ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب | ليلة 4 شهر رمضان 1411 | د.احمد الوائلي

18 Bekeken· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:01]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى

[0:14]الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معكم سيده فنفوز

[0:34]فاوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب بنيه

[0:59]ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون في الايه

[1:23]الكريمه ابحاث اعرض لها ان شاء الله البحث الاول قوله تبارك وتعالى

[1:30]ووصى بها ابراهيم الفقهاء يقسمون الوصيه اقسام اكو عندنا قسم يعبرون عن

[1:48]الفقهاء بالوصيه التمليكيه الوصيه التمليكيه يعني واحد يوصي بأنه قسم من أموالي

[2:00]بعد الموت تصرف مثلا للفقهاء أو تصرف مثلا للمساجد او تصرف مثلا

[2:11]الى طبعا اذا كانت المساجد ممثله في الولي او في من يتولى

[2:18]اداره شؤونها مثلا لاهلي لفلان لفلان مثلا هذه يملك قسما من امواله

[2:29]من بعد وفاته طبعا هذا اللون المفروض به ان ياخذ طريقه الى

[2:42]رضوان الله الى وجه الله ان ما يكون به ظلم والا مثلا

[2:48]قد تلقى لك واحد وهو ابراهيم ابن ابراهيم ابن المهدي هذا اللي

[2:56]معبر عن النبي ابراهيم ابن شكله هذا كان اخو الرشيد عمي المامون

[3:05]المامون هذول اللي برا شكتونا اياهم شويه ها الهوسه اللي برا شويه

[3:15]قطعوها ابراهيم ابن المهدي لما ولي المامون ولا المامون لمن رضى ولايه

[3:30]العهد من ولا ولايه العهد طبعا صاروا العباسيين عليه انه يعطي ولايه

[3:40]العهد يطلعها من بيت بن العباس يخليها في بيت علي قامت القيامه

[3:48]صار على المامون انقلاب وجابوا هذا ابراهيم باعتباره من الاسره الحاكمه جابوه

[3:58]لابراهيم مصيبه والله اكو بالتاريخ قضايا عجيبه غريبه ما يزال تاريخنا يمشي

[4:07]على هالنمط جابوه لهذا ابراهيم حفنه من الغوغاء جابوه وحولوه الى خليفه

[4:14]صار خليفه والحل كان مغني هذا كان مغني يحمل بيده بربط يضرب

[4:22]به ويغني ولذلك كان يجيه دعبل ابن علي الخزاعي يقول يا معشر

[4:30]الاجناد لا تسخطوا وارضوا بما كان ولا تقنطوا فسوف تعطون حنينيه يلتزها

[4:41]الامرد والاشمط حنينيه يعني اغنيه حنينيه نسبه الى حنين المغني يقولون بدل

[4:47]الراتب هذا خليفتكم يعطيكم اغاني فسوف تعطون غني حنينيه يلتزها الامرد والاشمط

[4:57]والمعبديات لقواد لا تدخلوا الكيس ولا تربطوا وهكذا يرزق قواده خليفه مسحقه

[5:08]البربط عاده الخليفه يحمل مصحف يقول هذا المصحف ماله الربابه هذا المربط

[5:16]او البربط زين هذا ابراهيم عند مماته طبعا بعد ذلك لما اج

[5:25]المامون الى بغداد هذا هرب التجا ان يهرب وعفى عنا المامون سكت

[5:31]عنا وعفى عنا هذا لقوا وصيته تحت راسه لما توفي لقوا الوصيه

[5:40]تحت راسه تصرف اموالي الى اولاد الصحابه كافه الا اولاد علي بن

[5:48]ابي طالب مبلي غريب يا اخي يا اخي والله غريب كلها يعني

[5:57]ذو فرد بيت ما كان يحلم حتى بالنوم ان تنتهي الخلافه لك

[6:05]لكن لما غير مؤمنين سلام الله عليه جعلهم ولاد عبد الله بن

[6:11]عباس ولا على البصره معبد ولا على افريقيا نعم قثم ولا على

[6:19]البحرين على ايه حال هذا المعنى اللي يقول به ابو فراس اما

[6:23]علي فقد ادنى مودتكم عند القرابه لكن تكفر النعم اينكر الحبر عبد

[6:30]الله نعمته ابوكم ام عبيد الله ام قتموا المهم ان ذول ما

[6:38]كانوا مؤهلين في نظر الناس الى اي منصب الامام علي عليه السلام

[6:43]خلع عليهم اهميه مقتبى القاعده يشكرون ه النعمه غريب يعني هذول انتهوا

[6:51]الى درجه من الحقد بحيث اصبح واحد مثل هذا يوصي في فاموالي

[6:58]الى كافه اولاد الصحابه الا اولاد علي بن ابي اي من الوصايا

[7:05]مرينا بالوصايا التمليكيه من الوصايا هذا وصيته كانت هكذا بقشم من الوصايا

[7:15]تمليكيه من النوع والقسم الثاني الوصايا العهديه الوصايا العهديه اللي تتعلق بذات

[7:25]الانسان بشخصه ها يعني مثلا يوصي انه من بعد مماته يدفن مثلا

[7:36]في المكان الفلاني او يدفن على الهيئه الفلانيه يعني اريد التربه الفلانيه

[7:45]ادفن بها او البناء الفلاني ادفن به نعم او تبقون مثلا هل

[7:52]كثر صلاه عني هل كثر صيام عني نعم هاي الوصايا اللي يعبر

[7:57]عنها بالوصايا العهديه هذه ايضا تجد الناس بها صنفين صنف وسيطه مرتبطه

[8:13]ارتباط مباشر بمنهجه بالحياه شلون كان منهجه بالحياه منهجه في خط الله

[8:21]عز وجل وصيته ايضا تكون فيها الخط اضرب لك بعض الامثله ابو

[8:29]فراش الحمداني رضوان الله عليه ابو فراش اللي يعبرون عنه الكتاب يقولون

[8:37]بدئ الشعر بملك وختم بملك بدئ بامرئ القيش وختم بابي فراش ابو

[8:48]فراش هذا الرجل يعني كان في واقع الامر مسخر من كل جوانبه

[8:56]اولا اديب لامع ثم مشهور ثم جواد لا يقف وجوده عند حد

[9:05]يعني يتحلى بمزايا ندر ان يتحلى بها انسان وهذا الرجل من بطولته

[9:14]كان يطلع الى الجهاد يجاهد الروم يقاتل الروم هو على حدود الروم

[9:22]فكان يطلع للقتال للجهاز اذا رجع من الجهاد ينقض الذي على ثيابه

[9:31]من يرجع الغبار اللي على ملابسه ينقضى جمع الغبار بأجمعه صنع منه

[9:39]الابنه كبيره قاللهم هاي الابنه اوصى ان توضع تحت راسه في القبر

[9:48]قال خلوها تحت راسي حتى اتقرب بها الى الله عز وجل اقول

[9:54]له انا هاي اجمعتها من الغبار اجمعتها من الغبار اللي كان جهادا

[10:02]في سبيلك واللي كان في خط الجهاد في سبيلك اتامل طبعا هذا

[10:08]وصيته امتداد ضعف الحياه وصيته بواقع الامر يعني امتداد لمنهجه كان منهجه

[10:17]بالحياه مجاهد مكافح في سبيل الله متقرب الى الله ببذل ماله وبذل

[10:24]النفس والنفيس وبذل فكره ايضا تصور انت هذا الرجل يعني كان رجل

[10:33]مبدا رجل موقف رجل عديده مو مو واحد عادي ابدا هذا اللي

[10:41]يخترق قلب بغداد يجي الى المعسكر معسكر العباسيين وكان عندهم عرض عارضين

[10:49]الجيش والخليفه اللي هو طاب على واحد من خلفاء بن العباس دخل

[10:56]عليه سمعه يقول بماذا يفخر علينا بنو علي ايفخ بفاطمه وفاطمه امراه

[11:05]ثم شتم فاطمه الزهراء ذبلي فهذا الرجل شكك يعني انطوى على هال

[11:16]الجرح واجا للمعسكر المعسكر اكو عرض عندهم عارضين المعسكر الجيش وقفوا الحمدانيين

[11:24]ويا سووا لشوق من الشيوخ لشوق دخل تحت ظلال السيوف 400 كانوا

[11:32]يا من الحمدانيين سلوا سيوفهم ودخل تحت ظلال السيوف إلى أن وصل

[11:40]إلى مرتفع يسمع فيه صوته أنشد قصيدته الشاتية الحق محترم والدين مهتظم

[11:51]وفيء آل رسول الله منقسم الميميه العصماء يقول في بعضها يخاطبهم يخاطب

[12:00]بن العباس يا باعه الخمر كفوا عن مفاخركم لمعشر بيعهم يوم الهياجدم

[12:12]تنشد تلاوه في ابياتهم شحرا وفي بيوتكم الاوتار والنغم اذا تلوا ايه

[12:23]غنى خطيبكم وقف بالديار لم يعفها قدم فانتم اله فيما ترون وفي

[12:33]اظفاركم من بنيه الطاهرين دموا هيهات لا قربت قربى ولا رحم يوما

[12:41]اذا اقصد الاخلاق والشيم كانت موده شلمان لهم رحما ولم يكن بين

[12:50]نوح وابنه رحم الميميه الرائعه وقف تلاها وما حد اذا ردنا له

[12:58]طلع والسيوف معقوده على راسه شق طريقه وهواج مفروض ان هذا الواقع

[13:05]الرجل اللي هذا خط في الحياه ايضا يوصي الوصيه هاي هاي العاديه

[13:12]يقول لهم اريد هال التراث اللي جمعت على ملابسي من غبار الحروب

[13:16]في الجهاد في سبيل الله سووه لابنه وضعوه تحت راسه والواقع هو

[13:23]مو بس هو ترى ذول ال حمدان يعني ال حمدان امارتهم كانت

[13:29]من مفاخر الدهر كان كما يعبر عنهم ايديهم للسماحه ووجههم للصباحه والسنهم

[13:39]للفصاحه يعني فتحوا سوقا للادب لا نظير له ها فهذا الرجل يوصي

[13:47]يقولوا ما يجعلوها الابنه تحت رشي هذه نوع من انواع الوصايا العهديه

[13:56]بالعكس تلقى واحد منهجه منحرف بالحياه ها ايضا يوصي تلقى وصيته العاديه

[14:04]تتبع منهجه مثلا تسمع لك واحد يقول اذا مت فادفني الى جنب

[14:11]كرمه تروي دمائي في المماس عروقها ولا تدفنني بالفلات فانني اخاف اذا

[14:20]ما مت يكثر من شرب الخمره يقول أنا إذا أموت خليني شعب

[14:28]شجره عنب حتى امتص من شجرته اخاف اخاف احرم من القمر بعد

[14:34]موتي اتامل طبعا هذا منهجه امتداد لمنهجه بالحياه تلقى الوصايا نوعين نوع

[14:44]تمليكي كما يعبر عن الفقهاء ونوع عهدي ومن النوع العهدي لهذا اللي

[14:51]يقول اذا مت فدفني الى جنب حيدر ابي سوبر اكرم به وكبير

[15:01]فتن لا تمس من كان جاره ولا يختشي من منكر ونكير وعار

[15:09]على حامي الحمى وهو بالحمى اذا ظل بالبيضه عطال بعير على العموم

[15:17]ان الوصايا نوعين زين هاي الوصيه ووصى بها ابراهيم بني ويعقوب ها

[15:26]من النوع العهدي من النوع التمليكي لا اي الواقع كانت نوع الالتزام

[15:34]الابوي اللي تفرض الشريعه في رعايه الابناء وتحديد مشاعرهم في الحياه او

[15:44]بتعبير اخر بتعبير اخر انه الانسان مو بس مهمته ان يطلع الولد

[16:02]لا لا نبه لي مو اكو بعض الاباء يقوللك انا مهمتي انا

[16:08]انجي باطفال للجيل لا مو انت تطلع على الولد تتخلى يعني ما

[16:14]عندك بعد مسؤوليه اجاه لا المفروض ان هذا الولد عليك مسؤوليه في

[16:19]تربيته ما اعرف اذا واحد من عندكم عنده رساله الحقوق للامام زين

[16:25]العابدين سلام الله عليه رساله الحقوق وثيقه اجتماعيه يعني يحسن بكل انسان

[16:32]ان يقتنيها هاي رساله الحقوق تبين حقك شنو على ابنائك وحق ابنائك

[16:38]عليك وحق اسرتك شنو وحقك على المجتمع وحق المجتمع عليك وهكذا رساله

[16:45]المطبوعه موجوده رساله الحقوق من انفش الاثار الامام سلام الله عليه لما

[16:53]يجي يحدد رساله الابناء وحق الابناء على الاباء حق ابنك عليك اولا

[17:01]ان تعرف انه منك فتختار الادب وترشد الى طاعه الله وتعيده على

[17:10]طاعه الله يذكر حقوق الابناء على الاباء يعني المساله هي مو بس

[17:17]الانسان يطلع ولد واذا طلع للولد نعم خلاص بعد ما مسؤول عنه

[17:23]لا كن ترعاه كن تمشي وياه خط تربوي من ولا الى ان

[17:30]يفارقك او تفارقك المفترض مشيره الحياه مثل مشيره الانسان في البحر واحد

[17:39]راكب له جورق بالبحر ما يدري الام وين كاسبه يحتاج الى ربان

[17:45]ماهر يدلي الحياه معقده اكثر من طرق البحر الحياه معقده انت هذا

[17:54]مو بس المهمه تطلعه والذبه بالحياه لا عندك خزين من التجارب ها

[18:00]التجارب قدمها الى ابناك رشده الله عز وجل يضعنا امام المسؤوليه وجها

[18:07]لوجه يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجاره

[18:16]زين في الابناء بطبيعه الحال مسؤوليه الاب الاب كون يختار لهم العقيده

[18:24]يحاول قدر الامكان يرشدهم لها الصالحه يتجنبهم المجال يعطيهم فد نخبه من

[18:32]تجاربه في في هالحياه ولذلك لما دخل لما دخل يعقوب عليه السلام

[18:41]الى مصر وراهم يعبدون الابقار ويعبدون النيران ويعبدون اصنام قاللهم ما تعبد

[18:56]بعدي قالوا له نعبد الهك واله ابائك لان وجههم ها لانه يريد

[19:04]ان يرعاهم مثل ما يرعاهم بحياته وروحك وانت ترتاح من بعد ما

[19:10]ماته يقوللهم من بعد ايش راح تكون عبادتكم قالوا له الهك واله

[19:15]ابائك نعم زين وفعلا هذه الوصيه من هالنوع ابراهيم عليه السلام اوصى

[19:26]اولاده ليشعرنا بضروره الالتزام التزام الاب برعايه الابناء لا يكون اني بمجرد

[19:40]ان يشب الولد اتصور ان انتهى امري لا لا ما انتهى الامر

[19:46]يعني انت يحتاج ان تكون رفيق له تلاحظ ان المنهج التربوي الاسلامي

[19:54]يضع ه القاعده ويتنبه الى زين اتركه سبعه سبع سنين تركه هذا

[20:02]مال له مال لاعب طفل يلعب اتركه سبعه وادبه سبعه واصحبه سبعه

[20:12]شنبلي اولا سبع سنين احدث النظريات التربويه تقول سبع سنين هذا الطفل

[20:20]انت لا عليه هذا الان بعده في دور لعب خل ياخذ حقه

[20:25]من اللعب لان اذا ما شبع من اللعب لها انعكاسات على مستقبله

[20:31]زين وحده من بعد سنين الدف ابدا الى 14 هذا دور البناء

[20:38]دور التربيه هذا الدور الخطر كون تحاول جهد الامكان تمشي يا بالنظريات

[20:48]المرسومه النظريات المرسومه هسه النظريات المرسومه مع الاسف يعني احنا الان تلاحظ

[20:57]ان النظريات المرسومه عندنا النظريات تربويه يعني علم نفس الاطفال او علم

[21:04]نفس الشباب مثلا او علم الاجتماع منين ناخذ النظريات بها طبيعي ناخذ

[21:11]النظريات من الاساطين علم الاجتماع لما تبحث عنهم ذول علماء النفس وعلم

[21:19]الاجتماع مع شديد للاسف يعني بهم شريحه كبيره يهود نعم وش انا

[21:26]ما ارد اكره الفكر العالمي لا انا ما عندي عداء مع الفكر

[21:32]الفكر خليه يجي من يهودي او يجي من مسيحي او من اي

[21:34]انسان اذا كان فكر مستقيم وهمته يا بناء الانسان هذا كل ما

[21:42]يعنى به هو بان يربيه بعيد عن العقد بس على ما يدعيه

[21:49]اما الاخلاق اما مشيره اما ان يكون الولد امتداد لابوه هذا ما

[21:56]موجود ما له علاقه بعلم الاجتماع ولا له علاقه بعلم النفس واحنا

[22:02]اكو عندنا عقده من كتبنا التربويه يعني الى الان ما فكرت جامعاتنا

[22:10]ان تاخذ مثلا احياء العلوم للغزالي او تاخذ جامع السعادات للنارات مثلا

[22:18]فتاخذ شك ب نصائح كتب الاخلاق القيمه تستل من عندها بعض النصائح

[22:24]والتوجيهات وتجعلها ماده دراسيه مفرده من مفردات المنهج مثلا ما عندنا ابدا

[22:31]ابدا كل ما عندنا اننا ناخذ الاراء او النظريات نعيش على موائد

[22:39]الاجانب الى الان الفكريه وقلت لك انا ما عندي عداوي العلم لكن

[22:44]احنا عندنا مواصفات خاصه مثل ما معدتي لها مواصفه خاصه ما تهضن

[22:50]الا طعام خاص ذي هديتي كن ارعاها كن اتوجه يعني احاول ان

[22:58]اربي ابنائي على خط الدين على خط الاجتماعي على خط الاخلاقي نعم

[23:07]في انا في مشيش الحاجه الى تربيتها لكن مع الاشف لا يعني

[23:12]تلقانا احنا اخوان شويه ثلاث قومه وقاعده تعالوا اللهم عجل فرج وليك

[23:18]القائم تعالوا يا ليل هنا تعالوا ليل هنا اذا افترضنا احنا ان

[23:44]هالوشي ها هالوشي هالوشي بين الاباء والابناء زين هذه الوسيجة تبتسم على

[23:55]الاباء التزام زين هذا انا سبب تطليع انا اللي طلعت للوجود الولد

[24:01]طلعوه لابو وين طلع طلع للوجود لما طلع خلاص لا تدبه انت

[24:07]تحطه بظلمه الحياه تخليه يتشكع لا يعرف اين طريقه لا المفروض عليك

[24:13]مسؤوليه هذه الوصيه اللي ياشر لها القران الكريم تعكس لنا منهج الاسلام

[24:22]في معالجه العلاقه بين الاباء والابناء هذه علاقه يكون ابو يشعر اذا

[24:30]ابنائه هش تلقى لك عندنا اباء الله وكيلك يطلع من الصبح ويجي

[24:35]بالليل ما يذبلح شايه على ابنك انما تكلف فلوس ما يسيله انت

[24:40]وين رحب وين قعدت ويا من شنو انت شو شكرا اجي اتفقد

[24:47]مضجعه اشوف مثلا هاي الكتب اللي اقراها شنو هي هاي المجلات اللي

[24:52]اقراها شنو هي يا سيدي انا مثل ما احرص انا الان ارتعد

[24:59]ارتعد اذا الولد القى عنده ميول يريد يتجه مثلا ياخذ مخدر ارتعد

[25:08]اقوى الان ابكار اخطر من المخدر ابكار المخدر ضررها ينعكس على جسمه

[25:16]لكن اكو افكار تنعكس على مجتمعه انت مشغول ان تقي عن هالافكار

[25:23]تعطيه عنايه تعطيه رعايه تولد عنده مناعه ضد الافكار الخطره المفروض هذا

[25:30]ابنك وينتمي الى مجتمع لا تحول الى اداه افساد للمجتمع مر لك

[25:37]عليه خمس دقائق بالليل شوف يقرا يكتب ذول جماعه اللي يروحوا وياهم

[25:43]من هم اللي يقعدوا وياهم اللي يطلع وياهم مع الاسف يعني الشغله

[25:52]عندنا تايهه واحنا ش قد يقول واحد العالم كله احنا ما مسؤولين

[25:58]عن العالم احنا مسلمين مسلم يعني الى مواصفات خاصه عند عديده اخلاق

[26:07]عند قيام عند مبادئ المفروض انا علي مسؤوليه امام الله عز وجل

[26:14]الايه دي تحدد لي هال المسؤوله المسؤوليه زين ووصى بها ابراهيم بنيه

[26:23]ويعقوب زين يا بني ان الله اصطفى لكم الدين الله عز وجل

[26:35]جرت عادته ان يسقطي امور خلي اوضح لك شنو هالامور مثل ايش

[26:42]مثلا مثلا الله عز وجل اصطفى من الارض بقاع اكو عندنا بقاع

[26:51]اختارها الله اصطفاها هشا ليش سلو ما اقدر انا اجيب تعليل من

[26:59]عندي اذا القى تعليل وارد عن المعصوم اكثر ذكرا اذا ما اكو

[27:06]تعليل اكله الى الله بس انا على الاجمال اعرف ان الله عز

[27:11]وجل اختار بعض البقاع مثلا مكه المكرمه اكو شك عند المسلمين ان

[27:18]هاي بقعه اختارها الله وضع عليها بيته كرمها جين يحط عليها اول

[27:27]بيت من بيوت العباده جعلها ماوى مشاعر المسلمين طبعا هذا اختيار امتياز

[27:35]يعني طه مجموعه من الميزات وضع عليها مجموعه من الميزات اكو بقاع

[27:42]الله عز وجل اختارها جعلها بيوته يعني انت لا تتصور صدفه ليش

[27:48]مثلا هالقطعه من الارض صارت مسجد نبهلي هالقطعه من الارض صارت مسجد

[27:56]مو اعتبار لا اكو الله عز وجل بعض البقاع يهيئ لها تكون

[28:03]مسجد وبعض البقاع يهيئ لها تكون حانه وبعض البقاع تصير ليله ملعب

[28:10]للقمار هذاك اختيار ان يكون مكان بذكر الله عباده الله مكان به

[28:17]علم بيوت العلم مثلا مكرمه الله عز وجل كرمها اختارها عن بقاع

[28:26]الارض البيت اللي يبيع علم يكون اولا مهبط افكار مهبط خيرا مهبط

[28:35]هدى زين مناره توجيه فبيت العلم مختار والمساجد مختاره الله اختارها من

[28:46]البقاع وجعلها بيوت له وندب الناس الى الدخول فيها كان الامام امير

[28:55]المؤمنين سلام الله عليه المكوث بالمسجد احب الي من المكوث بالجنه قالوا

[29:05]له لماذا يا امير المؤمنين قال لان المكوث بالجنه فيه رضا نفسي

[29:12]والمكوث بالمسجد فيه رضا ربي ورضا ربي خير من رضا نفسي طبعا

[29:19]لانه اذا رايتم المؤمن يعتاد المساجد اشهدوا له بالايمان اذا رايتم الرجل

[29:27]يعتاد المساجد اشهدوا له بالايمان الحقيقه ان هذه البقاع اختارها الله عز

[29:33]وجل فمن الارض اختار امكنه اختار بقاع طيب من الاوقات ايضا اختار

[29:43]اوقات معينه تلقى بعض الاوقات الله تبارك وتعالى اختارها افرض مثلا ليله

[29:51]القدر ليله الرغائب الله تبارك وتعالى اختار هالليالي هاي الليله اللي يكون

[30:02]فيها ما يكتب على المرء خلال العام كلها طبعا ها اوقات اختارها

[30:10]الله تبارك وتعالى اختار شهر رمضان من الشهور الله تبارك وتعالى اختار

[30:18]زين في من الارض اختار اماكن ومن الاوقات اختار اماكن و من

[30:29]جمله من الاشياء ها الى اختيارات الى اختيارات الباري عز وجل من

[30:35]هذه الاختيارات الاديان الله تبارك وتعالى اختار للمسلمين الدين الاسلامي ليش يعني

[30:48]ليش الدين الاسلامي صار هو مختار ختم به الاديان طبعا اكو مرجع

[30:54]شنو هو المرجح المرجح ان افضل صيغه انزلها الله وجل الى تنظيم

[31:01]شؤون المجتمع هو الاسلام الواقع هسه قد يقوللي واحد شيخنا اذا نلقى

[31:10]اذا نريد ندور شو بالعكس لما نجي الان الى المجتمع الاسلامي نلقى

[31:17]المجتمع الاسلامي اكو بتخلف اكو بفرقه فرقه اكو بتناحر ها اكو ب

[31:26]يعني هوايه نقا مثل باقي المجتمعات باقي المجتمعات متماسكه تشوفها مثلا مجتمعات

[31:36]من الناحيه الماديه راقيه ونظيفه الناحيه كثير من النواحي المعنويه عندها جيده

[31:44]نعم احنا عندنا تخلو اكو عندنا مشاكل اكو عندنا قضايا مورثه على

[31:52]طول الخط ليش ها يا اخي واقع الامر ان هاي ما اللهه

[31:59]علاقه ترى بالاسلام هذا اللي تشوفه ما اللهه علاقه بالاسلام هذا اللهه

[32:06]علاقه بالفهم الخاطئ للاسلام شلون الفهم الخاطئ يعني الحقيقه ان الشريعه الاسلاميه

[32:18]لما تنزل ماده تحكم المجتمع هاي الماده اذا نفهمها بشكلها الصحيح وننزلها

[32:29]للتطبير تنظم لنا المجتمع والا قد تخلق لنا مشكله خلي اضرب لك

[32:36]مثل ماك مثل واحد اضرب لك به المعنى مثلا رسول الله صلى

[32:41]الله عليه واله يقول اذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه طيب اذا

[32:51]جاءكم من ترضون دينه فزوجوه يجي واحد يقول انا مسلم اشهد ان

[32:58]لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله مقتضى القاعده ان

[33:11]نرضى دينه لان هذا مسلم والمسلم كفو المسلم يزوج يعني بدل ما

[33:18]يفتهمها الفقيه بها الشكل يفتهمها ان هذا دين الاسلام ودين الاسلام يرضى

[33:24]يرضاه كل احد هو دي اهتمامه بالعكس شلون يقول هذا اللي اجاني

[33:30]انا ما ارضى دينه ليش ما ارضى دينه لان هذا من الفرقه

[33:37]الفلانيه والفرقه الفلانيه ما تعتبر مسلمه تغريب تلقى لك واحد يعيش بالقرن

[33:47]العشرين ويحمل شهاده عاليه يقول انا الفرقه الفلانيه ما ازوجها ليش يعني

[33:57]انت الان الحق التعريف اللي نقتله المسلم شنو التعريف اللي نعرف به

[34:04]المسلم اللي بحيث يعتبر دمه حرام وماله حرام ويجب ان يتعاملون ويا

[34:11]المسلمين على اساس من الاسلام اذا قال اشهد ان لا اله الا

[34:16]الله واشهد ان محمدا رسول الله زين مو هذا الاساس باقي الفروع

[34:23]باقي الفروع اذا اختلف فيها مذهب عن مذهب اخر وحجج الفروع ما

[34:28]تقدح ما لها علاقه ما تقدح باصل الاسلام هذا لا يجي يخلق

[34:35]ل وهميه منين ها المشكله الوهميه نعم وترى مو بس افرض بين

[34:44]الشيعه وغير الشيعه لا قد تلقاها بين الحنفي والشافعي الحنبلي وبين المالكي

[34:51]وكل واحد مثلا مرت مرت ادوار تاريخيه غريبه غريبه يعني انتقد تتصور

[35:00]ان حنفي يستفتي واحد من ائمه الاحناف يقول يجوز لا تزود شافعيه

[35:06]يقوله لا يجوز لك اتزوج شافعيه نعم بس ليش يعللها عنده تعليل

[35:13]خاص اخي الاسلام اج يجي ما اج يفرق والعماد والعصام هو اشهد

[35:20]ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله تجي الى

[35:25]ذهنك المملوع عقد تخلع ذهنك على الاسلام شنو ذنب الاسلام ها غريب

[35:32]والله انا احيانا الزم صحيفه اقرا مثلا اليومين اقرا ان الصلاه في

[35:38]السفر شنو هي الصلاه في السفر هل هي عزيمه لو رخصه ي

[35:46]اقرا اكو حقول موجوده بالخليج مثلا او بالبيان مثلا اقرا موجود هذا

[35:51]الحقل اذكر راي فلان راي فلان اصلا ما كانه اكو راي اكو

[35:58]واحد اسمه جعفر بن محمد الصادق ابدا ولا الى وجود ولا كان

[36:03]بالدنيا ليش لحظه مدرسه رسول الله ها مدرسه رسول الله الصميمه وبعدين

[36:11]فقهائهم فقهاء الطائفه هذا نوي الفقه الاسلامي باراء من افخم الاراء موسوعاتهم

[36:19]الفقهيه ماليه الدنيا واحنا في عصر احوج ما نكون به الى جمع

[36:24]الكلمه ولم الشامل مو لازم انا اذكر لما اذكر اراء فقهاء الاسلام

[36:29]اذكر اراء فقهاء اهل البيت ذول مو اهل البيت يعني مسؤولين عن

[36:34]ولاهم وتقول لي انت مجتمعنا مجتمع اسلامي ارجوك هو المجتمع الاسلامي يفرق

[36:43]لو يجمع مجتمع منخور من الداخل شي غريب يعني ظاهره عجيبه والله

[36:48]تلفت النظر يعني اعود الى صلب الموضوع الله عز وجل اختار لنا

[36:55]الدين والدين جاء ليجمعنا على مائدته ليجمعنا على مائدته جاء في طريق

[37:05]لا اله الا الله وليذوب الخلاف ما بيننا ها رسول الله صلى

[37:11]الله عليه واله يقول لهم لما قتلوا واحد طلع غالب العبسي يقود

[37:18]له سريه لقولهم واحد على الجبل عند الشمراس غنم شاف المسلمين يكبرون

[37:25]من شافهم يكبرون فرح قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد

[37:30]ان محمد رسول الله تقدم له واحد مرعوص المرعوسين ها اخذ سيفه

[37:36]قتله ليش قتلته قال هذا استعاذ بالاسلام هذا مو يعني مو مسلم

[37:43]صدق هذا اج يستر بالاسلام انا ساكنه وخاف تستر اج اخبروا النبي

[37:51]اخذوا عندك كمشات اخذوها اخبروا حزن النبي حزنا شديدا طلع لدي من

[37:57]بيت ساله قالك ليش قتلته يا رسول الله هذا استعاذ بالاسلام مو

[38:04]مسلم قال له هلا شققت عن قلبه قلت افتحت قلبه وشفت عقيدته

[38:09]شنو ها قلت لهم تشيل شايفك وتقاتل مسلم يقول اشهد ان لا

[38:15]اله الا الله تقاتله مع شديد الا يعني هال الظواهر هذه اللي

[38:25]لا تعتقد لا تعتقد احنا نكون بمستوى الاسلام اذا ما امتصينا هال

[38:32]السلبيات لا تعتقد اننا نكون بمستوى الاسلام يعني احنا الان ج نتطلع

[38:38]الى نظام عالمي نتطلع الى افق عالمي نريد الاسلام يزحف يجيبلنا باقي

[38:47]الام ان واحنا مو قادرين بيتنا نعدله بيتنا واقع علينا مهدم علينا

[38:53]مو قادرين نعدله ندور نروح بيوت الناس نجيبها ان لا غريب يعني

[38:58]غريب غريب على ايه حال اعود للايه في الايه تقول ووصى بها

[39:07]ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن

[39:17]الا وانتم مسلمون طيب احنا نعرف ان التكليف بالمقدور الله عز وجل

[39:25]ما يكلف واحد الا بالشيء اللي يقدر عليه لا يكلف الله نفسا

[39:29]الا اس يعني لما يقوللي صلي انا اقدر اصلي مو شي صعب

[39:34]علي اتوضا واقوم اصلي لما يقوللي اصوم اقدر اصوم مو صعب علي

[39:38]زين لما يقوللي ادي الفريضه الماليه علي اتيها لكن يقوللي ما تموت

[39:46]الا وانت مسلم شلون يعني مدريني انا اقدر احافظ على اسلامي الى

[39:51]الموت او لا يقوللي ايه تاخذ بالاسباب تاخذ الاسباب اللي تخليك محافظ

[39:58]على الاسلام تحتفظ بالمقدمات اللي تخليك على الاسلام الى ان تموت لا

[40:06]تروح تذب روحك في مكان يبعدك عن الاسلام شنو مثلا خلي اضرب

[40:12]لك بعض الامثله المقدمات المقدوره ان اللي تخلينا نحافظ على الاسلام الله

[40:19]عز وجل يكلفنا بالمحافظه عليها مثل ايش مثلا عن مصاحبه رفاق السوء

[40:28]انا اعرف اكو مجموعه ملحده هاي مجموعه ملحده ما لها علاقه بالله

[40:35]عز وجل لا تؤمن براقب ولا تؤمن بدين امتنع عن الجلوس معها

[40:42]لازم احفظ ابني عن ان يندمج معها مره اكو علاقه مجامله علاقه

[40:50]مجامله يمر يحييني احييه بوجهي ارسم بوجهه اجامله وحاد لكن اندمج وياه

[40:59]في صداقه بحيث اتاثر بافكاره واتاثر باخلاقه هذا موضع الخطر لانك احتمال

[41:08]كبير ان هذا يحط بذهن تشكيك ويبعدني عن الدين يحرفني عن الدين

[41:16]نعم شهي الافكار شلون تنتشر الافكار تنتشر عن طريق الصحبه هذا ولد

[41:24]يقعد على رحله مع ولد اخر مره اقعد وياه وقت الدراسه خلاص

[41:29]انا رحت لاهلي وهو راح لاهله لكن اذا اصبح صديقي واصبح هذا

[41:36]وغالبا ترى هاي الافكار الملحده او الهدامه غالبا ينتخبوا لها اساطين مو

[41:44]عاديين عندهم اساليب تربويه يعرف شلون يطب لك الى ذهنك يعرف منين

[41:49]يجي لك يضرب على يا وتر مثلا يستغل التناقضات الموجوده بالمجتمع يقول

[41:57]لك تفضل هذا هو المجتمع تعال شوف انت لاحظ يستغل مثلا اندفاع

[42:03]الشاب الى يقول له تعال شوف ايش قد اكو جوعانين ش قد

[42:08]اكو ناس مدخومين من الشبع تدري منين جاي هذا هذا جاي من

[42:14]قوله تعالى والله فضل بعضكم على بعض في الرزق منا جاي هذا

[42:21]تعرف ما يعرف السدل هذا ما يعرف يقوله لا ترى الايه مو

[42:25]هذا مفادها الايه مفادها ان التفاوت بالرزق المراد من عنده ادار المجتمع

[42:33]والا مو معناه واحد يبقى محروم وواحد مدخوم بالعكس اكو نظام التكافل

[42:39]الاجتماعي هذا ما يعرف ما عنده معلومات اسلاميه هو المدرس ما عنده

[42:44]معلومات اسلاميه التلميذ تنتظر عنده مدرس عنده معلومات اسلاميه في شيء نعم

[42:50]فارجوك هذا لما يعرض الى هاللون من الاختبار تشتغل عند العاطفه ويحول

[42:57]بالتدريج يكفر بالدين هذا الدين اللي يؤمن بالنظام الطبقي هذا الدين اللي

[43:06]يخلق الف مشكله من المشاكل الان اتمشك به لا خليه بعيد عني

[43:13]عن هالطريق ينحرف عن ينحرف عن خط الله فلذلك ورد النهي عن

[43:20]مجالسه الفشار وعن مجالسه حمله الافكار التي تهدم ولا تذني نبه لي

[43:29]هاي وحده اثنين مثلا كتب الضلال و ياكد فقهائنا على الابتعاد عن

[43:39]كتب الضلال وان كان ترى فقهائنا انما ياكد عليها لان هي كانت

[43:45]الوسيله الاعلاميه الوحيده يعني ما كان يومئذ جهاز تلفزيون ما كان جهاز

[43:52]راديو ما كان مثلا بعض الاجهزه الاخرى الان جهاز يعني اللي نسميها

[43:58]وسائل الاتصال الحضاري وسائل الاتصال الحضاري ما كانت منتشره كان بس الكتاب

[44:05]فياكدون الفقهاء عليه الان اصبحت اجهزه حضاريه تحاصر داير ما دايرك لي

[44:13]انت قاعد هنا عن يمينك كتاب عن يسارك فيديو امامك تلفزيون وراءك

[44:19]راديو انت محاط محاط بها الاجهزه وهذه تنقل لك الافكار تنقل لك

[44:27]مختلف الاراء الى ان تسوق شخصيتك في واقع الامر المساله كلش خطره

[44:35]مو سهله يعني هذا مثل ما كتاب الضلال حرام لما اخذه مره

[44:42]انا عندي قابليه لما اقرا هالكتاب عندي قابليه افهمه وعندي قابليه ارد

[44:49]عليه انا اذكر واحد من اساتذتنا الله يتغمد برحمته ظلينا مده طويلا

[44:57]طارد وراء على ان يدرسنا فلسفه ما يرضى يدرسنا كان من اساطين

[45:02]المدرسين رحمه الله ليش يقول بعدكم اذانكم مستعد انا القي باذهان شبه

[45:11]معكم قابليه على فهمها الى ان تنظجون وتصير تكون قابليه تعالوا اليها

[45:17]صحيح احيانا الذهن بعد طفل الذهن الى عمر المرحله الثقافيه لها عمر

[45:25]الانسان اذا ذهنه ما مؤهل لتلقي الشبهات ينحرف هذا صغير بعده وتجي

[45:34]شبهه تطرح على ذهنه تطرح على ذهنه ما يقدر يخلص من عنده

[45:40]مثلا تعال انت تقول ان كل شيء مخلوق الى خالق ليه تعال

[45:48]قول لنا الله من خلق شاء هذا يوقف الى هنا ما يتحملها

[45:55]ما يعرف ما يقدر يقول انا هاي عله اجليه مو مشبوقه بعدم

[46:01]ها لانه اذا كان كل مخلوق الى خالق والخالق هم لازم الى

[46:06]خالق معناه ما انتهينا الى شيء نظل نحشب الى ملايين السنين ما

[46:11]تخلص لا بد ان ننتهي الى ذات لم تسبق بالعدم هي ذات

[46:15]الله طيب هذا ذهنه ما يتحمل بعد ذهنه طفل ما اقدر انا

[46:20]مثلا اعرضه الى شبهه من هالنوع تلخبط افكاره فهذا كتاب الضلال طبعا

[46:27]يجب ان يبتعد عنا الانسان الا اذا كان عنده قدره على تفنيده

[46:34]عنده قدره على رده عنده قدره على فهمه لان كتاب الضلال قد

[46:41]يجي للانسان فيسلب منه عقيدته يشرقها بهدوء نبه لي ايضا هذا وسيله

[46:48]من الوسائل مثل ما رفيق السوء يجب ان ابتعد عنه كذلك كتاب

[46:56]الضلال يجب ان ابتعد عنه اثنين ثلاثه وهي الطامه الكبرى انا كل

[47:05]ما اقدر به الدنيا ايش اخذ من عندها قرص الخبز اكلها وثوبه

[47:11]البسه ودار اسكنها يعني ممكن القى معيشتي في مكان اعيش منه حلال

[47:20]لكن اجي اعيش في جو ظلم الحقل واحد مجرم قاتل معتدي ها

[47:32]واشتغل عند اعين على اجرامه اعين على قتله اعين على تصرفاته انسلخ

[47:41]من الدين نهائيا من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم

[47:50]برئت منه ذمه الله ورسوله نعم انا اذكر واحد من و الدوران

[47:58]المنصور بالليل جابوه انتزعوه من بيته جابوه إلى المنصور يقول طب وين

[48:06]شفت أكو إنطاع جمع نطع النطع تابوت مثل التابوت هذا اذا راى

[48:13]واحد حكموا عليه بالموت يجيبوا يطرحوه على النطع ويضربوه حتى الدماء لتقع

[48:18]على الارض يقول شفت الانطاع موجوده والاعناق تضرب لما طب قال اش

[48:26]راسه الى هذا المنصور قالله عظني قالله ما اعضك ايش اعضك والله

[48:32]قد وعظك فلم تنتفع بموعظته ان الله يقول الم ترى كيف فعل

[48:38]رب بعاد رم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في الى قوله

[48:44]ان ربك لبالمرصاد اطرق شال راسه اله قال له لم لا تدخل

[48:52]علينا ليش ما تجي لينا انت ليش مقاطعنا ما تطب علينا قال

[48:57]له الله نهاني عن الدخول عليك قال له وكيف قال ان الله

[49:02]عز وجل يقول ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسك النار وانت ظالم

[49:09]اطرق شال راس اليه بعدين قالله ها اكو يمك محبره دوات اطيني

[49:18]هالمحبره قال لا افعل قال له ليش ناولني المحبره قال لا افعل

[49:25]قال له لماذا قال اخشى ان تكتب فيها معصيه لله فاكون شريكك

[49:31]فيها طبعا هذول الظلمه هو منو اللي منو اللي يشيلهم على اكتافه

[49:42]يشيلهم على اكتاف الناس غريب اكو ازدواجيه نفاق عند الناس من ظلم

[49:48]الظالم هم يحملون الظالم على اكتافهم واحد طبعا الامام الصادق سنه رض

[49:54]عليه يقول له سيدي انا عندي جمال اكريها لدول بني العباس ها

[50:00]هذا عملي صحيح لو قال لا انت من الذين ركنوا الى الذين

[50:04]ظلموا قال لي انا جاي اكري جمالي ياخذ يروحون عليها للحج قالله

[50:09]انت تكريه جمل وذاك يبني لهم شارع وذاك يبني لهم بنايه وهذا

[50:16]يقضي شاليهم انتم على اكتابكم واخروا عنهم يضعون خلاص انتم اللي حامليهم

[50:24]وشلون انتم شيوخ بايدي الظلمه تقتلون بها اهل سيوف انتم بايدي الظالم

[50:32]تقتلون به اهلكم فدول الواقع فدول مو من الامه ذول مستنقعات نعم

[50:41]ليسوا من الامه والا ارجوك الله عز وجل ديننا يا ابى ذلك

[50:47]خلقنا يا ابى ذلك كرامتنا تأبى هذا هذا يلغ بالذنب ليكون اداه

[50:54]بيد الظالم هذا المعنى اللي قصده الحسين يوم اطفي وقت قصده طلع

[51:04]شو التفت له الصوره الحسين طلع على فرس له ذنوب شاك في

[51:10]السلاح اقبل الى ان وقف امامهم اكثر اللغط قاموا يشون اللغط حتى

[51:18]لا يسمعون كلامه قاللهم ارتدعوا اسمعوا وعوا ما اقول لكم تبا لكم

[51:27]ايتها الجماعه وطرحا احين استصرختمونا ولهين فاصرحناكم موجفين شللتم علينا سيفا لنا

[51:40]في ايمانكم واحتضنت علينا نارا اقتدحناها لعدونا وعدوكم فكنتم بذلك حلبا لاعدائكم

[51:51]على اوليائكم من غير عدل افشوه فيكم ولا امل اصبح لكم فيهم

[52:00]فهلا لكم الويلات تركتمونا والسيف مشيم وجاس طامن وكنتم تعال علينا خلصنا

[52:11]الان تعال يحولوكم الى سيف يضرب اعناقنا فهلا لكم الويلات تركتمونا والشيخ

[52:21]والجيش طام ولكن اسرعتم اليها كطيره الدبا وتداعيتم اليها كتهاب الفراش فسحقا

[52:32]لكم يا عبيد الامه وشذاذ الاحزاب ونبذت الكتاق اعنا تتخاذل وهؤلاء تنصرون

[52:42]اجل والله غدر قديم وشجت عليه اصولكم وتازرت عليه فروع ارادوا ياكدون

[52:51]صحه قول الامام الحسين شلون اكدوا او تروقسيهم رشقوه رشقه واحده بالشهام

[53:00]اقبلت اليه الشهام كانها القطر اخذته الشهام يمينا وشمالا فرجع رفع بصره

[53:10]الى السماء قال لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم اللهم

[53:16]ان هؤلاء قوم استولى عليهم الشيطان فانشاهم ذكرك العظيم فتقبل لهم ولما

[53:26]يريدون ورجع الحسين رجع يحمي الهمين الهم الاول هم هالامه هذه الجاهله

[53:34]اللي انتهت الى هالترك والهم الثاني صدقني ما كان خايف الحسين انه

[53:40]يقتل لا لا هو رايح جاي مصمم هو يعني من طلع من

[53:46]اهله طلع مطن نفسه على القتل لكن اللي كان خائف منه شنو

[53:51]اللي كان خائف منه خائف ان تعرض عائلته الى العد صنع القى

[53:59]فيه الحطب واوقد فيه النار ورجع الى اخته قال ادنين عليكن من

[54:06]جلابيبكن خلنا زرشا على روشه استعدا للبلاء البلاء امامكن تعزين بعزاء الله

[54:18]اوصاهن سلاهن وعزاهن واستدعى اخته انفرد بها بوداع خاص قالت ولوعتاه يا

[54:31]ابنون اراك تغتصب ك اغتصابا ان ذلك اطرح لقلبي واجرال دمعتي ثم

[54:52]الى النشاء قالتها المؤمنه الى وداع الحشم الى التودع ان اخي دعا

[55:10]بجواده ان الفراق طويل فخرج ربات الحجم لعواترا وغدا لها حول الحشام

[55:35]عويل الله ما حال العليل وغدر تلك المدام على الوداع تجيل خويا

[55:57]نروح كل احنا يا بداياك خذنا للحروب يا حسيم ويا يا اخويا

[56:21]وقعدتنا النموذج اللي كان يمثل لها اهلها الحشينه بالنسبه الى زينب العينه

[56:31]اللي يمثل اهلها يعني ترى اهلها باجمعهم مجموعين في الحشيمه وراح يروح

[56:38]عنها معناه راح تفقد اهلها باجمعهم تطيل النظر اليه تابى ان ترجع

[56:46]عينيها عن الحسيمه خويا سنر الرضى تيويا الخو من زدا يا وجه

[57:09]على يا يا يا يا يا يا يا والد وعمري وكيما يحمي

[57:36]بناه محمدنا صرنا يرحمنا ما الله يرحمه يا خيما لي بسم الله

[57:56]الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[58:08]اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن

[58:18]يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[58:27]السوء اللهم انا ندعوك ونتوجه اليك ونسالك برحمتك التي وسعت كل شيء

[58:37]وبكلماتك التامات ان تعطينا من كل خير احاط به علمك وتدفع عنا

[58:45]كل شر احاط به علمك اللهم لا تحرم من رحمتك في شهرك

[58:52]الكريم هذا وفقنا لما تحب وترضى الاخوه المؤشسون تقبل عملهم ولاماتهم مع

[59:02]امات الجالسين والمسلمين اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Volgende

ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب | ليلة 4 شهر رمضان 1411 | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب | ليلة 4 شهر رمضان 1411 | د.احمد الوائلي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal