ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعًا هو السميع العليم | د.احمد الوائلي

57 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

سلسلة محاضرات شهر محرم الحرام
ليلة ٢٨ / محرم ١٤٢٢ هـ

الخطيب العراقي:
الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (١٩٢٨-٢٠٠٣)

______________________________

آخر محاضرة من سلسلة المحاضرات القرآنية لشهر محرم الحرام عام " ١٤٢٢هـ" للخطيب الدكتور الشيخ أحمد الوائلي ( رحمه الله )

نسألكم الدعاء
@alwaeli.platform

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم ولا يحزنك قولهم ان العزه لله جميعا هو

[0:14]السميع العليم هذه الايه الكريمه نزلت تسلمي النبي صلى الله عليه واله

[0:31]وسلم وفيها مقدمه وابحاث اعرض لها ان شاء الله في بدء الدعوه

[0:41]الاسلاميه قريش رات في هذه الدعوه خطرا عليها بالتاكيد الانبياء اول شيء

[0:54]يصطدمون يصطدمون بالاوضاع القائمه بالمجتمع لانه والمجتمع لو ما ب انحراف الله

[1:01]ما يرسل نبي يتنبه لي يعني الان طبيب لما يجي الى بيت

[1:08]يجي اكو مريض يلا يجي الى بيت اذا ماكو مريض ما يجي

[1:12]الطبيب شوف عنده ها اذا الانبياء اطباء جاؤوا لاصلاح البشر المكان اللي

[1:22]تكثر به الامراض الاجتماعيه والاخلاقيه الله عز وجل يبعث بها النبيين الرسل

[1:32]مبشرين ومنديرين طيب اول شيء يواجه الانبياء اول ما يواجهون شو يواجهون

[1:44]يواجهون الاصطدام بمصالح اصحاب المصالح يعني مثلا اكو مؤسسات ربويه ها راح

[1:53]تكافح اذا اج النبي حرم الربا المؤسسات الربويه راح توقف بوجهها تكافحها

[2:00]هدد مصالحها اكو دور انحراف ها دور الانحراف راح توقف بوجهه لان

[2:08]جاي يكافح يقول هاي باطله يقول هاي محرمه يقول هاي بها تدمير

[2:13]للمجتمع قطعا ها ابو الحانه اللي يبيع خمره يكافح اللي يقوم عنده

[2:23]اوضاع لا يقرها الدين بحال من الاحوال فرد واحد حياته قائمه على

[2:30]الابتزاز يجي الدين يحرم الابتزاز طبعا راح يوقف بوجه الدين هذا ما

[2:36]في شك فطبيعي الانبياء حتما في بدء بعثتهم يبدا طريقهم ملغا فالنبي

[2:52]صلى الله عليه واله لما بعد قريش احست بخطر البعثه فبيش كفحوا

[3:00]شنو الطريقه اللي يكافحوا بها اولا قالوا انه مجنون هذا يعرف ش

[3:08]يبكي يهدي ها لانه هذا كلام اللي يقوله ما يدل على عقل

[3:15]وتعرف هذا الكلام وين يمشي يمشي بالقاعده الجاهله وانت لا تنسى ان

[3:21]المجتمع اللي انبعث به النبي المجتمع جاهل والناس اعداء ما جهلوا الناس

[3:29]اعداء ما جهلوا هذا راضي هو وابوه وجده واسلاف اعلى عباده الصنم

[3:36]تجي يا راسا تقول له ان هذا الصنم لا يضر ولا ينفع

[3:40]مو سهله لا يحتاج فتره طويله تروض ذهنه وتقدم له ادله مبسطه

[3:48]يعرف معها ان هذا الصنم لا يضر ولا ينفع والا المساله مو

[3:55]سهله انت تقدر تنقله من عباده الاصنام زين مثلا اكو جوانب صلاتك

[4:03]تامرك ان نترك ما يعبد اباؤنا اه يقولون له انت شنو ما

[4:09]في ابائنا الاشياء اللي كانوا ابائنا يسووها صلاتها تقول لك تعال بقيان

[4:15]ابائنا ذول على خطا على باطل هذا الاعتقاد القومي اني انا ابن

[4:21]فلان قبيله والقبيله هاي عبادتها والقبيله هذه اراءها وراسا انا اجي اترك

[4:27]اراء قومي واراء قبيلتي واراء ابائي واجع اتبعك هذا ما يصير ما

[4:33]يكون فاول شيء رموه بالجنون قاله مجنون كانه كان رسول الله صلى

[4:41]الله عليه والي اذا نزل عليه الوحي تصيبه اغماءه يعرض يصير عنده

[4:47]اغماءه يصير عنده شعور بالتعب فقالوا يسرع انه مصروح شوفوا هذا اقوال

[4:55]اقوال مجنون شويه شويه بداوا الناس لا شافوا هاي الاقوال اللي تصدر

[5:01]من النبي صلى الله عليه واله اقوال مملوءه عطاء نعم الله اعطاه

[5:08]جوامع الكلم وبنفس الوقت بها معالجات ضخمه للمجتمع اجتماعيه واقتصاديه بدا قريش

[5:17]تتحسس اهميه القران زين لما هاي فشلت ان كلمه مجنون فشلت لجاوا

[5:29]الى من لجاوا الى الابتزاز الى القصر سووا قضيه الحصار جمعوا ذول

[5:37]الرواد من المسلمين ايش كم واحد وجمعوا القبيله بني هاشم وبني الفاضل

[5:44]احلافهم حطوهم بالشعب حصرو واستمر الحصار ثلاث سنوات واشهر حق الطعام منعوه

[5:56]عنهم والماء منعوه عنهم والوحيد يعني تقريبا اللي كان واقف بوجه التيار

[6:05]ابو طالب سلام الله عليه ها الواقع هذا الرجل كان ليل نهار

[6:13]لا يهدى مجند اولاده ومجند اسرته كلها حفاظا على النبي لان لا

[6:19]يرمى لان لا يقتل لان لا يعتدى عليه واستمر هذا الحصار بالشعر

[6:27]والناس نايمه ببيوتها ومطمئنه وملتهيه بنعيمها وهذا الرجل ليل ونهار مو مشتقر

[6:37]لا هو ولا اولاده ولا بيته كله ها وتشوف جزاء التاريخ الى

[6:45]شنو يمر التاريخ بايش اجازي يمر التاريخ اجازي يعتبره كافر ها ويعتبر

[6:52]ابو سفيان مؤمن اللي يوقف يصيح اعلو هبل اعلو هبل ها هذا

[6:58]مؤمن شو تسوي الثاني انت الانسانيه اذا اصيبت بمرض الاخلاق شو تسويلها

[7:06]والله والواقع الانسان جردته من الاخلاق يتحول الى جيبه والاخلاق هي قانون

[7:18]ارادته السما لتعديل مشاري الارض اذا واحد ترك قانون الاخلاق ايش تكلمها

[7:26]يعني انت شلون تكلمها على يا اجتناد اذا اخلاق ما عنده واذا

[7:36]اخلاق ما عنده تكلمه منين من يا منطق تكلمه من منطق الدم

[7:41]واللحم لا منطق الدم واللحم ما يعدل يعدل منطق الاخلاق يعدل الالتزام

[7:49]نعم بنتائج المقدمات اذا اكو مقدمات ولهن نتيجه واحد لازم يلتزم بيهن

[7:56]تقول له يا اخي تعال هه شو يصير من عنده والنبي شو

[8:02]يصير من ابو طالب ابن اخوه هسه معقول ان واحد يجي يخلي

[8:08]اولاده اربعتهم ليل نهار مشبيين لا نوم لا استقرار يدافعون ويخلي القبيله

[8:17]كلها تدافع وهو يتعرض الى سهام قريش وضغط قريش ويوقف الموقف ويدافع

[8:25]عن المسلمين كل باي دافع شنو شنو السبب يعني ارجوك انا اولادي

[8:31]ماكو عندي اعج من اولادي ابني اقدم ضحيه اربعه اقدمهم ضحايا ما

[8:38]ادري يا ساعه يرموهم على شنو لو لم اكن عندي ايمان بهذا

[8:42]الرجل مش اذا قضايا بدهيات قياساته نوياهن ها خشب يلعب الهواء والعصبيه

[8:50]يلعب دوره والمهم مو هذا اعود الى الموضوع اذا استعملوا الحصار الحصار

[8:59]فشل من بعد ما فشل الحصار التجاوا وين الى التهديد بالقتل قاموا

[9:07]يودون للنبي خبر احنا اهل الادباء واهل الاموال وبامكاننا ان نقهرك وان

[9:15]نردك الى ما كنت عليه والتهديدات قامت تصل الى النبي النبي صلى

[9:22]الله عليه واله يعلم ان الله سينصره لكن ايش وقت ها ما

[9:28]حددت للسماء الاوقات الاوقات ما بينتها اله بينت له ان العاقمه له

[9:35]وان النصر سيكون حليفه لكن ما بينت له ليش لعله لانه اذا

[9:43]بينت له معنى ذلك اطتى الامان يعني ما خلت عنده معاناه والحال

[9:50]لازم تكون عنده معاناه حتى يحصل اجر ها لازم يبقى مضطرب لازم

[9:57]يبقى متهيا لازم يبقى متوقع علما متوقع للبلاء متوقع للاعتداء حتى يثاب

[10:05]على ذلك السماء ما اعطته فتره معينه النبي صلى الله عليه واله

[10:14]علم شيء شنو الشيء اللي علمه انا هذا مريض انا جاي اداوي

[10:19]هذا المريض اللي جاي اداوي يتمنى موتي ويريد قتلي وهذا شيء مؤلم

[10:25]ها اصابه هجوم صار عنده شيء من الحزن نزلت الايه الكريمه بهذا

[10:33]السبب نبات لي اذا جاءت تطرد عنه الشعور بالحزن بالاحباط تريد تقول

[10:42]له ترى مو انت وحدك المصلحين دائما يلاقون هالمصير هذا والشعوب الجاهله

[10:51]الشعوب الجاهله دائما تقتل اطباء نعم تقتل من يريد احيائها ماكو يريد

[11:01]حياته ويريد قتله من النوع يريد حياته ويريد قتله اما لو كان

[11:07]شعب واعي لا مو هالشكل الشعب الواعي الواقع انت تصير من عنده

[11:16]براحه يعني انت تصير من الشعب الواعي جدا براحه الشعب اللي عنده

[11:23]نظره شموليه يريحك يريح اعصابك لكن ذول اهل النظرات الضيقه اهل المصالح

[11:30]الضيقه ذول كانوا يهبون دائما في وجوه الدعوات الاصلاحيه ارجوك امير المؤمنين

[11:40]سلام الله عليه ما عنده تجني على ذول عندما يقولهم وددت ان

[11:46]معاويه صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم اخذ مني عشره واعطاني واحد لانه

[11:53]ارجوك انا اذا تعطيني عشره يؤمنون بفكرتي وانتفع بهم ساعه الساعه افضل

[12:00]من جمهور لا ال ما اله طعمه خالي لا يضر ولا يشريم

[12:05]عند انا استفيد به والله جمهور خلي جمهور يعني شنو فاذا النبي

[12:11]وجم لما وجم نزلت الايه تسليه من بعد هال المقدمه خلينا نعود

[12:17]الى مضمون الايه الايه تقول ولا يحزنك قولهم تقول له لا تترك

[12:28]مجال انت الى الحزن الى قلبك ويسبب لك احباط النبي صلى الله

[12:38]عليه واله يدري ان الله سينصره لكن مع ان الله سينصره النبي

[12:47]ما ترك الاليات للنصر يلتفت للنقطه احنا عندنا نظره نسميها نظريه توكل

[12:57]على الله مو الشكل يعني يقوللك ما تقول الله عز وجل وعده

[13:02]بالنصر لا لا الله ربط الاسباب بمسبباتها النصر بعض الناس يقعد ويريد

[13:12]من السماء هي تدافع عنه يريد من السماء ها هي تمشي اموره

[13:20]يريد من السماء تدفع عنا الضر وتجلب له الخير هذا فرشيه بلا

[13:27]طعمه الله ربط الاشباح بمسبباتها انت الك طاقات والك قابليات والله نهج

[13:36]لك سبل وقال لك امشي بهال الشبل ها وما يمكن انت تحصل

[13:42]على تغيير او تبديل لم تتبع النوانيس التي رسمها الله انت اذا

[13:48]صار البناء قاعد بمكانك وبس تقترح على الله ش انت شنو شغلك

[13:54]ها هاي اكو ارض عندك ازرعها اكو عندك معادن طلعها اكو عندك

[14:01]عدو ادفعها عن نفسك اكو عندك باب خير اشنك انت قاعد شنو

[14:07]ه الله خلقك مدلل يعني وجاي وكل شي لبي مطالبك على شنو

[14:11]ها وهذه المشكله تتامل ان جمله من عندنا اللي يواجهون الاسلام ما

[14:20]يواجهون الاسلام لب يواجهوه من القصور يجي للقشر ما يعرف اللب يقوللك

[14:27]ايه الله امرنا بالدعاء والتوكل صح الله امرك بالدعاء والتوكل لكن مع

[14:33]وجود الاسباب لان كون تعمل بالاسباب التي ربط الله بها هذا مو

[14:39]اعراضي معروفه القضيه كل واحد يعرفها طب على النبي سال النبي وين

[14:45]اختك قال له يا رسول الله ارسلتها وتوكلت على الله هديت قالنا

[14:50]لا اعقل وتوكل نروح شدها حتى لا تضيع لا يجي واحد ياخذها

[14:56]وتوكل على الله ها المفروض اصولك واسباب ما يصير الله عز وجل

[15:04]يريد امه راح تحرر العالم يعطيها قياده تحرير العالم تقعد تنتظر ها

[15:11]خلي الله يسوي لنا كل شيء هو يمنع وهو يسمح وهو يضر

[15:21]وهو ينفع انت شنو شغلك لا ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض

[15:29]لهدمت الى اخر الايه اذا الله عز وجل يريد من هذه الامه

[15:38]ان تتهيا بالاليات النبي صلى الله عليه واله مع علمه ان الله

[15:44]سينصر لكن هذا ما منع يعني ما حط له حمصات ووجله شمعه

[15:50]وقعد يا قدير يا قدير وبيده سبحه ويريد الله يغير له الاوضاع

[15:55]كلها القوتره هو الحكي اكو سلاح اكو قتال اكو جهاد الظالم ما

[16:05]يوخر توخر الحمصات يوخر انك تعطي واذا اعطيت اخذت الامه التي لا

[16:13]تعطي لا تاخذ المفروض انك تعطي بدا النبي صلى الله عليه واله

[16:20]يسلك الاليات شنو هي الاليات اولا عبا الناس للجهات شلون عباهم للجهات

[16:29]النبي صلى الله عليه واله بدا يدعو الناس الى ان يسلكوا طريقه

[16:37]تضحيه الجهاد حتى يحصلوا على ما ارادوا مثلا كان النبي جالس وقالوا

[16:46]له هذا عثمان وضعون يريد يدخل عليك من الصحابه الاجلاء رضوان الله

[16:51]عليهم كان جليل القدر هذا الرجل دخل على النبي صلى الله عليه

[16:56]واله قال له يا رسول الله انا اريد اقوم بعمليه سياحه احنا

[17:03]نسميها هالايام الرهبنه يعني ينصرف للعباده ينصرف الى يطلع لي برا يعبد

[17:13]الله يتنشك يزهد بالحياه يترك الحياه قال له النبي لا تفعل ذلك

[17:21]ان سياحه امتي الجهاد سياحه امتي الجهاد كان صلى الله عليه واله

[17:33]يقول اغزوا تورثوا ابنائكم مجدا اذا استعملتم طريق الغزو في سبيل الله

[17:43]راح تورثون ابنائكم ما راح تنقلون حضراتكم وياكم وتاسس دين وتغرسون كلمه

[17:52]الله راح تبدلون المجتمع على اساس من الاسلام وهذا مجد الله عز

[17:58]وجل سيمنحكم مجد عن طريق الغزو قالوا له يا رسول الله المفروض

[18:06]ان الناس يفتنون هذا الشهيد انتم اكو روايات عندنا سامعين منك تقول

[18:12]ان الشهيد لا يفتن في قبره ما يختبر قاللهم النبي حسبه صليل

[18:19]السيوف على راسه احسن فتنه احسن اختبار اللهه الله دعاه لجهاد واستجاب

[18:27]هذا ما يحتاج بعد الله يختبره هذا ما حصى ها سواله باب

[18:32]عرف المراد من الدنيا فعمل به الجهاد باب من ابواب الجنه كان

[18:40]يقول النبي صلى الله عليه واله الجنه تحت ظلال السيف والسيوف مفاتيح

[18:46]الجنه والنار اذا سيف على حق هذا يقودك الى الجنه سيف الى

[18:53]باطل يقودك الى النار ها في الجهاد اول ما عبت رسول الله

[19:01]صلى الله عليه واله الامه عباها الى الجهاد هياها روضها نزع من

[19:09]هاها النظره الاتكاليه هاي مال الله راح يغير الظروف والله عز وجل

[19:15]هو ينتقم تمام الله يدافع عن الذين امنوا تمام الله عز وجل

[19:24]يساعد لكن انت ابدا اعمل حتى الله يساعدك ما يصير انت تقعد

[19:30]وتنتظر ان كل شيء الله عز وجل يعمله هذا المعنى اول ما

[19:37]عمل النبي على اقتلاع من من النفوس طيب بعدين ايش هو اجا

[19:45]اخذ باساليب الحرب يعني انت لو تطلع الان الى ما كتب تطلع

[19:52]الى على ما كتب تشوفوا ان النبي صلى الله عليه واله استعمل

[19:58]احدث الطرق احدث الطرق استعملها اولا اج للجيش صنفه مو مثل ما

[20:07]كانت الاوضاع سابقا جعل رومات على حده مقاتلين على حده فوارس على

[20:15]حده حتى الان بتوزيع الشهار اللي عنده فرس يقاتل على فرس الى

[20:21]سهار اللي يقاتل على رجليه الى سهار زين جماعه خصصهم للاسلحه جماعه

[20:30]خصصهم للاسلحه هذول يعني مساجد السلاح كما تستعمل النظم الحديثه مساجد خاصه

[20:40]مخازن للاسلحه يتولى توزيعها جماعه ساعه النزول الى الحرب بعد مثلا قسم

[20:49]افرض الى جانب هذا اصحاب الميره يعني اللي عندهم الاطعمه عندهم ما

[20:58]يحتاج اليه للجيش حتى اكو فرقه اسمها المخذلين نبه شنو هذول شنو

[21:06]شغلهم هذول شغلهم يقومون بالتعبئه المعنويه ماكو يعني علم النفس الان العسكري

[21:16]اللي يستعمل الاسلوب يجون يحاولون ان يبتون الرعب يجيوش العدو يقومون بعمل

[21:26]دعائي عمل نفسي حتى يخلون الجندي المقابل منهجم نفسيا ويبث مقابله دعايه

[21:36]الاخرى اللي يتعبئ الجندي المسلم تخليه ينزل الى الحرب ولا يهاب لا

[21:44]يهاب الموت الانسان الواقع تصنعه شنو يصنع التوجيه تصنعه التعبئه فعلا بدا

[21:52]النبي صلى الله عليه واله يعبئ تعبئه عسكريه ضخمه تامل وقف في

[22:01]ساحات الجهاد وهيا كل طبقه للقيام باداء واجبها مما يدل على ان

[22:11]الاليات تلعب دورها يعني مو بس ان الله عز وجل ينصر باسباب

[22:17]هاي الا انت تهيا واطلب النصر من الله من اجل ذلك يجي

[22:23]واحد من المستشرقين لما يمر بتاريخ النبي يقول هذا كان بلجيكا هو

[22:30]هذا المستشرق لامانس يقول لان النبي كان يعيش على السلب والنهب قاعد

[22:38]عنده جماعه يهدهم يسلمون الناس وينهبو ها هو ياكل من السلب والنهب

[22:44]حاقد هذا تامل هذا لا دارس تاريخ النبي افرم وحتى لو دارسه

[22:51]حاقد يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما كان هكذا النبي ابدا

[22:56]ما يتناول شيء كل شيء اللي ياخذه يلحقك ما يلحق سائر الناس

[23:02]من الغنيمه ها ولذلك الايه انا ذكرت لك قبل فتره الايه ما

[23:10]كان لنبي ان يغل ما يمكن ان يمد يده الى الغنائم قبل

[23:18]قسمتها تقسم الغنائم ششي الاحدى من عندها يا اخي مو زوجته حايسه

[23:26]زوج النبي تقول مر علينا 40 يوم ما عندنا طعام الا الاسودان

[23:33]ما يتمر ما عندنا عندنا ناكل غير ما والتمر ارجوك هو هذا

[23:39]اللي يقول عنه كان يعيش على الغزو والسلب والنهر يجي العطاء ويدفع

[23:45]النبي صلى الله عليه واله الى المقاتلين ويرجع الى بيت احيانا لا

[23:51]يحمل شيئا وانا ترى ما اريد اقول ان المستشرقين كلهم على هل

[23:57]والله شفت صدفه فرد بحث الى مستشرق الماني مستشرق الالماني يوهان فون

[24:08]هاردا هذا شخصيه الى وزن علمي كبير شاعر وفيلسوف ومؤرخ حضاره هذا

[24:17]عنده كتاب افكار في فلسفه تاريخ الانسانيه صدر نهايه القرن الثامن عشر

[24:26]ولخص هذا الكتاب بقلم عبد الرحمن بدوي الدكتور عبد الرحمن بدوي ونشرته

[24:33]مجله العربي اللي يحب منكم يطلع عليه مجله العربي في عدد 302

[24:42]سنه 1984 بقلم عبد الرحمن بدوي هذا يجي الى النبي نصفه ويجي

[24:52]الى تاريخ المقاتلين العرب ينصفهم يبين شلون حولوا ه الصحراء الى واحه

[25:00]من الاخلاق والعطاء والعادل والعلم والرفعه ويستمر يمدح النبي وما فعل ويقول

[25:14]هذا الرجل معجزه لانه هذا الرجل اللي استطاع ان يغير هالدنيا ويقلب

[25:20]هالعالم هذا مو شخص عادي ابدا لكن مع الاسف انحلت الامبراطوريه الاسلاميه

[25:27]لاشباب اولها السبب الرئيسي شنو يقول نحو الخليفه الشرعي وهو علي بن

[25:35]ابي طالب يعني هوايه كبيره من رجل من هالنوع ها وكبيره الواقع

[25:43]جزاه الله خير نشرت زين ما يخالف ها ولا ما اتصور يعني

[25:49]من السهل نشر قضايا من هالنوع اللي احنا من عندكم شوفه للبحث

[25:54]ها فهذا الرجل يعني مو كل المستشرقين مستشرقين في واقع الارض بعضهم

[26:02]لا يعني يضع ايده على ضميره عندما يتكلم وعنده مسؤوليه الكلمه وعنده

[26:09]نظره واعيه وقد ما يتاثر بالمؤثرات اللي يمكنها تاثر على القلم اذا

[26:17]صار نظيف يريحك القلم اذا صار نظيف القلم اذا صار نظيف يريحك

[26:24]لان يحط ايده على الموضوع تماما لا يميل يمين ولا شمال ما

[26:30]تاثر عليه المؤثرات الاخرى المؤثرات الاخرى لا تؤثر عليه للموضوع اذا النبي

[26:40]صلى الله عليه واله تعبئه كامله وهيا للقتال والى جانب ه التعبئه

[26:51]الكامله العامل الخلقي كادع شنو يعني يعني انت ملاحظ الحصان يحطوا له

[26:59]الكابع اللجاب بفم يكبحوه حتى ساعه الساعه اذا اراد يروح زايد ها

[27:07]وقفوه يطو حد معتدل من الحركه النبي صلى الله عليه واله قال

[27:13]لا تتمنوا لقاء العدو ولكن اذا لقيتموهم فاصبروا والبغي ما لكم شغل

[27:21]به لا تبدون الناء لا تعتدون لا يكون مثلا ضعيف يصحى او

[27:27]واحد معتزل خارج الساحه يعرض الى العقاب قوانين الحرب القوانين اللي عاده

[27:35]اعتنت بها اعتنى بها الفقهاء فقهاء المجتمع فقهاء القانون تلحظ انت تشوف

[27:44]اسسها بالشريعه الاسلاميه باقلام اعمده الاسلام من العلماء على مختلف المذاهب الواقع

[27:51]شرحوها واشبعو بعد ها اذا الايه تقول له للنبي صلى الله عليه

[27:58]واله ولا يحزنك قوله يعني انت اذا صار البناء بمجرد ان تنبث

[28:08]دعايه قدامك وتودعك ما سوينا شيء ها مو يقول الشاعر ماجد لن

[28:15]تثنه هبهبه لا ولا قول مرب طاح طاح ها هذا يسوي له

[28:23]طاح طاح يقول له لا اذا وضعوك بالحشايه ما سوينا شيء سرت

[28:27]العدوى له من بعضه فيمين اعدت اليسرى سماحه اذا الماجد او البارع

[28:38]الذي لا تؤثر عليه القران الذي يعبي عن النبي صلى الله عليه

[28:42]واله كما قال ادبني فاحسنت هبيبي قال لا يهمك هذا الكلام ابدا

[28:48]لان انتظر كل مصلح يحطون بطريقه عقبات طيب اذا تقول الايه ولا

[28:56]يحزنك قولهم ان العزه لله جميعاتنا بهلي بالله شويه هناك ونقاق مهمه

[29:05]اولا ان هاي اذا انقرت بالعكس احيانا الانسان يصير عنده سبق لسان

[29:12]يعني يعني واقعا يعني وقد تمر علينا احنا نمتلين بها يصير سبق

[29:17]لسان يقرا همزه مفتوحه او همزه مكسوره هاي الفرق بين ان وان

[29:24]اذا قال انه يصير كفر نعم اذا قال صار ان يعني تصير

[29:30]الايه وصليه في معناه ان النبي يحزن اذا قالوا للعزه لله هذا

[29:37]سر كفر حاشى النبي لا لا يفعل ذا اذا ان يعني الجمله

[29:42]مستانفه شنو معناها معناها ان احنا لازم نثقف بلغتنا العربيه تجدين لغتنا

[29:52]لها ادبيات وهاي نقطه جدا مهمه هاي هي اللي بعثت الامام امير

[29:57]المؤمنين سلام الله عليه على ان يؤسس علما نحو نعم الامامه يمر

[30:04]بالكوفه تعرف الكوفه معسكر الكوفه بدا تاسيسها معسكر لان هي كانت مدينه

[30:11]سريانيه كان اسمها عقوله على انقاذها بنيت الكوفه الجيش الاسلامي لما اجى

[30:20]للفتوح بنو له هنا اكواخ واستقر وتطور البناء بعد ذلك من سنه

[30:25]17 للهجره طيب الكوفه كانت خليط تعرف الجيوش الاسلاميه من كل مكان

[30:33]بها الوان من الناس وهاي عاده منطقه لما تصير مختلطه من هالنوع

[30:40]اللهجات تكثر بها واذا كثرت بها اللهجات تعال شوف الحكي غير تروح

[30:47]بعيد عندنا اولادنا انا بالخليه نشوف اطفالنا شنو ما تعرف ها حشويه

[30:53]نصه فلبيني وربعه هندي وثلثه ما ادري شنو ها في الواقع يعني

[30:59]مشكل يعني موضوع اللغه لغه القران هاي طريقنا الى كتاب الله عز

[31:06]وجل والى الشريعه الاسلاميه ها فلابد وان يكون بها عنايه او لا

[31:13]وبعدين تراثنا بلغتنا تراثنا بهذه اللغه ها اللغه التي ارادها الله عز

[31:20]وجل لكتابه الكريم فالامام ايرونيين سلام الله عليه لما شاف كثره اللحن

[31:27]اللحن متفشي عند الناس والناس ما يفرقون بين المنصوب والمرفوع نعم ولا

[31:35]يفرقون بين هاي الاداه شنو هي وذيك الاداه شنو هي صح من

[31:42]اللي ابو الاسود الدؤلي قالله تعال جيبلي غلم وجيب لك نعم لوح

[31:48]واكتب اكتب الكلمه اما ان تكون اشم او فعل او حرف عرف

[31:54]له الاشم وعرف له الفعل وعرف له الحرب ووضع له الاسس والقواعد

[32:00]لعلم النحو ولذلك اهل الاوليات كلهم يمرون يقولون اول من اسس علم

[32:06]هي من اوليات الامام امير المؤمنين سلام الله عليه تاسيس لعلم النحو

[32:12]وحده من عبقريات هذا الرجل وكله عبقريات ها تامن الامام هوايه عني

[32:19]بهذا الجانب شي يريد يريد يعود السنتنا على اتقان على اتقان هذه

[32:28]اللغه انا سبق انا ذكرت لك اكو مواقف حول موضوع اللغه مواقع

[32:37]مهمه جدا يعني بين حرف وحرف ينقلب المعنى راسا على عقب يتغير

[32:45]الحرف يلعب دوره يلعب دور ضخم في في المواقف زين في الايه

[32:54]الكريمه كن تقرا ان ها يعني الجمله مستانف لا تحزن ليش كانه

[33:04]مثل التعليل يقول له العزه لله جميعا فاول شيء اول شيء الايه

[33:14]افادت هذا المعنى الى معرفه لغتنا وحده اين قد يسال سؤال واحد

[33:23]يقول شو القران يقول العزه لله ولرسوله وللمؤمنين هنا يقول العزه لله

[33:29]جميعا هذا مو تضارب لا مو تضارب ليش لان العزه الرسول وعزه

[33:37]المؤمنين من عزه الله هو الله عز وجل يجعل لهم العزه نبا

[33:42]يعني الاسباب هي العزه منين تجي سيزينها خلال البحث الاسباب هي اللي

[33:48]تخلق العزه الانسان شلون يصير عزيز يصير عزيز باسباب هاي الاسباب منين

[33:54]من الله من الله كل الاسباب يعني واحد يصير عزيز بعشيره عزيز

[34:01]باولاد عزيز باموال عزيز بمكانه اجتماعيه وهذه كلها من الله نبلي كله

[34:11]الله هو اللي رزقك اولاد هو اللي يكتب لك ان تكون مثلا

[34:17]ابن اسره واذا صرت ابن اسره اسرتك تعضدك فتعجب عندك اموال تكون

[34:28]عزيز بالاموال كلها بيده من عندك ها هذه ناحيه هذه ناحيه الناحيه

[34:36]الثانيه ان العزه اللي تقول الايه الكريمه ان العزه لله جميعا هذه

[34:48]شلون يعني لله يعني احيانا الله عز وجل الاسباب اللي تصير بها

[34:54]العزه يسلب منها العزه يحولها الى ذله حتى تعرف شلون هي انها

[34:59]لله خل اوضح لك شلون مروان اخر خلفاء بني اميه مروان بن

[35:07]محمد اخر خلفاء بني اميه طيب هذا الرجل وقف وجيشه جيش ضخم

[35:16]جيشه كان قريب الربع مليون زين وهي مسلح باحسن الاسلحه وقابله منه

[35:27]قابل جيش العباسيين طيب لما تقابل الجيشان قعد مروان يفكر يريد يبتكر

[35:36]له طريقه هاي الطريقه يقدر يتغلب بها على جيوش العباسيين حتى لا

[35:42]احد ينتصر عليه وهو يحرج النصر فاهتدى فكره الى نقطه والدور منه

[35:50]مدير الخزينه صح قاله تعال عندك اموال كثيره قال نعم ذهب وفي

[35:57]الضويانه احمال قاله زين طلع الذهب افرش انطاع على الارض واسكب الذهب

[36:05]عليها وخلي واحد يصيح بالجيش من جاء براس جندي فله كذا من

[36:13]الذهب ومن جاء براس قائد فله كذا من التنانين الذهبيه قام يعطي

[36:20]جوائز سخيه يجيب له راس جندي واللي يجيب له راس قائد واللي

[36:24]يجيب له راس بطل شنو قصده قصده ان ذول راح يحمشون ويذبون

[36:32]رواحهم في ساحه القتال حتى يحصلون على اموال وخلى الاموال قدامهم ذول

[36:39]شافوا اكداش من الذهب يمهم وشافوا الاموال كلها يمهم مالوا عليه من

[36:48]على الاموال بدل يقاتلون مالوا على الاموال ينهبون منها لما مالوا على

[36:55]الاموال ينهبون منها جيش العباسيين شفتها افتام دول ان هجموا لحقوهم طحنوهم

[37:06]بسنابك الخيل فانهجموا فالطريقه اللي كان يتصور ان راح يعز بها وراح

[37:15]يكسب الناصر صارت سبب لذله شايف ولذلك الامام امير المؤمنين سلام الله

[37:22]عليه يقول تذل الامور للمقادير حتى يكون الحق في التدبير ها الانسان

[37:34]يقول احيانا يصير يدبر تدبير يصور ان هذا التدبير راح ينجيه راح

[37:40]يعزه راح يطي امكاناء بالعكس تدبيره ينقلب عليه لان الله عز وجل

[37:47]الاسباب بيده احيانا قد يجعل مصرع بما يتصور ان النجاه فيه فهذا

[37:57]مثلا مثل المثل الاخر لا ان احيانا الانسان يتصور ان العزه تاتيه

[38:08]من القوه القوه منين تجي ل من جيشه تجي ل من اسلحته

[38:16]الله عز وجل س يسلط عليه يسلط عليه جيشه نفسه واسلحته نفسها

[38:23]نفه شلون نعم خليها اضرب لك مثل طب المستنشر على ابوه المتوكل

[38:33]محيي السنه ومميت البدعه ها طب عليه لقى يقول بما يفخر علينا

[38:43]بنو فاطمه علي من ياخذ يفخرون علينا بفاطمه وفاطمه امراه ونال من

[38:51]فاطمه الزهراء نعم ونال من علي بن ابي طالب بمجلسه وقام يهزا

[39:02]بعلي بن ابي طالب طبل عليه ابن المنتصر قال انتم ما عندكم

[39:12]في تاريخكم واحد لامع خلق لكم المجد والعزه مثل هذا الرجل علي

[39:19]بن ابي طالب شنو نقص في نظرك هذا ابن عمك هذا مجدك

[39:25]هذا دمك انت لما تشتمه عار عليك هذا الرجل يجب ان تفتخر

[39:32]به شنو النقص في نظرك اللي خلاك تشتمه انت هذا لحمك فكله

[39:39]بنفسك ولا تدع الكلاب تلغ فيه ها لا تخلي ذول المرتزقه الداير

[39:45]مدايرك يتخذون وسيله الى شتم هذا الرجل يا اخي ما ذول صار

[39:53]بهم والله العباسيه شو غريب يعني ها تامل ايش كثر علي بن

[39:59]ابي طالب سول ذول خير تتصور يعني تالي يوصل الامر يوصل الامر

[40:06]الى درجه الواحد من عندهم ما يطيق يسمع اسم علي بن ابي

[40:12]طالب هذا علي بن الجهم الشاعر المعروف صاحب القصيده عيون المها بين

[40:18]الرصافه والجسم هذا نفسه يوقف يوقف المل للمتوكلين ان اهلي عقوني قال

[40:33]ليش عقون قالله سموني بالاسم هذا الكريه سموني علي وهذا اسم انا

[40:40]ما اطيق اكرهه واكره من يتسمى به قال للطف ما توسلت به

[40:48]قد وسيله لطيفه رقيقه هاي تدفعوا له كذا من الاموال تامل هذا

[40:55]وصلت الى هلحق يعني بجميع الاحسان اللي سو لهم اياه ان شاء

[41:01]الله انتهى الى النتيجه اللي تشوفها فين هذا يقول له ابنه يقول

[41:07]له هذا لحمك كله بنفسك وبعدين هذا الرجل ما ب مغمز ما

[41:12]ب نقيصه حتى تشتمه ولا اسلوب هذا اسلوب مهذب اسلوبك مع علي

[41:18]بن ابي طالب فقال غار الفتى لابن عمه الى اخره اقفد ارجوز

[41:26]في طلع هذا منفعل اجى وين الى القائد الى باغر ذول الحمايه

[41:34]مالته الجند اللي كان يحمي المتوكل باغر التركي ومجموعه من القواد يشكلون

[41:41]حمايه داير مداير المتوكل اج ليه اتفق وياهم ولما اتفق وياهم طبوا

[41:49]عليه وين باللي قاعد يعاقر الخمره هذا محي السنه وميه البدعه قاعد

[41:56]يعاقر الخمره ويا الفتح ابن خاقان ها فتح ابن خاقان وجيره وندمانه

[42:04]وياه والجواري بين يديه وهو يكرع بالخمره طبوا عليه طرحوه وضعوا السيوفي

[42:16]قطعوه يربا يربا هو وزيره ووقعت سقط في كؤوس الخمره المهم شوف

[42:27]من حيث من حيث ينتظر العزه جاءته الذله شايف هذا منتظر ذول

[42:36]هم يعزوا هم يحموه هم يدافعون عنه حتى يبين ان الله عز

[42:41]وجل بيده العزه هو يعز من يشاء ويذل من يشاء ها اذا

[42:47]يعز احد اعزه واذا اراد ان يذل احد اذله بعد ان العزه

[42:55]لله جميعا دبه لنقطه هناك ونقطه مهمه ان احيانا الانسان عنده اسباب

[43:04]العزه لكن مع ذلك يشعر بذله شلون التمام لاحظ اكو واحد عنده

[43:11]ثروه ضخمه ثروه ضخمه لكن ايده مطع وع نفس شي مند ايده

[43:17]يطلع له شيء ياكلها ويلبس له ثوب مال اوادم ها لا شنو

[43:23]ليش خاف ها تنقص الثروه انت شايف ها شلون شلون شلون ابتلاء

[43:28]هذا ها يعني من حيث ينتظر ان هذا يعز بالاموال يصير عنده

[43:34]بالعكس حرص على الاموال يتكالب على الحرص على هذه الاموال يذل يموت

[43:43]من الجوع حتى لا يجوع مره اخرى شايف هذا هذا منتهى الخدعه

[43:50]تلقى واحد مثلا عنده اسباب المناعه عنده كل اسباب المنعه لكن منهجم

[43:59]داخليا منهجم عنده جيوش عنده اموال عنده طاقات لكن تلقاه يرتعد رجوله

[44:12]ما عنده مو ش يقول واحد من الشعراء يقول له ايها المستعير

[44:19]الف سلاح لاعاديه كل ما تستعير هزك الذعر لا الحديد ولا النار

[44:29]وعب على الوغى المذعور نعم عبه على الوغل المذعور هذا من حيث

[44:36]يتصور انه راح يصير بطل لكن عنده انهزام داخلي عنده شعور بالخوف

[44:45]بالرعب مو كان الامام المؤمنين سلام الله عليه يقول ما بارزني احد

[44:51]الا واعانني على نفسه ليش لان يقول انا اقدر اني اقتله هو

[44:56]يقدر اني انا راح اقتله منهجم داخليا فينهجم يهرب فالواقع ان العزه

[45:04]لله جميعا ما الله تبارك وتعالى عين الكمال لا يعتريه النقص حاشه

[45:12]لله رب الكمال ها فالعزه له هو اللي لا يذل هو الذي

[45:19]لا يضع حده على التراب هو الذي لا يعتريه وهن هو الذي

[45:24]لا تاخذه سنه ولا نوم فالعزه له العزه لله جميعا بعدين شو

[45:33]تقول الايه تقول هو السميع العليم يعني سميع لاقوال هؤلاء وعليم بما

[45:47]سيفعلون تقول له ترى انت اكو عندك عين شاهره ترعاك لا تحزن

[45:55]اكو عين ترعاك هي عين الله لكن مو معنى ذلك انك ما

[46:00]راح تتعرض الى ما يؤذيك لا انتظر انك تتعرض الى ما يؤذيك

[46:06]مع ان عين الله ترعاك لكن كون الله عز وجل يخليك يسبب

[46:11]لك فريسيه تحصل به اجر شنو هذا الشيء الشيء اللي حصل به

[46:16]اجر ما كان يتعرض له الرسول صلى الله عليه واله من الالام

[46:22]ومن الجراح ومن الاعتداء فعلا ضربوه على راسه وشجعوا وادموا واخذ يجمع

[46:34]الدم بيده يمسح الدم بيده وجاءت ابنته فاطمه صلوات الله عليها جاءت

[46:44]تمسح جراحه تضمد جراحه تشد جراحه نعم جابت له بعض الروائح الاشياء

[46:53]التي تربط بها الجرح مشحت جراحه من الدم وضمدت جراحه وبعد بس

[47:04]ضمد الجراحه لا ضمد الجراحه بالحنان قبل ان تضمدها ها بالدواء قبل

[47:13]ان تضع عليها من الثياب ما يقطع نشف الدم غمرته بحنانها ولذلك

[47:22]كان يعبر عنها رسول الله وما ابيها احتضنت وضمدت جراحه اقول له

[47:31]يا سيدي يا رسول الله ولدك فلذه كبدك سيد شباب اهل الجنه

[47:39]خرجت اليه عياله لكن ما وسعها ان تضمد جراحه شو تضمدا رحم

[47:47]الله بعض شعراء الطف يقول قد ضم قطريه الطعان يعني العرض والطول

[47:54]اثنين مستوعبته الجراحات قد ضم قطريه الطعان فجسمه كتاج بالطعن الدلوجي مرصع

[48:07]تقع السهام على القناه ما لم يكن بين الاسنه والاشن موضع لله

[48:17]شخص فيه الف جراحه ضربا وطعنا كيف لا يتقطع ولذلك لما عمله

[48:29]الامام الشجار شو يقولوا لبنوا شيء قالوا له هذا البطل ما رفعنا

[48:37]عنه عضو الا شقط من من عضو اخر اقبل الي الامام ووضع

[48:47]تحت جسده الشريف حصيرا ووضع حصيرا و قد اخذت منها النبال والشهام

[49:02]والسيوخ ماخذها ووضعه بلحده واكر على نحر ابيه صاق اب يا ابا

[49:15]اما فشرم واما ليل فمشهد حتى يختار الله لي دارك التي يانت

[49:34]بها مقيم فعلا كان حزن شرمت كان موها ما يهدى يطب عليه

[49:41]ابو حمزه يقول له سيدي انا استغرب من عندك انا مستعبد عجب

[49:46]انت من من اهلك واحد مات حتفى انفه كل اهلك راحوا بالشيوف

[49:51]بالرماح بالنبال القتل لك معاذ قال شجر الله سعيك يا ابا خملك

[50:01]ولكن والله ما نظرت عيناي الى عماتي واخواتي الا وذكرت برا رهن

[50:15]يا مواشورا من خيمه الى خيمه ومن خباين الى خبره والمنادي يحرقوا

[50:32]موت ضال خو يا الخ وتعدت الحاد اخ يا عم نمام نرحم

[50:57]بما يا اخوه يلقب يومد وحشين على العمده وبن والد العض اشمار

[51:15]هي بس هاللوحه بقيت في قلب الاما هاللوحه التي لا تفارقه صباح

[51:23]مساء كلما احتاج الى الماء ونظر الى الماء يضل النظر الى يقول

[51:33]ازراب وابن رسول الله ما تضم اجرا وابن رسول الله ضطجه يقول

[51:52]بعض سعراتها فردت اخواته ان تسفيه بدموع عينيها ولكن ما وسعها ذلك

[52:02]لان الدمع جنب عنده اصواتها بحات وهن وايحم يمدبنا قاتلا ون ماذا

[52:31]اقول اذا بشامه اني شو بيت واخوتي وكريمه ربي نسالك وندعوك ونتوجه

[52:58]اليك بجلال وجهك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا

[53:12]الله اللهم من على مرضانا بالعافيه اللهم اقض حوائجنا اللهم لا تسلط

[53:24]علينا من لا يرحمنا اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى

[53:31]عنا اللهم وضعنا يوم تحشرنا في رحال ال محمد الاخوه المؤششون وفقهم

[53:42]المؤشر تغمده برحمتك والوحي وامات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعًا هو السميع العليم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعًا هو السميع العليم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة