وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون | د.احمد الوائلي

13 Views· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 Subscribers

In Other

Transcript

[0:00]خرج وليك القائم تعالوا ليل هنا شوي صلى الله عليه يا سيدي

[0:26]ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا ابن رسول

[0:46]الله يا ليتنا كن ما معكم سيده فنفوز [ضحك] عظيم بسم الله

[1:18]الرحمن الرحيم وما كان ربك لوهلك القرى بظلم واهلها مصلحون القريه القران

[1:44]الكريم يقصد بها غير المعنى اللي في اذهاننا لان احنا في اذهاننا

[1:50]ان القريه هي عباره عن مجموعه من البيوت اللي تكون عاده بالارياف

[1:54]نسميها قرى بينما اذا نارخ لهذا الاصطلاح لا هذا القران الكريم يستعمل

[2:05]القريه بمعنى المنطقه او بمعنى البلده الكبيره ما كان ربك ليهلك القرى

[2:14]يعني المناطق اهل المناطق او اهل المدن الكبيره طيب هذه الايه الكريمه

[2:22]تتضمن ثلاثه فصول اعرض لها ان شاء الله على التواليب المعنى الاول

[2:30]ان معنى قوله تبارك وتعالى وما كان ربك ليهلك القرى مدى بالظلم

[2:39]لو قال بالظلم لكان معناه جنس الظلم كل الظلم لكن قال بيظلم

[2:49]بظلم ما يعني القران الكريم يقول ان ما اكو مجتمع من المجتمعات

[2:53]يمكن ان يخلو من ظلم كل دنيا كل منطقه كل مجتمع اكو

[3:04]بظالمين واكو بيلا برره وطيبين فيما يمكن يخلو مجتمع من المجتمعات من

[3:14]الظلم فاذا صار البناء كل منطقه بيها اشكم غاليه الله يهلكها على

[3:22]حساب هذولا ما راح يبقى بالارض احد ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم

[3:29]ما ترك عليها من دابه لو هذا البناء يعني القانون يمشي عن

[3:33]كل منطقه فيها اشكم ظالم يعاقبون على حساب هذولا لا مثل ما

[3:40]قلت لك راح الارض كلها تفنى ما يبقى بها احد لان نادر

[3:49]تلقى بالواقع مكان ما بيه ظلمه لا ابدا زين احنا هسه على

[3:57]مستوى الافراد خلي عنك على مستوى الناس اللي بايديهم مثلا امر من

[4:04]الامور او بايديهم وشيله من الوسائل يتحكمون بها بعباد الله هؤلاء لا

[4:11]افراد احنا كاف راد الظلم ماكو ترى تلقاه يظلم اهله يظلم مجتمعه

[4:21]يظلم نفسه تلقاه مثلا ادمي وعنده اخلاق بس يدخل الى اهله يظلمهم

[4:31]ولذلك النبي صلى الله عليه واله يقول لهم اوصيكم بالضعيفين يعني اهلا

[4:40]ولا واحد من الضعيفين طيب واحد ما يظلم اهله يظلم جعاره يظلم

[4:49]اللي يتعامل وياه على العموم هؤلاء يظلموا بعضهم بعضا غالبا الظلم موجود

[4:58]اذا ما لقى واحد يظل ما يظلم نفسه اذا ملك واحد يظلم

[5:02]نفسه شلون يعني يظلم نفسه ما يكلف نفسه تلاقيه مثلا انت هاي

[5:34]نفسك هذا هالمخ اللي عندك بوسعك ان تملها بايش بالطيبات تمل بما

[5:45]ينفعك ابدا ما يكلف نفسه بالمره هذا ما وفك عينه على هالبيت

[5:48]وعلى هالمنطقه وعلى هالجماعه اللي يعيشوا وياهم خلاص ظل بها الطريق يا

[5:52]اخي تحرك اتحرك شويه منها الجانب لها الجانب اتخذ اربع شيوخ مثلي

[6:02]ترسوا ذهنك اشياء غلط يروح لغيري شوف ربما يكون اكو صح فما

[6:06]يكون جماعتك ذولا مو صحيح ذهنك نقي لا تظلم روحك انت تعيش

[6:15]ببين مسلمين المسلمين اشكال روافد معرفيه متنوعه انت لا تظل على رافد

[6:20]معرفي واحد لا روح الى الرافد هالراف الثاني قد يكون هاي المشبكات

[6:31]الذهنيه اللي حاطيها براسك غلط روح لا تظلم روحك لا تظل لا

[6:34]تشد على نفسك ابواب المعرفه لا اقرا كتاب تشوفه اقرا انت خصوصا

[6:45]الكتب الاسلاميه ارجوك انا اذا حصل لي على كتاب بنظريه لعالم من

[6:49]علماء الاسلام وهي نظريه ناهضه والله اعتبرها انجازي ثروه الي لان هذا

[6:59]يصبرها ليش انا اظلم نفسي ليش ليش مثلا واحد يظلم نفسه يحط

[7:05]نفسه في مكان غير صحيح ويقعد بغير مكانه يتكلم بغير اسلوبه ما

[7:12]يعرف حجمه نادر تلقى عندنا واحد ما يظلم نفسه نعم غالبا الظلم

[7:23]موجود وظلموا الناس ظلم ولا اهل ظلم الجار ظلم العشير ظلم من

[7:29]يتولى من يتولى اداره شانه فالظلم موجود الله عز وجل يقول ان

[7:38]اذا صار البناء العامل الناس كل من عنده ظلم نهلك الدنيا على

[7:41]حسابه ما راح يبقى بالدنيا واحد يعيش ابدا الناس كلها راح تموت

[7:48]لا مثل ما يقول اديب الظلم من شيم النفوس فان تجد ذاعفه

[7:57]فلعله لا يظلم وصحيح الانسان يحب ان يتفرج كل واحد يحب ان

[8:07]يتفرج بالكمال ان يكون راقي مبرز يشار اليه لكن واحد يقول لك

[8:13]انا ربي روحي اقوم بالاعمال الصالحه حتى هو ما راح يصعد الا

[8:25]اذا كسر جماجم الاخرين يصعد على جماجم الاخرين هذا الظلم هذا الاعتداء

[8:32]في نادر تلقى واحد مع مجتمع ما بظلم لكن الله عز وجل

[8:40]ورد انه يدفع العقاب عن الناس ببعض الناس يعني انا اتخطر كنت

[8:50]امشي في عاصمه اسلاميه وياي صديق قلت له هاي العاصمه صايره منحله

[8:55]هوايه بها انحلال صاير كل شيء حمد هذا اللي يشوفه بالشارع يقابله

[9:05]بالليل فاد الاف من السجادات تنفرش لصلاه الليل لا تاخذ صوره من

[9:10]العمله وجه من العمله شوف الوجه الثاني من العمله ايضا موجود يعني

[9:14]الواقع بعض العباد الله عز وجل يدفع بهم البلاء مو احنا نقرا

[9:20]بالحديث النبوي الشريف مثل اهل بي ان النجوم امان لاهل الشمع فاذا

[9:28]ذهبت النجوم اتى اهل السماء ما يكرهون كذلك اهل بيتي امان لاهل

[9:39]الارض فاذا ذهب اهل بيتي اتى اهل الارض ما يكرهون يعني وجود

[9:44]اهل البيت صلوات الله عليهم عطره رسول الله دول عدل الكتاب هؤلاء

[9:53]امان يعني من جمله اسباب الامان للارض وجود هؤلاء وهذا الحديث يستفاد

[9:59]من عند ان الارض لا تخلو من شخص من اهل البيت وطبعا

[10:05]المقصود باهل البيت المعصومين يعني مو كل اهل البيت ولا هوايه اكو

[10:10]ناس يدعي بانها سيد مثلا يرتكب المعاصي يرتكب الكذاعه لا المقصود به

[10:15]معصومين اللي هم امال من هنا يشترى على وجود الامام المهدي سلام

[10:25]الله عليه وعجل الله فرجه هذه احد الادله على وجوده كيف احد

[10:29]الادله لانه اذا قلنا اذا خلت العرض العرض تتعرض الى عقاب تتعرض

[10:39]الى عباده وجود هؤلاء امان لحتى نص الحديث النبوي الشريف اللي يروه

[10:46]المسلمون كافه يرويه المسلمون كافه لا اقصد كافه يعني جمهورهم ما اقصد

[10:56]يعني بالاجماع لا يعني اكثر من روايه وروايه الروايه الثانيه من مات

[11:02]ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه طيب هذا امام زماني انا

[11:07]اذا ما موجود كيف اعرفه ارجوك انا الان استخدم الاثير الاثير ينقل

[11:39]لي الموجات الصوتيه الاثير ينقل لي الموجات الاذاعيه الاثير الاثير نعم يحمل

[11:46]لي الضوء لعيناي لكن انا ما اشوف الاثير استخدمه حاجاتي اليوميه ما

[11:54]اشوف ابدا جمله من الاشياء انا استخدمها في حياه ارجوك الروح تحركني

[12:02]لكنه انا ما اراها اكو جمله من الاشياء اتفاعل اتعامل معها بدون

[12:11]ان اراها اشياء اراها واراها بصوره مغلوطه مو كل شيء ما اراه

[12:18]معناه هم مو موجود لا واحنا الروايات عندنا تقول ان الامام محجوب

[12:22]عن الرؤيه والا مو محجوب عن الوجود وبالوجود موجود يجوز يعيش بين

[12:28]اظهرنا يجوز بين جمعنا اه لكن احنا ما نراه هسه ليش هو

[12:34]كل شيء احنا نعرفه لا مو كل شيء احنا نعرفه الان الاشياء

[12:41]التي الله عز وجل امرنا بها احنا ننتثر لها بدون ان نعرف

[12:45]اسرارها تعبدنا الله باشياء لا نعرف اشرارها علينا ان نطلع بها بدون

[12:55]معرفه اسراره ارجوك ليش الصيام الا شهر هو فليكون عشتيان او فليكون

[13:00]اربعين يوم مثلا ليش الا شهر انا اقول الله هو اللي خلق

[13:03]البدم وخلق الانسان ويعرف الذي يصلح الطاء وصفه صلحه اما العله شنو

[13:10]ما ادري بها انا ما اعرف ليش الله عز وجل مثلا يكلفني

[13:19]بعض تكالي انا لا اهتدي الى فهمها لا اعرفها انا طالع نص

[13:24]الليل بالمزدلفه المحصوات واجيب هاي الحصوه اقلب بها الشيطان اقلب لي حجار

[13:30]كان على فرد بنايه شنو فلسفتها يعني قد يكون بعض الاجانب هذول

[13:36]يصورون احنا ابدا الله تعبدنا اثرها لنفسي ما اعرفها انا علي فليس

[13:46]كل شيء كلفت الايمان بي انا اعرفه لا وهي اشياء انا كلفت

[13:55]بها ولا اعرفها ارجع للموضوع اذا هاي الروايات واستدل منها على وجود

[13:59]الامام سلام الله عليه لانه من مات ولم يعرف امام زمانه مات

[14:07]ميته جائليه والغريب ان اكو بعض الناس يقحم نفسه بشيء مو شغلته

[14:15]يعني افرض قد واحد انت شغلتك فلسفه مو شغلتك حديث او شغلتك

[14:23]مثلا تاريخ مثل ابن خلدون اما الحديث الحديث الى جماعه خاصه الحديث

[14:35]الى دعاتنا الى جماع يعرفوه الى متخصصين يعني الان احنا نعرف واحد

[14:46]متخصص بالطب واحد بالهندسه واحد متخصص بالكيمياويات مثلا واحد متخصص بالشيء الفلاني

[14:54]كل واحد له تخصصه انت لما شغلك اخبار مو شغلك الاحد الاحاديث

[15:03]لها روايات والروايات من التعامل لها قواعد فانت لما تجي وتقول هذا

[15:10]مثلا علي شامي النشار استاذ الفلسفه هذا علشان النشار يقول هذا الحديث

[15:16]اخترعوه الشيعه من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه هذا

[15:22]حتى تاريخه ما يعرفه حتى تواريخهم ما يعرفوها لتاريخك شوف انت ليش

[15:30]تقول ان هؤلاء يعني كان في لا روايه موجوده وتضافرت عليها من

[15:41]مغلانيه جماعه كبيره او للموضوع اذا الايه تقول الله عز وجل ما

[15:50]يهلك المنطقه اللي انا ابيها اشكم واحد بيها بضعه بضعه فضائهم بضعه

[15:58]من الظالمين لا لا ابدا لانه ما يمكن ان تخلو من الظالمين

[16:07]الله عز وجل هذولا ما يفوتون من ايده نلاحق عليهم وين يروحون

[16:11]وين يروحون انما يعقل من يخ افون راجعين الى الله عز وجل

[16:19]ولذلك الظلم الظلم سبب لمحق الدنيا الامام امير المؤمنين سلام الله عليه

[16:31]العهد هذا الدكتور ظافر القاسمي لما يمر بعهد الامام علي بن ابي

[16:37]طالب الى مالك الاشتر يقول هذا الدستور للامم مو عهد هذا يصلح

[16:42]ان يكون دستور للامه وفعلا فعلا يصلح ان يكون دستور الايمان يكتب

[16:49]الى مالك يقول له انصف الناس وانصف ربك من نفسك فان من

[17:00]ظلم فان من خصمه دون عباده قال اذا تظلم عباد الله الله

[17:08]عز وجل يتوكل عنهم هو اللي راح يكون خشمك انصف الناس والحقيقه

[17:18]الوصيه بالانصاف اول ما تتوجه تتوجه للبعض اللي مثلا بيده قضيه من

[17:28]قضايا الناس هذا هو الصق بالعدل ضروري ان يكون اقرب الى العدل

[17:32]يعني مثلا اضرب لك مثل عمران ابن عبد الله هذا كان يقضي

[17:43]بين المسلمين سنه 89 كان من القضاه عمر ان ابن عبد الله

[17:46]رفعوا الى جماعه اخباريه قالوا له عبد الله ابن عبد الملك ابن

[17:53]مروان عنده كتاب بالدائره وواحد معاه اعين الناس سكران يوميه يتقلب شكران

[18:02]بالشارع وهاي تالف ثغره ثغره كبيره طبعا هذا يطلب الى ديوان من

[18:12]دواوين الخلافه وديوان الخلافه لازم يعطي ايحاء للناس بالاستقامه اذا صار البناء

[18:19]هذا يطب الى ديوان من دواوين الخلافه وهو يعترمحه الخمره راح يسبب

[18:25]ثغره وتشاؤل وعيب قال لهم انا انتظر الان اعالج الموضوع ودى وراء

[18:36]اراد ان يقيم عليه الحد لما اراد ان يقيم عليه الحاج عبد

[18:44]الله ابن عبد الملك والداله قال هذا ملك شغل به ابدا هذا

[18:48]اذا صار البناء تقيم عليه الحاد انا اعرف شلون اؤدبك اشتقال الرجال

[18:57]شكل قد خطر لعلها اطرف من عندها بالنسبه للمنصور المنشور اكو واحد

[19:07]من الشعراء صديقه بس هذا كان يوميه بالمدينه ابن هرمه يوميه بالمدينه

[19:11]يلقون مطروح عمرنحت الخمره ومطروح على الارض ودعوا الى الى الخليفه قالوله

[19:21]هذا يوميه يشرب ويجيب الوالي قيمه عليه الحد الجلده هو اقعد وانا

[19:36]اعالج لك الموضوع كتب علما للوالي كتبنا من جاءك بابني هرمه وهو

[19:41]سكران انت انا ما اقول لك عطل الحد لا اقم الحد على

[19:48]ابني هربه اضربه نعم الحدث ماني شوط لكن اللي يجيب الكياه سكران

[19:54]أضربها نعم يوقف هو يتحدى الناس شو يقول لهم من يشوف واحد

[20:01]يقول من يشتري 80 عن هالطريق هذا خله ما احد يشرب الخمره

[20:10]هذا اللون من الظلم طبعا مجلس يمثل النجاحه والعدل لان هذا به

[20:21]حقوق الناس مجلس القضاء به الدنيا للاعراض الكرامات الدماء اذا صار البناء

[20:33]هذا المجلس يتشرب الى الخلل مصيبه ولذا اذكر دخل رجل على [تصفيق]

[20:41]بعد ما اسن شروح القضيب قال لي شو انت اولا كبرت كبر

[20:54]شنك ورق عظمه بعد وارتشى ولدك او ولدك على روايتين قال لاولادك

[21:02]ياخذون فلوس من الناس ويمشون عليك قضايا اولادك بياخذوني انا اعرف شغلي

[21:12]ما يمشي الا اجل ابنك اعطي كذا مبلغ يا الله يمشي شغلي

[21:23]اعاد عليه قال شاف صدقي عن الجيفه واصله الى اناف الناس تطرش

[21:34]تعفه اشتقال على العمر الظلم فظيع وخصوصا ممن بيده حل ما في

[21:43]شك ان ظلم يعتبر من الامور التي تشرع بعباده العباد والتي تشرع

[21:52]بانزال العقاب على الناس طيب هذا الراي الاول للمفسرين ان معنى قوله

[21:59]تعالى وما كان ربك ليهلك القرى يعني بظلم ما كان بعض الناس

[22:10]ظالما هذا ما يستوجب ان الله عز وجل يبيد المجتمع من اجل

[22:15]هذا البعض وخصوصا هو وضع بالارض معالم للامام معالم لتخليص الناس من

[22:26]العقاب وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم ثم امتداد النبي هو يكتداد

[22:39]دوله عطرته ارجوك يعني النبي صلى الله عليه واله كان يعظم الحسن

[22:48]والحسين لانهم جزء من دمه عبد الله الكذاب هم جزء من دمه

[22:53]يعني كان يعظم فلان علي ابن اسماعيل جزء من رسول الله ليش

[23:03]كان يعظم النبي لا دوله يعظمون امتداد الطبيعي حملت مبادئ حمله اخلاقه

[23:09]الانسان مو الدم واللحم الانشاء الدم واللحم باشر يصير يجيفه بعد تخليه

[23:15]بالقبر يومين يتحول الى جيفه الانسان الموقف التربيه الاخلاق هذا الراي الاول

[23:25]الراي الثاني ان معنى قوله تبارك وتعالى وما كان ربك ليهلك القرى

[23:37]بظلم يعني ان الله اذا اراد ان ينتقم من العباد انتقام من

[23:42]العباد مو ظلم وانما هو عدل مو اكو بعض الناس يشوف بعض

[23:48]الظواهر الاجتماعيه لما يشوف بعض الظواهر الاجتماعيه يصيح يا ربي وين العدل

[23:57]هاي شلون تامر بالعدل يا هذا ما يفرق بين ما ياتي من

[24:06]الله وبين ما ياتي من الناس يقعد من الصبح يا ربي هسه

[24:12]كان بس انا يعني انا مثلا توبي بصعوبه يلا احصل ورغيفة بصعوبه

[24:18]يلا احصله وما ادري شنو مثلا صاير علي انا مهجول ليش وين

[24:28]العدل طيب انت لما تقول لهذا لمن تخاطب ما تخاطب نفسك انت

[24:30]هسه يجينا خلال البحث ان الله عز وجل وضع قوانين واوكل للعباده

[24:38]تطبيق القوانين شنو معنى الانسان خليفه الله الانسان خليفه الله يعني شنو

[24:44]في اعمار العارض اذا صار الب انت خليفه الله ما تصلح روحك

[24:51]بس قاعد تطلب من الله تقترح على الله انت تعرف انك الدنيا

[24:56]فانيه الدنيا خالصه انت راح تموت تموت سواء تعيش على سرير من

[25:08]الذهب او تقعد على حصير او تعيش وانت بامان او تعيش وانت

[25:12]نتيجتك موت واذا كان كذلك طيب انت ليش ما تعطي من روحك

[25:21]انت ليش ليش ما تقعد ليش تشبع ذل الخشمك شالما انت الله

[25:24]يرحمه لابو الطيب المتنبي يقول ولو ان الحياه تبقى لحي لعددنا اضلنا

[25:34]الشجعان لو واحد مثلا ما يموت يضلنا هذا الشجاع ضال ليش يدبروا

[25:45]روحه بالحرب ويروح يموت ينحرم من الدنيا من الحياه ولو ان الحياه

[25:52]تبقى لحيم لعددنا اضلنا الشجعان واذا لم يكن من الموت بدون فمن

[26:00]العار ان تعيش جبانه تامل الانسان هذا اللي يحمل هالطاقات يحمل هالقوه

[26:09]الله عز وجل قال لك دافع عن عرضك دافع عن اموالك دافع

[26:16]عن وطنك دافع عن مقدساتك انت تبقى تشبع دول وقاعد يوميا من

[26:25]الصبح يا ربي يموت الظالم يا ربي الظالم شلون اموت انا موته

[26:32]بالهواء مو انت جندي مو انت احمل سلاحك ودافع قاتل يتصور ان

[26:42]الدعاء هو الاقتراحات لا لا بعض مرات الدعاء يكون عملي ويقول اديب

[26:52]من الادباء لا تشيلي الا الشيوخ دعاء فدعاء لا يستجاب مفروض المفروض

[27:00]المفروض ان الانسان امام مقدساته ارجوك تفضل الان هاي عندنا مثل حي

[27:10]نعيشه والله انا يهجوني هذولا اطفال الحجاره يعلم الله ويشهد من اشوفه

[27:17]هذا طفل ما يملك سلاح الا الحجاره وهذا هذا هذا هو منهجنا

[27:21]على دابنا يعني المسلمين من بدء الامر هكذا ارجوك لما نزلوا يوم

[27:28]واقعه بدر ايش كان اكو عندهم سلاح شنو السلاح اللي عندهم في

[27:32]واحد لازم لجريده مال نقل ويقابل رماح والشيوخ والابطال والنبال والاشلحه اللي

[27:41]كانت عندهم وهذا هو شلفنا المفروض ان الانسان اذا اراد الحياه توهب

[27:48]له الحياه اذا اراد الحياه نعم له الحياه في الله تبارك وتعالى

[27:59]من بعض العباد ينتقم منهم بعدل ما ينتقم من بوظلم ليش لان

[28:11]وضع لهم قوانين وانحرفوا عن القوانين وضع لهم قوانين انحرفوا عن تلك

[28:19]القوانين لما انحرفوا عن بطبيعه الحال الله عز وجل يعدل المسار ينتقم

[28:25]من عندهم ينتقم يعني الامه التي تنحرف عن قواني نه وبالانتقام هسه

[28:35]شلون اشكال من الانتقام اكو هم يجوعها امه يغرق ها امه يمزقها

[28:44]لانهم حادوا عن سنن الله شو التفت للتعبير بسم الله الرحمن الرحيم

[28:53]نسوا الله فانشاهم انفسهم فعلا هذا نشا نفسه ليصلح ويتصور ان هذا

[29:06]يصيح يا ربي شهوه من العدل انا انا ما احصل رغيف خبز

[29:14]وفلان عندك كذا انت ليش نسبه لله هذا مو لله هذا من

[29:20]نظام الفاشل الله بالموضوع الله وشلك طرق وضع طرق قال لك ايش

[29:33]لك هالطرق اخذ من طريق الحلال الناس يبغي بعضهم على بعض يعتدي

[29:38]بعضهم على بعض يشرق بعضهم على بعض يشرق بعضهم بعض هذا هذا

[29:43]الذي يؤدي بالاخير الى هذه المفارقات اللي احنا ما نفرق بينما ياتي

[29:54]من السماء وما ياتي من الارض ما ياتي من السماء شيء وما

[29:57]ياتي من العرش اخر لياتي من السماء هو عين العدل احيانا الله

[30:06]عز وجل يضيق على بعض الناس ليش يريد يربيه يعني انت ملاحظ

[30:13]الان الاباء بعض الاباء لابن افرض ما يوسع عليه شيله ليش يقول

[30:23]هلا اريده يعرف قيمه الثروه شنو اريده يعني بنظام خليه لا ينشا

[30:29]مترهل لا يتربى وهو كله مترهل لا خليه يعرف ان الاموال ما

[30:37]تجي الا تعب الا بجد ابتلاء اريد اعلمها اريد اهدمه شعليه لما

[30:42]يضربه احيانا ما يريد يخشع لا لا ابدا الله عز وجل لا

[30:47]يقف على عبا [موسيقى] ياتي من الارض لا يعني مثلا افراد فرد

[31:56]واحد ينزل عليها من السماء ابتلى عند ولد عزيز وهذا الولد العزيز

[32:02]بعده في ريعان الشباب ينقضى عليه الموت ياخذه [تصفيق] يدور على دواء

[32:13]وما يلقى اذا لا والله اكو دواء واكو مستشفى وعالجوا لكن القضاء

[32:22]اراد ان يقضي على الولد وراح هذا من الله انا اعرف اكو

[32:26]بالتربيه بزياده ثواب برعايه مره لا والله واحد يعتدي على واحد لا

[32:34]هذا الظلم من العباد نفرق كون بين ما ياتي من السماء وما

[32:42]ياتي من الارض ما ياتي من الشمال لابد من الصبر له سيمر

[32:46]علينا ان شاء الله لابد من الصبر له وانا راويت لك فد

[32:49]مره ابو طلحه ابو طلحه هذا في النمط مميز من الانشار ابو

[32:55]طلحه رجل كان يتصل بمجموعه من الصفات الرائعه ابو طلحه عنده ولد

[33:07]واحد واصابه مرض وهذا لشده تعلق بهذا الولد وحب الى ما كان

[33:11]يبارك فراشه الى جانب فراشه ابنه ليل نهار صار وقت الظهر وقت

[33:19]الصلاه الصحابه غالبا رضوان الله عليهم يصلون وراء رسول الله صلى الله

[33:24]عليه وسلم في شهر وقت الصلاه الى زوجها قالت له ما الذي

[33:30]يمنعك من الذهاب للصلاه خلف النبي انت شو قاعد هنا ليش ما

[33:36]تروح تصلي قال لها رفقا بهذا الصبي يعني انا ما نفسي مطاوعني

[33:40]اعوفه وهو في حاله مرض قلت لا اله الا الله ايمنعك مرض

[33:46]ولدك عن اجر الصلاه خلف نبيك تجيش الى الصلاه الرجل تعب الى

[33:58]رشده وشاف هذا الصوت عين العقل عين التوجيه نعم تركها وقام اشبغ

[34:05]وضوئه واجى الى الصلاه خلف النبي صلى الله عليه واخبر للنبي بذلك

[34:12]النبي هو يرتاح وارتاح انا اكو عنده من النساء في امته النوع

[34:16]هذا الراقي النوع العالي التربيه العاليه بمجرد ان طلع الولد مات لما

[34:25]مات امه سحبت عليه فضل الرداء الاجار غطته جلست الى حجرتها لبست

[34:36]اجمل ما عندها من الثياب وتزينت وانتظرت زوجها الى ان رجع داعبت

[34:48]وضاحكته حتى ضاجعها سالها عن الولد قالت له اشتراه هو شفتها من

[34:52]اشتراه افتهم من اجتراح بانه شارجين يعني هيا ارادت انه مات فلما

[35:00]اقبل الى فراشي ولده كشف الغطاء عن وجه شافه متوفى ادرك معنى

[35:09]قولها اشتراه عرفت شنو اللي تريده اطرق قالت له ليش مطرق ليش

[35:19]واجم انت نعم الرجل والمفروض بيك انت وفي ليش اذا واحد يستودعك

[35:24]وديعه ما تعطيه الوديعه قلها ما عاد الله يا امراه انا مو

[35:32]هالشكل قالت له بلا الله استودعك هذا الولد وشاء ان يشترد وانت

[35:35]شنو انت خلقه اللي خلقك اشترد لامر الله الوحاله هذا شيء من

[35:47]السماء هذا شيء من السماء لكن اذا واحد اعتدى على واحد لا

[35:51]هذا نعتبر من الغرض هذا اللي يمكن ان يعبر عنه ظلم الله

[36:01]تبارك وتعالى ما يصير يبتلي عباده بظلم مستحيل هو ينهى عن الظلم

[36:09]هو يامر ولذلك الى تصير احنا اذا واحد من الناس الصير عنده

[36:15]مفارقه يعني هو يامر بشيء وما يتقيد بيه ننتقده ساروي لك حادثه

[36:22]اهل ابدج ابدج هاي منطقه ما بين اصفهان هذول في ايام الخليفه

[36:35]عثمان انتفضوا على الحكم طلعوا على الحكم عثمان امت دا انتدب لهم

[36:47]حاميه البصره منو كان الوالي على البصره انا ذاك الوالي على البصره

[36:54]ابو موسى الاشعري زين ابو موسى الاشعري كتبنا انه اشتنهض الناس لقتال

[37:02]هؤلاء طلع ابو موسى يحثهم على الخروج الى قتال اهل ابذل ودعاهم

[37:09]ندبهم الى الجهاد باموالهم وانفسهم تفضل انت تطلع ويانا مو انت قال

[37:20]لهم بلا طلع شنو هذا رايح للجهاد رايح يشتمه وهم يريد يروح

[37:24]للجهاد راح يطلع تدري ايش كثر طلع اثات وياه حمل اربعين بغل

[37:31]شوف الطبري في الحادثه تفصيلا يقول اخرج عرب نمشي على رجلينا ما

[37:44]عندنا ما عندنا حملنا على بعض هذه الفضول هاي اللي عندك هاي

[37:52]شله بيته ماخذ اربعين حمل اربعين وراجع الطينه هاي بعضها امشكوا بجنان

[38:02]دابته قالوله الطينه بعض هالبغال مركب على ظهرها ونطلع للجهاد قال لهم

[38:10]اتركوا الزمام ما تركوا قنعهم بالشوق لما قنعهم بالشوط هذول بدلا من

[38:20]ان يروحوا للجهاد للمدينه دخلوا على عثمان قالولي نحن لا نذكر لك

[38:28]جميع ما يقوم به هذا احنا هذا شو نسوي ما اريد نذكر

[38:34]لك لان ما شاء الله طويله عريضه لكن خلصنا من عنده قال

[38:37]لهم من تحبون منو تريدون اجيب لكم قالوا لاي رجل فيه غنى

[38:48]لنا عن هذا الذي اشتباه اموالنا واخذ ارضنا واحيا امر الجاهليه فينا

[38:54]طيب هذا ابو مشعيب صوره ملاحظ هاي الصوره اللي ترسمها كتب التاريخ

[39:03]الطبري وغيرها يرسمها عن ابي موسى الاشعري ومن مفارقات القدر يصعد ابو

[39:08]موسى الاشعري يخلع عليه ابن ابي طالب عن الخلافه لما تقرا هالمفارقات

[39:19]واقعا تشعر ان الدنيا ما تسوى شيء ابدا لا والله لانه الى

[39:32]كتاب الله ما يخالفوا انا ما عندي امتناع عن كتاب الله انا

[39:40]اول من من من لعل الكتاب بين شفتيه نعم انا اول مسلم

[39:43]لكن يا معودين ترى هذا ما يمثلنا هذا ما يحمل مزاجنا هذا

[39:50]ابو موسى وهذا راح يخدع قالوا لا لا انت تريد تجيبه ابن

[39:57]عمك عبد الله ابن عباس لما يجيب ابن عمك عبد الله ابن

[39:59]عباس تريد هذا يكون اله حتى تضمن ان تصل الى هدفك قال

[40:06]لهم الامام اطيعوني اقترت ابن دامون بعدين الحوا عليه جاب ابوه الاشعري

[40:16]معاويه من اقت اقترح عامر بن العاص جاب عمرو بن العاص اجا

[40:20]واثنين هم اتفضل اخلع يقول له ابو موسى اصعد اخلع صاحبك معاويه

[40:28]قال له انا اتقدم عليك شلون اتقدم عليك انت انت صحابي كبير

[40:41]من علي ومعاويه وبعبارات شويه شمجه ونجل صعد عمرو بن العاص قال

[40:52]انا في خلع علي بن ابي طالب واثبت صاحبي معاويه الذي يقول

[40:57]واحد من الهدباء لو كان للقوم راي يعصمون به عند الخطوط رموكم

[41:08]بابن عباس لكن رموكم بوغد من ذوي يمن لم يدري ما ضرب

[41:11]اخماس لاشداش وفعلا [تصفيق] شوف يعني من شخريه القدر ان هذا اعلي

[41:23]بها اللون من السلوك ميلوق لعليه ابن ابي طالب الاربعين بغل ورايح

[41:33]يومين للجهاد ميلوق للي يصعد على المنبر يقول امر الله لقد رقعتمد

[41:39]راعتي حتى استحيت من راقها وحتى قال لقائل الا تنبذها عن عنك

[41:51]فقلت اعجب عني فعند الصباح يحمد القوم الشرى مالي عليا ولذه لا

[41:57]تبقى وملك يبلع [تصفيق] سيدي لا الا بشت قميصا مرقعا لقد البسك

[42:05]الله ثوب الحمد وسيبقى معك ما بقيت الدنيا نعم انت ملء النفوس

[42:13]ابا الحسن انت ترتدي المشاعر ما قيمه الثور الذي يرتديه هذا النمط

[42:22]من الناس وعليك ثوب الحمد عليك ثوب من رضوان الله ومن عنايه

[42:27]الله المهم اعود للموضوع فاذا هذا ينقدون يقولوا له انت تدعو الناس

[42:32]للجهه وتدعو الناس للتضحيه وانت طالع مطلع لك على حساب يومين حمل

[42:41]اربعين بغل قطعنا الظلم اذا اجا ممن يدعو الى العدل يعتبر مفارقه

[42:46]ما ممكن الله عز وجل يامر بالعدل ويظلم العباد حاشا لله اذا

[42:55]امر بشيء فهو عين العدل ف بعض هذا المعنى وما كان ربك

[43:03]ليهلك القرى بظلم بل بعادل ابدا يعني اذا عمل هذا الهلاك بعدل

[43:08]انت تشوف الان حتى شفت مساله يثيروها الفلاسفه يقولون اكوا الان مفارقه

[43:15]شنو هي المفارقه ان واحد يطلع من بطن امه مشوه هذول اللي

[43:22]نسميهم لا معوقين اللي عنده يشكلون ظاهره في المجتمعات وظاهره كبيره شنو

[43:29]ذنبه هذا ليش هذا ينحرم من الحياه الجيده يطلعوا عنده نقص يطلع

[43:40]معوض هو منو قال لك هاي هاي اولا اجوا الفلاسفه الاعبو يمين

[43:43]وشمال حتى بعض الفلاسفه الغربيين بعض الفلاسفه الغربيين يقولون ان هذا النتيجه

[43:52]جايه مو من الله وانما جايه من الموضع نقصان الموضع يعني ان

[44:00]الام مو متكامله او الاب مو متكامل في الماده اللي عنده النقص

[44:05]جاي من الواسطه وراي اخر لا ان هذا عقاب وراي والحال لا

[44:10]هم ما متنبهين الى نقطه النقطه شنو هي النقطه ان هذا مو

[44:17]من الله عز وجل هذا جاي من قانون الوراثه شو عنده جد

[44:23]عنده عام قبل الف سنه مناقلها الخواص الوراثيه عن طريق الجين يشرب

[44:32]خمره ويطلع هذا غالبا ذولا لما يشرب خمره هاي الخمره تحرق شنو

[44:40]تحرق الخلايا عندك احرقها حرقها للكحول ماده الكحوليه لها تاثير غريب على

[44:44]النطفه على الماده المنويه فمن جايه عن طريق الوراك العباده يجني بعضهم

[44:51]على بعض ولا لله ان يحرم احد من الحياه الطيبه الله تبارك

[44:59]وتعالى الا في حالات خاصه مثل ما قلت لك اذا اراد التربيه

[45:05]والا امور احنا ما نقدر نجد تبرير انه يقول يريد شويه يحرق

[45:10]قلب الاب يعني ينتقم من الاب لا ولا تجر واجره واجره اخرى

[45:18]ابدا المساله جايه من الاباء الشام من ابو قريب من ابو بعيد

[45:21]من جد بعيد لا بد والا الله منجح عن الظلم هذا الراي

[45:28]الثاني الراي الثالث التفت له وهو راي مهم جدا وما كان ربك

[45:33]ليهلك القرى بظلم اهلها مصلحون المفسرين والائمه سلام الله عليهم يقولون ان

[45:42]الله لا يهلك المشركين بالشرك وانما يهلكهم بذنوبه شويه نبه بدونهم شلون

[45:53]يعني يعني الان كثير من الناشئه اللي يقول شيخنا شو هدول الاوروبيين

[45:56]عندهم مطار اعدهم ارض خصبه جميله ومناخ رائع وانظمه محترمه والانشاء المنعم

[46:08]اخر دوله كفر مشركين دوله واحنا مسلمين لا اله الا الله شو

[46:14]الظلام كله علينا ليش شنو مسوين تعرف شنو ذنبنا ذنبنا احنا لا

[46:21]يرحموا بعضنا ولا ينصف بعضنا بعض هسه شفت لك واحد مثلا ياخذ

[46:30]دوره في عمليه جماعيه لا هذا يتحكم في هذا واللي قدام هذا

[46:35]وهذا يضرب هذا وتعال شوف شوف انت واحد من عندنا يرضى لبعض

[46:41]العباد اذا الله وسع عليه كل واحد ما ماخذ من عندك اللهم

[46:48]عليه وشاق طريقه من حلال او من حرام قاعد ينبش من وراه

[46:51]ليش هذا شنو عنده منين جات لك علاقه بها شيلك علاقه بها

[46:55]لك يا اخي التفت عليكم انفسكم روحك انت شارح بالتايهات علينا تنبه

[47:03]هاللون ما عدنا اخلاق ما عندنا ما عندنا اخلاق الاسلام باقي الاسلام

[47:11]التربيه العاليه شوف جماعه شعيب الله ما اهلكم بكفرهم لكن لما بخشوا

[47:17]المكيال والميزان قام يشرق من عندك بالمكياج بالميزان تنادر تمر لك على

[47:27]واحد تتعامله واحد من المسلمين وانت مطمئن ان هذا ما سرقك اكو

[47:32]بعض الشعوب اصلا بنائه ينهضون اذا ما سرقك شلون ما يشرقك وين

[47:38]دينك وين تربيتك وين انت ليش ما تتجه ما امرك به الله

[47:47]عز وجل تامل مثلا جماعه لوط الله ما اهلكهم بشركهم بايش اهلكهم

[47:55]بالانحراف الخلقي بهالحاله الشابه اهلكهم بها والا ما اهلكهم لان هذا الكافر

[48:01]شو يسوي يعني يزود ينقص ويخلي واحد يذكر يعني شنو اذا كفر

[48:04]الشمره احتجزل يعني الله عز وجل شو راح يصير فيه لا ينقص

[48:12]ملكه ولا ينقص من عطاءه ولا من عظمته يبقى الشرك ظلم الى

[48:20]صاحبه هو هو يظلم نفسه الله عز وجل ما يظلم العباد بسبب

[48:23]شركهم لانه بعدين لاحقين يحاسبهم ولا تعال انت ظلمت عقلك لان عقلك

[48:31]يوحي لك بان الله واحد يعاقبه هو يعرف يعاقبه لكن بالدنيا اذا

[48:38]تناصفوا شو تتنبه لي تناسقوا يعني الفرد حقوقه محفوظه يعني مطمئن على

[48:50]عرضه مطمئن على رعايته على تفرقه ما اكو بين الناس الناس كلهم

[48:55]امام القانون سواء الناس مثلا بالحقوقهم محفوظه متناصفين ما حد يريد يظلم

[49:03]الاخر الى حق مع الى ضمان اجتماعي الى رعايه الى تربيه حاله

[49:13]حال باقي الناس الطبلين انت تلقى كل واحد الى معامله خاصه نعم

[49:20]هذا منا وهذا رايح ما ادري وينه طيب شلون الله يرحمنا ممكن

[49:29]يرحمنا ما متناصفين قانون السماء ما يشتغل عندنا شو هاي ترى هوايه

[49:34]نظريه مهمه الامام الكاظم سلام الله عليه يقول الكفره اذا تناصفوا الله

[49:39]لا يعاجلهم بالعقاب تعامله بمعامله صحيحه البارعه عز وجل بعد ذلك هذا

[49:56]المشرك ياخذ الحق من عنده اذا حشر بين يديه الله عز وجل

[49:59]فداك الوقت الله يعاقبه اما بالدنيا لا ولذلك تفضل شوف الان مطيهم

[50:09]الله عز وجل الخير مطير الرحمه مطير الرحمه نعم وما الطين الخير

[50:15]ومطي العطاء واحنا تدخل الى بلداننا الاسلاميه ما متنبهين الى موضع الخلل

[50:23]ليش الله عز وجل ابتلانا عبد الاخلاقك تناصك امشي وفق ما رشم

[50:29]لك دستور الاخلاق الله عز وجل لا يحرمك من شيء الله انما

[50:36]يؤاخذ بايش بالظ لم اعتدى العباد بعضهم على بعض مو قلت لك

[50:46]هذا مسيحي يدخل على يزيد ابن معاويه يقول له ذولا الشبعايا المربقين

[50:55]عندك بالحبال منو دوله قال له ذولا اولاد علي بن ابي طالب

[51:01]ويتصلون بالنبي من ناحيه كالعجيب بنبيكم قال بلى عندكم المفارقه احنا عندنا

[51:15]يموت حمار لنبي الله عيسى كان يمتضيه ناخذ الحافر مال الحذر نبني

[51:22]عليه كنيسه لانه هذا هل الحيوان يتصل بنبي الله عيسى مركوب نبيل

[51:29]عيسى احنا نعظم حافره نبني عليه كنيسه وانتو عترت رسول الله تربقوها

[51:35]بالحبال تجيبوها بالحبال الامام زين العابدين يقول ربقونا بالحبال من من واحد

[51:42]الى واحد كلنا ادخلونا على يزيد ونحن على مفارقه بالمجلس هذي واحده

[52:13]من ان بنت عبد الله ابن عامر ابن كريز يقولون المؤرخين نشات

[52:17]في بيت علي بن ابي طالب وتعرف قيمه زينب واهميتها تسمع صوت

[52:25]هي الشبي من دخل قالوله شبايع خوارج يعني اللي واصل علم عن

[52:33]خوارج هؤلاء قتلهم الامير وادخلهم وحاطه شطار وقاعده من وراء الستار ومعها

[52:39]نشاء الامراء شمعه زينب تخطب اظن انت يا يزيد حياه اخذت علينا

[52:47]اقطار الارض وافاق الشمع اصغت هذا الصوت مو اجنبي عليها هذا صوت

[52:53]سامعته منين هذا الصوت اصغد التفتت الى الجاريه قالت ويحك اذهبي انظري

[53:03]من هذا المتكلم جيبي لي الخبر اجت الجاريه الى الجلواج شعلته قالت

[53:09]له تقول لك امراه الخليفه من المتكلم قالها ارجعي اليها قولي لها

[53:19]هذه امراه تسمى زينه رجعت اليها قال سيدتي يقول امراه تسمى زينب

[53:25]قتلى ويحكي ما اكثر من يسمى بهذا يروح شيء لابنته من تنتمي

[53:31]ذهبت ورجعت قال السيده يقول زينب ابنه علي بن ابي طالب هاي

[53:42]المراه جنونها رفعت يدها لط قالت فضل الله بنت علي بن ابي

[53:49]طالب الى هذا المكان [موسيقى] انها زينب اماطه الشتار ودخلت الى المجلس

[54:02]قام يزيد فقال الى اين ويحكي قالت احا ابنته امير المؤمنين بمجلسك

[54:15]ابن ترسول الله بمجلسك لما نظرت زينب الى ذلك اختنقت بعبرتها علما

[54:27]تتوجه معها الا مجموعه من رؤوس اهلها صاحت فاين في وج ود

[54:42]ترى بالشباك خاف اقلب طرف ي لا حر سواها فوات من فوق

[55:19]شو اسوي وانا ما شاء الرماد بالحبل زمزم هذا امر باخراجهم اخرجوهم

[55:52]الى اخرجنا عليها الليل اتجهت الى راسي ابي عبد الله على الغروب

[56:08]لحقتك على ريحه الخ ش اشوفك عفتني واعجالها مفترس يا راس مفترس

[56:28]الضياغم بسم الله الرحمن الرحيم اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوء

[56:45]اما يجيب المضطر اذا ويكشف الشؤون ام من يجيب المضطر عباده ويكشف

[56:55]السوء امن يجيب المضطر اذا ويكشف الشوء اما يجيب المضطر عباده ويكشف

[57:05]السوء يا ربي نتوجه اليك في هذا الشهر الكريم الى وجهك الكريم

[57:14]رافعين حوائجنا اليك اللهم الا منكن اهلا للاجابه فانت اهل للعطاء اللهم

[57:24]ما اختم لنا بالعاقبه الحسنه لا تشلط علينا من لا يرحمنا اللهم

[57:36]لا اخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى عنا الاخوه المؤسسون تقبل الله

[57:45]ماتهم مع امه الجالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه اخواني ترى

[57:57]انا انما تشوفوني اطلع بسرعه وما اقدر استقبل احد ليش صحتي ترى

[58:05]ما تساعد والا انا واحد من عندكم عواطفكم اشكرها لكم بس لا

[58:08]تنسوني من الدعاء

0 Comments

Up next

وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون | د.احمد الوائلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language