{ومضات قرآنية} (19) الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

3 المشاهدات· 23/12/07

في محاضرات

"ومضات قرآنية"
لآية الله الشيخ عيسى قاسم .حفظه الله.
بعد صلاة الظهرين في جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز
السبت 25 رمضان 1434هـ - 3 أغسطس 2013م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ربنا اهدنا سواء السبيل واعصمنا في النيه والقول والعمل برحمتك يا ارحم

[0:09]الراحمين قوله تبارك وتعالى ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر مقتكم

[0:20]انفسكم اذ تدعون الى الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحي اثنتين

[0:34]فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله

[0:48]وحده كفرتم وان يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي

[0:55]يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب

[1:08]فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون الى اخر الايات الكريمه

[1:15]الناس في الدنيا منقسمون بين مؤمن وكافر مطيع وعاص لله سبحانه وتعالى

[1:29]وطريق الايمان يقود الى نتيجه وطريق الكفر يقود الى نتيجه اخرى ولو

[1:41]استويت ولو استوت النتيجتين ل تساوت الاسباب كل الاسباب في منتجاتها ومسبباتها

[1:54]ما يصير سم غير دواء السم غير الدواء الظلمه غير النور والظل

[2:03]غير الحرور لو كان طريق الايمان يقود الى النار وطريق الكفر يقود

[2:14]الى النار او كان الطريقان يقودان معا الى الجنه معنى ذلك ماذا

[2:20]ان كل سبب ينتج كل مسبب والاسباب تنتج ماذا كل سبب ينتج

[2:34]نتيجته الخاصه كل سبب ينتج نتيجته الخاصه ولو استوى استوت النتيجه نتيجه

[2:45]الكفر والايمان والطاعه والمعصيه لم يكن عدلهم دخلهم النار وهذا بلا فارك

[2:58]ابدا يصير العدل في ان ماذا في ان ياتي العاصي لياخذ نتيجه

[3:05]معصيته والمطيع ياخذ نتيجه طاع هناك احسان من الله عز وجل هناك

[3:14]عفو هناك مغفره هذا امر اخر الايات الكريمه تحدثت عن من عن

[3:24]المؤمنين والقران يعرض دائما يعرض صوره نتيجه للكفر وصوره نتيجه اخرى ل

[3:34]الايمان يرغب في ما ينتهي اليه اهل الايمان بايمانهم ويرعب ويرهب ويخوف

[3:48]مما ينتهي اليه الكفار من خلال كفرهم هناك قرانا ملائكه حافون بالع

[3:57]حمله العرش قرانا عن حمله العرش العرش وملائكه حاف حافين بالعرش يدعون

[4:06]للمؤمنين ب المغفر الرحمه وان يلحق بهم وان يلحق بهم من صلح

[4:18]من ابائهم وازواجهم وذرياتهم وان كانوا اقل درجه في الايمان منهم وفي

[4:26]ايمانهم خلط او نقص وفي عملهم صالح وسيء كان وكان من دعائهم

[4:39]وكمم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمت وذلك هو الفوز العظيم

[4:42]الصوره الثانيه للذين كفروا ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر مقتكم

[4:54]انفسكم اذ تدعون الى الايمان فتكفرون وكان النداء من الله عز وجل

[5:04]لهم يوم القيامه يوم ان ربما دخلوا النار طلعت النتيجه هنا ياتيهم

[5:21]هذا النداء ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر مقتكم انفسكم اذ

