اخي ووزيري ووصيي وخليفتي من بعدي يقول ما حد

[35:48]قام له بالثلاث مرات بالاخير قام للامام علي عليه السلام فامسكه قال

[35:53]هذا اخي وابن عمي وصفي ووزيري وخليفه من بعده جن ها بالطبعه

[36:02]الاولى انوجدت الطبعه الثانيه انشالت ها خليفتي من بع انت بدل ان

[36:06]تشيل ها يا اخي شيل هالحكي هذا اللي ماه طعم لانه هذا

[36:12]هذا الرجل مو بانه لا والله وحياتك يعني علي بن ابي طالب

[36:16]مو ان للناس للمسلمين كافه ارجوك يعني الطافه ان لا عل طالب

[36:25]للاسلام كل ذره من من الذرات جسمه خدمت الاسلام كل لخدمه المسلمين

[36:29]ها ويقول له واحد من الشعراء واذا قلت انت كبش الشرايا لم

[36:40]اريد ان اعده للنطاق او اجكد دعاء انك اي فرد اها انت

[36:47]للمسلمين طرا جميعا يتساوون فيه بالارباح انت الواقع رشيد للمسلمين بصوره عامه

[36:54]يعني علي بن طالب مو خاص ان ها حتى مثلا ان نقف

[36:59]من عند موقف سلبي لا سيدي ارجوك على طالب تلميذ من تلاميذ

[37:04]الاسلام ممن حمل القران ممن هضم القران تمثل القران في سلوكه اذا

[37:11]الواقع هو مفخره للمسلمين كافه يعني بدل ما اجي احذف لي من

[37:17]عنده روايه تنص على فضيلته اها اجي احذف هالاشياء اللي موجوده هالشيء

[37:25]اللي موجود في تاريخنا وما يشرف بعد تعال اكثر من هذا هاش

[37:30]الغريب تعال شوف شنو الحقيقه البخاري اللي يحب من عندكم يراجع المساله

[37:38]انا ارغب لما اذكر شيء يعني اشير الى مصدره حتى لا يقال

[37:46]ان هذا يدعي الدعاء بدون دليل اكو الواقع دورات فقهيه اقول مبسوط

[37:54]للسرخسي التفت ليش معع كلام زين المبسوط للسرخسي شوف الجزء ال اخر

[38:03]جزء من الدوره هو 20 جزء اخر موجود بالمكتبات العامه اخر جزء

[38:09]الجزء العشر من المبسوط للسرخسي باب الرضاع في باب الرضاع يذكر راي

[38:18]البخاري البخاري شنو رايه راي ان لبن البقره ينشر الحرمه شو تنبه

[38:28]لي زين لا بلا تعليق استمع لي خليك بمستوى المساله ها يعني

[38:36]لبن البقره حرمه مى ذلك ان كل اثنين اذا اشتروا حليب مال

[38:40]البقره يعني صارت ها البنت تحرم على الرجل لا غريب هذا هذا

[38:43]غريب يقولون هو هذا السبب اللي من اجله طلعوه به من بخاره

[38:49]يعني ارجوك لبن البقره ينشر الحرمه شلون فتوه ها يعني كل الناس

[38:53]تشرب من بقره مثلا واحده ها بقره يشرب من 1 واحد يعني

[38:58]معنى ذلك ذول اولاد جنا اذا تزوج بعضهم من بعض كلام غريب

[39:03]يعني على العموم هذا كلام يعني ما ادري شنو مستنده شنو ما

[39:08]ادري على احنا هم ما نرويه ل الروايه مثل ما ذكرت لك

[39:17]انا مصدرها يروها فقهاء الاحناف طيب ارجع للايه زين اذا الايه لما

[39:25]تذكر الرضاع تبين اشرار الرضاع اولا السر الاول ان الرضاع حق طبيعي

[39:33]للطفل في ثدي امه والسر الثاني مدته هالقد ولا تجور المراه والسر

[39:43]الثالث ان رضاع مو بس غذاء جسدي وانما هو غذاء نفسي نعم

[39:47]الى ان يكمل هذا الطفل رضاعه ويخلص من بعد السنتين شنو دور

[39:59]حضانته تب تقى حضانت يعني من بعد السنتين للام يو لا من

[40:02]بعد السنتين خلص ينفرد به الاب طبعا اكو راي يقول ان الصبي

[40:12]للسنتين والبنت للسبع سنين وراي اخر يقول لا البنت لل تسع سنين

[40:14]نبه لينا اكو نقطه شويه مهمه لازم نمر بها الحقيقه فقهائنا بالايام

[40:24]الاخيره يرون ان رضاع الولد او رضاع البنت او الاحرا ولايه ولايه

[40:29]الام على الولد والبنت الى التسع سنين الى البنت الى التسع سنين

[40:35]والولد الى السبع سنين هذا بعض الفتاوى وبعضها اقل وبعضها اكثر زين

[40:42]واكو فتاوى عند المسلمين اطول من هذا اذا طلع هذا من ولايه

[40:51]الام انتقل وين الى ولايه الاب الاب اذا موجود ها اذا انتقل

[40:55]الى ولايته شنو الاثر المترتب على الانتقال الى ولايته تصبح تكاليفه وين

[41:03]ملقات عليه من على عاتق الاب شلون يعني على عاتق الاب يعني

[41:09]هذه بنت بلغت تسع سنوات اذا بلغت تسع سنوات عندنا البلوغ تسع

[41:18]سنوات عند الاماميه زين اذا بلغت تسع سنوات كتب ما لها وما

[41:23]عليها اذا كنت تتشاهر وياها وعمرها سوات ما يخالف مثلا طالع كفشت

[41:29]افرض وطالع راسها لا لا تتساهل بعد من بلغه تسع سنين نبه

[41:37]لي انت مسؤول امام الله يعني يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم

[41:41]واهليكم نارا وقودها الناس والحجاره يعني انت الان مسؤول عن صيانه هذه

[41:51]البنت وتربيتها عودها على جو الفضيله على جو الشاتر ها انت ملزم

[41:58]لان غدا الله عز وجل يوقفك يقول لك انا مو بس كلفتك

[42:05]بعمل ان تنتج اطفال وتطلع مو ها هي لا هذا الطفل اذا

[42:08]طلع انت مسؤول عن تربيته عن رعايته عن شتره قربه الى الجنه

[42:18]ولا تقربه الى النار اذا دنيته الى النار راح تتحمل مسؤوليته انت

[42:26]تتحمل مسؤوليته وبالذات البنت وفي هذا العصر نعم بتتصور ان هذه راح

[42:33]تكون عرضه للانظار وكونها عرضه للانظار تكون عرضه لان تندمج في اجواء

[42:40]ملوثه فانت تحمل مسؤوليتك امام الله ولا تبارز الله بالمعصيه نبه لان

[42:50]القران الكريم في صدر الايه قال اتقوا ها اتقوا ربكم نبه لي

[42:56]تقوى الله عز وجل هنا الله يكلفك ب وم جمله اثار التقوى

[43:04]ان يريد من عندك ان تملك السيطره على اطفاء ما يفلت الزمام

[43:13]من عندك والا فانت وجها لوجه بالمسؤوليه امام الله نعم نرجع الى

[43:19]الايه من بعد هذا نرجع الى معنى الرضاع قلنا ان الرضاع اك

[43:31]بتناغم بين الطفل وامه ولذلك وله الام وله الام الى طفلها وله

[43:38]لا حدود له ومن يكبر طفلها ترى ما تنسى سنين الاولى لا

[43:47]تتصور الشنين الاولى اللي تمر على الام تنساها الام لا لا ابدا

[43:51]حتى اذا كبر الشاب بعده في عيونها هذاك الطفل بعدده تذكر رضاعه

[44:00]تذكر شلون الايام اللي مرت في ايام طفولته هذه نفسها تبقى عالقه

[44:11]بذهنها هالصوره الجميله هال التناغم اللي عاشته زمن سوف لا تنساه ها

[44:20]ومن هنا تجد حنين الامهات لا يقوى احد على وصفه اذا الهمت

[44:26]عرضت الى فقد ولدها ها ها تذكره تقعد تذكره بما مر عليها

[44:35]من ايام شروره ولهوه ومناغاته ولعبه يوم كانت تكنفها الى صدرها وتجمعه

[44:44]الى نحرها ها وتطبع عليه قبله بثغرها ها هالايام هاي ما تنساها

[44:58]تبقى ولذلك المؤرخين يقولون لما حمل الحسين ابن اخيه القاسم وجاء به

[45:08]الى الخيمه ذب خ الله الى جانب امه واحترم حزن امه وحزن

[45:12]النساء بعد ما راد يبقى ليش لان يدري الام في هاللحظات قد

[45:19]تفلت ها عواطفها بعد ما يمكن مسك الزمام ترك لها مجال حتى

[45:28]تتزود من طفلها حتى تعرب عن المها عن حزنها القاه بين القتلى

[45:35]وخرج من الخيمه دنت اليه امه احتضنت انحنت عليه تمسح الدم والتراب

[45:43]عن وجهه [موسيقى] اطلبه شهر [تصفيق] ليل نازع ذاك [موسيقى] اطلبك [ضحك]

[46:09]باللبان من درت غذاك نشيت رباك يا وليد نشيت رب يا مدلل

[46:32]شق من ربا وتعبني اتعبني الربك ويرت العوني على صدري [موسيقى] ربي

[46:57]ومدك متوني حسبت [موسيقى] حسا وحسابي طلع دوني على راسي الب شيده

[47:20]وتبني ت ابن البيت لما والجري دمك تصبحنا وتجي الواجب بصمك ريت

[47:40]القبر ضمن قبر مامك ها المراه بعد ان اخذت حقها من ولدها

[47:50]بعد ان سكبت دموعها على وجنته بعد انطلق حزنها دخل عادل حسين

[48:03]رجع الى الخيمه جلس بينه وبين علي الاكبر ينظر بوجه هذا مره

[48:07]وبوجه هذا مره ودموعه جاريه على خد تلك الوجو المشرق كانها الاقمار

[48:26]اشبح في غدير دمائي خضبوا وما شابوا وكان خضب بدم من الاوداج

[48:48]ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وشعت كل شيء

[49:03]فرج عنا يا الله اللهم انا نسالك من كل خير احاط به

[49:08]علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم لا تؤاخذنا

[49:21]بسوء اعمالنا اللهم لا تدع لنا مرضا الا شفيته ولا هما الا

[49:29]كشفت ولا غائبا الا ادنيت وارجعت اللهم فك ا الاسرى يا رب

[49:40]برحمتك اللهم اختم لنا بالعاقبة

0 تعليقات

التالي

يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة