التالي
0 المشاهدات · 25/09/07
0 المشاهدات · 25/10/13
4 المشاهدات · 23/12/25
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة | د.احمد الوائلي
0
0
18 المشاهدات·
23/05/26
في
آخر
أظهر المزيد
Transcript
[0:00]صلى الله عليك [موسيقى] يا سيدي ويا مو لاي لايك يا ابا
[0:17]عبد الله صلى الله عليه [موسيقى] يا ابن رسول الله يا ليت
[0:37]نا كنا معكم سيدي فنفوذ عظيم [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم ولهن
[1:01]مثل الذي عليهن بالمعروف والرجال عليهن درجه منذ خلق الله عز وجل
[1:22]الخليقه كانت في الاسره نواه المجتمع طبعا هيعرف المجتمع يتكون من اشهر
[1:32]اشهر عباره عن زوج وزوجه واولادهم طيب هذا معناه ان العب العب
[1:51]الحياه ويبقى المجتمع مستمر يعني يعني كل من الام والاب هم عماد
[2:10]الاسره ان تشتمر كل الاحكام الشرعيه يعني الانسان الى حقوق وعليه واجبات
[2:30]ياخذ حقه ويؤدي واجبه في مثل هالحاله اكو تلقى صراع وتلقى كلام
[2:41]عريض طويل عند الكتاب انه اياه اللي ماخذ حق اكثر الرجل او
[2:51]المراه هل المراه مظلومه او مو مظلومه اللي عنده قلم يجي يجرب
[2:57]قلمه ولو كان مو شغلك ها المصيبه كلكم يتكلم يعني فتاوى ويعطي
[3:14]نظريات وهذه قد يكون عند الشعوب المتحضره ما تصير ليش لان هيك
[3:19]واحد يقول لها [موسيقى] الشعوب البسيطه اخش شوي يعني ارجوك يعني شعب
[3:30]بسيط واهله ناس [موسيقى] هذا عند قلم ويكتب قضايا تحتاج تخصص يعني
[3:43]واحد لي يقحم نفسه في قضايا ما يعرف هو لانه الجربه لا
[3:50]بعدين على اهله وعلى نفسه على اهله وعلى نفسه انا احيانا والله
[3:58]اقرا اقرا والصحف يوميا الاقلام تتناول يوميا الاقلام تتناول قضايا ذات علاقه
[4:03]بالدين يجي يقعد يفشف لك تاريخ او يفشف لك حكم شرعي او
[4:12]يفشف لك واقعه لازم نحجر على العقول لا لكن نقول العقل اللي
[4:17]عنده خلفيه ثقافيه خليه يتكلم اما اذا ما عنده خلفيه ثقافيه لا
[4:25]خليك على على مقدارك يعني ما يصير لا تعتدي على حق غيرك
[4:29]وقت ثاني هذا الحقيقه اللي اريد الفت النظر لها ان الله عز
[4:39]وجل عندما خلق الصين منها النوع طبعا كل واحد والطواجبات الايه الكريمه
[4:48]جئتناول القرف من هذا الموضوع خلينا نشوفه وهو موضوع غريب اولا شنو
[4:54]هي هاي اللي لهن واللي عليهن يعني اكوراء اثنين من المبشرين تقريبا
[5:02]يكاد يكون الراي المختار شيء الاول الذي للمراه وعليها ان الله عز
[5:15]وجل اضطر رجل حق التخليع حق التخليع الطلاق يعني اذا تعذر اذا
[5:23]تعبر الانفجار بين الاسره بين الزوج والزوجه نيجي الى ابغض الحلال وهو
[5:32]الطلاق الله عز وجل جعل فتاه الرجل [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] في صلب
[6:11]العقد نعم نعم [موسيقى] لانه هذا الحكي ملك الرجل نبه لي على
[6:48]شعر لو ارادت ان تكون العصبيه م حاله الطلاق حاله هياج ما
[7:02]يصير الطلاق الا في حاله ايات يعني فقدان توازن او بتعبير اخر
[7:06]ياش عند الرجل والمراه ان الامر ما راح يؤدي الى الانفجار اذا
[7:11]صارت حاله حياه شاب نعم المراه قد تصبر قد تهدى هذا الحق
[7:26]الى مثل ما قلت لك مقابل الى المراه قالوا اشترته في خلي
[7:33]اللاحق ان هل مساله هذه مساله الطلاق شنو الحيط الاحتياط اللي اخذ
[7:45]الها الشارع المقدس لان اليوم ظاهره هنا ظاهره ومروعه يعني ظاهره ومعظم
[7:52]المجتمعات الاسلاميه تقريبا تترتب عليها مقاسي مقاسي لا حدود لها يعني الابوان
[8:10]قد يكون حتى بعض الاباء اللي عنده شويه الثقافه خطوره الوضع الوضع
[8:18]جدا خطر يعني انت نادر الجواحد ابن مطلقه نادر نادر يعني يتحول
[8:31]الى مدمر الشخصيه شخصيتك تدمر عنا الروايه انه يهتز له العرش جيم
[8:50]القصه مساله الطلاق شلون الله عز وجل ليش فتحها فتحها لانه اذا
[9:00]اغلقها تترتب عليها لما تعرف المراه انها خلص ما يمكن تطلع مش
[9:10]راح يصير راح يصير انها تعبك يمينا وشمالا يطيع على كل حال
[9:23]وقد تتملص من كثير من واجبات ناحيه ثالثه قد تتحول الحياه الى
[9:33]جحيم ما بينكم وماكو طريق الى الان المسلمين [موسيقى] [موسيقى] تربيه اللي
[10:00]تنباع تفرض من الخارج ما تحل مشكله قدامك الان الجرائم الجرائم اللي
[10:06]يفردها القانون بدون تربيه ما ما تكون رابعه يعني عقابها ما يكون
[10:15]راجح ابدا يعني اتصور ايش قد اكون طلع ورق شرف وهكذا الجرائم
[10:26]العوده [موسيقى] جرائم العوده اليوم شنو الشباب الشباب لو متربي تربيه من
[10:50]الداخل هذا الى الشارع ولا تخلي قانون لا هو يشعر في قرارك
[10:59]نفسه ان هذا عمل منكر وعمل به اجراء يمتنع ولذلك اقوى قبائل
[11:03]الان في بعض انحاء الشرق يعني وخصوصا في بعض اطراف الهند قبائل
[11:07]يموت الى جانب البيدر جوع اميمه الى بيت الطاعه لان متربي ومربي
[11:17]في صدر الاسلام لان كانت تجربه قاموا عليها ناس هم متاثرين بها
[11:26]من ناحيه وطبقها بحراره ونجحت التجربه دول الاعراض الليون يلعب الطفل [موسيقى]
[11:42]من الذهب فيه عينان ياقوت ياقوتتان تمثال ضخم جدا ضخم جابه الى
[11:55]قائد الحمله قال له جندي جنود المسلمين قال لي اعطيني اسمك اعطيني
[12:08]اسمك [موسيقى] شو اسمك قال لها انا ما جبت حتى اعطيك اسمي
[12:17]انا اسمي يعني [موسيقى] انا قصدت وجه الله وعبر الحلال [موسيقى] لا
[13:00]يلجا اليه الا عند الضروره ورب الانسان على هذا من ناحيه ثانيه
[13:10]ان هذا الابن راح يجيها لا لما ترجع الاحصائيات علماء الاجتماع لولا
[13:19]ابناء المطلقات يعني بيتعرضون الى العن الخبر يتعرضون الى خبر شديده يعني
[13:25]مؤلمه الى تجارب مؤلمه زين ثلاثه ان هذه المراه المطلقه تعال شوف
[13:32]عندنا في مجتمعنا راحت مجتمع راح يصير مثل المجتمع المسيحيين المسيحيين عندهم
[13:40]اصحاح مكي الخامس والاصحاح الخامس يقول ما نتزوج امراه مطلقه فهو يجني
[13:47]تيجي الى الاصحاح اخر في احد التورات في احد كتبهم انا اجي
[13:58]لهم كذلك ان الذي يدنو الى الزواج من المراه المطلقه فهو منبود
[14:04]ها احنا تقريبا عدنا هالمعنا راح يصير قريبا عندنا [موسيقى] اللي بيناتهم
[14:22]يعني اشارك المراه ما احد يدنه لها وليش بس الرجل المطلق ما
[14:30]في مانع لكن المراه المطلقه الله اكبر يعني مرعبه ولذلك يعني رسول
[15:08]الله رسول الله صلى الله عليه واله يعني لو كان اراد ان
[15:11]يخطب من البيوتات اكو بيت يتوقف عليها ما ينطيه معظم المطلقات [ضحك]
[15:39]شدد باختيار المراه التدبر ما تتجوز شويه اضبط شغلك واقدم خلي رجلك
[15:51]على ارض صلبه مو يومين وطلقت التبش جاي جيت مستعجل بدون ان
[15:59]تدرس الخلفيات او بدون ان تدرس شنو نسبه التلائم او نشبك عدم
[16:07]التلاؤم اذا ندروشهم على الزواج لانه الان اذا انطباع الزوجين احنا عندنا
[16:17]بالاسلام وهو اول من سبق الى هذا المعنى مر علينا ان شاء
[16:24]الله [موسيقى] في حضرتنا موجوده هذا المعنى قبل ان تتنبه الى اوروبا
[16:36]بعد ذلك الى الى الطلاق صور رجال اشحت ابن قيس الاشعث يشوف
[16:44]نفسه رئيس قبيله قبيله مضخمه جدا والى مركز والى اموال وهذا خطب
[16:56]منه خطب اخت ابي بكر بنت ابي قحافه وكانت ما تشوف يعني
[17:04]زواج مصلحه وطلع عليه بره وين ما يلقى له بعيره يضربها شميحه
[17:15]في العرس ويدفع ثمنها ها في هذا شاف نفسه انه شيء كبير
[17:22]جاء الى الامام امير المؤمنين سلام الله يخطب منه زينب قال للامام
[17:30]انا سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول بناتنا لبنينا ما عندنا
[17:36]نساء فايضه عندنا الان نحن بحاجه ابناءهم موجودين وانا مقرر اعطيها لواحد
[17:42]من ابناء انفعل فعل الاشعه تنفعل عشان ما شاف الامام الفعل قال
[17:54]غرك بن ابي قحافه عندما زوجك طرد جديده [موسيقى] لكن هذا الرجل
[18:29]يعرف هذا رجل عند 1000 مشكله ومشكله لا اخلاق مرضيه ولا سلوك
[18:37]ولا تصرف قال لي على كل حال اذا كان واحد مثلا اعطاك
[18:45]لهدف وانت تزوجت لهدف انا ما مستعد [موسيقى] الروايه تقول قال الامام
[18:59]سلام الله عليها اول حاجه تمام لو كان مو بعيده عشان نعست
[19:18]فيه وفقنا بفضل احنا الان عندنا في باب الكفاءه لما تيجي الى
[19:23]فقهاء الشيعه الان اذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه ان يكون الكفاءه
[19:29]مسلم يتزوج من مسلمه غيرنا المهنه من الكفاءه يعني ابوها مثلا المباشر
[19:54]اكو تناسب الثروه عدهم عندهم عشرات الشروق يلا يزوجوه لكن بالطلاق لاهل
[20:05]وسهلا اذا قال لها انت بته اعتبروها قال يعني اي شهر سكران
[20:11]يجي يطلقها خلاص عجيبه يعني حاله غريبه احنا عندنا لو كان هذه
[20:17]لو صحت الا انا اقولها انك كاذب حقكوا الكلام [موسيقى] دار مختلف
[20:31]الملائكه يمدح البيت الهاشمي ترى والارائك يعني ابن المراكز العاليه في تريكه
[20:46]واريكه عاليه يعني شرير عالي والفواطم وشك لانه منجبات في المجتمع العواتف
[20:56]من بني شاليم جنات النبي والفواطم كذلك وابن حائك يعني انا كاذب
[21:07]ممكن تصدر لما يجون الجماعه تبعك الا الذين هم اراديلنا بادي منه
[21:26]اللي احنا اعاده يحيى من اكتم هذا قاضي القضاه المسلمين تدري يعبر
[21:32]عن الاراضي المنو يقول الحجام والحائط من غير العراق [موسيقى] [موسيقى] المهم
[22:09]ان ارجع الى الموضوع فهذا الرجل اجى يخطب الامام سلام الله عليه
[22:22]لانه اخلاق شئ يتصرفات هذا مولانا كان عنده اكثر من مشكله ومشكله
[22:32]قلنا كلمه النبي من زوج ابنته الى خاشقجي فقد عقب رحمه يعني
[22:40]انت قبل كل شيء اتامل اكو اكو عندنا عيب خلقي وعدنا عيب
[22:49]خلقي العيب الخلقي احنا نعتنبي الى واحد عندك في جسمنا ما نجوده
[22:54]لكن اذا عندنا نقص في اخلاقه ما عندنا مانع زوجي مش عنده
[22:56]فلوس الاشاعه شنو ذنبها هياشيره عندك ها خصوصا اذا صار عندها اطفال
[23:22]انشدت ايه انشدت الى اطفالها وهذا يجي الى نص الليل نص الليل
[23:29]وخمره او هالايام من هالخدراته والله مراكز الدينيه والمراكز التربويه المجتمع كل
[23:43]يوم ظافر على علاج هذه المشكله مشكله الطلاق النسبه المروعه ان يضع
[23:56]لها حد تنشد الابواب المفضله اليها اختيار صحيح ادراك لاهميه المشكلات بنفس
[24:05]الوقت خاف من الله عز وجل رعايه لهلاطفال وحقك انت اذا تشوف
[24:14]دمعتي عين طفله والا اللي عنده احساس ارجوك الدنيا الضيق الضيق في
[24:26]عينك اذا شافتك لحقنا خمس دقائق ما يمكن يعني شلون انت ما
[24:34]تفكر ان هذا راح تخليه يشعر بالم يشعر بلا وعا يشي يشعر
[24:37]بضياع يتحول الى مجرم كلها هاي ولاده الطلاق كلها ولذلك كان النبي
[24:48]صلى الله عليه وسلم تزوجوا ولا تطلقه تزوجوا لانه الطلاق وراءه وبعدين
[25:00]يا اخي المساله هذا الدواء اللي اليوم تزوج وبكره طلقه اليوم تزوجوا
[25:05]بكره قلق هذا الذوق في واقع الامر هذا ابدا هذا اذا صار
[25:14]البناء يطلق الى العنان يعني ينتهي الامر الى كارته مملوء مشاكل بس
[25:26]مع الاسف تدري ان هذا الاشعار هو من شيوخ البخاري ومن شيوخ
[25:31]مسلم زين هذا لما يريد يروي الى روايه عن علي بن ابي
[25:37]طالب تامنه انت علي علي بن ابي طالب هذا مؤتمن على علي
[25:41]موقف من عليه ولذلك عبد الرحمن ابن ملجم النجا لحاجتك فقد فضحك
[25:49]الفجر لحق عليه قبل ما يطلع عليك الله عليك الفجر الامام البخاري
[26:15]تعبان الرجل تعبان لكن واحده من مشاكل كلها جايبه ما حاجه طبعا
[26:28]لما يكون عندك شيء منها القليل احنا ما عندنا احنا الان ما
[26:41]ترجع الى علم الرجال عندنا الى الدرايه والرجال عندنا الاخبار الموفقه اللي
[26:47]يرويها الرجل الصادق غير الامامي اللي انا من ايمن بعكس المذاهب اه
[27:02]قليل يعني منصفين اكو يعني قليل منصفين اكو نعم والا الاغلب لا
[27:13]يتوقف ابو الروايه الاخرين لا هو هذا الواقعلامي نهج الاسلام [موسيقى] ولهن
[27:33]مثل الذي عليهن انه اذا كان للرجل حق الداخليه فللمراه حق الشر
[27:44]ان تشترط بان يكون العشره يدها اي واحده اللحظه ان المراه تشعر
[27:52]انه ليش انا ماخوذ من عندي فتقسم كبير بالميرات انا اخذ لقد
[27:57]حصه والرجل ياخذ حصتين مش معنا مقابل هاي شنو انت عن كل
[28:11]التكاليف كل التكاليف انت ما مشغوله لا تكالي في البيت انت مشغوله
[28:17]ولا تكاليف المجتمع يعني الى اقوى قضيه ترتبط بمجتمع مثل قشعامه مثلا
[28:28]حادثه جنائيه قديمه [موسيقى] [تصفيق] حتى لو تطلب اجور على الرضاعه كل
[28:54]هذا مشغول عن الرجل جميع ما هناك من تكاليف تلقى على عاشق
[29:01]الرجل والمراه مقابل يقول لي واحد قال انه ليش تحرموني المراه من
[29:10]الارض [موسيقى] اللي يمنع المراه من الميراث اللي ما يعطيها عرفتها من
[29:30]ابوها اولاد عمها امانه [موسيقى] واحنا نعرف طباع الناس طباعه الناس الى
[30:11]زوجها ما اتحملها فريق العباره معك لانه حمار كتابه ومع ذلك [موسيقى]
[30:35]الارضي موجود بالمره لكن لان التكاليف باجمعها على عنق الرجل المراه تاخذ
[30:53]ثلث الميراث مقابل ذلك كل التكاليف نعم مثل الذي عليهن بالمعروف نبه
[31:09]عادي في واقع الامر من الاشياء اللي الرجل ياخذ بها قشطه واجب
[31:22]عليه والمراه تاخذ قشط معا واجب عليها جد ارجع الى باقي الاشياء
[31:29]اه يعني القوام الان اللي يقول والرجالي على ان درجه القوامه ليش
[31:42]كانت بيد الرجل شنو السبب ليش القوامه مو بيد المراه اريد الرجال
[31:49]قوامون على النساء اولا هي القوامه [موسيقى] ترى المراد بها حفظ الاسره
[32:00]يعني الرجل القيم على الاسره يعني هاي الاوامر جتنيين شو راح يصير
[32:08]راح تتعدد الجعامه وراح تتمزق الاسره يعني امراه تجرب كتب [موسيقى] والولد
[32:18]يبقى موجع ما بين دول الاثنين يعني هي في نطاق المباحات هذا
[32:27]الولد انا بدي اشتريها البيت الام قالت له لا تشتريه [موسيقى] م
[32:44]كثير من الفقهاء بالعكس بيفضل حق الام يعني يقول اذا الابوامر بشيء
[32:55]مباح والام رهف عليه ان يتبع ما هي الام لان تاثير الام
[33:00]على الولد اكثر من تاثير الاب على الولد حتى لحفظ الاسره واحنا
[33:14]عندنا التعبيراتنا العاميه نقول السفينه اذا كثرتها تغرق ها اذا واحد يجر
[33:21]عرض الا ابو اولن محتك بالحياه يعني يطلع للشوق يعرف الناس يعرف
[33:27]شكوى بالدنيا يعرف الخلفيات يعني هذا المراه داخل البيت تجاربها محدوده المراه
[33:36]داخل البيت تجاربها محدوده لكن الرجل الرجل تجاربه او شعر [موسيقى] فدي
[33:55]طبيعه الحال تجارب تكون اكثر لذلك قوامه البيت تحتاج الى تنظيف والحقيقه
[34:07]قال ولا الرجال عليهن درجه هي هاي القوائمه ومقابل القوامه قلت لك
[34:16]في باب التجاحم يقدم قول جيم اذا عرفنا هذا خلينا نرجع قلت
[34:19]لك الليله عندنا هالمناسبه هاي ال الاسلام قبل ان يتورط في موضوع
[34:32]الزواج يجب ان يختار لنقطفكم ناحيه النشر من الناحيه الاخرى ان يؤدم
[34:48]بينكما يعني لازم الانسان في الواقع اللي يريد الانشقاق ويريد المراه يلا
[35:08]اقلام حتى على الاقل الانشدامي يحصل واذا حصل الانشدام الاسره تعتبر اسره
[35:18]من شيمه وما تنخلق عندها مشاكل عشان اذا عرفنا هذا لاحظ ان
[35:24]هذا المعنى في صدر الاسلام كان متبع لان انا قلت لك يعني
[35:29]احنا مو الان نشوف المكاتب المفتوحه باوروبا ونصور انا هاي من المحدثات
[35:34]العاشر انا هاشتغل لا كان مسجد النبي صلى الله عليه واله اكو
[35:42]به قنافش يعني شجاجيد يفرشوها من جمله اللي يفرشوه لكم الى عقيل
[35:46]ابن ابي طالب ويجون ليش تفتوه في موضوع الجواب انا من القبيله
[36:00]الخلانيه هاي المراه من القبيله الكولانيه من البيت الكلاني واقف شنو عندها
[36:13]فضائل انت شنو عندك نواق شنو عندك فضائل يعني فك فكره ولو
[36:21]بدائيه عن نشبت نجاح الجواد كانوا مجموعه من النشادين هذه وظيفتهم وظيفتهم
[36:27]انهم مستشارون في موضع الزواج حتى اولا الزواج ينجح وثانيا حتى يكون
[36:38]النشل من النوع المشرق من النوع اللي الانسان يعتجبي يفتخر به طيب
[36:45]جريا على هالمعنا الامام امير المؤمنين سلام الله يا علاء خلف عقيل
[36:54]ليش يستشيره والا ارجوك يعني من هو عقيل حتى المفروض ان الامام
[36:59]علي عليه السلام فيطلب من عنده راي او يقول لك المساله انما
[37:06]اراد ان يمشي الامور على هالوضع الطبيعي يعني يخلي الامور تاخذ طريق
[37:12]خط طبيعي لا يكون بالامور خلل يعني هالشنه لا تنكسر عند الناس
[37:19]انه الاستشاره هناك مثل هذا المورد ناجحه وتطفي فوائده مقلوبه في ودى
[37:29]وراء عقيل اخبارك قال انا اريد منك ان تختار لي امراه ولدتها
[37:36]الفحوله واضحه الحشد والنشا اتزوجها فك رجلي اولاد يكونون رداءا لولد الحسين
[37:51]اريد الام المنجبه اللي تحسن واللي تلد اولادي يكونون مهاجرين للحسين وبعد
[38:04]التامل [موسيقى] عليك بباطما بنت حرام او حزام المعروفه بام البنين عليك
[38:15]فليس في العرب اطرش من اهلها من البيوت اللي معروفه بالبطوله معروفه
[38:23]بالنجاح معروفه بالارتفاع عن دنايا عليك بها فعلا خطبها امير المؤمنين سلام
[38:33]الله عليه وتزوج [موسيقى] ت للعباس سلام الله عليك الحقيقه هايبر كوره
[38:51]كانت باكوره موضع اعتزاز امير المؤمنين سلام الله عليك لانه ولد سنه
[39:01]26 يعني عمره يوم الطفل 34 سنه هذا الرجل هو واخوته الثلاثه
[39:06]اللي اجوا من بعده اربعتهم اولاد ام البنين لا حدود له يعني
[39:16]كانوا ملتصقين تماما بالحسين يعني حسام الى اخوه غيرهم من ابو الاخوه
[39:24]من ابو غيره عمر العقربه وعمر الاطراف والنظايره على العموم وكل جماعه
[39:35]خلفوا عن خلفوا عن عن الحسين يوم الطفل من اخوته ملح قوي
[39:38]وكانت لهم مواقف معينه هو الاخ يعني مو مثل واحد يعني الولد
[39:46]وياك بنشلب واحد كون اكون شجان بينك وبينهم نفسه هذا الاخاء الحقيقي
[40:02][موسيقى] [موسيقى] رعايه اهل الحسن والحسين لا تقف عند حد ابدا امراه
[40:26]كانت مثال العنفوان مثال النقوه مثال التهذيب اه الشيخ القائني في الكبريت
[40:34]الاحمر لما يترجم العباسي يقول ورثه من امه وابيه علما كثيرا الامام
[40:42]امير المؤمنين سلام الله عليك الان لصاحبنا واحد عادي عنده شويه تفضل
[40:51]يكتبش من فضلك مو امراه مثلا تكون ابي طالب باب مدينه علم
[40:55]رسول الله بالاضافه الى اطيب المنبع الى الاشعاش ما في شك انها
[41:04]المراه لعبت دورا كبيرا في خدمه الحسن والحسين وكانت مضرب المثل بالوفاء
[41:10]فلما ولدت ولدها جاءت الى امير المؤمنين سلام الله عليه ووضعته بين
[41:23]يديه بين يديه العباس تامله امير المؤمنين سلام الله على طويلا حانت
[41:31]منها التفاه كشافتك وغمامه من الحزن على جبين امير المؤمنين دمت الى
[41:38]سيدي هل في ولدي عيب ان يكون انت مغموم او متاثر لكن
[41:45]هذا الطفل لعب ببراعيه امامي وذكرت ان هذين الذراعين يقطع عينيكم كربلاء
[41:55]بموقف من اروع المواقف يعني موقف ايماني نوم عن مكان لا حدود
[42:04]لها يعني لا تصور اندفاع العباس يوم الدفاعي عن الحسين وانهما لعب
[42:12]معا في صلب واحد لا الباعث الواقع هو العقيده وواضح هذا من
[42:19]ترجمته ويقول العباس والله اني احامي ابدا عن ديني وعن امام من
[42:34]صادق يقيني تامر اللي تصمت امام المصائب يقول لهم الاخوه يوم الطفل
[42:39]تقدموا حتى ارجع بكم قدم حتى اطلع من الدنيا وعارف ان تروح
[42:48]رايحين على مبداي شلون انا رحت على الخط انتم لازم على الخط
[42:52]تعرفونا تقدموا حتى ارجع بكم وفعلا قدم اختك ثلاثه ولما اجت النوبه
[43:01]الى رجع الى الحسين قال له ابا عبد الله دعني حتى اقاتل
[43:12]بين يديك يقول للحسين انت حامل لواء ايه رئيس عسكري اذا ذهبت
[43:18]عني تفرق عني عسكري شقط لوائي غريب ايش عنده الحسين [موسيقى] يلا
[43:47]بلع رسول الله الى انعم منك عين وفعلا اخذ اللواء ونجل ورحمه
[43:56]الله على شيء جعفر اللي صورنا هذيك اللحظات اللي مرت يقول اوتشتكي
[44:03]العطش الفواطن عنده وبصدر صعدته الفرات المطعم بطل تورث من ابيه شجاعه
[44:12]فيها انور ابن الضلال يحصد بالرؤوس ويحطمه ابو الفضل الفوارس اشد سباتهم
[44:29]ان يهجموا وصل الى الفراق الى هنا يصف الامام الصادق حاله يقول
[44:39]والله لقد كان قلب عمي العباس كفاليه الجمر من شده الى الماء
[44:44]اغترق غرفه ارا ان يشرد قال لا والله لا شربت بارد الماء
[44:55]وابو عبد الله عطشانه نبدا الماء من يده وحمل قربته ولواء واقبل
[45:02]اعتوره انقطعت اليمنى وقطعت اليسرى وضرب بعمد وما يزال كل هم ان
[45:13]يوصل الماء الى الى المخيم ولكن حال القدر بينه وبين ذلك فالشقق
[45:19]الى الارض ان يشيع عليك مني السلام ابا عبد الله ادركني هر
[45:27]ولا اليه الحسين زاد عنه الخالي يمين وشمالا وجلس عند راسه [موسيقى]
[45:39]اه وحنا عليه ما هنالك قائلا اليوم بمعني اليمين حسام [موسيقى] الرقي
[46:23]جمعنا اليوم حل عن الجنون [موسيقى] اليوم نعمه مشاعر بكلام [موسيقى] وتشهدت
[46:54]اخرى فقال زمان قبل اليه الحسين جلس عنده والتراب عن وجهه فتح
[47:13]عين ما كان يقوى حاول ان يفتح تلك العين لنبت بها الشعب
[47:22]ولا يقوى على فتحها والاخرى جاموده عليها الدم ولا قدره له على
[47:28]مشهد قال من عند رشيد قال انا اخوك وابن والديك قال ابو
[47:34]عبد الله عند راشد بلا بلا عبد الله اخذ يقبلها الى انفضت
[47:48]روحه قام الحسين [موسيقى] للمراجعك رجعه اختنق بعمرك [موسيقى] [تصفيق] يا ابراهيم
[48:16]الله الله [موسيقى] [موسيقى] يمشي عليه [تصفيق] [موسيقى] او خيما يحكي توديها
[48:44]شويه الى الله بمناسبه الليله الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم اما يجيب
[48:53]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المطر [موسيقى] اذا دعاه ويكشف
[49:09]السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المطر الكريم
[49:23][موسيقى] ولكلماتك التامه والرج عنا وعن اهلنا يا رب الله معكنا فيمن
[49:40]عافيتك ولا تبتلنا فيمن ابتليت وتولنا برحمتك في من توليت وبارك لنا
[49:49]فيما اعطيت اللهم احشرنا يوم تحشرنا في رحال ال محمد الاخوه المؤششون
[49:59]تقبل عملهم ولاماتهم مع امهات جالسين والمسلمين بلغ الله اللهم جميعا [موسيقى]
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
0 المشاهدات · 25/09/07
0 المشاهدات · 25/10/13
4 المشاهدات · 23/12/25