[5:31]تدعون الى الايمان فتكفرون يوم القيامه ينكشف للكافر ان اختياره للكفر في

[5:44]الدنيا كان بغضا شديدا منه لنفسه يقول ابغضت نفس هو اضر بنفسه

[5:55]اضرارا بالغا انكشف لي بانه ماذا قد اساء لنفسه اساءه كبيره جدا

[6:07]اوقع نفسه في ورطه و واححد يعني يحب نفسه يوقع نفسه في

[6:13]ورطه عذاب اليم شديد خالد وفي غضب الله عز وجل فيتجلى له

[6:25]انه ماذا انه ربما كان ابغض الناس لنفسه ما في احد يبغضه

[6:31]مثل ما بغض نفسه حيث اختار لها هذا المصير حيث اختار لها

[6:37]هذا المصير كان شديدا عنيفا قاسيا على نفسه الله عز وجل فيما

[6:52]قد يفهم من هذا الكلام بانه ماذا او فيما يفهم هذا الكلام

[6:57]انه يعلن لهم بهم ان مقته وبغضه لهم في كفرهم في اختيارهم

[7:09]الكفر في اختيار لانفسهم الكفر وما ترتبت عليه هذه النتيجه هو اشد

[7:16]من بغضهم لانفسهم اذا كان هو يبغض لنفسه هذا المكروه وهذا الخيار

[7:27]والله اشفق منه عليه فالله لا بد ان يبض له هذا ماذا

[7:36]هذا الاختيار السيئه وهذا المكروه مو انا لا سمح الله اخترت لنفسي

[7:43]هذا الماذا هذا الخيار الساقط وخطت لنفسي هذا المصير الاليم جعلني هذا

[7:53]عندما اكتشف المصير السيء ماذا اكتشف اني كنت ابغض نفسي بغضا شديدا

[8:03]جدا واني ما رحمت نفسي زين الله كيف يكون معي هنا هذا

[8:17]مقت الله بغض الله لي في هذا الامر هو اشد من ماذا

[8:20]بغضي لانسي ان الذين كفروا ينادون لمقتل هذه يعني صفعه معنويه قديمه

[8:36]تدخل في الاعماق في اغوار الاعماق اب الله عز وجل يبغضه هو

[8:49]يشوف بغض لنفسه شديدا شديدا جدا وي الله عز وجل يخبره بان

[8:56]بغضه له سبحانه وتعالى اشد فكم ما سطوه هذا الاعلان على النفس

[9:05]كم هي كم هي انت وانا طفل وانت طفل لو عرفنا من

[9:15]امنا التي هي مرفعنا ومحض لنا ومنها نستمد العاطفه غذاء العاطفه عرفناها

[9:30]انها تمقت مقتا شديدا نعيش صعب صعب نشعر بهالشعور ان الامه التي

[9:45]لا نجد مرفا دونها طفل ما يشوف غير امه يعني حمى محضن

[9:52]ويشعر بانها تبغضه ماذا البغض الشديد يشعر بلا قاعده نفسه بلا قاعده

[9:59]بلا جذور بلا ارضيه ما عنده ش يقف عليه يستند اليه رب

[10:08]الوجود تبارك وتعالى حين ياتي منه هذا النداء كم يؤسف كم يؤلم

[10:19]ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر مقتكم انفسكم اذ تدعون الى

[10:31]الايمان ف تكفرون واسباب الايمان موجوده في داخلكم فطره موجوده نداء الهي

[10:40]موجود عميق بالايمان خلقنا مهديين للايمان والايات في الخارج تغطي كل مساحه

[10:56]الحياه كل مساحه الحياه كل ما تقع عليه عينك فيه ايه لله

[11:02]كلما تصل يصل اليه سمعك فيه ايه لله كلما كل ما تلمس

[11:10]كل ما تحس كلما تحس زين هذا كله في ماذا ايات لله

[11:21]سبحانه وتعالى الى جانب ايات الانفس هذا كله وتاتي معه دعوه الانبياء

[11:28]والرسل كتب الالهيه ويكون انصراف عن الحق واستكبار على الايمان قالوا ربنا

[11:41]امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا استسلام كامل هذا المقاوم هنا المعاند

[11:56]الجاحد المناقش في الايات المستكبر المستعلي المتفشيه هناك حاله استسلام كامل حاله

[12:12]استسلام كامل قطاع بعد ما في سند ما في قوه ما في

[12:22]شيء يعني عسا كم في المحشر بلايين لا يرد فيها سندا عشيره

[12:25]ماجت فيها سند ما في شيء تقطعت الاسباب ما في لا ترى

[12:33]لا يرى الفؤاد من قوه الا الله ما في فؤاد ما في

[12:40]نفس يدخلها اي شك في انه لا مالك الا الله ولا فاعل

[12:50]الا الله ذاك اليوم هكذا قالوا ربنا امتنا اثنتين احنا كنا نكذب

[13:01]باليوم الاخر وتكذيب باليوم الاخر كان هو سر استكبار وسر تعنت كان

[13:12]هو سر التعنت وسر الاستكبار والمعصيه والعناد لو كنا على ايمان باليوم

[13:24]الاخر خضعنا واستكناه وتدعنا لكل نهي من نواهيه لكن هذا الغطاء انكشف

[13:40]غطاء اللي كان يحول بيننا وبين الايمان باليوم الاخر هو عمل سيء

[13:50]انكشف وظهرت الحقيقه على ماذا كراعه الشمس واشد سطوع هذا اللي شفنا

[14:02]ان هذا الذي نستبعده ونقول باانه مستحيل حياه بعد الموت عوده اجسام

[14:13]بعد رميم بعد ان تكون رميما هذا شفناه وحصل شفنا الحياه تحصل

[14:21]امتن اثنتين ما هاتان الامات تان يمكن سته تفسيرات عندهم في هذا

[14:33]بين الماتين والاحياء تين لكن ل فيها بارز وفيها غامض احنا قبل

[14:41]هذه الحياه الدنيا قبل حياتنا هنا كنا امواتا كنا ماده ميته ماده

[14:52]جامده ماده ميته حجر وشجر ورمل وهكذا ماشء الله هذه عدها بعضهم

[15:05]اماته وهذه مماته هذه موت يعني حاله فقد الحياه قبل ان تزورنا

[15:20]الحياه لاول مره الحاله السابقه على الحياه هذه حاله موت صحيح لكن

[15:26]ليست اماته وذا يقولون ماذا امت نا يقولون امتنا هناك خلقنا ميتين

[15:36]ا شيء خلقنا في سوره موات خلقنا في صوره موات ثم بعثنا

[15:41]بعثت فينا الحياه اول حياه بعثت فينا هي اي حياه هذه حياه

[15:49]الارحام والدنيا حياه الارحام اللي جتنا في حاله الرحم في مرتبه الرحم

[15:53]واستمرت معنا في هذه الحياه الدنيا هذه الاحياء هذا احياء اول هذا

[16:01]الاحياء الاول بعضهم عد الامات ديك اماته اللي هي قبل قبل هذا

[16:11]الاحياء احياء الدنيا واحياء الدنيا بعد هذا احياء اول ديك اماته اولى

[16:14]وهذا احياء اول مال الدنيا بعد احياء الدنيا نموت في الدنيا هذ

[16:24]اللي ينقلنا الى القبر هذه اما تصير شنو ثانيه هذه اما الثانيه

[16:33]في البرزخ نحيا زين نحيا او في البعث يحملها على البعث فتصير

[16:40]حياتين هم اماتين في احياء هذا الاحياء ويجي عقبه اماته اللي هي

[16:54]اماته ماذا اماتنا في الحياه هذا احياء وجهي اما تتنا في هذه

[16:58]الحياه هي حياه احياء مموت احياء بس هذا الاحياء اللي عندنا هنا

[17:05]ليس بعد اماته ليس بعد اماته كما سبق اول احياء نحياه بعد

[17:18]اماته هو ماذا الاحياء في عالم البرزخ الاحياء في عالم البرزخ في

[17:24]موت في البرزخ لو ابتدينا من الاحياء زين ابتدينا من الامات اللي

[17:34]تحصل في الدنيا ابتدينا من الامات التي تحصل في الدنيا حسبها واحده

[17:38]يجي عقبها ماذا احياء في البرزخ ها احياء اجي بعدها اماته في

[17:47]البرزخ يعني حياه البرزخ بعد تعق ماذا اماته ايعرف احياء ماذا للبع

[17:58]النهائي حساب ليوم القيامه صح ميزان اختار هاتان اماتين وهاتان الاحيا عين

[18:07]اماته الدنيا هي واحده احياء البرزخ اماته البرزخ احياء البعث الاحياء للبعث

[18:19]فصار اتتين واحياء وليش نحذف الاحياء اللي مال الدنيا هذا هذا مو

[18:26]محسوب ما حسبناه الاحياء اللي قاعدين احنا الحين متمتع به ها هذا

[18:32]مو محسوب ليش لان هؤلاء الكفار حياتهم في الدنيا هنا ما قاعد

[18:42]تقنعهم بماذا بامكان البعث بالعوده هو قاعدين يعيش حياه ويعرف روحه ما

[18:53]كان هذا حي قبل هو يعرف روحه ما كان حيا كان ماذا

[18:55]كان اكل وشرب و نطفه وما الى ذلك هذا شو اسمه وشوفوا

[19:01]ح الحين حي بس مو مقتنع ان هذه الحياه يج تكوم حجه

[19:11]على انه ماذا لو مات سيحيا انه لو مات سيحي هذا مو

[19:15]قاعد يقنع مو قاعد يقنع فالله عز وجل يعني هنا تار كنا

[19:25]هذا الاحياء الذي لا يرون فيه ماذا هم حجه مقنعه لانفسهم تارك

[19:29]تارك ذكر عنهم هم ما ذاكرين هو الله عز وجل يرى في

[19:36]حجته بس هم ما يروا في حجه فيذكرون موتتين احيائ يرون فيهما

[19:44]الحجه يذكرون اماته واحياء شهدوه ويرون فيهما حجه على ماذا على ان

[19:55]الاحياء بعد الامات حق على ان الاحياء بعد الامات حق وواقع و

[20:03]شنو اللي عاشوا من اماتين هم عاشوا اماته ديك الامات الاولى ما

[20:08]ما كانوا يشعرون بها نشعر بالاما ته من بعد هذه الحياه نشعر

[20:13]بالاما ته من بعد هذه الحياه اللي نحن فيها جنازه الى القبر

[20:19]هي نشعر بها لو ما نشعر بها هي نعرف اننا متنا بعد

[20:25]حياه اماته هذه هذه اماته لانها جاءت اعقاب الحياه جاءت في عق

[20:29]قبي الحياه يجب ان تكون لصدق الامات ان ياتي الموت بعد حياه

[20:43]وللصدق الاحياء ان ياتي الاحياء بعد موت حتى يصدق انه ماذا اماته

[20:48]حتى يصدق بانه احياء عشان تقول لي هذا احياء يعني يكون ماذا

[20:55]قد سبقه موت وعشان تقول لي هذه اماته يعني يكون قد سبقه

[20:59]ماذا احيا حياه سبقته حياه زين فهم يرون الامات يعني والاحياء المشهود

[21:12]لهما والذين فيهما حجه عليهما ويقنعهم اقنعهم تماما وازاح عنهم الغطاء هم

[21:23]ماذا اماتين شعرا بهما واحياء شهدا هما ه وحيائي شهدا هما الامات

[21:32]الامات تان اللتان شهدا هما هم ماذا اللي مات في الدنيا واللي

[21:43]مات الثاني اللي جت في البرزخ والي احياان الان الذان شهدا هما

[21:49]ايضا هم ماذا احياء ما بعد هذا الموت هذه الموته بعد ه

[21:56]الموت في احياء اللي هو في عالم القبر والبرزخ والاحياء بعد البرزخ

[22:00]والاحياء بعد المرز احنا يقول ماذا خلاص كتفنا سلمنا خضعنا ما في

[22:07]مجال بعد ننكر ما في مجال ننكر زين فهم الان في حاله

[22:15]استسلام كامل في حاله استسلام كامل قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين

[22:20]يقولون مو في استكبار حبيبي لجه تختلف في حال ذول خضوع مسكنه

[22:33]تقطع صوت تقطع صوت يطلع الكلمه اللي ما يطلعها او يستغيث ربنا

[22:39]امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا ش الربط بين الاعتراف بالذنوب وبين

[22:51]احييتنا اثنتين متنا اثنتين واحييتنا اثنتين مما ترتب عليهما ايماننا بانه لا

[23:01]بد بان ماذا بان البعث حق يريدون يقولون بان ماذا احنا اسانا

[23:08]فرطنا عصينا وكل مصيتنا راجعه لماذا لانكار هذه الحقيقه الساطعه ل انكارنا

[23:19]هذه الحقيقه الساطعه حقيقه البعث حقيقه البعث والجزاء والحساب والجزاء بالموب او

[23:30]العقاب هذا هو مليتنا كانت زين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من

[23:39]سبيل ذقنا تفتتن من الكرب كرب وشده وضيق وخناق وياس وعذاب اليم

[23:59]الافاق مسدوده علينا ما نشترط خروج معين بصوره معينه اي خروج شوف

[24:09]منكر الخروج الى خروج مو الى الخروج الى خروج اي خروج اي

[24:12]صوره من الخروج فيها ايذاء فيها صعوبه فيها شده بس نبغى نخرج

[24:23]من هذا ماذا البئر المظلم من هذا العذاب الاليم اي صوره من

[24:30]الخروج واي سبيل للخروج الى خروج من سبيل اي سبيل فيه تقريع

[24:42]فيه تقبيح في اي شيء في شده بس فرج فرج اشد عذاب

[24:53]هو فرج بالنسبه لهذا العذاب ل انه اشد عذاب ها يواجهنا في

[25:04]الخروج في هذا السبيل اصعب سبيل هو راحه و بررد هو سلام

[25:12]بالنسبه لما نحن فيه من عذاب كل امنيتنا ان نخرج من هذا

[25:19]الشي فهل الى خروج لا تخلونا يا جماعه الخير ان شاء الله

[25:22]ربنا لا تدينا ف يعني اهدني ربي اختار هذا المصير فهل الى

[25:32]خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم تعرفون مصدر

[25:45]هشده اذكروا مصدر هذا الالام الشديد اللي انت انتم تفرون منه فقط

[25:54]يعني باي وسيله ولا تح تحملونه لحظه من اين جاءكم هذا ذلكم

[26:06]بانه اذا دعي الله وحده كفرتم يوم كنتم في الدنيا حيث تدعون

[26:12]الى الله على لسان الكتب على لسان الرسول على لسان الواعظين الى

[26:16]طاعه الله الى الى الاستجابه لامر الله ها الارتداء بنهيه كفرتم جحدت

[26:30]استكبرتم واستعلم وان يشرك به تؤمنوا تؤمنوا بالشركاء ناس ضعفاء ناس محدودين

[26:39]مخلوقين تتخذون منهم اربابا فالحكم لله العلي الكبير انتم قطعتم صلت بالله

[26:54]في الدنيا تبتم من الله لجات الى غيره رضيتم بمن سواه وان

[27:09]يشرك به تؤمنوا واليوم انتم لم تراعوا لله عز وجل في دنياكم

[27:21]جانبا اليوم الحكم لله فلا يراعي فيكم اليوم جانبه لا يراعي فيكم

[27:35]اليوم جانبا لم تعرف لله عز وجل شان امسك في في امسك

[27:48]لم تعرف لله شانا اليوم لا يعرف لك الله عز وجل شانا

[27:57]عندك حاكم ثاني حكم عندك اح ملجا عندك قوه ثانيه حكم لله

[28:06]العلي الكبير ما في علي كبير ثاني الملك ملكه القهر قهره السلطان

[28:15]سلطانه يتصرف فيك كيف يشاء ينساك كما نسيت نفسك هذا في حكم

[28:25]الايه الكريمه تقول نس الله فنسيهم يعني عاملهم عامله المنسيين الله لا

[28:35]ينسى الله لا ينسى لكن فنسيهم يعني عامله معامله من قد نسي

[28:45]من قد نسي ومهمل بالكامل هذا والايه الكريمه التي نحن فيها قالوا

[28:53]ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خرج من سبيل

[29:00]في ايه ثانيه هي ايه 12 السجده ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا

[29:11]رؤوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعناه فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون لكن

[29:22]يقين لا يجذ شيئا يقين في غير واده في غير الوقت النافع

[29:28]في غير الوقت النافع هذه الايه من تلك الايه يعني اها في

[29:38]ماذا في معنى نعم ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان

[29:44]يشرك به تؤمنوا تفت يعني موجعه موجعه فالحكم لله العلي الكبير كما

[29:52]اهملت الله يهملهم الله اليوم كما نسيتم الله عز وجل نساكم الله

[30:01]اليوم يعني يعاملكم معامله المنسيين كما لم تكترثوا بالله عز وجل ونداءات

[30:07]الله ودعوات الرسل اليوم لا يكترث بصراخ و باستغاثة الدنيا كلها تحاول

[30:31]ان توصل ل نفعا تدفع عني ضرا على خلاف ما يريد الله

[30:39]عز وجل لا يمكنه بينما في اليوم القيامه كل ماذا كل ذي

[30:43]معصيه يتبرا من صاحب المعصيه الاخرى الناس يتبرؤون بعضهم بعض الناس يتبرؤون

[30:53]بعضهم البعض ولا شفيعه من دون الله عز وجل من دون اذن

[30:56]الله فلنحسن العلاقه بالله عز وجل ايها الاخوه الاك وقف هنا وياتي

[31:07]قوله تبارك وتعالى هو الذي يريكم اياته وينزلك من السماء رزقا وما

[31:11]يتذكر الا ما ينيب ياتي الكلام ان شاء الله في الايه الكريمه

[31:18]وما بعدها والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله

[31:23]الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

{ومضات قرآنية} (19) الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

{ومضات قرآنية} (19) الحديث الرمضاني لآية الله قاسم 1434 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة